讀書心得體會(精選15篇)
當我們對人生或者事物有了新的思考時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得體會1
《背影》是寫實散文作者是朱自清.《背影》描述了多年前因為得知祖母去世了父親差事也交卻了正是禍不單行的日子便和父親回揚州奔喪.喪事結束后父親在蒲口車站送他乘火車北上念書的情景在父親跑去買橘子時的背影表現(xiàn)了父子之間的關愛.
朱自清對父親的關愛非常感激他們之間深厚的感情躍然紙上.在文章中并沒有發(fā)現(xiàn)“關心”這類的字眼朱自清用他自己的語言打動讀者的心.
這么多年來我未曾留意過父親的背影父親的背影是什么樣我一點也不清楚.只要想起父親就會想起他那嚴肅的臉.我只要看他一眼心中多多少少都會害怕.我很難看到他的笑臉只有在我成績好的時候他心情好的'時候笑臉就會奇跡般地出現(xiàn).父親不是因為不會笑而是因為他無時無刻都在緊張我們的學習.他是個不善于表達自己想法的人也只有用嚴格要求我們來表達他對我們的愛.在我們生病時父親和母親總是無微不至地照顧我們.
在燈光下在我們生病時那疲憊而龐大的身影中我找到父親的背影我終于了解到了父親的背影究竟是什么?是無微不至的愛呀!是溫暖的愛呀!
父愛如山深沉嚴格.若干年過去他的對子女的請似乎也都融進了這單背影默默無聲.
讀書心得體會2
最近，我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會問一些奇怪的問題，例如：為什么人不會飛，但小鳥卻會飛；快要下雨時，螞蟻為什么會排成長龍……總之，我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉向。直到有一天，媽媽為我買了這本《昆蟲記》，我捧起即刻愛不釋手。之所以對它如此著迷，是因為不論我有什么奇怪的問題，都可以在里面找到答案。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀著讀著，我這才知道，原來昆蟲世界里有這么多的奧秘：凌晨，蟬是怎樣脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的.分泌物的……這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對生命的尊重和熱愛。
地球很大，有許多生命因為太過微小而被我們忽視，《昆蟲記》則告訴了我，即使它們很不起眼，一生也很短暫，但只要它們存在過，就同樣值得我們尊重。
讀書心得體會3
午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不同的人而言有不同的見解，有人說：“讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會。”有人說：“讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣�！边�有人說：“讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多快樂。
讀書是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像老師、家長，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯誤時，她都會幫助我們指出錯誤，并指引我們朝著正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們可以從書籍中品出快樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的`遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動人心弦的場面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說過：讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會飛速進步的今天，我們更應該多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，并跟著老夫子一起吾日三省吾生。
