教師讀書筆記匯總【15篇】
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編精心整理的教師讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書筆記1
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的教師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)教師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生教師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是教師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)，讀后感《初中教師讀書筆記大全》。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的`河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》、《小學(xué)語文作文》等縣級、省級以上報(bào)刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《作文互評好處多》、《剪紙與語文教學(xué)》、《課堂評價(jià)的妙處》等論文獲獎。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
教師讀書筆記2
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位�？傇诓煌５卦诜此甲约�，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的.是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書筆記3
最近讀了《美麗的挫折教育》這本書，這本書主要講了：生活條件優(yōu)越，缺少困境、逆境的歷練，加上長輩的溺愛，導(dǎo)致獨(dú)生子女普遍自私自利、沒有責(zé)任感、無視他人的感受。面對這一系列的問題，為了孩子的健康成長，挫折教育顯得尤其重要。其中“越來越多的孩子無法承受失敗”這一章節(jié)，給我的感受頗多。
所謂挫折，就是我們平常所說的`失敗或者叫“碰釘子”。每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)活動、日常生活、社會交往中，都會碰到困難、曲折、失敗，以至心理上產(chǎn)生嚴(yán)重焦慮、極度苦悶、異常灰心、過分沮喪等情緒或行為失常。這種心理狀態(tài)，如不及時(shí)疏導(dǎo)，則往往會對一個(gè)人的生活發(fā)生重大影響。
記得前不久，綜藝頻道播出的《我是大明星》，吸引了很多的眼球，這一選秀節(jié)目也吸引了很多年紀(jì)小的孩子來參加，經(jīng)過一關(guān)一關(guān)的選拔，很多選手被淘汰，其中不乏一些小孩子，再看看這些孩子面對鏡頭的反映，他們不是痛哭流涕，傷心的說不出話來，就是面對鏡頭，躲躲閃閃，甚至是毫無禮貌地回絕主持人的采訪。
綜上所述，出現(xiàn)這種種現(xiàn)象的原因是：孩子們的抗挫折能力太差，所以作為一名幼兒教師有必要正確引導(dǎo)孩子面對失敗。
在幼兒園里，當(dāng)他們出現(xiàn)問題時(shí)，他們往往喜歡告訴我們，請求幫助。這時(shí)，我們不能替代他們解決問題，而要通過其他方式，使他自己能解決問題。
比如，兩個(gè)孩子在爭搶一把小椅子，我們可以用小椅子的口吻對他們說：“嗚——你們把我拉疼了，我想和你們兩個(gè)都做好朋友，怎么辦呢?”他們聽了會感到不好意思。這樣他們就會克服這個(gè)困難，能夠再次合作地進(jìn)入到角色中去。
在平時(shí)生活中，我們要為孩子樹立榜樣，增強(qiáng)其自信心。在幼兒眼里，家長和老師都非常高大，無所不能。所以我們在困難和挫折面前所表現(xiàn)出來的態(tài)度對他們的影響很大。孩子越小模仿力越強(qiáng)。如果我們平時(shí)遇到了挫折，不要在孩子面前流露畏難情緒，要很快地調(diào)整自己。這對他們的影響很大。
日常生活中有很多微小的事，可以磨練孩子。我們在平時(shí)生活中要做有心人。抓住每一個(gè)機(jī)會對幼兒進(jìn)行這方面教育。能增強(qiáng)他們的心理承受力，使他們在以后的生活中可以減少挫折，增強(qiáng)他們的自信心。
教師讀書筆記4
暑期時(shí)，我閱讀了《幼兒教師六項(xiàng)教學(xué)技能指導(dǎo)》這本書，讀后我受益多多。
《幼兒教師六項(xiàng)教學(xué)技能指導(dǎo)》這本書從語言、音樂、美術(shù)、舞蹈、游戲和手工六個(gè)方面講述了幼兒教師所要掌握的技能。教師的教學(xué)技能是教師專業(yè)水平的重要體現(xiàn)，也提高師幼互動質(zhì)量的根本保證。《語言》這部分內(nèi)容。通過仔細(xì)閱讀，我深深地了解到：
第一，語言口齒清晰、鮮明、準(zhǔn)確。
教師語言的表達(dá)，首先要讓幼兒聽懂、聽清教師在說什么，只有聽得清楚，才能逐漸理解。教師的語言發(fā)音必須準(zhǔn)確，力求做到字正腔圓。教師的語言要用詞準(zhǔn)確，言不在多而在于精，教師的用語必須規(guī)范化，用詞要求準(zhǔn)確、符合科學(xué)性。
第二，語言生動形象和富有感情。
