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讀學(xué)習(xí)心得體會
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的讀學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
讀學(xué)習(xí)心得體會1
“以讀為本”即是指在閱讀教學(xué)過程中“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課提出的明確要求。在語文課堂中開展讀悟教學(xué)，正確引導(dǎo)，不僅符合新課程理念，也能培養(yǎng)個性化的人才�！白x悟式”閱讀教學(xué)模式，就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以“讀”為主線，以疑促讀，以讀促思，讀思結(jié)合，讓學(xué)生在“讀”中“悟”，在“悟”中“讀”，在“悟”中提高自己，認(rèn)識自己，形成讀書的能力。
一篇好的課文，往往都飽含著作者濃厚的感情色彩，學(xué)生的情感活動能否和作者和課文中的藝術(shù)形象獲得和諧共振，在很大程度上取決于對課文的感情朗讀來實(shí)現(xiàn)，要真正發(fā)揮讀中悟的激活作用。那么教學(xué)中怎樣做到以讀為本呢?我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
一、朗讀的“量”要足。
以我國幾千年的教育史為依據(jù)。以讀為本是繼承我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華，有“書讀百遍，其義自現(xiàn)�！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”等諺語�？梢�，多讀對學(xué)生理解課文內(nèi)容是個重要的途徑。讀的遍數(shù)多了，自然會了解它的意思。蜻蜓點(diǎn)水，沒有數(shù)量保證的讀，只能使讀流于形式，不能起到朗讀激活情感的作用。只有通過多次朗讀，才能使使學(xué)生逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式、格調(diào)，表達(dá)出作者蘊(yùn)含的情趣和意圖，領(lǐng)悟課文的用詞、造句和巧妙的布局以及感人的情感，進(jìn)而對文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切的感受。
二、讀悟式教學(xué)應(yīng)通過情境創(chuàng)設(shè)、角色互換等手段營造生活化的學(xué)習(xí)場景
將學(xué)生內(nèi)部積累與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生聯(lián)系，讓學(xué)生的心靈走進(jìn)課文、走進(jìn)生活，在無拘無束的自然狀態(tài)下欣賞、體味祖國語言文字帶來的語言美、人文美、精神美……讓每一個個體都親歷學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在精神放開、無拘無束的學(xué)習(xí)過程中，敢于去嘗試探索、樂于去交流展示，從而享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣，并培養(yǎng)學(xué)生對課文語言文字的領(lǐng)悟能力，在不斷地學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的感悟，積累的體驗(yàn)。
三、做到讀思結(jié)合
邊讀邊想是最基本的讀書方法，應(yīng)貫穿整個教學(xué)過程，以讀促思，以讀助思。講解課文時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)讀書，引導(dǎo)品詞、析句，聯(lián)系段篇，感悟課文的主要內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生體會作者的思想感情，領(lǐng)悟語言表達(dá)之微妙，“讀了有思，思了有讀”才能入情入境。在讀文感悟的`過程中，老師設(shè)計(jì)的問題應(yīng)有目的，有層次，適時(shí)適當(dāng)，恰到好處，有助于學(xué)生對課文的理解。教師教給學(xué)生基本的思維原則和主要的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。當(dāng)然，問題有時(shí)可以是教師點(diǎn)撥的，但更需要培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力。讓學(xué)生有意識地將課文與先前的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，就能找到所學(xué)課文的異點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)問題。有了問題，學(xué)生帶著問題讀書，目標(biāo)明確，就讀有所得，讀有所悟，達(dá)到大綱所要求的“在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會讀書”。
新課標(biāo)對教師提出了新的要求，在課堂上，教師應(yīng)做好“組織者”和“引導(dǎo)者”的角色，引發(fā)學(xué)生的閱讀需要，激發(fā)學(xué)生讀課文的高漲熱情，帶動學(xué)生通過讀從而逐步深入地理解課文，有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)�？傊�，在語文教學(xué)中，語文教師一定要深入備課，吃透教材，采用“讀悟式”閱讀教學(xué)模式，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“以讀為本”。
讀學(xué)習(xí)心得體會2
《大綱》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀書，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶�！薄耙宰x為本”是語文學(xué)科的主要特色，是感悟型語文教學(xué)遵循的極為重要的原則。
語文教學(xué)的過程，實(shí)際上就是通過有指導(dǎo)的讀書活動，把課本的規(guī)范語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，同時(shí)全面提高學(xué)生自己的語文素質(zhì)的過程，擯棄繁瑣分析，注重讀中感悟，這不僅是教學(xué)方法的改變，而且是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反，是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和激勵下學(xué)生自己去咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字蘊(yùn)含著的思想感情。即由讀生疑，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情。
以讀為本讀中感悟，在課堂教學(xué)如何具體操作呢？閱讀教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生讀書內(nèi)化的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，總是初讀感知，再精讀理解，而后熟讀積累，最后遷移運(yùn)用。各個階段的任務(wù)不同，因而引導(dǎo)感悟的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。下面結(jié)合《豐碑》一文教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)個人的具體做法。
一、初讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟
教師教學(xué)一篇課文，首先應(yīng)引尼學(xué)生從整體上感知課文，內(nèi)容有一個大概的了解。
教《豐碑》一文時(shí)，從題入手，通過審題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問學(xué)生：“看了課題，你腦海里出現(xiàn)了什么問題？。一個學(xué)生問：“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》？”我當(dāng)即肯定，并在課題后畫了個問號。又一個學(xué)生問：“這篇課文主要寫了什么？”，我也給予肯定。接著，我便鼓勵學(xué)生自己通過讀書思考來解決。由于學(xué)生是帶著問題去讀書的，所以讀得十分投入。通過初讀，學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事，歌頌了誰，課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文，為進(jìn)一步把握課文的重點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。
二、精讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟
當(dāng)學(xué)生對課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認(rèn)識后，就要針對重點(diǎn)和難點(diǎn)幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點(diǎn)，就是課文中具有關(guān)鍵性主導(dǎo)性的內(nèi)容，所謂難點(diǎn)，就是學(xué)生在初讀課文時(shí)的疑惑的地方，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，整篇課文就迎刃而解了。
