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高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記1
在大學(xué)時(shí)期讀過這本書，當(dāng)時(shí)也只是讀完也就完了，當(dāng)時(shí)沒有什么特別的體會(huì)，甚至于都忘了書里面的內(nèi)容，最近又翻出來了這本書，于是重新翻閱。
“習(xí)慣”的定義
本書將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果。知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”及“為何做”；技巧告訴“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。想要做會(huì)更有動(dòng)力做好一件事，更容易的去養(yǎng)成一種習(xí)慣。
七個(gè)習(xí)慣：
前三個(gè)習(xí)慣在于自律，著重在自我約束，屬于個(gè)人領(lǐng)域成功的范步。如果你注意觀察的話，上面的圖列的只有六個(gè)習(xí)慣啊，還少一個(gè)也，第七個(gè)是什么？疇。后三個(gè)習(xí)慣在于團(tuán)隊(duì)，著重的是團(tuán)結(jié)，合作與溝通，帶來的是團(tuán)隊(duì)的成功，屬于公眾領(lǐng)域的'成功，比上個(gè)階段又進(jìn)了一
作者講第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了其他六個(gè)習(xí)慣，談的是自我更新——在人生的四個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。它是不斷改進(jìn)、螺旋向上的成長(zhǎng)過程，幫助我們自我提升到一個(gè)新的水平，在此水平上我們將會(huì)更好地理解和實(shí)踐其他幾個(gè)習(xí)慣。成長(zhǎng)的過程不是一蹴而就的，也不是永遠(yuǎn)向上的，是一個(gè)螺旋上升的過程，會(huì)有反復(fù)，但整體應(yīng)該是向上的。
“效能”的定義
本書介紹的七個(gè)習(xí)慣都能產(chǎn)生高效能，因?yàn)樗鼈兓谠瓌t，效果持久，是品德的基礎(chǔ)，能幫助你更有效地解決問題，把握機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)并結(jié)合其他原則以實(shí)現(xiàn)螺旋向上的成長(zhǎng)。
“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則
此外，它們以符合自然法則的思維定式為基礎(chǔ)，我把這個(gè)自然法則稱為“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則。作者舉了個(gè)我們比較熟悉的例子，伊索寓言中關(guān)于鵝生金蛋的故事。這個(gè)故事是無人不知，但我們卻經(jīng)常違反這個(gè)原則。
真正的效能包含兩個(gè)要素：一是“產(chǎn)出”，即金蛋，二是“產(chǎn)能”，即下金蛋的鵝，生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力。效能在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，P代表希望獲得的產(chǎn)出，即金蛋；PC代表產(chǎn)能，即生產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)或能力。
人類所擁有的資產(chǎn)
人類所擁有的資產(chǎn)，基本上可分為物質(zhì)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)以及人力資產(chǎn)三大類。金融資產(chǎn)的有效利用也是一樣。有多少人本息不分，或者為了改善生活水平（獲得更多的金蛋）而動(dòng)用本金？讀后感·本金與利息就相當(dāng)于產(chǎn)能與產(chǎn)出，本金減少，產(chǎn)生利息的產(chǎn)能就減少，收入當(dāng)然也會(huì)減少，財(cái)產(chǎn)縮水，最后連起碼的生活水平都無法維持。
我們最寶貴的金融資產(chǎn)就是賺錢的能力。如果不能持續(xù)投資以增進(jìn)自己的產(chǎn)能，眼光就會(huì)受到局限，只能在現(xiàn)有的職位上踏步，每天忙忙碌碌，就怕老板對(duì)自己的印象不佳，既在經(jīng)濟(jì)上受制于人，又擔(dān)心職位不保。這同樣稱不上效能。
產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則是效能的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)。不管你是否遵從，它都會(huì)存在。它是指引人生的燈塔，是效能的定義和模式，是本書中七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。
就算知道所有的執(zhí)行步驟，人也不能像計(jì)算機(jī)那樣精確執(zhí)行，一是因?yàn)槿说膱?zhí)行力問題，二是因?yàn)槿藢?duì)自己沒有那么精準(zhǔn)的掌控，達(dá)不到1就是1，0就是0的程度。所要做的是怎么去增加自我的執(zhí)行力，更多的增加對(duì)自己了解和掌控，這些我們要做的。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記2
正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國(guó)的開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風(fēng).本書在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀,對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成,既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功",也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣."積極主動(dòng)"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴,"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).
以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.
如果你不向前走,誰又會(huì)推你走呢因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則.主動(dòng)積極是書中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng);人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),做一個(gè)真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由.每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí),積極主動(dòng)的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個(gè)人特色的回應(yīng).這種自由被視為"人類最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.
我們經(jīng)常說:"我不小心忘記了……,"我遲到,因?yàn)椤?,"其實(shí)是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來.他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo).因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.
確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個(gè)人,家庭,團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價(jià)值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對(duì)個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀之后,創(chuàng)造出一個(gè)文化.
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來,而不是到了未來我們?cè)谧鍪裁磿刑岬搅藙?chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃,另一個(gè)是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇,也不是因?yàn)槟芰?而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說,活在沒有目標(biāo)的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候,問問自己要過嗎有多么強(qiáng)烈的想要
目標(biāo)都可以設(shè)定,會(huì)寫字的人都會(huì),但〖以終為始〗說的是"以結(jié)果為目標(biāo)",因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來刺激自己,調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.
在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問自己目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對(duì)事情過程控制不好,經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個(gè)"個(gè)人宣言",我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識(shí),這很是低效的..
習(xí)慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二.無論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來,重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好.
每個(gè)人的〖要事〗都不一樣,因?yàn)椤家隆绞且蚴姑?價(jià)值觀來定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)間的,所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡.
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動(dòng)左右.
習(xí)慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享.
〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說,既現(xiàn)實(shí)又大愛,這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.
大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對(duì)自己,社會(huì)了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效".
在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維.
具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財(cái)勢(shì),從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對(duì)方獲得了解后,會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上,人就會(huì)耐心的去傾聽,才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對(duì)方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對(duì)方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的,所以就不可能協(xié)作好,
〖知彼解己〗需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階.
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗是一個(gè)過程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說:大家很難達(dá)成共識(shí),商討出大家都認(rèn)可的一太方案.統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺,符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺.不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無比,有當(dāng)人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城.
