教師教書育人心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編收集整理的教師教書育人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
教師教書育人心得體會(huì) 篇1
中國(guó)古人講求〝在其位，謀其政〞，美國(guó)作家愛(ài)默生認(rèn)為〝責(zé)任是一種至高無(wú)上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于的地位〞，教書育人心得體會(huì)。唐朝人韓愈將〝師者〞定位在〝傳道。授業(yè)。解惑〞的層次宿求上。對(duì)于本人來(lái)講，教書育人是太陽(yáng)底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于〝快樂(lè)大本營(yíng)〞的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。〝做一天和尚撞一天鐘〞如今也貶義褒用，被詮釋為愛(ài)崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂〝教育興亡，匹夫有責(zé)〞。記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳�！都t樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)〝勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞爛熟于心，于〝子不教，父之過(guò)；教不學(xué)，師之惰〞刻骨銘心，沉浸在〝先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)〞的無(wú)盡意境中，陶醉在〝桃李不言，下自成蹊〞的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為〝人類靈魂工程師〞的我們所承載的'價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。詩(shī)人但丁說(shuō)：〝愛(ài)是美德的種子。〞歌曲唱得好：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有〝杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回〞的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備〝精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)〞的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流。追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。
三毛有詩(shī)云：平凡簡(jiǎn)單，安于平凡真不簡(jiǎn)單。選擇了三尺講臺(tái)，就等于嫁給了寂寞。先人以〝非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志〞來(lái)勵(lì)志。不錯(cuò)的都說(shuō)尋芳路上花如錦，可〝世之奇?zhèn)ァ９骞�。非常之遠(yuǎn)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)〞。作為一個(gè)國(guó)語(yǔ)老師，〝好書不厭百回讀，熟讀深思子自知〞是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書是我生活的一半，想到〝半部〈論語(yǔ)〉治天下〞的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂〝家中有糧，心中不慌〞。我見(jiàn)證了〝昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路〞的孤寂落寞，品嘗了〝衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〞的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了〝驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書匠修身養(yǎng)性。超越自我的標(biāo)尺杠桿。
〝落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。〞育人是我生命的另一部分。首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉〝書中自有黃金屋〞的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得〝少壯不努力，老大徒傷悲〞的哲理；其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過(guò)程中，將〝天行健，君子以自強(qiáng)不息〞的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將〝天地與我并生，萬(wàn)物與我合一〞的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把〝和而不同〞延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以〝舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青〞引導(dǎo)同學(xué)們勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了〝雙贏〞局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持〝日省吾身〞內(nèi)斂務(wù)實(shí)；同時(shí)積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上〝人民教師〞這個(gè)稱號(hào)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
教師教書育人心得體會(huì) 篇2
XX年暑期我校舉辦了教師培訓(xùn)工作，會(huì)上我校邀請(qǐng)了瀏陽(yáng)教育名人、教育副局長(zhǎng)進(jìn)行了以《如何做一個(gè)好老師》的主題講座；還邀請(qǐng)了全國(guó)知名教育專家陳教授進(jìn)行了《教師職場(chǎng)規(guī)則》的講座。局長(zhǎng)用平實(shí)的語(yǔ)言向我們闡述了社會(huì)的四個(gè)階層，教師的六個(gè)境界以及如何做一個(gè)好老師；陳競(jìng)男教授向我們介紹了要做一個(gè)好老師必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，有較高學(xué)術(shù)水平和寛廣知識(shí)面，要有睿智的頭腦，有豐富的情感，高尚的師德人格，要有好的教養(yǎng)。這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多東西，對(duì)提高我們教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。下面談一下我對(duì)這次培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)體會(huì)。
一、增強(qiáng)師德認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書育人德先行的思想。
什么是事業(yè)心：簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國(guó)民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的'重要意義，教師只有對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì)對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻(xiàn)給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
責(zé)任心：就是指教師在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)要有高度責(zé)任心。其原因很簡(jiǎn)單，教師的職業(yè)是一個(gè)具有特殊性。其培養(yǎng)的“產(chǎn)品”是人，理想的目標(biāo)是培養(yǎng)出要符合國(guó)家教育的目標(biāo)的人。最好不出廢品，更不能出危險(xiǎn)品，教師沒(méi)有高度的責(zé)任心，怎樣作到對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，又怎能對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體、生活去主動(dòng)全面關(guān)懷呢？
平常心：在現(xiàn)代的社會(huì)中教師不能和其他掙錢多的行業(yè)去對(duì)比，更不能與培養(yǎng)出的學(xué)生去對(duì)比，我們培養(yǎng)出的學(xué)生現(xiàn)在當(dāng)老總、廠長(zhǎng)、老板的人，教師如果和他們?nèi)?duì)比，你就不能安心去搞教育工作，要求教師要有一顆平常心。
講座中談到了教師的幸福感，很多老師也發(fā)表了自己看法和意見(jiàn)，我從他們的交流中懂得了作為一名教師的心聲，以后我也更應(yīng)該把感情多投入到學(xué)生中，讓學(xué)生知道在老師心目中他們都是最優(yōu)秀的。
二、敬業(yè)樂(lè)業(yè)，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，提高水平成就自我
教不好課的老師不可能有幸福感、成就感。很多老師覺(jué)得教書累且不值得，是自己的教學(xué)不能吸引學(xué)生，毫無(wú)成就感，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，老師應(yīng)首先立足了提高自己的教學(xué)能力和魅力，自己的教學(xué)能得到學(xué)生的肯定甚至歡呼，那么離做一個(gè)好老師、一個(gè)有幸福感的老師就不遠(yuǎn)了。要自動(dòng)自發(fā)。“他動(dòng)”不能創(chuàng)新，唯有自動(dòng)才能發(fā)揮自己的最大潛能，獲得長(zhǎng)足發(fā)展，自己水平提升了，教學(xué)成績(jī)自然水漲船高，學(xué)生也自然歡迎。
