個(gè)人讀書筆記

個(gè)人讀書筆記

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的個(gè)人讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

個(gè)人讀書筆記1

　　一個(gè)人老了的時(shí)候，總會(huì)有些遺憾，有些悔恨。有些事情總是郁結(jié)在心頭，揮之不去，又遺忘不了。

　　哈羅德就是這樣一個(gè)人。

　　當(dāng)他在那天清晨，開始踏上旅途，為了就是消解心中的這一點(diǎn)郁結(jié)的遺憾和悔恨。

　　徒步去貝里克代表了什么呢？代表著哈羅德這一生從來不敢做的事情，從來不敢去爭(zhēng)取的事情。名義上是去看望他的朋友奎妮，實(shí)際上是期望對(duì)自己人生的一個(gè)突破，一個(gè)和解。

　　奎妮代表什么呢？奎妮本身就是一個(gè)遺憾，一個(gè)悔恨。當(dāng)年奎妮幫他頂罪，而哈羅德卻沒有正式的感謝她。類似的事情，在哈羅德一生中不斷發(fā)生，而哈羅德的選擇卻始終是逃避。

　　當(dāng)他的母親離開他的時(shí)候，他沒有去阻止。

　　當(dāng)他的兒子溺水的時(shí)候，他不知所措。

　　當(dāng)奎妮離開的時(shí)候，他避而不見。

　　當(dāng)他們夫妻關(guān)系出現(xiàn)裂痕，他也不曾去補(bǔ)救。

　　哈羅德就像是一葉浮萍，隨著世間的波濤起伏流轉(zhuǎn)，看似隨遇而安，其實(shí)就是內(nèi)心軟弱，提不起一絲改變現(xiàn)狀的勇氣。

　　這世界上平凡的人千千萬萬，每個(gè)看上去平凡的人，說不定都?xì)v經(jīng)了苦難。但是像哈羅德這樣的，說實(shí)話，我并不同情。他的一切遭遇都是他自己造成的，當(dāng)然也有很大一部分原因是因?yàn)樗�的父母給他的影響。

　　但是我依然被哈羅德所感動(dòng)，他的善良，他對(duì)莫琳的愛，他對(duì)兒子的愛，深深打動(dòng)著我。

　　莫琳對(duì)于哈羅德來說，是拯救他生活的天使，卻也是毀滅他生活的魔鬼。哈羅德在看見莫琳的第一眼，就愛上了他。他們的第一次相遇就帶著命中注定的色彩。

　　她一眼就注意到了哈羅德。不可能看不到他，這個(gè)人在舞廳中央搖擺，仿佛要把體內(nèi)鎖著的東西都跳出來。她從來沒見過這樣的人，母親給她介紹的年輕人個(gè)個(gè)都了無生氣地系著黑領(lǐng)帶。或許是感覺到了她的目光，他突然向她看過來，身體繼續(xù)搖擺。她沒有移開眼睛，仿佛被粘住了，吸引她的是那種原生態(tài)的能量，他是一個(gè)完整的人。他再次停下，看向她，終于曲曲折折穿過擁擠的人群來到她跟前。他站得那樣近，她能感覺到他身上散發(fā)出的熱量。

　　如今憶起這場(chǎng)景，她仿佛親眼看著它發(fā)生：他微彎下腰，嘴唇貼近她的耳朵，伸手撥開她的一綹頭發(fā)，才開口說話。這大膽的舉動(dòng)讓她感覺到一股強(qiáng)烈的電流順著脖子傳上來，甚至今日想起，肌膚下仍能感受到那一份悸動(dòng)。

　　這一份相遇，多么美好。哈羅德對(duì)莫琳的愛是自始而終未曾改變的。即使莫琳對(duì)他惡語相向，對(duì)他冷漠，精神上折磨他。他依然深深愛著她。

　　在一個(gè)人的旅程中，哈羅德每到一個(gè)景點(diǎn)城市，都要給莫琳買一份禮物，給她寄一張明信片。他經(jīng)常要給莫琳打電話，即使莫琳對(duì)他冷漠，即使兩人基本是無言以對(duì)，但是哈羅德依然在內(nèi)心涌起要跟莫琳訴說的沖動(dòng)。

　　在旅程中，哈羅德不止一次遇到苦難，每次在苦難中，莫琳的身影總會(huì)浮現(xiàn)在他腦海。有時(shí)候跟莫琳的回憶讓他輕松愉快，他記起他們新婚的時(shí)候，那么快樂，那么幸福。

　　他想起剛結(jié)婚的那幾年莫琳緊貼著他的'身體，以及她雙腿間美好的隱蔽。

　　有時(shí)候一想到莫琳，卻又覺得特別痛苦。他的痛苦并不是莫琳如何折磨他，而是他們之間的愛怎么會(huì)變成今天這樣，為什么莫琳不再愛他了。他并不怨恨莫琳，而是深深地責(zé)怪自己，恨自己沒有做好一個(gè)父親，一個(gè)丈夫，從而導(dǎo)致今天這樣的局面。

　　哈羅德對(duì)兒子也是充滿悔恨和自責(zé)的。他深愛著自己的兒子，卻從來不知道怎么去表達(dá)。他連抱一下兒子都做不到，因?yàn)樗�的父親、母親從小就沒有言傳身教過怎么去愛一個(gè)孩子。

　　哈羅德把兒子戴維的照片深藏在床頭的抽屜里，是他抽屜里唯二的兩張照片之一，另外一張是年輕的莫琳。

　　當(dāng)哈羅德來到貝里克的咖啡店，看到一對(duì)年輕夫婦抱著一個(gè)嬰兒的時(shí)候，哈羅德第一次表達(dá)出了自己對(duì)兒子戴維的思念。

　　她回頭看向管理層和咖啡店里的其他顧客，直視他們的眼睛。他說：“我想要我的兒子。”

　　這句話讓他身體整個(gè)顫抖起來，不是輕輕的戰(zhàn)栗，而是從身體深處發(fā)出來的劇烈的震抖。那股疼痛撕裂胸前的肌肉撞上他的喉嚨，哈羅德的臉都扭曲了。

　　哈羅德是一個(gè)內(nèi)向的人，他連跟妻子、兒子都沒有表達(dá)過自己的情感，但是在這段旅程的最后，他終于說出了自己內(nèi)心深處最痛的思念。

　　對(duì)于兒子的去世，哈羅德的痛苦其實(shí)不亞于莫琳。莫琳因?yàn)榇骶S的去世，無法接受，開始變得精神不正常，一直在等待戴維回來。

　　哈羅德其實(shí)也是無法接受，但是他只能埋在心底。莫琳怪他，連兒子的最后一面也不見。但是她不知道的是，哈羅德正是由于失去愛子的痛苦，才無法面對(duì)已經(jīng)去世的兒子的遺體。

　　這一段旅程，起因是奎妮，但是真正解脫的其實(shí)是哈羅德和莫琳。他們?cè)趦鹤尤ナ?0年后，終于能面對(duì)自己的內(nèi)心，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，跟現(xiàn)實(shí)和解。

　　每個(gè)平凡的人，每個(gè)普通的家庭，都會(huì)經(jīng)歷這樣那樣的苦難。哈羅德和莫琳的悲劇之處，在于哈羅德在幼年時(shí)期的缺愛，導(dǎo)致哈羅德不懂得怎么去表達(dá)愛。

　　當(dāng)磨難出現(xiàn)的時(shí)候，哈羅德完全是消極的，茫然無措又放任自流，以至于事情越發(fā)惡化，最終釀成苦果。

　　所以這段旅途，與其說是為了他人的極善之旅，還不如說是意外獲得自我解脫機(jī)會(huì)。解脫的契機(jī)就是打斷生活的常態(tài)，破壞了生活的慣性，使得自己能跳脫出來，從而能回頭看，能有時(shí)間、空間去思考，從而直面痛苦，獲得解脫。

個(gè)人讀書筆記2

　　哈羅德在旅途中不斷回憶過去，兒子的聰明、孤獨(dú)、酗酒、溺水到去世，這些其實(shí)都不是誰的錯(cuò)，而他責(zé)怪自己沒能作為父親給予兒子更多一點(diǎn)關(guān)注和陪伴。

