《三國演義》讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國演義》讀書筆記1
《三國演義》原名是《三國志通俗演義》，后來的《三國演義》是后人的簡寫�！度龂萘x》是我國的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說。主要說了三國時期的魏國，蜀國，吳國三個國家的互相斗爭，為搶奪地盤，爭當(dāng)國家霸主，作者用了非常詳細的描述三國大開殺戒的一場場惡仗。
《三國演義》刻劃了近兩百多個人物，其中作為成功的人物有大名鼎鼎的孔明；詭計多端的無恥小人————曹操；威風(fēng)凜凜的關(guān)云長；智勇雙全的劉備等大小將領(lǐng)。其中我印象最深的人還是關(guān)云長，他身長九尺，聲若巨雷，丹鳳眼，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，刮骨療箭毒不怕一點疼。
在《三國演義》里，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，長板橋等一系列的生動故事。其中我印象最深的.是草船借箭。一次吳國缺箭，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造上十萬枝箭，還立下軍令狀。孔明掐指一算，算到第三天必有大霧，他向魯肅借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。諸葛亮帶著插滿了箭的草船，就順著急水回寨。回寨后魯肅向周瑜把事說了一遍，周瑜只能長嘆一聲說：“諸葛亮神機妙算，我不如他�！�
讀了《三國演義》使我受益匪淺，知道了打勝仗不僅需要勇氣，力氣，武功，還要智慧，我們還不能像曹操一樣做人太狡詐。也不能像周瑜一樣，心胸狹窄，縱然很有才干，可還是被氣死了。要像劉備一樣，仁義當(dāng)先。
《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀書筆記2
又是一個炎熱的下午，我拿起我的《三國演義》津津有味地讀了起來。
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中寫的古代成就最高的章回體小說，是四大名著之一。小說的思想傾向是擁劉備反曹操，表現(xiàn)出了封建正統(tǒng)觀念，把劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮當(dāng)作小說的中心人物來描寫。
在《三國演義》里，許多人物都有自己的特征，例如：關(guān)羽面如重棗，唇若涂丹，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜；張飛身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬；諸葛亮綸巾羽扇，身披鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之姿。
我最喜歡的.一個故事就是空城計。馬謖違背諸葛亮將令，丟失街亭，致使司馬懿十五萬大軍逼近西城。當(dāng)時諸葛亮僅有一班文官及老弱病殘的軍士兩千余人，形勢十分危急。然而諸葛亮鎮(zhèn)定自若，從容布置，大家各執(zhí)其事。司馬懿來了，見諸葛亮把城門打開，他自己還悠閑地彈琴，想著諸葛亮一生小心謹慎，從來不會冒險，今大開城門，必有埋伏，便傳令退兵。這個故事表現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀、神機妙算。不過要是換一個人來估計他就不會唱空城計了。
《三國演義》里有好多這樣的精彩故事，很好看，希望大家也喜歡。
《三國演義》讀書筆記3
李傕，郭汜二人逼死王允得了勢，在朝廷中橫行霸道，眾官員是敢怒不敢言，獻帝更是憋屈的緊，自己的皇位被那二人威脅著，整日活得提心吊膽。
正巧曹操勢力逐漸壯大，陳彪提議，何不讓李、郭二賊狗咬狗，再詔曹操來將他們一網(wǎng)打盡。而這計劃該如何實施呢？郭汜之妻就是突破口，聞言她十分善妒。汜妻輕信了郭汜與李司馬夫人有染的'消息，偷偷在郭汜酒中下了毒，想要借此疏遠李、郭二人的關(guān)系。這也確實在郭汜心中埋下了一顆懷疑的種子。一次郭汜從李傕家歸去，突覺腹痛，懷疑的種子立馬發(fā)芽，與李傕一陣廝殺。
這演義場上爾虞我詐，孰是孰非也分不清楚，在這場上，只有永恒的利益，沒有友誼。
獻帝也是可憐，被董卓推上了皇位，手中卻沒有實權(quán)，只有個“皇上”的頭銜，等到這董卓死了吧，自己的忠臣王允被逼死，只能眼睜睜看著，還是因為權(quán)被別人所霸著�，F(xiàn)在主動出擊對付李、郭二人，又被卷入戰(zhàn)爭，成了李傕的俘虜。幸而忠漢之人不少，獻帝還是被救出來了，毫發(fā)無損�？赡锹尻栆咽菨M目瘡痍，宮院中只有殘垣斷壁，似乎預(yù)示著漢朝在走向衰亡。
《三國演義》讀書筆記4
我國四大古典名著，人人皆知。
其中，《三國演義》是把《三國志》通俗化之后所作的書。由只有高級知識分子才讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看下去。
它的作者羅貫中，名本，別號湖海散人。據(jù)說他還是施耐庵的學(xué)生，曾經(jīng)一起從事小說著述。羅貫中的作品除《三國演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》等長篇小說。
他的這些歷史演義，歌頌的主要是圣君賢相，英雄豪杰，表現(xiàn)了作者對歷史上強盛時期的向往。
《三國演義》是一部斷代史小說，是羅貫中在民間講史平話的基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。
《三國演義》主要一五條線：漢朝滅亡是引線，晉國統(tǒng)一天下是終局，中間是三個國家的.興衰的主線。這幾條線交互聯(lián)絡(luò)、交叉，成為了一個完整的藝術(shù)整體。
《三國演義》是以蜀國為正統(tǒng)寫東漢末年到晉統(tǒng)一全國之間的史事。尤其以魏蜀兩大國之間的矛盾斗爭為主干；寫魏、蜀兩方時，又以蜀國的故事為重點。
寫蜀漢時，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮?xí)r，又以隆重決策為關(guān)鍵，這說明了作者維護漢家正統(tǒng)的思想。
《三國演義》中有姓名和行動的人物約四百多個，其中寫的出色的便是三絕。
曹操的形象，可以用兩個字來概括，一個是“奸”，其中最具有代表性的特征則是殘暴和狡詐。
他一方面消滅異己，另一方面又開脫自己的罪名。同時，他又不是頭腦簡單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握著“當(dāng)殺則殺，不當(dāng)殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國利益為出發(fā)點，不計較一時得失。所以稱曹操為亂世奸雄。
關(guān)羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼?zhèn)�，在他�?fù)雜的個性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動人民和統(tǒng)治階級中，有同樣的地位和威望。
