- 教育專著讀書筆記 推薦度：
- 教育專著的讀書筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
教育專著讀書筆記
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的教育專著讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育專著讀書筆記1
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書，不要死的書；
要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新活教材，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、六大解放：
一是解放學(xué)生的'頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
教育專著讀書筆記2
我在閱讀教育專著時(shí)，常常會(huì)將書中重要的內(nèi)容記錄下來，并通過摘抄形式加深對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟。下面是我在讀教育專著時(shí)摘抄的一些文字，主要分為以下幾個(gè)方面：
一、教育的定義
教育是使人類在生活各個(gè)方面都成為更好的人，是為了幫助人類繁榮與發(fā)展而進(jìn)行的主動(dòng)和有計(jì)劃的教育、訓(xùn)練和引導(dǎo)。
�。ㄒ浴督逃怼罚�
二、教育的目的
教育的目的不只是為了傳授知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、性格和能力。教育的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生們成為有品德、有智慧、有創(chuàng)造力和全面發(fā)展的人。
�。ㄒ浴督逃母铮豪碚撍伎寂c探索》）
三、教育的方法
教育方法應(yīng)尊重學(xué)生的差異性，注重個(gè)性化教學(xué)。教育者應(yīng)具有啟發(fā)性思維和創(chuàng)造性思維，能夠?yàn)閷W(xué)生提供具有挑戰(zhàn)性的問題、情境和任務(wù)，幫助學(xué)生增強(qiáng)思維和創(chuàng)新能力。
�。ㄒ浴短剿餮芯啃徒虒W(xué)》）
四、教育的評(píng)價(jià)
教育評(píng)價(jià)不僅要看學(xué)生的綜合素質(zhì)，還要考核教學(xué)過程中的有效性。教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是客觀的、全面的、公正的，同時(shí)也應(yīng)該考慮學(xué)生的情況和差異，采取靈活的方式。
�。ㄒ浴督逃u(píng)價(jià)體系研究》）
五、教師的角色
教師不僅是知識(shí)的傳承者，還應(yīng)該是學(xué)生的朋友和指導(dǎo)者。教師應(yīng)該注重學(xué)生的.情感和心理發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成自信和自立的品質(zhì)。
�。ㄒ浴短剿靼l(fā)展型教師專業(yè)成長(zhǎng)路線》）
以上是我在閱讀教育專著時(shí)摘抄的幾段文字，它們涉及到了教育的定義、教育的目的、教育的方法、教育的評(píng)價(jià)和教師的角色等多個(gè)方面。通過摘抄的方式，我更深刻地理解了這些教育理念，也更清晰地知道了教育工作中的重要性和應(yīng)該做的事情。
教育專著讀書筆記3
我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的.業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法———用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！�
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。
在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。
教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
教育專著讀書筆記4
一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來自貧困的移民家庭，英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫·艾斯奎斯先生。
讀這本書時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過了無比幸福的小學(xué)生活。我覺得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處。
一、給學(xué)生以足夠的信任。
老師說：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救�！弊鰝�(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會(huì)很容易解決。
巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛，在孩子心中澆灌出信任之花。
二、教給學(xué)生做人之道。
老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：一是我不想惹麻煩；二是我想要獎(jiǎng)賞；三是我想取悅某人；四是我要遵守規(guī)則；五是我能體貼別人；六是我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖（這一點(diǎn)，類似于我國提倡的‘慎獨(dú)’）。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會(huì)大聲喝彩…老師說：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心。”
與老師相比，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤物細(xì)無聲”。開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的`高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學(xué)生生活技能。
學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來，而且做得功績(jī)卓然。真令人佩服！當(dāng)然他并非全才，很多東西他原來一無所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請(qǐng)教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶孩子們?nèi)ヒ按�，讓大家�(guī)Т毒�、食材，幾個(gè)人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉，而且“樂亦無窮”。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣，連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺得有意思，也令人感動(dòng)！
