讀書(shū)心得體會(huì)15篇
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)心得體會(huì)1
“于嗟如兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。”
每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活經(jīng)典概括！看到這樣無(wú)奈使我陷入了沉思。于是我思想不自覺(jué)地在歷史長(zhǎng)河里流淌，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇生活片段：
看著無(wú)邊桑樹(shù)，日出而作，日落而歸場(chǎng)面。我看到《氓》里面女主人公是多么辛勤婦女，但她這樣付出結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡面孔，也許她心理面有著強(qiáng)烈反抗精神！
白娘子為了報(bào)答許仙，她付出了很多很多，本來(lái)那么完美婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛(ài)許仙如此深，于是有了水漫金山傳說(shuō)，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔傳言。看著平靜西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下只是可歌可泣反抗壓迫傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)在告訴我們中華民族婦女反對(duì)階級(jí)壓迫精神，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛(ài)，也許是憎惡封建禮教毒害，《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代界限，它所描述一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到是劉蘭芝婀娜身影，她努力地做好她本分工作，換回結(jié)果卻是那深潭一道道圓暈。她命是苦，但她以死方式在向世人警告：她也有愛(ài)，也有恨，也有強(qiáng)烈反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)不滿嘛，那不是一種強(qiáng)烈反抗精神嘛！
歷史中婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公不幸遭遇。我心中琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦精神。我時(shí)常在想，即使她們愛(ài)情化作冰冷白雪結(jié)晶破碎，也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈愛(ài)與追求。
因此有了秋瑾《提芝龕記》：
莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對(duì)封建余毒作品，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸女人，它出現(xiàn)似乎暗示婦女不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運(yùn)是現(xiàn)代女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷發(fā)展著，我想這是《氓》作者心愿吧，這是婦女們?cè)竿�，但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)婦女們用淚、用血、乃至生命換來(lái)！
讀書(shū)心得體會(huì)2
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)讓人聰慧博學(xué),讓人善于思考,它豐富著人的精神世界。讓孩子愛(ài)上讀書(shū),與書(shū)為伴是教師的期望�？墒�,剛上一年級(jí)的孩子識(shí)字量少,有意注意時(shí)間也短,而且,外面的世界那么豐富多彩,以其更加生動(dòng)的形式吸引著孩子的眼球,更是難得讓他們靜下心來(lái)愛(ài)上讀書(shū),養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。興趣是最好的老師,好習(xí)慣將使人終身受益。為了使一年級(jí)的孩子擁有高漲的讀書(shū)熱情和良好的讀書(shū)習(xí)慣,筆者進(jìn)行了以下有效嘗試:
一、“以講代讀”,激發(fā)興趣
皮亞杰說(shuō):“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人,他們的活動(dòng)受興趣和需要的支配,一切有效的活動(dòng)須以某種興趣為先決條件�！笔茄�,要讓孩子自覺(jué)自愿地讀書(shū),持之以恒地愛(ài)讀書(shū),就一定要培養(yǎng)他們對(duì)讀書(shū)的興趣。只有有了興趣,他們才會(huì)主動(dòng)走近書(shū)。當(dāng)他們愛(ài)上讀書(shū)時(shí),讀書(shū)就會(huì)成為他們生活的需要,使他們對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生更大的動(dòng)力。
剛上一年級(jí)的孩子,不識(shí)幾個(gè)字,連拼音也拼不起來(lái),怎樣培養(yǎng)他們讀書(shū)的興趣呢?通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在幼兒園時(shí),多數(shù)孩子都很喜歡聽(tīng)故事。因此,為了引導(dǎo)孩子們,在一年級(jí)新學(xué)期進(jìn)行拼音教學(xué)的時(shí)候,筆者就沿用幼兒園的方法――“以講代讀”,來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)�！耙灾v代讀”,就是以教師講書(shū)代替孩子自己讀,讓孩子用這種方式接觸書(shū)上精彩的內(nèi)容。每天一有空,筆者就從《格林童話》、《安徒生童話》、《寓言故事》等書(shū)中優(yōu)選幾篇,讀給孩子們聽(tīng)。每當(dāng)筆者手中捧著書(shū),邊讀邊走在孩子們中間時(shí),他們都會(huì)集中精力,個(gè)個(gè)挺直身子,隨著筆者的聲音進(jìn)入書(shū)的世界。此外,要讓書(shū)成為孩子生活的一部分,還要注重家校結(jié)合。于是,筆者就請(qǐng)求家長(zhǎng)配合,每天在臨睡前給孩子講一兩個(gè)故事。