習(xí)慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率.對(duì)組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑.對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.對(duì)于〖不斷更新〗這項(xiàng),我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還要從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財(cái)富.工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富.讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記3
高效能的人士熱衷于把精力放在重要但不緊急的事。前三個(gè)習(xí)慣學(xué)習(xí)完了，積極主動(dòng)，以始為終，要事第一，這是習(xí)慣的第一個(gè)維度，讓我們從依賴型人格過渡到獨(dú)立型人格。
今天我來分享第四個(gè)習(xí)慣，也是本書習(xí)慣的第二個(gè)維度。這個(gè)習(xí)慣是雙贏思維。情感帳戶老雞湯：多個(gè)朋友多條路，你可能拼命去拓展人際關(guān)系，你也可能根據(jù)朋友交際來決定他的情商的高低，人際關(guān)系的本質(zhì)是，自制和自知之明，愛人之前，先愛自己，當(dāng)處于逆境，技巧則不夠用了。
禮貌，誠(chéng)信，仁慈，信用（這些能存儲(chǔ)情感帳戶）
粗暴，輕蔑，威逼，失信（這些能透支情感帳戶）
越是持久的情感帳戶，越需要時(shí)間的累積，與老同學(xué)相見，過去積累的情感帳戶在，親子溝通如果只是平時(shí)的打掃衛(wèi)生，睡覺了，你就會(huì)透支你和孩子的親情帳戶。
情感帳戶低時(shí)，很難取得信任，提升情感帳戶，都需要時(shí)間。
重點(diǎn)：七個(gè)習(xí)慣
積極主動(dòng)（每個(gè)人都有自己選擇的權(quán)力）
以始為終（凡事都會(huì)有兩次的創(chuàng)造，一次是在大腦，一次是行動(dòng)）
要事第一（分清事情輕重緩急，重要的事比緊急的事更重要）
雙贏思維，
知彼解己，
統(tǒng)合綜效，
不斷更新。
像這樣投資
七種投資情感帳戶的方式：
（1）理解他人，同一種行為，你覺得不重要的，對(duì)別人來講可能很重要，你要去理解和認(rèn)同。
�。�2）注意小節(jié)，比如忽失禮貌，不經(jīng)意的失言，會(huì)給你的情感帳戶很大的透支。
�。�3）守重信諾，守信是一大筆儲(chǔ)備，背信卻是一大筆支出，
�。�4）明確期望，不要心照不宣，要直接講出來，要明確由誰來完成什么樣的工作，期望不明確會(huì)導(dǎo)致失信
�。�5）政治失信，不要在背后攻擊他人
�。�6）勇于致謙，當(dāng)你在情感帳戶提款，就要去真誠(chéng)的道歉，會(huì)增加情感帳戶，一在的道歉，會(huì)顯得不難么真讀成。
�。�7）無條件的'愛，有原則，有底限，并不是軟弱。
也許問題就是契機(jī)：
問題是促進(jìn)和諧的機(jī)會(huì)，當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，就是你增加情感帳戶的時(shí)機(jī)，當(dāng)顧客帶著問題來，這就是你和顧客建立關(guān)系的開始。
如果想要珍惜和他人來之不易的情感帳戶，就要不斷去投資和經(jīng)營(yíng)。你做到了嗎？你有多久沒和你爸媽聊天了，你有多久沒有和你的小孩深入交流了。作者：陶征
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記4
一本書從1月末讀到4月末，聽書名毫無疑問是一本雞湯性質(zhì)的書，所以在讀的過程中我一直在尋找新意，能給我?guī)砟男┲皼]有過的思路。
先理一下全書的框架。
前提，誰也無法說服他人改變。
我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。
首先，對(duì)于個(gè)人的成功，從依賴到獨(dú)立，需要三個(gè)原則
一：主動(dòng)積極操之在我的力量
二：以終為始確定目標(biāo)、全力以赴
三：要事第一掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理
然后，對(duì)于人際關(guān)系的成功，從獨(dú)立到互賴，需要三個(gè)原則
四：雙贏思維利人利己的人際觀
五：知彼解己設(shè)身處地的溝通原則
六：綜合綜效集思廣益的合作原則
最后，全面觀照生命，需要的原則是
七：不斷更新均衡發(fā)展的成長(zhǎng)原則
其中讓我覺得驚喜或思考的點(diǎn)
1，品德與個(gè)人魅力孰重？答案是品德。
人性可善可惡，冥冥中影響著我們的一生，而且總是如實(shí)反映出真正的自我，那是偽裝不來的。
2，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)。
其實(shí)品德就是自己的原則。
3，依賴-獨(dú)立-互賴-共贏
4，心中自有一片天地，天氣的變化不會(huì)發(fā)生太大的.作用，本身的價(jià)值觀才是關(guān)鍵。
確立人生信念。制定個(gè)人使命宣言。
管理是有效的把事情做好，領(lǐng)導(dǎo)則是確定所作的事是否正確。
進(jìn)行心靈演戲，模擬各種可能狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，最終能控制情緒，冷靜應(yīng)變。
撰寫家庭使命宣言，每年修訂。
5，規(guī)劃長(zhǎng)期目標(biāo)，使命宣言-角色-目標(biāo)
6，良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)是自制與自知之明。
為感情開個(gè)賬戶，感情賬戶存儲(chǔ)的是增進(jìn)人際關(guān)系不可或缺的‘信賴’，也就是他人與你相處時(shí)的一份‘安全感’。能夠增進(jìn)感情賬戶存款的，是禮貌、誠(chéng)實(shí)、仁慈與信用。
7，最重要的三項(xiàng)品格，誠(chéng)信、成熟、豁達(dá)
成熟，即勇氣與關(guān)懷兼?zhèn)涠黄珡U。有勇氣表達(dá)自己的感情與信念，又能顧及他人的感受與想法；有勇氣追求利潤(rùn)，也顧及他人的利益，這才是成熟的表現(xiàn)。人格成熟者嚴(yán)以律己、寬以待人。
豁達(dá)的胸襟源自厚實(shí)的個(gè)人價(jià)值觀與安全感。
8，溝通不良的四大弊病
一，價(jià)值判斷—對(duì)旁人的意見只有接受或不接受。
二，追根究底—依自己的價(jià)值觀探查別人隱私。
三，好為人師—以自己的經(jīng)驗(yàn)提供忠告。
四，想當(dāng)然而—根據(jù)自己的行為與動(dòng)機(jī)衡量別人的行為與動(dòng)機(jī)。
9，人生最高明的投資策略，莫過于在身體、心智、精神、待人處事方面，嚴(yán)格要求自己，從日積月累的進(jìn)境中，不但可拓展自我成長(zhǎng)空間，也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。
身體-運(yùn)動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)、壓力管理
心智-閱讀、想象、計(jì)劃、寫作
精神-服務(wù)、設(shè)身處地、集思廣益、內(nèi)在安全感
待人處事-學(xué)習(xí)與思考，確立與堅(jiān)持價(jià)值觀
10，增進(jìn)內(nèi)在安全感的方式，包括：堅(jiān)守原則，肯定自我；與人為善，相信人生不止輸贏兩種抉擇，還有雙方都是贏家的第三種可能性；樂于奉獻(xiàn)，服務(wù)人群；燃燒自己，照亮別人。
關(guān)鍵詞：
溝通和表達(dá)，內(nèi)在安全感，人生信念，互賴。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記5
吾生也有涯而知也無涯，如何在有限的生命中安放更精彩的青春和夢(mèng)想？養(yǎng)成好習(xí)慣，成為一名高效能人士，為自己的每一個(gè)選擇負(fù)責(zé)，這本書將循序漸進(jìn)地教會(huì)我們掌握自己的人生。
作者史蒂芬·柯維是美國(guó)著名管理學(xué)大師，被譽(yù)為“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物之一”，其思想成就在領(lǐng)導(dǎo)理論、個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名，不亞于我們熟悉的杰克·韋爾奇、德魯克等大師中的任何一位。