如《豐碑》一課的重點(diǎn)是第三段，以將軍的情感變化為主線，以將軍誤解軍需處長為重要情節(jié)，在讀中進(jìn)行理解，抓住重點(diǎn)詞句讀，“將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來，嘴角邊的肌肉抽動著”，從而體會將軍之所以如此悲憤，是因?yàn)榭吹嚼蠎?zhàn)士被凍僵的悲壯場景。接著以“抽動”與“抖動”兩個詞比較，來體會此時(shí)此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復(fù)讀這一段，讓學(xué)生體會到：不是戰(zhàn)士沒聽見，也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的'命令，因?yàn)樗麄冎辣粌鼋┑氖擒娦杼庨L。此時(shí)此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了，“淚”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了，久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了？他在想什么？通過讀原文，體會將軍因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過程，再把將軍神態(tài)、語言描寫的兩個句子用氣憤的語氣、輕快的語速加以比較，使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤，愈能顯示出軍需處長的崇高偉大，使學(xué)生用心感受軍需處長的“豐碑”形象。
第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)仍然要通過多種“讀”來理解課文。面對死亡，軍需處長為什么那么鎮(zhèn)定？那么安詳？因?yàn)樗麨榱烁锩�，為了�?zhàn)士，視死如歸，體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語言朗讀這段文字。目睹此情此景，將軍的淚止不住了，“他的眼睛濕潤了”，將軍千言萬語化作一個莊嚴(yán)的“軍禮”，這軍禮包含著怎樣的感情？從哪能些詞中體會到的？（飽含著悲痛、愧疚、激動、自豪……的情感），從下列詞語中可體會到：“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”，這時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生，帶著對軍需處長的深深敬意，朗讀第十二自然段，語速緩慢，由悲痛到激動，讓學(xué)生感悟到軍需處長是在無人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的，可見其精神偉大，品德崇高。
配以低沉的哀樂，老師再引讀第十三自然段，課堂教學(xué)再一次理入高潮，這位可敬的軍需處長，就這樣離我們遠(yuǎn)去了……“風(fēng)更大了，雪更狂了，大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”，讀一讀，可以體會出“掩蓋”意思不符；“遮蓋”不能反映出整個身體被包圍的事實(shí)。只有“覆蓋”寫出了風(fēng)狂、雪大，同時(shí)表達(dá)了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點(diǎn)，在朗朗中得到突破，從形象上看大雪覆蓋著軍需處長的身軀，確實(shí)是一尊晶瑩潔的形象，更重要的是他那舍己為人、勇于獻(xiàn)身的精神與山河同在，與日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。
三、熟讀遷移階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟
熟讀遷移階段引導(dǎo)學(xué)生感悟，主要是通過范文語言的遷移運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，觸類旁通，從而提高其語言表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動中，把感受最深的地方多讀幾遍，才會讀得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所說：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也�！敝鸩叫纬闪藢φZ言文字的悟性，有了這個悟性，也必將遷移于表達(dá)，使學(xué)生逐步達(dá)到準(zhǔn)確、得體、生動地運(yùn)用語言。更重要視遷移性的練習(xí)，并注重練后評議。如《豐碑》一文讀過后，學(xué)生知道了這篇課文主要寫什么，對哪些地方感受最深。我設(shè)計(jì)了這樣一個問題：難道你們不想對軍需處長說些什么嗎？學(xué)生紛紛舉手回答，之后，布置學(xué)生寫讀后感，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)對烈士的崇敬之情。學(xué)生寫好后，請幾個學(xué)生當(dāng)眾讀自己的話，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行評議，通過評議，學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好，進(jìn)一步鍛煉了感悟語言的能力。從而實(shí)現(xiàn)了以讀為本，讀中感悟的最佳境界。
讀學(xué)習(xí)心得體會3
利用暑假的時(shí)光，我讀完了《愛的教育》。這本書的名字在我小時(shí)已有耳聞，但是在我讀后才懂得了作者想要傳達(dá)的這份生活態(tài)度，得到了許多生活態(tài)度方面的啟示。雖然只是三年級學(xué)生的日記，但給我的感觸仍然極深。
小作者寫了許多自己對所見所聞的感想，以及許多自己的想法和態(tài)度。他和書中其他的同學(xué)們一樣并非是一個完美無缺的孩子，但是他有著一顆善良的心，雖然有時(shí)會控制不住脾氣做出一些不當(dāng)?shù)氖虑閬�，但是他的身邊有父母通過在日記本上寫話的方式與他溝通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，并且他們會經(jīng)常提醒小作者家中的生活來之不易，有許多的孩子們家境遠(yuǎn)不及他們的好，使他能夠珍惜自己所擁有的環(huán)境，并對貧苦的人們有憐憫之心，不歧視他們。
除了父母的教育，他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個正直的人，對于弱者總是盡力讓他們受公平對待，而不受欺負(fù)，如駝背的耐利就由他來同桌，使他不受同學(xué)的嘲笑，保護(hù)了他的自尊心，并鼓勵他做力所能及的事情，記得一次爬竿的時(shí)候，就是卡隆的盯視使同學(xué)們沒有嘲笑耐利，而在之后他也給了耐利鼓勵，使他最終爬上了平臺。這樣的一個朋友使我敬佩不已。
除了對作者身邊的人們的敬佩之外，我心中產(chǎn)生了許多次的愧疚之情。三年級的意大利學(xué)生們已經(jīng)能夠如此待人接物，而我們身上仍有許多未改正的問題。學(xué)習(xí)生活中總會出現(xiàn)同學(xué)被大家嘲弄的事情，而有些咧著嘴笑語的同學(xué)們在事后卻還不認(rèn)識到錯誤，對于傷害他人自尊心的錯誤沒有絲毫愧疚與自責(zé)，使人在驚訝之余感慨日前經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)達(dá)的`社會中，不少良好的道德品質(zhì)已有缺失了。讀過《愛的教育》，讓我能夠自�。河袥]有做傷害了他人的事？
讀《愛的教育》培養(yǎng)了我的心態(tài)，使之更加積極向上，能夠接受他人給予的意見，也讓我能保有一顆善良的心靈。另外，也讓我記住要關(guān)心，了解，幫助他人。其中的例話讓我明白愛國精神的偉大，以及小作者改正缺點(diǎn)的過程和下定決心努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，還有許多的事件同樣讓我能從中學(xué)習(xí)而受益。讓我能更加關(guān)愛身邊的人和社會。
讀學(xué)習(xí)心得體會4
作為一名特殊教育的教師，通過學(xué)習(xí)智力落后兒童心理學(xué)，看過這本書后，以及這幾天來的教學(xué)實(shí)踐，我才發(fā)現(xiàn)還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。看過《智力落后兒童心理學(xué)》這本書后，對其中感觸最深的恐怕就是第三章"智力落后兒童的注意"讀過文章才知道了其中的真正含義。
由于我們要接觸智障學(xué)生、尋找適合智障學(xué)生的教學(xué)方法，編制新的教材。這些都離不開對課程的了解與熟悉。針對中重度智力落后學(xué)生以后的學(xué)習(xí)，其課程的內(nèi)容選擇要能夠綜合考慮到學(xué)生學(xué)科的知識體系的連貫統(tǒng)一性，學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和特殊需要，以及學(xué)生在社會生活中面臨的實(shí)際問題，將其有機(jī)的結(jié)合起來。
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到造成注意范圍狹窄的外部原因是知識、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐對提高注意的廣度很重要。智力落后兒童的認(rèn)識能力差，知識經(jīng)驗(yàn)缺乏，生活范圍狹窄，是造成注意范圍狹窄的外部原因之一。使得他們學(xué)習(xí)速度慢，學(xué)習(xí)成績差。因此就需要教師經(jīng)常幫助他們拓寬注意范圍，提高注意速度。再者智力落后兒童與同齡兒童注意力最明顯的差別是獲取知識緩慢和效能差，對學(xué)習(xí)成功的期待值較低，常有失敗的心理，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)。因此，教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。通過學(xué)習(xí)動機(jī)的教育，啟發(fā)他們求知的念頭，利用原有的`動機(jī)遷移，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在今后的教育教學(xué)過程中要正確運(yùn)用注意規(guī)律，針對智力落后兒童身心的發(fā)展特點(diǎn)，既要估計(jì)客觀條件，從有效組織教學(xué)內(nèi)容和改革先進(jìn)的教學(xué)方法入手，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)，又要考慮到智力落后兒童的客觀因素，嚴(yán)格要求學(xué)生。教育學(xué)生以頑強(qiáng)的精神去克服困難，培養(yǎng)和提高學(xué)生的注意力。
