伊索寓言讀書(shū)筆記(15篇)
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編精心整理的伊索寓言讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。
伊索寓言讀書(shū)筆記1
《伊索寓言》的每個(gè)故事處處含著真理。
其中一個(gè)故事蘊(yùn)含這這樣一個(gè)真理:只靠想不可能完成自己的想法,要去靠自己的實(shí)際行動(dòng)去完成。這篇寓言就是《擠牛奶的姑娘》。
靠自己的'行動(dòng)去證明,去完成,而不是像那樣站著去想象,這大概就是那篇故事的真理吧!
寓言不僅描述了這個(gè),從這里面我還懂得了許許多多的道理,比如做人要誠(chéng)實(shí),做人要守信,不能失信等道理。
我一定要領(lǐng)悟更多做人的道理,才能真正的做一個(gè)人。
伊索寓言讀書(shū)筆記2
寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出了井底,卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們:做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō):現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是,我在現(xiàn)實(shí)生活中,還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游,車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼,便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故,全車的.人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇,直到說(shuō)第三遍時(shí)候,終于有一個(gè)人站了起來(lái),說(shuō):我和你換吧!那人好像很激動(dòng),左一聲大哥右一聲大哥的喊,還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián),那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒,在汽車剛一到站,就匆匆忙忙的下了車,一會(huì)兒就消失了。
等到汽車又上路的時(shí)候,只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō):“哎呀,媽呀!這是假的!”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒,便一屁股坐在座位上說(shuō):“那些錢(qián)是給家里買東西的呀,那人怎么那么缺德呢?”我看著,心想:又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)比嬌小,這樣不就取人之短,補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,不也是這樣想的嗎?
我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便說(shuō)是德。因此,世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人,也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔,結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們:任何事情都有自己的規(guī)律性,決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事,那就是《揠苗助長(zhǎng)》!掇朊缰L(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢,便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多,這樣看起來(lái),它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后,就又馬上跑到了菜地里看了看,只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了,而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得:一切事物都要有順其自然。
伊索寓言讀書(shū)筆記3
伊索寓言中每個(gè)小故事都有不同的寓意在里面,告訴我們要怎樣做人,做什么樣的人,其中,我最喜歡《騙人的女巫》這篇小故事。
這個(gè)小故事主要講一個(gè)女巫用騙人的“手段”獲得錢(qián)財(cái),說(shuō)自己只要和“神”說(shuō)一聲就能治好那個(gè)人的病,人們就信以為真了。一天她去一位富商的女兒“治病”她又利用這點(diǎn),假裝和“神”商量,然后就說(shuō):“你女兒會(huì)好的!”但是沒(méi)有如她的'愿,這個(gè)小姑娘就死了,然后,富商就告上法庭,經(jīng)過(guò)一番“折騰”女巫就被制裁了,最后人們將女巫處死了。
這個(gè)寓言故事告訴我們不要騙人,騙人騙得了初一,騙不過(guò)十五,騙人始終是會(huì)有很慘的下場(chǎng),還有就是不要做女巫那樣的人。
我覺(jué)得這篇寓言故事的女巫是一個(gè)想不勞而獲的人人們經(jīng)常受她的當(dāng),如果是我,我一定會(huì)讓她叫“神”和我見(jiàn)一面,如果她說(shuō)“神”不肯,我就要她讓我聽(tīng)聽(tīng)“神”的聲音,如果她不能那么做,那么她就一定是假的,這樣她就不會(huì)害死很多人,讓很多人都死在她的“手下”,這樣也算是幫了人們。如果我是“神”,我知道了這件事,我會(huì)大怒,因?yàn)樗昧宋业拿x,獲得不應(yīng)該獲得的錢(qián)財(cái),或許我一氣之下,把她給殺了。