諸葛亮是羅貫中著重刻畫的人物。
作者在他出山前和死后69年只用了五十回，而他出山時的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動。由于作者的極力刻畫，使他成了年近乎“完人”的人。
《三國演義》被作者寫的如此惟妙惟肖，真當(dāng)之無愧為四大名著之一。
《三國演義》讀書筆記5
《三國演義》作者羅貫中。賈仲明《錄鬼簿續(xù)篇》中道：“太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府，隱語極為清新。”羅貫中生活在元末明初，經(jīng)歷社會大動亂，對人民苦難深重的生活處境有所了解，對他們的理想追求也有所認識。當(dāng)時三國已被帶上講臺或舞臺，另有史學(xué)家陳壽編成史書《三國志》，《三國演義》就是在史書、雜記、平話、戲劇的基礎(chǔ)上寫成的�！度龂萘x》反映了亂世土地兼并劇烈，地主剝削殘酷，官服徭役繁重的黑暗時代以及農(nóng)民起義，群雄爭霸，三分天下，各方混戰(zhàn)的局面。從羅貫中所寫的小說中，可以看出他推崇“忠”“義”，用“王道”“仁政”治理天下。對于探尋當(dāng)代史實做出一定貢獻。
《三國演義》描繪了公元三世紀前后黃巾起義與其被鎮(zhèn)壓的過程，廣泛而具體地描寫了魏蜀吳等封建統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭，反映了當(dāng)時的歷史情況。然而，作者描寫這一切的主要目的，并不是為了揭露封建統(tǒng)治的罪惡，在很大程度上是作者用來贊頌“王道”的一種陪襯。所以，他在批判董卓等人的同時，卻又通過其“正面”人物形象來贊揚，美化封建統(tǒng)治階級，大肆宣揚“王道”。書中把劉備美化成一個“仁慈”的、備受人民“愛戴”的統(tǒng)治者，也正是把它作為“王道”的化身來進行歌頌的。同時《三國演義》對農(nóng)民革命進行了污蔑，而現(xiàn)實說明，這一觀點是不正確的。
《三國演義》塑造了一些性格鮮明、影響深遠的.藝術(shù)形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黃蓋、周瑜、張飛、趙云、黃忠等等，其中尤以諸葛亮描述的最為突出。作者對他傾注了強烈的崇敬，歌頌為杰出的政治家和軍事家。諸葛亮無疑是一位奇才，在“赤壁之戰(zhàn)”中屢立奇功，令周瑜自嘆不如，比如“草船借箭”“七星壇借東南風(fēng)”“命令關(guān)羽守華容道”等。從歷史來看，諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治系統(tǒng)中，是一個看問題比較敏銳，處事有膽識有謀略的人，他有這些長處，原因之一便是他重視實踐。如諸葛亮敢于使用“空城計”，就是因為他對敵方將領(lǐng)的情況作了分析，知道司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用這一點解除了危機。然而有些章節(jié)，卻將諸葛亮寫成了神鬼般的人物。諸葛亮重病在五丈原，“自于帳中祈禳北斗，若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣”。結(jié)果魏延飛步入告軍情，竟將主燈撲滅，真是能判定生死�！捌咝菈里L(fēng)”、“巧布八陣圖”、“班師祭瀘水”、“定軍山顯圣”等，更是荒誕不經(jīng)的描寫。對于諸葛亮的“忠貞”，小說也多有描寫。諸葛亮忠于劉備，劉備死后，為報答“三顧茅廬”“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”，可謂“亂世豪杰”。
我認為書中最精彩的章節(jié)莫過于“赤壁之戰(zhàn)”。蜀吳剛剛結(jié)盟，雙方互不信任，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒維護自尊，見到孫權(quán)后智激孫權(quán)，孫權(quán)在魯肅提醒下醒悟，通過吳國太的指點找到周瑜。周瑜見諸葛亮足智多謀，想殺他滅口，文武百官一番苦勸，周瑜才愿與他共事。接下來曹操三江口大敗，繼而接連敗退，損兵折將，蜀吳兩國關(guān)系漸漸融洽。同時曹操見陸軍無法水戰(zhàn)，培養(yǎng)了一批水軍，由蔡瑁、張允領(lǐng)導(dǎo)作戰(zhàn)，并派周瑜摯友蔣干勸周瑜降曹，周瑜設(shè)“群英會”，蔣干中計，曹操誤殺蔡、張二人。周瑜賊心不死，讓諸葛亮造十萬支箭于十日之內(nèi)，從而抓把柄殺他，諸葛亮“草船借箭”，周瑜自嘆不如。曹操又派蔡瑁二弟詐降，周瑜與黃蓋表演“苦肉計”給二人看，事后闞澤獻黃忠詐降書與曹操，曹操不甚歡喜。而后龐統(tǒng)“密授”曹操用鐵釘鎖大船，暗設(shè)“連環(huán)計”。曹操自大至極，賦詩于長江大宴。周瑜見曹軍中計，正得意時，忽想起一旦火攻，將燒吳軍，諸葛亮自愿“七星壇祭風(fēng)”，周瑜派黃蓋詐降，火船已備齊，忽見東南風(fēng)大起，周瑜一面火燒三江口，一面派人殺諸葛亮，不想有趙云來接應(yīng)。諸葛亮回到蜀營，安排將士攔截曹操。一戰(zhàn)之后，曹操與部將人困馬乏，軍士死傷無數(shù)，又被蜀將一通好殺，逃到華容道，卻遇到了關(guān)羽。關(guān)羽念舊情，放走了曹操。從此，三國鼎立之勢形成。
我國古代的兵法由成千上萬奇才的智慧匯聚而成，想法天衣無縫，舍得分明�，F(xiàn)在的我們也一樣，思考問題要保證全面。比如說計劃一天的學(xué)習(xí)生活，不應(yīng)學(xué)得太晚——要有時間休息；不應(yīng)學(xué)得太多——容易忘記或混淆等等。赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的主觀原因，卻是他依仗自己兵強馬壯，開始輕敵，妄自尊大。在生活中，驕傲的確不可取，它會使幾近成功之人一落千丈。同時，赤壁之戰(zhàn)中，少不了團結(jié)的力量，文武百官心往一處想，勁往一處使，團結(jié)起來。曹操將士多，卻如一盤散沙，而蜀吳將士少，卻能做到團結(jié)一致。軍訓(xùn)是一個很好的例子，同學(xué)們齊心協(xié)力，最終取得了驕人的成績。司馬光說“鑒于往事，有資于治道。”我們會在《三國演義》的種種啟示下不斷進步。
《三國演義》讀書筆記6
大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢，水滸傳，紅樓夢，西游記等等。可是我最喜歡的書是三國演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個故事。
主要資料是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，之后呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的`熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，立刻跟朝中反對袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一齊對抗董卓，在交戰(zhàn)時袁紹上前殺敵，對抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊逃向了一個谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊殺出。包圍了呂布的軍隊，之后呂布的軍隊全軍覆沒。