想一想，孩子們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂趣，生活該是多么美妙！學(xué)習(xí)該是多么快樂！
四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。
我覺得，讓孩子愛上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無量的事。雷夫老師說：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人，熱愛閱讀是基礎(chǔ)�！彼綍r(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法，開辦讀書會(huì)，讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長(zhǎng)建的圖書室，更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛讀的書，“你們只要喜歡，什么時(shí)間去圖書室都可以，借回家讀也行�！毙×中ｉL(zhǎng)說，“請(qǐng)多多讀書�！睆拇撕⒆觽冎灰挥锌�，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。
孩子天生愛閱讀，請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的孩子必將擁有更美好的人生！
教育專著讀書筆記5
最近，深入研讀了劉曉東教授的著作《兒童文化與兒童教育》，感受很多，收獲也很大。結(jié)合自己30年的工作實(shí)踐，深刻感受到兒童教育在目前階段面臨的巨大挑戰(zhàn)和困惑。人類用智慧創(chuàng)造了環(huán)境，文化產(chǎn)品是人類智慧的表達(dá)和反應(yīng)。中西方文化由于民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然，最終造成了環(huán)境破壞，而中國文化強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧統(tǒng)一，美與善統(tǒng)一。那么，中國文化的特色是什么？眾說不一，如果用一句話來概括中國文化的話，我國著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說過，就是“天人合一”�！疤烊撕弦弧笔侵袊幕罹璧牡胤剑疤烊撕弦弧本褪菑�(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。
在人類精神產(chǎn)品中，文化是最燦爛的一顆明珠。從三四歲開始，開始逐漸注意到實(shí)際物體與符號(hào)之間的關(guān)系，自然地對(duì)人類文化發(fā)生興趣，他們會(huì)在某一個(gè)特定的自己感興趣的領(lǐng)域內(nèi)提出自己的疑惑或是想象，而且開始有強(qiáng)烈的求知欲望，并進(jìn)行探索。在這一時(shí)期，他們的觀察力開始成熟，開始萌發(fā)創(chuàng)造性的思維，操作動(dòng)手能力開始形成，這時(shí)成人應(yīng)該幫助孩子進(jìn)入到對(duì)文化本質(zhì)的學(xué)習(xí)和探索，而不是限于表面知識(shí)的記憶。在這一時(shí)期，孩子們對(duì)學(xué)習(xí)文字、的形式非常感興趣，而且，孩子開始熱烈地吸收一切來自自然界的.知識(shí)，他們對(duì)自然的探索興趣會(huì)非常濃厚。
教育是一種影響、一種熏陶，應(yīng)該把生動(dòng)鮮亮的生活呈現(xiàn)在幼兒面前，營造溫馨的文化環(huán)境，讓孩子于潛移默化之中感受、體驗(yàn)、探索。
�。�1）根據(jù)孩子好動(dòng)的心理，創(chuàng)設(shè)科學(xué)環(huán)境。
我們可以利用廢棄的紙筒制做望遠(yuǎn)鏡，可以提供木塊、小釘、小錘，教孩子做的玩具，如小桌椅子、小床等，培養(yǎng)初步構(gòu)造玩具的能力。通過玩泥、玩沙還可以培養(yǎng)初步制做模型的能力。利用磁鐵做釣魚游戲，給孩子適當(dāng)?shù)目茖W(xué)環(huán)境，以發(fā)展科技能和興趣。
�。�2）的行為舉止，積極的人際交往環(huán)境。
文明的行為舉止，有助于人們之間關(guān)系融洽、和睦、協(xié)調(diào)，有助于形成良好的人際關(guān)系環(huán)境，從小養(yǎng)成高尚的品德和行為習(xí)慣。但是文明的舉止最好有一套合理的能被孩子接受的規(guī)則來明確，要做到語言文明得體，使用禮貌用語，并注意說話的態(tài)度、方式，做到和氣、文靜、謙遜，舉止動(dòng)作優(yōu)雅合適，坐有坐相，站有站樣。多給孩子提供動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓孩子多動(dòng)手多參與勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)兒童自己獨(dú)立的能力。
孩子到了兩三歲，對(duì)任何事物都會(huì)充滿好奇心，他們喜歡問：太陽為什么會(huì)下山，月亮為什么有時(shí)圓有時(shí)彎……我們不妨就借這個(gè)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子對(duì)天文，對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣來，這樣，不但可以培養(yǎng)孩子簡(jiǎn)單的邏輯思維，也培養(yǎng)了孩子愛思考、愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
面對(duì)充滿好奇心的孩子，不妨從神話傳說和故事開始，引起孩子對(duì)天文地理的濃濃興趣，比如盤古開天辟地、嫦娥奔月等，然后再從科學(xué)的角度，對(duì)各種情況進(jìn)行邏輯性的講解。有的知識(shí)點(diǎn)比較難以理解，成人可以用實(shí)物，比如圓形的水果、球來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，既能讓孩子容易理解，也能加深孩子的印象。
培養(yǎng)孩子天文興趣，也可以從地理知識(shí)開始。因?yàn)榈厍蚴侨祟惖哪赣H，讓孩子從身邊最熟悉的天體地球開始，容易讓孩子接受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望。可以告訴孩子地球的構(gòu)成，大陸和海洋的比例，再些的孩子，可以幫助他們理解地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)、地震的原理等。
為孩子創(chuàng)造寬松的氛圍，鼓勵(lì)孩子提出問題，對(duì)于孩子們的各種新穎、獨(dú)特甚至有點(diǎn)可笑的創(chuàng)造性設(shè)想，不要打斷孩子的自由發(fā)揮。應(yīng)該告訴孩子：做任何都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，消除孩子對(duì)書本上、大人說的話的百依百順。在日常生活中，鼓勵(lì)孩子自主活動(dòng)，獨(dú)立辦事，鼓勵(lì)孩子用新辦法來解決問題，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。
