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《我是貓》讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《我是貓》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我是貓》讀書筆記1
發(fā)奮固然很好，然而過分把人家的話信以為真，也太那個(gè)了。人家說長(zhǎng)就長(zhǎng)，說短就短是不行的。獨(dú)仙只是嘴上說得漂亮罷了，一到危急的時(shí)候，依然和你我一樣。
過于熱衷了，本來也是一利一弊的。世界上的事情，往往是這樣牛頭不對(duì)馬嘴的，以為只要始終堅(jiān)持己見就算是勝利了，而不知道正是這樣的時(shí)候，他本人的價(jià)格已經(jīng)暴跌了下去。奇怪的是，頑固佬一直到死還自己以為非常光榮，他做夢(mèng)也不會(huì)知道以后誰也輕視他。這可算是一種幸福。這種幸福據(jù)說叫作豬仔的幸福。
像這樣在不必要的地方逞強(qiáng)。癡人往往要在這種地方抬杠的。
以瘋子作為標(biāo)準(zhǔn)，把自己向著那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去附會(huì)解釋，一定就要得出那種結(jié)論來的。假使不那樣做，而以健康的人作標(biāo)準(zhǔn)，把自己環(huán)繞著它去考慮的話，說不定就可以得出完全相反的結(jié)論來的。
說不定社會(huì)本來就是一個(gè)瘋子的集團(tuán)。瘋子相聚、相爭(zhēng)、相吵、相斗、相罵、相奪、相鬧；所謂社會(huì)，就是這些瘋子的集合體，瘋子們?cè)谶@個(gè)集合體上就像許多細(xì)胞在一個(gè)生物的身體上一樣，浮沉起伏，起伏浮沉，生生滅滅，滅滅生生。也許其中有些比較明白道理，分清黑白的分子，因?yàn)榉炊闪苏系K，所以設(shè)立瘋?cè)嗽�，�?qiáng)制把他們收容進(jìn)去的吧。這樣說起來，被關(guān)在瘋?cè)嗽豪锏牡故瞧胀ㄈ�，在院外搗亂的倒都是瘋子了。也許是瘋子孤立的時(shí)候，一舉一動(dòng)就都成了瘋子，待瘋子集結(jié)起來，成了一個(gè)集團(tuán)，有了勢(shì)力，就又化作毫無毛病的健全的'人了。大瘋子濫用金錢和權(quán)利，迫使許多的小瘋子為非作歹，還被人推崇做什么為人，這樣的例子不是很多嗎。究竟什么是什么，也搞不清了。
人要是懶到連話也不愿意回答一句的時(shí)候，固然也有一種說不出來的風(fēng)趣，但是這種人絕博不到女人的歡心的......俗話說得好，見棄于親兄弟的人，不會(huì)得到素昧平生的佳人歡愛。
女主人雖然明知做了毫無益處，卻每天仍舊不辭勞苦地去做，這里就有著她偉大的地方。由于多年的習(xí)慣，她和掃除這兩個(gè)概念，已經(jīng)形成了機(jī)械的聯(lián)想，牢不可分，然而就掃除的實(shí)際成績(jī)來看，卻和她沒有降生以前一樣，和毛撣子掃帚還沒有發(fā)明的太古時(shí)候一樣，絲毫沒有改變。也許正像形式邏輯上的命題的名詞一樣，她和掃除兩者之間的關(guān)系是不管內(nèi)容實(shí)質(zhì)如何，而硬拉在一起的。
對(duì)于不可靠的事物存在幻想的時(shí)候，最好的辦法是只把那個(gè)幻想留在頭腦里而能沉住氣不動(dòng)；然而貓卻沒有修養(yǎng)到這個(gè)地步，不管客觀現(xiàn)實(shí)和主觀愿望是不是一致，總想去試驗(yàn)一下；縱使知道試驗(yàn)之后一定要失敗，在不到最后的失望成為現(xiàn)實(shí)以前，是不肯服氣的。
主人易哭易笑、易悲易喜都超過了常人一倍；然而相反的，沒有一種能夠持續(xù)長(zhǎng)久的。要往好的方面說，也許是一無執(zhí)著，心機(jī)靈活吧；要換用通俗的話來說，他就是一個(gè)沒有涵養(yǎng)的輕佻的虛張聲勢(shì)的人了。
像銀行家什么的每天經(jīng)管著別人的錢，經(jīng)管著經(jīng)管著，就把人家的錢當(dāng)作自己的了。官吏本來是人民的公仆，為了叫他們作為代理人辦事，付給他們一定的職權(quán)。然而在他們辦事的時(shí)候，憑借了別人給他的職權(quán)，就耀武揚(yáng)威起來，認(rèn)為那種職權(quán)是他們生來便具有的，狂傲的認(rèn)為對(duì)于他們的活動(dòng)，人民絲毫沒有置喙的余地。
要對(duì)“世人”這個(gè)名詞下一個(gè)定義很簡(jiǎn)單，那定義就是：“專門制造一些不必要的事情來使自己苦惱的人”。那定義的含義就很充分了。
諸公如果都像這娃娃運(yùn)用碗筷的方式去對(duì)付人，那么跑到諸公嘴里面的米飯一定很少了；而且跑進(jìn)諸公嘴里面去的也并不是自然跑進(jìn)去的，而是因?yàn)槊允Я朔较虿排苓M(jìn)去的。請(qǐng)諸公再思，那種行為不像是長(zhǎng)于世故的有手腕的人干出來的勾當(dāng)。
我每看到這些“有為”的壞蛋，就想撲打他們。這樣的人多一個(gè)，國家就要衰弱一分；學(xué)校里有了這樣的學(xué)生，是學(xué)校的恥辱；國家有了這樣的人民，是國家的恥辱。他們不知羞恥，一意地橫行霸道，實(shí)在太可惡了。
然而人的生命雖然看著很結(jié)實(shí)，不知道什么時(shí)候，就可能危險(xiǎn)臨頭哩。
世人計(jì)謀越多，作祟為禍也越厲害。
想要研究人類，如果不抓緊波瀾發(fā)生的時(shí)候，那就什么結(jié)果都得不到的。在平素時(shí)節(jié)，不過是一個(gè)俗人罷了，他們的言語行動(dòng)都是平平凡凡，索然無味，沒有去聽去看的價(jià)值。但是一到了緊急關(guān)頭，由于奇妙的神秘作用，就能使平凡突然一變而成為奇、怪、玄、妙的東西。
