文明禮儀演講稿【精】
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在當(dāng)下社會，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的文明禮儀演講稿，希望對大家有所幫助。
文明禮儀演講稿1
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。
如果你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用。
一是追求個人道德完善。
一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令各位產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的.民眾。
所以先給各位舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所掌握，我為各位帶來一個簡單的例子，比如，當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，或許你有，但后面不要加一句對昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因?yàn)槟愕囊痪浔г箷屇愕母改刚J(rèn)為自己做的并不好，你必須時刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?
文明禮儀演講稿2
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《讓文明禮儀與你我同行》。
兩千多年前的孔子曾說過：“不知禮，無以立也”。意思是說，一個人不懂得文明禮儀，不講禮貌，就無法在社會上立足。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程與手段。
我曾讀到過這樣一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧連忙阻止她說：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”說完，他緊靠著墻，讓女工上樓后，他才下樓。列寧作為一個偉大的革命導(dǎo)師，他的工作該有多么繁忙，但他卻一點(diǎn)也不把自己看得多么特殊，這是多么讓人難忘！
一個人即使以前的光陰都虛度了，也不可怕，因?yàn)檫�有明天�！巴鲅蜓a(bǔ)牢，為時未晚”；但如果一個人丟失了文明，那就是徹徹底底的失敗，因?yàn)樗呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的`公共文明水平，折射出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守文明禮儀，小會影響自身形象，大則有損國家聲譽(yù)。公共文明是社會意識的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上，所以說個人文明禮儀是根、是本。要形成良好的公共文明，每個人必須先從自身做起，從身邊做起。
同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，讓我們趕快行動起來吧，積極做一個講文明、懂禮貌的小學(xué)生，讓文明禮儀與你我同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明禮儀演講稿3
五個“把”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會;把仁愛帶給別人。 “五提倡”：說話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學(xué)的自覺言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!
最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿�，而是因�(yàn)槲拿鞫利?老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因?yàn)閮?yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做?
從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對舉止粗俗�！叭取敝�，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家! 因?yàn)槲拿鞫利愅瑢W(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的儀表呢?人們常說：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要注意自己的儀表美�！扮R箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！弊鳛橹袑W(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的'直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的�！罢救缢�，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應(yīng)是生機(jī)勃勃而充滿朝氣的。從踏進(jìn)校門開始，便是我們每天投入學(xué)習(xí)的開始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進(jìn)個人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國旗下，我們高一(16)班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個五”： “五無”：地面無痰跡;室內(nèi)無紙屑;桌凳無刻劃;墻壁無腳印;出言無臟語。 “五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 “五帶”：
文明禮儀演講稿4
大家好！今天我演講的題目是：愛護(hù)公共設(shè)施，構(gòu)建和諧社會。
同學(xué)們，當(dāng)你們看到某個人向地上吐痰的時候；當(dāng)你們看到某個人在美麗的公園里隨手折花的時候；當(dāng)你們聽到某個人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時候，你們有什么感受？你們覺得這是一個道德的行為嗎？你們還會覺得他是一個合格的公民嗎？我想答案一定是否定的，一個合格的公民是一個講文明的公民，一個愛護(hù)公共設(shè)施的公民，一個遵紀(jì)守法的公民。有人預(yù)言：“二十一世紀(jì)最大的挑戰(zhàn)將是道德的挑戰(zhàn)�！币虼宋覀兛梢哉f，一個合格的公民就是一個有道德的公民。我們每個人都應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為做一個合格的公民爭創(chuàng)條件。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的'今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
一個文明城市，能給市民提供良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境。建設(shè)一個文明城市，需要社會各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國的未來和希望，建設(shè)一個美麗、富饒、文明的延吉城，我們每個青少年有著光榮的義務(wù)和神圣的責(zé)任。
同學(xué)們，我們要像愛護(hù)自己的私人財產(chǎn)一樣愛護(hù)公共設(shè)施；我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設(shè)施。同學(xué)們，在公物愛護(hù)上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個人的精心呵護(hù)下變得更加絢麗多姿。 同學(xué)們，讓我們攜起手來，在教師和家長的辛勤培育下，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，用我們的雙手和智慧共同建設(shè)我們的延吉，讓我們的延吉更加美麗、文明、富饒。
同學(xué)們，讓我們上下攜起手來，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個角落，為把延吉建設(shè)成為文明的現(xiàn)代化城市而不懈努力吧！
文明禮儀演講稿5
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。
的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”
科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應(yīng)時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團(tuán)去泰國，飛機(jī)上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是，下飛機(jī)時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員�！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙�，先聞其聲’�！�
在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學(xué)習(xí)，一下飛機(jī)，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴(yán)肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。
不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的`中國人，難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的青少年，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。
寒假即將來臨，同學(xué)們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!
