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吶喊讀后感(集合15篇)
認(rèn)真品味一部名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的吶喊讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
吶喊讀后感1
今天,我讀了魯迅先生寫《吶喊》一書,我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭。
在目錄中,我看到了期望已久《阿Q正傳》和《狂人日記》,我懷著強(qiáng)烈好奇心去讀,但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順,但是其中含義我卻不明白。作者總是寫:社會(huì)上人吃人,甚至吃自己親人也不在話下。最后一句:“沒有吃過人孩子,或者還有?救救孩子?”這句話意思我一點(diǎn)也不懂。
但我喜歡《藥》這篇,它反映了舊社會(huì)時(shí)人愚昧無知,以為吃人血饅頭就能治癆病,人就不會(huì)死。讀到這兒,我深深感到當(dāng)時(shí)舊社會(huì)是多么落后。∥乙仓懒耍阂?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)情況反映給人民,他讓人們醒悟,認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí),喚醒自己覺悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣,魯迅把自己一生貢獻(xiàn)給了偉大革命事業(yè)。他是多么令人欽佩!我崇拜他!
我也知道了魯迅先生聰明之處:他沒有直接寫:“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實(shí)告訴人們,讓人們自己去覺悟。
我敬佩魯迅!我也要做一個(gè)為自己想少,為別人想多人!
吶喊讀后感2
汨羅江畔的長堤上,人群還沒有散去,望著滾滾滔滔的江水。望著來來回回的漁船,望著那隨水時(shí)沉?xí)r浮的腰帶,望著那赫赫然血淋淋的八個(gè)大字。眾人憤怒地仰天狂嘯,一聲吶喊,驚天動(dòng)地:楚雖三戶,亡秦必楚!
汨羅江畔的沉沙港口,一株古老的.銀杏樹,黯然地投下一片綠蔭樹下有塊赭黃色的巖石,周圍長著綠茵茵的芳草,踩在腳下毛茸茸的,甚是舒服!
屈原神志恍惚,如癡如醉地走過來,嘴里一會(huì)兒漫罵,一會(huì)兒詛咒,一會(huì)兒控訴,一會(huì)兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂,面容瘦削,額骨高高隆起,眼圈深深地凹進(jìn)去,只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的,要把世間的人全都看透!
屈原咆哮著,怒吼著,情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團(tuán)怒火在燃燒,不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團(tuán)怒火宣泄出來,把污穢齷齪的東西燒個(gè)罄盡,把老百姓心中的明燈點(diǎn)燃他張開雙臂,甩動(dòng)長發(fā),滿腔憤怒如激流傾瀉,他像一頭發(fā)怒的獅子,撕心裂肺地扯開嗓子,對(duì)蒼天狂嘯!
吶喊讀后感3
關(guān)于魯迅我想沒有一個(gè)中國人不認(rèn)識(shí)他,那個(gè)用筆桿子敲醒了中國千千萬萬的人的偉大的文學(xué)家,那個(gè)寫出了無數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說的偉大的文學(xué)家,我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的'《早》,我對(duì)他有了些了解,為了更深地了解魯迅,媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》,我便專心致志地看《阿q正傳》,愿在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人,他一無所有,甚至沒有自己的姓,而且常受人欺負(fù),但是,他每次被打,都會(huì)自欺欺人地說:“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書,我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí),你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來,再鼓舞自己的斗志。
當(dāng)然,精神勝利法也有弊端。就如,我在小時(shí)候,奶奶叫我不要去捅馬蜂窩,我偏要去捅,還自豪地說:“我可以!苯Y(jié)果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個(gè)包。奶奶拉我去醫(yī)院,我卻不以為然地說:“小毛小病,看什么看!”結(jié)果后來還不是和媽媽去醫(yī)院了嗎?
對(duì)于阿q,我哀其不幸,怒其不爭,對(duì)于作者魯迅,他在諷刺中國人時(shí)當(dāng)然也給中國人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在,我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作,字里行間更流露出魯迅的愛國之情,也映證了他那句話:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!
