堂吉訶德讀后感

堂吉訶德讀后感集合15篇

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的堂吉訶德讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

堂吉訶德讀后感1

　　在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個(gè)人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說的他們開始了自己的“大作為�！�

　　盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無頭腦的事，但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度，寫了騎士小說等不好的書會(huì)令人神志不清，要讀益書，不可沉迷，還暗寫了堂吉訶德的種種為人。

　　在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng)。沒有決心的`人也會(huì)猶豫不決，終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的。

　　而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí)，他二話不說，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范，充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來。

　　而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自己牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎？桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對(duì)他也敬愛有加，他也有自己的才華。

　　而正是這一對(duì)主仆，帶著自己的夢(mèng)想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。

堂吉訶德讀后感2

　　堂吉訶德是一本非常特別的小說，原本，我也只是聽過這本書的名字，直到最近，我在我表哥家發(fā)現(xiàn)了這本書，于是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了，沒想到我居然被這本書給吸引得走火入魔了，兩三天就看完了。

　　這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的`典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，最后他到家后即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個(gè)典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想，桑丘?潘沙則事事從實(shí)際出發(fā);堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧，而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派;堂吉訶德有豐富的學(xué)識(shí)，而桑丘?潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高，桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是可笑的實(shí)用主義者。

　　看完了堂吉訶德，我終于明白了這本書為什么會(huì)有這么多人會(huì)看了，堂吉訶德不僅寫得生動(dòng)有趣，里面折射出的種種問題也引人深思，我喜歡這本堂吉訶德。

堂吉訶德讀后感3

　　堂吉訶德，最出名的事跡就是把風(fēng)車當(dāng)做巨人與之大戰(zhàn)弄得遍體鱗傷。

　　這位人物把騎士小說中的事跡當(dāng)成是真實(shí)發(fā)生過的事情。

　　并且勵(lì)志要做游俠騎士來建功立業(yè)，行俠仗義。

　　一方面他瘋瘋癲癲遇到和騎士小說沾點(diǎn)邊的事情就能直接代入不顧現(xiàn)實(shí)。

　　另一方面他又理智清晰能說很多大道理，讓人信服。

　　誰碰上他誰就倒霉，鬧出了一堆笑話，搶了剃頭匠的銅盆并認(rèn)為那是頭盔，把住宿的旅店當(dāng)做城堡，把相向而行的羊群當(dāng)做正在大戰(zhàn)的軍隊(duì)。

　　同時(shí)，他也因?yàn)樯裰静磺灞蛔脚�，坐在木馬上蒙著眼睛以為自己飛到天上與魔法師大戰(zhàn)，行俠仗義卻被對(duì)方一頓亂揍。

　　堂吉訶德有著高尚的品德，愿意幫助弱小，英勇無畏，堅(jiān)定的相信著他的`理想信念。

　　在他的世界里，騎士是理想，而在實(shí)現(xiàn)理想的途中完全不顧現(xiàn)實(shí)，以致于最終病死家中。

　　他很可笑，卻也是另一種理想主義的化身。

　　而他的侍從潘薩則是事事從實(shí)際出發(fā)，吃飽喝足有錢拿是他的目的。

　　這兩個(gè)人的對(duì)比，更是給故事增添了一份詼諧。

　　在堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車時(shí)，潘薩就勸主人那是風(fēng)車。

　　在堂吉訶德大戰(zhàn)羊群時(shí)，潘薩就和主人說那是羊群。

　　堂吉訶德從來沒有信過潘薩，潘薩為了得到利益也跟著堂吉訶德。

　　兩個(gè)人可謂是天造地設(shè)適合一起出行，不然以堂吉訶德的瘋癲連飯都會(huì)吃不上。

　　堂吉訶德是理想的代表，潘薩則是現(xiàn)實(shí)中認(rèn)真謀生的人。

　　人們得有理想，但是也要看見現(xiàn)實(shí)。

　　堂吉訶德和潘薩一起成就了這本小說。

　　就像理想和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合才能成就真正的騎士。

堂吉訶德讀后感4

　　中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開書？所以，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著？？ ——《堂吉訶德》。

　　說這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。

　　《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。

　　堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的.，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善��！堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來形容：生前瘋癲，死后留名。

　　《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué)，也不禁讓我思考：如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐，持強(qiáng)凌弱，那么與樂于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰更可笑？