特別是在給孩子講故事的時(shí)候，如果教師只是一味平鋪直敘的講下去，根本就提不起孩子的興趣，孩子也無法領(lǐng)悟出故事所揭示的道理，而作為一個(gè)合格的幼兒教師，在講故事時(shí)要運(yùn)用不同的語氣，利用肢體語言調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)故事講完時(shí)，教師應(yīng)將主動權(quán)交給幼兒，讓孩子說出故事中的主人公，理出故事的線索，總結(jié)故事的主題。最后還可以讓孩子創(chuàng)編故事情節(jié)，提高幼兒的概括能力，從而促進(jìn)幼兒語言思維能力的發(fā)展。
第三，語言具有多層次和多適應(yīng)性。
每個(gè)幼兒在家都是”小公主”、”小皇帝”，因此幼兒的`性格各異，這就要求教師的語言應(yīng)具有多層次和多適應(yīng)性。教師語言的選擇和運(yùn)用，應(yīng)針對幼兒現(xiàn)有語言基礎(chǔ)而定。對不同的幼兒應(yīng)采用不同的語言：
對性格敏感、容易緊張、心理及能力較差的孩子，教師語言應(yīng)采用親切的語調(diào)、關(guān)懷的語氣對他們說話，消除幼兒緊張的心理。
對反應(yīng)較慢的幼兒，教師的語言適當(dāng)?shù)芈恍@得更有耐心。
對性格較急的孩子說話時(shí)，教師的語調(diào)要顯得沉穩(wěn)，語速適中，使幼兒急躁的情緒得以緩和。這樣才能拉近師幼間的距離，使教師的語言起到良好的教育效果。
書里還有很多值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}，我們作為一名幼教工作者，要去更好的裝備自己，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，還是那句老話“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
教師讀書筆記5
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人�！�
——《學(xué)習(xí)的革命》
感悟：
我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的`奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師讀書筆記6
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)識到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才是一名合格的教師。
教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否認(rèn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比擬少。
真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根底上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的開展。對于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動過程，同時(shí)也是積極的`行為改良過程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我開展的根底，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為根本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，則教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的缺乏，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程到達(dá)更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的效勞者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。則我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來評價(jià)。教師還要提高效勞手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為效勞的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感謝之后，才會醒悟，才會更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？則學(xué)生何來主人之言。則教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作時(shí)機(jī)》給了我很大啟發(fā)，其中的新一百條建議都比擬有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以開展。
教師讀書筆記7
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)
我班郭海洋小朋友是一個(gè)個(gè)性淘氣的孩子，上課不專心，下課打架，一想到他我的頭都感到大.
這天我?guī)麄內(nèi)�，佳惠小朋友不留意摔倒了，哭了起�?這時(shí)我看到郭海洋走了過去，把她扶了起來，還細(xì)心的幫她擦掉眼淚，拍掉身上的土，用手領(lǐng)著她一齊去廁所.回到活動室之后，首先我表揚(yáng)了郭海洋對佳惠小朋友的.關(guān)心，讓大家向他學(xué)習(xí)幫助關(guān)心別的小朋友，同時(shí)告訴他在別的方面也要做一個(gè)讓大家學(xué)習(xí)的好典范.談話之后，郭海洋有了很大的改變，活動積極，也能較好的團(tuán)結(jié)小朋友，在小朋友的心目中漸漸的樹立起了自己的威信.
