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《以幽默的方式過一生》讀書筆記
當(dāng)仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《以幽默的方式過一生》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《以幽默的方式過一生》讀書筆記1
第一次寫書評?因為覺得自己智慧不足以去評論這本書?并不是說這本書多高大?僅僅是自己很愚笨?才華像熊貓一樣
首先看完書時最大的感覺就是心靈雞湯與哲學(xué)有什么區(qū)別？我昨晚到2.30還在思考這個問題，沒想通?，然而今天有感的懂了點，雞湯源于哲學(xué)，哲學(xué)亦是雞湯。雞湯也分好雞湯和空洞雞湯。這樣就能大致對這個問題有所了解。
通篇的雜文涵蓋很廣，以春夏秋冬二十四節(jié)氣為題，以親情，友情，愛情，事業(yè)，人生，……等等生活中的關(guān)注點給出來作者自己的建議和想法，有些讀的不過癮?琢磨先生真短。很多很多想法和我大相徑庭，很開心對于我這樣的人來說。因為我喜歡旅行，喜歡讀書，順其自然，安靜中不慌不忙的堅強，經(jīng)常孤獨，經(jīng)常感覺戀愛時又是那種還沒戀上，矯情起來自己都成全自己，極簡的生活方式…這本書真的如作者所說?有的書得到合適的時候才讀的進去，很棒。
最后我認為發(fā)生的凡事都是必然，但是以后的必然?現(xiàn)在可要想想清楚�？傊S遇而安，不要迷失自己！
最后的.最后?各位不要因為我頭像的美貌而忽略了我的才華?雖然它們像熊貓。
《以幽默的方式過一生》讀書筆記2
人生兩條路：一條用來實踐，一條用來遺憾;
所有的偉大，都源于一個勇敢的開始;
生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行。即使被刺傷，亦不改初衷。
生活中，解決問題，遠比計較對錯更有魅力!
個人最喜歡的是最后一句。因為生活處處是問題，那么，處處就會有機會!
這本書讀了好久，快一個月了，并不是讀的慢，而是這本書我在反復(fù)讀，很多章節(jié)很多故事需要仔細體會和感悟。雖然經(jīng)歷的'比較少，但是看完這本書，感覺經(jīng)歷了好多。
琢磨先生說人生遇到的事都是需要經(jīng)歷的，那些積累是自己的一筆財富。以前我會吐槽以前的經(jīng)歷，其實并不需要，好的經(jīng)歷是一種美好，不好的經(jīng)歷是一種成長，因為不好，所以不要，不能知道自己真正想要什么，卻可以知道自己不要什么，因此我們會說，我們會越來越好的。生活就是這樣在做減法，想擁有的一直在爭取，不想要的就不會有下次。所以，坦然面對所有，該是我們的生活態(tài)度。
再者，琢磨先生的職場價值觀也是值得借鑒的，培養(yǎng)自己的核心價值能力，這樣的詞匯似乎這兩年出現(xiàn)的頻率還是蠻高的，我想這也是社會進步的一個標(biāo)志吧，對于真正做事的人這不算什么，對于其他，可能在未來，會有危機感吧。
《以幽默的方式過一生》讀書筆記3
任何一點兒瑕疵都無法接受，那什么都不要做了，因為沒有任何事情是完美的。更要命的是，完美主義的人，很容易受傷，因為覺得時時處處都要完美，所以有一點兒疏漏或錯誤，就要抓狂。而疏漏和錯誤在所難免，所以完美主義的人，隨時都在抓狂，或者正在去往抓狂的路上。
年輕的時候，時時處處追求完美；多年后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初最不完美的，恰恰是自己。所以，接受一個真實的不完美的自己，然后讓自己成長，才是一個成熟人對待自己的態(tài)度。整理完衣櫥我發(fā)現(xiàn)，其實真正自己喜歡穿的沒多少，空空蕩蕩的。所以，不管衣櫥里衣服有多少，最愛穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少，最能聊得來的就是那幾個。所以人變得成熟，無非就是明白哪些是最愛，然后開始刪減。無限制占有，恰恰是不了解自己的表現(xiàn)。學(xué)會極簡的生活，往往才是抓住了生活的重點。