兒童文化與兒童的教育，不僅是廣大教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的課題，更是發(fā)展和人類進(jìn)步要遵循的規(guī)則規(guī)律，我們要遵循規(guī)律，促進(jìn)兒童的進(jìn)步成長(zhǎng)。
教育專著讀書筆記6
朋友向我推薦了這本書，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書活動(dòng)的開展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。
這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。
書中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長(zhǎng)復(fù)雜的說解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢？
李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學(xué)校老師把它看作傻瓜不讓她參加集體游戲，因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分，老師不允許她參加全班大合唱。
她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的'黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(zhǎng)眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢？這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢？是自信，培養(yǎng)自信。
看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒有歧視過成績(jī)差、紀(jì)律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級(jí)，我也有過不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒想到，這樣竟然會(huì)給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖。看來對(duì)這些孩子來說，老師的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會(huì)感到幸福，才會(huì)樹立自信。
我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信，一步步地走向成功。
教育專著讀書筆記7
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們?cè)谧⒅刂?德、智)統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個(gè)復(fù)雜的品德的心理過程，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，就會(huì)思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對(duì)于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們樹立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!教育專著書籍讀書筆記4
假期，學(xué)校布置了讀書談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的`未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景，教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的”。
面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。
教育應(yīng)從寬容開始，寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會(huì)到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育專著讀書筆記8
什么是最好的教育？這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書。 什么才是最好的教育？書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說：“人的一生只在做兩件事----做事與做人�！逼鋵�(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅�，做事的�?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的
人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識(shí)。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的`文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非蟆Ｖ淖骷液Ｃ魍䦶男【透釔垠w育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支打獵用的槍，之后開始獨(dú)立活動(dòng)，開始了釣魚、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與�！返膶懽魉夭�。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
教育專著讀書筆記9
“讀萬卷書，行萬里路�！睂�(duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一個(gè)有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活�！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋�(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
感受之二：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的.困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時(shí)我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！
今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。
《愛心與教育》在的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間？”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)�！蔽覍�(duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎？今天預(yù)習(xí)下一課了嗎？一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！稅坌呐c教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！
