采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告

時(shí)間：2024-09-10 17:30:03 實(shí)習(xí)報(bào)告我要投稿

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　　在生活中，我們使用報(bào)告的情況越來越多，其在寫作上有一定的技巧。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？以下是小編精心整理的采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告

采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告1

　　從出發(fā)之前的無限期待到勝利歸來的難忘留戀，為期9天的采風(fēng)實(shí)習(xí)就這樣開始了。其實(shí)很早就聽說大四要去采風(fēng)，一直很期待，終于等到了1月9號(hào)，帶著行李上車的時(shí)候不僅是感慨而且有一點(diǎn)小激動(dòng)，期待著，我們出發(fā)了······

　　在為期9天的福建采風(fēng)中，我們收獲了很多，感觸頗深，受益匪淺；看到了外面的精彩世界，領(lǐng)略了不一樣的地域風(fēng)情，更讓我感受到了中國文化的不同地域，不同文化所呈現(xiàn)給我們的無限魅力。在各站的采風(fēng)中我一次又一次的沉醉在環(huán)境中，也對各種景觀設(shè)計(jì)無比癡迷。這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材，也帶給我心靈上的震撼。

　　我們來到了福建龍巖的永定土樓，永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種，歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。2008年7月，福建土樓被列為世界文化遺產(chǎn)。福建土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。

　　土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座，永定客家土樓是世界遺產(chǎn)之一。永定客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當(dāng)然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。

　　圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ话闼砸粋€(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無秘密可言。土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國民居建筑中的奇葩。永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩，最為震撼人心。

　　永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的，中華傳統(tǒng)文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門，關(guān)閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內(nèi)圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運(yùn)到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統(tǒng)的“里堂觀型”、“義聲載道”等題字。樓內(nèi)還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內(nèi)涵�？图彝翗情W爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬�？图业拿袼赘钊颂兆�，客家人世代相傳，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。

　　接下來，是最讓大家興奮的是，我們將要細(xì)細(xì)瀏覽鼓浪嶼，天風(fēng)海濤圍成的島嶼，琴韻歌聲造就的花園；國家地理雜志評選出“中國最美五大城區(qū)之首”．素有“海上花園”的美稱。島上完好地保留著許多具有中外建筑風(fēng)格的建筑物，有“萬國建筑博覽會(huì)”之譽(yù)。嶼上居民喜愛音樂，鋼琴擁有密度很高，被贊為琴島。主要旅游景點(diǎn)有：日光巖、菽莊花園、海濱浴場、鄭成功紀(jì)念館等。每年有數(shù)以百萬計(jì)的中外游人來此觀光游覽。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物在此地被完好地匯集、。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉(xiāng)”。

　　自鼓浪嶼被評為國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)后，鼓浪嶼申請世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)被提上議程。相關(guān)部門將著手啟動(dòng)鼓浪嶼申報(bào)聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼管委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，鴉片戰(zhàn)爭后的100年內(nèi)，中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)受到巨大沖擊，發(fā)生了重大變革，西方文化不斷融入中國，而這個(gè)融合的過程恰好在鼓浪嶼上得到了充分的體現(xiàn)。“放眼國內(nèi)其他城市和世界各國，沒有一個(gè)地方能夠?qū)⑦@些見證歷史變革的.事物完整地保留下來�！�

　　鼓浪嶼位于廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，與廈門島只隔一條寬600米的鷺江，輪渡4。5分鐘可達(dá)。鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛，組成一幅美麗的畫卷。港仔后寬闊沙灘上，砂質(zhì)細(xì)軟、坡緩浪平、海水流速小，沒有鯊魚出沒，每年有5個(gè)半月海水溫在20℃以上，泳季可達(dá)半年之久，每日有兩次潮水，宜泳時(shí)間六個(gè)多小時(shí)，是景好、砂好、水質(zhì)好、氣候好的理想天然海濱浴場。各種服務(wù)設(shè)施齊備，并設(shè)有游艇及摩托艇等水上娛樂項(xiàng)目。到鼓浪嶼旅游，不僅可以領(lǐng)略到大自然的神奇風(fēng)光，而且還有許多當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)讓你購買。如果游客想要購物，可以去鼓浪嶼龍頭路，在這里隨處可見的小店里都可以買到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。如：工藝品店、字畫店、珠繡、漆線雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪嶼音樂人才輩出，蜚聲中外樂壇的有鋼琴家殷承宗、許斐星、許斐平、許興艾等。