漸漸地,聽(tīng)書(shū)成為了孩子們每天學(xué)習(xí)生活不可缺少的一部分。只要習(xí)慣和興趣同時(shí)生成,就走出了成功的第一步。
二、拼音讀本,交換閱讀
在孩子們養(yǎng)成聽(tīng)書(shū)的興趣和習(xí)慣后,要將這轉(zhuǎn)變成他們讀書(shū)的興趣和習(xí)慣還是有一定難度的。因?yàn)椤奥?tīng)”對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)比較容易,只要求他們做到耳到、心到;而對(duì)于“讀”,認(rèn)識(shí)生字較少的孩子需要自己利用拼音看、讀、想,這和聽(tīng)故事相比,是一種質(zhì)的飛躍。
良好的開(kāi)始是成功的一半。因此,在孩子自己剛剛進(jìn)行“蹣跚學(xué)步”式的閱讀時(shí),決不能讓他們產(chǎn)生畏難情緒。于是,筆者給孩子們推薦了系列拼音讀本。在這些書(shū)中,每一本書(shū)只講一個(gè)故事,且頁(yè)數(shù)不多;每一頁(yè)只有幾行注音文字,其余的則是精美的插圖。由于開(kāi)始讀拼音看書(shū)時(shí)是很辛苦的,而孩子們的理解能力也比較弱,這樣通過(guò)讀幾句話,再結(jié)合圖畫(huà)加以理解,孩子們就娛樂(lè)了身心,并得到了休息,容易產(chǎn)生比較濃厚的興趣。在這樣的讀書(shū)活動(dòng)中,孩子們都會(huì)感到輕松愉快! 要讓孩子把這種興趣、習(xí)慣保持下去,就一定要舍得給孩子充分的時(shí)間去閱讀。每周開(kāi)設(shè)兩堂晨讀課,閱讀課;每天午間、回家后,都要保證30分鐘以上的閱讀時(shí)間;睡覺(jué)之前再讀10分鐘書(shū)……總之,見(jiàn)縫插針,要求孩子們一有時(shí)間就看書(shū)。
此外,孩子們讀完自己的小圖書(shū)后,還可以與同學(xué)進(jìn)行交換閱讀。筆者經(jīng)常引導(dǎo)孩子:交換一本書(shū),可以學(xué)到兩本書(shū)的知識(shí);交換閱讀的次數(shù)越多,所學(xué)的知識(shí)就越多。慢慢的,班級(jí)交換小書(shū)閱讀蔚然成風(fēng)。
三、展示成果,樹(shù)立自信
為了激勵(lì)孩子們持之以恒地讀書(shū),筆者在班級(jí)的一面墻上設(shè)立了“采蜜樂(lè)園”,孩子們每讀一本小書(shū),就可以得到一個(gè)“知識(shí)之果”貼在自己的名字后面,這樣就激發(fā)了孩子們讀書(shū)的'熱情,使之主動(dòng)投入到讀書(shū)中。
與此同時(shí),筆者還在班級(jí)中舉辦“故事會(huì)”,讓孩子把自己最喜歡讀的故事講給大家聽(tīng)。一時(shí)間,人人都參與到這個(gè)活動(dòng)中,他們利用空余時(shí)間把自己從書(shū)上看到的故事講著練著,回家后還請(qǐng)家長(zhǎng)們指導(dǎo)。《海的女兒》、《丑小鴨》、《小蝌蚪找媽媽》……這些廣為流傳的好故事在孩子動(dòng)情的講述下,仿佛把大家?guī)肓斯适虑榫爸小０駱拥牧α渴菬o(wú)窮的:如果一個(gè)故事受到孩子們的歡迎,他們就會(huì)想辦法找到這本書(shū),自己再細(xì)細(xì)閱讀一番,從而收到了很好的效果。
結(jié)合“采蜜樂(lè)園”的成果數(shù)量和“故事會(huì)”的表現(xiàn),筆者評(píng)定出了“愛(ài)讀書(shū)的小蜜蜂”的金、銀、銅獎(jiǎng),且人人參與,人人有獎(jiǎng),讓孩子深切地感受到:要在讀書(shū)中獲得成功并不難!孩子們自信滿滿,讀書(shū)的熱情高漲,將讀書(shū)作為了自己學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。
四、建立書(shū)庫(kù),豐富閱讀
漸漸的,孩子們的閱讀速度快了,知識(shí)面也廣了,一本小圖書(shū)用十幾分鐘就能讀完了。在一年級(jí)的第二學(xué)期過(guò)半以后,筆者發(fā)現(xiàn),他們?cè)谡n外閱讀的活動(dòng)中積累了大量的生字詞的知識(shí),有效地促進(jìn)了學(xué)習(xí)。班上一部分孩子已經(jīng)拿著厚一些的書(shū)了,甚至有孩子在讀厚厚的少兒版《中國(guó)通史》、《上下五千年》,這讓筆者大為驚嘆。
此外,也有一些家長(zhǎng)問(wèn)到,接下來(lái)應(yīng)該讓孩子們讀什么書(shū)呢?由于家長(zhǎng)選擇書(shū)的能力參差不一,于是,筆者提議:請(qǐng)家長(zhǎng)配合,成立班級(jí)書(shū)庫(kù),選擇適合低年級(jí)孩子閱讀的書(shū)。筆者的提議得到了所有家長(zhǎng)的認(rèn)同,很快,班級(jí)書(shū)庫(kù)的經(jīng)費(fèi)就已經(jīng)到位。筆者和幾位家長(zhǎng)到書(shū)店,選取了如下幾個(gè)系列的圖書(shū):《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《成長(zhǎng)故事系列》、《上下五千年》、《成語(yǔ)、寓言系列》、《世界著名童話系列》、《小學(xué)生讀世界名著系列》……這些書(shū)多是拼音讀物,有厚有薄,內(nèi)容有深有淺,適合不同能力的孩子閱讀。為了了解孩子的閱讀興趣,在每一本書(shū)的封面內(nèi),筆者都貼了一張班級(jí)學(xué)生名冊(cè),在孩子們讀了這本書(shū)后,就根據(jù)自己閱讀的喜愛(ài)程度選擇打上一顆至五顆星,由此,筆者就了解了孩子們的閱讀傾向,以后書(shū)庫(kù)添書(shū)時(shí),就可以更有針對(duì)性。
如今,孩子們?nèi)巳硕加袝?shū),書(shū)包里有,床頭有書(shū),且個(gè)個(gè)課間捧著書(shū),午間拿著書(shū)。他們都對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并樂(lè)于享受其中。筆者認(rèn)為,讀書(shū)的熱情、良好的習(xí)慣將會(huì)使他們終身受益,書(shū)籍將成為他們忠實(shí)的朋友、良好的老師、可愛(ài)的伴侶,溫情的安慰者!