簡約，就是極致。
我曾經(jīng)描述過兩種人生態(tài)度，一種是每天想著養(yǎng)生，盡量活得更久，以更好地陪伴心愛的人。還有一種是只爭朝夕，力求達成使命，生命追求的是綻放，而不是畏畏縮縮地只想著長久。每個生命的存在都有其意義，力求完成，至于生命的長度，并不是我們能夠把握的。
人這一生，就是不斷地去斗爭。除了跟世界斗爭，還要跟內(nèi)心斗爭。不認輸就頭破血流，認輸了就隨波逐流。前者鐵骨錚錚，蹈鋒飲血，寧愿殺敵一千，也不惜自損八百。后者忍辱負重，委曲求全，信奉忍一下風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。每天這世界都在問你：“服嗎？”每天你也在問自己的內(nèi)心：“認輸嗎？”
記得有一句話：“我們自己可以膽小怕事，我們可以明哲保身，這沒什么丟人的，我們要活下去，就需要跟這個世界和解。但請不要辱罵那些鐵骨錚錚敢于站出來的人，因為他們，世界上的不公或許會稍稍收斂一些�！�
我做不到，但我佩服這樣的人格。
愛情無非有三種表現(xiàn)形式：日久生情，一見鐘情，自作多情。日久生情更多是一種習(xí)慣，習(xí)慣有了依賴，溫情多于激情。一見鐘情更多關(guān)乎荷爾蒙，自己醞釀了某種情緒，對方正好滿足了自己的需要，于是產(chǎn)生了激情。自作多情更多是對方明明無意，自己卻動了心，失戀至少還戀過，自作多情是根本都沒有開始。
別人的故事與我們就像是一部電視劇，或快樂或憂傷或幸�；虮�，我們陪著笑了哭，哭了笑，散場了，回到自己的生活，也終于明白，只要愛過，何必在意結(jié)果，攜手到終點的未必是真愛，中間離別的很多也是無奈，這就是生活，不按常理出牌，也不會總契合你的期待。
—路走來，我們最終學(xué)會了彼此理解，理解每個人不同形式的愛。
生活不必總是那么緊張，每天目光炯炯，要與天斗與地斗與人斗，那天地都會覺得你是個逗逼。把世界當(dāng)作一個戰(zhàn)場，你其實大可不必如此悲壯。這世界根本沒想過要跟你搏斗，那不過是自己內(nèi)心的掙扎罷了。這世界上也不是所有人都看不起你，因為很多人根本就沒看你。
人生不僅是批判，還有一種東西叫快樂體驗；不僅有善惡對錯，還有一種東西叫隨心自然，不必那么緊張兮兮。我曾經(jīng)想，人越成熟，也就越冷酷，因為這樣才有力量�，F(xiàn)在認為，人越成熟，就越放松，因為可以找得到生活的樂趣，所以不與世界為敵。
我覺得，一個人若不功利，就會可愛�？上г诠牍堑哪甏�，難以尋見可愛簡單的人了。
吳淡如如此描述一個人的旅行：“只有一個人旅行時，才聽得到自己的聲音。它會告訴你，這世界比自己想象中更寬闊。你的人生不會沒有出路，你會發(fā)現(xiàn)自己有一雙翅膀，不必經(jīng)過任何人同意就可以飛翔�！�
外界越是荒涼，心靈越被滋養(yǎng)。因為你不必偽裝，也不必扮演，你就是自己，身處荒涼，誰管你是誰，你管他是誰。所以，人若不會享受孤獨，便永不會成熟。一個人不能享受孤獨，就會很寂寞。
正如蔣勛所言：“夠了，其實是人生極高的智慧�！币驗閴蛄�，所以更能享受生活，活出自己。
我覺得旅行最大的價值，不是看千帆覽萬物，而是在旅行的過程中發(fā)現(xiàn)事事未必如你意，人人未必如你想。于是，開始放下執(zhí)著，學(xué)會接受挫折，學(xué)會尊重他人。心境于是豁然，心胸于是開闊，于是開始放下糾結(jié)與偏執(zhí)，找到一個隨遇而安的自己，然后帶著一個嶄新的自己回到那個熟悉的家。
任何你認為艱難的事情，最終都會成為過去。當(dāng)你回首往事的時候，甚至?xí)䥺∪皇�，�?dāng)初怎會如此的糾結(jié)？沒有一種痛會持久不消，沒有一種恨會永承不變，沒有一種愛會停滯不前，沒有一種情會執(zhí)迷不返。