文明禮儀演講稿6
我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)——這就是后來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說。
試看歷史上的腐敗行為，無論個人的還是集團(tuán)的，無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應(yīng)”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個人前途喪盡家人聲譽(yù)株連，也令集體利益受損，甚至累及國家政權(quán)崩潰。當(dāng)惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用腐敗構(gòu)筑的一切，又有幾人能回憶起當(dāng)初欲望之翅是如何扇動第一下的呢？
如果面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認(rèn)識，正確抉擇。然而當(dāng)腐敗化身萬千，以溫柔面目現(xiàn)身時，我們還能正確判斷嗎？比如：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)因私人關(guān)系請你關(guān)照某生時，當(dāng)親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時，當(dāng)家長以聯(lián)絡(luò)感情為由請你吃喝玩樂時，當(dāng)學(xué)生以感恩名義送你與其購買力不相符的禮物時……拒絕，還是接受？在許多人看來，這些請、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。
然而，有多少腐敗的源頭就來自這格外的要求與獲�。俊靶∠冻林�，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學(xué)生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應(yīng)”，會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴(kuò)散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣髁x文明的“龍卷風(fēng)”！
我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風(fēng)暴的蝴蝶啊！
不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。
不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長請吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒學(xué)生送禮后寧靜的目光。
我們不能否認(rèn)，是人，都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的.劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學(xué)習(xí)能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因?yàn)樯絽^(qū)人民需要教師；十佳師德標(biāo)兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人私利與學(xué)校利益中，他們選擇學(xué)校，僅因?yàn)閷W(xué)校是一方凈土需要奉獻(xiàn)——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！
然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風(fēng)景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認(rèn)為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因?yàn)橛羞@種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠(yuǎn)活在人民心中。也正因?yàn)槿笔н@種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風(fēng)中自我毀滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬的教師大團(tuán)隊(duì)，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬學(xué)生的大陣營，必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長城！
文明禮儀演講稿7
今天我演講的題目是《文明乘車，從我做起》。
公交車是城市流動的風(fēng)景線，是我們重要的出行工具。我們要養(yǎng)成文明乘車的好習(xí)慣。文明乘車，我們要從以下幾點(diǎn)做起：
1、候車時要站在站臺上，切勿站在站臺下或行車道上，以防車輛到站時危及人身安全。養(yǎng)成自覺排隊(duì)的習(xí)慣，不打鬧、不追逐，以防跌倒造成意外。
2、上車后主動投幣，往車廂里面走。不在車門口停留，不緊靠車門，以防關(guān)門時被夾傷或開門時摔下車。要主動為老、幼、病、殘、孕及懷抱嬰兒的乘客讓座，養(yǎng)成關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的文明習(xí)慣。
3、乘車時不要將頭和手伸出窗外，以防被過往車輛、樹枝掛傷;在車廂內(nèi)，不高聲喧嘩，不打鬧。抓牢扶手，以防緊急剎車時摔傷;注意聽清站名，防止坐過站。
4、公交車輛到站時，要等車輛停穩(wěn)后依次下車，不擁擠，不隨車奔跑。下車后需橫過道路的，要從人行橫道線上通行，不能隨意橫過道路。
老師們、同學(xué)們，文明乘車，從我做起。
讓我們積極行動起來，做文明乘客，成為文明乘車的.宣傳員、新一代的文明使者，為創(chuàng)建一個安全、文明、舒適的出行環(huán)境而共同努力!我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿8
我們出生在一個五千年的文明大國里，如何做到文明：
一、等車的時候要文明：
等車時要在站臺或指定地點(diǎn)等候車輛，不要站在車道上候車。車到了就按先后順序上車，不要擁擠，不要嬉戲。這樣就不起易的受傷。
二、文明的上、下車：
先讓老弱婦孺、殘障者先上車或扶助他們上車。上車的.時候在前門上車，下車的時候在后門下車。上車后就往后靠。不要站在前門，這樣會堵塞他人上車的。這樣我們的社會充滿了愛心。
三、車內(nèi)文明：
1、乘客應(yīng)遵守公共道德，不要在車輛內(nèi)嬉戲、大聲喧嘩，車廂內(nèi)禁止吸煙，不得隨地吐痰，亂扔果皮紙屑等雜物，不得兜售商品和散發(fā)廣告，這是非不正常的文明。在車廂內(nèi)不要和司機(jī)閑談及妨礙駕駛員正常操作，不要讓駕駛員分心，不然會出車禍的。不要為同伴預(yù)占座位，這樣你就變成了占要了。
2、上車后應(yīng)當(dāng)注意乘車安全和妥善保管好所帶財物，不要把頭、手、胳膊伸出窗外，會有這生命危險。
