讀書(shū)心得體會(huì)15篇
我們有一些啟發(fā)后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的讀書(shū)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書(shū)心得體會(huì)1
“于嗟如兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。”
每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活經(jīng)典概括!看到這樣無(wú)奈使我陷入了沉思。于是我思想不自覺(jué)地在歷史長(zhǎng)河里流淌,采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇生活片段:
看著無(wú)邊桑樹(shù),日出而作,日落而歸場(chǎng)面。我看到《氓》里面女主人公是多么辛勤婦女,但她這樣付出結(jié)局卻是其黃而隕,淇水湯湯,漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知,咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡面孔,也許她心理面有著強(qiáng)烈反抗精神!
白娘子為了報(bào)答許仙,她付出了很多很多,本來(lái)那么完美婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛(ài)許仙如此深,于是有了水漫金山傳說(shuō),于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔傳言。看著平靜西湖水,一切都已灰飛煙滅,留下只是可歌可泣反抗壓迫傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)在告訴我們中華民族婦女反對(duì)階級(jí)壓迫精神,她們?cè)谙驓v史宣誓:女之耽兮,猶可脫也!
也許是為了愛(ài),也許是憎惡封建禮教毒害,《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代界限,它所描述一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛,五里一徘徊,看到是劉蘭芝婀娜身影,她努力地做好她本分工作,換回結(jié)果卻是那深潭一道道圓暈。她命是苦,但她以死方式在向世人警告:她也有愛(ài),也有恨,也有強(qiáng)烈反抗精神。難道不是嗎?她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著,那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)不滿嘛,那不是一種強(qiáng)烈反抗精神嘛!
歷史中婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公不幸遭遇。我心中琴弦斷了一根,但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦精神。我時(shí)常在想,即使她們愛(ài)情化作冰冷白雪結(jié)晶破碎,也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈愛(ài)與追求。
因此有了秋瑾《提芝龕記》:
莫重男兒薄女兒,平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色,始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對(duì)封建余毒作品,從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸女人,它出現(xiàn)似乎暗示婦女不幸在不斷地延續(xù)著,但很幸運(yùn)是現(xiàn)代女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷發(fā)展著,我想這是《氓》作者心愿吧,這是婦女們?cè)竿,但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)婦女們用淚、用血、乃至生命換來(lái)!
讀書(shū)心得體會(huì)2