讀一本古典小說，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描寫了東汗末年和三國時期錯綜復雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。現(xiàn)在，我已參加工作，工作之余，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋——那就是快樂。朋友，你找到了什么呢?
讀書心得體會4
今天我讀了朱自清先生的《背影》，文中作者以樸實的文筆情真意切地描寫了父親的四次背影，每一次的描寫都能與讀者心靈上產生共鳴。最讓我動容的是他父親過鐵道，爬月臺給他買橘子時的背影。
“父親是一個胖子，我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了�！边@個特寫鏡頭定格在作者的心中，祖母死了，父親失業(yè)，頹唐的家境讓父親承載的生活壓力可想而知，盡管這樣的光景，父親還是竭盡全力無微不至的愛自己的兒子。父子間深厚的感情，以至于讓作者每每在晶瑩的淚光中再現(xiàn)“那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影�！�
作者飽蘸深情的筆墨，讓我潸然淚下，淚光中也不禁憶起父親的那次背影。記得那是二十多年前，師范寒假我給父親拍電報讓他去火車站接我。因家搬遷，我第一次回家，路不熟悉，況且那的交通不便利，每天只有一班車往返，我只好讓年邁的父親來接我。那個年代通訊設施也不完善，通訊除了寫信，就是電報。因假期臨近，我只有拍了封加急電報，電報內容大致是：27號到，接我。26號晚我和同學坐車直接去了湯旺河她家，同學說：“今天先在我家住下，明天讓我爸開車送你去烏伊嶺�！钡拇_是第一次出這么遠的門兒，我就答應了在她家住下。27號吃過早飯，我同學的父親開車把我送到火車站，我一進站里便看見一個頭戴藍色氈絨帽，身穿藍色中山裝，腳蹬氈底鞋，背微駝而且瘦高男人的背影，他正看著列車時刻表。等他轉過身來，我驚訝居然是我老爹，我急忙跑上前喊他，他看到我安然無恙地站在他面前，一臉驚喜的和我們打招呼，并向同學的父親及家人致謝。父親盛情地邀請同學家人吃飯，她們因家里有事便返回了湯旺河。我和父親也找旅店住下。到了旅店，我們放下行李，父親摘下帽子，我才清楚地看到父親的臉頰被風吹得通紅，耳廓爆皮，耳垂紅腫。我問父親原委，父親說：“坐車被風吹的'，沒事兒，回家擦點兒藥就好了�！蔽衣犃诵睦锼崴岬�，眼淚止不住流下來。
父親因為我差點凍壞，這件事卻被他輕描淡寫地一笑而過。后來的細節(jié)我是從母親口中得知的。母親告訴我，我拍的電報內容讓父親理解不準，猜不透我是27號到家，還是27號到烏伊嶺。父親怕耽誤接不到我，我會著急，人生地不熟的擔心我的安全。所以27號早，天剛蒙蒙亮就急著坐拉木柴的敞篷車來烏伊嶺。數(shù)九寒冬的北方，父親坐在車頂上，北風凌冽地吹著，加之車行駛過程又帶著風。父親沒穿棉大衣，小棉襖早已抵擋不住寒風的的侵襲，難以想象縮作一團的父親是怎樣忍受這兩個小時的車程。寒風差點凍壞父親，下車時身體僵硬的不會走道兒，腿腳麻木，仿佛失去知覺，活動后感覺身體無大礙，可耳朵還是生了凍瘡。每到冬天就奇癢無比，病根算是落下了，但父親一句怨言都沒有，因為他愛他的女兒。單身的時候，對于家的概念就是飯來張口，衣來伸手的地方，父母對我們的關心更是認為天經地義�？扇缃裎乙矠槿四福耪媲械睦斫飧改傅暮寥憧啵改傅陌�、任勞任怨都是出于對子女的愛。那份愛沉淀的是樸實無華；蘊含的是崇高偉大，使愛得以延續(xù)！
父母的愛是人世間最無私、最偉大的愛。無論孩子富甲一方，還是一貧如洗；不管我們是權威顯赫，還是浪跡街頭；父母永遠不會因我們的身份不同而改變態(tài)度。他們會把最好的都留給我們，父母的家永遠是我們最溫馨的港灣，有父母在的地方就有愛，就有那份濃濃的無人能替代的牽掛。如今，即便我父母都不在了，但那暖暖的關愛已深入骨髓，會時常在夢里再現(xiàn)。
讀書心得體會5
看完《活法》這本書，總結以下幾點收獲：
一、關于實現(xiàn)理想
對于實現(xiàn)理想，稻盛先生說了幾點，其實總結而來，就是要有強烈的成功欲望，并且積極主動的，付出不亞于任何的人努力，這個是心態(tài)準備方面的。還有實際行動的方面，成功需要精密的計劃和精心的準備。所有的成功都不是簡簡單單而來的，保持鍥而不舍的精神，使出渾身解數(shù)，終會成功。但稻盛先生也說了，做事業(yè)，有意的注意，就是時刻惦記著目前從事的事業(yè)和工作。
對于實現(xiàn)理想這點，我認真反思，特別是前2年的工作，感覺自己沒有付出不亞于任何人的努力，感覺沒有使出渾身解數(shù)、鍥而不舍去追求，而是安于現(xiàn)狀，停止不前。沒有積極努力，也沒有在目前的事業(yè)上進行創(chuàng)新，所以，就白白浪費了兩年。
