讀書心得體會
我們心里有一些收獲后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
讀書心得體會 篇1
李校長給教師布置了一項作業(yè)——讀一本教育教學理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當做一回事，閑暇時當我打開網(wǎng)站，真正閱讀了才感覺到這確實是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說：請記�。簺]有也不可能有抽象的'學生。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對”滿堂灌“，引導學生積極思考，”真正的學校是一個積極思考的王國“，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂，并時刻認識到自己永遠是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富、智力財富。他教育我們要學習同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，這將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀書心得體會 篇2
工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實現(xiàn)自己的成就感和滿足感。我熱愛工作。戴爾·卡耐基先生，是美國的教育家，譽滿全球。他所著的《超越自我》是我體會這本優(yōu)秀讀物，結合自身的工作經(jīng)歷談一談。那么我們對待工作應有怎樣態(tài)度？在工作中如何實現(xiàn)超越自我？這本書用八個章節(jié)為我們提供了答案：
第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行。
第二、要具有強烈的責任感，盡職盡責做好本職工作。
第三、要永保工作熱情，把工作當成一種樂趣。
第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力。
第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負責，不找借口。
第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。如何才能做到敬業(yè)？我覺應該要做到下面幾點：
一、要有責任感，敢于承擔責任。
一個人無論從事何種職業(yè)，都應該心中常存責任感，敬重自己的`工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個人的，責任不分你我，在責任面前，每個人都應該多一些擔當，少一些推諉。
二、要少找借口，多找辦法。
敬業(yè)的核心素質是：當遇到問題和困難時，能夠主動去找方法解決，而不是找借口逃避責任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。
三、對待工作要認真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。
把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個細節(jié)，細到應該被忽略。，把各項工作作為鍛煉自己、加強業(yè)務知識、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。
四、要腳踏實地、務實進取。
務實是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務實努力來實現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實地、一步一個腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務實進取的意識，仔細查找工作作風、思想作風和學風方面存在的不足與問題，深入剖析作風浮燥的根源，務實做事，務實做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點滴做起，認真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實現(xiàn)超越自我。
讀書心得體會 篇3
我在酷暑中迎來了暑假。敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質。我要去體會一下父母在單位工作的辛苦和勞累。
小草用綠色證明自己，小鳥用歌聲證明自己，我要用行動證明自己。
我決定要去媽媽的醫(yī)院親身體會一下。這幾天打針的人較多，媽媽忙不過來，我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個個幫我吸到大頭針里，讓后我就注射到瓶子里。就這樣來來回回可把我累死了。這下我可體會到了什么是‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’啊!
總之，這個暑假的社會實踐是豐富而有意義的的'，一些心得體會讓人感到興奮，但絕對就不僅僅用興奮來描述的，因為這是一種實實在在的收獲，是對‘有經(jīng)驗者優(yōu)先’的感悟。
讀書心得體會 篇4
童年的魯迅家里忙月時認識了一個玩伴，叫閏土。魯迅和他是一見投機，便對對方產(chǎn)生了好感。閏土非常機靈，也非常聰明，還讓魯迅知道了鄉(xiāng)村許多好玩而又有趣的事情，讓魯迅的童年變得豐富多彩。
當魯迅長大的時候，閏土也長大了。待閏土再來看魯迅時，閏土思量了一會，沒有叫一聲“迅哥兒”，而是稱呼魯迅:“老爺”。魯迅愣了，他突然想到了社會的風氣和大部分富人的習性，心里不由得一冷，他意識到，閏土的心靈已經(jīng)被束縛了，他在真正意義上，已經(jīng)失去自由。從此，魯迅開始寫一些有意義的文章，不為別的，只為了解放當時社會上最底層人民的心靈，讓他們獲得自由。
讀了這本書，我深有感悟。我既為那時的人民默哀，在當時，人民得在那么艱苦的環(huán)境下生存，還得忍受國民黨的'壓迫，許多人的心靈已變得麻木不仁，人民的生活可以說是雪上加霜;我也為魯迅勇于為人民寫文章而欣慰，魯迅在國民黨的嚴厲威脅下，仍不屈不服，仍舊寫一些能讓民心奮起的文章，這個舉動真是讓我十分敬佩。
這就是我愛讀的故事書《故鄉(xiāng)》，大家也一起來享受心靈的雞湯吧!