吶喊讀后感4
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集。它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè)。在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后。能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的`中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀后感5
在七月的月底,我讀完了小說《吶喊》,小說《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。小說《吶喊》這部小說集的作者是魯迅,整部小說集批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。魯迅先生以筆桿子為武器,充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小說給我留下了深刻的`印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了。《狂人日記》以一個(gè)瘋子口吻來批判吃人的社會(huì),揭露了隱藏在封建社會(huì)表層下面的“吃人”本質(zhì),小說中人人都想吃人,這個(gè)瘋子的親戚、大街上的人都想吃他!犊袢巳沼洝穼懙米屓俗x著就生起對(duì)吃人的人的憎恨之心,使人翻身醒悟。
其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn),有一個(gè)叫孔乙己的封建社會(huì)沒落知識(shí)分子,好吃懶做,穿著已經(jīng)破舊得不行了的長衫,以前他有一個(gè)習(xí)慣就是每隔一段時(shí)間,就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜,F(xiàn)在他已經(jīng)破落了,但他還保持著以前的習(xí)慣。后來,他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來,他連茴香豆都吃不起了,并且只能站在柜臺(tái)邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣,好吃懶做。
吶喊讀后感6
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的'孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀后感7
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺這兩本書的感覺差不多。所以讀后感就寫一篇吧?吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點(diǎn)東西啊。
在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的`作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟,同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
吶喊讀后感8
魯迅先生是如此獨(dú)特,如此博大,如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以,魯迅先生名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)中國人民,以及對(duì)他們憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅荒苷嬲X悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙權(quán)利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小小D;他挨了打,常用“兒子打老子”話來安慰自己,在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無奈,深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目等認(rèn)識(shí)都是極其模糊,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉塞短淺心態(tài)。他革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟表現(xiàn)。
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!
吶喊讀后感9
慢慢地翻開那本厚重的《吶喊》,我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說上——《明天》。
很平凡很普通的兩個(gè)字,很平淡無奇的一篇文章,卻看得我心如刀絞,眼前竟不知不覺地蒙上一層霧。
明天是什么?
有人說,明天是美好,是光明,是快樂,是希望;有的人說,明天是將來,是無法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的`眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的,明天對(duì)于她來說只能是逃避,逃避今天的磨難!酥猓帜茉鯓幽?曾經(jīng)的她,肯與今天的暗夜作斗爭,肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗,紡出一個(gè)個(gè)美好的未來,她也原以為一切會(huì)好起來,以為寶兒會(huì)慢慢長大,會(huì)賣餛飩養(yǎng)活她?墒撬e(cuò)了。是的,她錯(cuò)了。她只是一個(gè)粗苯的女人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道自己的雙手無法與今天的暗夜抗?fàn)。所以她最愛的寶兒死了,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地死了。
她嚎啕大哭,卻無更多的人前來安慰——甚至連一個(gè)慰問的眼神都沒有。也許何小仙、前來幫助人們此刻正拿著手里單四嫂子的錢偷樂呢?
所以單四嫂子放棄了,不再與今天的暗夜抗?fàn)幜,她已?jīng)變得和大多數(shù)人一樣了,已經(jīng)把夢(mèng)想毀滅了,已經(jīng)把明天當(dāng)作逃避了。
是的,單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會(huì)打壓,只能逃避,她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈,其實(shí)也不過是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊,真是可悲啊!
但是誰又能說這不是這個(gè)黑暗社會(huì)中最真實(shí)的寫照呢?