我感覺(jué)女巫那樣的人,就應(yīng)該處死,不像現(xiàn)在用騙人的手段殺人,最多只是坐牢20年罷了,再重些,才會(huì)被判死刑,現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)夠仁慈了,犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò),只要有律師就有百分之七十的可以直接釋放,哪像這個(gè)寓言故事,犯了罪就判刑,使得現(xiàn)在的犯罪的幾率越來(lái)越來(lái)多(雖然沒(méi)有別的國(guó)家的犯罪分子那么多),,不知道誰(shuí)會(huì)遭遇犯罪分子的搶劫,殺害等等。我希望世界和平,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)橹挥羞@樣,人們才能在這個(gè)世界上美好的生活。
人類遲早都會(huì)滅亡,所以大家都應(yīng)該珍惜生命,互相關(guān)愛(ài)。
伊索寓言讀書(shū)筆記4
偉大的思想家吉德說(shuō):所謂不朽的藝術(shù)作品,其特征在于,無(wú)論時(shí)尚如何變化,它總是有辦法以任何方式滿足任何人。
《伊索寓言》,起源于古希臘,是西方寓言文學(xué)的鼻祖,古希臘文學(xué)中的一顆璀璨明珠。經(jīng)過(guò)兩千年的錘煉,作品獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力猶如一個(gè)DIA。在歷史洪流的沖刷下,作品越來(lái)越輝煌,成為傳世名篇。
伊索是一個(gè)傳奇人物,生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)思維,運(yùn)用以動(dòng)物為主要角色的`擬人化手法,四處游蕩,給人講寓言。后來(lái)根據(jù)他的寓言故事,人們又加上了一些流傳已久的民間故事,就成了原來(lái)的《伊索寓言》。
寓言雖然篇幅較短,但作為人們生活智慧的結(jié)晶,它生動(dòng)地反映了人們生活的方方面面,并通過(guò)故事背后的哲學(xué)給予人們深刻的啟示。有些寓言揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行,有些贊美自由生活的美好,有些反映了窮人的悲慘命運(yùn),有時(shí)贊美勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。寓言充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧。這種體驗(yàn)源于生活,引導(dǎo)生活,讓人從中得到教益。
《伊索寓言》的描述具體而微妙,看完之后很驚艷。通過(guò)這本書(shū),我仿佛置身于古希臘人的生活中,讓我了解到當(dāng)時(shí)的老鼠喜歡吃什么食物,人們是如何對(duì)待寵物的,商人是如何賺錢(qián)盈利的,驢子是如何被虐待的,等等。更重要的是,我們可以通過(guò)這些輕松有趣的故事得到很多教訓(xùn),真的可以一舉兩得。
伊索寓言讀書(shū)筆記5
寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,但是卻能從里面取出許多東西,甚至取出比袋子大很多的東西。寓言式一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們不但看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,還發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)過(guò)后人的加工,從而成為了現(xiàn)在的《伊索寓言》。從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不盡相同,據(jù)推測(cè),他不是一個(gè)人的一時(shí)之作,可以看做是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)集體創(chuàng)作!兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约币了,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索,這位大師的名下。
《伊索寓言》重有好多蘊(yùn)含豐富哲理的寓言,其中我感受最深的就是《狐貍、獅子和牧鹿》。寓言的大意是:獅子病了,請(qǐng)求狐貍哄騙牧鹿上門(mén)給他吃。只是因?yàn)闃s譽(yù),牧鹿第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因?yàn)樯。{子沒(méi)抓到。第二次,牧鹿因?yàn)闃s譽(yù),就再次進(jìn)了山洞,從此以后,就再也沒(méi)有回來(lái)。最后狐貍吧牧鹿的心吃了,并告訴了獅子一句哲理:如此愚蠢的動(dòng)物,兩度闖入獅穴,落入獅爪,他怎么還會(huì)有心呢?由此可見(jiàn),為了貪圖一些遙不可及的`虛名浮利,致使自己鬼迷心竅,卻看不到就要大禍臨頭,這是非常愚蠢的。在生活中也有很多為了榮譽(yù)而瘋狂的例子:在學(xué)校,有些同學(xué)為了個(gè)“全班第一”的稱號(hào),不惜付出勇敢,考試抄襲,翻課本。一點(diǎn)兒道德都沒(méi)有。就這則寓言而言,他是非常具有代表性的。他諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng),心理有缺陷的人,使得他們找到了正確的目標(biāo),樹(shù)立正確的理想。
獅子、狐貍和牧鹿三者都令人厭倦,但是,生活中不知有多少人是這樣的。所以,我們應(yīng)該拋棄榮譽(yù),樹(shù)立正確的人生觀、理想觀,讓我們的人生更有意義,更加絢麗,更有價(jià)值。
伊索寓言讀書(shū)筆記6
《伊索寓言》和我讀過(guò)的大多數(shù)文章不同,如果非要用一個(gè)詞來(lái)形容的話,我覺(jué)得“簡(jiǎn)練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中,始終沒(méi)有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的,簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽(tīng)得明白,我想這也是這本書(shū)流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺(jué)得更重要的,同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意,沒(méi)有外表的華麗,卻有內(nèi)在的魅力,令人難以忘記。
