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格列佛游記讀書筆記(熱)
當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的格列佛游記讀書筆記，歡迎大家分享。
格列佛游記讀書筆記1
在所有名著中，我最感興趣的就是《格列佛游記》了！
這本書的.情節(jié)曲折離奇，是關(guān)于小人國、大人國和會飛的王國的故事。
書中主人公格列佛是個機智勇敢的人，他只身去航海探險，在探險的途中，他遇到了許多希奇的事。
說實話，我挺想去像格列佛那樣，到處探險呢！如果有這個機會，你想跟我一起去嗎？
格列佛游記讀書筆記2
今天我看了《格列佛游記》，感慨頗多，為格列佛的精神所折服。我們應該學習格列佛在困難面前勇于面對的精神。
格列佛先后去過四個與世隔絕的小島——小人國、巨人國、飛島國和慧馬國。在小人國里，最初，國王就像對待孩子一樣對待格列佛�？墒呛髞硪驗橐粭l荒唐的理由，導致這個大國分裂成兩個戰(zhàn)火不斷的小國。一國認為已款待了格列佛許多日子，就讓他去攻打另外一個國家，格列佛沒有答應，于是國王對他冷若冰霜。還有一次皇宮里起了火，格列佛匆匆趕來，忽然靈機一動用尿澆滅了火。本來立了大功，可國王聽信饞言，認為是侮辱了他，還想毒死格列佛，幸虧一個大臣告訴了他才避免了災難。
在巨人國里，情況可比小人國要糟得多。因為他們都認為格列佛不是真正的人，而是一種類似人的機器人，所以不把格列佛當回事，因為小巧，每天都要去街上表演節(jié)目賺錢。格列佛不能忍受這種奴隸的生活，便趁主人不注意逃走了。
在格列佛所有航海經(jīng)歷中最有趣的莫過于在飛島國了。在那里有許多異想天開的人。有人說，能從黃瓜里提取陽光，但他從未成功過。還有一個建筑師想要從上到下建房子，還面紅耳赤地爭辯說許多昆蟲就是這樣造房子的.。在飛島國的另一邊是巫人國，里面的人生下來就有魔法，那些花花草草看起來很普通，實際上卻蘊含著巨大的力量。
格列佛在冒險途中雖然幾次都差點喪生，但是他依然不屈不饒，用堅強的一直戰(zhàn)勝了很多困難，讀了《格列佛游記》讓我學會了很多東西。
格列佛游記讀書筆記3
格列佛這3個字,一看就沒什么大不了的，可當我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒 什么了。 這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說 來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠， 搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千 年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經(jīng)是
世界上的強國了。 而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不 同的思路，并使它們互為評議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。 這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。 兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的`幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后 寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉(zhuǎn)化為對普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。
在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。 總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。
格列佛游記讀書筆記4
寒假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。他寫了酷愛冒險的格列佛四次周游世界以及他在小人國，大人國，飛島國，慧馬國的冒險經(jīng)歷。
我在四個國中最喜歡慧馬國，因為慧馬具有仁慈，誠實，友誼的美德。
慧馬在18歲之前不許吃燕麥，也很少喝牛奶；每天在父母的監(jiān)督下在野外吃兩個小時青草，讓它們自立節(jié)儉。大慧馬讓小慧馬在陡峭的`山坡和堅硬的石頭地面進行賽跑，鍛煉它們的速度和耐力，跑得汗流浹背時又命令它們躍入池塘和江河，只讓那個腦袋和耳朵露出水面。
這種教育的方法值得我們學習。我們一生下來就是衣來伸手，飯來張口。下雨怕淋著，太陽怕曬著……這樣是不能很快長大的！
我真喜歡慧馬國�。�
格列佛游記讀書筆記5
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な�，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術(shù)的貧乏和社會的腐敗進行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態(tài)，人們又會好到那里去呢？斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的.阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《魯濱遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現(xiàn)實社會虛偽文明的憤懣情緒。
這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當時英國的現(xiàn)實。同時，他也是根據(jù)當時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時往往發(fā)生致命的意外事件�！拔摇庇H眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的社會，種種形式的政治生活。
格列佛游記讀書筆記6
《格列佛游記》是英國的作家：喬納森·斯威夫特寫的，講的是主人公一位外科醫(yī)生格列佛，他很喜歡坐船出海去冒險故事。他從到了一個叫“小人國”
的地方，于是他的奇妙經(jīng)歷從此拉開了序幕……
他到了“小人國” 、“大人國” 、“飛島國”和“慧洇國” 。這些國家都很奇妙……“小人國”的人都比我們小，他們只有一跟手指那么高。他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；“大人國”的人都比我們大，對于他們來說，我們就像“小人國”的那些人一樣小，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的.民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
“慧洇國”可以說是一個最另類的存在了，在那個地方，自稱“慧洇”的馬兒才是主角，而我們?nèi)藚s是叫野胡的畜生……在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
格列佛游記讀書筆記7