三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話，為什么要對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革，大家也都會(huì)說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一，知識(shí)與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，在聽(tīng)專家講座與交流中使我明白了，若想真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，必須教師要在課前做充分的準(zhǔn)備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預(yù)設(shè)出來(lái)，把每個(gè)細(xì)節(jié)，沒(méi)個(gè)環(huán)節(jié)都要設(shè)計(jì)的周密，才不至于在課上浪費(fèi)大量的無(wú)必要時(shí)間，讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，比我們教師滔滔不絕的講效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來(lái)，學(xué)生更愛(ài)學(xué)了，興趣有了，效率當(dāng)然就高了。
這次培訓(xùn)通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新職教思想體系。對(duì)我們教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高提供了一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。我相信有學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)，在全校教師的共同參與下教改工作一定會(huì)有新的突破。
教師教書育人心得體會(huì) 篇3
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑�(dāng)指育人，“授業(yè)”當(dāng)指教書。（從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注意教育教學(xué)的有用性，更貼近生活）“解惑”當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的抱負(fù)境地，本應(yīng)是全部的學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)都如饑似渴，教師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好學(xué)問(wèn)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的學(xué)問(wèn)，幫助他們規(guī)劃將來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)總是有距離的，而且這距離還很讓人犯難，甚至悲傷。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的簡(jiǎn)單緣由，最終作用于學(xué)者（相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人）和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大局部學(xué)生不能算是抱負(fù)中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱難。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì)成認(rèn)這一點(diǎn)。假如只是一味歸咎于教者，學(xué)生學(xué)問(wèn)潛力有問(wèn)題，是教師沒(méi)有教好；學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話可說(shuō)，由于當(dāng)今教育理念已經(jīng)非�！氨ж�(fù)”，教師處于肯定弱勢(shì)地位。教師無(wú)話可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)懷教育、愛(ài)惜學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太抱負(fù)化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的.大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白制造，只明白歡樂(lè)和順當(dāng)不明白困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，略微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折；文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī)，應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。由于沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前呼喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓舞鞭策。你的呼喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲；太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，由于標(biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要討論把握的教育藝術(shù)。相當(dāng)一局部學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過(guò)了珍貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(zhǎng)。成了家長(zhǎng)后突然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn)，我們不能吸取呢莫非只有自己也和前代一樣付出不行挽回的代價(jià)之后才明白教師和家長(zhǎng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、才智，努力學(xué)好文化精華，并且有自己共性的心得和感受，預(yù)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以吸取不斷更新的學(xué)問(wèn)。人類的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，由于教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有仔細(xì)負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最終救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，由于，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)（首先，你要愛(ài)藝術(shù)）。最終教師最好是一個(gè)圣人，由于教師的人格就是教育工的一切，只有安康的心靈才能塑造安康的心靈，有了安康的心靈才有安康的行為，才能為國(guó)家為民族做出奉獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是由于教師是克制人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活潑而專心的成員，是過(guò)去歷史全部高尚而宏大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和將來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的緣由，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高抱負(fù)在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成洪亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的抱負(fù)，讓這些抱負(fù)存在于幼留意靈的熱忱激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高超的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真實(shí)而又細(xì)膩！我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)憂的地步。但是，社會(huì)（尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān)）評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高抱負(fù)嗎這固然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教師教書育人心得體會(huì) 篇4
教育部日前出臺(tái)了6條禁令，其中嚴(yán)禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物，這體現(xiàn)出了教育主管部門對(duì)這類不良行為的“零容忍”態(tài)度，在教育界引發(fā)熱議。如何正確理解這6條紅線，怎樣落到實(shí)處?針對(duì)教師隊(duì)伍中存在的一些不良現(xiàn)象，如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)?