就拿兒時(shí)最常聽(tīng)到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō):葡萄本來(lái)好好的長(zhǎng)在樹(shù)上,然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。這是一種非常現(xiàn)實(shí)的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會(huì)上的弱勢(shì)群體,為自己的無(wú)能找理由、找借口,以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),自我安慰。在我們的日常生活中,常有一些善妒的弱小者,因?yàn)樽约簾o(wú)法完成一些極高的成就,就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人,去潑一些莫名的臟水。我們?cè)賮?lái)看看葡萄,葡萄本身并沒(méi)有錯(cuò),但是匹夫懷璧,而又沒(méi)有能力去解決這樣的問(wèn)題,所以只能默默承受。這也說(shuō)明了,人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西,那就要擁有與之相配的能力,不然也只能任人口舌。
又比如小時(shí)候同樣常在書(shū)上看見(jiàn)的“農(nóng)夫與蛇”:善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇,卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說(shuō)蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義,但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游,卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇,說(shuō)白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人,是正義;去拯救本該死去的人,是愚蠢。而反觀毒蛇,說(shuō)白了只是本能。動(dòng)物的`行為全憑本能、欲望,它們想干什么,就這么去做了,這就是動(dòng)物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無(wú)情無(wú)義,因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)如此,就像我們生活中一些名義上的“壞人”,未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗,也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會(huì),不過(guò)是由一些旁觀者和無(wú)數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無(wú)人質(zhì)疑,無(wú)人反抗。
一本書(shū)所記載的只是文字,這些文字可能華麗,可能清新,也可能簡(jiǎn)潔,但這都不重要,重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事。無(wú)所謂它們本來(lái)的寓意,真正重要的是那之后的所思所想,這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無(wú)疑是一種無(wú)聲的享受,是一種心靈的升華,更是一種文化的傳承。我們感受著文字,同樣透過(guò)文字感受過(guò)去,感受自己,感受未來(lái)。
我又默默地翻開(kāi)了沉重的書(shū)頁(yè),封面上寫(xiě)著四個(gè)字——伊索寓言。
伊索寓言讀書(shū)筆記7
《伊索寓言》有一個(gè)故事叫《農(nóng)夫和他的兒子們》,讓我印象深刻。
故事說(shuō)的是一個(gè)農(nóng)夫,他有好幾個(gè)兒子,但是,這些兒子們天天吵鬧,農(nóng)夫?yàn)榱怂麄兒煤孟嗵帲氡M了辦法,最后,決定用事實(shí)來(lái)說(shuō)服他們,他叫兒子們?nèi)ツ昧艘焕δ景,讓他們折斷,可是他們竭盡全力也沒(méi)有辦到,然后,農(nóng)夫又給他們每人一根,他們輕輕一掰就斷了,農(nóng)夫就對(duì)他們說(shuō):你們要像這捆木棒一樣,緊緊的`團(tuán)結(jié)在一起,才不容易被打垮。
團(tuán)結(jié),在一個(gè)班集體中、一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上、一次比賽中,都是必不可少的。只有團(tuán)結(jié)一致,才能完成任務(wù)。
有一次,我們班要參加一個(gè)合唱比賽,真希望能得獎(jiǎng)呀。帶著這樣的想法,我們每天放學(xué)后便去認(rèn)真地練歌,沒(méi)事時(shí)就找?guī)讉(gè)伙伴一起唱。當(dāng)有一個(gè)人出差錯(cuò)時(shí),其他同學(xué)就熱情地給他指導(dǎo),讓他立刻改正。有時(shí)動(dòng)作不恰當(dāng),老師就給我們做示范。我們天天辛苦地練歌,當(dāng)然要注意保護(hù)嗓子了。有一天,我沒(méi)水了,就問(wèn)王梓懿有沒(méi)有水,恰巧她也沒(méi)了。但她讓我別著急,便幫我去找。不一會(huì),就幫我把水借來(lái)了。當(dāng)別的同學(xué)向我借水時(shí),我也熱情地倒水給他們,大家互相幫助,人人都很快樂(lè)。到了比賽那天,我們?nèi)巳诵判氖恪M臉笑容地登上了舞臺(tái),用嘹亮動(dòng)聽(tīng)的歌聲來(lái)展現(xiàn)我們的實(shí)力,來(lái)告訴所有的人“功夫不負(fù)有心人”。是的,我們勝利了,我們用滴滴汗水贏得了掌聲、贏得了榮譽(yù)。
這就是團(tuán)結(jié)的力量。在一位同學(xué)有困難時(shí),別的同學(xué)去幫助,不僅能成功,還可以讓友誼更深厚!