讀書(shū)心得體會(huì)3
中國(guó)是舉世公認(rèn)的兵書(shū)大國(guó)，可謂卷帙浩繁，庋藏豐富，《動(dòng)物三十六計(jì)》就是其中的一部。而《動(dòng)物三十六記》，就是《三十六記》改編成的書(shū)。
在大自然里，動(dòng)物為了贏得生存，繁衍后代，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行激烈復(fù)雜的龍爭(zhēng)虎斗。很多的競(jìng)爭(zhēng)要靠武力解決問(wèn)題，既有“單兵”格斗，也有“大兵團(tuán)”決戰(zhàn)。有人認(rèn)為，動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗無(wú)非是弱肉強(qiáng)食罷了，其實(shí)并不都是這樣。在動(dòng)物世界里，每種動(dòng)物都有自我的天敵，也都有自我的攻擊和自衛(wèi)的絕招，它們?cè)趹?zhàn)斗中不僅僅表現(xiàn)勇敢，并且往往會(huì)施用各種“計(jì)謀”酷似《三十六計(jì)》中的謀略�！度�(jì)》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一部專門(mén)研究作戰(zhàn)謀略的兵書(shū)，每計(jì)都用成語(yǔ)表示，通俗易懂，膾炙人口，結(jié)合動(dòng)物爭(zhēng)斗得實(shí)例進(jìn)行分析研究，會(huì)感到回味無(wú)窮，還有深受啟迪的感受。
《動(dòng)物三是六計(jì)》不僅僅是讓我明白了它們的攻擊和自衛(wèi)的絕招，還讓我了解了我們中國(guó)兵書(shū)大國(guó)里的《三十六計(jì)》，動(dòng)物也有著酷似《三十六計(jì)》的“計(jì)謀”，不僅僅讓我能了解動(dòng)物，還讓我更加了解并懂了《三十六計(jì)》里的知識(shí)。
我最喜歡并了解很深的是“在海底釣魚(yú)的`魚(yú)”，而他的三十六計(jì)是“拋磚引玉”鮟鯨魚(yú)的方法很巧妙，選擇好地形以后，就伸出釣線，頻頻振動(dòng)釣線末端的小瓣，以引誘小魚(yú)，小魚(yú)誤把小瓣當(dāng)做游動(dòng)的蟲(chóng)，前去吞食，它便把小魚(yú)拖進(jìn)口中。這一計(jì)讓我感受很深，鮟魚(yú)巧用自身本事來(lái)捕食，讓我十分贊嘆。
讀書(shū)心得體會(huì)4
合上這本書(shū)，我才深深地體會(huì)到了一些我們這些小孩子體會(huì)不到的東西。
我們常�？拗爸獤|西，當(dāng)然，這兩個(gè)字“東西”包含著很多的含義。
比如，男孩無(wú)非是要：玩具槍、冒險(xiǎn)類書(shū)籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無(wú)一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時(shí)，我們似乎認(rèn)為，這是爸爸媽媽?xiě)?yīng)該做的，他們有必要為我們購(gòu)買(mǎi)這些我們喜歡的東西。
在蜜罐里泡大的孩子并不好，我最討厭那樣的孩子，不會(huì)自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽，也沒(méi)有想過(guò)他們已經(jīng)很累了，這樣做是不是會(huì)百上加斤？
合上這本書(shū)，我才深深地體會(huì)到了一些我們這些小孩子體會(huì)不到的東西。
我們常常哭著喊著要東西，當(dāng)然，這兩個(gè)字“東西”包含著很多的含義。
比如，男孩無(wú)非是要：玩具槍、冒險(xiǎn)類書(shū)籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無(wú)一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時(shí)，我們似乎認(rèn)為，這是爸爸媽媽?xiě)?yīng)該做的，他們有必要為我們購(gòu)買(mǎi)這些我們喜歡的東西。
在蜜罐里泡大的孩子并不好，我最討厭那樣的孩子，不會(huì)自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽，也沒(méi)有想過(guò)他們已經(jīng)很累了，這樣做是不是會(huì)百上加斤？
他們又不是非要這樣，他們完全可以不賜予母愛(ài)、父愛(ài)。他們可以不管，誰(shuí)說(shuō)不行呢，留守兒童天天呆在家里，自己做飯，什么事情都要自己來(lái)處理……
最重要的.一點(diǎn)是，他們整天趴在窗臺(tái)上，望著通往家的那條路，望著爸爸媽媽工作的那個(gè)方向，靜靜地想著，他們已經(jīng)模糊的容貌……
《駱駝王子》這本書(shū)隱藏著若恍惚，若清楚；若簡(jiǎn)易，若深刻的道理。當(dāng)人，甚至是駱駝，受到無(wú)微不至的關(guān)照的時(shí)候，他會(huì)自己放棄擁有自己自由的機(jī)會(huì)，寧可自己把自由權(quán)交到他人的手里，接受他人的溺愛(ài)，也不肯擁有本該屬于他的自由。
書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)摘：
青春期的叛變
三個(gè)月過(guò)去了，駱駝王子的個(gè)頭躥高了許多，駝峰差不多與身材嬌小的秋草母一般高了，四肢暴出一塊塊腱子肉，喉結(jié)突凸，叫聲變得粗啞沉郁，顯然，它已逐漸發(fā)育成熟，或許可以稱為青少年駱駝。
在我的印象里，駱駝王子是匹很乖巧很聽(tīng)話的小駱駝，總是跟隨在成年駱駝后面，成年駱駝往東它往東，成年駱駝往西它往西，一副小鳥(niǎo)依人的模樣；偶爾也會(huì)淘氣地離開(kāi)駝隊(duì)，跑到小河邊將蹣跚爬行的烏龜翻得背朝天，或跑到樹(shù)叢里追逐驚飛的野雉，但從不敢跑太遠(yuǎn)，從不脫離成年駱駝的視線，一聽(tīng)到成年駱駝叫喚，拔腿就會(huì)跑回成年駱駝身邊去；有時(shí)候，它正在河邊上捉弄老實(shí)巴交的烏龜，突然蹦出一只野兔來(lái)，把它嚇了一大跳，本能地扭轉(zhuǎn)身撒腿就望成年駱駝身邊跑；成年駱駝嗅吻它的額頭和駝峰，它會(huì)閉著眼睛，很陶醉很愜意的樣子；時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出幼獸依賴群體離不開(kāi)成年獸照顧的心理特征。