讀書心得體會 篇5
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進、讀得懂、學得會，真正教會黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的高、大、全人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學習。
最好的黨員怎樣想，講的是其思想境界;最好的黨員怎樣做，講的是工作能力;最好的黨員怎樣說，講的是說話技巧;最好的黨員怎樣學，講的是學習藝術。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學習，可以學得更有效率。
《做最好的黨員》一書，摒棄假大空說教模式，立足機關、學校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的'崗位實際，告訴我們最好的黨員應該怎么想(思想培養(yǎng))、怎么做(工作能力)、怎么說(說話技巧)、怎么學(學習提高的藝術)，以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻：不只為人民服務，還要全心全意
每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們入黨，并不是為了當官發(fā)財，而是為人民奉獻一生。
可以說，奉獻就是共產(chǎn)黨員的代名詞。不僅如此，我們還應該懂得：為人民服務，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨員，還得提一個更高的標準，那就是全心全意。
越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義
毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學習的榜樣。但是，一提起優(yōu)秀黨員，不少人又往往將他們與高、大、全聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學習。
實際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學習的標桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。
讀書心得體會 篇6
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的'指揮、韌性、組織性和紀律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
讀書心得體會 篇7
《邊城》雖然有著悲劇性的結局，可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的`寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
讀書心得體會 篇8
蔡琳森—————一位當代知名的校長。他的論著《教學革命》一書，為當今的教育，特別是對當今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學質量指明了一條明確的方向，為教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平臺。
反復學習《教學革命一書》讓我對先學后教這一教學方法有了更深層次的認識。
對于導入。
我以前總是想方設法創(chuàng)設情境，有時候，明明感覺不需要什么情境，也努力去設計，結果和后面的內容往往連接不佳，甚至學生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。
揭示教學目標要顯著。
以前，我在揭示教學目標的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學目標是必須的，要讓學生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時，教學目標的揭示方法也要有區(qū)別，有時候需要緩緩地，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地揭示。讓學生很容易就掌握知識。
找到了節(jié)約課堂時間的竅門。
看了蔡校長的教學環(huán)節(jié)，我改變了不少舊有的課堂習慣，比如，以前是學生先說，然后評價，都說完了我再總結板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質疑蔡校長怎么有時間完成當堂練呢？開學一周，我采取了學生邊學邊板書的方法進行教學，奇跡出現(xiàn)了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關的練習，給后續(xù)復習節(jié)約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。
可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理��！ 先學后教教學模式能夠以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了自信心、責任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不茍的學習態(tài)度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，鍛煉身體。運用這一教學方法，能夠有效的實施素質教育。教學法能夠喚醒每個學生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個學生內在的求知欲、學習的力量，能夠極大地調動學生學習的積極性。運用這一教學法能夠及時、準確的反饋信息，當堂發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過當堂完成學習任務，達到“堂堂清”學生不僅理解了知識，完成作業(yè)，而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補差”，即能解決后進生的問題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學生當堂完成作業(yè)能夠當堂準確的檢測一節(jié)課的教學效果。