伊索寓言讀書(shū)筆記8
寓言是一個(gè)魔法包。包很小,但是可以從里面拿出很多東西,甚至比包大很多的東西;寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,從簡(jiǎn)單走向豐富。在這座橋上來(lái)回走了幾次,我們不僅看到了豐富多彩的生命現(xiàn)象,也發(fā)現(xiàn)了生命的內(nèi)在意義;寓言美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)言…
《伊索寓言》教會(huì)了我很多關(guān)于生活的東西。它是古希臘文學(xué)中的瑰寶,千百年來(lái)獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力讓人愛(ài)不釋手,流傳已久。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶,旨在生動(dòng)地反映人們生活中各種現(xiàn)象的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣:《狼和小羊》年,狼想吃羔羊,試圖用看似正義的理由掩蓋自己的暴行,但當(dāng)他的假話被單純的羔羊一個(gè)個(gè)揭穿時(shí),他毫不掩飾地表現(xiàn)出了與生俱來(lái)的暴戾本性。這個(gè)寓言和其他一些類似性質(zhì)的寓言揭示了欺凌強(qiáng)者的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》用人們?nèi)粘I钪薪?jīng)常發(fā)生的故事警示人們,謹(jǐn)防好惡;《狼和狗》用兩個(gè)熟悉的動(dòng)物之間充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話來(lái)歌頌自由的生活,體現(xiàn)了古代人在人類——奴役的獨(dú)特發(fā)展形態(tài)中對(duì)自由的熱愛(ài)。
也有很多寓言反映了古代一直存在的社會(huì)問(wèn)題!逗沾汤账购拓(cái)神》將富人等同于惡人,表現(xiàn)出窮人和妻子的不滿;《欠債人》顯示了窮人的悲慘處境和債權(quán)人的強(qiáng)硬性質(zhì),他們甚至為自己的利益提供虛假證詞。
應(yīng)該說(shuō)寓言集中更多的故事反映了各種直接的人生經(jīng)歷和智慧。比如一些寓言告誡人們,各種事物都有自己的特點(diǎn),不能被自然所違背。他們不愿從事:《烏龜和老鷹》里的烏龜是爬行動(dòng)物,卻想學(xué)飛翔,結(jié)果被扔死;《兩只青蛙》教人綜合考慮問(wèn)題;《狐貍和狗》涉及一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題。——心靈之美勝過(guò)肉體之美。另外,《打破神像的人》反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)神的`樸素觀念;《賣卜者》和《女巫》是對(duì)迷信和巫術(shù)的批判。
所以要嚴(yán)于律己,寬以待人,以德服人,以和為貴!相信愛(ài)情的力量可以化解一切,改變未來(lái)!
《伊索寓言》中的很多題材都被后世作家繼承模仿了,但人們看了對(duì)比,不禁贊嘆《伊索寓言》高超的藝術(shù)風(fēng)格!
在這本書(shū)《伊索寓言》里,一個(gè)感人的小故事就像一盞明燈,為我未來(lái)的成長(zhǎng)道路指明了方向;它教會(huì)了我做人的一些道理,也讓我明白了人性,也讓我學(xué)會(huì)了分辨善惡的能力。它的小故事會(huì)讓我受益終生!
伊索寓言讀書(shū)筆記9
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為此刻流傳的《伊索寓言》!兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录M瑫r(shí),《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
1,狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來(lái)吃,但又摘不到?戳艘粫(huì)兒,無(wú)可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說(shuō):“這葡萄沒(méi)有熟,肯定是酸的!
這就是說(shuō),有些人潛質(zhì)小,做不成事,就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
2,狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥,談定酬金請(qǐng)他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō):“喂,朋友,你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái),難道還不滿足,怎樣還要講報(bào)酬?”
這故事說(shuō)明,對(duì)壞人行善的報(bào)酬,就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
3,小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢,一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子,他以為也是蚱蜢,便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺,說(shuō)道:“來(lái)吧,如果你真敢這樣做,就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。”
這故事告誡人們,要分辨清好人和壞人,區(qū)別對(duì)待他們。
4,掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里,不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去,只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了,來(lái)到這井邊,看見(jiàn)狐貍在井下,便問(wèn)他井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了,心中暗喜,立刻鎮(zhèn)靜下來(lái),極力贊美井水好喝,說(shuō)這水是天下第一泉,清甜爽口,并勸山羊趕快下來(lái),與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊,便不假思索地跳了下去,當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后,就不得不與狐貍一齊共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備,他狡猾地說(shuō):“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上,再把角豎直了,我從你后背跳上井去,再拉你上來(lái),我們就都得救了!惫窖蛲饬怂奶嶙h,狐貍踩著他的后腳,跳到他背上,然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶,跳出了井口。狐貍上去以后,?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō):“喂,朋友,你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去!
這故事說(shuō)明,聰明的人應(yīng)當(dāng)事先思考清楚事情的結(jié)果,然后才去做。
5,寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞,母雞每一天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥,就會(huì)每一天下兩個(gè)蛋。于是,她就每一天這樣喂,結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥,每一天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明,有些人正因貪婪,想得到更多的利益,結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
6,徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類立一個(gè)王,指定一個(gè)日期,要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮,便來(lái)到河邊,撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛,留意翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的.日期到了,所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉,在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮,準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō),借助別人的東西能夠得到美的假象,但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí),就會(huì)原形畢露。
7,站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼
小山羊站在屋頂上,看見(jiàn)狼從底下走過(guò),便謾罵他,嘲笑他。狼說(shuō)道:“啊,伙計(jì),罵我的不是你,而是你所處的地勢(shì)!