自從接觸到稻盛哲學之后，我開始重新審視自己的事業(yè)，是否為了工作付出不懈努力，是否在遇到瓶頸的時候，使出渾身解數(shù)，想盡各種，是否就是淺嘗輒止，沒有持之以恒的堅持？
在事業(yè)轉型期的時候，在舊的事業(yè)上，要嘗試努力創(chuàng)新，沒有夕陽的產業(yè)，在這個新產業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的時代，在個人IP的時代，所有的行業(yè)都值得重新再做一遍。所以我們應該借助新的工具，利用新的商業(yè)模式，重新定義和改造自己的行業(yè)，使我們的工作重新煥發(fā)新的活力。
二、關于活著的意義
這個也是我經常思考的問題，在活著的時候，我們一直在追求更好的房子、更好的'車子、更好的生活，想給子女更好的教育條件等。但經常回頭想想，一旦我們死去，這些都沒有任何意義。既然沒有意義，我們還需要努力的、那么辛苦的去追求這些嗎？
稻盛先生在這本書中給了我們答案：一是努力的工作不但是獲得物質的報酬，而是可以塑造人格，提升心性，磨練意志，所以工作有兩層的意義；二是活著并不僅僅是努力工作，而是在死的時候，獲得靈魂的超度，帶著更美好更純潔的靈魂去死亡。
原來，這就是活著的意義。
三、關于利他之心度人生
首先，利他不是單純的“利他”，而是自利利他，其實就是互惠互利。這個是一個很簡樸的道理，稻盛先生把它提煉到工作、生活和為人處世當中，成為人生的一個準則。我覺得這是我們今后為人很重要的一個原則。
作為人，以利他之心與人相處，定將收獲大批的朋友；作為工作，以利他之心處事，定將收獲源源不斷的回報。所以，利他是最好、最簡單的商業(yè)模式，將這個原則運用到工作中，必將業(yè)績不斷。
回顧我工作的這幾年，凡是沒有用“利他之心”來處理事情的都不長遠，凡是沒有用“利他之心”結交的朋友，最后都走散。所以我們珍惜朋友，珍惜事業(yè)，就從利他開始吧。
終上所述，如何度過這一生，我的總結是：以極大的熱情，極度認真的態(tài)度過好每一天，實現(xiàn)自己簡單而偉大的夢想，在死去的時候，以更純潔的靈魂面對死亡。
讀書心得體會6
我今天認真地閱讀了《老師，您好！我的好老師》一文后，被書中動人的情節(jié)和老師們高貴的品質所感動。
在我們的成長道路上，總是會留下老師辛勤的足跡。在書中就有一位叫晏才宏的老師，在2004年的一堂電路分析課上，他用平靜的口氣告訴自己的學生他患上了肺癌晚期，之后他繼續(xù)上完他人生最后的一堂課，也把自己最后的愛獻給了學生。在我們面對學習和生活的.困難時，總是會留下老師鼓勵幫助的身影。在書中有一個故事《地震中的英雄老師》汶川大地震時一所小學的教學樓被突然震塌了，救援人員趕到時，發(fā)現(xiàn)了一個令人驚呆的一幕，一位男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，那個男子就是張米亞老師。孩子得救了�？墒抢蠋焻s為了孩子們獻出了自己寶貴的生命。
“古今中外，哪個人的成長不浸透著教師的心血，地北天南，那一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛苦”。在我的學習經歷中，也有很多讓我感動的事情。我們的班主任高老師得了咽喉炎，嗓子都啞了，她用沙啞的嗓音堅持給我們上了許多節(jié)課，讓我深深感動。音樂老師讓我管理班級的紀律，我認真執(zhí)行老師的任務，下課啦，音樂老師輕輕地搭著我的肩膀，和藹地說：“辛苦你了！”老師對我的肯定和鼓勵讓我這個有點膽小的人，變得自信了。謝謝你，我的好老師！
老師，您的品德樹立了我。您的博學傳授了我，您的語言感染了我。這一生我不會忘記您——老師。
讀書心得體會7
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達通過成長的痕跡串起一個個故事，對自己小時候的追憶與后來工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達正少年時代，經濟來源的短缺導致貧窮，十一歲那個年紀已經在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運。
