新基礎(chǔ)教育讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的新基礎(chǔ)教育讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
新基礎(chǔ)教育讀后感1
在寒假休息的兩周時(shí)間里面,我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》,這本書(shū)是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫(xiě)而成的,是一部關(guān)于當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書(shū)有3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國(guó)教育變革社會(huì)基礎(chǔ)論”,分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國(guó)主題”三個(gè)層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國(guó)教育宏觀(guān)變革論”為題,從宏觀(guān)變革的反思和宏觀(guān)變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)教育宏觀(guān)變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”,從中回溯了我國(guó)自1840年以來(lái)至改革開(kāi)放前百年中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史,對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實(shí)踐和管理實(shí)踐的重建作了系統(tǒng)論述。
我分三個(gè)階段來(lái)讀完這本書(shū)。第一階段:初讀,采用圈點(diǎn)式閱讀的方法,將好的字句劃出,經(jīng)典的教育理念標(biāo)記出來(lái)。第二階段:詳讀,詳細(xì)閱讀文章,在每一章節(jié)中留下隨筆。第三階段:精讀,特別經(jīng)典的章節(jié)多次閱讀,品味其中的精華,并撰寫(xiě)讀書(shū)心得。
新基礎(chǔ)教育在我校已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)了,這期間我有幸拜讀了幾本新基礎(chǔ)理論書(shū)籍,也聆聽(tīng)了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”,都讓我感受到了前所未有的富足。
今年寒假我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》,書(shū)中的只言片語(yǔ)觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命,教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)!處煹男哪恐胁粌H要有人,而且要有整體的人,處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是:“把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿(mǎn)生命活力;把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息;把創(chuàng)造還給教師,讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn);把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生,讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機(jī)”不禁感觸萬(wàn)千。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話(huà)的.“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”,更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”;沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用,就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng),學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán),教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿(mǎn)生命活力的課堂對(duì)師生來(lái)講,具有無(wú)限的可能性。在這樣的課堂上,師生不僅僅是在教和學(xué),不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界,不僅僅是在利用已有的文化資源,不僅僅是在圍繞著書(shū)本轉(zhuǎn),而更為重要的是,他們的生命向著無(wú)限的可能性開(kāi)放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
新基礎(chǔ)教育讀后感2
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"本教育書(shū)籍給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦我久久的徜徉在這片書(shū)海中深深的懂得教書(shū)育人的不易我們得時(shí)時(shí)反省自己時(shí)時(shí)反思自己才能將工作更落到實(shí)處。
“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀(guān)十性"以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生讓課堂充滿(mǎn)生命活力" “把班級(jí)還給學(xué)生讓班級(jí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息" “把創(chuàng)造還給老師讓教育充滿(mǎn)智慧的挑戰(zhàn)" “把發(fā)展的主動(dòng)還給師生讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機(jī)"的“四還"目標(biāo)等為教師們打開(kāi)了一個(gè)全新的世界。育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程:在教學(xué)過(guò)程中教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象" “主體"還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者;教師在教學(xué)過(guò)程中要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生上而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合而是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的'不可缺少的重要組成部分。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀(guān)念下的學(xué)生觀(guān)時(shí)認(rèn)為新學(xué)生觀(guān)就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀(guān)。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀(guān)念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性:在接受式的學(xué)習(xí)方式中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征;而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微。
關(guān)注不同智力類(lèi)型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)而且一般來(lái)說(shuō)是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生;“新基礎(chǔ)教育"則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。
具有教育智慧是未來(lái)教師專(zhuān)業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境及時(shí)作出決策及選擇并調(diào)節(jié)教育行為的魄力具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性;教育對(duì)于他而言不僅是一種工作也是一種享受。 “新基礎(chǔ)教育"為教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)教師的工作將變得更加豐富教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
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