讀學(xué)習(xí)心得體會5
李鎮(zhèn)西，現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)副校長并從事語文教學(xué)，同時(shí)還擔(dān)任班主任工作。1982年2月，他從四川師范大學(xué)中文系畢業(yè)于；20xx年6月，他又獲得了蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位。他是一個很忙碌的教師，每天要看萬字的書籍，寫上千字的教育日記，還要編寫幾本著作，時(shí)不時(shí)的還要外出講學(xué)，并負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)管理。曾獲得四川省中學(xué)語文特級教師、全國十杰教師等榮譽(yù)稱號。從李鎮(zhèn)西的事跡，再次驗(yàn)證了那么老話：勤奮是成功最根本的基礎(chǔ)。
李鎮(zhèn)西的教育思想，概括起來主要有以下四點(diǎn)：
1、教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
2、做到三心、三家。三心即童心、愛心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛好；愛心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專家、思想家、心理學(xué)家。專家：課上的棒，專業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長，自己也有特長。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺走近學(xué)生，打開學(xué)生的心靈大門。
3、做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。
4、教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來，從實(shí)踐中來；從困惑中來；從學(xué)生中來；從寫作中來。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目
標(biāo)邁進(jìn)，做自己的事，爭取做個最好的老師。
李鎮(zhèn)西的教育思想，再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛。
第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！钡拇_，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待。用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。伸出溫暖的雙手，獻(xiàn)出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。
第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)好人民教師隊(duì)伍。教師工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時(shí)刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒有廣大教師的艱苦奮斗和獻(xiàn)身精神，就沒有教育事業(yè)的'今天，就沒有青少年一代的健康成長。
第三，要把師德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上做出了不
平凡的業(yè)績，這和他具有的高尚的師德是密不可分的。
沒有愛，就沒有教育，充滿了愛，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛奉獻(xiàn)給每個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露的滋潤下健康成長。
通過參加學(xué)校組織的教職工政治學(xué)習(xí)會，我知道了一個成都教育界的名人——李鎮(zhèn)西。李鎮(zhèn)西于1982年2月畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系、20xx年6月獲得了蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長，曾獲得四川省中學(xué)語文特級教師、全國十杰教師等榮譽(yù)稱號。
李鎮(zhèn)西是一個很忙碌的人：在負(fù)責(zé)學(xué)校教育教學(xué)管理的同時(shí)，他每天還要看上萬字的書籍，寫上千字的教育日記，每年還要編寫幾本著作，時(shí)不時(shí)的還要外出講學(xué)。李鎮(zhèn)西的事跡，再次驗(yàn)證了那句老話：勤奮是成功最根本的基礎(chǔ)。
李鎮(zhèn)西的教育思想，概括起來主要有以下四點(diǎn)：
�。ㄒ唬┙處煹淖罡呔辰�。
李鎮(zhèn)西把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
�。ǘ┳龅饺�、三家。
“三心“即童心、愛心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛好；愛心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情；責(zé)任心：一道成長，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民。
“三家”即專家、思想家、心理學(xué)家。專家：專業(yè)上有造詣；教給學(xué)生特長，自己也有特長。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)，思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺走近學(xué)生，打開學(xué)生的心靈大門。
（三）做反思型的教師。
帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停的實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。
�。ㄋ模┙處熞薪逃腔�。
教育智慧從什么地方來，從實(shí)踐中來、從困惑中來、從學(xué)生中來、從寫作中來。要挑戰(zhàn)自我，做自己的事，爭取做個最好的老師。 李鎮(zhèn)西的教育思想，再次提醒我們：要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德，而師德的靈魂是師愛。
學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，這和他具有的高尚的師德是密不可分的。
有愛才有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。一位著名教育家說過，“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待（視學(xué)生為子女），用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。伸出溫暖的雙手，獻(xiàn)出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。
沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛奉獻(xiàn)給每個孩子，讓我們的下一代在陽光雨
讀學(xué)習(xí)心得體會6
看完《奮斗的號角》一文，我從內(nèi)心深處生出一種暖心的堅(jiān)定，仿佛看到復(fù)興號奔馳在祖國大地、中國高鐵走出國門、闊步挺進(jìn)世界高鐵市場的的昂揚(yáng)風(fēng)采。中國高鐵成為一張亮麗的國家名片，是萬千鐵路職工砥礪奮斗干出來的。作為一名鐵路職工，我為鐵路的迅猛發(fā)展感到由衷的驕傲和自豪，倍感振奮，信心滿懷。
文章中“確保高鐵和旅客安全，唯有強(qiáng)基達(dá)標(biāo)——”這句話給了我很大的啟示。20xx年7月初，大西高鐵太原至西安段開始營運(yùn)。大西高鐵開通運(yùn)營已經(jīng)走過了四個年頭。四個風(fēng)雨春秋，大西高鐵列車安全奔馳在廣袤的秦晉大地上，有力地服務(wù)了地方經(jīng)濟(jì)的.發(fā)展，給兩地人民帶來了無限的福祉。大西高鐵四年來安全暢通，實(shí)現(xiàn)了零違章、零事故，這其中也是我們侯電高鐵人的功勞。大西高鐵安全暢通靠的是什么?結(jié)合自己這幾年來的所歷所見所聞，一條重要的經(jīng)驗(yàn)就是始終抓實(shí)并扭住了“強(qiáng)基達(dá)標(biāo)”這四個字不放，毫不含糊，一以貫之抓落實(shí)。四年來，接手大西高鐵的我段職工，面對全新的設(shè)備、全新的技術(shù)和全新的環(huán)境，頂著高鐵安全高于一切重于一切的壓力，他們沒有退縮、沒有消極懈怠、沒有被困難嚇倒，而是一切從頭學(xué)起，在干中學(xué)，在學(xué)中干，始終扭住學(xué)標(biāo)、對標(biāo)、達(dá)標(biāo)、強(qiáng)化基礎(chǔ)基本功關(guān)鍵，從而是干部職工走出了一條高鐵強(qiáng)基達(dá)標(biāo)保安全的新路，為高鐵安全做出了貢獻(xiàn)。
我段大西高鐵用強(qiáng)基達(dá)標(biāo)確保安全的經(jīng)驗(yàn)，是我段一筆寶貴的精神財(cái)富，我們必須珍惜。我們單位作為設(shè)備單位，今后保安全的路還很長，任務(wù)還很重，責(zé)任還很大。作為一名車間黨支部書記，自己要做強(qiáng)基達(dá)標(biāo)的帶頭人，以身作則，并在全體黨員干部中掀起學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)、學(xué)規(guī)章達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化業(yè)務(wù)基本功的熱潮，切實(shí)增強(qiáng)全員維護(hù)設(shè)備確保設(shè)備優(yōu)質(zhì)的本領(lǐng)，為鐵路的不斷發(fā)展再做新努力，再譜新篇章。
讀學(xué)習(xí)心得體會7
這幾日粗淺的閱讀了學(xué)校下發(fā)的關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)的資料,感悟還是頗深的.