過這件事情，使我明白了每個(gè)孩子都有他們的閃光點(diǎn)，這需要我們這些當(dāng)老師的去挖掘和開采，并加以調(diào)式，這樣才能讓每個(gè)孩子都放出自己的光采，成為有用之才.
教師讀書筆記8
《成為有思想的教師》這本書看了大半，感慨頗多。有在自我修身養(yǎng)性方 面的，有在講教師的責(zé)任和使命方面的，也有講該怎么更好地教育孩子方面 的。教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思 想。做一個(gè)有思想的教師，就是對教育教學(xué)有認(rèn)識、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體 系的人，也就是善思考、會思考的教師。拜讀了肖川老師主編的《成為有思 想的教師》一書后，覺得思想是人的靈魂所在，是生命的精髓，教師作為人 類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為有思想的人。
做一名有思想的教師，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全。“情”者，能為人 師表，愛崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長，保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護(hù)學(xué)生 的 自尊和自信，民主、平等地對待每一個(gè)學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生取得的成績和 進(jìn)步，都能感到高興，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。別人發(fā)現(xiàn)不到 的問題，你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難，你能解決;別人不樂意做的事情， 你樂意去做。育人之事，沒有巨細(xì)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化，最需要心到和心 細(xì)。心到，事則易;心細(xì)，事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來�！爸尽闭�，“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家，但不滿足于成績，不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺�，�?jiān)信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠(yuǎn)，情感便豐富，思想便成熟!思想是什么，說白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
第一次讀到艾米莉·迪金森的《假如我能使一顆心》，我就喜歡上這首詩歌了。詩歌十分簡短：假如我能使一顆心免于憂傷/我就沒有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中獲得溫情/或是讓一只昏厥的知更鳥/重新回到窗中/我就沒有虛度此生。
詩歌流露出的情感，簡單而高尚。肖川老師把這首小詩編入“師生之間”專欄，讀起來好像又多了一層含義。這首詩歌引出了肖川老師曾經(jīng)的教師宣言。我走進(jìn)教育，走上講臺，并不曾有過什么誓言。當(dāng)我看到肖川的教師宣言時(shí)頗感震撼，這個(gè)宣言摘錄如下，以讓自己日后閑余能常常記起：“我自愿投身人民教育事業(yè)。為人師表，薪火承傳。學(xué)而不厭，誨人不倦。循循善誘，導(dǎo)而弗牽。修身養(yǎng)德，明恥教善。求真求實(shí)，從教謹(jǐn)嚴(yán)。吐故納新，創(chuàng)設(shè)明天。嘔心瀝血，竭誠奉獻(xiàn)�？v有千種誘惑，萬般磨難，我矢志不渝，勇往直前�！蔽蚁�，也許除了教師之外，沒有哪一個(gè)職業(yè)的誓言會像入黨宣誓的'誓詞一樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻(xiàn)。
這里的善良、愛與奉獻(xiàn)，應(yīng)該可以成為教育的關(guān)鍵詞。
《教育語粹》一文則集中了羅素、尼采、帕斯卡爾、蘇霍姆林斯基四位大師的精彩言論，智慧之光耀人眼目。其中，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了愛的教育。
——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種快樂，誰就感覺不到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
——我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
——如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。
——道德越是高尚的人，就越能駕馭自己的感情，越善于愛人。
——教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。
之后還讀了三毛的《什么都快樂》閑散地談著生活的小小事，每一件讓人看來不開心甚至氣餒的小事 兒，在她筆下都從另一個(gè)角度變成了快樂的事。想起羅丹也曾經(jīng)說過“生活中從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼睛�！被蛟S同樣的道理，生活中，從不缺少快樂，只是缺少感觸快樂的心靈。在這個(gè)節(jié)奏飛快、充滿競爭和壓力的年代，似乎快樂也變成了一件不容易的事。快樂，成了一種人們?nèi)狈Φ哪芰Γ枰獙W(xué)習(xí)的能力，讓人遺憾。快樂也變成了現(xiàn)代很多人遙不可及的事情。而且快樂的年齡也越來越小，有些小孩子就已經(jīng)失去了快樂，這是一個(gè)多么可怕的事情啊!