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)讓人聰慧博學(xué),讓人善于思考,它豐富著人的精神世界。讓孩子愛(ài)上讀書(shū),與書(shū)為伴是教師的期望?墒,剛上一年級(jí)的孩子識(shí)字量少,有意注意時(shí)間也短,而且,外面的世界那么豐富多彩,以其更加生動(dòng)的形式吸引著孩子的眼球,更是難得讓他們靜下心來(lái)愛(ài)上讀書(shū),養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。興趣是最好的老師,好習(xí)慣將使人終身受益。為了使一年級(jí)的孩子擁有高漲的讀書(shū)熱情和良好的讀書(shū)習(xí)慣,筆者進(jìn)行了以下有效嘗試:
一、“以講代讀”,激發(fā)興趣
皮亞杰說(shuō):“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人,他們的活動(dòng)受興趣和需要的支配,一切有效的活動(dòng)須以某種興趣為先決條件!笔茄,要讓孩子自覺(jué)自愿地讀書(shū),持之以恒地愛(ài)讀書(shū),就一定要培養(yǎng)他們對(duì)讀書(shū)的興趣。只有有了興趣,他們才會(huì)主動(dòng)走近書(shū)。當(dāng)他們愛(ài)上讀書(shū)時(shí),讀書(shū)就會(huì)成為他們生活的需要,使他們對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生更大的動(dòng)力。
剛上一年級(jí)的孩子,不識(shí)幾個(gè)字,連拼音也拼不起來(lái),怎樣培養(yǎng)他們讀書(shū)的興趣呢?通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在幼兒園時(shí),多數(shù)孩子都很喜歡聽(tīng)故事。因此,為了引導(dǎo)孩子們,在一年級(jí)新學(xué)期進(jìn)行拼音教學(xué)的時(shí)候,筆者就沿用幼兒園的方法――“以講代讀”,來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)!耙灾v代讀”,就是以教師講書(shū)代替孩子自己讀,讓孩子用這種方式接觸書(shū)上精彩的內(nèi)容。每天一有空,筆者就從《格林童話》、《安徒生童話》、《寓言故事》等書(shū)中優(yōu)選幾篇,讀給孩子們聽(tīng)。每當(dāng)筆者手中捧著書(shū),邊讀邊走在孩子們中間時(shí),他們都會(huì)集中精力,個(gè)個(gè)挺直身子,隨著筆者的聲音進(jìn)入書(shū)的世界。此外,要讓書(shū)成為孩子生活的一部分,還要注重家校結(jié)合。于是,筆者就請(qǐng)求家長(zhǎng)配合,每天在臨睡前給孩子講一兩個(gè)故事。
漸漸地,聽(tīng)書(shū)成為了孩子們每天學(xué)習(xí)生活不可缺少的一部分。只要習(xí)慣和興趣同時(shí)生成,就走出了成功的第一步。
二、拼音讀本,交換閱讀
在孩子們養(yǎng)成聽(tīng)書(shū)的興趣和習(xí)慣后,要將這轉(zhuǎn)變成他們讀書(shū)的興趣和習(xí)慣還是有一定難度的。因?yàn)椤奥?tīng)”對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)比較容易,只要求他們做到耳到、心到;而對(duì)于“讀”,認(rèn)識(shí)生字較少的孩子需要自己利用拼音看、讀、想,這和聽(tīng)故事相比,是一種質(zhì)的飛躍。
良好的開(kāi)始是成功的一半。因此,在孩子自己剛剛進(jìn)行“蹣跚學(xué)步”式的閱讀時(shí),決不能讓他們產(chǎn)生畏難情緒。于是,筆者給孩子們推薦了系列拼音讀本。在這些書(shū)中,每一本書(shū)只講一個(gè)故事,且頁(yè)數(shù)不多;每一頁(yè)只有幾行注音文字,其余的則是精美的插圖。由于開(kāi)始讀拼音看書(shū)時(shí)是很辛苦的,而孩子們的理解能力也比較弱,這樣通過(guò)讀幾句話,再結(jié)合圖畫(huà)加以理解,孩子們就娛樂(lè)了身心,并得到了休息,容易產(chǎn)生比較濃厚的興趣。在這樣的讀書(shū)活動(dòng)中,孩子們都會(huì)感到輕松愉快! 要讓孩子把這種興趣、習(xí)慣保持下去,就一定要舍得給孩子充分的時(shí)間去閱讀。每周開(kāi)設(shè)兩堂晨讀課,閱讀課;每天午間、回家后,都要保證30分鐘以上的閱讀時(shí)間;睡覺(jué)之前再讀10分鐘書(shū)……總之,見(jiàn)縫插針,要求孩子們一有時(shí)間就看書(shū)。