更重要的'是這一教學法使學生學會了學習，這是提高教學質量最根本的法寶。先學后教，當堂訓練體現(xiàn)了實踐的重要性。在教學革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規(guī)律。毛主席曾說過，“使用是學習，而且是更重要的學習”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷。只有在游泳中學會游泳，在戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭，學生要想學好學會，不實際操作不行，學生只有在做題中才能學會做題。先學后教，當堂訓練中的每一步都是讓學生親身實踐。先學是學生通過自己看書，做題實踐，后教通過兵教兵實踐，當堂訓練更是把知識轉化為能力的實踐過程。所以先學后教，當堂訓練的過程就是學生在課堂上的實踐過程。
如何在教學中做到先學后教呢？我想應該從以下做起：
一、指導自學，突出學生主體地位。
在課堂結構中，學生自學，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學成功與否又是上好這堂課的基礎。要加強學生自學的目的性和實效性，自學就必須在教師的指導下有目的有步驟地進行。學生自學前，教師要抓住
知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向。
二、少講精講，發(fā)揮教師的主導作用
在課堂結構中，學生自學結束后，就進入了“教”這個環(huán)節(jié)，這是課堂教學的高潮。主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環(huán)節(jié)的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內容要少而精。教師只須教教材內容的20％，即重點、難點；只教學生不會的，即幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題。
“先學后教”看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要像教練一樣對學生給予引導、指正。如果教師指導自學不得法，精講中抓不著要領，先學后教的效果就成問題。因此，先學后教的效果有多好，取決于教師的素質有多高。先學后教，當堂訓練”教學模式，就是堅持以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發(fā)展，使學生逐步養(yǎng)成堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習慣，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了孩子們的自信心、責任感及競爭意識、合作精神、和一絲不茍的學習態(tài)度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，使他們的綜合素質的到全面發(fā)展。
總之，通過這一段時間的讀書學習，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學校實行先學后教，當堂訓練的必要性。先學后教，當堂訓練是最樸素的一種教學模式，但同時也是最有用的一種教學模式。在今后工作中，我將努力實施先學后教，當堂訓練的課堂教學模式，為辦好學校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
讀書心得體會 篇9
看完《父母規(guī)》，我的心情久久不能平靜。孩子的很多成長點滴不禁浮上心頭，結合自身，特將感悟總結如下：
一、與孩子成為伙伴
在與孩子玩的方面，我家孩兒他爹還是值得我去學習的。父親好像更容易和兒子打成一片，能徹底放下身段和他一起瘋、一起跑、一起跳。雖然陪伴的時間并不是很多，但是能感覺到兒子非�？鞓�。與孩子交流，我們的行為就要像對待朋友一樣去對待他。有些老人經(jīng)常孩子放學回家就問，今天在學校發(fā)生什么事啦?誰打你啦?手上的傷是怎么弄得?硬生生的問孩子什么也不說，怎么問也問不出來。殊不知，與孩子溝通也需要有技巧。要選定一定的時間、場合、情境，在他完全放松的時候，他就會慢慢解開話匣子。我經(jīng)常會在晚上和他說說枕邊話�；蛘叱鋈ネ鎯旱臅r候，心情好的時候，選擇性的問一些簡單的。如果問今天吃的什么他一定不會說話，盤問的語氣，很快就會結束這個對話。而換一種方式簡單一點今天在幼兒園吃的香蕉還是蘋果?他就會說蘋果，香蕉英語是什么來?芭娜娜今天LZH去上學啦嗎?去啦，瑤瑤也去啦，睿睿也去啦小巖媽媽在不在?小巖媽媽走了。和老李買好吃的去了這樣慢慢地，他能和我走一路，說一路。
他說的每一句話，我都會傾聽，而不是邊聽邊忙。如果是在做家務，或者是在廚房里，只要他叫我，我一定會放下手頭的'活，去認真聽他說。在生活中，碰到問題需要我們像朋友一樣耐心，一起商量，相互尊重。如果我們錯了，真誠的像對待朋友一樣，說聲對不起孩子錯了，像對待朋友一樣私下里批評，在公共場合給孩子留面子，而不要急于維護自己的面子。相信孩子們在某些方面比我們懂。放下架子，與他做朋友，他才更樂意聽你講話，你所講的話，他才不會左耳進、右耳出。所以與孩子成為伙伴，不僅能融入他的世界，增長親子間的情感，而且能使孩子變得自信，更好地引導教育他們。
二、與孩子一起共同成長
身為父母，必須以身作則。因為在孩子的生長環(huán)境中接觸最多、模仿最多的就是父母。尤其是我家兒子，最愛模仿爸爸，爸爸就是他的偶像。(不過女兒心中的爸爸，更是高大無比的�？梢姲职质怯卸嘀匾�!)孩子的眼睛就像照相機，每天都拍下父母的形象。雖然我經(jīng)常提醒自己給他做一個好的榜樣，但是也無意中傳遞給他很多負面的情緒�？�，還總說讓孩子別滿地打滾，隨意哭鬧，要讓孩子控制情緒，別說孩子了，我們大人都做不到。我自己脾氣急，總是催他快點干這、快點干那。到他在等我出門的時候也學會了催我媽媽快點!呵呵。孩子的性格表現(xiàn)是家長的一面鏡子，自己孩子的一些不良習慣、難以管教等很大程度上是受我們家長言傳身教影響的結果。而往往作為家長，卻很難以去認識反思和改正自身的錯誤，只會一味責怪和要求孩子，讓孩子成為了受大人錯誤引導的替罪羊。蘇霍姆林斯基說過：每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格。
人生路上，寶貝兒，我愿意與你一同成長!