改變命運，我們要竭力反省和調整自己，做真誠的人，求真，求實，求力度，去華而不實的東西，去浮囂的東西。與此同時，在我們青少年時代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個優(yōu)秀、上進的同齡人在一起會受到親密影響，甚至勝過父母的說教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個像李大人這樣的朋友，是幸運的，也是值得珍惜的。他聰明而不過分自負，有膽略而不莽撞沖動，傲氣而能厚道待人。
人活著要做個有皮囊的高尚人，沒有皮囊也要留下令人尊敬的`靈魂。九年的時間：工作狂好友陳剛因心臟病突然猝死，追夢者文展自殺，阿太、父親紛紛離去……
阿太曾說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的�！卑⑻珟状伟丫斯舆M水里，逼著他學會游泳。還將一只沒有割中動脈的雞摔死。她說：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅硬的像塊石頭。
纏過小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動不了，兩周以后她倔強地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。后來的后來，阿太終究因為歲數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此以后，我已經沒有皮囊這個包袱，來去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達一輩子尊貴的遺產。
母親為了家庭默默埋頭苦干。拼命地平復內心的波瀾。父親生病后，母親實在熬不過選擇去死。她將面前擺了一碗瘦肉人參湯，這是她最喜歡吃的湯。每次感覺身體不舒服，她就清燉這么一個湯，一般喝了這個湯第二天身體也就恢復了�？墒沁@一次機敏的兒子發(fā)現(xiàn)這碗湯與平常濃稠得不一樣，他猜出了大概，那是一碗放了老鼠藥的湯，并走上前去把湯端走倒進下水道里。母親嚎啕大哭：“我還是不甘心，好不容易都到了這一步了，就這么放棄，太丟人了。”那一晚，深藏于母親和我心里的共同秘密被揭開了：父親得病和家庭困難想一死了之的念頭在纏繞著母親。父親得病、在病痛中掙扎，家庭的癱瘓令一個歷盡滄桑的少年一夜長大，困境使蔡崇達過早的成熟。他想早點走出去改變家庭的困境，或者寫一本暢銷書，或者拼命工作賺錢帶父親去美國治病……
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務實、很有上進心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
流淚、流血、結痂、留下疤痕，然后依然敏感著，讓每一次疼痛和跳動都如同初心；一顆活著、醒著、亮著的心無法拒絕皮囊，皮囊標志著生命的限度，生活的限度，生命和生活之所以值得過，也許就因為它有限度，它等待著、召喚著人的掙扎、憤怒、斗爭、意志、欲望和夢想……
讀書心得體會8
一書友借我一本陳從周先生的大作《說園》，草草讀過，便被索去，丁點筆記也沒做成。但僅靠這點水般掠讀，竟也有了些許游園鑒景的眼力，足下歷過南北園林處處，終有了許多入心入腦的領悟。
此書，今亦名《梓翁說園》，蓋因先生晚年別號梓室，自稱梓翁。
《說園》，人譽“大家小文”，作者卓然大師，此書卻小而含菁。先生從園林建造的立意、組景、動觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植諸多方面，娓娓敘來，文筆清麗典雅、說理處處入心。詩詞歌賦隨意入文大有園林里移步換景、景隨步移之妙趣。陳先生畢生從事園林藝術的研究，足跡遍布五湖四海，踏遍天下名園。用他的話說是“半生湖海，未了柔情”。那么，有人把學問當財源來做，有人把學問當臉面來做，有人把學問當喜好來做，有人把學問當事業(yè)來做，先生則是把學問當生命來做了�！墩f園》沒有凌厲深奧的西方化學術觀點，沒有咄咄的說教語氣，而是深入淺出的論述，謙恭平和的.治學態(tài)度。文中傾注了作者對園林藝術的深摯感情。有真正的熱愛，才能寫出真正充滿感情的文字。
陳先生推崇的園林境界和詩詞的境界一樣，天然即最佳，“雖由人作，宛自天開”。耐看耐聽，經得起細細推敲，蘊藉有余味。穿山引水，花木栽植、亭臺水榭，一切的人工斧鑿痕跡要盡可能地掩飾和隱藏，成就自然之美，符合中國哲學中“天全”、“化育”的思想。人在園中如處山林，有濠濮之趣。
此書雖為造園立論，然則，更是賞園指南。若讀透此書，看一切園林，可謂法眼備矣。觀一山一水、一閣一窗、一樹一花，均有板眼尺度可尋，園之妙拙，皆可鑒也，此書妙否?