其中這段話引起了我的許多感想.
"在布魯納看來,學(xué)生不是簡單的知識容器,知識不能像往杯子里倒水一樣灌進(jìn)學(xué)生的頭腦里去.相反,學(xué)生是在求知和探索動機(jī)的驅(qū)使下,通過主動選擇和發(fā)現(xiàn)而獲得知識的."
這段話引起了我的反思,實(shí)際上這幾年隨著新一輪課程改革的不斷深入和大面積推廣,使我也意識到課改的必要性.它猶如一縷春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,也使我看到了以往教學(xué)的不足,也主動轉(zhuǎn)變教育觀念.在課堂上積極為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營造氛圍,做到以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo).而不是象以往的教學(xué)課堂都是我說了算牽著學(xué)生的鼻子走;都是我的一言堂,學(xué)生只能認(rèn)真聽.在課堂上積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),努力激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識,切實(shí)的提高教學(xué)質(zhì)量.堅(jiān)持了一段時(shí)間后,我越發(fā)的`覺得這樣做的結(jié)果是班上的學(xué)生出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化,自覺的學(xué)生成績穩(wěn)中有升,而不自覺的學(xué)生卻是越滑越深落在后面.面臨如此困境,極功求進(jìn)的我漸漸放棄了這種實(shí)驗(yàn)又恢復(fù)了以往只注重學(xué)生對知識的掌握程度,減弱了對學(xué)生獲得知識的方法和運(yùn)用知識的能力的培養(yǎng).
今天再次看了關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)這些內(nèi)容我才又一次深入反思如今自己的教學(xué),由于總是不肯,不放心,不相信學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生對老師和老師所講的現(xiàn)成知識結(jié)論過分依賴,而失去了自主性,大多數(shù)學(xué)生只會在老師的看著下規(guī)劃下學(xué)習(xí).一旦離開老師的監(jiān)管就無所事事,不知如何學(xué)習(xí).還有就是在老師的強(qiáng)制下也是一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣主動意識差,以往我只會在學(xué)生評語中指出這一點(diǎn),卻沒想到自己也有著不可推卸的責(zé)任.
我還要再好好學(xué)習(xí)這份資料,努力教會學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮,提高了學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高課堂學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績,從而使學(xué)生各方面的能力得到充分發(fā)揮和培養(yǎng)有利于素質(zhì)教育.
讀學(xué)習(xí)心得體會8
以前，有一些家長經(jīng)常會夸自己的孩子會識多少字、會背多少首唐詩、會說幾句英語我當(dāng)時(shí)就不敢茍同，我一直認(rèn)為，幼兒期，童年，就是孩子玩的時(shí)期，在快樂的玩耍過程中培養(yǎng)興趣，增長經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是機(jī)械的去記憶一些漢字，一些英文字母。但是，我又找不到論據(jù)來論證我的理念。現(xiàn)在，有了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，那些所謂的會背的唐詩宋詞、ABCD，將不再是孩子“能干、真棒”的標(biāo)志�！�3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面又由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。其中，學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)分別對3~4歲、4~5歲、5~6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了新的科學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)與我們的教育理念完全吻合。有了這個指南，幼兒園教師和家長將會樹立正確的教育觀念，能夠了解3~6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn),建立對幼兒發(fā)展的合理期望。里面列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，非常的詳盡完善，不失為教育幼兒、培養(yǎng)兒童的完全手冊、育兒寶典。
《指南》里列舉了很多實(shí)用的能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，非常值得一讀。與家長的實(shí)際做法對照一下，能為我們帶來深刻的反思。我對幾條我認(rèn)為值得提倡的建議，談一下個人看法：
例如：
1、建議：為幼兒提供谷物、蔬菜、水果、肉、奶、蛋、豆制品等多樣化的食物，均衡搭配。烹調(diào)方式要科學(xué)，盡量少煎炸、腌制、燒烤。鼓勵幼兒多喝白開水，少喝飲料。
現(xiàn)在的人工加工的食物和飲料，或多或少的都含有食品添加劑，有的甚至是違反食品規(guī)定添加的非食用物質(zhì)。當(dāng)下的食品安全問題都已經(jīng)上升到了國家層面，作為家長，只能盡可能的為孩子提供自己烹飪的食物，孩子的飲食安全才能有所保證。這條建議很正視目前的社會問題，與時(shí)俱進(jìn)。
2、建議：每天戶外活動不少于2小時(shí)。
為了提高孩子的適應(yīng)能力，《指南》建議要保證幼兒的戶外活動時(shí)間，提高幼兒適應(yīng)季節(jié)變化的能力。幼兒每天的戶外活動時(shí)間一般不少于2小時(shí)，其中體育活動時(shí)間不少于1小時(shí)，季節(jié)交替時(shí)要堅(jiān)持。目前，有多少孩子能達(dá)到這個要求？比如下雨后，又有多少孩子能在外面玩水？（我小時(shí)候在農(nóng)村，赤腳踩在雨水里玩，至今記憶猶新）。大氣的污染（霧霾天氣）、污水的橫流、車輛的霸道使得孩子的活動時(shí)間和空間越來越少。
3、建議：在公共場所要注意照看好幼兒；幼兒乘車、乘電梯時(shí)要有成人帶領(lǐng)；不能把幼兒單獨(dú)留在家里或汽車?yán)锏取?/p>
這是有的幼兒園將孩子遺留在校車?yán)�、家長將孩子關(guān)在封閉的汽車?yán)锇l(fā)生的慘劇所帶給大家的教訓(xùn)。
4、建議：外出時(shí)提醒幼兒要緊跟成人，不遠(yuǎn)離成人的視線，不跟陌生人走，不吃陌生人給的東西；不在河邊和馬路邊玩；要遵守交通規(guī)則等。
在拐帶等公共事件廣為關(guān)注的背景下，幼兒安全問題仍是關(guān)注重點(diǎn)，希望他們能具備基本的安全知識和自我保護(hù)能力。比如3~4歲的孩子要不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走等等。需要家長們提起萬分的精神，如今，養(yǎng)兒不易，保護(hù)孩子更不易。
5、建議：幼兒表達(dá)意見時(shí)，成人可蹲下來，眼睛平視幼兒，耐心聽他把話說完。
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，自尊心和自主性都很強(qiáng)，成人應(yīng)把他們作為平等地位的一份子來對待，在日常生活中注意一些細(xì)節(jié)，如蹲下來說話，孩子犯錯時(shí)不能斥責(zé)而是平等的講解道理，對幼兒好的行為表現(xiàn)多給予具體、有針對性的'肯定和表揚(yáng)，不要拿幼兒的不足與其他幼兒的優(yōu)點(diǎn)作比較等等，這樣可使幼兒切實(shí)感受到自己被尊重和尊重別人。
6、建議：發(fā)現(xiàn)幼兒說謊時(shí)，要反思是否是因自己對幼兒的要求過高過嚴(yán)造成的。如果是，要及時(shí)調(diào)整自己的行為，同時(shí)要嚴(yán)肅地告訴幼兒說謊是不對的。