　　書合上了，心開始思考了……

堂吉訶德讀后感5

　　《堂吉訶德》是由西班牙作家塞萬提斯寫的一部小說，小說主要講述了主角吉哈那和他的隨從桑丘的游記，堂吉訶德是吉哈那的改名，堂吉訶德是西班牙的一名沒落貴族，過著溫飽用去他大量收入的日子，矛架上只有一柄矛，祖父?jìng)飨聛淼募纂猩�了銹，放在角落里。而他終日沉迷在騎士小說里，在他眼里，世界上有著巨人、魔怪、精靈各種各樣的游俠騎士嗎，和并不存在的地域和帝國。而有一天，他突發(fā)奇想，要出去當(dāng)一名游俠騎士，于是，他瞞著他唯一的的親人——他的'外甥女出游了。不過結(jié)果并不成功，受盡了苦，挨夠了打，才回到家。

　　第二次出游，他有一島嶼總督和王國國王的誘惑，帶著一名農(nóng)夫，桑丘一齊外出冒險(xiǎn)，在冒險(xiǎn)過程中，堂吉訶德滑稽的把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作兩批奮勇殺敵的軍隊(duì)，把硌布機(jī)的聲音當(dāng)作惡魔的叫喊聲，讓他們受夠了驚嚇，然后堂吉訶德又要裝瘋，寫了一封信讓桑丘帶給他想象中的貴婦人，其實(shí)是一個(gè)粗鄙的農(nóng)村婦女，杜爾內(nèi)西亞，最后，堂吉訶德又被偽裝成騎士的神父擊敗，回到了他的故鄉(xiāng)。最后留下遺囑，不允許外甥女嫁給一個(gè)看過騎士小說的人，如果外甥女一定要嫁，那么所有的遺憾會(huì)被拿去做慈善。

　　其實(shí)如果拋去騎士道，堂吉訶德是一個(gè)明智的學(xué)者，而且博學(xué)多知，他對(duì)于忠君報(bào)國，對(duì)于愛情都有自己的認(rèn)知，發(fā)人深省，他在認(rèn)為兩群綿羊是兩群廝殺的軍隊(duì)時(shí)，用一句話說出了歐洲所有的民族，和他們生活的地區(qū)以及他們的習(xí)性。這無疑是他博學(xué)多知的有力證據(jù)，而這些是他看其實(shí)小說的、得到的。

　　此外堂吉訶德和桑丘這一對(duì)主仆形象也是后世大量作品模仿的對(duì)象，一個(gè)高、一個(gè)矮，一個(gè)胖、一個(gè)瘦，一個(gè)耽于幻想、一個(gè)急切務(wù)實(shí)，這種利用對(duì)比來突出各自形象特點(diǎn)的手法，是值得我們?cè)谝院髮懽髦屑右岳�用的�?/p>

堂吉訶德讀后感6

　　《堂吉訶德》的小說主人公叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無益，自己也挨打受苦。最后他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　細(xì)細(xì)品味，書中蘊(yùn)涵了一種道理：人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。

　　塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊情節(jié)離奇的騎士小說在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。所有這些，都是人類共同的.感情，它對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者�！短眉�訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。 我想，正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

堂吉訶德讀后感7

　　《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。

　　他找來同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說之過。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。鋤強(qiáng)扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè)，贏得美人心。但理想是美好的`，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻覺來實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。

　　結(jié)果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“堂吉訶德”，不問世事，只顧著一昧向往心中的理想世界，以至于做出了許多荒唐可笑的事情來，耽誤了人生，讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛自由，反對(duì)封建壓迫，封建等級(jí)制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過程。

　　堂吉訶德還對(duì)社會(huì)中的種種現(xiàn)象作出了公正的評(píng)點(diǎn)，涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭(zhēng)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面，處處流露出人文主義者的真知灼見，是一個(gè)可悲的英雄。除此之外，書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無知、功利現(xiàn)實(shí)的人，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。

堂吉訶德讀后感8

　　從前，有一位紳士，他幾乎看完了所有的游俠騎士書。他認(rèn)為世界上真的有游俠騎士，于是他在人間救死扶傷、幫助人們，也想當(dāng)一個(gè)真正的游俠騎士。連公爵也邀請(qǐng)他來家里住，你知道他是誰嗎？其實(shí)他就是偉大的獅子騎士——堂吉訶德。