還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石�！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對(duì)于我來說，要學(xué)習(xí)還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！
教育專著讀書筆記10
教育是人類社會(huì)發(fā)展過程中最為重要的內(nèi)容之一，教育專著的出現(xiàn)為教育事業(yè)的發(fā)展提供了理論支持。在閱讀教育專著時(shí)，我們需要認(rèn)真思考，對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思，以提升自己的教育能力。以下是我所閱讀的一些教育專著的讀書筆記摘抄：
1.《教育分類》
作者：約翰·洛克
讀后收獲：
(1)嚴(yán)格的分類是教育學(xué)中很重要的一部分，運(yùn)用不同的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，有助于提高學(xué)生的綜合能力。
(2)洛克主張培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和思考能力，這將有助于學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中。
(3)教育不應(yīng)該只是為了灌輸知識(shí)，而應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展；教育應(yīng)該具有靈活性，以適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。
2.《教育心理學(xué)》
作者：?jiǎn)讨巍ぶZ瓦克
讀后收獲：
(1)要成為優(yōu)秀的'教育者，需要了解孩子們的心理特點(diǎn)，理解他們的內(nèi)心，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)心和幫助，促進(jìn)他們個(gè)性化的發(fā)展。
(2)學(xué)生的自尊心對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響，教育者需要通過鼓勵(lì)和認(rèn)可來增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
(3)教育者需要具備準(zhǔn)確評(píng)估學(xué)生能力的能力，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而提高教學(xué)效果。
3.《教育成功學(xué)》
作者：鄧肯·維茲
讀后收獲：
(1)教育成功不僅取決于學(xué)生的智力和能力，還取決于學(xué)生的意志力和決心。教育者需要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何獲得自我激勵(lì)和自我約束的力量。
(2)教育應(yīng)該充滿興趣和樂趣，這將有助于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感，提高學(xué)習(xí)效果。
(3)教育者需要積極探索新的教學(xué)方法和方式，滿足不斷變化的社會(huì)需求，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。
4.《新教育心理學(xué)》
作者：比勒斯·梅厄
讀后收獲：
(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要全面和系統(tǒng)地考慮。教育者需要了解學(xué)生的身心發(fā)展背景，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)。
(2)教育者需要具備良好的交流能力，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，以便更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和情況，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。
(3)在教育過程中，教育者需要不斷自我發(fā)展和改進(jìn)，以提高自己的教育水平。
總之，教育專著是提升自己的教育能力和保持學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要來源，教育者需要認(rèn)真閱讀，并通過總結(jié)和反思不斷提升自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力。
教育專著讀書筆記11
教育啟示：記得有這樣一個(gè)故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們?cè)儐査@節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間，他回答說：“對(duì)于這節(jié)課， 我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對(duì)每節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的，不過，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢?我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識(shí)，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時(shí)，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。
聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開課，無不是自己對(duì)教材的多次熟讀，對(duì)作品中人物的多次解讀，對(duì)于教材有關(guān)的相關(guān)資料的'多次通讀領(lǐng)會(huì)。上(跨越百年的美麗)一課時(shí)，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的(居里夫人傳記)，并通過查找各種相關(guān)資料，對(duì)作者梁衡寫作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上(盲孩子和他的影子)一課，在熟讀這長(zhǎng)達(dá)4頁半的課文的同時(shí)，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強(qiáng)。正是基事對(duì)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會(huì)與作者站在一起，傳達(dá)著“關(guān)愛弱勢(shì)群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛和被愛同樣幸�！钡男畔�，讓學(xué)生去思考人生的大愛.