3、主動給老、弱、病、殘、孕及抱嬰者讓座。城市里的人不要嫌棄鄉(xiāng)下人的身體糟，這是對他們帶著一種鄙視他人的感覺。讓他人感覺到自卑。曾經(jīng)一個新聞是的樣的：一次，有一個鄉(xiāng)下的老婆婆來到大城市里，在坐地鐵的時候，剛好有一個空位，如是她想坐下去，但是旁邊有一位生活在大城市里的小姐，這時這位小姐就說了一句話，老婆婆就坐在地下上了。這位小姐說“離我運(yùn)點(diǎn)，你邋遢透了，你給我滾開。不要離我這么近，免得弄糟了我的衣服�！本瓦@樣老婆婆就坐在地下上了。鄉(xiāng)下人也是人，不要對他們有著一種鄙視。
4、不要在車上隨便吃東西。
文明禮儀演講稿9
同學(xué)們：
大家好！
我是，今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單地說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得�！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的`戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無須雕琢，讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明禮儀演講稿10
上學(xué)了，進(jìn)校門。敬個禮，問聲好“老師早！”
“同學(xué)早！”我們都要懂禮儀，學(xué)做禮儀好少年。
“叮鈴鈴！”下課了，同學(xué)間莫推攘。
下課不要大聲叫，不要大叫不要吵。
文明禮儀要遵守。
放學(xué)了，排好隊(duì)，出校門，有秩序，一個挨著一個走。
出了門，別忘了，臨走還要問個好“老師再見！”“同學(xué)再見！”
文明禮儀演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今天國旗下演講的題目是《文明禮儀從點(diǎn)滴做起》，我國自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。我們在有的國家才形成自己的語言系統(tǒng)時，文明禮儀就有了很大的發(fā)展，就有了道家、法家、儒家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實(shí)著民族的`文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽(yù)!那么，作為高中生的我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)祖國的禮儀文化，規(guī)范自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?最重要的一點(diǎn)是大家要端正自己的態(tài)度，從點(diǎn)滴小事做起。
著名足球教練米盧曾經(jīng)說過：“態(tài)度決定一切”。的確，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的良好開端，有個別同學(xué)認(rèn)為有一兩次不文明的言行無所謂，就是沒有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會讓他們與文明禮儀漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)做一名懂文明、有禮貌的好學(xué)生并沒有我們想象中那么難。如與別人相遇時的微笑，對遇到困難同學(xué)的熱情幫助，不小心碰到別人時的一句“對不起”，上下樓梯靠右走，都是大家文明行為的表現(xiàn)。
我們說文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我提議，我們現(xiàn)在從身邊的點(diǎn)滴小事做起，做到言行文明!
文明禮儀演講稿12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是《文明禮儀——我與你同行》！
我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，文明禮貌是我們中華民族的`傳統(tǒng)美德。那么，文明禮貌是什么呢？我認(rèn)為文明禮貌是路上相遇時的一個微笑；是見到老師時的一聲問好；是將垃圾放入垃圾箱時的一個動作；是過走廊時輕輕的腳步……文明禮貌是一切文明的語言和行為，它不僅是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，還是對身邊的人一種無聲的教育。
在我們村有一位年邁的老人王奶奶，她的兒子去世了，只有她和兒媳婦相依為命。兒媳婦對她很不好，不僅不照顧她，還常常跟她吵架。王奶奶常常一個人顫巍巍地提水，洗衣、做飯，有時甚至還去屋后的山坡上背柴。從我懂事起，我就常常和媽媽一起去幫她做家務(wù)。上學(xué)以后，我每天放學(xué)都去王奶奶家，有時幫她掃掃地，有時跟她聊聊天，有時還給她帶去一兩個水果。每次聽到我給她唱歌，她布滿皺紋的臉就樂成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她兒媳婦理不理我，我都甜甜地喊她一聲“阿姨好”。王奶奶逢人便夸我是個善良、有禮貌的孩子。不知從什么時候起，村子里幫王奶奶的人越來越多了，有人給她提水，有人給她送菜，還有人給她洗衣服。也不知從什么時候起，我再也聽不到王奶奶家吵架的聲音了，現(xiàn)在她和兒媳婦還常常坐在一起吃飯呢。
我深知，要做一個時時、處處講文明懂禮貌的孩子，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這件事。上學(xué)時，我會和媽媽說聲：“再見”；走進(jìn)學(xué)校，遇到老師和同學(xué)，我會熱情地問好；課上，我積極發(fā)言，但絕不亂插嘴“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我的身邊。我的好習(xí)慣換來了長輩們的贊賞，換來了同學(xué)們的信任，也使我更加的自尊自信！
千里之行，始于足下，育人為本，養(yǎng)成為先。同學(xué)們，像我一樣行動起來吧！讓我們把“請，您好，謝謝，對不起，沒關(guān)系”這些禮貌用語記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動上，從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明的主人，讓文明禮儀之花開滿我們幼小的心靈，讓“文明禮儀”與我們同行！我的演講完畢，謝謝！
文明禮儀演講稿13
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫．但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫．為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客．”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥．” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的`天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差．