　　奎妮替他承擔(dān)下納比爾的怒火而辭職時(shí)，他沒有站出來承認(rèn)錯(cuò)誤，連道別都沒有，就與奎妮失去了聯(lián)系。

　　莫琳因?yàn)閮鹤拥娜ナ�，悲痛不已，甚至�(xí)�和去世的兒子�?duì)話，莫琳一直責(zé)怪丈夫沒有盡到父親的責(zé)任，他也手足無措無法安慰妻子，以至于兩個(gè)人的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。這么多年，夫妻兩人各自悲傷，互相折磨，喘不過氣。

　　一個(gè)人的朝圣，是一場(chǎng)逃離壓抑、面對(duì)自己的旅程，只有一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)，才能直面自己不愿承認(rèn)的錯(cuò)誤，盡情地折磨自己，直到幡然醒悟……只有一個(gè)人在孤獨(dú)無措時(shí)，才知道自己最應(yīng)該珍惜的是什么……生活不可能是完美無憾的，過去的某一天某一刻某一瞬間，現(xiàn)在的我們想起來都可能后悔沒有多做一點(diǎn)，再多做一點(diǎn)……

　　哈羅德一路上遇到各種各樣的人，每個(gè)人都有自己的故事，那么多人想要一場(chǎng)哈羅德似的.朝圣，卻沒有勇氣逃離現(xiàn)實(shí)，跳出生活圈。當(dāng)哈羅德聽多了看多了各式人們的生活之后，反而能鼓起勇氣面對(duì)自己的過去，寫出給加油站女孩那封坦白一切的信……

　　承認(rèn)錯(cuò)誤很難，放下過去很難，哈羅德的自責(zé)內(nèi)疚，莫琳故意忽略的那些細(xì)節(jié)，不是不愛了，只是生活的挫折模糊了內(nèi)心，而這場(chǎng)朝圣之旅開始之后，所有的愛都漸漸清晰。

　　看了這本書，我突然覺得每年計(jì)劃一次旅行是非常好的事情，一個(gè)人也好，和愛人也好，或者和父母，畢竟在諸多繁雜瑣事和壓力山大的現(xiàn)在，時(shí)不時(shí)地跳出生活圈，看看外面的人和世界，確實(shí)可以凈化心靈，找到自己生活的動(dòng)力。

個(gè)人讀書筆記3

　　1、歷史是什么

　　海登懷特說過這么一句話，對(duì)過去有意識(shí)，對(duì)一個(gè)可能的未來有覺知，這似乎將人類同他們的動(dòng)物同類區(qū)分了開來。歷史是區(qū)別于我們和動(dòng)物的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。你要對(duì)過去不感興趣，你就不可能憧憬未來，你就和動(dòng)物沒有區(qū)別。

　　歷史是對(duì)過去存在過但現(xiàn)在不再存在了的所有事件和實(shí)體的總體，進(jìn)行一種高度選擇性的重構(gòu)。歷史就是要后人在事發(fā)之后，高度選擇性的對(duì)這些發(fā)生過的所有事件分別權(quán)重，然后再進(jìn)行重構(gòu)。

　　歷史凝視就是我們?cè)趺慈ブ貥?gòu)，哪些東西真正有意思，哪些東西真正有價(jià)值，哪些東西看似很重要其實(shí)不重要，哪些東西看似不重要其實(shí)很重要，這是歷史學(xué)家天天要尋找的東西。

　　2、歷史與哲學(xué)的區(qū)別

　　歷史和哲學(xué)究竟有什么區(qū)別呢?哲學(xué)是一種事前的智慧，在事件發(fā)生之前去思考;歷史是事后的智慧，事件發(fā)生之后再去思考。

　　事后的智慧有什么用呢?正如海登懷特所說，我了解事后，知道了事后的因果關(guān)系，知道它的結(jié)論重要還是不重要，這能夠?qū)ξ颐嫦蛭磥砥鹱饔�，這就是歷史的關(guān)鍵。

　　歷史與哲學(xué)的另一個(gè)區(qū)別在于歷史關(guān)注人類事物而不是人類事物的終極本質(zhì)。歷史只關(guān)注現(xiàn)象本身是不是真的，關(guān)注現(xiàn)象與現(xiàn)象之間的.邏輯關(guān)系，而不去追問現(xiàn)象背后的終極本質(zhì)。

　　歷史的視角與哲學(xué)的視角在看待對(duì)象的方式上也有區(qū)別。我們有兩種途徑來獲得關(guān)于人類事物的知識(shí)，一個(gè)是通過對(duì)個(gè)別事物的感知，一個(gè)是通過對(duì)一般事物的感知。

　　哲學(xué)的視角是感知一般事物的途徑，而歷史是通過感知個(gè)別事物與個(gè)別事物的連接來發(fā)現(xiàn)事物總體的關(guān)聯(lián)。

　　3、歷史的構(gòu)成

　　歷史的構(gòu)成是怎樣的呢?德國(guó)史學(xué)家蘭克指出，歷史是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。歷史就其收集、發(fā)現(xiàn)、深刻洞察而言，是科學(xué);同時(shí)歷史要對(duì)它辨認(rèn)出的事件進(jìn)行描繪和再創(chuàng)造，因此歷史也是藝術(shù)。

　　作為科學(xué)，歷史與哲學(xué)相關(guān)聯(lián);作為藝術(shù)，歷史與詩相關(guān)聯(lián)。歷史不純粹是客觀的，它還有主觀性。我們需要關(guān)注歷史的視角是怎樣清晰的把主觀因素剝離出來，從而留下事件的客觀性。

　　在歷史的視角里，所有的事件不應(yīng)該是由時(shí)間性的鏈條構(gòu)造起來的，應(yīng)該是由超越時(shí)間性，或者時(shí)間性之下產(chǎn)生的更重要的邏輯鏈接構(gòu)成的，這個(gè)鏈接就是因果聯(lián)系。

　　歷史學(xué)家一開始對(duì)時(shí)間產(chǎn)生意識(shí)，后來他們發(fā)現(xiàn)，線性時(shí)間的發(fā)展不一定就是歷史的發(fā)展，有些事件可能在時(shí)間上滯后，但是不一定從原因上滯后，這是歷史學(xué)家不斷追問的事情。

　　歷史從時(shí)間維度來觀照世界發(fā)生的事情，從背后來看這些事情的因果關(guān)系。

　　4、歷史的價(jià)值

　　歷史要回答什么是過去?什么是現(xiàn)在?過去和現(xiàn)在之間的關(guān)系是什么?什么是歷史的事件和事實(shí)?歷史的客觀性和歷史的主觀性之間是什么關(guān)系?歷史的視野和規(guī)模怎么確定?

　　過去究竟將它什么秘密對(duì)我們現(xiàn)在這代人隱藏了，我們?cè)趺窗l(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密?研究過去的目的是怎么為我們現(xiàn)在做出預(yù)測(cè)，為現(xiàn)在和未來服務(wù)。最后，歷史還要回答怎么理解歷史?