　　在他當(dāng)游俠騎士的過程中，他做了許多希奇的事。他去當(dāng)游俠騎士的時(shí)候，帶上了農(nóng)民——桑丘·潘沙當(dāng)他的待從。在路上，堂吉訶德把理發(fā)師的臉盆當(dāng)成了一個(gè)頭盔。誰會(huì)這么想呢？第二次，他又去客店里過夜。這時(shí)候，他把客店中的葡萄酒袋當(dāng)成了一個(gè)個(gè)勇猛的巨人，把那只葡萄酒袋刺“流血”了，結(jié)果“賠了夫人又折兵”啊！可是他畢竟是一位游俠騎士，為人們做了不少的好事。他在卡馬喬的'婚禮上，把一對(duì)本來不應(yīng)該結(jié)婚的人拆散了。公爵見他很勇敢，也為了逗樂，還為了見到堂吉訶德就邀請(qǐng)他來參加宴會(huì)，堂吉訶德很開心。他還實(shí)現(xiàn)了自己的諾言——讓桑丘·潘沙當(dāng)成了“海島”總督。后來自己在病死之前意識(shí)到自己當(dāng)游俠騎士時(shí)做了一些蠢事是不對(duì)的。在最后的時(shí)候他心中已經(jīng)不是游俠騎士了，他知道游俠騎士書是害人。

　　這個(gè)故事告訴我們?nèi)艘�救死扶傷，為人民服�?wù)。雖然當(dāng)游俠騎士是一個(gè)錯(cuò)誤的思想，但我們也要為人們服務(wù)。只要自己有一顆幫助人的心，就一定可以為人們做好事。幫助別人，別人會(huì)感激，而自己也會(huì)開心。你幫助別人，別人同時(shí)也會(huì)幫助你的。人需要互相幫助，在別人有困難時(shí)，你要幫助別人。這并不是一件微不足道的事，因?yàn)樵趧e人困難時(shí)他十分希望別人幫助他，只要你幫助他，他心中一定會(huì)深深的記住你的。

　　你知道這個(gè)故事了嗎？它就是《堂吉訶德》�！短眉�訶德》這本書是寫作水平登峰造極的西班牙大作家賽萬提斯寫的。我很喜歡這本書！我一口氣就把這本書看完了。真好看��！

堂吉訶德讀后感9

　　《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的時(shí)代，很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說而盲目地癲狂，使社會(huì)變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達(dá)了對(duì)吞噬精神的騎士小說的痛恨及對(duì)社會(huì)的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的，改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵(lì)志扶貧壓強(qiáng)，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊(duì)，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺悟自我之前的過錯(cuò)并痛罵騎士小說，因而遺憾地死去。

　　那在現(xiàn)代社會(huì)中，有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會(huì)治安甚至還會(huì)出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的`飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險(xiǎn)，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯（當(dāng)然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)�，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會(huì)風(fēng)氣，又影響了社會(huì)安全，所以十分不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做，犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是對(duì)的。另外，作者精細(xì)的，寫作手法也值得我們學(xué)習(xí)。

　　統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！

堂吉訶德讀后感10

　　一套甲胄，一匹瘦馬，一個(gè)仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說后，鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時(shí)期游俠騎士制的道路�！短眉�訶德》詳細(xì)地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。

　　為了復(fù)活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來的）面前，絲毫不畏懼，一往無前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢(mèng)想而奮斗的.精神令我敬佩。法國的文學(xué)家莫泊桑，為了寫出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮努力。他仔細(xì)觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終于在付出無數(shù)心血后實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

　　古代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍同樣懷有一個(gè)夢(mèng)想：修著：“本草”。于是，他為了這個(gè)夢(mèng)想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少實(shí)驗(yàn)；為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險(xiǎn)。終于在61歲時(shí)完成了夢(mèng)想——一本記載1892種藥物、11000多個(gè)藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》。可見，只要有夢(mèng)想，并且為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，便能取得成功。

　　在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上不免碰到困難�？破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要到美國學(xué)習(xí)，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時(shí)試驗(yàn)失手，感染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄，終于靠著他頑強(qiáng)的毅力寫出了大量膾炙人口的科學(xué)作品，被譽(yù)為科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。

　　《堂吉訶德》這本書，揭示了一個(gè)道理：一個(gè)擁有夢(mèng)想的人，只要為夢(mèng)想付出努力、不懼任何困難，就能成功。

堂吉訶德讀后感11

　　《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會(huì)中的生活史詩，不過是把諷刺隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中，把極不相稱的東西巧妙結(jié)合而達(dá)到委婉取笑的目的。

　　故事描寫鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德，并說服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險(xiǎn),成大業(yè),立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來。第二次卻干出許多荒唐事來：他與風(fēng)車作戰(zhàn)，是因?yàn)樗�把風(fēng)車當(dāng)成危害人類的巨人；他解放苦役犯，因?yàn)樵谒�看來，“人是天生的自由的，把自由的人�?dāng)奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對(duì)封建專制暴政的反抗，包含著他對(duì)自由的向往和對(duì)被奴役人們的同情。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想。最后，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說。