書中主要介紹了七個(gè)好習(xí)慣，分別是：
1.積極主動(dòng)：主動(dòng)為自己的選擇和行為負(fù)責(zé)，把精力放在影響圈而不是關(guān)注圈。
2.以終為始：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，以原則而不是任何具體事物為人生中心。任何事物都要經(jīng)歷兩次創(chuàng)造，一次是在頭腦中，一次是在實(shí)踐中。
我們做每一件事情，都必須先明確目的（即終點(diǎn)）。我們總是先看見終點(diǎn)，然后奔向終點(diǎn)。做每一件事都如此。而漫長(zhǎng)的人生，也應(yīng)當(dāng)有這樣一座遙遠(yuǎn)的燈塔可供眺望，繼而將我們的每一步、每一件事都統(tǒng)納到正確的航向上，安全出行。以終為始說的就是我們應(yīng)以原則為中心，指導(dǎo)自己規(guī)劃人生，并要始終牢記這座“燈塔”的位置，使自己不致偏離航向。
3.要事第一：分清主次與事物的輕重緩急，為最重要的事留出時(shí)間；從對(duì)人生的意義來看，時(shí)間管理矩陣給我們很多啟示：（Ⅱ類）重要不緊急≥（Ⅰ類）重要且緊急≥（Ⅲ類）不重要要但緊急≥（Ⅳ類）不重要也不緊急。
經(jīng)營(yíng)家庭，照顧親人，陪伴孩子這些人生最重要的事，卻未必是我們眼前最緊急待辦的事項(xiàng)。這些重要但不緊急的事情，因?yàn)闆]有截止日期的`催促，常常就被我們一拖再拖，令我們陷入永遠(yuǎn)在處理Ⅰ類甚至Ⅲ類那些緊急事務(wù)的焦慮狀態(tài)。而一旦有了空閑，我們又將時(shí)間毫無知覺地投入了Ⅳ類那些打發(fā)時(shí)間的娛樂或者無關(guān)緊要的瑣事里……
另外，角色管理可以保證這些角色與我們的人生目標(biāo)方向一致，然后優(yōu)先完成它們；責(zé)任型授權(quán)可以讓我們解放自己，有時(shí)間和精力去處理（Ⅱ類）重要不緊急的事物。
以上三個(gè)習(xí)慣可以讓我們從依賴性人格（以“你”為核心）成長(zhǎng)為獨(dú)立性人格（以“我”為核心），成就個(gè)人領(lǐng)域的成功。
4.雙贏思維：建立雙贏關(guān)系，達(dá)成互信；如果不能建立互信，不合作也是一種雙贏的局面；達(dá)成第三選擇（或擁有更多選擇的權(quán)利）
雙贏思維不是簡(jiǎn)單的1+1＞2，需要雙方努力。既要顧及他人利益，以維持合作關(guān)系，同時(shí)也需要堅(jiān)持自己的原則，不輕易退縮，雙方需要進(jìn)行真誠(chéng)的溝通、理智且適度的后退，以達(dá)成的確令彼此都滿意的成果。
5.知彼解己：學(xué)會(huì)傾聽，移情式的聆聽。
先了解清晰的狀況、不要為了回應(yīng)而回應(yīng)，隨便地提出解決方案……這種看似我們?cè)谂c對(duì)方認(rèn)真談話，但卻并不屬于有效溝通。讀書筆記.有效溝通始于準(zhǔn)確的聆聽。另外，感同身受地了解對(duì)方此番談話的真正目的，并掌握準(zhǔn)確清晰的事實(shí)，再通過對(duì)對(duì)方情感的客觀反饋，來實(shí)現(xiàn)真實(shí)有效的溝通。
6.統(tǒng)合綜效：尊重差異，調(diào)動(dòng)創(chuàng)意。
與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及各人眼中所見到的不同世界。與所見略同的溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。此外，溝通的三個(gè)階段層次分別是：互相提防→互相尊重→統(tǒng)合綜效。
以上六個(gè)習(xí)慣可以讓我們從獨(dú)立（以“我”為核心）走向互賴人格（以“我們”為核心），幫助我們成就公眾領(lǐng)域的成功。
這其中，有一個(gè)情感銀行的概念，父母與子女或者擴(kuò)大來看人與人之間都可以看看賬戶里是否有在足夠的存款。要達(dá)到互賴，就要懂得投資情感銀行，更多的關(guān)心、付出會(huì)增加我們的銀行存款；傷害、索取則會(huì)掏空我們的銀行。
7.不斷更新：身體、智力、社會(huì)/情感和精神的不斷螺旋上升的一個(gè)過程
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記6
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國(guó)公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊(duì)官兵裝備書而出名，在美國(guó)這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》”。
我認(rèn)為這本書可以有它這樣的成功是因?yàn)樗鼜氐椎母淖兞俗x者對(duì)自己思維的理解。
它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會(huì)有這樣的思想，有這樣的行動(dòng)？
如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過�？墒�，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以上的7個(gè)習(xí)慣，密不可分，相輔相成。
1、積極主動(dòng)–個(gè)人愿景的原則：積極主動(dòng)不僅僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
2、以終為始–自我領(lǐng)導(dǎo)的原則：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來決定一切。牢記自己的目標(biāo)或者使命，向著目標(biāo)堅(jiān)定不移的努力。
3、要事第一–自我管理的原則：把握重點(diǎn)的管理，把最重要的`事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)所左右。
4、雙贏思維–人際領(lǐng)導(dǎo)的原則：生活即是一個(gè)合作的舞臺(tái)，不必將他人之得視為自己之失。雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵(lì)我們解決問題。
5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎(chǔ)上聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
6、統(tǒng)合綜效–創(chuàng)造性合作的原則：合作，重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，有分歧才有收獲。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
“七個(gè)習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人，環(huán)境對(duì)他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對(duì)我們?cè)斐商蟮挠绊�，而是鼓�?lì)我們?nèi)シe極的改變這個(gè)環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系。
除此之外，這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的友好要比一個(gè)機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)問題：重點(diǎn)從對(duì)內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對(duì)外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會(huì)讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我們的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀，是指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動(dòng)。有些原則無法否認(rèn)地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會(huì)變低。用一個(gè)例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀，一個(gè)原則，并讓它來指引我們的行動(dòng)，那么我們?cè)诮鉀Q問題的時(shí)候，我們就不會(huì)因?yàn)槿L試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問題。這時(shí)我們就會(huì)更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠(chéng)實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì)立即放棄做那件事來避免走彎路。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記7