這一點(diǎn)，我雙手贊成。有一次我的孩子因?yàn)闆]洗手想立刻吃到好吃的，撒謊說洗手了。被我發(fā)現(xiàn)后，我沒有斥責(zé)他也沒有打他。我面對他，讓他看著我的眼睛，然后告訴他說：撒謊是世界上最最最可恥的行為，是壞人才做的事。晚上睡覺前又給他講了“狼來了”的故事，給他講了說謊的后果（被狼吃了）。至今，他一次也沒有撒謊過。
7、建議：讓幼兒多接觸大自然，感受和欣賞美麗的景色和好聽的聲音。有的家長動不動就帶孩子去室內(nèi)游樂園，或者是超市內(nèi)的淘樂園。那種封閉的環(huán)境，空氣質(zhì)量并不好，清潔衛(wèi)生工作也不會做的很到位，疾病的傳播很難避免。所以，我認(rèn)為多帶孩子去公園，去野餐、去采摘、去春游、去農(nóng)村體驗(yàn)生活，多接觸大自然，多呼吸有氧空氣，多感受自由自在，比什么都強(qiáng)。
《指南》里的教育建議每一個都很詳實(shí)有效，且關(guān)注到了各個方面的細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)，但這些建議卻一點(diǎn)也不顯得多余或雜亂，每一條都是工作中著實(shí)切實(shí)可行的，可操作性非常強(qiáng)。對家長來說，真的應(yīng)該再早一些看到這本《指南》，才能盡早的改變自己不科學(xué)的理念，改進(jìn)教育孩子的做法�！吨改稀防锏倪@些教育建議（而不是硬性規(guī)定），相當(dāng)于一個個“溫馨小提示”，將為我們?nèi)绾胃玫卦诠ぷ�、學(xué)習(xí)、生活中落實(shí)養(yǎng)育孩子的實(shí)踐行為，做到了詳細(xì)的指引。
據(jù)網(wǎng)上報(bào)道，《指南》的制定始于20xx年，專家組分析比較13個國家早期兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南的相關(guān)內(nèi)容，用兩年時(shí)間廣泛征求幼兒園園長、教師和家長的意見，在全國東中西部抽取3600名幼兒及其家長作為測查對象。正式文本出臺前，指南先后兩次面向各�。▍^(qū)、市）教育行政部門和有關(guān)師范院校征求意見，又在教育部門戶網(wǎng)站面向社會公開征求意見。我想，這份《指南》應(yīng)該是集合了學(xué)前教育專家、育兒專家、社會學(xué)專家、兒科醫(yī)學(xué)專家、資深幼兒園老師、家長還有孩子的集體智慧，代表了整個社會對孩子的先進(jìn)教育理念和殷切期望。
最后，值得關(guān)注的是幼兒園大班教育的“小學(xué)化”現(xiàn)象，《指南》的頒布對防止和克服學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象也提供了具體方法和建議�！吨改稀分貜�(qiáng)調(diào)了要充分認(rèn)識生活和游戲?qū)τ變撼砷L的教育價(jià)值，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。例如《指南》中明確提出，5~6歲學(xué)齡前兒童，“能通過實(shí)物操作或其他方法進(jìn)行10以內(nèi)的加減運(yùn)算”即可以了。所以，廣大家長應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，自覺抵制各種違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律的提前學(xué)習(xí)和強(qiáng)化訓(xùn)練活動，比如上什么“學(xué)前班、特長班”，我認(rèn)為，孩子在小學(xué)之前將小學(xué)一年級知識都學(xué)會了，入學(xué)以后肯定會喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力，反而會滋生懶惰的壞習(xí)慣。我們應(yīng)該按照《指南》的建議，多陪孩子，與孩子互動，順應(yīng)孩子生理、心理、社會發(fā)展的自然規(guī)律，配合幼兒園，做好孩子的后勤工作，還孩子們一個健康的、快樂的、能留下美好回憶的童年生活。
讀學(xué)習(xí)心得體會9
新媒體是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型職業(yè)模式，這類職業(yè)更新?lián)Q代速度快，要想在這行立足且干出一番成績也是需要一些運(yùn)氣和技巧。
《高效寫作》第一章就講述了以寫作為生的新媒體所帶來的效益及所需要具備的一些條件。其中講到寫作是一場漫長的修行，這句話對于任何職業(yè)都是適用的，我們要想在這份工作中成為精銳，首先就要有堅(jiān)持不懈的精神，不能輕易半途而廢，其次就是要養(yǎng)成好習(xí)慣，每天的.計(jì)劃和總結(jié)必不可少，最后就是工作中要保持專注，不能輕易被外界環(huán)境因素影響。
《高效寫作》第二章到第五章就是打造爆文的實(shí)戰(zhàn)攻略，作者從策劃、架構(gòu)、可讀性、文筆四個方面進(jìn)行分析和分享經(jīng)驗(yàn)。寫作就像講故事，故事的好與不好在于聽故事的人，也就是讀者群體，如果讀者能夠?qū)@個故事感興趣，那這篇文章就是成功了一半，這個故事對讀者來說有益且樂意分享轉(zhuǎn)發(fā)，那么這篇文章就是爆文。
《高效寫作》最后一章講了新媒體高效變現(xiàn)模式，這就是我們做這份工作所收獲的報(bào)酬，如果收入越來越高，我們才能更加堅(jiān)持和努力去做這件事情，這件事就是寫作。當(dāng)然其他職業(yè)也是一樣，收入高，這份職業(yè)才會有更多的人去做，去競爭。
我們做網(wǎng)站編輯也是一樣的道理，任何工作或者事情不是去做就會立即得到回報(bào)，有時(shí)候會需要一個漫長的過程，這就是所說的量變到質(zhì)變的過程，有了足夠的量，且這是大多數(shù)人適用的東西，那這些就會產(chǎn)生很大程度的影響和改變，所以堅(jiān)持和努力都是成功必不可少的基本條件。
讀學(xué)習(xí)心得體會10
這半年在學(xué)校青年教師培訓(xùn)和讀書社同伴的指引之下，我直接或間接讀了一些書，科學(xué)文學(xué)各種都有。其中我最感興趣也是讀的最多的就是有關(guān)教育類的書籍，尤其是介紹學(xué)習(xí)方法的。喜歡看這類書籍是想通過不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成為能夠指導(dǎo)學(xué)生的具體的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法。最近，我把注意力放在了《有效學(xué)習(xí)》這本書上。
近幾年，隨著社會的飛速發(fā)展，知識大爆炸的出現(xiàn)，信息的獲取與歸納需要依靠高效的學(xué)習(xí)能力。如何能夠在時(shí)間碎片化的時(shí)代高效學(xué)習(xí)、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，是當(dāng)代人需要掌握的一項(xiàng)基本技能。縮小點(diǎn)范圍來說，剛上七年級的新生，面對新增的這么多科目，特別容易手忙腳亂，“有效學(xué)習(xí)”是他們進(jìn)入中學(xué)要經(jīng)歷的.第一道“考驗(yàn)”，也是非常重要的一道“考驗(yàn)”。如果在初中階段使學(xué)生掌握“有效學(xué)習(xí)”的方法，不僅是對于他們初中三年的學(xué)習(xí)，甚至對于他們整個人生階段都會起到至關(guān)重要的作用。我們身處的這個時(shí)代，瞬息萬變，如果停止學(xué)習(xí)，我們很快會被這個社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。所以我們一定要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“活到老學(xué)到老”。
怎么學(xué)，如何學(xué)，過去的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不能適應(yīng)目前的社會需求，很多知識從業(yè)者開始不斷學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，幫助人們更好的掌握適合時(shí)代發(fā)展需求的學(xué)習(xí)方式。美國的烏爾里希伯澤爾就是其中一位，他在童年的時(shí)候因?yàn)槌煽儾睿磸?fù)留級，老師甚至讓他接受殘障兒童特殊教育。后來經(jīng)過一系列的訓(xùn)練和努力，終于取得了很不錯的效果，最終考上了一所常春藤大學(xué)。如今他還是美國國家智庫美國進(jìn)步中心高級研究員，專注于學(xué)習(xí)能力方面的研究，相關(guān)論述陸續(xù)發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《華爾街日報(bào)》等國際一線媒體，并著有《有效學(xué)習(xí)》這本書。