這故事說(shuō)明,地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
8,山震
有一次,一座大山發(fā)生了大震動(dòng),震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看,不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里,擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí),僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
這是說(shuō)庸人多自憂。
9,善與惡
力量弱小的善,被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯,怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他,大家不好一齊去,一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近,因此接連不斷地去找他
們。善正因從天上下來(lái),因此就來(lái)得很慢很慢。
這就是說(shuō),人很不容易遇到善,卻每日為惡所傷害。
10,老獵狗
一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過(guò),年老后,在一次狩獵中,遇到一頭野豬,他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無(wú)力,不能牢牢地咬住,野豬逃跑了。主人跑過(guò)來(lái)后大失所望,痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō):“主人!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的,但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊,此刻也不應(yīng)受到你的責(zé)備。”
這是說(shuō),生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
11,螞蟻與屎殼郎
夏天,別的動(dòng)物都悠閑地生活,只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去,搜集小麥和大麥,給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了,大雨沖掉了牛糞,饑餓的屎殼郎,走到螞蟻那里乞食,螞蟻對(duì)他說(shuō):“喂,伙計(jì),如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí),你不是批評(píng)我,而是也去做工,此刻就不會(huì)忍饑挨餓了!
這是說(shuō),盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千,未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
12,公雞和寶玉
一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉,便對(duì)寶玉說(shuō):“若不是我,而是你的主人找到了你,他會(huì)十分珍惜地把你撿起來(lái);但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好。”
這是說(shuō)自己需要的東西才是真正珍重的。
13,小鹿與他的父親
有一天,小鹿對(duì)公鹿說(shuō)道,“父親,你怎樣還怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而且還有很大的角用于自衛(wèi)!惫剐χf(shuō):“孩兒,你說(shuō)得都對(duì),可我只知道一點(diǎn),一聽(tīng)到
狗的叫聲,我就會(huì)不由自主地立刻逃跑。”
這故事說(shuō)明,激勵(lì)那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
14,兩只口袋
普羅米修斯創(chuàng)造了人,又在他們每人脖子上掛了兩只口袋,一只裝別人的缺點(diǎn),另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前,另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見(jiàn)別人的缺點(diǎn),而自己的卻總看不見(jiàn)。
這故事說(shuō)明人們往往喜愛(ài)挑剔別人的缺點(diǎn),卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
15,山鷹與狐貍
山鷹與狐貍互相結(jié)為好友,為了彼此的友誼更加鞏固,他們決定住在一齊。于是鷹飛到一棵高樹(shù)上方,筑起巢來(lái)孵育后代,狐貍則走進(jìn)樹(shù)下的灌木叢中間,生兒育女。有一天,狐貍出去覓食,鷹也正好斷了炊,他便飛入灌木叢中,把幼小的狐貍搶走,與雛鷹一齊飽餐一頓。狐貍回來(lái)后,知道這事是鷹所做,他為兒女的死悲痛,而最令他悲痛的是一時(shí)無(wú)法報(bào)仇,正因他是走獸,只能在地上跑,不能去追逐會(huì)飛的鳥(niǎo)。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人,這是力量弱小者唯一能夠做到的事情。
不久,鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次,一些人在野外殺羊祭神,鷹飛下去,從祭壇上抓起了帶著火的羊肉,帶回了自己的巢里。這時(shí)候一陣狂風(fēng)吹了過(guò)來(lái),巢里細(xì)小干枯的樹(shù)枝立刻燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了,并從樹(shù)上掉了下來(lái)。狐貍便跑了過(guò)去,在鷹的眼前,把那些小鷹全都吃了。
這故事說(shuō)明,對(duì)于背信棄義的人,即使受害者弱小,不能報(bào)復(fù)他,可神會(huì)懲治他。
16,馬與馬夫
從前,有個(gè)馬夫,他偷偷地把喂馬的大麥賣掉了,但仍每一天給馬擦洗,用梳子梳理馬毛。馬對(duì)馬夫說(shuō)道:“如果你真心想要我長(zhǎng)得美,就不好再賣掉喂我的大麥了!