假使人能夠自己認(rèn)識(shí)自己，那倒也無妨擺起人到架子來，享受著比貓還高的尊榮了。到了那個(gè)時(shí)候，我何忍再來胡寫一些刻薄他們的文字呢，一定歇手了。然而看光景人們是很難認(rèn)識(shí)自己的真相的，正像他們不知道他們自己的鼻子有多高一樣。
關(guān)系既然不深，同情也就自然微不足道了。為了不識(shí)不知的人而蹙眉、而流涕、而長(zhǎng)嘆息，這些決不是自然的趨勢(shì)。我們很難相信人類是會(huì)那么深情，那么富于惻隱之心的。往往只不過在社交中間，作為生而為人的一種責(zé)任，有時(shí)流流眼淚，有時(shí)表表惋惜罷了。這些都是虛偽的表情。說一句公平話，也是煞費(fèi)苦心的藝術(shù)。虛偽做作得最巧妙的人，被看作是最富有藝術(shù)良心的人，是最受社會(huì)尊敬的人。因此，最受社會(huì)尊敬的人，事實(shí)上也就是最靠不住的人。這個(gè)道理只要研究一下就可以明白的......須不知漠不關(guān)心是人類的本性，一點(diǎn)也不設(shè)法去掩飾這種性質(zhì)，正說明主人是一個(gè)正直的人。如果期望著主人在這樣的時(shí)候超越漠不關(guān)心，那倒不能不說是把人類估價(jià)估得過高了。連正直的人在這個(gè)世界上面都已經(jīng)成了孤臣孽子，竟還期望著有超越漠不關(guān)心的任務(wù)，不是無理的要求是什么呢。
別人對(duì)自己不禮貌的時(shí)候，自己一發(fā)怒，別人就會(huì)給自己加上一個(gè)“小心眼兒”的批評(píng)的；要是自己不太歡迎“小心眼兒”的稱號(hào)，那就不管別人怎樣對(duì)自己不禮貌，也必須滿不在乎才行。
我想武右衛(wèi)門這次來到了班主任的家，一定可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)于人的真理的。他認(rèn)識(shí)到這個(gè)真理以后，對(duì)于他自己將來怎樣做一個(gè)正直的人，一定是大有幫助的。在別人憂慮的時(shí)候，也將學(xué)會(huì)漠不關(guān)心吧。在別人狼狽的時(shí)候，也將學(xué)會(huì)失聲大笑吧。
《我是貓》讀書筆記2
死是痛苦的，但是如果不死則更痛苦。神經(jīng)衰弱的人，生比死更痛苦，所以始終嘀咕著死的問題。這并不是因?yàn)榕滤蓝膏止�，而是考慮怎樣死才最好。不過一般人不夠聰明，總是聽其自然，置之不管，這樣一來二去的結(jié)果就是被社會(huì)捉弄死了。但是有一種特殊的人，他不滿足社會(huì)這樣零割碎賣地捉弄死。他非要考慮怎樣死不可，經(jīng)過種.種研究的結(jié)果，必定會(huì)想出一個(gè)嶄新的妙招，所以今后世界上自殺者將越來越多，而且這些自殺者肯定都會(huì)以獨(dú)創(chuàng)的方法離開人世的。
當(dāng)真是活得矛盾不清的一個(gè)人。前段時(shí)間看微博，一博主提及到，多數(shù)人活著并不是怕死，只是怕疼，如果有這么一個(gè)按鈕，只需輕輕一按，人就可以消失了，那么世界上大概會(huì)有三分之一的人離開。
接下來講一講我最喜歡的人物-迷亭君。他樂于開玩笑，講一些不著邊際的話。比如開篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人為樂趣，當(dāng)然被捉弄的人多半是不長(zhǎng)腦吧。東風(fēng)君聽迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過洋，金田夫人聽迷亭說自己是某某的侄子便對(duì)他禮貌之致。
他最擅于插科打諢，比如他和苦沙彌打賭寫不出著作便請(qǐng)對(duì)方吃西餐，完了沒事人兒一樣過了半個(gè)月到該兌現(xiàn)賭注的時(shí)候，他竟說些什么是記憶力出了差錯(cuò)，并不是意志力輸了的話來推脫。
我喜歡他，大概是他在文中較為尊重女主人，也總講些有趣事逗弄她。如他所言，他的思想是走在最前沿的。依照己所不欲施于人的道德法則，讀后感想到死便想到自殺，自殺變他殺。這樣，如果活著就是痛苦，他人慈悲為懷會(huì)按照你所希望的去辦，你只需在門口貼張條子，寫上本宅有個(gè)希望被打死的人即可。(原文里提到了警察，怕死鬼等，應(yīng)該是和當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景有關(guān))
人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動(dòng)手這點(diǎn)上，又明顯地較過去軟弱得多了。個(gè)人變得強(qiáng)大，當(dāng)然會(huì)使人高興，但變得軟弱，誰也不甘心。所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛，同時(shí)又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。這樣一來，人與人的空間就沒有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。
因?yàn)槿羰且磺邪凑煞蛳Ｍ惺碌钠拮�，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是賢妻，個(gè)性就愈強(qiáng)烈地發(fā)展，愈發(fā)展就愈難和丈夫合得來。這樣，人類會(huì)發(fā)覺夫婦合居在一起對(duì)雙方都沒有好處。
最近三觀比較受沖擊的是聽到別人在討論0penrelationship。人的一生不可能只愛一個(gè)人，也很難只和一個(gè)人度過一輩子。人們來到這個(gè)世上便是為了體驗(yàn)一遭的'，自然不愿意早早放棄了無數(shù)的選擇。古時(shí)候是單方面的openrelationship,男人三妻四妾，而隨著社會(huì)發(fā)展，女人不斷的在思想上進(jìn)化自己，她們擁有事業(yè)心，懂得獨(dú)立自主，不再依附取樂男人。所以她們開始談人權(quán)，談尊重，這下男人們不樂意了，你有子宮就得生孩子.他們永遠(yuǎn)的停在了原地，甚至連基本的責(zé)任心都喪失了。