就好象一個(gè)寓言故事，你覺得那人偷了你的斧頭，你會覺得他的每個(gè)動作都是小偷的動作。如果你的心是灰色的，你看到月圓也像是缺的;如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起來也是晴朗的!只要你愿意，什么都可以是快樂的!
寫著寫著，思緒又不知道飄到哪里去了�；蛟S，思考，往往都是從讀書開始。同時(shí)讀書也引領(lǐng)著思考，讀到哪，你就會想到哪吧!《成為有思想的教師》，確實(shí)是一本可以讓人思考的書，值得品讀!
教師讀書筆記9
讀了《體育游戲的教學(xué)》這本書，結(jié)合自己的日常教學(xué)實(shí)踐，對游戲活動小學(xué)生喜聞樂見，樂于參于的一種活動，游戲在體育課中應(yīng)該占有非常重要的位置這句話感到深以為然。
我們在教學(xué)中決不能輕視體育課中的游戲，體育教材中和實(shí)際生活中有很多游戲，他們內(nèi)容豐富多彩，生動活潑，游戲不僅是少年兒童所喜愛的綜合性很強(qiáng)的體育活動，而且是使少年兒童認(rèn)識社會，了解自然與事物，加強(qiáng)同學(xué)之間的友誼，發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神的重要手段。有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，也是發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)特長的重要途徑。
游戲在體育教學(xué)有著舉足輕重，缺一不可中重要地位，游戲的教學(xué)效果決不可以等閑視之，特別是體育任課老師，更不能輕視體育課中的游戲，在上體育課時(shí)，千萬不能只注重新知識部分的教學(xué)，而忽略了游戲部分的教學(xué)，或者說只重視一節(jié)課中前20分鐘的教學(xué)，而輕視后10分鐘以游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的教學(xué)活動。
在體育課中，講授完畢新知識后就讓學(xué)生自由活動而不去過問，隨心所欲地讓學(xué)生玩耍，自由活動中體育教師對操場的學(xué)生不聞不問。這種現(xiàn)象就是忽略學(xué)生創(chuàng)造游戲的能力，長此下去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會失去方向，創(chuàng)造思維能力也隨之減弱。
重視新授部分的教學(xué)，這是教師做到了重點(diǎn)突出，主次分明，本來無可厚非，但是，一味地講授，反復(fù)練習(xí)，那就是片面地、極端的、錯(cuò)誤的，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以自己的方式，以游戲活動的方式進(jìn)行練習(xí)，這不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，主動積極參與體育學(xué)習(xí)，也能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，這才能提高學(xué)生素質(zhì)，培育出身心健康的，全面發(fā)展的好學(xué)生。
在體育課中，結(jié)合所學(xué)知識，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生做一些有意義的游戲活動，是很有必要的，把游戲放在重要的位置上來，引導(dǎo)學(xué)生做一些比如“老鷹捉小雞”，“沖過戰(zhàn)壕”，“快速找伙伴”，“支援前線”，“跳繩接力”，“打活動目標(biāo)”，“巧過崗哨”等豐富多彩的游戲，少年兒童一定會踴躍參加的，也是深受學(xué)生歡迎的。體育教師應(yīng)有目的的引導(dǎo)學(xué)生做一些有利于身心健康發(fā)展的游戲，是有助于提高學(xué)生素質(zhì)，有助于身體與智力全面發(fā)展的`，也是與少年兒童發(fā)展規(guī)律相一致的。
學(xué)生在跑、投、樂、歌、說中培養(yǎng)了各種能力與素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生上體育課的興趣，通過學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生朝氣蓬勃，團(tuán)結(jié)互助的品德，樹立了較高的集體主義觀念，培養(yǎng)了機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，鍛煉了能力，發(fā)揮和發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的特長，清楚了解每個(gè)學(xué)生的興趣愛好及缺點(diǎn)，以便今后對學(xué)生因材施教，因人制宜，重點(diǎn)培養(yǎng)特長的機(jī)會，更為今后發(fā)現(xiàn)人才和選拔人才創(chuàng)造了更大的機(jī)會。
體育教學(xué)工作，特別是小學(xué)體育教學(xué)工作，更要重視體育課中的游戲，教師要認(rèn)真對待學(xué)生的游戲活動，要把游戲放在重要的位置上來，體育課不能上半堂扔半堂，決不能只上新授內(nèi)容的課，忽略輕視游戲內(nèi)容的課。教師對學(xué)生的游戲要因勢利導(dǎo)，人人擔(dān)起責(zé)任，要認(rèn)真研究游戲。結(jié)合內(nèi)容來安排游戲，不但要突出重點(diǎn)，還要百花齊放，不但要緊張有序，還要勞逸結(jié)合。
所以一定要重視體育課中的游戲，兒童們在游戲中成長，在游戲中發(fā)展，因此學(xué)生的全面發(fā)展離不開游戲，把游戲放在體育課的重要地位，才能使學(xué)生的素質(zhì)全面的提高與發(fā)展，才能對人才達(dá)到提高與發(fā)現(xiàn)，才能切實(shí)地把體育工作做好。
教師讀書筆記10
隨著新課程理念被越來越多的小學(xué)教師所接觸和理解，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程中不時(shí)閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學(xué)無論是教育思想、教學(xué)資料、教學(xué)方法、師生主角定位，還是教學(xué)過程中的一些具體細(xì)節(jié)方面都存在著超多的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問題是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要假日以時(shí)日；需要日積月累；需要我們不斷關(guān)注學(xué)生，將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關(guān)注細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實(shí)效，將實(shí)效作為自己教學(xué)的落腳點(diǎn)。
那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點(diǎn)自己的體會。
1、不斷地給自己提出問題。