1、“推動(dòng)了企業(yè)文化”
和內(nèi)在連接，發(fā)現(xiàn)天賦使命，找到目標(biāo)，在行為層面“七個(gè)習(xí)慣”幫助人修正行為，在生命的層面幫助人保持與內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，與自己的天賦使命的連接，在精神層面是可以幫助人獲取源源不斷的動(dòng)力的。
2、“影響和改變員工和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力和組織領(lǐng)導(dǎo)力”
個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力是自己領(lǐng)導(dǎo)自己，自己認(rèn)識(shí)自己，自己發(fā)現(xiàn)自己，自己認(rèn)同自己，自己連接自己，充滿力量。帶給別人影響的過程是“領(lǐng)”和“導(dǎo)”，“領(lǐng)”是帶入其中，把握方向；“導(dǎo)” 是喚醒內(nèi)在，照亮彼此。
3、“我們不僅僅要關(guān)心一個(gè)項(xiàng)目和任務(wù)的成功，更要關(guān)心我們員工的發(fā)展�！�
人是根本，先做人，再做事。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣不是把關(guān)注點(diǎn)放在事情上，去推動(dòng)事情改變?nèi)�，那樣�?huì)很難，因?yàn)椴磺宄繕?biāo)，沒有方向，沒有動(dòng)力。要把核心點(diǎn)放在人上，事情就不是問題了。
4、“《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的`學(xué)習(xí)，對(duì)人們的工作、人生方向都有很多受益”
對(duì)于每個(gè)人來說，工作、生活、人生各自獨(dú)立，又互相連接。工作可以幫助人實(shí)踐人生的價(jià)值，生活可以幫助人感受生命的價(jià)值，而人生在工作和生活中創(chuàng)造了價(jià)值。
5、“七個(gè)習(xí)慣對(duì)員工個(gè)人發(fā)展以及支持西門子戰(zhàn)略的人才發(fā)展方面，都起到了非常積極的作用”
人才，每個(gè)人都有天賦才能，“七個(gè)習(xí)慣”這個(gè)工具幫助人拿回自己生命的主動(dòng)權(quán)，喚醒天賦才能的部分，得到更好的發(fā)展。
6、“社會(huì)道德、意識(shí)和規(guī)則在訊速地解構(gòu)和重構(gòu)，而企業(yè)在人才管理和發(fā)展實(shí)踐中，不得不面臨員工價(jià)值觀塑造和企業(yè)文化建設(shè)的挑戰(zhàn)”
隨著社會(huì)的發(fā)展，人的思想意識(shí)，人生觀、世界觀和價(jià)值觀也在發(fā)生著變化，當(dāng)團(tuán)隊(duì)面對(duì)內(nèi)在還沒有長(zhǎng)大，同時(shí)還想要按照自己的意志行事的沒有安全感的人們，要如何喚醒每個(gè)人真實(shí)的自我，找到力量的源泉，也許“七個(gè)習(xí)慣”這個(gè)工具是一個(gè)很好的選擇，讀書筆記同時(shí)我們也要意識(shí)到，一切的根源和本位“人”。解構(gòu)是一個(gè)痛苦的心理過程，重構(gòu)是一個(gè)更有效、更自由的選擇。
7、“以七個(gè)習(xí)慣為基礎(chǔ)理念的高效執(zhí)行行動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)也成為我們各事業(yè)部和子公司核心戰(zhàn)略落地機(jī)制”
“七個(gè)習(xí)慣”可以幫助企業(yè)、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)落地，對(duì)于同一個(gè)工具，不同的人使用，會(huì)應(yīng)用在不同的層面，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生不同的效果。目標(biāo)落地需要人，也需要工具；需要意識(shí)，也需要行為；需要核對(duì)，也需要完善；需要解讀，也需要應(yīng)用，最終從外在看成就團(tuán)隊(duì)、成就企業(yè)，從內(nèi)在看人本身的成就，做更成熟的人，做更有力量的人，做更好的自己！
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記8
《周易·系辭》載：“子曰：書不盡言，言不盡意”；“圣人立象以盡意”。
這句話的意思是：語言文字經(jīng)常是蒼白無力的，很難傳達(dá)出深刻的含義，而圣人，是通過“象”來表達(dá)“意”的。
“意”，就是意境，思想；而“象”，則指的是具體的，可以感受到的形象。圣人，是通過樹立一個(gè)能感知的“形象”，來表達(dá)某一深刻含義的。
比如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。
這里，短短九個(gè)字，在我們眼前構(gòu)建出了一副河水滾滾東逝的畫面。但是，這里孔子是在描述河水嗎？
當(dāng)然不是！
孔子描述的是：光陰似水，晝夜不停地流逝而去。這就是通過對(duì)“象”的'描寫，來表達(dá)“意”，這就是圣人表達(dá)觀點(diǎn)的方法。其實(shí)，粗略地去理解，也就是通過“比喻”的方式講道理。
作為一名老師，我最大的感受就是，要把自己對(duì)某個(gè)東西的理解，直白淺顯地傳遞出去，其實(shí)是很難的。而這時(shí)候，如果有一個(gè)類似的比喻，則不僅能夠清楚地表達(dá)出這個(gè)觀點(diǎn)，更便于學(xué)生去記住它。
比如，中學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)學(xué)習(xí)速度與加速度的概念，而有些學(xué)生就會(huì)把“加速度大”與“速度大”兩個(gè)概念混淆起來。
其實(shí)，這里一個(gè)比喻就能解決問題：我們假設(shè)有一個(gè)少年和一個(gè)剛出生的嬰兒，那就身高而言，顯然前者大于后者。但在相同時(shí)間間隔內(nèi)，誰的身高變化得更快呢？顯然又是后者。
所以，身高高，可以類比為速度快；而成長(zhǎng)的快慢，其實(shí)就是加速度了。這就是“立象以盡意”。
《七個(gè)習(xí)慣》這本書的作者Stephen R。 Covey，本身就是一名教師，并且一生都在不斷地向別人傳授這一套觀點(diǎn)。
我相信在他這么多年的教學(xué)過程中，他也一定思考過無數(shù)次，怎么樣才能把這些觀點(diǎn)更形象，更簡(jiǎn)單地表達(dá)出來。而最后，我們能看到，他的方法也是“立象以盡意”。通過比喻的方法，通過建立具體的形象，模型，來更清楚地傳達(dá)出深刻的含義。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記9
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
工作和生活中會(huì)遇到很多超出我們個(gè)人能夠控制的事情，視頻中首先讓我要養(yǎng)成自己積極主動(dòng)的習(xí)慣，我覺得這是能夠成為高效人士的基礎(chǔ)。就是我所做的一切都應(yīng)該是自己積極主動(dòng)去做的，而不是被動(dòng)去做。作為辦事處負(fù)責(zé)人更應(yīng)該養(yǎng)成自己這一點(diǎn)習(xí)慣，因?yàn)楹芏嗍虑槭菦]有人告訴我應(yīng)該怎么去做，更多的是需要我主動(dòng)思考，從一個(gè)之前只管業(yè)務(wù)的角色轉(zhuǎn)變成一個(gè)既要管好業(yè)務(wù)又要帶好團(tuán)隊(duì)的角色，更需要自己積極主動(dòng)的去應(yīng)對(duì)，去成長(zhǎng)。所有的事情要自己積極主動(dòng)去思考，去推進(jìn)。
習(xí)慣二：以終為始