讀書心得體會 篇10
《教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰。洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現(xiàn)在的學校、家庭教育仍有現(xiàn)實指導意義，當我閱讀這本書時，有如聆聽一場精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動！它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用于當今的孩子；他提出的一些疑問，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
一，教育上難以做到而又具有價值的一部分目標是德行。
正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學階段的兒童首先應該培養(yǎng)他們良好的習慣和克制自我的能力，而且應盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。每個班都有一兩個讓老師，家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學習困難，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活，學習習慣。如果不糾正他的不良習慣，從根本上改變他對待學習的態(tài)度，是很難看到他的轉化與進步的。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理，鞭笞，榜樣，責罵，強迫等。在各種教導兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明，最容易而又最有效的辦法是把他們應該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。當對學生進行說理時，舉止應該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內心認識到他們的錯誤。
二，智育的目的在于發(fā)展學生的能力，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識。
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認為德行和智慧比學問重要得多，前二者有助于學問，而徒有學問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或對良好表現(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。在智育方面，作者的主要觀點是小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍。當兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應該少就他去做。有些喜愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時候對于書，字，畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的.東西失去原有的興趣。兒童的時間應該用在獲得一些對于他們日后長大成人有用的事物上，即強調教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需用，最常用的事物，也就是最應當所追求的事物。
讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對以往，今后自己的教學產(chǎn)生深深的思考。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或對良好表現(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。如鼓勵孩子愛上閱讀，可以這樣說：剛才某項活動表現(xiàn)很好，獎勵你去讀會書吧！孩子就會珍惜這個機會，愛上閱讀，并且提高閱讀效率！
讀書心得體會 篇11
從前，我對魯迅先生作品的了解僅僅局限在課本中學過的課文，像《從百草園到三味書屋》，《社戲》，《風箏》。也許是正因自身閱歷見聞不夠豐富，魯迅先生的文章對我來說似乎有些難以明白體味，自然也就對此不太感興趣�！秱拧肺业脑蚴撬囚斞赶壬ㄒ灰郧嗄陸賽叟c婚姻為題材的作品。我期望透過這篇文章看看當時社會背景下感情是什么樣的。
《傷勢》的主人公是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人——涓生和子君。他們有著強烈的個性解放意識，向往追求自由，并且也勇敢地沖出家庭走到了一齊，在吉兆胡同的小屋里同居了。然而最終有情人沒能白頭偕老，子君死了，涓生則沉浸在對子君無限的悔恨和悲哀中度日。一曲感情悲歌令我嘆息也引發(fā)了我的思考：為什么他們的感情會以杯具收場?