自己分析：
第一段，是告訴我門(mén)駱駝王子已經(jīng)快要拋棄年幼，迎接青年的新生活，但是，兩邊能不能放得下，這還是個(gè)很重要的問(wèn)題。
第二段，是告訴我們駱駝王子從前的樣子，從前的駱駝王子可愛(ài)、小鳥(niǎo)依人，不過(guò)，接下來(lái)，可是要接受考驗(yàn)的時(shí)候。
書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)介：
駱駝王子在秋草母、歪峰雄駱駝……以及整一個(gè)群族過(guò)份的溺愛(ài)下，離開(kāi)了通往青年的門(mén)檻，又回到了本該屬于小駱駝的房間。
其實(shí)，這也不能完全把責(zé)任推到駱駝王子的身上，駱駝王子也在青春期表現(xiàn)過(guò)叛逆的行為，只是整個(gè)群族都沖著駱駝王子離開(kāi)的那個(gè)方向，排成一排，然后撕心裂肺的發(fā)出悲痛的叫聲，有兩次，駱駝王子狠下心來(lái)，自己一個(gè)人在樹(shù)林里活動(dòng)，一次是因?yàn)殄e(cuò)食了樹(shù)葉，還有一次是它想起以前的種種原因和經(jīng)歷，把它通往青春的道路磨淡了。
最后，雖然身體是成年駱駝的身體，但精神卻是小駱駝的想法以及做法，不管是人還是駱駝，如果已經(jīng)到了這一步，那，真的無(wú)可救藥了。
雪豹來(lái)了的時(shí)候，大家都在忙著格斗，只有駱駝王子一個(gè)人閑著，在大石頭后面抖抖瑟瑟地躲藏……駱駝族首領(lǐng)因?yàn)樗谎┍獨(dú)埲痰乃菏场?/p>
歪峰雄駱駝因?yàn)橛憛捤麉拹核ㄟ@還是第一次），本來(lái)還可以活幾天，卻因?yàn)槌樕贤驴谒M(fèi)了最后一點(diǎn)元?dú)�，也陪著首領(lǐng)升天了……
秋母草和杏眼雌走了……
整個(gè)駱駝群只剩下一頭駱駝。
不過(guò)它最后也找到了一個(gè)好的歸宿……
讀書(shū)心得體會(huì)5
《城南舊事》是我讀過(guò)的一本好書(shū)。它就像路標(biāo)，開(kāi)啟了我的心。它就像太陽(yáng)的光輝，讓我找到了方向。
讀著《城南舊事》，仿佛身臨其境：東陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、惠安館的瘋女人秀貞、蹲在草叢里的厚嘴唇小偷、漂亮愛(ài)笑的蘭姨娘、井邊的小伙伴妞兒、英子朝夕相伴的宋媽和最后因肺病去世的父親，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都在英子童年的腳步中沒(méi)了。
書(shū)中，英子遇到了很多的人，我印象極深的是惠安館的瘋女人秀貞。剛開(kāi)始，我還為英子捏了一把汗;真擔(dān)心英子會(huì)不會(huì)被秀貞傷害;后來(lái)我知道妞兒就是小桂子時(shí)，不禁淚如雨下——母女倆終于重逢了!秀貞準(zhǔn)備帶著妞兒去找思康叔，英子就把鉆石表盒金手鐲送給秀貞……讀到這里，我十分感動(dòng)：小小年紀(jì)的.英子就懂得關(guān)愛(ài)、友誼。怪不得英子的童年是精彩的，原來(lái)是英子有一顆純潔的心靈，所以她的童年才幸福，那才是真正的快樂(lè)。
掩卷反思，當(dāng)我們還沉浸在濃濃的親情里時(shí)，又有誰(shuí)能體會(huì)到父母的辛苦呢?我們?cè)谌粘Ｉ钪�，有時(shí)看到不可口的飯菜就不吃了，害得父母趕緊再為自己重新做飯菜。常常是，我們要這個(gè)就得買(mǎi)，要那個(gè)也得買(mǎi)，可對(duì)于妞兒來(lái)說(shuō)根本想都不敢想。相比之下，雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，但英子的童年卻十分精彩。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心里。她的童年故事真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨。
時(shí)光飛逝，以前純真美好的童年時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了，一本《城南舊事》讓我想起往事，只有那些溫暖純真的記憶，成為我童年時(shí)光的寶貴財(cái)富。
讀書(shū)心得體會(huì)6
捧起這本厚厚的書(shū)，感覺(jué)沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔(dān)心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強(qiáng)迫自己，也要把這本書(shū)讀完。
打開(kāi)帶有淡淡墨香的書(shū)頁(yè)，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過(guò)來(lái)，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀察》、《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》……這些不都是我們?cè)谄綍r(shí)的工作生活中遇到的.問(wèn)題嗎？我們不常常為了解決這些問(wèn)題而煩惱嗎？看到這些目錄，激起了我看這本書(shū)的興趣，于是我迫不及待的開(kāi)始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書(shū)并沒(méi)有高深難懂的教育理論，也沒(méi)有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的實(shí)際事例來(lái)剖析問(wèn)題，找出癥結(jié)，提出自己的見(jiàn)解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書(shū)中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書(shū)，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心；他的教育理念就像海中的航標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向。