讀書心得體會9
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達忠心，竟然充當了另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管這本書的作者是站在封建地主階級的'立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大_臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當這“四大_臣”的后臺，這四大_臣何以能如此橫行？我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有_那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農民起義的出路。
讀書心得體會10
閱讀目的：
因為經典文學的閱讀匱乏，所以想過做一點經典文學的閱讀;因為讀中學的侄女有一份中考名著書單，就從書單中選了《駱駝祥子》來讀。
還沒讀過的名著，讀一讀侄女讀過的或要讀的名著。
閱讀狀況：
僅就小說而言，網(wǎng)絡小說的快速閱讀似乎把閱讀水平拉低了，以至于閱讀經典小說時總是很難讀下去。打怪升級的爽文和社會現(xiàn)實的筆錄閱讀起來的難易度似乎是截然不同的。
事實呢，更大的原因應該是生活的快節(jié)奏和精神的疲憊很難靜得下心來閱讀經典。節(jié)奏太快，雜念太多，焦慮太強，才會一動腦筋就頭痛。
所以，一本《駱駝祥子》，斷斷續(xù)續(xù)快兩個星期才讀完，且僅僅是讀一遍，既沒有抄錄或標注喜歡的語句，也沒有梳理書中的人物關系，更沒有做內容概括、角色等。
僅僅是用眼睛讀過一遍，有的，只是讀過一遍的印象而已。
讀后感賞析：
《駱駝祥子》的故事地點是北平，主角來自農村，僅此兩點，就仿佛能勾勒出一幅畫卷：北漂。農村出身，北漂，深漂，一線城市漂，生存之艱，發(fā)展之難，有體會的，足以形成一股社會思緒。
主角從事的職業(yè)是車夫，一個經常在上海灘、馬永貞等影視劇看到的形象，感覺主要是存在于北洋軍閥時代的一種職業(yè)。等看到本書是作者寫于1936年而作者是出生于1899年的時候，就更知道這份職業(yè)的.時期了。
1936年，是十年內戰(zhàn)的最后時期，也是即將進入抗戰(zhàn)時期的時間。小說的主角祥子，前綴駱駝，是個外號。外號都是來自他人對主人的某個印象取的。駱駝就有一個很鮮明的形象，腰是弓著的。
沒有人天生「腰」是弓著的，那弓著的「腰」，都是歲月沉淀出來的。讀完全書，到最后，讀到的祥子最終是一個「墮落的，自私的，不幸的，社會病抬里的產兒」。
原來那個年輕足壯，誠實，努力，有力氣，不怕吃苦的祥子不見了。原來那個無牽無掛，純潔，要強，處處努力的祥子不見了。原來那個就算在拉車的營生里也認為能證明出自己的能力和聰明的祥子不見了。
被抓壯丁，幾年的血汗掙出來的那輛車也沒了;好不容易找到個不錯的包月，沒做多久，又碰到主家跑路，冒險賣駱駝和辛苦拉車的幾十塊錢也被偵探打劫了;被虎妞套路而推著成家，好不容易快當?shù)蛛y產妻兒皆亡;想尋找小福子時小福子又不堪重負上吊死了……
祥子變了，變成了一個一般的車夫，那股正氣沒有了，吸煙喝酒，神態(tài)神氣吊兒郎當，懂得拾便宜，能湊合就湊合。祥子變了，變得連車夫也做不了了，吃，喝，嫖，賭，懶，狡猾，掏壞，借錢不還，耍無賴，編慌騙錢，能怎么占點便宜就怎么做。
祥子變了，變得體面信用全無了，借不到只能騙了，騙不到只能有出錢的事就去干，各種抗旗子的事情都干，最后靠著搖旗吶喊的行家本事認識阮明，又靠著阮明換來六十塊錢。讀后感·走在送殯的隊伍里，那個曾經努力的，要強的，好夢想的，純潔的祥子變了，變成了一個「墮落的，自私的，不幸的，社會病抬里的產兒」，靈魂隨著身體爛化在搖旗耍滑里。
聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實，努力與克己已經失敗，那就隨波逐流活成一只普通的老鴉吧，而一旦開始墮落，身體和意志就沒法再堅持變好，最后總會在爛化的道路上越走越遠，越走越遠……
是祥子不想變好嗎?不是啊。聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實，努力與克己已經失敗，希望已經變成絕望，誰還會希望著什么?