　　懷著濃濃的好奇心我們來到了中國最美麗的大學(xué)——廈門大學(xué)。廈門大學(xué)是教育部直屬的全國重點(diǎn)大學(xué)，由著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)建，是中國近代教育史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學(xué)，也是中國唯一一所地處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)的高水平研究型大學(xué)。該校是我國最早開展研究生教育的三所大學(xué)之一，被譽(yù)為“南方之強(qiáng)。

　　雖然只去了短短的幾天，但卻看到了很多風(fēng)光，祖國的大好山河，無不讓人喟嘆，從傳統(tǒng)建筑看到如今的現(xiàn)代建筑，從自然風(fēng)光看到特色建筑，才發(fā)現(xiàn)自己知道的太少太少了，從福建土樓的建造到廈門集美學(xué)村建筑美再到廈門的鼓浪嶼的清新自然，都讓我們收獲了很多。豐富的采風(fēng)生活，增長了我的課外知識(shí)，也調(diào)劑了我們的情感、減緩了學(xué)習(xí)壓力。優(yōu)美的古雅環(huán)境，具有特色的建筑，深刻的觸發(fā)我們的的設(shè)計(jì)靈感，激發(fā)了表現(xiàn)欲望，對以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作和專業(yè)水平的提高起到了至關(guān)重要的作用。

　　采風(fēng)記憶中留下的許許多多，讓我回味，令我沉思。不僅感嘆祖國的河山如此壯麗，中華文化如此的博大精深，更重要的是作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的我們出去真的開闊了眼界，增長了見識(shí)，看到了那么多新奇的創(chuàng)意，福建土樓的傳統(tǒng)建筑、廈門集美學(xué)村建筑以及廈門的鼓浪嶼的清新自然，對于我們今后的專業(yè)學(xué)習(xí)幫助很大，也讓我們看到了差距，對今后學(xué)習(xí)的目標(biāo)更加明確，更加的充滿動(dòng)力！

采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告2

　　1、概述

　　（1）題目背景

　　主要內(nèi)容

　　題目內(nèi)容：攝影——發(fā)現(xiàn)美（每天通過堅(jiān)持拍攝來記錄瞬間發(fā)生的美、與永恒存在的但不容易被別人發(fā)現(xiàn)的美）

　　意義：通過“攝影”來發(fā)現(xiàn)并且記錄一種美，每天通過堅(jiān)持拍攝來記錄瞬間發(fā)生的美、與永恒存在的但不容易被別人發(fā)現(xiàn)的美。

　　目的：完成采風(fēng)作業(yè)，不虛度光陰。發(fā)現(xiàn)并且記錄美。

　�。�2）基本要求

　　速寫50張照片30張寫采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告

　�。�3）完成情況

　　主要內(nèi)容完成過程

　　速寫50張已經(jīng)全部完成，照片30張也已經(jīng)全部完成，采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告正在寫。自我評價(jià)

　　在這次采風(fēng)中，我按時(shí)完成了作業(yè)，按照了老師布置的作業(yè)要求，沒有違規(guī)違紀(jì)，沒有私自外出，每天吃的好，睡的飽，去到昆明各個(gè)想去采風(fēng)的地方去拍照，去畫速寫，天天按時(shí)回到學(xué)校公寓，在這次采風(fēng)的時(shí)間段里（3月18日——3月28日）我過得很充實(shí)，沒有虛度光陰，自我感覺良好，去了很多地方，玩了很多地方，見到了很多沒見過的東西，臉多曬的脫皮了，也就是輕微過敏，知道現(xiàn)在臉還是在脫皮，也就是脫死皮，可能是因?yàn)樽贤饩€太強(qiáng)的原因吧，至少有所付出吧，所以啊，我覺得一有時(shí)間，一有小假期，就應(yīng)該外出附近走一走，看看風(fēng)景，畫畫速寫，拍拍照片，因?yàn)楝F(xiàn)在是學(xué)生，休閑時(shí)間還是挺多的，要是以后上班了，就沒這么多時(shí)間去用心觀賞了，真的，通過這次采風(fēng)之后，我的感想，就是在該有的年齡段，做該做的的事情，因?yàn)楹芏嗍�，一旦不珍惜，一旦沒做，等這年齡段過了，自己肯定會(huì)后悔莫及的，做人嘛，如果連自己在最休閑的時(shí)間段里，沒有做自己想做的事情，想看的東西，錯(cuò)過想去經(jīng)歷的事情，錯(cuò)過該有的風(fēng)景，到了自己老了，肯定會(huì)非常的痛恨自己的，每個(gè)人多是這樣吧，我覺得。