我的感受是，有時做事必須要想一想后果或者做多手準備，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!
《三國演義》讀書筆記7
《三國演義》是中國著名的四大名著之一，作者是元未著名小說家羅貫中。三國演義這本書主要描述了東漢戰(zhàn)爭時期的三個國家，這三個國家分別是：魏國、蜀國、吳國。最后三國結(jié)尾的時候是司馬家族的司馬炎統(tǒng)一了天下，都歸了西晉。
今天我給大家講一個《三國演義》書中的其中一個篇章“草船借箭”這個故事。“草船借箭”講述了劉備與曹操的一戰(zhàn)，劉備的**里面有一個叫諸葛亮的人，這個人聰明過人，大家都很佩服他。周瑜嫉妒心很強，非常想殺掉諸葛亮，一次，諸葛亮說要多準備一些劍來對付曹軍，周瑜趁機就要諸葛亮在十天內(nèi)做好十萬只劍，諸葛亮既然滿口答應(yīng)了。在這十天里，諸葛亮一直在觀察天氣，還問魯肅借了20條船，還在船上綁了很多稻草人做的.士兵，大家都不知道諸葛亮想干什么，非常好奇。到了第三天晚上，諸葛亮忽然將二十條小船連在一起，向曹營開去，還讓士兵在船上擂響了戰(zhàn)鼓。這時的天空都是霧，什么也看不見。曹操一聽到戰(zhàn)鼓聲就以為敵人要攻打他了，天很黑他不敢讓士兵輕易出擊，就讓弓箭手向草船上射箭。諸葛亮命令士兵們都躲起來，曹操的劍像雨點似得都射到了諸葛亮準備的稻草人上，一箭也沒有射到士兵們，草人的一面射滿了，諸葛亮又命令調(diào)轉(zhuǎn)船頭又換了另一面來接箭，一時會兒，箭如雨發(fā)，很快草人的兩面都接滿了箭。太陽已經(jīng)快出來了， 霧也慢慢散開了，諸葛亮下令收船回營，還讓士兵們齊聲大喊：“謝謝丞相的劍。”曹操知道怎么回事的時候已經(jīng)來不急了，小船已經(jīng)走的無影無蹤了。大家這才知道諸葛亮葫蘆里裝的是什么藥。
通過這個故事我覺得諸葛亮聰明過人，想出的辦法也很多，我要向他學(xué)習(xí)聰明的才智。這個故事讓我明白了，不是誰武功強誰就厲害，要想辦法打敗敵人，就要有勇有謀。這就是著名的“草船借箭”的故事，同學(xué)們你們覺得精彩嗎？
《三國演義》讀書筆記8
“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。
《三國演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。
《三國演義》主要記敘了三國時代的群雄爭霸的故事。在這個群雄爭霸的時代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭洌駲C妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。
《三國演義》說曹操是奸雄，可我認為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的'意見，結(jié)合自己的才智來管理軍隊，他才是真正的大英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
讀《三國演義》有感
三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說家，戲曲家。
小說富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代戰(zhàn)爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關(guān)羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個桃園結(jié)拜。有一天劉備聽說：“曹操要發(fā)軍了。”就像組織一個自己的軍隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關(guān)羽的人沖了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們在桃園里結(jié)拜。
三顧茅廬：一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學(xué)問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來了，隨劉備下山。
《三國演義》讀書筆記9
劉備、關(guān)羽和張飛在桃園中結(jié)拜為三兄弟，從此情同手足，產(chǎn)生了一段不可泯滅的友情。我深深地感受到有一個真正的好朋友是多么重要。
我就有那么兩位好姐妹，我們?nèi)齻�從幼兒園小班起就成為好朋友。上小學(xué)時分到了不同的學(xué)校，但在節(jié)假日我們還會聚一聚，我把讓我與她們玩看作是爸爸媽媽給我的最高獎賞。我們的.友誼從我三歲時一直保留到現(xiàn)在。至今，已有將近8年的時間了。這長久的友誼對我們來說是多么可貴啊！我們的友誼是來之不易的。早些年在一起玩耍時，有時會發(fā)生爭執(zhí)。近幾年因為比較少見面，所以也就很少吵架了。當(dāng)然，也因為我們都逐步長大了。
雖然我們沒有結(jié)拜，但我希望我們的友情像劉備、關(guān)羽和張飛的一樣深，成為永遠的好姐妹。
《三國演義》讀書筆記10
好詞
一臂之力
出處：三國演義第二十回：愿助兄一臂之力，共誅國賊。
一親芳澤
出處：曹植洛神賦：芳澤無加，鉛華無御。
七步成詩
出處：世說新語文學(xué)：文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有慚色。
三顧茅廬
出處：諸葛亮前出師表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
下筆成章
出處：三國志魏志文帝紀：文帝天資文藻，下筆成章。
不出所料
出處：三國演義第三十一回：豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：固不出吾之所料。
不由分說
出處：三國演義第十三回：李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。
不知所云
出處：諸葛亮前出師表：臨表涕泣，不知所云。
不容偏廢
出處：三國志蜀志魏延傳：不忍有所偏廢。
乘虛而入
出處：魏志袁紹傳：將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
人生如寄
出處：魏文帝善哉行：人生如寄，多憂何為?曹植仙人篇：俯觀五岳間，
人生如寄居。
仰人鼻息
出處：后漢書袁紹傳：孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。
伯仲之間
出處：曹丕典論：傅說之于班固，伯仲之間耳。
作奸犯科
出處：諸葛亮前出師表：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