放棄美麗、活波、努力、要強和夢想，擁抱污濁、雜亂、麻醉和墮落，世道不見好，靈魂就會越陷越深，導致一切惡劣的行為，導致一切爛化的靈魂。
世道啊，生活啊，那殘忍、冷酷、暴虐，足以把希望都奪走，毀壞所有的美好，把一個努力的、要強的、好夢想的、純潔的生命變成一個「墮落的，自私的，不幸的，社會病抬里的產兒」。
魔鬼出沒于世間，在每個希望周圍游走，在每份努力背后阻擾，就總會有一些生命遭受毒手承受苦難。生存艱難，生活不易，為那些歷經苦難而保持美好的心靈唱一首贊歌，那是整個世道最美的贊歌。
讀書心得體會11
國慶長假之前女兒帶了《父母課堂》一書回來讓我看。
利用放假時間看了一遍讓我受益匪淺，發(fā)現(xiàn)了自身教育孩子的許多不足缺欠之處，能夠及時的修正。
重視孩子的德育教育，教孩子學會做人，是家庭和社會不可推卸的責任，家庭尤為重要。家庭教育中“德”教育為根本，因為“德”是人的立身之本，是人的靈魂，無德將會影響人的一生。孩子在自己身邊健康的成長同時深受為人父母的有意識和無意識的言傳身教，按照父母的生活習性、思路學做人。孩子品德的好壞形成在家庭，表現(xiàn)在學校，表現(xiàn)在社會。學校的是有計劃有目的有組織有專門教師進行全面教育，所以家庭教育“德”為重，“才”為輔，讓孩子心里健康，道德品質好，去適應社會和學校，為孩子在學校有一個好的學習基礎和環(huán)境，為其提供優(yōu)越的生長環(huán)境。
教孩子學會關心，學會做事做人，有意識的引導孩子正確的處理和面對人、事、社會，知道尊老愛幼，百善孝為先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潛能，在困難面前“我能行”，積極面對，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的探索精神，謙虛勇進。同時要培養(yǎng)孩子的誠實品質，誠實守信，責任心強，知錯就改，老老實實的做人，踏踏實實的做事。
主要培養(yǎng)孩子以下五方面的良好習慣：
一、自理能力。從小孩開始上幼兒園開始就要求她能夠獨立“整理書包”、“整理床鋪”、“折疊衣褲”等有關培養(yǎng)自理能力的內容，要大量的實踐進行，父母包辦代替過多，往往抑制孩子的個性發(fā)展，阻礙孩子的成長。父母要以長遠目標為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。
二、家務和公益勞動。從人生觀的'角度看，勞動是一種為人民服務的本錢，也是實現(xiàn)人生價值的基本途徑和重要條件；勞動是每一個人的謀生手段，一種生存和生活的能力。要培養(yǎng)孩子熱愛勞動的觀念，視勞動為美德，需要父母的言傳身教，堅持不懈的指導督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學習文化知識的同時，也必須有目的地安排力所能及的家務勞動，并鼓勵他們積極參加公益勞動，使他們成為愛勞動，對勞動懷有一種光榮感和親切感的好孩子。
三、動手能力。因為孩子正處在長身體、長知識時期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實際，不但能豐富知識，提高分析和解決問題的能力，磨練他們頑強的意志。家長應鼓勵孩子多動手，通過動手勞動培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學會以創(chuàng)造的成果奉獻于社會，服務于他人。
四、衛(wèi)生、生活習慣。一個人的衛(wèi)生和生活習慣，反映了這個人的最基本的素質。衛(wèi)生和生活習慣直接影響著孩子的學習、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習慣又必須從小養(yǎng)成。明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢，每天入睡、起床的時間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學校在教學之后只能作定時或不定時的檢查評比，平時的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導和及時督促勝于學校教師的教育，只有家庭與學校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習慣。