　　所以，我很珍惜這次采風(fēng)，每天按時(shí)畫畫，好久沒畫速寫了，有點(diǎn)既熟悉又陌生的感覺，但是還是很快就適應(yīng)了，因?yàn)檫@是有基礎(chǔ)的，心里不知不覺還是有優(yōu)越感的，從高中到大學(xué)，從畫畫到設(shè)計(jì)，對事物的看法，還是有了質(zhì)的改變的，畫畫是記錄吧，設(shè)計(jì)有很多種定義吧，在老師面前我也不好詳細(xì)的說明，畢竟老師的經(jīng)驗(yàn)豐富，總之，畫畫是靜態(tài)的思考，設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)的思考吧。設(shè)計(jì)（創(chuàng)作）思想

　　主要內(nèi)容：“攝影——發(fā)現(xiàn)美”起初只是想拍拍照片，畫畫速寫的，在經(jīng)歷了幾天之后，發(fā)現(xiàn)有些美是瞬間的，有些美是永恒但平凡的。我要記錄下來，所以啊，我去了很多地方，去了云南民族村，還去了西山，看到了云南民族村歌舞表演，云南民族村火把節(jié)活動(dòng)（僅在火把節(jié)期間）了解各個(gè)少數(shù)民族文化，習(xí)俗。總結(jié)主要內(nèi)容

　　看高原天地人，游云南民族村。

　　在峻山秀水和綠樹紅花的映襯下，云南26個(gè)民族的村村寨寨，匯聚在風(fēng)光旖旎的滇池之濱，26個(gè)民族的兄弟姐妹，每天都在這里笑迎五洲四海的賓客，跳著歡樂的舞蹈，唱著古老的歌謠。這就是美麗的云南民族村。

　　自1992年2月建成開放以來，云南民族村以生動(dòng)鮮活的形態(tài)，展示了云南各民族的建筑藝術(shù)、歌舞服飾、文化風(fēng)情、宗教信仰和生活習(xí)俗。蘊(yùn)涵了云南傣族、白族、彝族、納西族、佤族、哈尼族、布朗族、基諾族、德昂族、景頗族、壯族、拉祜族等25個(gè)少數(shù)民族文化精髓的云南民族村，長期以來堅(jiān)持“傳承文化，引領(lǐng)歡樂”的企業(yè)核心價(jià)值理念，堅(jiān)持“兩原兩真”即原住民、原生態(tài)和真建筑、真民俗的建村原則，重視各民族文化遺產(chǎn)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)、傳承和展示，招聘各民族文化傳承人數(shù)十名。展示的國家級(jí)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)慶活動(dòng)如火把節(jié)、潑水節(jié)、目瑙縱歌節(jié)等10余項(xiàng)；木鼓舞、鍋莊舞、傈僳族民歌、彝族海菜腔等國家級(jí)、省級(jí)、民間音樂及歌舞類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)30余項(xiàng)；戶撒刀制作技藝、劍川木雕技藝、彝族刺繡技藝等國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10余項(xiàng)。以及其他省、市級(jí)多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　云南民族村占地1270余畝，是海內(nèi)外知名的文化主題公園和國家旅游局指定的黃金周旅游接待信息發(fā)布單位，是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范單位、全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國家民委文化宣傳司“民族文化基地”、CIOFF國際民間藝術(shù)節(jié)組織中國委員會(huì)“民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)基地”、云南省文明風(fēng)景旅游區(qū)、云南省民族文化基地、云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。歌舞活動(dòng)

　　昆明：世界園藝博覽園花車游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節(jié)活動(dòng)（僅在火把節(jié)期間）、著名舞蹈家楊麗萍導(dǎo)演的《印象云南》、吉鑫宴舞。

　　大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之夢》大型歌舞演出，《希夷之大理》大型實(shí)景演出。

　　信仰宗教者共有403萬人，其中90%以上是少數(shù)民族。

　　佛教：合法宗教場所2333處，可統(tǒng)計(jì)的佛教信徒約256萬余人。主要有三大教派：小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西雙版納州、孟連縣、耿馬縣的男童多要到佛寺當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)傣文和佛教教義，少則數(shù)月，多則數(shù)年。德宏州的傣族則沒有這種風(fēng)俗。藏傳佛教：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區(qū)，每個(gè)有人居住的地方都有寺院和經(jīng)幡。云南最有名的藏傳佛教寺院是香格里拉縣的噶丹松贊林寺（“小布達(dá)拉宮”）。大乘佛教：漢族中有一部分信仰。被列為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院的.有：大理白族自治州賓川縣雞足山祝圣寺、銅瓦殿，以及昆明筇竹寺等。