最終，時間會沖刷掉一切，在某個不經(jīng)意間，與那個放下的自己見面，與這個世界和談。
人生中的每一步都自有原因，當(dāng)你回首往事，所有所謂的挫折、失敗、委屈、失戀，疊加起來，把你推到今天這個位置，差一點兒都不行。過往的，都是最好的安排，而今天所有你經(jīng)歷的一切，都會把你推到未來的某個幸福時刻。今天所面對的，都是通往未來最好的歷練。
最后，當(dāng)你站在未來回首來時路，才發(fā)現(xiàn)，每一步都自有用意。
跟大自然接觸久了，就很容易放下跟人的糾結(jié)�？纯磶r石，就明白生命都應(yīng)該有它的位置。看看大海，就明白生命都應(yīng)該有它的寬闊�？纯囱┥剑兔靼咨紤�(yīng)該有它的高度。你那點兒怨恨，跟巖石大海雪山比起來，算得了什么，彈指一揮間，萬事皆成空。人家都待了上萬年，你一共才活不過百年，還跟人較勁，你傻不傻，
短短一生，以什么方式，在什么地點，什么時間結(jié)束，誰都說不清楚。每天要快快樂樂，朝自己想努力的方向前行，臨終前捫心自問，我無愧于這一生，已然無憾這次身為人的旅行。所有的爭名逐利，所有的愛恨情仇，都會隨著你的死亡化成泡樣一想，就沒什么放不下，沒什么想不通，人生的質(zhì)量也就大不同。
世界很大，自己很小，所以不必蜷縮在陰影里，斤斤計較。我覺得短暫離開現(xiàn)實生活的`方法大致有四種：讀書，是去別人的靈魂里偷窺；看電影，是去銀屏里感受別人的生活歷程；冥想，是去自己內(nèi)心的秘境里探尋；旅行，是去陌生的環(huán)境里感悟。
離開現(xiàn)實生活其實不是逃避，而是從另一個角度觀察生活，啟發(fā)心智。旅行歸來自己還是自己，心境卻已大不相同。
修禪就是修心，問佛就是察己。
人是非常復(fù)雜的，這個世界上沒有一個人是絕對的好人，也沒有一個人是絕對的壞人。評判，我想每個人身體里藏著的好人和壞人會經(jīng)常跑出，我們很難說哪個就是他。很少有人一生只愛一個人，所以不必愧疚，愛一個人又不是犯罪。
我覺得婚前，更了解自己才是正事。也就是說，自己到底需要怎樣的一個婚姻對象：能夠維持一個溫馨的家，還是幫助自己打拼實現(xiàn)財務(wù)上的自由。如果你不了解自己，那么你跟誰結(jié)婚都可能是錯的。
再次，拋開性沖動，這玩意兒和諧雖然很重要，但按照叔本華的志理論，那完全是繁殖沖動對你的綁架。要真正問自己的是，對方是否符合自己想象的期待。別跟我說一見鐘情這種事情，我不信，一見鐘情大都也是性沖動導(dǎo)致的荷爾蒙分泌失調(diào)。如果對方符合期待，牢記對方的這些優(yōu)點，在準(zhǔn)備見異思遷的時候，從心里翻出來想想。
在今天這樣的社交時代，要認識一個人何其容易，拿起手機搖一搖就可以了。
最難的是，一個人始終了解自己真正的需要。
渡邊淳一也說過：“自然科學(xué)是前赴后繼的，但在愛情的世界里，它不可能做到前赴后繼。比如說，我活到這個年齡，對愛應(yīng)該有一種領(lǐng)悟，但我死了以后，我兒子是不可能將我的領(lǐng)悟作為他進一步開發(fā)自己愛情世界的基礎(chǔ)的。他還是要從青春期開始，從騷動期開始，直到成熟�！�
對愛的理解是排名第一的要素。愛是什么？兩個人是否有同樣的理解？這里我們不必下一個晦澀的定義，只需要彼此交流一下就可知。比如，一方認為愛應(yīng)該是沒事就膩歪在一起，而另一方認為愛是兩個獨立的人互相依靠，這就很麻煩了。你說哪一種認知更好一點呢？我也不知道，我只能說，只要兩個理解類似的人，就會很愉快。
戀愛模式里包含的第二個要素是互動的方式和頻率。比如，一方覺得出門逛街應(yīng)該拉著手，而一方覺得那太丟人了，甩開手自己大踏步走，留下對方悻悻地跟在后面。這就是互動的方式出了問題。
戀愛模式的第三個要素是夫妻親熱的配合度。有人說，愛情的幸福度=做愛次數(shù)—吵架次數(shù)。它會滋生出很多的表現(xiàn)，比如一方故率盤子砸板凳的，無非就是需要一個吻和一個親熱。