翻看著厚厚的學(xué)習(xí)筆記，回味著書(shū)中的話語(yǔ)，思考著以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺(jué)得有兩方面需要注意，一是對(duì)學(xué)生，二是對(duì)教師。對(duì)學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在；而對(duì)于教師，讀書(shū)和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
讀書(shū)心得體會(huì)7
傳道者說(shuō)：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。短暫得只有二十個(gè)短暫的永恒，能抓住的還有什么？
我篤定地認(rèn)為他是一本出色的科幻小說(shuō)，是“他”不是“它”，他有生命。《時(shí)間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的氣息，如同一只騰空而來(lái)的怪獸帶著未知與神秘一點(diǎn)一點(diǎn)地消蝕你所有勇氣所有平靜。
故事從韓方生活的變化說(shuō)起。時(shí)間從某時(shí)起在特定的時(shí)間跳轉(zhuǎn)，跳轉(zhuǎn)后萬(wàn)物又回到時(shí)間變化前的模樣。因此獲得超能力的艾薇決定與韓方一起破譯真相。知曉真相的愛(ài)德華茲告知韓方，并試圖將世界變成時(shí)間晶體。最終韓方成功阻止了，但世界仍處于虛空紀(jì)……
從書(shū)中我看到的不僅是深?yuàn)W苦澀的科學(xué)名詞，更多的是細(xì)節(jié)中隱藏的箴言。當(dāng)日復(fù)一日的時(shí)間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬(wàn)年的時(shí)候，原本的正常人如同死尸，連話都不會(huì)說(shuō)，這叫“精神異化”。的確，當(dāng)生命沒(méi)有盡頭，留下的只有記憶。人就沒(méi)有追求，沒(méi)有思考的必要。但人怎么能沒(méi)有追求呢？我想精神異化不只反映時(shí)間對(duì)人類的`深遠(yuǎn)影響，也是含沙射影在說(shuō)人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛(ài)好，有精神追求，即使是虛空紀(jì)，也不至于被時(shí)間無(wú)情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動(dòng)人，韓方與艾薇在時(shí)間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩(shī)》�！盀榱藧�(ài)你，我將和時(shí)間對(duì)抗，它從你身上奪走的，我會(huì)重新嫁接�！奔词固摽占o(jì)仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛(ài)情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動(dòng)容，溫情勵(lì)志的話語(yǔ)也舒緩了讀者對(duì)書(shū)中所述未知世界的恐慌，帶來(lái)一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對(duì)時(shí)間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對(duì)這個(gè)沒(méi)有死循環(huán)的世界的情愫。當(dāng)時(shí)間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)8
我滿懷期待的從圖書(shū)館借了這本書(shū)。我還記得幾年前坐在書(shū)店里，抱著文化苦旅抹眼淚的情景，當(dāng)時(shí)確實(shí)有一股暖意涌上心頭。
但這本書(shū)沒(méi)有這么說(shuō)�？偟膩�(lái)說(shuō)，可以肯定的是，作者仍然想把文化和歷史放在框架中，再加上他深厚的文字功底和思想底蘊(yùn)，再差也強(qiáng)過(guò)漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實(shí)際比故事稍微好一點(diǎn)。因?yàn)槲鞣綉騽〉脑溨C和跳躍。表現(xiàn)力也相對(duì)突出。除了小說(shuō)開(kāi)頭的故事，讓讀者還能生出此許幻想之外，后面就是古代各種傳說(shuō)的匯集了。
作者在人物和情節(jié)塑造上，加上對(duì)文人酸腐與政治茍且的批判，實(shí)在讀不出些許的動(dòng)情與感悟。當(dāng)然我也不否定審美疲勞及先入為主，我以一顆虔誠(chéng)的心來(lái)評(píng)價(jià)大師的作品。當(dāng)然，我知道我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出這么好的作品。
作者本人說(shuō)，這部作品是他們夫妻在絕望中堅(jiān)持不懈的悲劇。雖然他堅(jiān)持認(rèn)為這不是一把自衛(wèi)的劍，但一些讀者不能接受。尤其是，我不敢認(rèn)同他在前言中反復(fù)炫耀的戲劇身份。
其實(shí)，沒(méi)有必要聲明和辯解那么多，說(shuō)一些藝術(shù)家過(guò)于急躁，留下了潦倒，難道恰恰是在說(shuō)自己？