這本書中，烏爾里希伯澤爾介紹了一種適合所有學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化思維，分別是找到動機(jī)和價(jià)值、設(shè)立目標(biāo)、提升知識與技能、付諸實(shí)踐、融合貫通、反思與回顧。在這個系統(tǒng)化思維模式里的很多觀點(diǎn)與我們現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)際是對應(yīng)的，對我們的教育教學(xué)有著非常深刻的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
比如“找到動機(jī)和價(jià)值”這一部分，就和老師們常說的“你不是為家長和老師而學(xué)，你是為自己而學(xué)”相對應(yīng)�，F(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，就是因?yàn)樗麄儧]有真正找到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，沒有激發(fā)起真正的學(xué)習(xí)熱情。老師必須讓學(xué)生意識到“我們打算學(xué)習(xí)的知識和技能是有價(jià)值的，而且必須能發(fā)現(xiàn)其中的意義�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價(jià)值，我每接手一屆學(xué)生，從第一節(jié)課開始就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“政治這門學(xué)科很有用，怎們有用”。七年級的課程內(nèi)容也剛好就是講青春期學(xué)生身邊的實(shí)際情況。有一些學(xué)生能夠很好的代入，快速找到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，激發(fā)起學(xué)習(xí)熱情，有一些則會接受的慢一些。比如我所教班上的一個成績很差的學(xué)生，在下半學(xué)期講情緒情感的相關(guān)內(nèi)容與課本產(chǎn)生了很實(shí)際的共鳴，因?yàn)楦型硎埽芸煺J(rèn)識到這門學(xué)科的價(jià)值，找到了學(xué)習(xí)的動機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)熱情，成績一路飛漲。通過把學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)結(jié)合起來，來建立價(jià)值感機(jī)制，伯澤爾將這個方法稱之為“學(xué)習(xí)微調(diào)”。如何結(jié)合這種方法讓大部分學(xué)生都能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)熱情，我們還需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。
在“設(shè)立目標(biāo)”這部分，書中啟示我們設(shè)立目標(biāo)必須建立在已掌握知識的基礎(chǔ)上，而且要隨時(shí)變化。這和我們平時(shí)所說的“階段性小目標(biāo)”有相通之處。
“掌握知識與技能”的主要方法就是階段性測評和建立即時(shí)反饋機(jī)制。我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)有的班課代表經(jīng)�？贾攸c(diǎn)題的背誦，然后即時(shí)反饋，學(xué)生們整體對于重點(diǎn)題的掌握就比較扎實(shí)，這就是階段性測評和即時(shí)反饋的作用。這個要想起到效果，需要長期堅(jiān)持，形成習(xí)慣。
哲學(xué)上講“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以，學(xué)習(xí)理論，一定還要與實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中，一是做練習(xí)題，二是生活實(shí)際。通過這兩部分內(nèi)容的結(jié)合就能使“理論付之實(shí)踐”。
初中的知識，各科之間其實(shí)是緊密聯(lián)系的，又是講著講著就講到到歷史了，講著講著有講到生物了。還有老師們也總會說“學(xué)習(xí)方法都是相通的”。所以具體知識和學(xué)習(xí)方法的“融合貫通”也會提高學(xué)習(xí)效率。
“艾賓浩斯記憶曲線”大家都知道，人們學(xué)的東西很快就會忘記很多。但如果能做到反復(fù)記憶的話，這個曲線就會出現(xiàn)不一樣的幅度�？追蜃釉趲浊昵熬吞岢鰜怼皽睾醵隆�。在學(xué)習(xí)中，只有及時(shí)反思和回顧才能更好地掌握新知識。
這本書的每一個方法都非常適用于教學(xué)實(shí)際，我要結(jié)合書中的理論和案例繼續(xù)分析，怎樣更好地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)際中，讓學(xué)生們真正掌握“有效學(xué)習(xí)”的方法。
讀學(xué)習(xí)心得體會11
我們的教學(xué)無論是老師還是學(xué)生都是在搞創(chuàng)新。想到自己每每備一節(jié)課時(shí)，也是絞盡腦汁的想如何很有創(chuàng)意的上好這節(jié)課。當(dāng)讀到《中國信息技術(shù)教育》中讀到王愛勝老師的這篇《從簡約開始，創(chuàng)意課堂》有種豁然開朗的感覺。
感覺一：作品主題中找思想和藝術(shù)。課堂不要加小曲，讓課堂變得過度花哨，沖淡了整堂課的主題。做作品也是一樣的，要是我們把重點(diǎn)放在邊邊角角，修飾太多，色彩絢麗，這樣往往會把作品的主題沖淡。所以我們在指導(dǎo)學(xué)生作品時(shí)要用簡約的.形式和內(nèi)容，來創(chuàng)作出表現(xiàn)欲極強(qiáng)的作品，這會更打動人。讓技術(shù)學(xué)習(xí)增強(qiáng)思想性，讓作品更有藝術(shù)品位，也會讓技術(shù)得到較高的升華。
感覺二：作品創(chuàng)意中找價(jià)值和核心。技術(shù)是復(fù)雜思維的作品，要想把一種技術(shù)運(yùn)用的游刃有余，是很難的。要是把技術(shù)變成作品的價(jià)值體現(xiàn)，那會更難。王老師給出了答案：技術(shù)應(yīng)用的復(fù)雜部分，可以簡化操作過程，提煉技術(shù)核心，發(fā)揮技術(shù)特色價(jià)值，即把具體的某項(xiàng)技術(shù)中最核心的應(yīng)用價(jià)值在創(chuàng)意中展現(xiàn)出來，突出創(chuàng)意的精彩。
總之，讓技術(shù)的應(yīng)用逐漸融入學(xué)生自己的思想、審美、創(chuàng)意，那么技術(shù)的學(xué)習(xí)會更加有趣、有生機(jī)，學(xué)生也可以找到學(xué)習(xí)的價(jià)值感、成就感。
讀學(xué)習(xí)心得體會12
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。
對于我們公務(wù)員來說，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識，來面對工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率�？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，對人生并有一個較高的起點(diǎn)。書本是人類智慧的結(jié)晶，是人類研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對書本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的工作與成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的.延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問題，理解問題、解決問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢一樣。研究人員、專家、學(xué)者們都要有一定的專業(yè)知識和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個于己于社會和人民都有用的人，做一個品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書是知識的海洋，書能安慰我們的心靈，書能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂、充滿理想、樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，多讀書、讀好書，每個人的知識都是從書本上到來的，所以說：讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的公務(wù)員，以帶動事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展�？傊�，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動工作的落實(shí)。