神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法固然是一般兒童讀物普遍的特點，但《格列佛游記》是以杰出的諷刺而垂名世界文學史的，而斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至今仍罕有其匹。作者通過對格列佛和各國國王之間的答辯，毫不留情地斥責了當代社會的種種弊端，旨在告誡人們懂得感恩，懂得知足，不要得寸進尺，不破壞社會平衡。
《格列佛游記》一共由四部分組成。第一卷為利立浦特（小人國），第二卷寫布羅卜丁奈格（大人國）游記。第四卷先于第三卷，為慧骃國游記。第三卷比較松散，鋪的面比較開，以勒皮他（飛島）游記為主，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。不論從正面頌，還是從反面諷，斯威夫特的情感和思想在四個部分中都是一以貫之的
，那就是不留情面地對十八世紀前半旗的英國社會進行全面的批判，尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、無聊、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四卷慧骃國游記中甚至達到了兇野暴烈的程度，批判和鞭撻的范圍也似乎要超越十八世紀
初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重、愚蠢骯臟、毫無理性的整個人類。不少批評家指責斯威夫特對人類只有憎厭，事實上，并非所有人都是斯心目中的“野胡”，但在批評斯的同時，是否也該反思自己，我們在日益進步的同時，人格進步了嗎？懂得知足了嗎？懂得尺度嗎？學會感謝安寧而幸福的生活的來源，學會珍惜，整個社會才可進步。
在本作中，主人公格列佛已不知不覺成了全人類的代表，有著人類普遍的習氣、思想，記得他在第二卷中說過一段大贊大英帝國的話：“我那高貴的祖國文武都堪稱霸主，它可使法國遭災，它是歐洲的仲裁人，是美德、虔誠、榮譽和真理的中心……”這些驕人的功績卻被“大人國”國王痛斥為“一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義……陰險和野心所能產(chǎn)生的"最惡"的'惡果。”要是在21世紀，恐怕格列佛又要大贊美國金融、英國Bp和這日趨惡化的氣候吧！想想真是可笑，那些外表看起來堂皇、傲人的功績，卻要等有了災難才可揭去華而不實的外表，露出丑陋的內(nèi)在。
我不是個厭世主義者，但我知道，斯威夫特如此憎厭人類，無非是想起到一個刺激的效果，讓人們能重視他，重視他的良苦用心，知道如何本分地生活在這個世道上，時常懷著一顆感恩的心吧，感謝現(xiàn)在安寧而幸福的生活，這樣社會才能穩(wěn)定而和諧地進步，人類才可進步。
格列佛游記讀書筆記8
讀《格列佛游記》有感當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的.國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
這個暑假，我讀完了英國作家喬納森？斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。
格列佛游記讀書筆記9
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的_和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因為早在18世紀早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚、政界_、黨爭激烈及對外擴張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪_、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，個性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭奪石頭，它們就會搏斗起來，甚至發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭。
它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自我的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的_。從耶胡的種種特性來看，當時的社會罪惡者諸如貪財好斗、酗酒荒_都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的`耶胡無非是對當時英國的社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當時英國的現(xiàn)實，同時他也是根據(jù)當時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不一樣的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如說，第一卷中談到利立浦特的學校男女有別，貴族和平民的制度不一樣;第四卷中談到慧骃國有的馬毛色不一樣，智能也遠遜于馬主人，所以永遠居于仆人的地位，不能也不會發(fā)生僭越的事。這兩點都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此游記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
格列佛游記讀書筆記10
《格列佛游記》是一本由英國斯威夫特寫的經(jīng)典少兒小說故事。說實話，我很佩服作者，他把故事寫得生動有趣，一開始就把我吸引到了，讓我看得津津有味，看完了一遍還想再看一遍！
在我細細品味這本書時，我仿佛身臨其境：一起跟隨著作者、主人公潛入“小人國”里，體驗了一下自己比所的有人都高、大是什么滋味；跟隨著作者、主人公一起航海闖蕩到“大人國”看一下 高大威猛的巨人是什么樣子的；跟隨著作者、主人公航海來了一次“飛島”歷險記，親生經(jīng)歷了一次飛起來的`感覺；跟隨著作者、主人公航海來到了“慧骃”的國度，了解了一下馬主任是怎樣顛倒黑白“法律”的。
等我讀完了這一本書，才發(fā)現(xiàn)，我不是這本書里的人物，我是在看這本書呢！
我覺得，作者把這些記錄下來是因為，作者希望我們的人類真誠、友愛、團結(jié)，希望我們保持正義、節(jié)制、忠誠，希望我們懂得這些美德，讓罪惡永遠遠離我們?nèi)祟悾?/p>
格列佛游記讀書筆記11
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自我辨解的'事，但是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，透過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧?（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有
個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
格列佛游記讀書筆記12
在中國古代，百姓飽受折磨，戰(zhàn)爭與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當時人們的理想社會，是無戰(zhàn)亂。無壓迫的而在國外，在英國，在美國，人民心中的〝世外桃源〞就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。