因此，作為一個(gè)批判性的讀者，我會(huì)不斷地審視自己內(nèi)心的'評(píng)判準(zhǔn)則。如果秋雨先生以前沒(méi)有被貼上大師的標(biāo)簽，那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態(tài)欣賞他的故事，大概不會(huì)產(chǎn)生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學(xué)習(xí)的部分：過(guò)去每當(dāng)節(jié)氣之日，媽媽總會(huì)在小院子擺一個(gè)香案，向著神座禮拜三巡。平時(shí)有什么難事，也會(huì)臨時(shí)祈禱，念幾句咒語(yǔ)，然后與“山神地母進(jìn)行一番”天人對(duì)話……求告方罷，拜了三拜，孟河立即覺(jué)得有一股溫暖氣息貫穿全身，而且鳥(niǎo)雀之聲盈耳，花草之香撲鼻。孟河知道，被準(zhǔn)許了。
讀書(shū)心得體會(huì)9
書(shū)中是由一篇篇生活中發(fā)生的小故事組成的，每一段故事都能引申出一段道理。書(shū)的主題就是一位慈父對(duì)成長(zhǎng)中的小女兒進(jìn)行教育的點(diǎn)滴。過(guò)程是充實(shí)而快樂(lè)的，而結(jié)果卻是事半功倍的。他與女兒之間從來(lái)都沒(méi)有正面沖突，對(duì)于自己女兒，他采取的不是責(zé)怪、嘮叨和叮囑的方式，而是選擇“旁敲側(cè)擊”，這也正是他的高明之處。讀完整本書(shū)，能夠深深地體會(huì)到父親對(duì)女兒的良苦用心，并且深深地羨慕這位女兒的成長(zhǎng)環(huán)境，更想好好學(xué)學(xué)這種輕松有效的教育模式。
本書(shū)開(kāi)篇的第一封書(shū)信《說(shuō)到心靈的深處》就深深地吸引了我。他一開(kāi)始就指出很多年輕人身上的通病：“很多年輕人都有這樣的毛病——他說(shuō)了，也不管別人聽(tīng)到?jīng)]有；他打了電話，也不管有沒(méi)有接通；他讀了書(shū)，也不管是不是讀進(jìn)去了�！本拖駶膊耍�(dāng)表層地面被噴濕的時(shí)候，里面的土可能還是干干的，所以要不停地一次次噴，一直到里面的.泥土得到滋潤(rùn)才成。讓表面的水珠慢慢滲透下去，滲到泥土的深處，菜才能長(zhǎng)得好。這一切都起源于鄰居秦阿姨送給女兒小帆一掛項(xiàng)鏈。他為女兒戴起項(xiàng)鏈，吩咐女兒去向和媽媽說(shuō)話的秦阿姨說(shuō)聲謝謝。聽(tīng)話的女兒乖乖向秦阿姨致謝，但忙于說(shuō)話的秦阿姨卻沒(méi)有聽(tīng)到，自然面部表情沒(méi)有任何反應(yīng)，而女兒也沒(méi)有再繼續(xù)致謝，這細(xì)小的一幕被爸爸捕捉到了，于是，就有了這第一封信。
他用一種特別的方式告訴自己的女兒自己存在的問(wèn)題，而不是單純的說(shuō)教，這的確更令人容易接受�？吹竭@里，讓我不得不反思，每當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生在同一個(gè)問(wèn)題上不斷犯錯(cuò)，沒(méi)有聽(tīng)取老師意見(jiàn)而大發(fā)雷霆時(shí)，是不是該換一種方式讓他們更容易接受，或者更樂(lè)意接受呢？每個(gè)人都有交流的渴望，別人之所以對(duì)你關(guān)閉心門(mén)，那是因?yàn)槟闼f(shuō)的話語(yǔ)沒(méi)有觸及他的心靈深處。學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)老師的勸告、教育，孩子對(duì)家長(zhǎng)頻頻撒謊，甚至出現(xiàn)叛逆，這都是同樣的道理。該如何真正打動(dòng)孩子，敲開(kāi)他們的心門(mén)，這的確需要好好思考。我想，只有真正關(guān)愛(ài)孩子心靈，設(shè)身處地地為孩子著想，才能觸動(dòng)他們的心靈，有效溝通。話要說(shuō)到心靈深處，沒(méi)有觸及心靈的溝通，就沒(méi)有真正的教育發(fā)生。
我想，只有用動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)引導(dǎo)孩子的方法才是最有效的。人的潛力是無(wú)限的，只要肯挖掘，孩子更是創(chuàng)造出奇跡來(lái)。書(shū)中還有更多的故事和道理，每一篇都是精美絕倫，讓人快樂(lè)讓人回味無(wú)窮。
如果三班孩子也能快樂(lè)地讀書(shū)，那么我會(huì)更加享受到這份教育工作帶來(lái)的滿滿愉悅感。
讀書(shū)心得體會(huì)10
《白牙》中的主人公白牙的一生感受了兩次愛(ài)，一次是溫暖的、一次是深沉的。第一次愛(ài)在白牙的小時(shí)候。白牙從小就沒(méi)有父親，可是，母親對(duì)白牙的愛(ài)還是無(wú)微不至的。白牙是一窩小崽中最幸福一直小灰狼，每一次媽媽捕食回來(lái)，白牙總是第一個(gè)吃的。哪怕是獵物很少，白牙也絕不會(huì)挨餓。在一次饑荒中，獵物都死光了，這一窩狼崽中只剩下白牙一個(gè)，它很幸運(yùn)地躲過(guò)饑荒的厄運(yùn)。當(dāng)白牙吃得鼓鼓時(shí)，它便會(huì)淘氣地和母狼打一架，它就當(dāng)媽媽是個(gè)玩具，不停地像媽媽啃咬和嘶吼。當(dāng)白牙玩累了，母親會(huì)圍著白牙，給予兒子溫暖，白牙在媽媽的溺愛(ài)中感受愛(ài)，他的溫和、乖巧、童稚的一面慢慢在心中萌發(fā)。就這樣，白牙伴著母親的愛(ài)快樂(lè)成長(zhǎng)。然而一個(gè)夜晚，白牙跟著它的媽媽上了人類的船，從此白牙的'生活從荒野生活遷移到了人類的生活。白牙不喜歡人類，特別是小獅子和棍棒發(fā)出的命令，使它心中產(chǎn)生了怒火和憤恨。它仇恨人類對(duì)它的統(tǒng)治。白牙變得孤僻，它白天不斷地工作，夜晚忍耐天氣和饑餓的侵襲，這中從未忍受過(guò)的痛苦令他心靈漸漸枯萎。這時(shí)白牙不和主任帳篷的狗交朋友，對(duì)人類也充滿了敵意。它覺(jué)得人類就是自私、貪婪地禁錮住媽媽的邪惡統(tǒng)治者。因此它的印象中，人類只有缺點(diǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。如果在人類的世界里，媽媽是它唯一的希望，因?yàn)檫�有媽媽，小白牙拋棄了荒野，接受了被統(tǒng)治的命運(yùn)。