“不能透徹識(shí)別真理的人，很容易被眼前的各種現(xiàn)象束縛住，動(dòng)不動(dòng)就將泡沫一般的夢(mèng)幻當(dāng)成永久的真實(shí)，所以如果有人稍微講點(diǎn)離奇的話，立刻當(dāng)成玩笑”
即使灑脫如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的無憂無慮。再來說一下寒月這個(gè)人物。初讀之時(shí)對(duì)此人印象不深，大約覺著是一個(gè)木訥理工男形象，網(wǎng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)也大抵如此，不懼權(quán)貴，不慕榮華。
再讀前半部分，卻有了不一樣的見解，也讓我真正領(lǐng)會(huì)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。僅多讀一遍便感受如此之深，也許三閱其卷又會(huì)推翻之前的看法，但不管那么多了罷。
《我是貓》讀書筆記3
“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有�！边@樣親切的一句話為我打開了一只貓的心靈大門。
這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。
這只貓很富有哲理，語言精辟。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發(fā)現(xiàn)的真理。“真理嘛，倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上�！比绱嗽溨C的語句讀來讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓！
在它的眼中，人類是怎樣的`呢？主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所憎，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
讀了這本書，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，只知自命清高，有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢？
在書的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧靜的世界之中。“阿彌陀佛，阿彌陀佛。感謝呀感謝�！边@竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn)，他厭煩了這社會(huì)，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”！
轉(zhuǎn)到文學(xué)上來，說起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國的。
但近代，像村上春樹、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類的東西，看了感覺自己很不能適應(yīng)。當(dāng)然，當(dāng)代日本本來就是這么一個(gè)特別的國家，觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品，就必須接受他們的文化背景。不過《我是貓》這部早期作品還好……
《我是貓》讀書筆記4
今日讀了《我是貓》，貓?jiān)谕党匀说哪旮庵^程中悟出了三條真理：
一、機(jī)緣難得，必須要抓住;
二、必須要直覺地確定吉兇禍福;
三、臨危之時(shí)，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機(jī)會(huì)太少了，80后上小學(xué)時(shí)，大學(xué)不要錢，上大學(xué)時(shí)，小學(xué)不要錢;該工作了國家不分配了，機(jī)會(huì)錯(cuò)過了;機(jī)會(huì)沒有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機(jī)會(huì)。
對(duì)于涉世不深的`青年來說，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規(guī)渠道，否則在找工作的過程中，難免走彎路，上當(dāng)受騙。尤其是在遇到危難之時(shí)，更要多動(dòng)腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。所以80后不必?zé)⿶�，一只貓都有如此的�?jīng)驗(yàn)，況人乎?
《我是貓》讀書筆記5
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的'腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜�，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來說比較善良，但是貪婪、無知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
《我是貓》讀書筆記6