身在美國的他親眼目睹了在英國殖民統(tǒng)治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國，就如小說格列佛漂流到小人國，目睹小人國的一切——表面的和平。富貴。安定，背后的腐敗。野心和狂妄。這不就是當時英國資產(chǎn)階級的真面目嗎？小說中，小人國以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員？這社會該如何被治理？當時英國的社會現(xiàn)狀可見一斑。在小人國這種環(huán)境下生活，是何等的`艱苦窘迫，在這一卷的結(jié)尾，我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。
與小人國不同的是大人國。是作者心中最為安定，簡直是歐洲的〝世外桃源〞。那里和平。沒有戰(zhàn)亂。剝削，政府。統(tǒng)治階級體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國王讓讀者們眼前一亮，以國王的話諷刺了英國統(tǒng)治集團為了海外殖民的意圖，強行擴充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國王之口，表達自己的反戰(zhàn)思想，痛斥制造戰(zhàn)爭，給百姓帶來災禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個社會，會不會想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。資產(chǎn)階級發(fā)展需要經(jīng)濟與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn)，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒。唐無理。脫離實際的科學研究，作者以此表達對那些無理取鬧的偽科學家的譴責。厭棄。
但或許，人性總是會有陰暗的一面。在馬國中，人類被描繪成視金錢如命。好吃懶做。貪得無厭的混蛋。沒錯，這就是人性，人比動物多了思想，沒有動物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現(xiàn)，只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。此時此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實是天與地的差別。沒有腐敗的社會是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點。
我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個社會安寧一些。
格列佛游記讀書筆記13
翻開《格列佛游記》，我很快就被里面奇妙的故事吸引住了，這里不但有令人膛目的迷你小人國，還有令人咋舌的大人國。主人公格列佛一會兒變成巨人，一會兒變成可憐的小爬蟲，真是妙趣橫生，又危機四伏。
故事的主要內(nèi)容是外科醫(yī)生格列佛跟船到達了太平洋，但途中遇到了事故，格列佛死里逃生，到了奇特的小人國，又去了大人國，并最終回到自己家鄉(xiāng)的故事。
小人國的人很小，一個人只有幾英寸高，像小娃娃一樣，他們的.生活用品當然也是小號的。在這樣一個什么都很小的國家里，格列佛的出現(xiàn)就像是巨人，格列佛只要揮一下袖子，就有可能把幾棟樓房壓塌。國王發(fā)現(xiàn)了他，想利用他的能力。但遭到了格列佛的拒絕。
大人國的人都是巨人，格列佛到了那里被當成一個小玩物，被巨人玩樂。
雖然得到仁慈皇后的救助，但還是經(jīng)常被一些動物襲擊。在大人國里，格列佛深感身材渺小帶來的屈辱。
讀完格列佛的故事，我佩服他的冒險精神，也佩服他的正義，勇敢和智慧。我想，不管是小人還是巨人，都應該相互尊重，大家都是平等的，誰也不應該輕視誰。
格列佛游記讀書筆記14
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的'朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
格列佛游記讀書筆記15
看了書名就知道，格列佛是這本書的主人。他是一個在船上工作的外科醫(yī)生，一次航行不幸在蘇門答臘島遇難，就此開始了他的旅行。他漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，在這個國度，他簡直是一個巨人！后來，他又起航，在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺之巨，這
會兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來到了勒皮他飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日
后，他出發(fā)到海上瀏覽。
格列佛最后航行到一個叫慧馬國的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。
格列佛先后共游覽了個國家。小人國，大人國，飛島國，慧馬國。這些國家里的居民都有著鮮明的特點，讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的.精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險
的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人
在暑期長假里我讀了《格列佛游記》這本書，這本書被當做兒童文學作品，實際上是作者威夫特以小說的形式來抨擊當時英國社會的墮落與腐敗的小說。
主人公格列佛是英國船醫(yī)因海難等原因流落到小人過、大人國、飛島國和賢馬過等地的經(jīng)歷。
小人國的人都非常小，對他們來說格列佛無非是一個龐然大物，刀槍不入，一臉吞幾十頭黃牛都不夠填飽肚子的人，而在大人國恰恰相反，在巨人國眼中，格列佛成了他們的玩偶，被他們玩弄于手掌間，并且與蒼蠅和蜜蜂展開斗爭，爾虞我詐；大人國的人民非常淳樸，老實。飛島國有著強大的科技力量；簡直令人嘆服��！在賢馬國里更是奇怪，人與馬相互顛倒，在那里馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物，在賢馬國人們的眼里沒有欺騙，傷害，不信任一系列的字眼，他們友愛、互相幫助、每個人的非常善良、純潔如同出淤泥而不染的白蓮那樣。
最近我讀了一篇小說名叫《格列佛游記》。它已清晰的文字把我?guī)胍粋�奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。
其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳。我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)很友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭。主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。后來主人公因心存正義而直接拒絕國君的無理要求。卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч�，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死地。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
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