黎明已經(jīng)降臨，剛睜開(kāi)眼，白牙就看到一個(gè)陌生的世界，它發(fā)現(xiàn)自己被鐵鏈緊緊地鎖住。它看到一個(gè)人正向自己靠近，正當(dāng)白牙意圖用咆哮發(fā)出威脅的信號(hào)時(shí)，一記狠狠的鞭子讓它打消了這個(gè)念頭。那個(gè)人放開(kāi)鐵鏈，讓一只藏獒跟白牙展開(kāi)兇狠地搏斗。這時(shí)白牙才明白，原來(lái)主人將自己賣到了斗獸場(chǎng)，新的主人只會(huì)通過(guò)殘暴的搏斗來(lái)謀取利益。搏斗了一天的白牙，虛弱地趴在地面，這里再也沒(méi)有媽媽，再也沒(méi)有溫暖。絕望的白牙變成了惡魔，它只要一見(jiàn)到狗，就會(huì)給對(duì)方致命的一咬。它剩下的只有冷漠、殘暴和無(wú)情，雪白的牙齒，也慢慢地只剩下血腥的味道。
讀書(shū)心得體會(huì)11
司湯達(dá)在小說(shuō)《紅與黑》中，為我們講述1830年一個(gè)農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會(huì)的悲情故事。小說(shuō)的主題恰是以上所引述的主人公的獨(dú)白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會(huì)背景中，法國(guó)很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。
然而，受過(guò)啟蒙主義熏陶的知識(shí)青年們，很清楚地看到了這一點(diǎn)，他們中很多都代表著下層階級(jí)的利益，組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些，于連一樣的青年，他們對(duì)自己階級(jí)的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會(huì)。
他們的性格中一直都有虛榮自負(fù)的成分。在上流社會(huì)中，沒(méi)有出身和資本，尊嚴(yán)面對(duì)著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴(yán)，乃至到了愛(ài)慕虛榮的地步。他在當(dāng)家教之前就特別強(qiáng)調(diào)不與仆人一起吃飯；他曾美滋滋地夢(mèng)想過(guò)，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會(huì)用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認(rèn)為憑自己的奮斗，一切無(wú)所不能。“他大概無(wú)時(shí)不對(duì)自己說(shuō)，波拿巴，一個(gè)默默無(wú)聞?dòng)譀](méi)有財(cái)產(chǎn)的中尉，靠他的'劍做了世界的主人。這個(gè)想法給自認(rèn)為極不幸的他帶來(lái)安慰，又使他在快樂(lè)的時(shí)候感到加倍的快樂(lè)�！�
這種高傲，造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以，他生活在社會(huì)的階級(jí)之外，同時(shí)也被社會(huì)所拋棄。
同時(shí)為了維護(hù)這份尊嚴(yán)，他們對(duì)貴族們充滿著猜忌，并沒(méi)有真正地融入上流社會(huì)。猜忌在于連的愛(ài)情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對(duì)他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦?duì)他的嘲笑，所以他與她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負(fù)是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認(rèn)，正是這種性格之下的雄心抱負(fù)，征服了兩個(gè)上流女士的芳心�，�?shù)贍柕屡c德萊納夫人，滿足著于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來(lái)了生機(jī)。但從愛(ài)情的方面來(lái)看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理；但是從世俗的方面來(lái)看，他們的行為缺乏理性的指導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的上流女士而言，于連適合做一個(gè)情人而非丈夫。直到最后的結(jié)局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來(lái)，是于連因?yàn)楦星椴簧鳎瑲Я俗约旱囊簧�。但深藏的悲劇根源不在于感情，而在于—正如開(kāi)頭所說(shuō)的—上層階級(jí)通過(guò)于連來(lái)懲罰另一個(gè)階級(jí)的年輕人，永遠(yuǎn)地讓這個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強(qiáng)不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗(yàn)到戀愛(ài)的全部過(guò)程。我讀于連，一方面感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)的法國(guó)處于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來(lái)臨。作者通過(guò)于連的死，其實(shí)也在表明，下層階級(jí)混入上層階級(jí)是自取滅亡，那么下層知識(shí)分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實(shí)上，拿破侖第二帝國(guó)就在這樣的矛盾中應(yīng)運(yùn)而生了。此外，聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀，我覺(jué)得，農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級(jí)的子弟就有于連的影子。