創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學(xué)生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認(rèn)真誠懇，但自己沒有問題，所以進(jìn)步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學(xué)中敢于進(jìn)行嘗試，進(jìn)行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學(xué)過程中不斷地給自己提出問題，想方設(shè)法解決問題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標(biāo)。
我們許多教師和家長常常感到一個(gè)困惑的問題：為什么兒童低年級時(shí)學(xué)得很好，掌握知識不甚費(fèi)力，而隨著年級的升高，學(xué)習(xí)卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負(fù)擔(dān)，而不會靈活地運(yùn)用知識進(jìn)行學(xué)習(xí)原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學(xué)目標(biāo)不同，所設(shè)計(jì)的教學(xué)過程、教學(xué)措施就不同，帶來的教學(xué)效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，沒有把教學(xué)視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學(xué)中，超多的時(shí)間放在讓學(xué)生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學(xué)生潛力的良好機(jī)會，學(xué)生不會運(yùn)用已有的'知識去解決問題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學(xué)方法。
多采用問題性教學(xué)、過程性教學(xué)、綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)。教學(xué)以問題為紐帶，透過學(xué)生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學(xué)的目的，知識是產(chǎn)生問題的手段，教學(xué)是為了讓學(xué)生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學(xué)生有提問題的意識，讓他們明白知識是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學(xué)中要讓學(xué)生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學(xué)會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學(xué)生帶給創(chuàng)造機(jī)會。在課堂教學(xué)中，教師把教的新知識作為學(xué)生需要解決的問題交給學(xué)生，并讓學(xué)生獨(dú)立地去解決問題，帶給給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會。
當(dāng)學(xué)生確有困難時(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生解決問題的“要領(lǐng)”，從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問題。設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造教育認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著巨大的心理能量，蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生、平等相處、與學(xué)生交知心朋友，建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，能較大地促進(jìn)學(xué)生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師讀書筆記11
細(xì)細(xì)品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過了一次面對面的會心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養(yǎng)
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動的還是主動的呢?所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí)，這就勢必要求我們自己想讀，自己會讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會很自覺的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長期的任務(wù)。學(xué)會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因?yàn)�，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了�！本枚弥�，孩子的心中就只有自己，沒有別人了。要讓他們學(xué)會"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
三、社會教育
學(xué)校是學(xué)生走向社會的過渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的�，F(xiàn)在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹立良好的規(guī)則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會面臨的`各種問題。
四、教師的使命
這是個(gè)及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個(gè)問題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績、遵守好紀(jì)律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認(rèn)為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話都會產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹立榜樣。
六、從學(xué)生中學(xué)習(xí)
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時(shí)也是教育的主體。離開學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
七、站在學(xué)生的立場看問題
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂于接受呢?所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當(dāng)然，雷夫老師的書中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。