　　因?yàn)闅v史往往以文本呈現(xiàn)，我們不能和文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者一樣真正去收集文本，但作為閱讀者，我們?cè)趺窗盐谋井?dāng)成現(xiàn)實(shí)世界，并從中發(fā)現(xiàn)它結(jié)構(gòu)的合理不合理呢? 換句話說，我們必須回答歷史編撰實(shí)踐中的問題。 總的來說，歷史給我們這樣一個(gè)信息：過去是開啟現(xiàn)在的鑰匙。從過去出發(fā)，來回望現(xiàn)在，指引未來，這就是歷史全部的含義。

個(gè)人讀書筆記4

　　學(xué)習(xí)傳播學(xué)或者一直關(guān)注網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的人，大抵都看過這兩年流行的幾本書，諸如《引爆流行》、《引爆點(diǎn)》、《世界是平的》乃至《長(zhǎng)尾理論》等。修源的這本小書，基本闡述的也是上述這些書的觀點(diǎn)，但是它更簡(jiǎn)潔明了——只關(guān)注“流行”的成因，并且通過當(dāng)前身邊最新也最本地化的例子（例如電影《海角七號(hào)》的營(yíng)銷造勢(shì)）來印證他的觀點(diǎn)：諸多“流行”，都遵循“創(chuàng)新擴(kuò)散S型曲線”的規(guī)律，如果你對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播有點(diǎn)好奇但是不太了解，本書是一個(gè)很好的引導(dǎo)。

　　提及豆瓣網(wǎng)（douban.com）,常常有這樣幾個(gè)標(biāo)簽，比如Web2.0,長(zhǎng)尾……的確，豆瓣向眾人昭示了長(zhǎng)尾的力量，“長(zhǎng)尾”這條曲線，可視作豆瓣的特征之一。通過觀察與歸納豆瓣網(wǎng)四年來的用戶增長(zhǎng)情況，修源發(fā)現(xiàn)豆瓣的用戶增長(zhǎng)，一直遵循另外一條曲線——?jiǎng)?chuàng)新擴(kuò)散S型曲線的規(guī)律。由此，他揭開了“創(chuàng)新型曲線”的面紗，長(zhǎng)驅(qū)直入，通過分析SARS病毒的傳播，HI-PDA論壇的成長(zhǎng)，iPod，自己的電子雜志創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，《海角七號(hào)》的營(yíng)銷與流行這幾個(gè)安全，極為形象化的地闡釋了“創(chuàng)新型曲線”的幾個(gè)重要階段，而“流行”的秘密，此刻也就水落石出了。書名《豆瓣，流行的秘密》其實(shí)重點(diǎn)在“流行”，豆瓣只是它的一個(gè)引子。

　　案例新鮮生動(dòng)，理論闡述得通俗易懂，是本書的優(yōu)點(diǎn)。除此之外，我更欣賞的是修源的洞察力，他并不止于就案例談案例，而是思考得更深，比如他不滿意安德森對(duì)“長(zhǎng)尾理論”成因的解釋，他說：

　　仔細(xì)深入思考長(zhǎng)尾理論的'時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，要造成長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)尾，那么必須需要有人有需求，不停的個(gè)性化的需求最終造成了長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)尾。

　　我們還是從有限的產(chǎn)品中進(jìn)行選擇，而不是人一條漫無目的的長(zhǎng)尾中進(jìn)行選擇。我們多樣化的選擇制造了長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)尾，而不是因?yàn)殚L(zhǎng)尾制造了我們多樣化的選擇。

　　但是為什么大家會(huì)有這樣那樣的選擇呢？還是因?yàn)椤靶畔⒌牧餍小啊Ｎ覀兠總�(gè)人能接觸

　　到的信息都足夠多，才最終可能進(jìn)行多樣化的選擇。

　　我發(fā)現(xiàn)，很多市場(chǎng)出現(xiàn)先行者的時(shí)候，他們都或多或少地賺取了不少利潤(rùn)，于是更多人開始進(jìn)入，于是，競(jìng)爭(zhēng)加劇，如果你沒有非常出色得讓別人選擇你而不是別的公司的時(shí)候，這樣的事情看起來就會(huì)變得不美好。如果你屬于遲緩者的話，那么你進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的勝算就會(huì)低很多。

　　在第一次電子雜志創(chuàng)業(yè)失敗后，他選擇了番茄樹正品鞋專賣，也遵循了書里提到的“流行的秘密“第二個(gè)條件——基于大眾市場(chǎng)的定位。而他能頂著巨大壓力堅(jiān)持下來，也因?yàn)樗�清晰地認(rèn)識(shí)到并深深地相信：

　　當(dāng)你的用戶積累到某個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)有很神奇的現(xiàn)象發(fā)生，只是，你要專注于在此之前的營(yíng)銷和推廣，無論有多困難。

　　5種不同的人群你是哪一種呢？

　　羅杰斯還把創(chuàng)新擴(kuò)散的采納人群分成了5類：

　　1、創(chuàng)新者（Innovators）:他們是勇敢的先行者，自覺推動(dòng)創(chuàng)新。創(chuàng)新者在創(chuàng)新交流過程中，發(fā)揮著非常重要的作用。

　　2、早期采用者（Early Adopters）:他們是受尊敬的社會(huì)人士，是公眾意見領(lǐng)袖，他們樂意引領(lǐng)時(shí)尚、嘗試新鮮事物，但是行為謹(jǐn)慎。

　　3、早期采用人群（Early Majority）:他們是有思想的一群人，也比較謹(jǐn)慎，但是他們較之普通人群更愿意、更早地接受變革。

　　4、后期采用人群（Late Majority）:他們是持懷疑態(tài)度的一群人，只有當(dāng)社會(huì)大眾普遍接受了新鮮事物的時(shí)候，他們才會(huì)采用。

　　5、遲緩者（Laggards）:他們是保守傳統(tǒng)的一群人，習(xí)慣于因循守舊，對(duì)新鮮事物吹毛求疵，只有當(dāng)新的發(fā)展成為主流、成為傳統(tǒng)時(shí)，他們才會(huì)被動(dòng)接受。

　　創(chuàng)造流行的四個(gè)條件

　　1、傳播者。拉扎斯菲爾德和其他調(diào)查者提出了“兩級(jí)傳播”（Two-Step Flow If Communication）的思想：

　　在傳播中，有些人起到了意見領(lǐng)袖的作用。這些人接觸了大量的相關(guān)領(lǐng)域信息（類似韓寒、李開復(fù)），他們擁有廣泛的人際傳播關(guān)系，而那些媒體接觸少，知識(shí)較為貧乏的人往往從意見領(lǐng)袖中獲取相關(guān)的信息和建議（即思想易為意見領(lǐng)袖所影響）。意見領(lǐng)袖會(huì)把他們得到的信息連同自己的看法觀點(diǎn)，一起傳播給其他人。

　　因此這里“傳播者”就是具有“意見領(lǐng)袖”功能的一群人。

　　2、基于“大”眾（相對(duì)于小眾）市場(chǎng)。

　　3、各種促成流行的因素：

　　蘋果iPod在產(chǎn)品上的優(yōu)勢(shì)：1如三步操作能找到想要聽的歌曲（簡(jiǎn)單，任何產(chǎn)品都必須注意的原則，叫Mooers定律）；2領(lǐng)先其它產(chǎn)品的各項(xiàng)特色（性能）；3區(qū)別以往事物的概念或設(shè)計(jì)(差異化競(jìng)爭(zhēng))。

　　4、引爆點(diǎn)效應(yīng)

　　當(dāng)前三個(gè)要素具備了之后，這個(gè)要素指的是兩點(diǎn)：1要流行，就可以通過各種方式使產(chǎn)品盡快達(dá)到“引爆點(diǎn)“，如《海角七號(hào)》在正式放映前向社會(huì)各個(gè)階層的人進(jìn)行了免費(fèi)試映，形成口碑（最主要的是讓看過的大眾成為了傳播者）；2在沒達(dá)到引爆點(diǎn)之前，要堅(jiān)持。

　　長(zhǎng)尾效應(yīng)產(chǎn)生的原因

　　原因是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，使得整個(gè)世界的信息傳播門檻降低，讓信息傳播的效率大幅提升，減少了信息不對(duì)稱，人們能夠輕易了解到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前所無法知道的內(nèi)容，因而能夠選擇的機(jī)會(huì)變多，人們?cè)诿鎸?duì)各類產(chǎn)品時(shí)，能夠根據(jù)各自的偏好來進(jìn)行選擇。

　　安德森把長(zhǎng)尾理論沒有辦法在沃爾瑪?shù)葌鹘y(tǒng)的地方應(yīng)用歸咎為：沃爾瑪無論是商品貨架還有庫存，都需要成本，無論是人力成本還是庫存成本，導(dǎo)致沃爾瑪銷售的CD必須要賣出10萬張才有可能回收成本，而真正能夠達(dá)到這個(gè)銷售量的唱片不足1%，這使得99%的唱片被沃爾瑪拒之門外。