讀學(xué)習(xí)心得體會13
參加工作以來，我基本上擔(dān)任著班主任的職務(wù)，到如今已經(jīng)七年了，這七年的時(shí)間，不管是班上的紀(jì)律，還是差生的輔導(dǎo)，學(xué)生平時(shí)的養(yǎng)成教育等方面，我個人感覺我是最失敗的。我經(jīng)常拿本班和其他班級相比較，發(fā)現(xiàn)我個人存在了很多的問題。是我平時(shí)的觀察力度不夠，沒注意到許多學(xué)生個人的優(yōu)缺點(diǎn)，所以我無法對癥下藥。 今天我有幸參加了大方縣教育局牽頭承辦的班主任培訓(xùn)會，很幸運(yùn)的聽到全國著名教育家李鎮(zhèn)西和張景浩專家的教育教學(xué)思想報(bào)告會，通過這次培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識到了我個人存在的很多問題，深感慚愧。這幾年來，我有點(diǎn)誤人子弟的感覺，突然間我有點(diǎn)難過了。李鎮(zhèn)西老師在學(xué)生育人上非常的認(rèn)真，他把學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都當(dāng)成了自己幸福的事情，也讓學(xué)生因?yàn)槔罾蠋煹拇嬖诙械叫腋！＠铈?zhèn)西老師所教出來的學(xué)生真是桃李滿天下，在他的指引下和教育下，許許多多的學(xué)生已經(jīng)走向許多崗位上工作，而且他們都很淳樸、善良、正直，這正是李鎮(zhèn)西老師想看到的，也是在教育工作崗位上工作的老師想看到的。
我很佩服李老師，他培養(yǎng)出了這么多的優(yōu)秀學(xué)生；我很羨慕他，因?yàn)樗F(xiàn)在真的是一個很幸福的人。通過這次培訓(xùn)之后，我深深的下決心，一定要把我現(xiàn)在的這個在我看來很爛的班級帶起來，我有信心，我相信，用過我的努力，這個班一定會改變的，在新學(xué)期到來的時(shí)候，
我決定從以下幾個方面去開展工作：
一 、好好的備好每一堂課，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)。在上課的過程中，要特別注意的是差生的輔導(dǎo)。在一個班級中，要把學(xué)生成績提高上來，差生是一個很重要的關(guān)鍵。當(dāng)然，要做好差生的工作是一個很漫長的事情，必須要有耐心，有責(zé)任感，要用實(shí)際行動去感化差生，讓他們知道，老師并沒有放棄他們。其實(shí)，每一個差生他都很想把學(xué)習(xí)搞好的，他們和成績好的同學(xué)一樣都有自己思想、有自己的理想，只是在學(xué)習(xí)過程中的環(huán)境不一樣導(dǎo)致了他們的成績存在差異，因此，對差生的關(guān)注特別重要，差生進(jìn)步了，班級的成績也就跟隨進(jìn)步了。
二、用愛心感化學(xué)生。作為一名教師，我們應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻(xiàn)我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機(jī)會，下課后多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)、鼓勵和關(guān)心，讓學(xué)生感到對他們的.關(guān)注和關(guān)愛。當(dāng)然，僅僅有愛心是不夠的，這就涉及到李老師教育思想的另一個方面——民主教育，懂得相互尊重，寬容學(xué)生，我們才能獲得融洽的師生關(guān)系，才能抓住教育契機(jī)，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，取得潛移默化的教學(xué)效果。
三、用心觀察每一個孩子，把每一個孩子的優(yōu)點(diǎn)都編成故事。孩子的心靈是純潔的，每一個孩子都希望自己成為優(yōu)秀的學(xué)生，也很希望自己成為有出息的人。但是在他們學(xué)習(xí)和生活的過程中，作為班主任老師，有時(shí)不太在意學(xué)生的思想動態(tài)，沒有注意到學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)，因此往往把學(xué)生的積極性扼殺在萌芽狀態(tài)，這是作為班主任老師最失敗的地方。班主任老師要學(xué)會用心去觀察學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的鼓勵，抓住機(jī)會把學(xué)生的每一個優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，在班上多鼓勵、表揚(yáng)，使得其他的學(xué)生也跟著學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
總之，在愛的呵護(hù)下，創(chuàng)設(shè)自由民主的課堂，是學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師培訓(xùn)后的一大收獲。我決心做一名合格的人民教師，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，讓智慧點(diǎn)燃智慧，以民主平等的態(tài)度對待每一個孩子，做學(xué)生喜歡的老師和朋友。通過每一天平凡的工作，培養(yǎng)有遠(yuǎn)大理想的后一代而努力工作。
讀學(xué)習(xí)心得體會14
又一個暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識面，布置了一個家庭作業(yè)，讀《論語》，寫寫自己的心得。買到書后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語句讓我受益非淺。
《論語》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國學(xué)瑰寶�！墩撜Z》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言，雖說一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對朋友、對同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來的名言警句，精彩典故，至今還站在國人的心中。
讀《論語》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：
一、教育上
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恒愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會規(guī)范。用今天的話來說，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會公德教育其實(shí)是吻合的。“智”就是知識、智慧。人要通過不斷的學(xué)習(xí)，更新知識，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老。”身為教者，更需要經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任。“信”就是做人要誠信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了�？鬃釉谥螌W(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”;重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對于現(xiàn)在的我們來說，孔子的.這些見解并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色，它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個教育工作者，不管是好的，不好的;聰明的，不聰明的;聽話的，不聽話的，都是那么的有用�；匚镀饋�，還是那么的有味道。