此外,孩子們讀完自己的小圖書(shū)后,還可以與同學(xué)進(jìn)行交換閱讀。筆者經(jīng)常引導(dǎo)孩子:交換一本書(shū),可以學(xué)到兩本書(shū)的知識(shí);交換閱讀的次數(shù)越多,所學(xué)的知識(shí)就越多。慢慢的,班級(jí)交換小書(shū)閱讀蔚然成風(fēng)。
三、展示成果,樹(shù)立自信
為了激勵(lì)孩子們持之以恒地讀書(shū),筆者在班級(jí)的一面墻上設(shè)立了“采蜜樂(lè)園”,孩子們每讀一本小書(shū),就可以得到一個(gè)“知識(shí)之果”貼在自己的名字后面,這樣就激發(fā)了孩子們讀書(shū)的'熱情,使之主動(dòng)投入到讀書(shū)中。
與此同時(shí),筆者還在班級(jí)中舉辦“故事會(huì)”,讓孩子把自己最喜歡讀的故事講給大家聽(tīng)。一時(shí)間,人人都參與到這個(gè)活動(dòng)中,他們利用空余時(shí)間把自己從書(shū)上看到的故事講著練著,回家后還請(qǐng)家長(zhǎng)們指導(dǎo)。《海的女兒》、《丑小鴨》、《小蝌蚪找媽媽》……這些廣為流傳的好故事在孩子動(dòng)情的講述下,仿佛把大家?guī)肓斯适虑榫爸小0駱拥牧α渴菬o(wú)窮的:如果一個(gè)故事受到孩子們的歡迎,他們就會(huì)想辦法找到這本書(shū),自己再細(xì)細(xì)閱讀一番,從而收到了很好的效果。
結(jié)合“采蜜樂(lè)園”的成果數(shù)量和“故事會(huì)”的表現(xiàn),筆者評(píng)定出了“愛(ài)讀書(shū)的小蜜蜂”的金、銀、銅獎(jiǎng),且人人參與,人人有獎(jiǎng),讓孩子深切地感受到:要在讀書(shū)中獲得成功并不難!孩子們自信滿滿,讀書(shū)的熱情高漲,將讀書(shū)作為了自己學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。
四、建立書(shū)庫(kù),豐富閱讀
漸漸的,孩子們的閱讀速度快了,知識(shí)面也廣了,一本小圖書(shū)用十幾分鐘就能讀完了。在一年級(jí)的第二學(xué)期過(guò)半以后,筆者發(fā)現(xiàn),他們?cè)谡n外閱讀的活動(dòng)中積累了大量的生字詞的知識(shí),有效地促進(jìn)了學(xué)習(xí)。班上一部分孩子已經(jīng)拿著厚一些的書(shū)了,甚至有孩子在讀厚厚的少兒版《中國(guó)通史》、《上下五千年》,這讓筆者大為驚嘆。
此外,也有一些家長(zhǎng)問(wèn)到,接下來(lái)應(yīng)該讓孩子們讀什么書(shū)呢?由于家長(zhǎng)選擇書(shū)的能力參差不一,于是,筆者提議:請(qǐng)家長(zhǎng)配合,成立班級(jí)書(shū)庫(kù),選擇適合低年級(jí)孩子閱讀的書(shū)。筆者的提議得到了所有家長(zhǎng)的認(rèn)同,很快,班級(jí)書(shū)庫(kù)的經(jīng)費(fèi)就已經(jīng)到位。筆者和幾位家長(zhǎng)到書(shū)店,選取了如下幾個(gè)系列的圖書(shū):《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《成長(zhǎng)故事系列》、《上下五千年》、《成語(yǔ)、寓言系列》、《世界著名童話系列》、《小學(xué)生讀世界名著系列》……這些書(shū)多是拼音讀物,有厚有薄,內(nèi)容有深有淺,適合不同能力的孩子閱讀。為了了解孩子的閱讀興趣,在每一本書(shū)的封面內(nèi),筆者都貼了一張班級(jí)學(xué)生名冊(cè),在孩子們讀了這本書(shū)后,就根據(jù)自己閱讀的喜愛(ài)程度選擇打上一顆至五顆星,由此,筆者就了解了孩子們的閱讀傾向,以后書(shū)庫(kù)添書(shū)時(shí),就可以更有針對(duì)性。
如今,孩子們?nèi)巳硕加袝?shū),書(shū)包里有,床頭有書(shū),且個(gè)個(gè)課間捧著書(shū),午間拿著書(shū)。他們都對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并樂(lè)于享受其中。筆者認(rèn)為,讀書(shū)的熱情、良好的習(xí)慣將會(huì)使他們終身受益,書(shū)籍將成為他們忠實(shí)的朋友、良好的老師、可愛(ài)的伴侶,溫情的安慰者!