　　作者修源認(rèn)為這不僅僅是成本的問題，還有用戶面臨的選擇壓力問題，當(dāng)用戶被拋擲在一個(gè)很大的周圍很多選擇的地方，用戶往往是很少能做出選擇的（這個(gè)或者也可以稱為機(jī)會(huì)成本，用戶面對(duì)眾多可選商品前，無法確定選擇哪一個(gè)才劃得來，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮與抗拒選擇心理）。

　　這與互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)尾形成的不同在于，互聯(lián)網(wǎng)信息是由用戶自己進(jìn)行搜索或者瀏覽來查找，

　　每次找到的相關(guān)信息是基于用戶自身喜好的考慮，假設(shè)有1000張CD的存在，用戶會(huì)根據(jù)喜好而查找其中少量的進(jìn)行比對(duì)，而不是直接接受1000張CD展示在眼前的選擇壓力沖擊。

　　因而，是用戶的選擇造成了長(zhǎng)尾的產(chǎn)生，而不是長(zhǎng)尾的產(chǎn)生制造了用戶多樣化的選擇。

個(gè)人讀書筆記5

　這篇文章告訴人們，人要過一種有意義的生活，不要虛度光陰，碌碌無為；人一定要堅(jiān)強(qiáng)，不要放棄。正如文中的一段話所言：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�”3：前幾天，爸爸給我買了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，主人公保爾�？虏旖鸩活櫼磺械刈非笞约旱膲�(mèng)想的精神使我非常感動(dòng)。

　　小時(shí)候，他的老師瓦西里神父對(duì)保爾很壞，想方設(shè)法的把保爾給轟出了學(xué)校，媽媽只得替他找了份洗碗工的工作，結(jié)果因?yàn)樘鎰e人打抱不平也被轟了出來，還被毒打了一頓。哥哥又介紹他去發(fā)電廠工作，這時(shí)他遇到了紅軍朱赫來，他在朱赫來的說動(dòng)下也成了紅軍。有一次，保爾在打仗的時(shí)候頭部受重傷，醫(yī)生又把他從死神手里奪了過來。隨后保爾又和紅軍們一起打仗、挖鐵路受了不少傷，經(jīng)歷了不少磨難，后來留下了后遺癥，雙目失明，左手和雙腳麻木，不得不回去休養(yǎng)，后來去了母親好朋友的女兒為妻。他的好朋友們也成了紅軍，有些英勇犧牲了。她在家里閑得不行，他就描寫科托夫斯基騎兵師，書名是《暴風(fēng)雨所誕生的》，由于雙目失明，凡是寫了的就要一章章背下來，媽媽很擔(dān)心，就請(qǐng)了鄰居加麗婭替保爾寫字。小說寫完后，寄了一家出版社，等了非常久，就在一家人快要絕望的時(shí)候，報(bào)社來了信，說很好，保爾的付出終于關(guān)于得到了回報(bào)。

　　這本書說了保爾雖出生貧寒，但堅(jiān)持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的`呵護(hù)中長(zhǎng)大，受過良好的教育；保爾卻從小受到貴族的蔑視，還要給別人做工，養(yǎng)活家人。四肢癱瘓后，還說服自己的妻子去當(dāng)紅軍，自己則了卻自己的夢(mèng)想——寫小說。在付出了汗水、心血、克服各種困難之后，小說終于受到人們的青睞！他們高興極了

　　而保爾這種四肢癱瘓、雙目失明后，還不放棄自己理想的精神難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

個(gè)人讀書筆記6

　　一個(gè)在游樂園工作的老工人艾迪，退伍后就待在家鄉(xiāng)，每天重復(fù)做同樣的工作。他曾經(jīng)想繼續(xù)升學(xué)，曾經(jīng)想四處游歷，然而他怨怪自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的腳，怨怪那個(gè)個(gè)性沉默然而卻很暴躁易怒的父親，害的他放棄夢(mèng)想，困在這個(gè)海攤小鎮(zhèn)。他經(jīng)常作惡夢(mèng)，夢(mèng)到同樣的大火。至親所愛都已過世，他剩下回憶作伴。他的生活，蒼白而無趣�？墒�，他仍然每天坐著維修工作，就算不耐煩也還是會(huì)為小朋友做幾個(gè)玩具。

　　83歲生日這一天，他為了救一個(gè)小女孩而喪了命。上了天堂后，艾迪遇見五個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在他生命里的人。這五人逐一說出自己的故事，說出他們何時(shí)在人間與艾迪相遇，以及艾迪要在他們身上學(xué)習(xí)的功課。艾迪逐漸領(lǐng)悟：原來，自己生命里一直都有別人的生命;而別人的故事與自己的故事，繪在最無法預(yù)料的時(shí)空，產(chǎn)生交集。

　　內(nèi)容摘錄：

　　人生，是一段用生命碰觸其它生命的時(shí)光。與你相遇，其它生命再也不一樣。遇見他們，你才真的活過。

　　我的觀點(diǎn)：

　　故事中的艾迪在他后半段的人生，當(dāng)他失去她老婆他便忘了如何去愛一個(gè)人，他有他的'夢(mèng)想，但他卻因?yàn)樗�的那只腳不得放棄，就像世上的有些人一樣，即使自己在生命失去某樣重的東西，也不失去自己的心，他就這樣漫無目的都度過他的下半生。

　　第一個(gè)是藍(lán)膚人，他告訴他：“有人生，有人死。”世界上有人在這天去世，同樣的也有人在這天出生，沒有人是害誰死，也沒有人是被害的，藍(lán)膚人如果沒有躲開，那就是小時(shí)候的艾迪死。第二個(gè)人是小隊(duì)長(zhǎng)，他告訴他：“犧牲是什么?”人或許常常都在犧牲，但是未必犧牲就是好事，有時(shí)換來的回報(bào)卻是空，有時(shí)的犧牲是不值得而且是沒有代價(jià)的。如果艾迪沒有失去一只腳，他可能已經(jīng)葬生在戰(zhàn)爭(zhēng)的火場(chǎng)里了，但他也帶著瘸腳過一生;第三個(gè)人露比告訴他：“仇恨是什么?”他從小就很怨恨他的爸爸，因?yàn)樗�爸爸�?duì)他不好，但其實(shí)他的仇恨越大，他的痛苦也想對(duì)越多;第四個(gè)人他的老婆瑪格麗特告訴他：“如何愛?”就像當(dāng)初他們剛結(jié)婚一樣，他要他去愛一個(gè)人;最后第五個(gè)人就是他在戰(zhàn)爭(zhēng)中燒死的小女孩告訴他：“他在人世間做了些什么?”人在世一定有他存在的價(jià)值，為人服務(wù)就是他的價(jià)值。

　　“人生總會(huì)結(jié)束。愛，沒有終點(diǎn)�！睍�中提到這句話，人總是會(huì)死，沒有不會(huì)死的人，人雖然死了，但可以把愛留下來;生命雖然有限，但付出的愛卻是無窮無盡。愛不是留在自己的身邊，而是流在這世上。

個(gè)人讀書筆記7

　　需要課程實(shí)施者付諸實(shí)踐的教育教學(xué)的信念，它是課程的靈魂和支點(diǎn)。深入領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的基本理念，準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于實(shí)施初中語文教育教學(xué)起著綱領(lǐng)性作用，對(duì)于提高語文課堂教學(xué)效率和語文教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用。通過這次國(guó)培學(xué)習(xí)，觀看專家視頻及專題文本，下面就初中語文新課標(biāo)的基本理念及其教學(xué)應(yīng)對(duì)策略的學(xué)習(xí)筆記整理如下與同學(xué)們共享，有不妥之處請(qǐng)輔導(dǎo)老師及同學(xué)們批評(píng)指正。

　　新課程觀認(rèn)為課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自我構(gòu)建的過程。課程是教材.教師.學(xué)生.環(huán)境四因素的整合，教師與學(xué)生都是課程資源的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成“學(xué)習(xí)共同體”。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景，帶著自己的獨(dú)特感受，來到課堂進(jìn)行交流。這本身就是課程建設(shè)。學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多。課程與教學(xué)是整合的，課程是由教材.教師與學(xué)生.教學(xué)情境.教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。正是這些理念的不同才使本次教育課程是一次前所未有的`深刻變革。