古往今來(lái)，中華民族一直就有尊師重教的傳統(tǒng)。我們的社會(huì)之所以尊崇教師是因?yàn)榻處熞孕袆?dòng)實(shí)踐了“傳道、授業(yè)、解惑”�！皞鞯馈本褪窍�?qū)W生傳授有關(guān)宇宙人生的基本規(guī)律，傳授社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，使學(xué)生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業(yè)”就是向?qū)W生傳授文化知識(shí)和獲取知識(shí)的方法，使他們能夠在走向社會(huì)后具有謀生和創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)；“解惑”就是幫助學(xué)生解除其身心成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的各種疑難問(wèn)題，使他們能夠成為幸福的進(jìn)取者。因此，教師應(yīng)該是社會(huì)行為規(guī)范的代表，具有豐富的知識(shí)和高尚的道德素養(yǎng)，同時(shí)也是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。這是合格教師的`必備條件。做好教書育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品禮金呢?
然而，當(dāng)前有些學(xué)校存在著教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)，問(wèn)題雖然發(fā)生在少數(shù)學(xué)校、教師身上，卻嚴(yán)重?fù)p害人民教師的形象。為此教育部專門下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等問(wèn)題的規(guī)定》，筆者堅(jiān)決擁護(hù)。這個(gè)規(guī)定進(jìn)一步規(guī)范了教師的行為，有助于進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，有助于風(fēng)清氣正的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)。
教師要想做好教書育人工作，首先要加強(qiáng)師德師風(fēng)修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通教學(xué)方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書，潛心育人，這樣才會(huì)受到學(xué)生和家長(zhǎng)的愛(ài)戴和尊敬。當(dāng)然，學(xué)生和家長(zhǎng)以適當(dāng)方式對(duì)教師的辛勤工作表示感激之情也無(wú)可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請(qǐng)”、“參加家長(zhǎng)安排的旅游健身”等行為，確實(shí)是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實(shí)，教師最看重的應(yīng)該是學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步，因?yàn)榻虝耸墙處煹奶炻殹?/p>
教師教書育人心得體會(huì) 篇5
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教學(xué)過(guò)程中，我深刻感受到不同民族的文化俗不同，各民族語(yǔ)言規(guī)律也存在差異。這種差異表現(xiàn)在不同方面，如思維方式、行為慣，繼而表現(xiàn)為句式結(jié)構(gòu)。受此啟發(fā)，我寫出了題為《英語(yǔ)動(dòng)詞不定式在漢語(yǔ)句式中的體現(xiàn)》的論文。
作為一名教師，教學(xué)與科研是分不開(kāi)的。教學(xué)與科研對(duì)我來(lái)說(shuō)是同一種事業(yè)，通過(guò)對(duì)事業(yè)的追求，我實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。這一切都源于我對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。
我小時(shí)候就喜歡模仿播音員說(shuō)話，隨著年齡的.增長(zhǎng)，我對(duì)普通話有了更深入的了解。當(dāng)我選擇成為一名教師時(shí)，我更加明白說(shuō)好普通話對(duì)于一名語(yǔ)文教師的重要性。因此，我發(fā)揮自身專長(zhǎng)，努力提高自己的普通話水平，最終成為了一名省級(jí)普通話水平測(cè)試員。
我以身作則，成為學(xué)生的楷模。有一年元旦，學(xué)校舉行了一場(chǎng)“文藝晚會(huì)”，作為孩子的母親，我與學(xué)生們一起編排舞蹈并上臺(tái)表演。在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我還拉上了熱愛(ài)體育的丈夫，早上六點(diǎn)起床為籃球比賽記分。有時(shí)，由于天氣原因，室外比賽不能正常進(jìn)行，我們不得不加班加點(diǎn)，利用晚上的時(shí)間完成比賽。
除了代課，我還兼任教務(wù)繼續(xù)教育檔案管理工作。1999年，我省啟動(dòng)了教師繼續(xù)教育工程，利用假期，我完成了全區(qū)xxX多名中學(xué)教師繼續(xù)教育檔案建設(shè)工作。在接下來(lái)的幾年里，我每年都要完成xxX多名中學(xué)教師繼續(xù)教育公共必修課的培訓(xùn)、考試、閱卷、登分等工作。這些工作看似簡(jiǎn)單，但要做到準(zhǔn)確無(wú)誤確實(shí)也難。在別人看來(lái)，幾萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)錯(cuò)幾個(gè)是小事一樁，但我心里明白，對(duì)于個(gè)體的老師來(lái)說(shuō)，每個(gè)數(shù)據(jù)都可能會(huì)影響到他的轉(zhuǎn)正、評(píng)優(yōu)、晉升職稱，甚至前程。在繁重的課堂教學(xué)任務(wù)之余，我一遍又一遍核對(duì)著這些數(shù)據(jù)，為做到萬(wàn)無(wú)一失，我經(jīng)常加班加點(diǎn)，沒(méi)有想過(guò)要放松自己。