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！ 那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？ 回答當(dāng)然是不會，所以，我們要遵守自己的人格和尊嚴(yán)，讓世界變成一個美好、充滿文明禮貌的世界吧！
文明禮儀演講稿14
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是四（3）班的徐戌。今天，站在鮮艷的國旗下，我想和大家談?wù)劇拔拿鞫Y儀”這個話題。
文明是進(jìn)步的表現(xiàn)，是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。然而，遺憾的是，校園里還是時不時地出現(xiàn)一些不和諧的畫面。
有些同學(xué)出口臟話，滿嘴粗話，甚至還打架、罵人，這也是“禍從口出”的主要原因吧。同學(xué)們，在校園里，我們應(yīng)該傳遞美麗的話語，讓文明的語言暖遍所有人的心。
有些同學(xué)的衛(wèi)生意識較差，造成校園環(huán)境不夠整潔。我在校園里走了一圈，很少看到有同學(xué)能夠自覺撿起地上的垃圾，甚至有些同學(xué)直接把垃圾隨手一扔。有風(fēng)的.日子，你可能還會看到到處飄的紙屑、塑料袋呢！在此，我倡議同學(xué)們，請大家彎一彎，撿一撿，放一放，讓我們的校園變得更美吧！
還有的同學(xué)會破壞公物，在課桌上亂涂亂畫；有的在走廊上依舊大聲喧嘩，有的同學(xué)見到老師像空氣一樣……這些同學(xué)，總是把校長和班主任的教誨當(dāng)做耳邊風(fēng)，左耳進(jìn)右耳出。在此，我真誠地向同學(xué)們建議：遠(yuǎn)離陋習(xí)，讓文明之花開遍校園的每一個角落。
謝謝大家，我的演講完了！
文明禮儀演講稿15
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。儒學(xué)大師荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，由此可見文明禮儀對于個人、國家以及整個社會的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊(duì)伍自身建設(shè)中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開展的關(guān)鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導(dǎo)人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。 文明用語不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風(fēng)細(xì)雨”的勸導(dǎo)遠(yuǎn)比“暴風(fēng)驟雨”的訓(xùn)斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準(zhǔn)備依法沒收一名無證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動，強(qiáng)烈阻撓，甚至對衛(wèi)生監(jiān)督員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會導(dǎo)致沖突。這時，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真幫助該男子分析辦證條件，并詳細(xì)告知其辦證程序�，F(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對我們的處罰沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應(yīng)該嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場執(zhí)法時，首先應(yīng)向監(jiān)督對象表明身份，出示證件。 在行政處罰前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當(dāng)事人的享有的權(quán)利和有關(guān)事項(xiàng)。在實(shí)施行政處罰時，力求事實(shí)清楚，法規(guī)依據(jù)
準(zhǔn)確，處罰適當(dāng)；同時，一切操作都要在陽光下進(jìn)行，不得以權(quán)謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導(dǎo)就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵��！
踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務(wù)、排憂解難的誠摯之心。“全心全意為人民服務(wù)”是我們的.宗旨，為了更好的落實(shí)這個宗旨，我們實(shí)行暖人心的“七點(diǎn)”和“三到位”服務(wù)，即“微笑多點(diǎn)、態(tài)度好點(diǎn)、脾氣小點(diǎn)、說話輕點(diǎn)、做事細(xì)點(diǎn)、推諉少點(diǎn)、行動快點(diǎn)”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實(shí)現(xiàn)我們的服務(wù)宗旨，我們經(jīng)常主動上門為監(jiān)督對象開展咨詢服務(wù)、解答疑難問題。在全國文明創(chuàng)建過程中，我們對監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進(jìn)行不厭其煩地指導(dǎo)、培訓(xùn)，對不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復(fù)查，不漏掉任何一個環(huán)節(jié)，直到全面達(dá)標(biāo)為止。我們通過熱情服務(wù)消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調(diào)動被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達(dá)標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說教，而是我在長期的工作實(shí)踐中的深刻領(lǐng)悟，是我們所衛(wèi)
生監(jiān)督文化的真實(shí)體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍(lán)色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責(zé)任。我們將“執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展、公正嚴(yán)明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價值理念化作行動去履行這份責(zé)任。同時，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠(yuǎn)快樂地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
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