這是說(shuō),那些虛情假意的人用花言巧語(yǔ)和小恩小惠去賄賂別人,卻把別人最必需的東西奪走了。
17,農(nóng)夫與蛇
冬天,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了,他很可憐它,便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后,蘇醒了過(guò)來(lái),恢復(fù)了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō):“我該死,我憐憫惡人,就應(yīng)受惡報(bào)。”
這故事說(shuō)明,即使對(duì)惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
伊索寓言讀書(shū)筆記10
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū),他雖然篇幅短小,但每個(gè)小故事都閃耀著智慧的'光芒,蘊(yùn)含著深刻的道理。
在這本書(shū)中,我最喜歡《會(huì)下金蛋的母雞》這個(gè)故事。故事中的農(nóng)夫家里養(yǎng)了一只母雞,一天母雞下了一枚金蛋,生活富裕了起來(lái)。但是他非常貪心,對(duì)眼前的利益并不滿足,因而把母雞殺了,想要得到更多的金蛋。但是最后什么也沒(méi)得到,反而把自己原有的財(cái)富也丟了。
農(nóng)夫這一殺雞取卵的行為值得我們深思,無(wú)論做什么事,我們都不能因小失大,要學(xué)會(huì)顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
伊索寓言讀書(shū)筆記11
小學(xué)五年級(jí)寒假的時(shí)候,媽媽給我買了一本《伊索寓言》,說(shuō)對(duì)我有好處。我看了后真的愛(ài)不釋手,有了許多感想,心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容,里面的人物、動(dòng)物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索,他是傳說(shuō)中的人物,他寫(xiě)的都是對(duì)人們?cè)谏钪泻枚嗍碌呐、啟示和教?xùn)。比如在《農(nóng)夫和蛇》的故事里一個(gè)農(nóng)夫?yàn)榱丝蓱z一條被凍僵的蛇,把它放入懷中溫暖過(guò)來(lái)后倒被蛇咬中毒而死,這告訴我壞人的本性是不會(huì)改變的,即使你對(duì)他仁至義盡可反過(guò)來(lái)還會(huì)害你。
還有一個(gè)故事是《龜兔賽跑》,講的是驕傲的兔子看不起烏龜,賽跑時(shí)看見(jiàn)烏龜還差很遠(yuǎn)躺在路邊呼呼大睡,烏龜通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力在兔子醒來(lái)后跑到終點(diǎn)贏得勝利,爸爸告訴我這就是驕兵必?cái)〉?原因,弱者只要堅(jiān)持信念通過(guò)努力一樣能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。對(duì)我最有啟發(fā)的還是《牧童和狼》的故事,它講的是一個(gè)放羊的牧童三番五次的欺騙村民大喊狼來(lái)了,等大家都來(lái)幫助他時(shí)牧童卻譏笑大家伙慌慌張張的樣子,后來(lái)狼真來(lái)吃羊時(shí)他喊破嗓子也沒(méi)人來(lái)幫他,這故事告戒人們總說(shuō)謊的人即使說(shuō)真話也沒(méi)人相信了,爸爸教導(dǎo)我這就是信用的意思,就和現(xiàn)在歐盟不給希臘國(guó)貸款一樣,人這一生最重要的就是“信用”兩個(gè)字!
《伊索寓言》真是本好書(shū)!它內(nèi)容豐富,寓言中還用了很多借動(dòng)物之間對(duì)話的方式形象地說(shuō)出道德、思想和生活經(jīng)驗(yàn),使我們能得到相應(yīng)的教訓(xùn),教導(dǎo)人要多正直、勤勞,勸導(dǎo)我們少驕傲、說(shuō)謊和作壞事,對(duì)我以后有很大的意義。
伊索寓言讀書(shū)筆記12
伊索寓言讀書(shū)筆記
讀了《伊索寓言》這本書(shū),使我愛(ài)不釋手,有了許多感想,心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容,里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前!兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ED的伊索,他是傳說(shuō)中的人物,他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是:狼想把小羊吃掉,用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言,結(jié)果大家都知道,是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認(rèn)為自己最厲害,其實(shí)有自信心是好的,但不能太過(guò)于自信,因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
《牧人和驢》的故事主要講述了牧人、狼和狗的故事。告訴我們不能相信惡的東西,有句話說(shuō):江山易改,本性難移。的確是這樣。
現(xiàn)在我再給大家講一個(gè)《老雕、寒鴉和牧羊人》的故事吧:
老雕從高高的懸崖上撲下來(lái),抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鴉看到后非常眼饞,想要效仿老雕的行為。它大喊一聲,撲向一只公羊。不料它的爪子被羊毛纏住,再也飛不起來(lái),只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事,立刻趕來(lái)抓住了寒鴉。他剪掉了寒鴉的翅膀,晚上帶回家給孩子們玩。孩子們問(wèn),這是什么鳥(niǎo),牧羊人答道:“這是一只寒鴉,可它自以為是一只老雕!