七月份寫了一篇故事《我是貓》，那時(shí)便已看完夏目漱石的小說《我是貓》，斷斷續(xù)續(xù)大約用時(shí)一月有余。讀至一半才覺著甚好，突發(fā)奇想要寫篇書評(píng)，為免評(píng)析起來有失偏頗，鬧了笑話，遂二次研讀，果真大不一樣。
初次讀完，就在網(wǎng)上搜索此書的簡(jiǎn)評(píng)，大體和我的意見別無二致，且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作?全書圍繞主人和他幾位朋友的日常，從貓的視角去描述和評(píng)論。后續(xù)看見有人評(píng)論是圍繞著寒月和金田小姐的'婚事展開的一系列故事，似乎也有些道理。
主人苦沙彌，符合多數(shù)人形象的一個(gè)角色。身為學(xué)校的教員，十幾年如一日的不思進(jìn)取，胡亂翻譯英語糊弄學(xué)生，導(dǎo)致鬧了笑話。雖然直線上沒有發(fā)展，他對(duì)橫線上的追求卻是源源不斷，什么繪畫啦，詩歌啦，戲劇啦，每樣都樂得參與。但別指望他學(xué)有所成，畢竟他和我們一樣，是會(huì)在睡覺前拿上厚厚的書本，沒看幾頁便酣然大睡的人。
他固執(zhí)，即使有胃病也要找了各種借口來吃果醬年糕。他好面子，將小偷認(rèn)作警察畢恭畢敬的問候，事后堅(jiān)決不承認(rèn)弄錯(cuò)了對(duì)象，還以為自己的堅(jiān)持贏了迷亭而沾沾自喜。他自私，為了不花錢陪妻子聽音樂會(huì)，神乎其神的稱自己病了。
他雙標(biāo)，肆意嘲笑妻子的禿頭，卻又將自己頭上的斑點(diǎn)遮蓋起來不讓妻子知曉。他沒有責(zé)任心，看著女兒們將飯桌弄得一團(tuán)亂，他依然能神態(tài)自若的吃飯。他冷漠，因?yàn)榻處煵粫?huì)失業(yè)，所以漠視學(xué)生的求助，學(xué)生是否會(huì)退學(xué)會(huì)挨罵皆與他無關(guān)。
他愚昧，認(rèn)為自己看不懂的事物便是崇高的，有價(jià)值的。他清高，面對(duì)實(shí)業(yè)家的威逼利誘不曾低頭獻(xiàn)媚。他厭世，未來的人也許提及死亡，就想到自殺。
《我是貓》讀書筆記7
小說中的“我”是一只貓，它不僅具有動(dòng)物的習(xí)性，而且具有人的思想意識(shí)。通過這只貓短暫一生中的見聞，夏目漱石把大變革時(shí)期知識(shí)分子在東西方文化沖突面前的彷徨與無奈，通過辛辣而滑稽的`諷刺表現(xiàn)得淋滿盡致。在這部小說里，“貓”是敘述者、評(píng)判者，又是一個(gè)完整的形象，起著多方面約作用。小說主要人物的活動(dòng)地點(diǎn)大多在貓主人的家里，這就給由貓來展開敘事提供了充足的條件。當(dāng)然貓還通過多次外出把故事發(fā)生的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，例如曾潛入金田家和車夫家，從而引出對(duì)兩家人人物形象和生活面貌的刻畫。
《我是貓》以貓的角度，道出了人類的虛偽、拜金主義等奇怪行為。也借不同人養(yǎng)的不同貓側(cè)面的寫出了社會(huì)價(jià)值的不同。作者甚至借苦沙彌之口，表達(dá)出對(duì)于精神衰弱自殺的傾向，預(yù)言未來人口都不會(huì)自然死亡，只以自殺為終極。
這只貓最終因偷喝酒而醉入水缸，幾番掙扎后最終明白:“明明出不去，卻要不停的掙扎著出去，這就是無理取鬧。無理取鬧，無非是自討苦吃。”于是便坦然淹死，離開了這個(gè)神經(jīng)衰弱的世界，反而獲得太平。這也是作者認(rèn)為在混沌社會(huì)中，苦苦掙扎的知識(shí)分子最終的結(jié)局。
《我是貓》讀書筆記8
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙�？嗌硰浾J(rèn)為寒月會(huì)愛上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì)，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請(qǐng)主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X得沉悶�！叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”，主人的說法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說的.獨(dú)特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個(gè)世界，描寫這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評(píng)論的作用，還起串連故事的作用，獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實(shí)實(shí)存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿。
《我是貓》讀書筆記9
本書是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著之一。小說通過貓的視覺觀察明治維新后的日本社會(huì)，以幽默辛辣的語言，嘲笑和鞭撻了人類固有的弱點(diǎn)和金錢世界的社會(huì)時(shí)弊，還大量引用了古今東西哲人達(dá)士的名言，外外閃射著機(jī)智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。
第一章 書摘：
哪里出生？壓根兒就搞不清！只恍惚記得好像在一個(gè)陰濕的地方咪咪叫。在那兒，咱家第一次看見了人。而且后來聽說，他是一名寄人籬下的窮學(xué)生，屬于人類中最殘暴的一伙。相傳這名學(xué)生常常逮住我們燉肉吃。不過當(dāng)時(shí)，咱家還不懂事。倒也沒覺得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起，總覺得有點(diǎn)六神無主。