也罷了吧。
吶喊讀后感10
我最近剛剛讀完一本名字叫《吶喊紅寶石》的書。它是美國作家莎朗·克里奇寫的。這本書還榮獲了20xx年卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)。很高興能在中國看到這樣的獲得過國際大獎(jiǎng)作品。
這本書主要講的是一對(duì)生活在孤兒院的雙胞胎弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯的故事。他們是院里最令人頭疼的孩子,被稱為“麻煩雙胞胎”。因此,他們常常被收養(yǎng)后,又被送回孤兒院。有的收養(yǎng)他們的善良人是覺得他們可憐,收養(yǎng)了他們感覺自己有了愛心?墒,過不久又不耐煩他們總?cè)鞘露。還有的收養(yǎng)人甚至粗暴地責(zé)打他們,指使他們干大人的活,好為他們節(jié)省下雇傭人的費(fèi)用。因此,漸漸地,大人成了雙胞胎最不信任的人。對(duì)生活也失去的信心。直到賽蕊和諦樂兩位老人的出現(xiàn),使弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí),重新有了繼續(xù)尋找幸福生活的勇氣。他們?cè)趦晌焕先四抢飳W(xué)會(huì)了愛,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)了如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)克服困難,創(chuàng)造幸!
這本書讀完以后,我的心久久不能平靜,F(xiàn)實(shí)的生活到底是什么樣的?有人把它想象得很美好,也有人把它想得很殘酷。而每個(gè)人的經(jīng)歷,境遇對(duì)自己怎樣看這個(gè)世界是有很重要的影響的.。但無論自己遭遇多少不幸,都不應(yīng)該去責(zé)怪生活的不公,世界的悲慘。雙胞胎的命運(yùn)不幸令我同情,而后來他們?cè)谀婢持姓业搅松畹恼_方向,更令我欣慰不已。賽蕊和諦樂兩位老人給我留下了美好的印象。很像我的爺爺奶奶。我想等我有一天也成為老人,我一定也要和他們一樣……
吶喊讀后感11
在這個(gè)快樂的寒假里,我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》,書中講了二十三個(gè)故事,在初中和小學(xué)就學(xué)過魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚,與故鄉(xiāng)的感情沒有因時(shí)間而生疏的,阿長被稱為長媽媽,發(fā)生的一些事由開始的仇恨而變成敬意,阿長去世時(shí),作者特意寫了小時(shí)候和阿長之間的.一些故事。
作者由社會(huì)現(xiàn)象來描述人間黑暗,反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,而自己有身單力薄無法抵抗,只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長之間的故事,魯迅先生應(yīng)該是認(rèn)為文字的力量是偉大的。
魯迅沒有受那種腐朽的生活方式的影響,不迷戀紙醉金迷的生活,近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定,品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染,反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰,由此書可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
吶喊讀后感12
在讀過《吶喊紅寶石》這本書之前,我或許從不會(huì)了解作為一個(gè)孤兒不被人愛護(hù)、不知道家庭溫暖的感覺,因?yàn)橹挥羞@本《吶喊紅寶石》,才能讓一個(gè)人體會(huì)到擁有父母的關(guān)心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。
文中的主人公是一對(duì)雙胞胎兄妹,一出生便被他們那狠心的母親給放進(jìn)了孤兒院中一對(duì)夫婦的手中。他們把這對(duì)小兄妹當(dāng)作貨物似的進(jìn)行“買賣”。在一次又一次的“買賣”后,兩個(gè)可憐的孩子失去了對(duì)大人的信任。終于,他們被一對(duì)年老的夫婦所領(lǐng)養(yǎng),他們各自帶著一個(gè)孩子去旅行,受到了幾經(jīng)波折,終于得到了難能可貴的幸福。
生活需要愛,因?yàn)橛辛藧郏澜鐚⒆兊脽o比幸福。
朋友間無需道歉
“一百條裙子”,是一個(gè)多么不可思議的數(shù)量!我想,能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒,必定是一個(gè)出生子啊大戶人家的.千金,但你卻萬萬沒有想到,能夠擁有這“一百條裙子”的是一個(gè)只能住在波金斯山和有一個(gè)怪名字的小女孩。
面對(duì)有著漂亮裙子的同學(xué)們,她說出了自己擁有這“一百條裙子”,但是,她并沒有得到同學(xué)們羨慕的眼光,反倒惹來了更多的嘲笑。最后,她終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個(gè)捉弄過她的女生終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,想得到她的原諒,最后才真正發(fā)現(xiàn):她是她們的好朋友,并且從來沒有生過她們的氣。
看吧,朋友之間根本不需要道歉。
吶喊讀后感13
暑假,我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書,其中《孔乙己》讓我印象很深刻。
“孔乙己”很愛讀書,也擁有很高的讀書人的尊嚴(yán)?墒,他很窮,很多人不相信他是個(gè)讀書人,而且他平時(shí)一直只穿著長衫,以維持自己是一個(gè)讀書人。如今,我們不用穿長衫,不用像他那樣了,就更應(yīng)該好好珍惜,努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