這個(gè)故事告訴我們:同能人高手競(jìng)爭(zhēng)毫無(wú)意義,失敗只會(huì)引起嘲笑。
而《夜鶯和蒼鷹》的故事有不同了:
在一棵高高的橡樹(shù)上,有一只夜鶯在放聲歌唱。肚子空空的蒼鷹看到后,撲過(guò)來(lái)逮住了它。夜鶯預(yù)感到末日來(lái)臨,便央求蒼鷹放了它。夜鶯說(shuō),它還太小,填不飽蒼鷹的肚子,要是蒼鷹沒(méi)東西可吃,可以去抓大一點(diǎn)的鳥(niǎo)。蒼鷹反駁道:“要是我丟下到手的獵物,卻去追逐沒(méi)見(jiàn)到的獵物,那豈不成了瘋子!
這則寓言說(shuō)明:指望得到更多而拋棄到手的東西的人是天下頭號(hào)傻瓜。
伊索寓言讀書(shū)筆記
文學(xué)的世界充滿無(wú)窮的魅力,就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的`一座星球,那么《伊索寓言》一定是這座星球中最耀眼最輝煌的宮殿。寓言還是一座連接生活和藝術(shù)的橋梁,橋的這端是我們,橋的那端是善良、智慧和勇氣。
大家看過(guò)《伊索寓言》這本書(shū)后,也許會(huì)想世界上還有像書(shū)中故事里這樣愚蠢的動(dòng)物嗎?可正是小故事中一個(gè)個(gè)愚蠢動(dòng)物的表現(xiàn),才使我們明白許多做人的道理。比如《伊索寓言》中有狼與老太婆這樣一個(gè)故事:一頭餓狼嚎叫著四處覓食,他來(lái)到了一座農(nóng)舍,聽(tīng)見(jiàn)小孩在哭鬧,老太婆在嚇唬孩子說(shuō):別再哭了,再哭我馬上把你扔給狼去吃!狼聽(tīng)了老太婆的話信以為真,便眼巴巴地站在那里等了好長(zhǎng)時(shí)間。到了晚上,狼又聽(tīng)見(jiàn)老太婆哄騙小孩說(shuō):孩子,要是狼來(lái)了,咱們就把他殺了。狼聽(tīng)了此話拔腿就走,一面嘴里嘟噥著:這個(gè)莊戶人家說(shuō)的是一碼事,做的又是一碼事。這個(gè)寓言說(shuō)的就是言行相悖者,那些言行不一、表里不一的人。
《牛和蛙》的故事則告訴了我們另一個(gè)道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最后把肚皮都撐破了,死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭(zhēng)強(qiáng)好勝,如果他跟牛比的是誰(shuí)嬌小,那么就不會(huì)出現(xiàn)這樣悲慘的結(jié)果了。
《烏龜與老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教會(huì)它飛翔,結(jié)果從高空中落下來(lái),從而摔死的悲劇。它告訴我們?nèi)魏问虑槎加凶约旱囊?guī)律性,決不能違背這個(gè)規(guī)律。從這個(gè)寓言上又讓我想起了《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)故事,一個(gè)農(nóng)夫覺(jué)得他的莊稼長(zhǎng)得慢,便花了一個(gè)上午的時(shí)間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多,結(jié)果秧苗全死了,這個(gè)故事也讓我懂得一切事物都要順其自然,不能違背事物的生長(zhǎng)規(guī)律。
《伊索寓言》是一座神奇的宮殿,這座宮殿里珍藏著無(wú)數(shù)充滿魔力的故事,折射出許多生活與做人的道理,使我們終身受益。我將好好珍藏這本《伊索寓言》,讓書(shū)中的小故事伴隨我成長(zhǎng)。
伊索寓言讀書(shū)筆記13
高爾基曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類提高的階梯”,在人的一生中,會(huì)接觸、閱讀許多書(shū)籍,這不,不久前,我剛閱讀了一部令我印象異常深刻的名著,它就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘人,生活在公元前六世紀(jì),他知識(shí)淵博,是個(gè)編寓言故事的能手。伊索在兒童心目中始終扮演著一個(gè)故事大王的主角,以他命名的寓言故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠,機(jī)智幽默,說(shuō)理深邃,極富諧趣,膾炙人口,深得全世界讀者的喜愛(ài)。
可是,在這些簡(jiǎn)便趣味,使人受益的故事中,給我印象最深的是《蚱蜢和貓頭鷹》,他主要講的是一只貓頭鷹,晝伏夜行,有一天,貓頭鷹被蚱蜢的叫聲吵得睡不著覺(jué)?墒,任憑貓頭鷹怎樣請(qǐng)求蚱蜢,蚱蜢都無(wú)動(dòng)于衷,反而叫得更響了。最終,貓頭鷹心生一計(jì),極力奉承蚱蜢,邀請(qǐng)蚱蜢到他家做客,蚱蜢剛飛上去,就被貓頭鷹啄死了。
讀到那里時(shí),我不禁想起我的一次經(jīng)歷:那是一個(gè)普通的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn),我竟破天荒地考了100分,我喜出望外,心里充滿了無(wú)限的喜悅和萬(wàn)分的自豪。當(dāng)教師給我卷子時(shí),聽(tīng)著教師祝賀和鼓勵(lì)的話語(yǔ),看著同學(xué)們臉上驚訝的.表情,我已高興得忘乎所以,有點(diǎn)飄飄然了。那時(shí)的我哪明白我的心里已經(jīng)開(kāi)始滋生了一顆驕傲的種子。之后,上數(shù)學(xué)課時(shí),我也不像以前那樣專心致志地聽(tīng)課,而是一半在聽(tīng),一半不在聽(tīng)的狀態(tài),那情景可想而知?荚嚂r(shí),我做完后也都不檢查了,一心想我又考了100分的情景。第二天,當(dāng)教師報(bào)分?jǐn)?shù)時(shí),我只考了80多分,之后,我最終醒悟過(guò)來(lái)了,端正了自我的學(xué)習(xí)態(tài)度,成績(jī)果然提高了。
就如書(shū)中的最終一句:“有些人有一點(diǎn)點(diǎn)本事就飄飄然,忘乎所以,忘記了自我的地位和處境,結(jié)果自找苦吃!
伊索寓言讀書(shū)筆記14
寒假里,我如約而至的讀了一本名著,它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的,“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測(cè),它不是一人一時(shí)之作,能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索,可能是其中的一位重要作者。伊索,弗里吉亞人,伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識(shí)淵博,聰穎過(guò)人,最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比,可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì),被推下懸崖而死。伊索寓言》,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事,經(jīng)后人加工,成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測(cè),它不是一人一時(shí)之作,能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作!兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约保了,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和杯具!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言,少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種。種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋(gè)故事,最終以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的'道理。