咱家在學(xué)生的手心稍微穩(wěn)住神兒，瞧了一眼學(xué)生的臉，這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個(gè)照面了。當(dāng)時(shí)覺得這家伙可真是個(gè)怪物，其印象至今也還記憶猶新。單說那張臉，本應(yīng)用毫毛來妝點(diǎn)，卻油光嶄亮，活像個(gè)茶壺。其后咱家碰上的貓不算少，但是，像他這么不周正的臉，一次也未曾見過。況且，臉心兒鼓得太高，還不時(shí)地從一對(duì)黑窟窿里咕嘟嘟地噴出煙來。太嗆得慌，可真折服了。如今總算明白：原來這是人在吸煙哩。
提起教師，我家主人直到最近，似乎終于醒悟，自己在水彩畫方面也沒有希望。十二月一日的日記中寫了這么一段話：今天開會(huì)，才第一次遇見了××。都說此公放蕩不羈，果然一副風(fēng)月老手風(fēng)度。與其說此公招女人喜歡才放蕩，莫如說他非放蕩不可更確切。聽說他老婆是個(gè)藝妓，叫人羨慕。原來，謾罵風(fēng)流鬼的人，大多沒有風(fēng)流的資格；自命風(fēng)流的人，也大多沒有資格風(fēng)流。這號(hào)人，本來不是非風(fēng)流不可，卻硬要走這條路，宛如我畫水彩畫，終于沒有希望畢業(yè)，卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢(shì)。喝喝飯店的酒，或是逛逛藝妓茶館，就能夠成為花柳行家嗎？假如這個(gè)理論站得住，那么，我也有理由說我能夠成為一名出人頭地的畫家嘍！我的水彩畫莫如干脆棄筆的好。同樣，與其做個(gè)糊涂的行家，遠(yuǎn)不如當(dāng)一名剛進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬。
這位美學(xué)家竟把信口開河捉弄人當(dāng)成唯一的樂趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會(huì)給主人的情緒帶來什么樣的影響。得意忘形之余，又講了下述一段故事： “噢，常常是幾句玩笑人們就當(dāng)真，這能極大地激發(fā)起滑稽的`美感，很有意思。不久前我對(duì)學(xué)生說：尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語寫他畢生的巨著《法國革命》，要用英文出版。那個(gè)學(xué)生記憶力又非常好，竟在日本文學(xué)討論會(huì)上認(rèn)真地原原本本復(fù)述了我的這一段話，多么滑稽。然而，當(dāng)時(shí)的聽眾大約一百人，竟然無不凝神傾聽。
接下來，還有更逗趣的故事哪。不久前，在一個(gè)某某文學(xué)家蒞席的會(huì)議上，談起了哈里森的歷史小說《塞奧伐洛》，我評(píng)論說：‘這部作品是歷史小說中的白眉，尤其女主人公臨死那一段，寫得真是鬼氣森森�！谖覍�(duì)面的那位‘萬事通’先生說：‘是呀！是呀！那一段的確是妙筆生花�！谑�，我知道，那位先生和我一樣，還未曾讀過這篇小說哩！” 患神經(jīng)性胃炎的主人瞪大了眼睛問道：“你如此妖言惑眾，假如對(duì)方真的讀過，那可怎么得了？” 這番感慨仿佛在說：騙人倒也無妨，只是一旦被剝掉畫皮，豈不糟糕？ 那位美學(xué)家不動(dòng)聲色地說：“咳，到時(shí)候一口咬定，是和別的書弄混啦，或是胡扯一通，也就完事嘛！”說著，他哈哈大笑。這位美學(xué)家別看戴著一副金邊眼鏡，但其性情，與車夫家的大黑頗有相似之處。
《我是貓》讀書筆記10
首先《我是貓》的特別之處在于，作品的第一主人公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會(huì)，其實(shí)整個(gè)作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對(duì)人類的感想，其實(shí)說穿了，這部分就是作者思想的一個(gè)切面，作者借貓抒發(fā)自己的感想，就像很多文學(xué)名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主人公，但是如此大段冗長(zhǎng)的描述，也略顯沉悶，對(duì)于多數(shù)人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現(xiàn)手法比較新穎，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。
另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極有趣的，也是我的最愛。對(duì)話的地點(diǎn)，當(dāng)然主要集中在主人的家里，貓對(duì)主人是有很多看不慣的地方的，在它的眼里，主人是一個(gè)迂腐的，思想守舊，而且有很多陋習(xí)的家伙，但是并不是說，主人就一無是處，隨著作品的展開，貓也承認(rèn)了主人身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的個(gè)性，這也必然直接導(dǎo)致了他與這個(gè)金錢至上的社會(huì)的種種不融合，但是這一點(diǎn)在貓看來還是很欣賞的。