教育專著讀書筆記12
教育啟示：看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)中，常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”，即目標(biāo)，由此可見，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。在教學(xué)中，我們透過一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。
例：（伯牙絕弦）中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋，而這，正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的悄無聲息的深刻激烈的思考。
在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)（跨越百年的美麗）時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的.不僅僅是知識(shí)，更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。
“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會(huì)凋謝，再美麗的人也會(huì)衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起”。這節(jié)課一開始，我就用，這無形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺醒的時(shí)期，他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美？什么是真正的美？”通過對(duì)課文中居里夫人外貌的的分析，有的學(xué)生直率的說出了“居里夫人并不美麗！面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢？”，然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡(jiǎn)陋的工作、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個(gè)月”的持之以恒，最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時(shí)，學(xué)生們無一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾，而成名后，不計(jì)虛名、視金錢為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識(shí)了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。
教育專著讀書筆記13
在書店的時(shí)候看到《不做教書匠》這本書，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題。當(dāng)聽到楊校長(zhǎng)跟我們推薦《不做教書匠》這本書時(shí)，腦海中就有一個(gè)疑問：“不做教書匠，做什么？”我開始閱讀這本書，漸漸了解了這是一本針對(duì)青年教師的心理而寫的書，深入淺出，有如青年教師的“圣經(jīng)”，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺。隨著閱讀的深入，也開始明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。”
書中親切生動(dòng)的語言，一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。激勵(lì)著我們廣大青年教師。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的`一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進(jìn)步的思索。或許這次評(píng)優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請(qǐng)記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。”這對(duì)于剛上崗并沒有幾年的我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)？我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí)，我很多時(shí)候在失敗面前迷茫而不知所措，這本書，給了我啟發(fā)，給了我無限的鼓舞。讓我有勇氣去面對(duì)失敗，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。
《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”是呀！小孩子是無暇的。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師該有的親和力。管校長(zhǎng)說：“教育是朵帶笑的花。”教育工作更需要微笑，我們微笑的價(jià)值，將超越經(jīng)濟(jì)的總和。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”。可見重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。回顧自己的教學(xué)，大部分時(shí)間只是比較機(jī)械的傳授學(xué)生以知識(shí)。正的成了管老師所說的教書匠了。
《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn)，我們就能成為學(xué)生心目的好教師。這是最重要的！
教育專著讀書筆記14
最近一直在讀《教學(xué)勇氣》這本書，這是一本漫步教師心靈的書籍。作者是美國的帕克·帕爾默，他是一位備受尊敬的作家和教師。書中的每個(gè)章節(jié)均以優(yōu)美的詩文開篇，處處散發(fā)著作者的哲思，發(fā)人深省，一步一步走向自己、走向?qū)W生的心靈深處。
�。ㄒ唬┦苣臧媲把�
三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常寫作，經(jīng)常探索。撰寫本書，作者用了十年時(shí)間。“因?yàn)槲乙宄降诪槭裁唇虒W(xué)總是令我既興奮又恐懼�！�
在伯里亞學(xué)院任教的一年，作者領(lǐng)悟到：“個(gè)人與其專業(yè)不能分離，不管是在黑暗還是在充滿陽光的日子里，‘我們都要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我’”。回到教師崗位作者深切地明白：教師們的日常工作，我們的教與學(xué)，等于攀爬高山峻嶺。激情這個(gè)詞，既可指強(qiáng)烈的愛，亦可指極端的痛苦，或兩者兼而有之。
（二）源自心靈的教學(xué)
1、教育，是心靈的喚醒。
面對(duì)學(xué)生不同的表現(xiàn)，教師的歡喜和痛苦便隨之而來。他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，但是一切源自其所愛。只因熱愛，寧愿忍受或悲或喜的生活；只因熱愛，而不愿把自己的心腸變硬；只因熱愛，在探索中不斷地認(rèn)識(shí)自己。
2、如果我們繼續(xù)讓稱職的教師應(yīng)當(dāng)依賴的意義和心靈缺失，僅僅依靠一些外在力量，改革永遠(yuǎn)不能成功。而我們?cè)绞煜ぷ约簝?nèi)心的領(lǐng)域，教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。
3、“教師自身的內(nèi)心世界到底是什么樣的.”，這是我們特別需要。”
�。ㄈ┙處煹男撵`教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整
“我，曾歷經(jīng)歷經(jīng)滄海桑田戴著別人的面具不斷迷失，失去我自己……”
1、真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。薩敦的這首詩正是我們很多教師內(nèi)心的寫照。教師也應(yīng)該有勇氣保持心靈的開放，和超越他人的大格局大智慧，這樣才能夠喚醒更的心靈。
2、教學(xué)與真我
自我認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我。
自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體的特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
3、當(dāng)教師失去心靈
年復(fù)一年，隨著教學(xué)生涯的延續(xù)，我們中的很多人失去了這種心靈的力量。我們?cè)鯓硬拍茉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回，像優(yōu)秀教師那樣，將真心獻(xiàn)給學(xué)生？
優(yōu)秀的教師必須站在個(gè)人與公眾相遇之處。即使自己的觀點(diǎn)不被認(rèn)可和支持，即使周身已經(jīng)形成一堵無形的墻，也要堅(jiān)守住底線，相信百川交匯之處依然會(huì)有我們的身影。
3、教師的內(nèi)心
教師的內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和完整的吶喊。教師內(nèi)心要說的不是應(yīng)該如何，而是在說對(duì)我們而言什么是真實(shí)，什么是真我。
教育專著讀書筆記15
教育是一項(xiàng)重要的社會(huì)事業(yè)，而教育專著，則是教育工作者必備的學(xué)習(xí)資料。在讀教育專著的過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性，同時(shí)也歸納總結(jié)了一些筆記和摘抄。
教育專著中，最為重要的是關(guān)于教育理論的闡述和分析。教育理論是教育實(shí)踐的指南，也是教育改革的動(dòng)力。其中，對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)與理解至關(guān)重要，只有理解了教育的真正意義，才能夠探索教育的本質(zhì)和價(jià)值。因此，教育專著中對(duì)于教育的定義和解析尤為重要。
教育專著中涉及到的教育問題繁雜復(fù)雜，例如教育目的、教育方法、教育評(píng)價(jià)等等。其中一個(gè)非常重要的問題就是教育的社會(huì)化問題。教育的'社會(huì)化是指孩子在學(xué)校里獲得的不僅是知識(shí)和技能，還有適合社會(huì)發(fā)展需要和個(gè)人成長(zhǎng)需要的生活能力。教育社會(huì)化重在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這使得孩子不僅能夠適應(yīng)目前的社會(huì)，還能夠面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
教育專著還涉及到其他重要議題，比如要素分析、學(xué)生成長(zhǎng)、教師教育等等。其中一項(xiàng)很值得注意的議題是學(xué)校文化的建設(shè)。學(xué)校文化不僅包括學(xué)校的基本價(jià)值觀念，還包括教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、學(xué)生之間的互動(dòng)以及學(xué)校環(huán)境等諸多方面。建設(shè)學(xué)校良好的文化氛圍不僅能夠促進(jìn)教育質(zhì)量的提升，還有利于學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。
在教育專著中，我們不僅可以了解教育的歷史和現(xiàn)狀，更可以探討教育的未來。作為一名教育工作者，深入了解教育專著，有助于我們更好地開展教育工作，促進(jìn)教育質(zhì)量的提升，實(shí)現(xiàn)教育的重大使命。
在讀教育專著的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些讀書的技巧。首先，要注意防止枯燥的文本造成的舒適度降低，要學(xué)會(huì)跳讀整理重點(diǎn)，并且抓住書的核心思想。其次，要注重靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，將書中的理論與教育實(shí)際緊密結(jié)合。最后，要拓寬思路，從不同角度去認(rèn)識(shí)教育問題，從而做好教育工作。
綜上所述，教育專著是教育工作者不可或缺的學(xué)習(xí)資料。學(xué)習(xí)教育專著不僅能夠加深對(duì)于教育問題的理解，還有助于提高教育工作者的教育素質(zhì)和能力。在今后的教育工作中，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以更好的方式推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
【教育專著讀書筆記】相關(guān)文章：
《愛的教育》的讀書筆記12-07
愛的教育讀書筆記12-14
關(guān)于教育的讀書筆記07-28
《愛的教育》讀書筆記03-09
《愛心與教育》讀書筆記06-14
愛的教育讀書筆記05-24
教育專著的讀書心得05-24
教育專著讀書心得05-18
教育專著讀后感04-30
愛的教育經(jīng)典摘抄讀書筆記05-20