　　塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝。

　　堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的'嶄新思想；手中提的是中世紀(jì)的長(zhǎng)矛，進(jìn)攻的卻是槍炮盛行的資本主義時(shí)代；他清醒時(shí)是一個(gè)見識(shí)高明的智者，糊涂時(shí)卻是一個(gè)亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。

　　作者大膽把一些對(duì)立的藝術(shù)形式交替使用，既描寫平凡的生活瑣事，也敘述奇異的想象；既有樸實(shí)無華的真實(shí)生活，也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)；既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結(jié)合起來。

　　《堂吉訶德》給我們講述了一個(gè)可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生！

堂吉訶德讀后感12

　　最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，這本書非常有意思，說了一位名叫堂吉訶德.德.拉曼卻的一位紳士，因?yàn)樵诩抑锌打T士小說看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘.潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風(fēng)車當(dāng)做巨人，把旅店當(dāng)成城堡，把羊群當(dāng)做敵人......最后還差點(diǎn)送了命被人救護(hù)回家。讀完全書我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民，他與富于幻想的`堂吉訶德形成了鮮明的對(duì)比。

　　我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開的思想。為他引來了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，什么公爵夫婦封桑丘為一個(gè)海島的總督，如何治理海島等等，其實(shí)就是公爵夫婦早就計(jì)劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉(zhuǎn)不過來的人物形象捧腹大笑。再來說說堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說：“要好好干，如果我沒和你在一起的時(shí)間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干......”看到這里我覺得堂吉訶德對(duì)桑丘十分的好，也對(duì)桑丘當(dāng)上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時(shí)才恍然大悟，痛斥騎士小說的危害。

　　要說這本書最好玩的一部分，那就是堂吉訶德和桑丘，在聽參孫講最近出的一本怪小說，那就是《堂吉訶德》。讀到這里我也覺得好驚訝，不過還是烘托了一些氣氛，總之這本書的確十分好看。

堂吉訶德讀后感13

　　對(duì)于讀名著小說，我并不是很感興趣，更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)小說。所以一直到現(xiàn)在我才翻開了這本由米蓋爾·德·塞萬提斯·薩萬德拉寫的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。

　　主角堂吉訶德，是一個(gè)愛好沉迷于騎士小說的人，他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已，簡(jiǎn)直走火入魔，居然賣掉了家里的大部分田地去買騎士小說。實(shí)際上他理性盡失，他產(chǎn)生了一個(gè)連瘋子都沒有過的怪誕想法，自己要做一名游俠騎士維護(hù)正義。

　　既可以體改自己的威望還可以報(bào)效他的國家。他居然真的開始就慢慢的準(zhǔn)備了，先把他曾祖父的盔甲洗干凈，再自己做了一個(gè)破爛不堪的'頭盔，買了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個(gè)名字叫羅西南多。離開了故土后，堂吉訶德就這樣有些滑稽的開始了他的游俠騎士生活。

　　從出征的一刻開始，他自己已經(jīng)完全認(rèn)為自己是一個(gè)勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實(shí)小說里面的情節(jié)聯(lián)系起來。盡管周圍的人都知道堂吉訶德不再正常，但是還是像看笑話般的來配合他，比如一個(gè)店主和兩位女士幫堂吉訶德舉行騎士?jī)x式。后面在堂吉訶德的勸說下以給一座小島的報(bào)酬招了一個(gè)仆人桑丘。

　　在行走的路途上，堂吉訶德都把周圍的景色當(dāng)做小說里的情景，見到了一棟房子便說是城堡。遇到了幾個(gè)人便認(rèn)為他們是壞人。周圍的人都不知道堂吉訶德在干什么認(rèn)為他是個(gè)瘋子，可是堂吉訶德卻總認(rèn)為自己是對(duì)的，說一堆別人聽不懂的話，攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。有一次碰到了幾個(gè)好心的牧羊人，雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對(duì)他。堂吉訶德有很好的家人，他們知道堂吉訶德看了小說后失去理智，便將他的那些害人的騎士小說給銷毀了，心里一心只想他趕快好起來�！短眉�訶德》看完上部后只是覺得很可笑，一個(gè)這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。

堂吉訶德讀后感14

　　是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動(dòng)了我。

　　故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人。

　　他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自己做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，有趣的人物。

　　主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。

　　我想每一個(gè)讀過《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對(duì)自己的'"對(duì)手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)。但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。

　　這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

　　讓我們高舉起手臂，為唐吉訶德歡呼！

堂吉訶德讀后感15

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索。

　　初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。

　　塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的.丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者�！短眉�訶德》中出現(xiàn)了近７００個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

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