五、尊老愛幼。父母是孩子的榜樣，要做到言傳身教。為人父母者，同時也身為兒女，如果想讓自己的孩子養(yǎng)成尊重長輩、尊重他人的好習慣，父母就要做好榜樣，從自身先做起。比如平時工作忙沒有時間照顧老人，就可以趁節(jié)假日休息的時候帶孩子一起去看望父母，陪父母吃頓飯；父母過生日或重大節(jié)日的時候，可以不失時機地買些禮物，還可以經常打電話詢問一下父母的身體狀況；上下公共汽車時讓行動不便的老人先上或者先下，車上沒有空位時可以把座位讓給老人，這些事情也可以當著孩子的面做，讓他也體會到自己的爸爸媽媽是如何孝敬老人、尊重父母的，潛移默化中孩子就學會了尊重老人。利用睡前十分鐘，跟孩子聊聊天，給孩子講些尊老愛幼的小故事和名人小故事，從故事中學會做人。
我們父母對小孩的教育除了以上四個方面，還要緊記六個“不”。不寵，不慣，不遷，不就，不打，不罵。小孩子不能過于寵愛，讓她們覺得我們父母都要以她們?yōu)橹行�。很多家長會問為什么不能打，不能罵呢？由于現(xiàn)在的小朋友自尊心很強，加上周圍環(huán)境的影響，我們越是打罵她們會越是判逆，所以教育小孩我們一定要用耐心，要以身作則，從自身做起，讓小孩從中領悟。
看了《父母課堂》這本書我認識到自己在輔導孩子方面或其他方面的不足，深深地體會到：校園是學生成長的搖籃，家庭是維系成長的后盾。家長教育是聯(lián)系兩者的紐帶，《父母課堂》是為家長提供正確信息的平臺。
希望《父母課堂》可以讓家長與老師多方面溝通、交流，家長做表率，為孩子樹立榜樣，正確引導孩子。讓天下所有的孩子們在人生的旅途中能夠更健康、更快樂地成長。
讀書心得體會12
《詩經》誰都知道，是中國第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來也只是一本詩集。但是從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，并且尊稱為《詩經》，列入“五經”之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。
《詩經》中的三百零五篇詩被分為風、雅、頌三部分。我最喜歡“風”，因為�！帮L”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠�！帮L”可是包括了十五個地方的民歌呢，共有一百六十篇。�！把拧笔钦曆艠�，是正統(tǒng)的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇�！绊灐笔羌漓霕犯�，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇�？鬃右苍唬骸啊对姟啡�，一言以蔽之，曰：“思無邪�！�
我認為“國風”在《詩經》中最無邪，最淳樸，“國風”中最無邪，最淳樸應該是《關雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的.話一樣，樸實、真切，一針見血，有血有肉。自古以來男大當婚，女大當嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會明白，如果我們不能正確認識，那會帶來偏見。
人這個怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時代在變，莫非人性也真地在變?男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產出來的產品，也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。
和古人相比，這是我們的幸運，還是不幸?
《詩經》是純正無邪，現(xiàn)在的人呢?男的不敢把心里話說出來，只是做作，好像古代的小娘子。女的卻一點都不害臊，敢舉著拳頭亂舞，甚至恐嚇男的，好像強盜土匪一般。和古人的性格反差極大，真不知我們是幸運，還是不幸?