　�。ㄒ唬�“以人為本”的新課程發(fā)展核心理念

　　所謂以人為本，就是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。這是一種價(jià)值觀取向的問題。新課程價(jià)值在于通過促進(jìn)人的發(fā)展來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了課程價(jià)值的融合，這種融合濃縮為一句話就是:為了每一位學(xué)生的發(fā)展。具體包括三層含義：1.面向每一位學(xué)生；2.課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展；3.關(guān)注學(xué)生全面.和諧的發(fā)展。

　　（二）倡導(dǎo)大教育觀

　　時(shí)代發(fā)展對(duì)新世紀(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)提出了新要求，這使學(xué)校的課程目標(biāo)表現(xiàn)出以下一些新的特點(diǎn)：一是注重課程目標(biāo)的完整性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展；二是重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的基本素質(zhì)；三是注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性；四是著眼于未來，注重能力培養(yǎng)；五是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；六是強(qiáng)調(diào)國(guó)際意識(shí)的培訓(xùn)。融合性課程目標(biāo)體現(xiàn)出的就是一種大教育觀。這個(gè)總目標(biāo)有四個(gè)特點(diǎn)：1.把基礎(chǔ)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)聯(lián)系起來；2.強(qiáng)調(diào)健康體魄.健康心理和健康生活方式；3.把德育目標(biāo)與時(shí)代要求聯(lián)系起來；4.突出實(shí)踐能力，環(huán)境意識(shí)，科學(xué)和人文素養(yǎng)及創(chuàng)新精神。

個(gè)人讀書筆記8

　　哺育孩子的精神胚胎：

　　蒙氏教育觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童從出生即擁有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其實(shí)他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要承認(rèn)給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供環(huán)境和條件。武志紅的心理學(xué)課曾經(jīng)在“自我”一章中拿出一節(jié)來講“哺育你的精神胚胎”。解讀精神胚胎的這個(gè)重要假設(shè)：每個(gè)生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會(huì)成為他自己，這都會(huì)很美。

　　這本書的整體理念是，尊重孩子的感覺，讓孩子活在你自己感覺中。破壞孩子的感覺的例子：你媽覺得你冷；你媽覺得你餓……蒙氏的教育理念，破壞了家長(zhǎng)作為孩子“造物主”的地位，破壞了家長(zhǎng)們的“自戀“，因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)總認(rèn)為：我懂得多，你懂什么，我要指導(dǎo)你，管教你，約束你，你要聽我的。

　　這也是我們?cè)诩彝ソ逃�中慣用的模式。

　　家長(zhǎng)把握管教的`度：把管教的度限定在最低。（武志紅的建議）家長(zhǎng)們?nèi)绻麚?dān)心：如果讓孩子為所欲為，他會(huì)不會(huì)向壞的方向發(fā)展？而人本主義認(rèn)為：人性本善，孩子如果不加以過多的管束他會(huì)向好的方向發(fā)展。

　　機(jī)械地灌輸不是真正的學(xué)習(xí)：

　　傳統(tǒng)機(jī)械地學(xué)習(xí)方式，P6第二自然段中所表述。智力狀態(tài)來自于”外界事物不斷刺激，使這些事物留在孩子的大腦中產(chǎn)生某種印象，這就是智力狀態(tài)”。

　　但蒙特梭利的觀點(diǎn)是，孩子的感覺來自內(nèi)部。不需要成人年人的灌輸。兩者可能都會(huì)達(dá)到兒童智力成長(zhǎng)水平，但是有本質(zhì)上的差別。

　　孩子掌握某種技能，不是智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。6歲前的孩子根本不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)習(xí)的掌握技能的方法。

　　想起了前幾天有位家長(zhǎng)說，學(xué)習(xí)方法才是最重要的。

　　這本書的核心詞匯不是“愛”，也不是“自由“，而是”感覺“。注重孩子的感覺。

　　P7頁倒數(shù)第、二第一自然段的學(xué)習(xí)方法，讓我想起了海倫凱勒的老師安妮·沙利文在最初引導(dǎo)海倫凱勒認(rèn)知這個(gè)世界的方法：讓沒有光明，聽不見的海倫凱勒感覺娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了這些感覺，逐漸認(rèn)知了事物。這種感覺是由內(nèi)而外的。

　　引申到繪本育兒中來：任何認(rèn)知繪本，孩子單純地看圖畫，看卡片，認(rèn)識(shí)各種事物，并不代表他的智力增長(zhǎng)了，他認(rèn)識(shí)了更多的東西。然而，繪本認(rèn)知結(jié)合真正的實(shí)物，讓孩子觸碰，感受，讓孩子對(duì)真實(shí)的事物有所感受，才使得他內(nèi)在的感覺受到了豐富的刺激�！霸~語捕捉住了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的柑橘成為明晰的屬他的對(duì)象。蒙特梭利說，這個(gè)東西叫‘智力’。智力就是從感覺發(fā)展到概念�！�

　　口欲期的孩子，把手放進(jìn)口中認(rèn)知，瑞士心理學(xué)家皮亞杰將其稱之為智力的萌芽。

　　因此不要阻礙口欲期的孩子將書本、玩具放入口中，那是他們對(duì)世界的認(rèn)知。

　　當(dāng)嬰兒將書本放入口中吸吮或者撕咬的時(shí)候，你不阻礙他的感覺，同時(shí)告訴他這是“書本“，理解和保護(hù)這種特征，一直到他長(zhǎng)大。

　　保護(hù)個(gè)性：

　　第三章說的是創(chuàng)造力，但實(shí)質(zhì)在說“保護(hù)個(gè)性”的問題。

　　現(xiàn)在的教育，最典型的就是上興趣班：你學(xué)我也學(xué)，有的家長(zhǎng)甚至不知道為什么給孩子學(xué)，就是看大家都學(xué)，自己孩子也得學(xué)。

　　但孩子真的感興趣嗎？真的需要嗎？從眾心理抹殺了孩子個(gè)性，同時(shí)我們身處的環(huán)境不容許“另類”的出現(xiàn)。這也是為什么我們教育出太多復(fù)制品的原因。

　　當(dāng)然，王者、天才，都是孤獨(dú)的。

個(gè)人讀書筆記9

　　一人的朝圣，就是關(guān)于他——65歲的哈羅德弗萊的故事。他，毫無預(yù)兆毫無準(zhǔn)備地就出發(fā)了，他用自己的雙腳從西南到東北跨越了整個(gè)英格蘭。讀完他的故事，內(nèi)心久久不能平靜，有太多想表達(dá)的感受，有太多喜愛的句子(ps：共標(biāo)記89處)。這注定又是將成為我不斷向他人推薦的一本書。

　　因?yàn)橄胝f的實(shí)在太多，而自己平乏的文字還并不能表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。所以，暫且用幾個(gè)詞來概括這個(gè)故事了：溫暖與難過，振奮與沉重，孤獨(dú)與寬慰，失去與得到。這是一個(gè)關(guān)于救贖的故事，救贖的不只是一個(gè)人。

　　1、溫暖與難過

　　故事的開頭是美好的，我們看到的是一個(gè)溫暖的退休的老頭，因?yàn)榧佑驼九�孩的一句話，下定決定通過步行來拯救老友。這是信念的力量，堅(jiān)信只要自己還在走一天，對(duì)方就還會(huì)活一天。一路遇見的人的信任和支持，堅(jiān)定了他的信念，他又信念又傳遞給病人，支撐著她努力活下去。故事中充滿著溫暖和感動(dòng)。

　　或許是這根想看著哈羅德不斷走下去奎尼最終會(huì)怎么樣的主線一直牽引著我們的好奇心地往下讀下去。然而故事的結(jié)局卻是那樣倉(cāng)促簡(jiǎn)單，就像整個(gè)行程的開始，突然，毫無準(zhǔn)備，哈羅德最終沒能救回奎尼，在讀故事的過程中其實(shí)我們能猜到，但是親眼看到整個(gè)結(jié)局，心里還是滿滿地難過。