這個(gè)習(xí)慣我理解成，做事情之前要思考一遍我的目的或者想要的結(jié)果是什么，如果要達(dá)到我想要的結(jié)果，我該如何去做這件事情。并且如果在實(shí)施的過程中遇到阻力或者其他情況，我應(yīng)該本著達(dá)成結(jié)果的目的，去判斷我該以何種方式應(yīng)對(duì)。這一個(gè)習(xí)慣很像以結(jié)果為導(dǎo)向去做事的習(xí)慣。
習(xí)慣三：要事第一
同樣我們工作和生活中，會(huì)被各種各樣的事情牽扯精力，但是我們要養(yǎng)成重要的事情永遠(yuǎn)是第一位的習(xí)慣，時(shí)刻提醒自己什么事情最重要，要把主要精力投入到重要的事情當(dāng)中，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，在工作中才能更好的處理好自己的事情。自己可以每天列出3件最重要的事情，努力去完成它，完成之后才有精力和時(shí)間去處理瑣碎的事情或者自我提高。以上提到的優(yōu)秀習(xí)慣，都是從個(gè)人的角度去養(yǎng)成自己的習(xí)慣。更多的是專注于自己本身。
習(xí)慣四：雙贏思維
共贏。這個(gè)習(xí)慣是需要我們做事養(yǎng)成共贏的思維，而不是為了突顯自己，去詆毀別人。是需要養(yǎng)成取得對(duì)方信任及認(rèn)可，本著共贏的思維去處理事情和人際關(guān)系。這一點(diǎn)作為管理者更是尤為重要的。團(tuán)隊(duì)的管理者與團(tuán)隊(duì)成員，就是在共贏的前提下存在的。團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員的'成敗和團(tuán)隊(duì)都是分不開的，全員的成功才是團(tuán)隊(duì)的成功。
習(xí)慣五：知彼解己
先了解對(duì)方，再讓對(duì)方理解自己。學(xué)會(huì)換位思考。我覺得這一點(diǎn)，也是一個(gè)優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的。在與同事溝通中，應(yīng)該先讓自己完全的了解對(duì)方，聽清楚對(duì)方想表達(dá)的內(nèi)容。然后再站在對(duì)方的角度，去表達(dá)自己的看法以及思路，讓對(duì)方更好的能夠接受并且理解自己的觀點(diǎn)。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效，團(tuán)隊(duì)協(xié)作。團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，管理者應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)那些愿意團(tuán)隊(duì)協(xié)作的人，并且挖掘每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，然后讓團(tuán)隊(duì)積極的運(yùn)作起來。團(tuán)隊(duì)協(xié)作取得的成果，永遠(yuǎn)大于單兵作戰(zhàn)取得成果的總和。以上三點(diǎn)習(xí)慣更多的是在人際關(guān)系上培養(yǎng)優(yōu)秀的思維習(xí)慣，能夠讓自己取得更多認(rèn)同和獲得更好的成果。
習(xí)慣七：不斷更新
不斷更新，保持成長(zhǎng)。很多時(shí)候我們專注于處理眼前的事情，忽視了自己本身的成長(zhǎng)。忽略了我們承擔(dān)的事情越來越重要越來越復(fù)雜，但是我們也應(yīng)該相應(yīng)提高自己的認(rèn)知和能力。隨著接觸事物越來越寬廣，我們也該去提高自己的學(xué)識(shí)和格局。應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，要不斷讓自己思考、學(xué)習(xí)、積累，去提高自己的能力與格局。當(dāng)然這一點(diǎn)，也需要我們回到最基礎(chǔ)的優(yōu)秀習(xí)慣積極主動(dòng)。需要我們積極主動(dòng)的付之行動(dòng)。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記10
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神。全書中的重點(diǎn)的7個(gè)習(xí)慣：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——將心比心交流的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，缺一不可，它們的關(guān)系是相輔相成的。
一、“積極主動(dòng)”也就是常說的積極的心態(tài)，這種心態(tài)是一切成功的前提。積極的人是主動(dòng)的改變者，他們依據(jù)原則作出決定，敢于為自己的決定負(fù)責(zé)；而消極的人總是輕易說出“我不行”，這種語言完全體現(xiàn)出一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。結(jié)合實(shí)際，我們?cè)谧龊笄谥喂ぷ鲿r(shí)，需要積極主動(dòng)的與各部門、班組保持有效溝通，了解他們的需要；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)工作，我們要認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)，做到“沒事找事”，盡可能及早地完成該項(xiàng)工作，以提高工作效率，而不是被動(dòng)地讓事情來找我們。
二、“以終為始”指人應(yīng)該要樹立一個(gè)始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，才能在紛繁的事務(wù)中把握前進(jìn)的方向。我們無論做任何事需要有始有終，一定得有目標(biāo)和方向。并向目標(biāo)不斷的努力，才能在事業(yè)上取得更大的進(jìn)步。任何一項(xiàng)工作都需要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、踏實(shí)的工作作風(fēng)，這種好的作風(fēng)，不是一朝一夕的，而是幾十年如一日的好的工作習(xí)慣才能養(yǎng)成的。這就需要我們自己的工作表現(xiàn)和態(tài)度，始終如一堅(jiān)持良好的行業(yè)行為準(zhǔn)則，“干一行，愛一行”，按章辦事，踏實(shí)工作。
三、“要事第一”也就是把時(shí)間分配給重要的事，而不是緊急的'事。
不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。畢竟一個(gè)人的時(shí)間和精力永遠(yuǎn)都是有限的，所以我們?cè)诎才琶刻旃ぷ鞯臅r(shí)候，一定要妥善安排，分清主次，其原則就是把最重要的事放在第一位。所以我覺得書中提出的事務(wù)分類表非常的好。我們可以按這個(gè)表來進(jìn)行每天的工作安排。列出重要緊急，重要不緊急，不重要緊急，不重要不緊急這四大類再進(jìn)行綜合排序。這樣可以做到事事有條理，從而不會(huì)忘記最重要的事。這種工作習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)管理者或是基層員工同樣重要，工作安排的有輕重緩急，才能夠理出頭緒，做好本職工作。
四、“統(tǒng)合綜效”通俗的說就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通過合作創(chuàng)造出更好的辦法，達(dá)到1+1>2的效果。
我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，要時(shí)刻注意合作性的原則。團(tuán)結(jié)就是力量，“合作”也就是我們常強(qiáng)調(diào)的“團(tuán)隊(duì)精神”。在工作中要相互學(xué)習(xí)、相互幫忙，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神才能更有效地解決問題。我們的每個(gè)同事都有自己的特長(zhǎng)，比如老同事工作經(jīng)驗(yàn)豐富，年輕同志思維活躍，我們需要發(fā)揮大家的長(zhǎng)處，一個(gè)人不能解決的問題可以通過大家綜合討論進(jìn)行解決，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。
五、“知彼解己”是我們中國(guó)人非常的熟悉詞語。