偃旗息鼓
出處：三國志蜀志趙云傳注：偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
出言不遜
出處：三國演義第二十三回：此人出言不遜，何不殺之。
分久必合，合久必分
好句
1、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)
2、分久必合，合久必分。
3、為人者，有大度成大器矣!---仲達
4、賠了夫人又折兵。
5、鞠躬盡瘁死而后已。
6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙!
7、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐
8、攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(馬謖)
9、賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無虧，于家有補;教子多方，處身自苦;氣若丘山，義出肺腑;贊美豫州，毀觸魏武;不畏鼎鑊，不懼刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍;生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古!——《徐母贊》(徐庶之母)鼎鑊，古代烹飪器，此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流，指劉邦時期王陵之母，與徐母是一類人。斷機堪伍，孟母曾把布機上的線剪斷，以“廢學(xué)如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學(xué)的孟子。
10、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄�！懿�
11、強弩之末，勢不能穿魯縞�！酌鲗O權(quán)(魯縞，魯國的絲織品，據(jù)說是最薄的。強力的弩劍到了射程終了時，已經(jīng)沒有力量了，即使是魯縞也不能穿破。)
12、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應(yīng)變。——仲達
13、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。(關(guān)羽)
14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。(禰衡)
15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。(周瑜)
16、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。(曹操評孫權(quán))
17、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權(quán)
18、治世之能臣，亂世之奸雄——評曹操
19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也�！懿�
20、治世之能臣，亂世之奸雄。(曹操)
21、今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德
22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜
23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也�！n盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過路的農(nóng)夫不費一點力氣把它們撿走了。
24、父精母血，不可棄也。(夏侯敦)
25、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之�！荑�
26、我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰(zhàn)。(張飛)
27、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。(關(guān)羽評張飛)
28、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。(袁紹)
29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。(袁紹)
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃園三結(jié)義)
31、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
32、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
33、萬事俱備，只欠東風(fēng)。
34、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善�！獎�
35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?(劉備)
36、子龍一身都是膽也!(劉備評趙云)
37、雞肋，食之無肉，棄之有味——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。)
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備對劉禪)
39、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。(太史慈)
40、妻子如衣服兄弟如手足——劉備
41、聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日——呂布(李肅說呂布反叛丁原后)
42、十室之邑，必有忠信，何謂無人?——水鏡曰劉備(語出《論語》盡管只有十來戶人家的小地方也必定有講忠信的人)
43、寧教我負天下人，莫教天下人負我。(曹操)
44、今天下英雄，惟使君與操耳。(曹操對劉備)
45、吾手中寶刀卻不老!(黃忠
46、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)
47、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所�！P(guān)羽
48、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮，以待天時。——孔明
49、但有斷頭將軍，無降將軍。(嚴顏)
50、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎�！反�
讀書筆記