《伊索寓言》,來(lái)自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),是古希臘伊索寓言》,文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū),它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華,勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的100本書(shū)之一,世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,并且是一本生活的教科書(shū),對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分,至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外,一般尚無(wú)固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定,經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
伊索寓言讀書(shū)筆記15
世界是一片海洋,那我便是這片海洋中的一條小魚(yú),任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天,我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠,這顆珍珠便是《伊索寓言》!
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí),又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》,故事是這樣的:一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典,可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的`襲擊,翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談,從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面,并與猴子交談,交談中猴子又在說(shuō)謊,被海豚揭穿后海豚憤憤不平,便把猴子弄下海,淹死了。這則寓言要告訴我們,做人,千萬(wàn)不能說(shuō)謊,說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)!所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,這樣,才能使其融入到大家、群眾的生活中去;這樣,才不會(huì)被世人鄙視!俗話說(shuō)得好:“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門(mén)的金鑰匙!彼,誠(chéng)實(shí)待人,等于尊重別人!
《伊索寓言》是一本世人稱之為“書(shū)王”的一本名著,它以其中動(dòng)人有趣的故事,述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理,我親身品味了一回,啊哈!不是吹的,這本書(shū)與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵,可真牛!我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話:“智慧的美勝過(guò)形體的美!辈诲e(cuò)啊,有些人專門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn),美的是正的一列,丑的是負(fù)的一列,可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為,像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū),勝過(guò)于美學(xué),您說(shuō)哪?
在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活,大部分以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理,源于生活卻高于生活。在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
記得上小學(xué)時(shí),有一次,老師布置了一項(xiàng)作業(yè),要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍;氐郊遥揖头_(kāi)作業(yè),以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后,覺(jué)的第一單元的生字還比較少,便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本,我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)?僧(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái),我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道:“寫(xiě)得不認(rèn)真!”,看著這幾個(gè)紅字,我心里很不服氣:哼,多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng),什么意思嘛!現(xiàn)在,我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個(gè),可見(jiàn)著一頭獅子,還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣,如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè),心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少,比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴,若你什么都學(xué),而什么都浮在表面,不深入下去,這有什么用呢?而如果精于一門(mén),在一門(mén)上下功夫,在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén),也未嘗不可;蛘撸蛯S谝婚T(mén)。比如只研究數(shù)學(xué),當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè),當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué),當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去,功到自然成。
以后,無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程,我都要深入地去學(xué),而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣,才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然,那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏,它將使我終生受益。
如今,我早已把這顆“珍珠”珍藏在心,可它的印象,卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩!
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