古代兵書《孫子·謀攻》曰：知彼知已，百戰(zhàn)不殆。其實(shí)在生活中是沒有或者很少有敵人的，更多的是朋友，同事，“親人”。我們常常把“彼”理解成為自己的對(duì)手，忽略了去了解我們周圍的環(huán)境和同事�？孔砸詾槭堑牧私馊ヅ袛嗍挛�，去評(píng)價(jià)工作。這樣的低效率的溝通情況下，集體的效能就不能有效的發(fā)揮出來。所以，在實(shí)際工作中，我們應(yīng)當(dāng)注意常常設(shè)身處地的替其他工作崗位的同事，還有我們的“親人”來考慮一下。如果我們大家都學(xué)會(huì)換位思考，以此來加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和協(xié)作精神，關(guān)鍵時(shí)候就能夠打硬仗，齊心協(xié)力，通過每個(gè)人的切實(shí)努力，把我們郵政做得更好更強(qiáng)。
六、“雙贏思維”通俗的說就是“你好，我好，大家好”。
這是人人都懂的道理，但是我們?cè)谌粘５墓ぷ髦�，也可以聽到一些人在集體利益面臨損失的時(shí)候沒有“積極主動(dòng)”，而是說“無所謂”。如果只是簡(jiǎn)單的發(fā)發(fā)牢騷，倒也無可厚非，但要真的這么想那就是背棄了“雙贏思維”。在一個(gè)集體里面，只有集體好了，個(gè)人才能好，每個(gè)個(gè)人都要盡力去維護(hù)集體，最終受益的也還是個(gè)人。
反過來也一樣，集體利益受了損失，我們個(gè)人也會(huì)受到損失。正所謂“一榮俱榮，一損俱損”，我們每個(gè)人出色的完成好每天的工作，并且給身邊的人有一個(gè)提醒，互相檢查工作的質(zhì)量，共同討論，一起提高，在整個(gè)集體中建立濃厚的“雙贏思維”，我們才能在實(shí)際的工作中更“積極主動(dòng)”，讓郵政不斷的去贏，我們個(gè)人也就能不斷的贏！
七、不斷更新。
人生最值得投資的就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。他告訴我們，要更新四個(gè)方面，那就是身體方面要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)助健康；精神方面要蕩滌心靈的塵埃；心智方面要不要停止自我教育；社會(huì)情感方面要?dú)v練待人處事之道。
這七個(gè)習(xí)慣合在一起，不管運(yùn)用在生活、工作還是學(xué)習(xí)當(dāng)中，都能讓人達(dá)到完美的程度。但相信大多數(shù)人無法做到全部，人的性格早就決定了在某些方面會(huì)強(qiáng)，而某些方面會(huì)弱，形成七個(gè)習(xí)慣也會(huì)有不同的難度，并且不同的人會(huì)對(duì)這七個(gè)習(xí)慣有不同的理解和領(lǐng)悟。七個(gè)習(xí)慣的前三個(gè)習(xí)慣可以使人從依賴別人到自立，而進(jìn)一步養(yǎng)成了后四個(gè)習(xí)慣的人則是最高境界的人。不過，我相信每個(gè)讀過它人都能從這本書中受益、從這七個(gè)習(xí)慣中受益。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記11
我很早就接觸了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，它是我在參加工作2年后特地在書店挑選的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)覺得自己需要去系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)與塑造自己的習(xí)慣，這樣有助于自己今后的全面發(fā)展。還記得買書的時(shí)候因?yàn)槭撬芊獾模瑹o法查看里面的內(nèi)容，沒拆封之前心里有些忐忑，不知道這本書會(huì)不會(huì)也像有的書一樣，一個(gè)勁的講大道理，沒有實(shí)際可應(yīng)用性，沒有那么物有所值。不過后來真正看了后覺得這本書還是很值得閱讀的，它強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還系統(tǒng)地介紹了為人處世的技巧。而這一次，公司的學(xué)習(xí)活動(dòng)也提到了要好好閱讀這本書，并從中汲取到一些提高自我的東西，這再次證明了這本書的價(jià)值所在。
第二次比較系統(tǒng)地去閱讀這本書，回首過去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來，又是另一番感受。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，俗語說：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有很大的影響。因?yàn)樗沁B貫的，在不知不覺中，長(zhǎng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
書中通過一些細(xì)致生動(dòng)的故事逐漸闡述作者的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大道理和人生內(nèi)涵，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體：“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，我是覺得無論我們目前處于社會(huì)的哪一個(gè)位置，在這本書中都能找到適合自己的那個(gè)點(diǎn)，然后逐一去展開，一步一個(gè)腳印地向著良性發(fā)展。
我是一個(gè)模具設(shè)計(jì)師，在以后的工作中，我一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，比如要自覺地去承擔(dān)設(shè)計(jì)任務(wù)，而不是等著組長(zhǎng)分配或指定。而在我們?nèi)粘５脑O(shè)計(jì)工作中往往可以去做到“以終為始”，對(duì)我來說就是在設(shè)計(jì)一副新的`模具時(shí)，可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去想象要把它最終設(shè)計(jì)成什么樣子，然后以最終目標(biāo)為起始點(diǎn)一層一層地累積上去，這樣做有一個(gè)好處，那就是當(dāng)你有了一個(gè)目標(biāo)后，你的設(shè)計(jì)思維不會(huì)凌亂，會(huì)更有條理性，做起來也會(huì)相對(duì)得心應(yīng)手。在做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻放在第一位，避免被偏見、情緒所左右，在設(shè)計(jì)工作中其實(shí)是新模與備模以及一些工程更改的任務(wù)相互穿插，這時(shí)就需要我能冷靜理性地判斷哪些是緊急的，是第一時(shí)間要解決的，而不是盲目地去工作。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信、成熟和自信。在工作中要注意與人交流合作的方式方法，知彼解己，如遇到兩人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。而在某些高端技術(shù)問題上，只憑一兩個(gè)人是無法很好地去克服解決的，這時(shí)候就需要團(tuán)隊(duì)一起集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而達(dá)到統(tǒng)合綜效的合作境界，在這樣一種氛圍下，即使再難攻克的技術(shù)難點(diǎn)都會(huì)慢慢地迎刃而解。至于不斷更新地創(chuàng)造，這一層我想就需要我們個(gè)人以及團(tuán)隊(duì)在有過一個(gè)比較長(zhǎng)久時(shí)間的技術(shù)以及經(jīng)驗(yàn)的沉淀后，可以針對(duì)性地對(duì)一些現(xiàn)有的技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行革新，在一切都成熟的條件下還可以創(chuàng)寫技術(shù)專利。
“高效能人士的七個(gè)習(xí)慣”是相互關(guān)聯(lián)，相互遞進(jìn)的，不能一下子吃成個(gè)胖子。因此，我想我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，更重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，在不斷地摸索、碰壁中柳暗花明。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記12