對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚(yáng)棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
教師讀書筆記12
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過的一段故事。當(dāng)豆豆的'媽媽聽老師說孩子在是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
教師讀書筆記13
一、什么要記讀書筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來的。必須記住，讀書筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話說：“好記憶不如爛筆頭�！本驼f明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說：不動筆墨不讀書。就是說，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢溪筆談》就是一部讀書筆記式的作品。
第三，記讀書筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力，是一種手腦并用、閱讀和寫作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。
從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應(yīng)重視學(xué)會寫讀書筆記。
操作指導(dǎo)
二、怎么寫讀書筆記呢？
首先，應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫讀書筆記時(shí)，應(yīng)根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣，確定寫什么樣的讀書筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。這種讀書筆記簡單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫；即使是自己的書，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡明，然后才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就把書劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗(yàn)、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。
心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。
不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
其次，不論寫什么樣的讀書筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的.。 ①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
�、趹B(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會有這種麻煩了。 訓(xùn) 練
請你寫一則摘抄筆記。可以寫名言警句，也可寫一段有趣的材料，但必須做到：
�、僭牡某涍B標(biāo)點(diǎn)也不能錯(cuò)。
�、谠诔浀南旅嬉恍�，寫明：“摘自×××”著，書名是什么？多少頁？哪里出版？什么年月出版的？
讀書筆記是人們在讀書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
讀書筆記，它不重在于你寫了多少篇，寫的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書時(shí)善于做讀書筆記呢？明確做讀書筆記對你來說有什么意義？你的目標(biāo)是什么？因此，我們在檢查教師讀書筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫了多少篇？更重要地是看教師讀書筆記的內(nèi)容，所表現(xiàn)出來的讀書反思、讀書方法、讀書經(jīng)驗(yàn)和讀書目標(biāo)等。
讀書筆記不是把一本書的要點(diǎn)記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀�？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯(cuò)字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
教師讀書筆記14
老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提升水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自身所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自身的知識海洋，持之以恒地提升自身的.教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自身的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自身之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自身的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自身及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣”。
教師讀書筆記15
“鉛筆不過是平常之物，遠(yuǎn)離經(jīng)世濟(jì)民之道，從來不是熱門話題�！眳s有人以鉛筆之名結(jié)社研究經(jīng)濟(jì)，周老先生提出疑問，研究經(jīng)濟(jì)，為什么要從鉛筆入手？殊不知，對經(jīng)濟(jì)學(xué)毫無研究的我也同樣覺得沒有頭緒，“從真實(shí)世界的一支鉛筆出發(fā)，解釋經(jīng)濟(jì)，這是源自亞當(dāng)·斯密的傳統(tǒng)”，“我們謹(jǐn)以鉛筆為名，成立經(jīng)濟(jì)研究社，來表示對這種偉大傳統(tǒng)的致意和學(xué)習(xí)”。這是答案？“不過從真實(shí)世界里最平常的現(xiàn)象出發(fā)，卻的確是源自斯密的偉大傳統(tǒng)�！痹瓉碚嬲拇鸢冈谶@里，鉛筆是最平常最細(xì)微的現(xiàn)象的代名詞。研習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是從深奧的理論入手，而是從人人都可以觀察的現(xiàn)象入手。記得老師在講課時(shí)不止一次提到《富國倫》開篇的工人們的分工合作，想來效率就是從這里產(chǎn)生的，可能是讀了多篇之后思想有點(diǎn)混亂了，這個(gè)例子無論是老師課上講解時(shí)、還是在周老的這篇文章提到時(shí)，我都似乎很震驚。但和鉛筆的故事相比，程度還是小了些，因?yàn)?...