讀書(shū)心得體會(huì)3
中國(guó)是舉世公認(rèn)的兵書(shū)大國(guó),可謂卷帙浩繁,庋藏豐富,《動(dòng)物三十六計(jì)》就是其中的一部。而《動(dòng)物三十六記》,就是《三十六記》改編成的書(shū)。
在大自然里,動(dòng)物為了贏得生存,繁衍后代,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行激烈復(fù)雜的龍爭(zhēng)虎斗。很多的競(jìng)爭(zhēng)要靠武力解決問(wèn)題,既有“單兵”格斗,也有“大兵團(tuán)”決戰(zhàn)。有人認(rèn)為,動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗無(wú)非是弱肉強(qiáng)食罷了,其實(shí)并不都是這樣。在動(dòng)物世界里,每種動(dòng)物都有自我的天敵,也都有自我的攻擊和自衛(wèi)的絕招,它們?cè)趹?zhàn)斗中不僅僅表現(xiàn)勇敢,并且往往會(huì)施用各種“計(jì)謀”酷似《三十六計(jì)》中的謀略!度(jì)》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一部專門(mén)研究作戰(zhàn)謀略的兵書(shū),每計(jì)都用成語(yǔ)表示,通俗易懂,膾炙人口,結(jié)合動(dòng)物爭(zhēng)斗得實(shí)例進(jìn)行分析研究,會(huì)感到回味無(wú)窮,還有深受啟迪的感受。
《動(dòng)物三是六計(jì)》不僅僅是讓我明白了它們的攻擊和自衛(wèi)的絕招,還讓我了解了我們中國(guó)兵書(shū)大國(guó)里的《三十六計(jì)》,動(dòng)物也有著酷似《三十六計(jì)》的“計(jì)謀”,不僅僅讓我能了解動(dòng)物,還讓我更加了解并懂了《三十六計(jì)》里的知識(shí)。
我最喜歡并了解很深的是“在海底釣魚(yú)的`魚(yú)”,而他的三十六計(jì)是“拋磚引玉”鮟鯨魚(yú)的方法很巧妙,選擇好地形以后,就伸出釣線,頻頻振動(dòng)釣線末端的小瓣,以引誘小魚(yú),小魚(yú)誤把小瓣當(dāng)做游動(dòng)的蟲(chóng),前去吞食,它便把小魚(yú)拖進(jìn)口中。這一計(jì)讓我感受很深,鮟魚(yú)巧用自身本事來(lái)捕食,讓我十分贊嘆。
讀書(shū)心得體會(huì)4
合上這本書(shū),我才深深地體會(huì)到了一些我們這些小孩子體會(huì)不到的東西。
我們常?拗爸獤|西,當(dāng)然,這兩個(gè)字“東西”包含著很多的含義。
比如,男孩無(wú)非是要:玩具槍、冒險(xiǎn)類書(shū)籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無(wú)一例外:芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時(shí),我們似乎認(rèn)為,這是爸爸媽媽?xiě)?yīng)該做的,他們有必要為我們購(gòu)買(mǎi)這些我們喜歡的東西。
在蜜罐里泡大的孩子并不好,我最討厭那樣的孩子,不會(huì)自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽,也沒(méi)有想過(guò)他們已經(jīng)很累了,這樣做是不是會(huì)百上加斤?
合上這本書(shū),我才深深地體會(huì)到了一些我們這些小孩子體會(huì)不到的東西。
我們常常哭著喊著要東西,當(dāng)然,這兩個(gè)字“東西”包含著很多的含義。
比如,男孩無(wú)非是要:玩具槍、冒險(xiǎn)類書(shū)籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無(wú)一例外:芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時(shí),我們似乎認(rèn)為,這是爸爸媽媽?xiě)?yīng)該做的,他們有必要為我們購(gòu)買(mǎi)這些我們喜歡的東西。
在蜜罐里泡大的孩子并不好,我最討厭那樣的孩子,不會(huì)自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽,也沒(méi)有想過(guò)他們已經(jīng)很累了,這樣做是不是會(huì)百上加斤?