其實很多戀愛中的兩個人不是不好，甚至彼此都長得驚天地泣鬼神，事業(yè)都遇鬼殺鬼遇佛殺佛，問題在于彼此的戀愛模式不同，所以終究走不到一起，走到一起也覺得走不下去。其實是對愛的理解，對互動的模式，和親熱的感受差異太大，又不愿意磨合，而是摩擦，互相傷害，從而最終分道揚鑣。
在茫茫人海中我們都在尋找另一個自己，而不是在尋找一個完美的人。
我不知道愛是什么，但我知道愛不是什么。愛不是占有，因為你的存在，她更能享受到自由。愛不是威脅，因為你的存在，她更能感到安全。愛不是改變，因為你的存在，她更能發(fā)現(xiàn)自己的美好。愛不是自我寂寞的滿足，當(dāng)彼此靠近時，覺得生命從此完整，不管周遭環(huán)境如何惡劣，心中都充滿了靜謐。
根據(jù)羅伯特，斯坦伯格教授的研究，把愛情定義為三個要素的組合，這三個要素分別是：親密（Intimacy）；激情（Passion）；承諾（Commitment）。
親密就是兩個人分享秘密，彼此坦誠，而且有些話只跟對方說起，沒事就膩歪在一起聊天。
激情就是性的沖動，肉體的吸引，跟對方在一起就會欲火焚身，有原始的沖動。
承諾就是用行動維系這段感情，一起創(chuàng)造未來，走進婚姻，相伴終老。
因為無論什么事，發(fā)生了就發(fā)生了，腸子悔青了也發(fā)生了，抓狂、焦慮、悔恨、尷尬，不管何種情緒，事情都已經(jīng)發(fā)生了。不必把自己看得那么重，沒人那么在乎你的，一想或許就通了，自己認為天大的事，在別人眼中或許根本不值一提，其實放不下的只是自己。
發(fā)生了，接受，接下來，面對，自己勇敢面對了，也就成長了。
人性是很復(fù)雜的，也是很犯賤的。
很多時候最恨你的是你一直討好偶爾得罪的。
感恩你的是你一直冷落偶爾善待的。
愛人多少年對你好，偶爾一次沒做到，你覺得，愛沒了。
外人多少年沒有你，偶爾一次在乎你，你覺得，愛來了。
人性很復(fù)雜，其實也很簡單。
每個人都會對生活中習(xí)以為常的事不在乎，卻對突如其來的事情很敏感。因為習(xí)以為常，所以覺得是想當(dāng)然。因為突如其來，所以特別印象深刻。
談戀愛，可以利用這個心理來贏得對方的關(guān)注。
做朋友，要常懷感恩之心，不要說滴水之恩涌泉相報，能做到別人的滴水之恩，始終牢記于心已屬難得。別人幫得上，感恩。別人幫不上，也不必忌恨。畢竟幫你，又不是人家的義務(wù)。
家庭相處，不要只在乎外人對自己的好，多看看家里那位對你和這個家一直的付出，或許就是你最不在乎的那些事，對方卻任勞任怨付出了多少年。
如果當(dāng)我們想評價別人為“曬”的行為時，懂得反思一下自己，是不是因為自己沒有別人的條件，才會覺得別人“曬”的。如果是，要發(fā)奮圖強，不能學(xué)阿Q，自己意淫著別人的心理狀態(tài)，然后在別人評論里委婉地留下刻薄的話。
看到別人的生活，能理解。
反思自己的生活，能自省。
哪怕別人真的在曬，我們也覺得是稀松平常之事，這才是高境界。
年少時喜歡看地，唯恐藤蔓絆腳。
年長后喜歡觀天，感嘆天道變幻。
這是斯賓諾莎的觀點，如果這世界是一個整體，也就是實體，任何的局部變動都不會影響整體的和諧，哪怕是一個生命結(jié)束，物質(zhì)也會轉(zhuǎn)換為其他存在，那么何懼生死呢？
古人說，一命二運三風(fēng)水四努力五讀書。命，也就是你的八字，按古人說法雖然很重要，但運氣可以影響命，風(fēng)水也可以影響命，努力也可以影響命，再不濟，讀書也可以影響命。
這就是人丑就要多讀書的道理。
我們經(jīng)常小心翼翼地呵護一個心愛之物，或人，不惜付出一切努力，但事實往往就是，小心呵護的東西反而因為太謹(jǐn)慎而破碎。努力討好一個人，如同踮起腳尖去取高處的東西，因為不穩(wěn)，往往最終人、物，兩相損。
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