我想那“吃人”的封建禮教是造成這場杯具的重要原因。在那時，封建倫理道德，綱常名教嚴重壓抑著人的個性，青年的感情和婚姻就應遵循“父母之命，媒妁之言”，如涓生與子君那樣不經(jīng)家長同意便同居的是萬萬要不得的，那是離經(jīng)叛道之舉，會破壞社會風氣。因此，涓生和子君的結合從一開始就充斥著旁人的白眼，就像涓生的感覺那般，“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”“尋住所實在不是容易事，大半是被托辭拒絕”，為什么他們找房子會被拒絕呢?我認為和他們的“叛逆行為”有很大關聯(lián)�！昂退氖遄�，她早經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認她做侄女;我也陸續(xù)和幾個自以為忠告，其實是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交�！弊泳弯干膼圻B他們的親友都不支持，都是由于那份愛是與禮教精神不相容的。社會沒能真正解放，人們的思想沒有真正革新，子君和涓生的感情如何可能長久呢?
但不可否認的是涓生和子君自身也存在著性格缺陷，那也是使他們的感情死滅的原因之一。涓生在向子君示愛時“身不由己地竟用了在電影上見過的方法了……我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”看來似乎浪漫的舉動，涓生回憶起來竟覺得很愧恧。這或許是正因在涓生心中仍舊有必須的男尊女卑的思想存留，認為男子給女子下跪是一件讓人慚愧的事。
涓生并沒有真正完全地擺脫封建禮教束縛，并沒有真正完全地覺醒。涓生在應對他人鄙夷的眼神時“一不留意，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持”，相較于子君，“她卻是大無畏的，對于這些全不關心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境�！变干乔优车�。涓生還是自私虛偽的。他想要自救，甚至2次期望子君死掉，“我覺得新的期望就只在我們的分離;她就應決然舍去，——我也突然想到她的死
，然而立刻自責，懺悔了�！薄啊彝蝗幌氲剿乃溃欢⒖套载�，懺悔了。”最后涓生對子君說：“……況且你已經(jīng)能夠無須顧慮，勇往直前了。你要我老實說;是的，人是不該虛偽的。我老實說罷：正因，正因我已經(jīng)不愛你了!但這于你倒好得多，正因你更能夠毫無掛念地做事……�！闭f得好像替子君著想，但實際上涓生不可能不知道離開了他的子君“以后
所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴威和旁人的賽過冰霜的冷眼�！弊詈蠡蛟S會歸于一座連墓碑也沒有的墳墓。子君最后的確死了，就如涓生曾2次期盼那樣，而子君的死訊涓生竟是從久不問候的世交那得知的，可見他對子君的`漠不關心。子君雖然高喊“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”，但是在與涓生同居后，子君轉變?yōu)榧彝ブ鲖D，變得軟弱了，很少看書了，“她又這樣地終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來�！薄白泳墓I(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢，籌來吃飯，還要喂阿隨，飼油雞;她似乎將先前所知道的全都忘掉了”，會正因油雞和房東太太吵開了。
經(jīng)濟的困窘也加速了涓生和子君感情的消亡。剛開始同居的時候，兩人都尋覓到了幸福，但隨著生活壓力的襲來，感情面臨了極大的考驗。當涓生失去局里的'工作后，他覺得“那么一個無畏的子君也變了色，尤其使我痛心;她近來似乎也較為怯弱了�！薄拔艺娌涣线@樣微細的小事情，竟會給堅決的，無畏的子君以這么顯著的變化�！弊泳膿鷳n是很正常的，涓生卻對子君的變化心存芥蒂。“菜冷，是無妨的，然而竟不夠;有時連飯也不夠，雖然我正因終日坐在家里用腦，飯量已經(jīng)比先前要減少得多�！庇袝r狗兒能吃到涓生都吃不到的羊肉，涓生自嘲“我在那里的位置：但是是叭兒狗和油雞之間�！边@說明兩人的生活已經(jīng)很貧困了，連基本的吃飯生存問題都難解決了。在我看來，沒有經(jīng)濟基礎，感情很難維持，沒有面包的感情注定失敗，有情飲水飽是不現(xiàn)實的。