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開始就是膾炙人口的詞句。沒錯，這首詞句就是出自我國古代一部歷史小說的開篇詞，它的名字叫做——《三國演義》。讀完一本厚厚的《三國演義》我才真正體會到了“天下大勢，分久必合，合久必分”它是一個人物的歷史舞臺，把許多人物刻刻畫的淋漓盡致，使我不得不掩卷長思……
《三國演義》是明清時代的一部斷代歷史小說，作者是羅貫中�！度龂萘x》里人物眾多，擁護什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確的。這部書主要塑造了三個典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操……
先說曹操，太多數(shù)人都說他奸詐，也有人總結(jié)說他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到�！皩幬邑撎煜氯耍固煜氯素撐��！边@是曹操的人生哲學(xué)。但總說到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩人、文學(xué)家。曹操站的`地位高，形象廣，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家，非世俗人所能理解。
再說關(guān)羽，他比較簡單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最后還是回了來，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。
一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個人，劉備三顧茅廬請來諸葛亮。事實證明，諸葛亮也不是一個草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計……’充分驗證了這一點。則‘五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、義、識’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰(zhàn)百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實為曹操效過力，但后來歸順了劉。
我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的‘識’，趙云的‘膽’，但關(guān)羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了�！度龂萘x》里還有義絕、奸絕、智絕。關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀過這本《三國演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。
《三國演義》讀書筆記11
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@個寒假，我又重溫了一遍我國四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》是由元末明初的小說家羅貫中根據(jù)《三國志》等內(nèi)容改編而成的。《三國演義》主要描寫了從東漢末年到西晉初年，諸侯們勾心斗角，最終被司馬家族統(tǒng)一的歷史故事。
初讀《三國演義》，人們總是會被它鮮明的人物性格、生動的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系、宏大的戰(zhàn)爭場面所吸引，但再讀時，書中劉備、關(guān)羽和張飛三兄弟之間肝膽相照的情義，則更吸引人。
我最喜歡的故事就是《桃園三結(jié)義》了。話說東漢末年，黃巾起義，起義軍逼近幽州。當(dāng)時涿郡有一個人，姓劉，名備。劉備雖為漢室宗親，但家里卻十分貧窮。有一天，劉備和往常一樣外出賣草鞋，看到了皇榜招兵，長嘆一聲，也因此認識了張飛，后來又認識了關(guān)羽。他們志向相同，便桃園結(jié)義，從此不管發(fā)生了什么事，他們?nèi)值苡肋h肝膽相照。
還有《千里走單騎》這個故事：話說曹操攻破了徐州。劉備、張飛投靠了袁紹，關(guān)羽則暫時投降曹操。后來劉備遭袁紹懷疑，不得已只能寫信讓關(guān)羽回來投靠袁紹。關(guān)羽收到了劉備的信，為了兄弟，放棄了富貴，一路過關(guān)斬將，尋找劉備和張飛。
他們這樣的.兄弟情，如此難能可貴，我們交友的時候也要像劉、關(guān)、張三兄弟一樣，一定要肝膽相照，不能背信棄義。我們要交志向相同的朋友。
《三國演義》真像一個寶藏，每讀一次都能給我?guī)聿煌母惺芎腕@喜。
《三國演義》讀書筆記12
正是初夏。
剛下過小雨，打開窗子，躁氣撲面而來，望著濕滑的石板路，無奈笑笑，隨手捧起一本書，就著細細的晨光，品著。
塵土飛揚的戰(zhàn)場，隨著淡淡墨香，漸隱漸顯在眼前。
那是珠迸于玉盤，露撒于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時急時緩，時揚時抑。時為流水潺潺，時為泰峰崩裂。
踏過苔痕上階，草色入簾，弦音漫漫，滿室盈人，香火微明。簾外，正有三人跪坐。忽，弦絲慢轉(zhuǎn)，時有鳥雀稠啾，往來軒外。忽，弦絲一緊，時有三馬嘶鳴，奔于林內(nèi)。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室寂靜。臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖。
看過朔氣滿天，霧色拂弦。笑意漫漫，滿室醉人，依舊闔目。篷外，立有三千草人。忽，鼓聲輕響，時有魚蝦往來，潛于水中。忽，戰(zhàn)鼓雷鳴，時有萬箭齊發(fā)，嘯于霧中。聲愈促，箭愈急，霎時戛然，滿湖皆靜。木船篷內(nèi)，笑聲再漾，映瀾無聲。
走過火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八萬戰(zhàn)船。忽，鐵鏈抖動，時有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時有火聲陣陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時戛然，戰(zhàn)聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，一騎無聲。
書與我，已然兩個世界，在這個快節(jié)奏的世界，輕倚在三國的路口。聽風(fēng)聲四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕。
我想說，不同的人，在不同的.故事中會看到不同的內(nèi)在，有的人看三國，看到了陽剛之氣，有的人看三國，看到了陰柔之美，有的人看到了喧囂，有的人看到了婉約，只有用心品，總能品出不同的滋味。
每次輕撫淡黃色的書頁，不由自主地想起黃沙紛飛的戰(zhàn)場，慢慢的，漸隱在清茶中，消失在檀香彌漫中。
愛三國，愛你的動中之靜，捧著書，回味慢下來的時光。