他們又不是非要這樣,他們完全可以不賜予母愛(ài)、父愛(ài)。他們可以不管,誰(shuí)說(shuō)不行呢,留守兒童天天呆在家里,自己做飯,什么事情都要自己來(lái)處理……
最重要的.一點(diǎn)是,他們整天趴在窗臺(tái)上,望著通往家的那條路,望著爸爸媽媽工作的那個(gè)方向,靜靜地想著,他們已經(jīng)模糊的容貌……
《駱駝王子》這本書(shū)隱藏著若恍惚,若清楚;若簡(jiǎn)易,若深刻的道理。當(dāng)人,甚至是駱駝,受到無(wú)微不至的關(guān)照的時(shí)候,他會(huì)自己放棄擁有自己自由的機(jī)會(huì),寧可自己把自由權(quán)交到他人的手里,接受他人的溺愛(ài),也不肯擁有本該屬于他的自由。
書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)摘:
青春期的叛變
三個(gè)月過(guò)去了,駱駝王子的個(gè)頭躥高了許多,駝峰差不多與身材嬌小的秋草母一般高了,四肢暴出一塊塊腱子肉,喉結(jié)突凸,叫聲變得粗啞沉郁,顯然,它已逐漸發(fā)育成熟,或許可以稱為青少年駱駝。
在我的印象里,駱駝王子是匹很乖巧很聽(tīng)話的小駱駝,總是跟隨在成年駱駝后面,成年駱駝往東它往東,成年駱駝往西它往西,一副小鳥(niǎo)依人的模樣;偶爾也會(huì)淘氣地離開(kāi)駝隊(duì),跑到小河邊將蹣跚爬行的烏龜翻得背朝天,或跑到樹(shù)叢里追逐驚飛的野雉,但從不敢跑太遠(yuǎn),從不脫離成年駱駝的視線,一聽(tīng)到成年駱駝叫喚,拔腿就會(huì)跑回成年駱駝身邊去;有時(shí)候,它正在河邊上捉弄老實(shí)巴交的烏龜,突然蹦出一只野兔來(lái),把它嚇了一大跳,本能地扭轉(zhuǎn)身撒腿就望成年駱駝身邊跑;成年駱駝嗅吻它的額頭和駝峰,它會(huì)閉著眼睛,很陶醉很愜意的樣子;時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出幼獸依賴群體離不開(kāi)成年獸照顧的心理特征。
自己分析:
第一段,是告訴我門(mén)駱駝王子已經(jīng)快要拋棄年幼,迎接青年的新生活,但是,兩邊能不能放得下,這還是個(gè)很重要的問(wèn)題。
第二段,是告訴我們駱駝王子從前的樣子,從前的駱駝王子可愛(ài)、小鳥(niǎo)依人,不過(guò),接下來(lái),可是要接受考驗(yàn)的時(shí)候。
書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)介:
駱駝王子在秋草母、歪峰雄駱駝……以及整一個(gè)群族過(guò)份的溺愛(ài)下,離開(kāi)了通往青年的門(mén)檻,又回到了本該屬于小駱駝的房間。
其實(shí),這也不能完全把責(zé)任推到駱駝王子的身上,駱駝王子也在青春期表現(xiàn)過(guò)叛逆的行為,只是整個(gè)群族都沖著駱駝王子離開(kāi)的那個(gè)方向,排成一排,然后撕心裂肺的發(fā)出悲痛的叫聲,有兩次,駱駝王子狠下心來(lái),自己一個(gè)人在樹(shù)林里活動(dòng),一次是因?yàn)殄e(cuò)食了樹(shù)葉,還有一次是它想起以前的種種原因和經(jīng)歷,把它通往青春的道路磨淡了。
最后,雖然身體是成年駱駝的身體,但精神卻是小駱駝的想法以及做法,不管是人還是駱駝,如果已經(jīng)到了這一步,那,真的無(wú)可救藥了。
雪豹來(lái)了的時(shí)候,大家都在忙著格斗,只有駱駝王子一個(gè)人閑著,在大石頭后面抖抖瑟瑟地躲藏……駱駝族首領(lǐng)因?yàn)樗谎┍獨(dú)埲痰乃菏场?/p>
歪峰雄駱駝因?yàn)橛憛捤麉拹核ㄟ@還是第一次),本來(lái)還可以活幾天,卻因?yàn)槌樕贤驴谒M(fèi)了最后一點(diǎn)元?dú),也陪著首領(lǐng)升天了……
秋母草和杏眼雌走了……
整個(gè)駱駝群只剩下一頭駱駝。
不過(guò)它最后也找到了一個(gè)好的歸宿……
讀書(shū)心得體會(huì)5
《城南舊事》是我讀過(guò)的一本好書(shū)。它就像路標(biāo),開(kāi)啟了我的心。它就像太陽(yáng)的光輝,讓我找到了方向。
讀著《城南舊事》,仿佛身臨其境:東陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、惠安館的瘋女人秀貞、蹲在草叢里的厚嘴唇小偷、漂亮愛(ài)笑的蘭姨娘、井邊的小伙伴妞兒、英子朝夕相伴的宋媽和最后因肺病去世的父親,他們都和英子建立下了深厚的感情,成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都在英子童年的腳步中沒(méi)了。