二、學(xué)習(xí)上
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人;第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥;第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會迷惘;只知道空想，卻不讀書，就會神思疲殆;第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀!”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大�！叭诵�，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問、謙虛誠懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來的�！爸疄橹恢獮椴恢侵病�。這句話太對了，尤其是對于我們教師來說，在上課傳授知識過程中，對于孩子提出的問題，知道的必定會傾囊相助，然而對于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時(shí)候，就不能不懂裝懂，給孩子一個錯誤的解答，這不是我們每個教師所樂見的。
讀學(xué)習(xí)心得體會15
孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的楷模�！墩撜Z》中很多篇章都可以看到孔子對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示，作為教育工作者看后受益匪淺，感觸頗深。
1、立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德修養(yǎng)中的重要作用。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�(《論語：子罕》)。因此，教師不僅要自身，還要教育學(xué)生確立崇高志向，樹立人生理想，作為個人努力的方向。
孔子的道德修養(yǎng)過程，帶給我們啟示：人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成績也不是容易的事，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。道德的`最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。你想成為一個合格的教師，要教出合格的學(xué)生，這也非一朝一夕的事，要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和知識的積累。
2、自省自克，改過遷善。
道德貴在自覺，孔子特別強(qiáng)調(diào)從自我做起。他說，“躬自厚而薄責(zé)于人”，“已所不欲，勿施于人”(《論語：衛(wèi)靈公》)。要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。
人無完人，人都有犯錯誤的時(shí)候，要隨時(shí)對自己的行為進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，以免再次范錯誤，這樣就會起到自我監(jiān)督的作用�？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)則和規(guī)范是公共利益的體現(xiàn)，對個人起約束作用，因此，需要克制自我，生活中沒有不犯錯誤的人，關(guān)鍵是看對待錯誤的態(tài)度，你及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯誤或者別人給你指出錯誤，你能懸崖勒馬，知錯就改，不斷地完善自我，升華自我。
3、學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡自己的社會職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教書育人的前提條件�？鬃诱f“我非生而知之者，好古敏以求之者也�！�(《論語：述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！�(《論語：公冶長》)。孔子走到哪里，學(xué)到哪里，并且“不恥下問”(《論語：公冶長》)。他說：“三人行，必有吾師焉�！�(《論語：述而》)。每個人不是一出生就知天下，都是要經(jīng)過不同階段的教育，學(xué)到一些為人處事的道理，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后，要活到老學(xué)到老，這才體現(xiàn)了人的一生的價(jià)值。
4、以身作則，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不僅有言教，更注重身教。教師都要通過嚴(yán)以責(zé)己，以身作則來感化學(xué)生�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語：子路》)，充分說明了身教的重要性。的確，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。身教重于言教，教師的一言一行直接影響學(xué)生的一生。如果遇到一位好教師，那么他的學(xué)生將一生受益，也許會輝煌一生，如果遇到一個不認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，他的學(xué)生也許就會默默無聞一生，直到老也一事無成。
5、愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。
愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個教師成功的必須具備的條件。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”《論語：顏淵》)。教師要隨時(shí)關(guān)心學(xué)生品德、學(xué)業(yè)的增進(jìn)以及學(xué)生們的生活與健康狀況，和學(xué)生要建立深厚的情誼。不溺愛、不袒護(hù)學(xué)生，這才是教師對學(xué)生真正的愛呀。學(xué)生對知識的渴望，教師無私奉獻(xiàn)，無以回報(bào)。
6、相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！�(《論語：子罕》)這里包含了青年人超過老年人、學(xué)生超過教師、長江后浪推前浪的發(fā)展觀點(diǎn)。
教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，認(rèn)為學(xué)生可以超過教師，鼓勵學(xué)生�？鬃诱f“當(dāng)仁不讓于師”。(《論語：衛(wèi)靈公》)，面臨著實(shí)行仁德的事情，可以不必對老師謙讓。這里包含著在仁德和正義面前師生一律平等的思想以及“吾愛吾師，更愛真理”(希臘哲學(xué)家亞里士多德所言)的觀點(diǎn)。師生都是平等的，學(xué)生的觀點(diǎn)正確可以反駁老師，甚至學(xué)生可以嚴(yán)厲地批評教師，而教師也要虛心接受學(xué)生的意見和批評，這才體現(xiàn)了平等的師生觀。
7、不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。
孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，可以為師矣”(《論語：為政》)。教師必須自己經(jīng)常溫習(xí)故業(yè)，融會貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，才能勝任教學(xué)工作。教師不僅給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個有道德修養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
教師首先得加強(qiáng)自身的素質(zhì)的提高和知識的積累，在假期和業(yè)余時(shí)間不斷充電，才能滿足學(xué)生求知欲望。提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，才能教出一批又一批有用的新時(shí)代合格人才。
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