主人有兩個(gè)很不錯(cuò)的朋友，一個(gè)是迷亭先生，一個(gè)是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，顯然是迷亭先生，迷亭是一個(gè)相當(dāng)有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的繼續(xù)糊弄下去，好像胡說八道就是他人生最終極追求的目標(biāo)，就像抽煙的人離不開煙一樣，捉弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經(jīng)的主人形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，再做個(gè)比喻，就像相聲一樣，一個(gè)是捧哏的，一個(gè)逗哏的，在相聲當(dāng)中，捧哏的是假裝裝傻，而主人是真的很傻，據(jù)說這本書的寫法，也有點(diǎn)日本落語的風(fēng)格，落語就是日本人的相聲，不過是一個(gè)人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關(guān)系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風(fēng)格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個(gè)重合，當(dāng)然是舞臺(tái)上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。
總之，只要迷亭出場(chǎng)，你就會(huì)充滿期待，這一段是足夠引人入勝的。另一個(gè)人物是寒月，這個(gè)人物，只有在看完全書，才能形成一個(gè)比較清晰的.輪廓，他不是很喜歡發(fā)表自己的意見，或者說他的語言不太能展示他這個(gè)人物的性格，但是其實(shí)他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，但不同于主人的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最后才會(huì)產(chǎn)生磨玻璃球的可笑事件，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構(gòu)建成寒月這個(gè)人物。而書中還涉及了充滿文學(xué)追求的東風(fēng)，說一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場(chǎng)，在這一個(gè)小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充滿著諷刺的意味，如果說魯迅在《阿Q正傳》中的諷刺過于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的種種不滿與對(duì)現(xiàn)實(shí)弊端的種種認(rèn)知。
總的來說，是比較喜歡這本書的，雖然是作者假借貓的口發(fā)了一番牢騷，揭露了社會(huì)的一些現(xiàn)狀，但是并不枯燥乏味，表達(dá)的相當(dāng)?shù)那擅�，引人入勝，能讓你在笑聲中，體會(huì)一些很深刻的感悟，想來就是這本書獨(dú)特的魅力。
《我是貓》讀書筆記11
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我認(rèn)為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在讀此文時(shí)，我不禁笑了起來。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思?xì)膩、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
仔細(xì)想來，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對(duì)有些人來說并非難題）無法自拔時(shí)的窘相嗎？
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來讀詩或讀課文，沙啞的.聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們應(yīng)當(dāng)互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。
“我大抵也算見識(shí)過人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來沒有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負(fù)職責(zé)！
“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì)！
同學(xué)們，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和道理吧！
《我是貓》讀書筆記12
按照中國人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的'明治維新，給予了正面的積極評(píng)價(jià)。可是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不同的意見。
在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程，讀后感《我是貓讀后感100字》。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來這個(gè)資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
《我是貓》讀書筆記13