　　基督教：云南省可統(tǒng)計(jì)的基督教徒約53萬人，合法宗教場所2050處。主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、獨(dú)龍族；東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族；西南部中緬邊境的德宏州的景頗族；普洱市瀾滄縣（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。怒江州的貢山縣信仰基督教者的比重達(dá)到85%，可能是中國徒比重最高的一個(gè)縣。2004年，昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫術(shù)衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血緣婚，酗酒、賭博現(xiàn)象消失，創(chuàng)制了10種民族文字（景頗文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和東傈僳文等），并創(chuàng)辦現(xiàn)代學(xué)校。

　　道教：云南省可統(tǒng)計(jì)的道教信徒約24萬人，合法宗教場所127處，包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍?zhí)兜取?/p>

　　天主教：云南省可統(tǒng)計(jì)的天主教徒約6。6萬余人，合法宗教場所58處。曾經(jīng)建立昭通、昆明、大理3個(gè)主教區(qū)和西康教區(qū)的云南總鐸區(qū)（在迪慶州有著名的茨中教堂）。東巴教：歷史上，麗江的納西族中曾流行過東巴教。本主崇拜：為大理白族普遍信仰。節(jié)慶指南

　　花山節(jié)（苗族）：農(nóng)歷正月初三蒙自屏邊男女對歌，跳“蘆笙舞”，“爬花桿”

　　三月街（白族）：農(nóng)歷三月十五至二十一日大理土特產(chǎn)等物資及文化交流會(huì)

　　木腦縱歌（景頗族）：農(nóng)歷正月十五至十六隴川芒市唱歌，跳舞，敬米酒

　　繞三靈（白族）：農(nóng)歷四月十三至十五大理宗教祭祀活動(dòng)，郊游，唱歌

采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告3

　　根據(jù)本學(xué)院制定的人才培養(yǎng)方案，以及20xx-20xx學(xué)年第一學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃安排，決定在本學(xué)期的第7至8周，為服裝專業(yè)的學(xué)生們組織一次采風(fēng)與行業(yè)調(diào)研的教學(xué)實(shí)習(xí)活動(dòng)。

　　一、實(shí)習(xí)目的

　　以洛陽、我們選擇三門峽、禹州和開封等地作為我們的主要采風(fēng)對象，以了解傳統(tǒng)服飾文化和民俗藝術(shù)。通過深入領(lǐng)會(huì)中華民俗風(fēng)情和民族藝術(shù)，我們希望獲得服飾設(shè)計(jì)的靈感。通過這次采風(fēng)活動(dòng)，我們希望學(xué)生們能夠更加深入地理解華夏文化和中原文化，并將課堂所學(xué)的理論知識(shí)與之綜合運(yùn)用起來。我們希望通過這次活動(dòng)，提升學(xué)生對華夏藝術(shù)形態(tài)、服飾文化、服裝審美以及服裝社會(huì)心理學(xué)等方面的認(rèn)識(shí)、理解和應(yīng)用能力，同時(shí)也希望拓寬他們的專業(yè)知識(shí)視野，并激發(fā)他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

　　二、實(shí)習(xí)班級(jí)和人數(shù)

　　實(shí)習(xí)人數(shù)：

　　三、實(shí)習(xí)內(nèi)容

　　1.結(jié)合我所學(xué)專業(yè)知識(shí)，我對華夏文明、民族文化、藝術(shù)風(fēng)情以及服飾造型、色彩等特征有了深入的了解。通過研究市場現(xiàn)狀，我對我國的藝術(shù)文化、服飾風(fēng)格和服裝造型等特點(diǎn)有了全面且直觀的認(rèn)識(shí)，從中獲得了許多服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感。

　　2. 了解民風(fēng)、民俗、面料藝術(shù)、流行趨勢。

　　四、實(shí)習(xí)時(shí)間、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

　　本次實(shí)習(xí)為2周，時(shí)間為20xx年10月14日至27日。實(shí)習(xí)的主要任務(wù)是以小組為單位，對中原地區(qū)傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情、華夏藝術(shù)、絲織文化以及服飾文化藝術(shù)等進(jìn)行專業(yè)的采風(fēng)和調(diào)研。