我從未退縮，因?yàn)槲覠釔?ài)自己的事業(yè)。作為一名教師，我不想放棄。在講臺(tái)上，我感受到了自己的價(jià)值；作為一名測(cè)試員，我不想放棄。說(shuō)一口流利的普通話是我從小就夢(mèng)寐以求的，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響他人，我要成為呂梁的XXX；雖然教務(wù)繼續(xù)教育檔案管理工作繁瑣而雜亂，但它是學(xué)校交給我的工作，我以教務(wù)工作為支點(diǎn)，走上了講臺(tái)，成為了測(cè)試員。我不能忘記自己的初心。
教師教書育人心得體會(huì) 篇6
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當(dāng)指育人，“授業(yè)”當(dāng)指教書。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂(lè)和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī)，應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆](méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(zhǎng)。成了家長(zhǎng)后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(zhǎng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)�，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺�，只有健康的心靈才能塑造健康的'心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是，社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教師教書育人心得體會(huì) 篇7
作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“一切教育都源于愛(ài)�！睅煇�(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。
加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)“立德樹(shù)人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)古代的'教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
教師教書育人心得體會(huì) 篇8
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
我個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)觀看“全國(guó)教書育人楷模”左相平老師表彰會(huì)。我被他那種對(duì)孩子的無(wú)私的愛(ài)、真誠(chéng)以及對(duì)工作高度的責(zé)任感，全身心的投入精神深深感動(dòng)。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評(píng)的老師，家長(zhǎng)放心、人民滿意的老師。左老師的事跡是充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現(xiàn)了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的'力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
左老師無(wú)論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，始終把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的責(zé)任。主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們，給每個(gè)孩子平等的愛(ài)，走進(jìn)孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時(shí)刻體會(huì)到老師的愛(ài)無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中我一定要以左老師為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭(zhēng)做具有學(xué)識(shí)魅力與人格魅力的人民滿意的教師，努力做好本職工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠(chéng)地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎？可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì)，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學(xué)習(xí)了左相平的感人事跡后，我深切體會(huì)到：一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠(chéng)地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng)，從中學(xué)到了很多，也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè)，在如今的這個(gè)工作崗位上，我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評(píng)的老師，家長(zhǎng)放心、人民滿意的老師。左老師的事跡是充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現(xiàn)了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
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