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過一次的主角。它是律師家的一只貓。它評(píng)論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄�。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)趣味的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話，那么該小說真是太有遠(yuǎn)見性了。也就是說如果是軍人家的`貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內(nèi)資源的貧乏，根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對(duì)外擴(kuò)張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識(shí)，而帝國主義軍權(quán)的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！
當(dāng)然，很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會(huì)存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗(yàn)證，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應(yīng)當(dāng)說，至少也是隱約地預(yù)見到即將到來的沖突。
《我是貓》讀書筆記14
《我是貓》夠得上日本的才子書之一，也是世界文學(xué)名著之一，它是由日本著名作家夏目漱石所寫的，他一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品，作者在早期曾提倡寫生文，將自然與人生當(dāng)成一幅寫生畫來描繪，要求超脫莽莽紅塵的污風(fēng)俗雨，寫“無我之境”的真實(shí)與美，反對(duì)自然主義在陰暗的現(xiàn)實(shí)中爬行，因此，他的前期作品固然以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長(zhǎng)于雄辯，妙趣橫生；而到了中期，盡管曾提倡寫超俗空靈的寫生文，但寫來寫去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝于筆端，因此，文風(fēng)趨實(shí)，有了新的深度；在晚期，對(duì)物欲橫流、私心膨脹的現(xiàn)實(shí)社會(huì)厭惡已極，幻想“則天去私”成為人心準(zhǔn)則，但那個(gè)烏托邦，連他自己也想象不出將是個(gè)什么樣子，因此，他晚期作品的文字風(fēng)格，蒼涼、凝重，狀物喻事津微得出神入化。總之，他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。
《我是貓》這部作品所處的時(shí)代恰是明治維新以后，一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎??不知可否說是大和民族在明治時(shí)期津神反饋的“冥思錄”之一。
小說在內(nèi)容上，以貓為主人公，以貓的眼睛看世界，比較新奇。貓公他很富于哲理，津干辭辯，對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評(píng)說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因?yàn)槭挛锉緛砭陀袃擅婧蛢深^。只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲�！彼険羯鐣�(huì)，也見地非凡：“??說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄�，互相殘殺，互相�?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會(huì)，便是全體瘋子的集合體，像細(xì)胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過活下去？說不定其中有些人略辨是非，通情達(dá)理，反而成為障礙，才創(chuàng)造了瘋?cè)嗽�，把那些人送了進(jìn)去，不叫他們?cè)僖娞烊铡Ｈ绱苏f來，被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ�，而留在瘋�(cè)嗽簤ν獾牡故切┋傋恿�。說不定當(dāng)瘋?cè)斯铝r(shí)，到處都把他們看成瘋子；但是，當(dāng)他們成為一個(gè)群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢與權(quán)勢(shì)，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為杰出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了�！�
另外，貓公博學(xué)多識(shí)，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達(dá)哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩經(jīng)》、《論語》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數(shù)不清的.中外名人名言。