點評：一、構(gòu)思巧妙。開頭簡潔，交代初夏時節(jié)，因氣躁心煩隨手拿起一本《三國演義》，主題部分采用蒙太奇手法，將《三國演義》中經(jīng)典的故事：三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)三個故事以電影鏡頭式展現(xiàn)。結(jié)尾“看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕�！奔日宫F(xiàn)了名著的藝術(shù)魅力，又照應(yīng)了開頭�！皭廴龂瑦勰愕膭又兄o�！秉c明主旨。二、語言凝練。多用短句，行文舒展自如，自然灑脫，作為七年級的學(xué)生，能做到這些，堪稱不易。
《三國演義》讀書筆記13
同學(xué)們，書是我們?nèi)祟惖暮门笥�，是人類無聲的老師，它即可以逗我們開心，也可以教會我們知識。那么你們讀過什么書嗎?是否讀過文學(xué)經(jīng)典呢?今天，我就來跟大家說一下我讀過的四大名著之一《三國演義》。
《三國演義》這本書的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學(xué)經(jīng)典主要講的是春秋戰(zhàn)國時期的一個個戰(zhàn)爭故事。
我最喜歡的兩個故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是：曹操邀請劉玄德討論合作之事。他說：“劉兄，你我大軍都是最強大的勇軍，如果我們倆對抗，一定會打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國打得落花流水，我們再一統(tǒng)天下，如何?”劉玄德說：“曹兄，你見笑了，我軍怎能和你軍相對比較呢?”曹操又說“既然劉兄這樣說的話，那把你的軍隊加入到我的軍隊來，訓(xùn)練成勇猛的大軍，一起對抗外敵�！眲⑿麓藭r正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見劉玄德如此膽小，心想他辦不出什么大事，在以后的戰(zhàn)爭中就處處看小劉玄德。其實劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對他放松警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過這個小故事，我明白了，凡事不要只看別人的`表面來評價別人，要深入了解才行。
劉玄德三顧茅廬這個故事說的是：劉玄德軍隊已經(jīng)處于弱勢了，主要原因是因為他的身邊沒有一個得力的軍師，于是司光徽向劉玄德推薦了孔明�？墒且埧酌鞒錾剑且患芾щy的事情。劉、關(guān)、張三人就約好一起去請孔明。第一次，天氣下著大雨，孔明故意說不在，第二次，太陽很大，可孔明還是故意說不在，第三次，關(guān)、張已經(jīng)非常不耐煩了，可是劉玄德還在等�？酌鞅粍⑿碌木袼騽�。終于答應(yīng)出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個小故事我明白了：只要我們堅持了，并努力了，就一定會取得成功!
《三國演義》這本書是一個讓人值得觀看的文學(xué)經(jīng)典，里面有上千個小故事，每個故事都包含有一個道理。這么有用的書，你們也快去看看吧!
《三國演義》讀書筆記14
●第一回
宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功
漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。
張角兄弟起事。
百姓擁護，官軍望風(fēng)而靡，
劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。
桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。
曹操幼時，用計謀使父不聽叔父責(zé)已之言。
何曰："安天下者必此人也"，汝南許劭說操為"治世之奸雄。"操除洛陽北部尉時，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。
●第二回
張翼德怒鞭督郵
何國舅謀誅宦豎
劉關(guān)張與朱[]孫堅打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。
署縣事一月，與民無犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。
督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。
玄德助劉虞平黃巾，劉虞，公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。
宮中何進與十常侍周旋。
●第三回
議溫明董卓叱丁原
饋金珠李肅說呂布
何進不聽曹操之勸，從袁紹計，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進發(fā)，何進中十常侍之計入宮被斬，袁紹，曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。
卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對，丁原領(lǐng)義兒呂布討卓，李肅為卓說呂布投卓為子。
●第四回
廢漢帝陳留踐位
謀董卓孟德獻刀
董卓廢少帝立陳留王為獻帝（九歲），強迫蔡邕為侍中。
少帝作怨詩，李儒奉卓命以鴆酒毒害之。
董卓攝君害民。
曹操持王允之寶刀刺卓，不成，騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住，棄官同逃。
操因多疑而殺呂后奢全家。
并說："寧教我負天下人，休教天下人負我"。陳宮視操卓為一路人。
●第五回
發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公
破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布
操到陳留招天下士，立袁紹為盟主，討卓。公孫瓚薦玄德，關(guān)，張。
呂布部將華雄連斬數(shù)將，關(guān)公出斬華雄，曹操撫慰，袁術(shù)歧視。
八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。
●第六回
焚金闕董卓行兇
匿玉璽孫堅背約
董卓聽李儒計要從洛陽遷都長安，董卓說："吾為天下計，豈惜小民哉！"
李傕，郭汜驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安，死者不可勝數(shù)，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。
卓臨行，教人放火燒居民房屋。
孫堅飛奔洛陽救火，于井中得玉璽，離袁紹而去江東。
曹操領(lǐng)兵討董卓，被呂布打敗后埋怨袁紹"遲疑不進，大失天下之望"，投揚州去。，公孫瓚與劉，關(guān)，張，亦離袁而去，袁自投關(guān)東。
荊州刺史劉表截孫堅討玉璽。
●第七回
袁紹磐河戰(zhàn)公孫
孫堅跨江擊劉表
袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。