　　實(shí)習(xí)地點(diǎn)：洛陽、三門峽、禹州、開封等地的.博物館、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等。

　　實(shí)習(xí)日程安排：

　　五、帶隊(duì)老師

　　六、實(shí)習(xí)所需儀器設(shè)備及消耗性材料

　　筆記本、數(shù)碼照相機(jī)、光盤

　　七、成績考核

　　根據(jù)對服裝專業(yè)的調(diào)研結(jié)果，本次調(diào)研報(bào)告將撰寫一份篇幅不少于20xx-3000字的原創(chuàng)內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合采風(fēng)所得的見聞和靈感，我們將從拼布、刺繡、編織、布藝制作以及面料塑性等形式中選擇一種或多種手工技法，并將其運(yùn)用于創(chuàng)意手工系列作品的設(shè)計(jì)與制作。在過去的一段時(shí)間內(nèi)，我們對服裝專業(yè)進(jìn)行了深入調(diào)研。通過分析調(diào)查結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)…（接下來展開詳細(xì)的調(diào)研結(jié)果介紹）。同時(shí)，在采風(fēng)過程中，我們不僅觀察到了各種有趣的場景和現(xiàn)象，還收集到了許多啟發(fā)靈感。在這些采風(fēng)的見聞中，拼布、刺繡、編織、布藝制作以及面料塑性等形式給予了我們很多創(chuàng)作的靈感。因此，我們決定運(yùn)用這些手工技法，設(shè)計(jì)并制作出一系列富有創(chuàng)意的手工作品。我們將充分利用拼布的技法，通過將不同材質(zhì)、顏色和圖案的面料拼接在一起，營造出豐富多樣的質(zhì)感和立體效果。刺繡作為一種傳統(tǒng)的手工藝技法，可以用于裝飾服裝或創(chuàng)造出各種圖案和細(xì)節(jié)。編織則可以通過巧妙地交織和編排線條和紗線，制作出獨(dú)特而精美的面料。布藝制作則是將面料進(jìn)行剪裁、縫制和填充，創(chuàng)造出各種具有實(shí)用性和藝術(shù)性的作品。而面料塑性的運(yùn)用，則可以通過熱塑性面料的加工方式，為服裝或手工作品賦予更多的形狀和結(jié)構(gòu)。我們將結(jié)合以上手工技法，設(shè)計(jì)并制作一系列獨(dú)特的手工作品。通過選擇合適的面料、色彩和圖案，并靈活運(yùn)用拼布、刺繡、編織、布藝制作和面料塑性等形式，我們將創(chuàng)造出富有個(gè)性和藝術(shù)感的作品。這些手工作品既能滿足功能需求，也能通過其精美的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的手工藝表達(dá)我們對時(shí)尚和美的理解�？傊敬握{(diào)研報(bào)告整理了對服裝專業(yè)的詳細(xì)調(diào)查結(jié)果，并根據(jù)采風(fēng)見聞和靈感，提出了以拼布、刺繡、編織、布藝制作和面料塑性等形式為基礎(chǔ)的創(chuàng)意手工系列作品的設(shè)計(jì)和制作計(jì)劃。我們相信，通過這些手工作品的制作和展示，能夠向人們展現(xiàn)出服裝專業(yè)學(xué)生的才華和創(chuàng)造力。

　　作品要求：

　　1、充分結(jié)合采風(fēng)見聞，汲取創(chuàng)意設(shè)計(jì)靈感；

　　2、根據(jù)制作的難易繁復(fù)程度，自行擬定系列數(shù)量；

　　3、完成系列手工作品的設(shè)計(jì)效果圖繪制和實(shí)物的制作；

　　4、以創(chuàng)意展覽的形式，展示采風(fēng)實(shí)習(xí)成果。

　　實(shí)習(xí)成績考核采用百分制記錄：

　　1、設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)圖和作品實(shí)物：50%

　　2、調(diào)研報(bào)告：30%

　　3、實(shí)習(xí)表現(xiàn)：20%

　　八、實(shí)習(xí)要求

　　1．按照學(xué)院要求，嚴(yán)肅認(rèn)真，科學(xué)求是，認(rèn)真完成實(shí)習(xí)任務(wù)。

　　2．實(shí)習(xí)前做好功課，抱著發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的態(tài)度進(jìn)行實(shí)習(xí)。