總之涓生和子君的感情杯具是多方面因素共同作用影響而成的。他們的感情對于此刻的青年戀愛與婚姻仍有必須的借鑒和警示好處我們要從中學習他們對感情的勇敢追求，也要吸取教訓，正視生活的挑戰(zhàn)。
讀書心得體會 篇12
初讀《城南舊事》，好像陷入一個復古的相冊，在一片泛黃之中去找尋那一份關于童年的記憶。
童年是短暫，因短暫而美好。對許多人來說，童年是一本讀不完的書，充滿童真、快樂，對未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗性隨筆文體，通過一位小姑娘之眼，來窺探發(fā)生在身邊的成人世界書中的林海音用細膩的筆觸去刻畫一個個人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個個鮮活的人物形象，紛紛出場：無文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿威嚴具進步思想?yún)s早逝的`父親;用奶水和幫工做一年四個月?lián)Q取一個月四塊錢，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導致成了“瘋子”最后喪身于車禍的秀貞母女;充滿女性柔媚風情而又善解人意的風塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買破舊貨的小子有反復出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點水，幾筆帶過，卻入木三分，讓人過目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來的文化痕跡。
通過小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說的純度和想象空間。在英子眼里，無論哪一個人物，都是善良的，縱是當了賊的賣小雜貨男青年，宋媽懶做好吃嗜賭沒責任心的丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來“的感覺。
童年如夢，夢出外婆的橋;童年如橋，接著未來的路。一直以來，我都覺得這是對童年的最佳注解。是啊!童年如夢，夢里的一切都是新奇的，所以孩時的我們不會覺得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個世界以及這生命，便是一場夢，一場不會累的夢，一場純凈如水的夢。
讀書心得體會 篇13
無意間，我發(fā)現(xiàn)了一本很有趣的書，這本書的格式很奇怪，不是整一個故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通過一個個十分簡單又很短的故事，講述了一個個深入人心的大道理，就是因為這特殊的格式，吸引了我去瀏覽它。這一本書就是《伊索寓言》。
我印象最深的一段故事是公雞和寶石。一只公雞在田野里四處尋覓，后來，它找到了一塊寶石，便對寶石說：“如果是你的.主人撿到了你，他一定會非常開心的把你撿起來加以妥善保存；但是在我看來，你一無是處。因為對于我來說，一顆麥子比世界上的一切寶石都要珍貴�！蓖ㄟ^這個故事告訴我們，對于我們來說，世界上的確有許多東西是珍貴的，但是最珍貴的莫過于自己真正需要的東西。在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人都覺得金錢最珍貴，不是因為這些人貪心，而是因為，他們還未知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》這本書告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示。伊索通過自己的思想力來創(chuàng)造故事，爭取自由。當我們這樣來看伊索寓言的時候，我們會對這件事、這段歷史心生出一種溫情和感動。我們在生活中，不會有人指導你做什么事，要靠你自己獨立完成。而《伊索寓言》這本書會帶領你走向成功的道路，補充你從未具有的知識。
讀書心得體會 篇14
讀了這本書我覺得現(xiàn)在的音樂教育，就是應該培養(yǎng)學生樹立自主學習的意識、創(chuàng)造自主學習的機會、提供自主學習的環(huán)境，幫助學生鍛煉自主學習的能力、開啟自主學習的心智、拓展自主學習的空間。