公孫瓚不重用趙云。
劉，關(guān)，張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。
袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅伐劉表，已伐乃兄袁紹。
孫堅伐劉表；劉表先敗，后聽蒯良計，在硯山用矢石打死孫堅。
孫策用黃祖換父尸后回江東。
●第八回
王司徒巧使連環(huán)計
董太師大鬧鳳儀亭
董卓在長安任意殺戳。
王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計，要借呂布殺董卓。
王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。
呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府后園鳳儀亭，卓趕來，大怒。
●第九回
除暴兇呂布助司徒
犯長安李[]聽賈詡
李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。
卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰："我等皆死于女人之手矣。"
董卓領(lǐng)貂嬋去眉塢，王允與呂布計議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位于卓，卓欣然以往。被殺。
蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。
李郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計聚陜?nèi)朔粗�，敗呂布，圍長安，殺王允，欲殺獻帝謀大事。
●第十回
勤王室馬騰舉義
報父仇曹操興師
李傕郭汜等向獻帝求得官職，三次改葬卓尸。
西涼刺史馬騰，并州刺史韓遂引兵伐李，郭，各有勝負。
曹操破黃巾軍，將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"。"其余盡令歸農(nóng)"，自此威名日重。
操在兗州，招賢納士。
操接父嵩由陳留郎琊往兗州，途中嵩被黃巾降將所殺，操為報父仇，親討降將新主陶謙。
●第十一回
劉皇叔北海救孔融
呂溫侯濮陽破曹操
北�？兹跍蕚渚忍罩t，自己卻被黃巾管亥打敗包圍。
太史慈與劉關(guān)張殺敗黃巾。
玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙，陶謙要讓徐州與劉備，劉備不受。
操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。
陶謙二讓徐州與劉備，劉力求不肯，從陶謙而屯小沛。
曹操被呂布戰(zhàn)敗，典韋救出。
●第十二回
陶恭祖三讓徐州
曹孟德大戰(zhàn)呂布
曹操又被夏侯惇所救。
呂布用陳宮計，誘曹入濮陽城而大敗之。
操詐言被燒死，誘呂布入寨，大敗之。兩家因糧不濟而退兵。
陶謙病危，三讓徐州于劉備，備不受，陶謙指心而死，劉備于是暫領(lǐng)徐州。
操東略陳地，次及汝，穎。
打敗黃巾何儀，黃邵。操使埋伏計俘計褚，褚降曹。
操復(fù)兗州，敗呂布，取定陶，盡得山東之地。
●第十三回
李傕郭汜大交兵
揚奉董承雙救駕
呂布投劉備，駐小沛。
太尉楊彪使反間計，李傕，郭汜互相殘殺。
張濟與催，汜講和，兩人從之。
郭汜劫駕，董承等救駕。催，汜又商量殺帝分天下，李樂護駕守黃河。
帝駕至大陽，李樂專權(quán)，全不成體統(tǒng)。
楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽，李樂串通，汜劫駕。
●第十四回
曹孟德移駕幸許都
呂奉先乘夜襲徐都
李樂追帝時被徐晃砍死。帝入洛陽，滿目蒿草。
楊彪奏帝召山東曹操保駕。
傕，汜又來劫駕，帝起駕欲去山江，適曹操至，保駕還洛陽。
傕，汜不聽賈詡降曹之計，詡單馬走鄉(xiāng)里；傕，汜與曹戰(zhàn)敗落荒而走。
董昭獻計曹操，移駕幸許都，操從之。
操護駕移許都，楊奉等領(lǐng)兵攔路，曹操謀士滿寵說動楊奉部將徐晃來降。楊奉敗走。
操移駕許都，封賞部下，大權(quán)獨攬。
操懼劉備，呂布，從荀彧"二虎竟食"計，使劉，呂相殺，不成。
荀彧又獻"驅(qū)虎吞狼"之計，便劉備攻袁術(shù)，劉備雖勝，卻被呂布襲了徐州。
●第十五回
太史慈酣斗小霸王
孫伯符大戰(zhàn)嚴自虎
袁術(shù)使書與呂布讓攻劉備，許以金帛，劉畝走，呂布索取金帛不得，欲伐術(shù)，陳宮勸阻，令叫劉備還屯小沛，再攻袁術(shù)，布從之。
玄德回徐州，呂布從陳宮計，讓屯小沛，兩相和好，
孫策以亡父玉璽作質(zhì)當(dāng)向袁術(shù)借兵往江東開創(chuàng)基業(yè)，招兵買馬，戰(zhàn)劉繇，襲曲阿，得秣陵，江東之民呼策為"孫郎"。
孫策又破吳郡，在會稽，掃平江南。
●第十六回
呂奉先射戟轅門
曹孟德敗師淯水
呂布轅門射戟，使袁術(shù)部將紀靈不攻劉備。
張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹，呂布出兵討備，備欲送馬講和，呂布聽陳宮之計，不允，備沖出重圍往許都投曹操。
曹操不殺劉備，送給兵，糧，使領(lǐng)豫州牧，屯小沛。
張繡從賈懷計降操，又因操霸占叔父張濟妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水；于禁打敗張張銹。操賞封于禁，責(zé)夏侯惇治兵不嚴之過。
操痛哭為保他而死的.典韋，不痛子侄，感動上下。
●第十七回
袁公路大起七軍
曹孟德會合三將
袁術(shù)稱帝。聽說呂布結(jié)好曹操，領(lǐng)軍征徐州。被呂布打敗，向?qū)O策求救，被斥。
曹操稱贊劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹，是為國除害。
又到徐州安撫呂布。
曹操同劉備，呂布攻袁術(shù)。破壽春。
操回許都后又討張繡，于路麥熟，操因馬踐麥田而割發(fā)代首。
張繡敗于曹操，曹操攻南陽城。
●第十八回
賈文和料敵決勝
夏侯惇撥矢啖睛
張繡從賈詡計打敗曹操。
曹操出奇兵戰(zhàn)勝張繡。
操因袁紹襲許都而回。
郭嘉稱操十勝而紹十?dāng)�，荀彧，郭嘉獻計攻呂布，操從之，陳宮得劉備結(jié)連曹操書信，呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。
操出兵助備，夏侯惇被曹性射中左目，惇撥箭啖睛，趕殺曹性。
●第十九回
下邳城曹操鏖兵
白門樓呂布殞命
玄德被呂布打敗，往許都投曹操。中途獵戶劉安殺妻供食。
曹操與陳登，陳珪父子為內(nèi)應(yīng)，敗呂布，得徐州。
操攻下邳，布不聽陳宮之計，聽其妻與貂嬋之言，不出戰(zhàn)。
布從郭嘉之計，決沂，泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免馬，沉溺酒色。
布部下候成獻赤免馬給操；魏續(xù)，宋獻綁呂布迎操兵入城。
操泣殺陳宮，縊死呂布。在關(guān)羽勸阻下，不殺濮陽戰(zhàn)敗時已之將張遼。
●第二十回
曹阿瞞許田打圍
董國舅內(nèi)閣受詔