接觸到這本書的機(jī)緣，是省公司的入企培訓(xùn)，老師送給我們每個(gè)人一本。初看書名和封面，以為只是本普通的成功學(xué)之類的書，讀下來完全改觀，甚至拍手稱贊。
書上一開始就講，變化的世界，不變的原則。用中國(guó)的老話講，就是萬變不離其宗。道理誰都懂，遇上事的時(shí)候誰也會(huì)怕。所以作者告訴我們，不要怕，每個(gè)人為人的原則就是他在俗世沉浮的定心石。
這本書在一個(gè)特殊的時(shí)期，出現(xiàn)了在我的視野里，讓我有很大的感觸。我于今年6月份剛剛離開校園，開始逐漸成為一個(gè)更多與社會(huì)接觸，并將很快融入社會(huì)的人。
從書里，以及個(gè)人認(rèn)知中，我了解到，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的要求變了，二戰(zhàn)之前我們的社會(huì)推重個(gè)人品德，但如今大家只講個(gè)人魅力。但是“個(gè)人魅力”豈是說有就有，苦苦追求而不得者，往往走上一條歧路，練了一身糊弄?jiǎng)e人的障眼法，它賦予你各種手段去取悅、迎合、征服對(duì)方�？墒潜砝锊灰坏娜丝傆幸姽馑赖哪且惶�，大風(fēng)大浪之下，偽善的人總會(huì)暴露出真實(shí)的想法。
“生活就應(yīng)該坦率地面對(duì)自我”，我就自己的體會(huì)而言，作者苦口婆心第一章就擺明這個(gè)道理，下筆相當(dāng)真誠(chéng)。
在個(gè)人原則確立的基礎(chǔ)上，一個(gè)人還需要在身體，精神，智力和人際方面堅(jiān)持不斷地進(jìn)行磨煉。走上工作崗位的今天，時(shí)間這個(gè)維度變得越來越可見。幾乎不再使用“沒時(shí)間”這樣的借口。事實(shí)上我可能不是沒時(shí)間，而是不想做。
除此之外，有一個(gè)點(diǎn)特別觸動(dòng)我，就是關(guān)于聆聽的告誡�？催^書里的闡述，才明白“聆聽需要情感力量的支撐， 需要耐心、坦誠(chéng)和理解對(duì)方的愿望，屬于品德的高級(jí)范疇。相較之下，以低投入的情感給出“高高在上”的'建議要容易得多�！�
作者告訴我們，傾聽別人的同時(shí)，自己也能看到很多，包括我們心中已有的答案。而我們的聆聽到底真誠(chéng)不真誠(chéng)，說話的人馬上就能察覺的到。
理解了這些之后，我就開始嘗試作出一些改變。以前自己往往陷于敷衍著去聽，爭(zhēng)搶著去表達(dá)自己，并且試圖將自己的思想強(qiáng)加于談話者之上的怪圈。
在知道自己這個(gè)不好的習(xí)慣后，和同事朋友交流的時(shí)候總是不斷的提醒自己去用心感受他的感受，知道他真正想表達(dá)的情緒。
現(xiàn)在，我開始學(xué)著放下自己的想法，傾力得去聽對(duì)方的意思，事實(shí)上也找到了新的感受。那樣感覺很奇妙，就好像你在聆聽的過程中讓別人進(jìn)入了你的內(nèi)心，你自己退到一個(gè)很脆弱的位置上，可你卻拿到一張入場(chǎng)券，經(jīng)歷了一場(chǎng)你在時(shí)空界限內(nèi)原本無法參與的事件。這樣的感受如此豐富，令人感恩。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記13
前段時(shí)間為自己的生活和工作亂作一團(tuán)感到煩惱，正打算讀讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，沒想到我們的讀書分享會(huì)就分享了這本書。
參加完分享會(huì)后，覺得這本書和我所預(yù)期的不大一樣。我本以為它會(huì)講一些具體方法以便幫助讀者提高工作效率，沒想到它主要是講的一些思維層面上的東西。
目前本書尚未讀完，只能針對(duì)書中一些引起我共鳴的話，寫寫讀后筆記。
1、別人對(duì)你的評(píng)語不一定代表真正的你，與其是說是影像，不如說是投影，反映的是說話者自身的想法和性格弱點(diǎn)。
2、消極被動(dòng)的人還會(huì)受到“社會(huì)天氣”的影響。別人以禮相待，他們就笑臉相迎，反之則擺出一副自我守護(hù)的姿態(tài)。心情的好壞全都取決于他人的言行，任由別人的弱點(diǎn)控制自己。積極主動(dòng)的人理智勝于沖動(dòng)，他們能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。但這并不意味著積極主動(dòng)的人對(duì)外界刺激毫無反應(yīng)，只不過他們有意無意地根據(jù)自己的價(jià)值觀來選擇對(duì)外界物質(zhì)、心理與社會(huì)刺激的回應(yīng)方式。
我，就是一個(gè)很受別人評(píng)價(jià)影響的人。記得未讀書的時(shí)候，我是一個(gè)很皮的女孩，是一堆孩子中的孩子王。帶著小伙伴們行俠仗義。她們也都很信服喜歡我。那時(shí)候真是快樂而無憂無慮。
可是，讀書后發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)好可以得到他人的表揚(yáng)，便金盆洗手，用功學(xué)習(xí)。起先，并沒意識(shí)到自己的變化。后來發(fā)現(xiàn)自己越來越溫順，也越來越?jīng)]有了生命最初的生氣。
有一次上課的過程中，我問學(xué)生，你不希望得到表揚(yáng)嗎？他說“我干嘛要?jiǎng)e人的表揚(yáng)，我給他們表揚(yáng)我的權(quán)利了嗎？“我心里暗暗覺得他活得很通透。有些表揚(yáng)，看似是表揚(yáng)，其實(shí)是一種操縱和綁架。如果你渴望得到他人的表揚(yáng)，就得按照他們的預(yù)期生活。最后，可能就丟了自己。
所以，作為老師，我一直提醒自己，警惕用“表揚(yáng)“來綁架孩子。無論什么樣的孩子，本身都是很可愛的孩子。沒必要根據(jù)”分?jǐn)?shù)，智力，頑皮程度來區(qū)別對(duì)待他們。要看到他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。不要用自己現(xiàn)有的價(jià)值觀去評(píng)判他們。
3、不要受制于別人對(duì)待自己的方式。這句話，道理同“人役物，而非役于物”。
我們確實(shí)是社交型動(dòng)物�？赡軇e人的一個(gè)冷臉，或者一個(gè)漠不關(guān)心的眼神都會(huì)對(duì)我們心情產(chǎn)生影響。可是如果受制于別人對(duì)待自己的方式，那么終其一生，只是一個(gè)唯唯諾諾的人，無法真正瀟灑地活。我們應(yīng)該讓自己的心智強(qiáng)大起來。讀后感·不是別人對(duì)我們的批評(píng)和指責(zé)我們都得全盤接受，更無需通過吐槽的方式去緩解心中的幽憤。
取其精華，取其糟粕就夠了，沒有什么比成長(zhǎng)更重要。我們的工作過程中，會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，各種各樣的家長(zhǎng)，不要因?yàn)閷W(xué)生是否喜歡自己，家長(zhǎng)是否認(rèn)可自己的工作，影響了工作的`積極性。要記得自己的初衷是因?yàn)樽约合矚g這份工作，希望給孩子們帶去幫助。
4、我們的問題可以分為三類：可直接控制的（問題與自身的行為有關(guān)），可間接控制的（問題與他人的行為有關(guān)）和無法控制的（我們無能為力的問題，例如我們的過去或現(xiàn)實(shí)的環(huán)境）
可直接控制的問題：可以通過培養(yǎng)正確習(xí)慣來解決�？砷g接控制的問題：可以通過改進(jìn)施加影響的方法來解決，例如采取移情的方式而不是針鋒相對(duì)，以身作則而不是口頭游說。
無法控制的問題：以微笑，真誠(chéng)和平和來接受現(xiàn)實(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)和張德芬提出的“自己的事他人的事老天的事”很類似，不過更官方一些，也更具體一些。
對(duì)于自己的（和自身行為有關(guān)）的事，我們一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)�？梢酝ㄟ^培養(yǎng)良好的習(xí)慣來變?yōu)楦玫娜恕Ｎ蚁Ｍ约旱乃季S模式能轉(zhuǎn)化為“以終為始“。記得自己的初衷，一路執(zhí)著，不要被道路上其它影響。和他人的相處也一樣。話出口之前，要思考一下，這句話能否達(dá)到預(yù)期的效果，能否對(duì)對(duì)方產(chǎn)生正面的作用（改掉毒舌的說話習(xí)慣）。
至于他人的事，要學(xué)會(huì)擺正自己的心態(tài)。不要期待對(duì)方因?yàn)樽约憾淖儭８荒芤驗(yàn)閷?duì)方的沒有改變而惱怒。不要期望心思不在學(xué)習(xí)上的學(xué)生因?yàn)樽约憾鴲凵嫌⒄Z。要擺正自己的心態(tài)，不去討厭這樣的學(xué)生，依然認(rèn)認(rèn)真真為他備好每堂課。如果學(xué)生因?yàn)楦惺艿嚼蠋煂?duì)英語的熱愛而愛上英語最好，如果實(shí)在不感興趣，尊重他的選擇。