讀書心得體會13
翻開書，首篇導讀便吸引了我。
講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。其中母愛的比重較大，的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔的。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵�！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家，她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。
背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的'心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，我不曾離開過家鄉(xiāng)。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
讀書心得體會14
一個自由，開放，大膽，有創(chuàng)新，且敢愛敢恨的女主人公思嘉讓我肅然起敬，留連于書中的故事，忘返于她的命運。關于她的每一個故事，都讓我深深陶醉。一口氣讀完了作品，總期待好的結局，但結果讓人遺憾。瑞德走了，她的精神支柱沒了，也許她會崩潰，她會頹廢，從此一蹶不振，但她沒有，她要找回她的瑞德，她要重新燃起生活的期望，因為她有著愛爾蘭人的倔強，有著一股不服輸?shù)木�。我桐信，她�?這份執(zhí)著，悔悟會讓她如愿以償，瑞德會重新回到她身邊，感情終歸找到歸宿，靈魂會得到安慰，一顆受傷的心總會被時間撫平。
思嘉，媚蘭，艾希禮，瑞德這幾個人物的故事演繹了一場有缺憾的感情故事。一個對愛執(zhí)著，敢于沖破世俗的女人用她的一生深愛著艾希禮，但陰差陽錯，艾希禮最終娶了媚蘭，到媦蘭垂死之懷，兩人才明白，原先他們的愛從一開始就是一場美夢，他們活在夢中，夢醒了，才明白彼此的真愛。艾希禮愛的是媚蘭，而思嘉一向不愿承認的一個事實是她深愛著瑞德，她卻一向在傷害他，傷的太深。當她明的這一切的時候，都晚了，瑞德離她而去，只留下她獨自一人承受愛的煎熬。
在這個混亂的年代，她是一個勇敢，獨立的人，作為一個女人，她是強大的，戰(zhàn)爭沒有壓倒她，生活的重擔沒有摧跨她，她用她的堅強戰(zhàn)勝了生活，展此刻她面前的是一片完美的生活。但戰(zhàn)爭，貧窮卻給她的心靈造成了很大傷害，一個揮之不去的噩夢始終纏繞著她，夢中她孤獨，害怕，而這僅有瑞德明白，一個真正懂她，愛她的人。在別人眼中，她高傲，冷漠，脾氣壞，心腸惡毒，待人苛刻，其實她是善良的。
這樣一個女人，她的內心是強大的，她始終相信明天又是嶄新的，完美的一天，她從沒有對生活絕望過，正是她的這一種精神，吸引著我，我也要做這樣一個人，內心強大，充滿期望，迎接挑戰(zhàn)，生活才會向你露出笑臉。
讀書心得體會15
《詩經》，呢喃著這兩個字，仿佛看到一片青澀的蘆葦，像泛黃的雪絨漫天撲過來。
蘆葦青澀，天真，最接近自然，最讓人感到親近。而《詩經》，詩三百，總結起來，也正是：思無邪。
“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮�！弊x完這一段話，仿佛美麗端莊的莊姜就站在眼前，她有著閉月羞花的容顏，有著“回眸一笑百媚生，六宮妃黛無顏色”的神韻。這段話，讀的似懂非懂的人會感慨她的楚楚動人，而確切理解每個字詞解釋的人更會驚嘆古人的藝術水平：柔荑草，蝤蠐蝎、瓠犀蟲，講人的美貌和大自然聯(lián)系在一起，這正是最古老淳樸的人，生活在自然的人對大自然親近、敬仰的體現(xiàn)啊!此時自然與人，已經融合在了一起。
“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！倍嗝疵畹囊痪湓挵�!細想：在浩蕩的淇水淺灣處，生長著綠而茂盛的竹林。它們身姿挺拔，不向風雨，不向烈日低頭彎腰，正如為人處世都很正直的.君子。經歷了切磋琢磨的玉石，光滑剔透，晶瑩奪目，溫潤如君子。這兩句話多么恰當啊!而這里又是用自然比喻人，將人與自然融合在一起，盡管只是喻人的品質、性格，在當今我們能脫口而出“溫潤如玉”、“出水芙蓉”�！巴ねび窳ⅰ钡臅r代，看上去好像并沒有什么，但是誰又知道它是不是“采菊東籬下，悠然見南山”的始祖呢?
在古人的世界里，他們懷著一顆親近自然的心，去接受自然，敬畏自然，贊美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奧，綠竹如簀，有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星”的優(yōu)美的詩句里，他們對自然的真摯之情也可見一斑。比起現(xiàn)在的我們，自認為能吟上一兩句古人的“關關雎鳩”，就認為自己是文藝青年，在浮躁的社會里用浮躁的心去對待萬物，實在是愧對于這一兩句詩后不出于任何目的的熱愛自然的真摯之情啊!
《詩經》如蘆葦，若想真正了解，必須先有一顆蘆葦般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那種最原始，最純真，最貼切自然的心。
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