書(shū)中,英子遇到了很多的人,我印象極深的是惠安館的瘋女人秀貞。剛開(kāi)始,我還為英子捏了一把汗;真擔(dān)心英子會(huì)不會(huì)被秀貞傷害;后來(lái)我知道妞兒就是小桂子時(shí),不禁淚如雨下——母女倆終于重逢了!秀貞準(zhǔn)備帶著妞兒去找思康叔,英子就把鉆石表盒金手鐲送給秀貞……讀到這里,我十分感動(dòng):小小年紀(jì)的.英子就懂得關(guān)愛(ài)、友誼。怪不得英子的童年是精彩的,原來(lái)是英子有一顆純潔的心靈,所以她的童年才幸福,那才是真正的快樂(lè)。
掩卷反思,當(dāng)我們還沉浸在濃濃的親情里時(shí),又有誰(shuí)能體會(huì)到父母的辛苦呢?我們?cè)谌粘I钪,有時(shí)看到不可口的飯菜就不吃了,害得父母趕緊再為自己重新做飯菜。常常是,我們要這個(gè)就得買(mǎi),要那個(gè)也得買(mǎi),可對(duì)于妞兒來(lái)說(shuō)根本想都不敢想。相比之下,雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮,但英子的童年卻十分精彩。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心里。她的童年故事真實(shí)、純樸,那樣的純凈淡泊,彌舊溫馨。
時(shí)光飛逝,以前純真美好的童年時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了,一本《城南舊事》讓我想起往事,只有那些溫暖純真的記憶,成為我童年時(shí)光的寶貴財(cái)富。
讀書(shū)心得體會(huì)6
捧起這本厚厚的書(shū),感覺(jué)沉甸甸的,有點(diǎn)畏懼,擔(dān)心自己是否有能力、有耐心將它讀完,但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛,我似乎看到了他那深邃的思想,這使我下定決心,即使強(qiáng)迫自己,也要把這本書(shū)讀完。
打開(kāi)帶有淡淡墨香的書(shū)頁(yè),首先查看了一下目錄,看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè),我的注意力便被吸引了過(guò)來(lái),《教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀察》、《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》……這些不都是我們?cè)谄綍r(shí)的工作生活中遇到的.問(wèn)題嗎?我們不常常為了解決這些問(wèn)題而煩惱嗎?看到這些目錄,激起了我看這本書(shū)的興趣,于是我迫不及待的開(kāi)始了閱讀。
令我感到意外的是,這本書(shū)并沒(méi)有高深難懂的教育理論,也沒(méi)有令人乏味的大道理,只有精辟的理論分析,只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例,很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的實(shí)際事例來(lái)剖析問(wèn)題,找出癥結(jié),提出自己的見(jiàn)解和解決的方法,文字深入淺出,通俗易懂。很快,我便融入了書(shū)中。
不到半個(gè)月,我便讀完了這本書(shū),收獲很多,感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的思想,就像一盞明燈,照亮了我們迷茫的心;他的教育理念就像海中的航標(biāo),指引著我們前進(jìn)的方向。
翻看著厚厚的學(xué)習(xí)筆記,回味著書(shū)中的話語(yǔ),思考著以后如何改進(jìn)自己的工作,我覺(jué)得有兩方面需要注意,一是對(duì)學(xué)生,二是對(duì)教師。對(duì)學(xué)生而言,閱讀和學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在;而對(duì)于教師,讀書(shū)和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
讀書(shū)心得體會(huì)7
傳道者說(shuō):“虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。短暫得只有二十個(gè)短暫的永恒,能抓住的還有什么?