操班師回許都，徐州百姓請留劉備為牧。
操領(lǐng)玄德見帝，帝排世譜，玄德為帝叔，劉皇叔于此得名。
荀彧諫操圖備，操不從。程昱說操稱帝，操請?zhí)熳犹铽C以觀動靜。操遮天子前迎受群臣將校呼"萬歲"之禮。關(guān)羽欲斬曹，備阻之。
獻帝回宮謂伏后日："先受董卓之殃，后遭傕，汜之亂，再受曹之威懾"獻帝與伏后父伏完董承設(shè)計圖操。
董承與王子服，西涼太守馬騰等密立義狀，書名畫字。
《三國演義》讀書筆記15
“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習(xí)鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
一
錢鍾書《談藝錄》（補訂本）559頁，引《隨園詩話》論作詩不可用小說，又引嚴元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實，王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴元照；錢先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條，則為漁洋作了辯護：“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習(xí)鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
我因為好奇心，遍檢清人校輯的《襄陽記》《襄陽耆舊記》，結(jié)果一無所得；又翻今人的《校補襄陽耆舊記》《襄陽耆舊記校注》，也不見“落鳳坡”的`影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長義釋曹操》，寫曹操在華容道，對關(guān)羽說：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也�！唬骸嵘印！淦驮唬骸坠�，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣�！坠怪�，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子�！�
《春秋》并無此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎�！鋬奢@而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂�！彼浰坪跏且患�，但具體情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過，話又說回來，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了�！植坏盟栽偂袄隙軐W(xué)，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關(guān)將軍，何以于此“巨謬”，毫無察覺，一聲不吭。莫非云長讀《春秋》，也只是附庸風(fēng)雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國演義》第三十七回寫劉備“三顧草廬”，見諸葛家中門上，大書一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧靜而致遠�！贝斯谭嵌抛�，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書》云：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠�！保ㄒ姟吨T葛亮集》）而諸葛之語，也有所本，見《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠。”——這是《七修類稿》已經(jīng)指出過的。
又第八十五回寫劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！睋�(jù)《三國志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓(xùn)》，則尚無人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。”（按，《三國志集解》引何焯說，以二語本《易·系辭下傳》《新書·審微篇》）
劉備一生，雖說“喜狗馬、音樂、美衣服”，“不甚樂讀書”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》。”不過，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權(quán)于張昭，所說類似之語：“若仲謀不任事者，君便自取之�！眮砑右员容^，“互為發(fā)明”；并認為：“世皆以為豁達大度、推心置腹之言，實亦不然也”。
按，清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權(quán)托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”’此與先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與�！彼嗤�，而先鞭早著。呂氏《復(fù)顧頡剛書》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易。”（見《顧頡剛讀書筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或為周一良《魏晉南北朝史札記》。后來田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語”一節(jié)（見《秦漢魏晉史探微》），又作過專門討論，所據(jù)的文獻，大抵即本于周。并且，與周書相同的，也沒提呂氏《札記》。
五
《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？’太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳�！阅艘裳�。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信�！薄度龂萘x》第一回寫曹操出場，就說到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財賦連及商賈，移牒取問，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復(fù)出，對使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進，無一字損壞也。上不悟韶計，不直逵言。自后逵論韶，并不報，而韶遂得志矣�！彼弥�，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
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