　　也許，這個(gè)故事一開始就不是為了結(jié)局而寫的，而是為了過程——這段救贖的旅程。

　　2、振奮與沉重

　　這趟旅程是振奮人心的。讓他穿越自我、走過社會(huì)百態(tài)、跨越時(shí)間和地理風(fēng)景。天空中云彩的變化，腳下土地的變化，充滿了新生與希望，行走在路上的自由的感覺對(duì)他來說太珍貴了，自由自在，他終于不再是以前的那個(gè)他自己了，再?zèng)]有什么可以阻止他，讓他再回到小花園里除草去了，他能將眼光集中在比自己偉大的事物上——神秘的大自然，他不斷地挑戰(zhàn)著自己，為自己小小的成就感到滿足，也希望得到“贏得”戴維的認(rèn)同和妻子的滿意。

　　然而，旅程并不是一直美好的。在行走中，他一邊探索著這個(gè)新奇的世界，一邊又在回憶和后悔著過去。他是一個(gè)糟糕的丈夫，也沒有做好父親和朋友的角色。兒子的角色都做不好，不僅辜負(fù)了奎尼，他的父母不想要他，他還把和妻兒的關(guān)系弄得一團(tuán)糟，他就這樣走過了一生，沒有留下任何印記，他痛苦不已。這樣的哈羅德讓我們看著很沉重很沉重。

　　3、孤獨(dú)與豐盛

　　哈羅德是孤獨(dú)的，他不是用英里丈量自己走過的路程，他用的是回憶。哈羅德是孤獨(dú)的，沒有人知道他行走的真正原因，他們都憑空猜測(cè)，沒有一個(gè)人是對(duì)的;哈羅德是孤獨(dú)的，他用力邁步，更像是為了逃避自己，而他要做的卻是直面并克服了自己的短處，這注定是一場(chǎng)深埋于內(nèi)心孤獨(dú)的戰(zhàn)斗。在旅途中，過去二十年就這樣被抽絲剝繭、原形畢露，他再也無法躲到那些平淡無奇或陳詞濫調(diào)背后，所有偽裝都不復(fù)存在了。沒有誰可以想象這樣的孤單。

　　然而，他的旅程又是豐盛的。加油站女孩、等待男朋友歸來的護(hù)士、偶然出現(xiàn)又突然離去的小狗……這些一路上見過的人和風(fēng)景，表面上看似很平凡，實(shí)際上卻千差萬別。在路上，他可以對(duì)一個(gè)陌生人表現(xiàn)出不是自己的那一面，或者很久之前已經(jīng)失去了的那一面，甚至是成為一個(gè)自己“可能會(huì)成為的人”，這對(duì)他來說是充滿感動(dòng)的;在路上，他明白了他旅程的真諦，他既是一個(gè)偉大過程的一部分，又不屬于這個(gè)偉大事物;在路上，他學(xué)會(huì)了給予和接受都是一份饋贈(zèng)，既需要謙遜，也需要勇氣;也正是在路上，這些人、事、景，教會(huì)他生活，在最艱難的時(shí)刻支撐著他走下去。

　　4、失去與得到

　　他錯(cuò)過和失去的.那些東西：那個(gè)不再愿意與他對(duì)話的兒子，還有被他辜負(fù)了的妻子，療養(yǎng)院里的父親，丟棄他的母親，一個(gè)在二十年前就已經(jīng)證明了自己一篇真摯的朋友。給他換來的，是他無恐懼和沉默的童年，父母親都不想要自己的痛，糟糕的妻兒關(guān)系，自己卑微的一生。

　　而在彌補(bǔ)自己錯(cuò)誤的這段旅途中，他的人生似乎在不斷地變化。他開始接受陌生人的各種不可思議。一路走過去，他從每個(gè)人身上都吸收了很多東西，那些他曾經(jīng)忽略的東西。隨著行走，他更加思念妻子，更加想念兒子，更加感激奎尼。經(jīng)歷磨難后他又重獲新生，重新認(rèn)識(shí)自己，重新贏得妻子的愛。

　　5、救贖與重生

　　一段旅程，整個(gè)人生。行走中堅(jiān)定與猶豫，振奮與痛苦，各種復(fù)雜情緒交織伴著他走過千山萬水：道路、農(nóng)田、森林、河流、狂野、荒原、高峰、深谷，還有數(shù)不清的人。他救贖的不只是他自己，更是身邊的人和千千萬萬的讀著。

　　他看清了很多東西，看清了自己的人生，看到了自己的性格弱點(diǎn)。他通過對(duì)維爾夫的關(guān)照關(guān)愛，來彌補(bǔ)從前沒有為戴維做過的事情，小狗的出現(xiàn)也把他與戴維聯(lián)系在一起，在于小狗的相處中，讓他更了解自己的兒子，小狗的來來去去，讓他體會(huì)到失去的痛苦。通過旅程，他化解了與莫林間二十年的沉默與距離，喚醒了她最初的愛，換來了她的成全與支持，這是比什么都珍貴的。這段徒步之旅，他雖沒能讓奎尼活過來，但卻讓她帶著笑容和滿足離開。與其說是對(duì)奎尼的救贖，倒不如說是奎尼對(duì)他的救贖，讓他走了這么遠(yuǎn)的路，終于找到了最重要的是什么。

　　故事看完了，作為千千萬萬讀者之一的我們，還要繼續(xù)我們的生活。這段救贖之旅，哈羅德完成了他救贖的使命，接下來是我們要對(duì)自己進(jìn)行救贖了，學(xué)會(huì)去愛，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)看這個(gè)世界。

個(gè)人讀書筆記10

　　哈羅德一個(gè)人堅(jiān)持87天走完了長(zhǎng)途漫漫的627英里。這一路上他的信念便是：只要我還在路上，奎妮就不會(huì)死。

　　由此可見，奎妮的病情是哈羅德出發(fā)的直接原因。我腦海一次又一次在想：奎妮是怎樣一個(gè)人？竟值得哈羅德不遠(yuǎn)千里前去相見？

　　文中第一次出現(xiàn)對(duì)奎妮評(píng)價(jià)的時(shí)是在第一章。哈羅德看見流暢又整潔的信時(shí)，回憶起奎妮做什么事都一絲不茍、叫人無可挑剔的樣子。按理說有這樣優(yōu)秀品質(zhì)的人應(yīng)有光明的前途，可奎妮不盡然。

　　哈羅德與奎妮第一次見面是在一個(gè)文具柜里。哈羅德臨下班前，聽見柜子門后傳來陣陣抽鼻子的聲音，這聲音連續(xù)響了幾次。他鼓起勇氣打開那個(gè)傳出聲音的柜門，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人背對(duì)他蹲著，緊緊地貼著墻。她的外套包在脊背上，繃得緊緊的。而這個(gè)人就是奎妮。

　　奎妮一邊抽噎一邊跟哈羅德說她的工作都做得挺好的了，而且她有一個(gè)學(xué)位，可她不明白為什么老板納比爾先生總要盯著她看，同事們都要取笑她。

　　奎妮身材矮矮胖胖，走路時(shí)會(huì)支起手肘，彎下腰，扎穩(wěn)下盤，像母雞扇翅膀一樣搖搖晃晃。釀酒廠里的幾個(gè)同事包括老板在內(nèi)，都以學(xué)她走路的姿勢(shì)尋開心。

　　盡管奎妮工作得十分出色，不出幾天已經(jīng)有消息說她為財(cái)務(wù)部帶來了前所未有的進(jìn)賬，但這并沒有減少逐漸蔓延到公司走廊上的各種模仿和譏笑�？�妮的無助和難過不由讓我想起我的高中同學(xué)阿歡。

　　阿歡其實(shí)長(zhǎng)得挺好看，水靈靈的大眼睛，淡淡的遠(yuǎn)山眉，粉嫩的櫻桃小嘴外加高挑的身材。她的周圍總是圍著許多男生。

　　文理分班后，我見她的次數(shù)越來越少，可每見一次，我總覺得她又胖了不少。我不斷告訴自己這一定是錯(cuò)覺，直到一些風(fēng)言風(fēng)語傳到我的耳朵。