作為一名小學音樂教師的我，深刻地體會到學生的成長無法代替，發(fā)展必須主動。每一名學生都是一個鮮活的個體，每一名學生都是一幅精彩的畫卷，每一名學生都是一篇生動的樂章。教師應善于體會蘊藏在學生內心中渴望同外部世界交流的主動性發(fā)展?jié)撡|，多給學生一些權利、一些機會、一種條件、一些空間，讓他自己去鍛煉，自己向前走。 仔細閱讀后我總結了16個字。重導輕演、重藝輕技、重情輕理、重趣輕習。
很喜歡書上對于這幾個字的一段話，很籠統(tǒng)，但很有哲理。
給學生一段旋律，讓他們自己去傾聽；學生一個概念，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)；給學生一個空間，讓他們自己去想象；給學生一個旋律，讓他們自己去發(fā)展；給學生一個環(huán)境，讓他們自己去創(chuàng)設；給學生一些素材，讓他們自己去組織；給學生一定條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一個問題，讓他們自己去爭辯；給學生一點權利，讓他們自己去行使；給學生一個機會，讓他們自己去創(chuàng)編。
音樂新課程不僅對傳統(tǒng)音樂教育造成了巨大的沖擊，更是給學校的音樂課程帶來了全新的變化。長期以來，我國基礎音樂教育面臨著自身發(fā)展的一系列問題：諸如課程定位、性質、理價值、理念問題，課程目標、內容問題，教學方法、評價方式問題，以及課程資源的開發(fā)與利用，教材的編寫與使用等等問題。這些問題不僅關系到基礎音樂教育課程建設與發(fā)展，在音樂課程改革的進程中，許多專家、學者、研究人員和音樂教師都被當前的一個音樂教育現(xiàn)象所震撼；為什么不能夠帶給人們無限美好與快樂的音樂，這種尷尬的.局面，足以引起所有音樂教育工作者的深刻反思。
在重新認識基礎音樂教育時，我們不能不提到《音樂教學大綱》和《音樂課程標準》。這兩個指導和規(guī)范基礎教育音樂課程的文本，并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂教學大綱》與《音樂課程標準》，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂課程與新音樂課程的本質區(qū)別，能夠悟出基礎教育音樂課程改革的核心所在。即：以《音樂教學大綱》為代表的傳統(tǒng)音樂課程是從學科出發(fā)，從教師出發(fā)，規(guī)范和要求教師應教學科中的哪些內容，以及怎樣教等等。
一言以蔽之，《音樂教學大綱》是面向教師的，體現(xiàn)了“學科中心”、“教師中心”的特點。而以《音樂課程標準》為標志的新音樂課程則展示出基礎教育課程改革最關鍵的變化，那就是鮮明地提出了基礎教育應以“學生發(fā)展為中心”。因而，面向學習者，從學生的心理邏輯、音樂經(jīng)驗和實際需要出發(fā)，指導與規(guī)范學生在基礎教育階段學習哪些音樂內容并達到什么標準，如何學習，以及教師應怎樣引導、促進和評價學生的學習等等，則是《音樂課程標準》最為顯著的特征。
隨著基礎教育課程改革進程的迅速推進，越來越多的音樂教師將面對新的音樂課程。
因此，了解我國音樂教育的發(fā)展狀況與基礎教育課程改革的背景，學習音樂新課程的基本理念，熟悉音樂新課程的教學領域，掌握與運用音樂新課程的教學設計、教學策略、教學評價和現(xiàn)代教育技術等等，音樂教師所迫切關心的課題。這些課題，雖然有些屬于新課程教學法的內容，而有些則更適合新課程教學論的范疇，研究和編寫立足于指導音樂新課程實踐的教學法類書籍會更加有利于音樂新課程的實施。
鑒于此，《小學音樂新課程教學法》一書，在基礎教育新課程理論的指導下，緊密圍繞對《音樂課程標準》的學習與研究和對音樂新課程實踐的探索與總結，力求從理論與實踐兩個方面對音樂新課程進行解讀和分析，并在此基礎上盡可能地闡述滲透著新理念的音樂教學方法。需要說明的是，音樂新課程本身即是一種新的事物，必將在課程改革的進程中不斷地發(fā)展和完善。因此，對新課程教學的學習、研究與應用，就采取一種創(chuàng)造和發(fā)展的態(tài)度。音樂新課程的精髓，在于創(chuàng)新，在于運用新的音樂教育理念創(chuàng)新音樂教學。從這個意義上說，音樂教師不僅僅是音樂新課程的實施者，同時也是音樂新課程的建設者，愿我們的音樂教師在音樂教育改革的大潮中與新課程共同成長。
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