孔乙己常去偷一些讀書人的書,每到酒樓,很多人就因此的取笑他,可他每次都說,這不是“偷”,這是“竊”,不能算偷。他這是在用讀書人的方法去維持自己是讀書人,用自己所擁有的知識(shí),來反駁那此取笑他的人,用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們,他這樣做對(duì)嗎?這值得我好好思考。
有一回,他為了顯示才華,就問“我”說“你讀過書嗎?”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭,一副不耐煩的樣子,“孔乙己”見“我”沒回答,就說“你知道茴香豆的茴怎么寫?”“我一副看不起他,不想搭理孔乙己”。雖然是一個(gè)簡單的`“茴”字,我們現(xiàn)在的人也都認(rèn)識(shí),但是誰會(huì)這樣考別人呢?我想,這是孔乙己,對(duì)自己擁有學(xué)問的一種自豪感,由內(nèi)而發(fā)。
文中最后的時(shí)刻,孔乙己偷了舉人家中的書,被打斷了腿,但是他依然沒有放棄穿長衫去喝酒。他對(duì)讀書人的唯一他向往,在最后一刻沒有改變。讀到這,我為孔乙己感到惋惜。我想,如果他生活在現(xiàn)在,會(huì)是怎樣的呢?
我終于明白了,是社會(huì)造成孔乙己悲劇的結(jié)局,他只是為讀書而讀書。如果我們也像他那樣,今后怎能立足于社會(huì)呢?更談不上實(shí)現(xiàn)“百年中華夢(mèng)”。
吶喊讀后感14
<社戲>這篇文章是魯迅寫的小說<吶喊>中的一篇,是作者虛構(gòu)的童年時(shí)發(fā)生的事。
<社戲>寫的是主人公在夏天時(shí)到魯鎮(zhèn)去,和一些小朋友們玩,又去看社戲,回來的路上還偷豆吃,不亦樂乎。
文章的最后一句是"真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,———也再?zèng)]有看過那夜似的好戲了。"其實(shí),那夜的戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布,兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精,其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時(shí)都不見","然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來是我所最怕的東西,尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當(dāng)初還只是踱來踱去的唱,后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的'等著,許多工夫,只見那老旦將手一抬,我以為就要站起來了,不料他卻又慢慢的放下在原地方,仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃,可以從"但我吃了豆,卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出。
我們生活中也常會(huì)遇到這樣的事情,比如很多人搶菜會(huì)覺得很好吃,而沒人搶,只有自己一個(gè)人吃,就會(huì)覺得無味。還有就是一些同學(xué)一起在野炊,做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。
吶喊讀后感15
我很少看短篇小說,也很少接觸它們。直到有一天,我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻,沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅寫的,里面收納了十多部短篇小說,篇篇文字清新,耐人尋味,用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物,通過細(xì)致描寫他們的.舉動(dòng),真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通,其實(shí)含意深刻,非常具有斟酌的意義。
在這些小說中,我最有感慨的是《狂人日記》,這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密:在外面和一群人殺人煎肉吃,我剛看到這兒,也嚇了一跳,覺得這是一篇貶義的小說,不算是好小說。可后來,書上說魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了,而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊,為之傷心和后悔。原來寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說了這么多,重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì),可之前不是說表達(dá)了作者的愛國之情嗎?當(dāng)然,這一點(diǎn)是深層次的,其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么?還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新,讓大家都有民族憂患意識(shí),讓祖國繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
好書就像一位形影不離的朋友,將陪伴你一生。啊,《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你!
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