　　“2班那個(gè)胖子阿歡現(xiàn)在胖得走路地面都會(huì)跟著震三震，而且一到夏天就渾身汗味。”

　　“我跟你們說，別看這胖子現(xiàn)在這個(gè)模樣。高一剛?cè)雽W(xué)時(shí)可是個(gè)大美女，追她的人還不少�！�

　　“現(xiàn)在都高三了，你還提高一。你這小子是不是有病。她現(xiàn)在這個(gè)樣子，誰還敢追她啊。又高大又結(jié)實(shí)，男生都吃不消。”

　　我聽到這些風(fēng)聲后，立馬去找阿歡，沒分班前我們?cè)�在一個(gè)小組，關(guān)系還不錯(cuò)，只不過分班之后各忙各的又加之沒有手機(jī)，便漸漸疏遠(yuǎn)。

　　阿歡笑笑跟我說沒事，可我明明在她的眼睛里看到了一絲落寞。明明是天之驕子，都是被人捧在手心里，可現(xiàn)在卻從云端跌落至塵埃，這該是有多痛啊。我緊緊地握住她的手，想給她一些力量。

　　她拍拍我的手背，接著輕輕地回握著我的手，開口說道她媽媽在高二分班之后怕她學(xué)習(xí)跟不上，特意找人托關(guān)系買了一些補(bǔ)腦的藥，價(jià)格還貴得離譜。這才吃了不到一年就變成現(xiàn)在這個(gè)模樣了。藥已經(jīng)停了，可這身上的肥胖卻沒那么容易消失�！凹热粺o法改變，那就坦然接受�！边@是那個(gè)月朗星稀的夜晚，阿歡跟我說得最后一句話。

　　直到高考結(jié)束，她還是沒有瘦回吃藥前的模樣，不過整個(gè)人看起來精神多了�，F(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)后的她，身材也沒有特別高挑，但正因?yàn)槁詭жS腴，更顯成熟穩(wěn)重。在工作上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的她很快就得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，升職加薪，一路提拔，早已在全國(guó)有名的`上市公司站穩(wěn)了腳跟，而那些曾經(jīng)的男生又開始蠢蠢欲動(dòng)。

　　我曾開玩笑地問她是否要感謝青春里那段刻骨銘心的痛。隔著手機(jī)，阿歡爽朗的笑聲直達(dá)我的心底，她說是要好好感謝那些深夜里痛哭流涕的日子，被嘲諷，被嫌棄，被鄙視的日子終究成為過去。正是那些不堪過往，才造就了現(xiàn)在年輕有為的自己。

　　奎妮哭過之后，走出柜子時(shí)，已經(jīng)恢復(fù)了神態(tài)，她順了順短裙，道了聲謝謝后，便挺直腰板抬著頭離開了。她打消了辭職的念頭，更加賣力地工作，用自己的成績(jī)證明自己的能力。

個(gè)人讀書筆記11

　　開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少”的感覺會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。

　　于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人沒有更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種樂趣，當(dāng)成一種提高自己精神境界的過程。

　　書，是良師，更是益友。隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)紛至沓來，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)：一是讀書要選書。

　　雖說是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。

　　在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書都要盡可能涉獵。二是隨時(shí)備書,“見縫插針”。

　　沒有大片的時(shí)間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來。有時(shí)間就拿出來翻上兩頁，享受一下。

　　就算是一本厚厚的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺中，輕松搞定；三是要有計(jì)劃。雖說讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用心讀書。

　　用眼看書，只是獲得一種簡(jiǎn)單的.快樂，用心讀書，則贏得一片安寧，子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)效果。五是學(xué)以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。

　　但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。

　　讀書是要用的。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

個(gè)人讀書筆記12

　　法國(guó)在十九世紀(jì)一直是最活躍的數(shù)學(xué)中心之一，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀人才，如傅里葉、泊松、彭賽列、柯西、劉維爾、伽羅華、埃爾米特、若爾當(dāng)、達(dá)布、龐加萊、阿達(dá)馬。他們?cè)趲缀跛�有的�?shù)學(xué)分支中都作出了卓越貢獻(xiàn)。法國(guó)革命的影響波及歐洲各國(guó)，使整個(gè)學(xué)術(shù)界思想十分活躍，突破了一切禁區(qū)。復(fù)分析真正作為現(xiàn)代分析的一個(gè)研究領(lǐng)域，是在19世紀(jì)建立起來的，主要奠基人是柯西、

　　黎曼和魏爾斯特拉斯，三者的出發(fā)點(diǎn)和探索方法有所不同，但卻可以說是殊途同歸。把分析建立在“純粹算術(shù)”的基礎(chǔ)之上，這方面的努力在19世紀(jì)后半葉釀成了數(shù)學(xué)史上著名的“分析算術(shù)化”運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將是魏爾斯特拉斯。魏爾斯特拉斯認(rèn)為實(shí)數(shù)賦予我們極限與連續(xù)等概念，從而成為全部分析的本源。要使分析嚴(yán)格化，首先就要使實(shí)數(shù)系本身嚴(yán)格化。為此最可靠的辦法是按照嚴(yán)密的推理將實(shí)數(shù)歸結(jié)為整數(shù)（有理數(shù)）。這樣，分析的所有概念便可由整數(shù)導(dǎo)出，使以往的漏洞和缺陷都能得以填補(bǔ)。這就是所謂“分析算術(shù)化”綱領(lǐng)，魏爾斯特拉斯本人和他的學(xué)生們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一綱領(lǐng)作出了艱苦的努力并獲得了很大成功。魏爾斯特拉斯的工作一向以嚴(yán)格著稱，他關(guān)于解析函數(shù)的工作也是以追求絕對(duì)的嚴(yán)格性為特征的。因此，魏爾斯特拉斯不僅拒絕使用柯西通過復(fù)積分所獲得的結(jié)果（包括柯西積分定理和留數(shù)理論），他也不能接受黎曼提出的那種幾何“超驗(yàn)”方法。他相信函數(shù)論的原理必須建立在代數(shù)真理的.基礎(chǔ)上，所以他把目光投向了冪級(jí)數(shù)。用冪級(jí)數(shù)表示已用解析形式給出的復(fù)函數(shù)，對(duì)于魏爾斯特拉斯來說并不是一個(gè)新的創(chuàng)造。但是，從已知的一個(gè)在限定區(qū)域內(nèi)定義某個(gè)函數(shù)的冪級(jí)數(shù)出發(fā)，根據(jù)冪級(jí)數(shù)的有關(guān)定理，推導(dǎo)出在其他區(qū)域中定義同一函數(shù)的另一些冪級(jí)數(shù)，這個(gè)問題是魏爾斯特拉斯解決的。上述過程也稱為解析開拓，它在魏爾斯特拉斯的理論中起著基本的作用。使用這種方法，已知某個(gè)解析函數(shù)在一點(diǎn)處的冪級(jí)數(shù)，通過解析開拓，我們就可以完全得到這個(gè)解析函數(shù)。在19世紀(jì)末，魏爾斯特拉斯的方法占據(jù)了主導(dǎo)地位，正是這種影響，使得“函數(shù)論”成為復(fù)變函數(shù)論的同義詞。但是后來柯西和黎曼的思想被融合在一起，其嚴(yán)密性也得到了改進(jìn)，而魏爾斯特拉斯的思想還逐漸從柯西—黎曼觀點(diǎn)推導(dǎo)出來。這樣，上述三種傳統(tǒng)便得到了統(tǒng)一。魏爾斯特拉斯在這一時(shí)期繼續(xù)分析算術(shù)化的工作，提出了現(xiàn)代通用的極限定義，即用靜態(tài)的方法（不等式）刻畫變化過程。他構(gòu)造出處處不可微的連續(xù)函數(shù)實(shí)例，告誡人們必須精細(xì)地處理分析學(xué)的對(duì)象，對(duì)實(shí)變函數(shù)論的興起起了催化作用。在復(fù)變函數(shù)論方面，他提出了基于冪級(jí)數(shù)的解析開拓理論。魏爾斯特拉斯的眾多成果出自他任中學(xué)教員的時(shí)期，到1859年出任柏林大學(xué)教師后才廣為人知。由于他為分析奠