他還很有點(diǎn)自由平等觀念，他說：“既不能零售空氣，又不能割據(jù)蒼天，那么，土地私有，豈不也是不合理嗎？”，因此，貓公針砭時(shí)弊，道出了一串串永遠(yuǎn)耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉(zhuǎn)的究竟是什么力量，但是知道使社會(huì)動(dòng)轉(zhuǎn)的確實(shí)是金錢??連太陽能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實(shí)業(yè)家的福�！薄肮倮舯臼侨嗣竦墓�、代理人，為了辦
事方便，人民才給了他們一定的權(quán)力。但是，他們卻搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙�！必埞u(píng)大和魂說：“因?yàn)槭腔�，才常�；谢秀便薄|鄉(xiāng)大將有大和魂，魚販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂�！蠛突辏 毡救撕傲T，像肺病患者似的咳嗽起來，百米之外，吭的一聲�！必埞�敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵(lì)創(chuàng)新。他描畫烏鴉在東鄉(xiāng)元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說：“不從胯下倒看莎士比亞，文學(xué)就會(huì)滅亡??”
貓公如此神通廣大，才高識(shí)卓，又公正銳敏，當(dāng)然是神貓、奇貓、圣貓了，以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛��！當(dāng)然，它同時(shí)又是個(gè)俗貓，蠢貓，他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會(huì)淹死貓，終于丟了性命。
而小說在結(jié)構(gòu)上也有突破，它以貓的視覺為座軸，可長(zhǎng)可短，忽東忽西，并沒有一個(gè)有頭有尾的故事，也談不上情節(jié)進(jìn)展的邏輯，讀來卻也津津有味，日本小說曾有散文化的趨勢(shì)，某些小說的散文化，是有欠充實(shí)的反映，而在《貓》，在當(dāng)時(shí)，卻是一種具有魅力的創(chuàng)新。
在語言上，《貓》的格調(diào)既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡(jiǎn)練凝重，更有別于《心》和《從此以后》那么柔潤(rùn)細(xì)膩，在這里，剛?cè)峒嬗�，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷，而且，將江戶文學(xué)的幽默與風(fēng)趣、漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘，西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智熔為一爐，以致在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲回腸，浩浩大波，長(zhǎng)于思辨，例如挖苦苦沙彌平庸的臉說：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧！”寫景：“給紅松林裝點(diǎn)過二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零，宛如逝去的夢(mèng)�！薄斑@聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個(gè)風(fēng)軟樹靜的太平盛世徹底庸俗化了。”有的像諷刺詩，有的像寫意畫，各得其妙�？傊偃缫砸活w藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會(huì)體味到語言的色彩、聲韻，甚至字字都是個(gè)生命體。
《我是貓》讀書筆記15
《我是貓》這本書是以一位窮教師家中的貓為主人公，通過這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理，針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。
最令我難忘的是有一個(gè)人到那位窮老師家中偷東西，事后主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對(duì)方買的東西太貴時(shí)，這只貓發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑，顯示了人們的市儈，對(duì)金錢的著迷。
也許“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，我們并不能發(fā)現(xiàn)自己的丑惡。但是從這只貓的視角，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關(guān)鍵在于如何將這一惡念埋藏好，不讓它迸發(fā)出來。
其實(shí)人們是如何分辨善與惡的呢？行為還是品行？?jī)?nèi)在還是外在？我想大多時(shí)候我們不過是以對(duì)自己好或者有益處的人歸為善，而對(duì)自己不好或者沒有益處的.人歸為惡。在我們生活的潛移默化中，不知不覺地就戴上了各種“有色眼鏡”。盡管每個(gè)人的初衷都是美好的，可是在過程中能擺脫“天性”，突破“人性”的考驗(yàn)又有幾個(gè)人呢？
希望每個(gè)人都可以變成《我是貓》中的那一只貓，給大家無限啟發(fā)，認(rèn)清自我，揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出一條正確的人生道路。
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