讀書(shū)心得體會(huì)12
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值！子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。
對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的`個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展�？鬃幼约汉髞�(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得！一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
讀書(shū)心得體會(huì)13
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。 讀書(shū)心得體會(huì)有下列不同的寫(xiě)法：
�。ㄒ唬┖�(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
�。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
�。ㄈ⿷�(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因。
�。ㄎ澹⿲⒆x過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
記得第一次讀這本書(shū)，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)�！栋餐缴挕分械拿恳粋�(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的`丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣�？墒牵钟姓l(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)�，拼命地吸收知識(shí)，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢！
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見(jiàn)不鮮。故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見(jiàn)它。沒(méi)想到，皇帝與他的大臣們一樣，
聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±�，不惜上�?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤�，是她歇盡全力救了王子的生命。可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿�？墒�，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情！其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅Γ粋�(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣啊！童年和成年一起過(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
讀書(shū)心得體會(huì)14
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處�、�?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的.偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì)15
讀書(shū)，讓我擁有一份絕美的心境。
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書(shū)靜靜地讀，默默地品味。打開(kāi)一本書(shū)，我從書(shū)中，能夠隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無(wú)際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……
讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱簡(jiǎn)便詼諧的書(shū)，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
漸漸地我進(jìn)入書(shū)的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書(shū)，讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的`文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū)，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香，聆聽(tīng)諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
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