讀過高中的學(xué)生，都會受到馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。比如，強(qiáng)調(diào)市場存在各種缺陷，必須依靠政府干預(yù)。對于這種觀點(diǎn)，我在很長時(shí)間內(nèi)是深信不疑的，并且當(dāng)作真理�！躲U筆的故事》 卻是讓我對自由市場產(chǎn)生了信仰，這篇文章講述了鉛筆的生產(chǎn)是需要千千萬萬個(gè)人，不需要任何指令，但是他們卻可以很好協(xié)作生產(chǎn)鉛筆。在這些人之中，有的人一輩子都沒見過鉛筆，甚至都不知道自己是在生產(chǎn)鉛筆，但是卻參與這場鉛筆生產(chǎn)之中。接著上一段所說的，震驚是在這威力實(shí)在是十足啊，工人分工合作還是有人在支配著，鉛筆的故事是將市場完全自由化，怎么說也應(yīng)該是個(gè)浩大的`工程，或者說時(shí)間上也是慢慢形成的吧。
從鉛筆入手經(jīng)濟(jì)，也是說從真實(shí)生活中入手，曾經(jīng)選修過一門課叫經(jīng)濟(jì)決策，課上老師舉例的時(shí)候總是離不開企業(yè)、公司，本以為是老師事先準(zhǔn)備好的例子，一直一成不變傳承至今，課下向老師請教的時(shí)候，老師笑了笑，說經(jīng)濟(jì)這門科學(xué)，就是不能脫離真實(shí)世界，就算是舉例子，也要貼近真實(shí)情況。后來想了想，也是，如果說整天在黑板上公式來公式去的，金融危機(jī)也分析不出來吧，外面的世界發(fā)生變化，而研究者毫不知情，那么就會偏離這門學(xué)問的。
然而沒有拜讀過斯密的著作，僅僅從周老舉得幾個(gè)例子我很難理解出為何提到斯密，不是“看不見的手”，就是“自利和理性”？ 我想關(guān)于這個(gè)問題，或許在讀過更多的文章才能逐漸有所體會吧，暫且畫個(gè)大大問號留著這里，有機(jī)會也一定要親自看看這個(gè)開篇“不是思辨，也不是真假難辨的奇聞，而是任何人都不難觀察到的普通現(xiàn)象。沒有深奧的術(shù)語，更沒有花拳繡腿，就是用明晰優(yōu)雅的英語——而不是當(dāng)時(shí)英國的飽學(xué)之士喜歡的拉丁語言——娓娓道來�！钡闹鳌�
讀到最后的時(shí)候，我忽然想明白了老師讓我們課下讀這些文章的原因，這些淺顯又深奧的文章指引著我們一步一步走向經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂。讀過的文章像是一個(gè)個(gè)符號留在腦海里，卻無法完整的將其拼湊在一起�？偨Y(jié)一下，從這篇文章，我知道了亞當(dāng)斯密的“看不見的手”的立場，就是任何理論都要從普通、平常的現(xiàn)象出發(fā)。最后我也想引用這句很經(jīng)典的話——“科斯和我都認(rèn)為，最蠢的就是試圖解釋不存在的現(xiàn)象”。
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