老天的事，那就充分相信命運(yùn)，以微笑和真誠(chéng)來面對(duì)人生的每一際遇。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記14
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。通過研讀這本書，不僅讓我學(xué)到很多，更讓我更加認(rèn)識(shí)自己，了解自己，認(rèn)識(shí)到自己的諸多不足。以前的自己認(rèn)識(shí)太淺顯，只是浮于表面，認(rèn)真的讀過之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要在很多方面改進(jìn)自己，這就是精神的力量，我相信自己在以后會(huì)做的更加出色。
下面是我的一些讀后的一些認(rèn)識(shí)： 俗話說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”習(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，并通過一些細(xì)致生動(dòng)的故事來漸進(jìn)入自己的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。
書中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。
習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的'原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個(gè)基本生活方面（生理、社會(huì)、情感、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西，僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們不僅需要一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩
人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書筆記15
史蒂芬·柯維博士作為9個(gè)孩子的父親，50多個(gè)孫輩的祖父，曾于20xx年被授予“最佳父親獎(jiǎng)”，他將此看成是他此生得到的最有意義的獎(jiǎng)項(xiàng)。柯維博士是美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”。
吉姆·柯林斯問柯維“您是怎么想到‘七個(gè)習(xí)慣’的”柯維回答說：“不是我想出來的，這些準(zhǔn)則是早在我之前就廣為人知，這更像是自然法則。我只是把它們整合在一起，通過梳理分析，為人所用。”柯維的重點(diǎn)是跨越時(shí)代的亙古不變的法則，而不僅僅是一些技巧或是時(shí)下流行的理論。
拿著舊地圖永遠(yuǎn)找不到新大陸，這份舊地圖就是思維定式，是我們“看”世界的方法，這種“看”與視覺無關(guān)，主要指我們的感知、理解與詮釋。它是每個(gè)人看待世界的方式，未必與現(xiàn)實(shí)相符。它是一份地圖，而非地域本身，是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成，我們會(huì)透過它來窺探萬事萬物。
船在航行時(shí)需要燈塔引導(dǎo)，那么我們?cè)趯ふ倚麓箨懙臅r(shí)候如何修正舊地圖呢，那就是原則，原則如燈塔，是不容動(dòng)搖的自然法則。有人根據(jù)自己的經(jīng)歷建立思維定式或者繪制地圖，然后借此觀察自己的生活與人際關(guān)系。但是地圖不等于地域本身，它只是一種“主觀的事實(shí)”，是對(duì)某一地域的`描述。只有“燈塔”式指引人類成長(zhǎng)和幸福的原則才是“客觀的事實(shí)”，是地域本身。原則不同于實(shí)踐，實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本的和普遍的。原則不是價(jià)值觀，原則是人類行動(dòng)的指南針，歷經(jīng)考驗(yàn)，長(zhǎng)盛不衰，不證自明。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書就是在講原則，教我們用原則去工作和生活，由內(nèi)而外地去改變，能讀到這本書我真的很幸運(yùn)!無論讀什么類型的書，只要是一本好書，都會(huì)使我在閱讀的過程中獲得更多力量，更加積極，讓我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知更加清晰�！捌邆�(gè)習(xí)慣”是提高效能的習(xí)慣。真正的效能是基于符合自然規(guī)律的永恒不變的原則。如果我們用書中原則去生活呢，是不是好很多，即使忘了書里的內(nèi)容，還有原則指引我們前行!七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們符合成長(zhǎng)規(guī)律，提供了開發(fā)個(gè)人和人際效能的漸進(jìn)、連續(xù)和高度整合的方法，讓我們依次經(jīng)歷“成熟模式”——由依賴到獨(dú)立，再到互賴，不斷進(jìn)步�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》主要是這七個(gè)習(xí)慣：
一、個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。做什么事情都要積極主動(dòng)，遇到問題就去解決問題，而不是推卸責(zé)任，我認(rèn)為這是解決所有問題的前提。習(xí)慣二：以終為始。你想要得到什么，你想要成為什么樣的人，把你的這些目標(biāo)(終點(diǎn))當(dāng)作起點(diǎn)，一切行為圍繞終點(diǎn)進(jìn)行，有違背到達(dá)終點(diǎn)的事情，我們都可以說“不”，這就是我們解決問題所要堅(jiān)持的問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。比如閱讀，比如能提升自己的各種事情，重視長(zhǎng)期的產(chǎn)能!習(xí)慣三：要事第一。優(yōu)先駕馭重要問題，從緊張的節(jié)奏里解脫，把重要的事情放在第一位，并長(zhǎng)期堅(jiān)持做。在此，一定要警惕一個(gè)常見陷阱：誤把緊急當(dāng)重要。
二、公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴
習(xí)慣四：雙贏思維。雙贏品德有三個(gè)基本特征：誠(chéng)信、成熟、知足。和別人相處不是零和博弈，不應(yīng)該處于緊繃的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，解決問題同樣如此，例如市場(chǎng)營(yíng)銷工作上的問題并不一定是此消彼長(zhǎng)，也沒必要非分出輸贏，最好的辦法是雙贏。習(xí)慣五：知彼解己。若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。同時(shí)，在聆聽朋友或者親人講話時(shí)，要學(xué)會(huì)換位思考或共情，站在他們的角度思考問題，要試著理解他們的痛苦和處境，而不是用自己現(xiàn)有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行說教，要學(xué)會(huì)聆聽對(duì)方同時(shí)反思自己。習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，敞開胸懷，博采眾議。在雙贏思維的基礎(chǔ)上和別人進(jìn)行合作，統(tǒng)籌個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而發(fā)揮整體的力量。
三、自我提升和完善
習(xí)慣七：不斷更新。這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率，對(duì)組織而言，此習(xí)慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之路。
“七個(gè)習(xí)慣”可以作為我們工作、生活的方法論，堅(jiān)持“七個(gè)習(xí)慣”需要花費(fèi)畢生。
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