　　基的出色成就，后被譽(yù)為“現(xiàn)代分析之父”不過，1872年，戴德金、康托爾、梅雷和海涅等人幾乎同時(shí)發(fā)表了他們各自的實(shí)數(shù)理論，而其中戴德金和康托爾的實(shí)數(shù)構(gòu)造方法正是我們現(xiàn)在通常所采用的。這表明，由實(shí)數(shù)構(gòu)成的基本序列不會(huì)產(chǎn)生任何更新類型的數(shù)，或者說由實(shí)數(shù)構(gòu)成的基本序列不需要任何更新類型的數(shù)來充當(dāng)它的極限，因?yàn)橐呀?jīng)存在的實(shí)數(shù)已足夠提供其極限了。因此，從為基本序列提供極限的觀點(diǎn)來說，實(shí)數(shù)系是一個(gè)完備系。這樣，長(zhǎng)期以來圍繞著實(shí)數(shù)概念的邏輯循環(huán)得以徹底消除。實(shí)數(shù)的定義及其完備性的確立，標(biāo)志著由魏爾斯特拉斯倡導(dǎo)的分析算術(shù)化運(yùn)動(dòng)大致宣告完成。

個(gè)人讀書筆記13

　　在平時(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些乖巧懂事的孩子總能當(dāng)上小老師，而對(duì)于那些調(diào)皮的孩子總是處于“冷落”狀態(tài)。如果當(dāng)一位“頑皮”的孩子向你提出請(qǐng)求當(dāng)小老師時(shí)，作為老師，我們又該如何處理呢？

　　在一次餐后活動(dòng)，孩子們都拿著書本坐在旁邊的空座位上安靜閱讀。這時(shí)，我看到教室里還有兩三個(gè)孩子還在加緊地吃午餐。于是我想請(qǐng)一位小老師來幫我管理一下紀(jì)律。以前我都會(huì)請(qǐng)雨嘉或是沛沛幫忙管理，而這次坐在我身邊的星星突然說道：“老師，我想當(dāng)小老師�！彼�邊說著邊用懇求地目光看著我。這次，我能從他的眼神中看出他從未有過的期待。于是我笑著對(duì)他說：“好啊，今天就讓你來當(dāng)小老師吧。可是你要記住，小老師可不能再調(diào)皮，得坐好小椅子哦�！闭f完，我就把手中的書本都交給了星星，然后轉(zhuǎn)身走向其他的孩子。

　　在打掃教室衛(wèi)生時(shí)，我時(shí)不時(shí)地觀察著星星的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)這次他的態(tài)度非常認(rèn)真。不僅能安靜地看書，還會(huì)管理其他小朋友，只見他走到正在大聲說話的涵涵身邊，對(duì)她一本正經(jīng)地說：“你不要再講話了，看書�！闭f完，就重新回到了座位上。看著他當(dāng)小老師那有模有樣的神情，我開心地笑了，等我安排好另外幾個(gè)幼兒，打掃好班級(jí)衛(wèi)生，我還特地在小朋友們面前表揚(yáng)了星星。在午睡前，星星開心地跑過來和我商量說：“老師，你下次再讓我當(dāng)小老師好嗎？”我毫不猶豫地點(diǎn)點(diǎn)頭：“今天你的表現(xiàn)真棒，下次再讓你當(dāng)。”剛說完，星星聽了開心地一蹦三尺高。

　　我們知道，在小班下學(xué)期，孩子們開始表現(xiàn)出強(qiáng)烈獨(dú)立行動(dòng)的愿望，開始初步形成意識(shí)。他們常常會(huì)請(qǐng)求為自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在這次事件中，剛開始我沒有意識(shí)到這個(gè)問題的存在，還是按照原本的思想，總會(huì)覺得給聽話的.孩子當(dāng)老師是最好的。但有時(shí)我們可以改變一下策略，給調(diào)皮的孩子一些機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)�學(xué)當(dāng)老師，不僅能讓他們克制自己的行為，自覺形成遵守規(guī)則意識(shí)。還能滿足他們的小心愿。

　　作為老師，我們就應(yīng)該努力創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)均等，讓孩子們表現(xiàn)自我，發(fā)展自我，讓他們有一個(gè)快樂美好的童年。

個(gè)人讀書筆記14

　　小班的家長(zhǎng)送孩子入園時(shí)，家長(zhǎng)常常以自己的意愿為孩子找位置，拿玩具。家長(zhǎng)愛孩子，我們都能理解，但愛孩子，要有度，過分包辦，會(huì)讓孩子喪失學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，適時(shí)放手，孩子才會(huì)成長(zhǎng)。

　　選位置。孩子有自己的主意，他會(huì)選擇自己喜歡的.位置，而不是家長(zhǎng)認(rèn)為好的位置幼兒園讀書筆記摘抄3篇幼兒園讀書筆記摘抄3篇。

　　拿玩具。孩子沒有玩具時(shí)，他會(huì)和同伴去交流，可以從同伴那里得到玩具。孩子很聰明，如果從同伴那里得不到，他會(huì)想另一個(gè)辦法，到玩具架去拿其他的玩具，同樣玩得很高興。在孩子拿玩具這一行為中，他學(xué)會(huì)了人際交往，學(xué)會(huì)了解決問題

　　也有不會(huì)解決問題的孩子，一類孩子沒有玩具就搶，這時(shí)需要老師介入，教給孩子與別人正確交流的方式，請(qǐng)給我一個(gè)玩具，好嗎?我們一起玩好嗎?如果別人不同意，我們還可以選擇去拿其他玩具，孩子遇到困難，遇到挫折也是一種成長(zhǎng)。另一類孩子，沒有玩具就不玩，不去拿，也不去交流幼兒園讀書筆記摘抄3篇讀后感。這時(shí)老師會(huì)引導(dǎo)孩子去玩，還會(huì)為這類孩子安排一些活潑的孩子在身邊，幫助他們成長(zhǎng)。

　　找位置，拿玩具，在家長(zhǎng)覺得為孩子做了沒什么，但卻關(guān)乎孩子的自主性，社會(huì)交往能力，解決問題能力的培養(yǎng)。所以，親愛的家長(zhǎng)朋友，如果愛孩子，就請(qǐng)你放手。

個(gè)人讀書筆記15

　　一個(gè)人的朝圣，完成了三個(gè)人的救贖。主人公哈羅德帶著對(duì)三個(gè)人的愧疚活了幾十年，對(duì)死去兒子戴維的愧疚，愧疚未曾好好陪伴，未曾好好表達(dá)愛。對(duì)愛人莫琳的愧疚，愧疚未曾在她最需要的時(shí)候給與陪伴，導(dǎo)致兩人像同在一個(gè)屋檐下的陌生人生活了幾十年。對(duì)奎尼的愧疚，因?yàn)樗�酗酒過度，在釀酒廠犯錯(cuò)后奎尼替他背鍋，而他未曾對(duì)她說過一句感謝。八十多天的步行，一路上他走著回憶著，途徑的每個(gè)過客的故事都讓他回想起自己的過往，每一個(gè)人都在努力的活著，他也開始重新審視自己的過往。他是否好好愛過自己的家人，他是否對(duì)該感謝的人表達(dá)過感謝。他的一生，平淡無奇，一直都是默默無聞，對(duì)家人和朋友的愧疚和對(duì)兒時(shí)遭遇的`怨恨一直充斥著他的一生。他是否要繼續(xù)這樣再去，如果挽救這些還來得及嗎？一個(gè)人的朝圣，一場(chǎng)自我的救贖。愿我們?cè)谠撜f愛的時(shí)候表達(dá)愛，該感謝的時(shí)候勇敢說出感謝，想做什么就去做，想說什么就去說，不壓力給自己太多說如果的機(jī)會(huì)，不要有那么多遺憾，愿我們都可以活的任性。

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