我篤定地認(rèn)為他是一本出色的科幻小說(shuō),是“他”不是“它”,他有生命。《時(shí)間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的氣息,如同一只騰空而來(lái)的怪獸帶著未知與神秘一點(diǎn)一點(diǎn)地消蝕你所有勇氣所有平靜。
故事從韓方生活的變化說(shuō)起。時(shí)間從某時(shí)起在特定的時(shí)間跳轉(zhuǎn),跳轉(zhuǎn)后萬(wàn)物又回到時(shí)間變化前的模樣。因此獲得超能力的艾薇決定與韓方一起破譯真相。知曉真相的愛(ài)德華茲告知韓方,并試圖將世界變成時(shí)間晶體。最終韓方成功阻止了,但世界仍處于虛空紀(jì)……
從書(shū)中我看到的不僅是深?yuàn)W苦澀的科學(xué)名詞,更多的是細(xì)節(jié)中隱藏的箴言。當(dāng)日復(fù)一日的時(shí)間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬(wàn)年的時(shí)候,原本的正常人如同死尸,連話都不會(huì)說(shuō),這叫“精神異化”。的確,當(dāng)生命沒(méi)有盡頭,留下的只有記憶。人就沒(méi)有追求,沒(méi)有思考的必要。但人怎么能沒(méi)有追求呢?我想精神異化不只反映時(shí)間對(duì)人類的`深遠(yuǎn)影響,也是含沙射影在說(shuō)人的精神生活多元化的必要性,有興趣愛(ài)好,有精神追求,即使是虛空紀(jì),也不至于被時(shí)間無(wú)情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動(dòng)人,韓方與艾薇在時(shí)間跳轉(zhuǎn)前,共同念出莎士比亞的《十四行詩(shī)》!盀榱藧(ài)你,我將和時(shí)間對(duì)抗,它從你身上奪走的,我會(huì)重新嫁接!奔词固摽占o(jì)仍在繼續(xù),他們也絕不放棄,是正義是愛(ài)情,支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動(dòng)容,溫情勵(lì)志的話語(yǔ)也舒緩了讀者對(duì)書(shū)中所述未知世界的恐慌,帶來(lái)一線曙光。
他不是通俗易懂的,但他有力量。這種力量使我陷入對(duì)時(shí)間、生命甚至一切的思考,萌發(fā)對(duì)這個(gè)沒(méi)有死循環(huán)的世界的情愫。當(dāng)時(shí)間令世界變成一片廢墟,我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)8
我滿懷期待的從圖書(shū)館借了這本書(shū)。我還記得幾年前坐在書(shū)店里,抱著文化苦旅抹眼淚的情景,當(dāng)時(shí)確實(shí)有一股暖意涌上心頭。
但這本書(shū)沒(méi)有這么說(shuō)?偟膩(lái)說(shuō),可以肯定的是,作者仍然想把文化和歷史放在框架中,再加上他深厚的文字功底和思想底蘊(yùn),再差也強(qiáng)過(guò)漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實(shí)際比故事稍微好一點(diǎn)。因?yàn)槲鞣綉騽〉脑溨C和跳躍。表現(xiàn)力也相對(duì)突出。除了小說(shuō)開(kāi)頭的故事,讓讀者還能生出此許幻想之外,后面就是古代各種傳說(shuō)的匯集了。
作者在人物和情節(jié)塑造上,加上對(duì)文人酸腐與政治茍且的批判,實(shí)在讀不出些許的動(dòng)情與感悟。當(dāng)然我也不否定審美疲勞及先入為主,我以一顆虔誠(chéng)的心來(lái)評(píng)價(jià)大師的作品。當(dāng)然,我知道我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出這么好的作品。
作者本人說(shuō),這部作品是他們夫妻在絕望中堅(jiān)持不懈的悲劇。雖然他堅(jiān)持認(rèn)為這不是一把自衛(wèi)的劍,但一些讀者不能接受。尤其是,我不敢認(rèn)同他在前言中反復(fù)炫耀的戲劇身份。
其實(shí),沒(méi)有必要聲明和辯解那么多,說(shuō)一些藝術(shù)家過(guò)于急躁,留下了潦倒,難道恰恰是在說(shuō)自己?
因此,作為一個(gè)批判性的讀者,我會(huì)不斷地審視自己內(nèi)心的'評(píng)判準(zhǔn)則。如果秋雨先生以前沒(méi)有被貼上大師的標(biāo)簽,那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態(tài)欣賞他的故事,大概不會(huì)產(chǎn)生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學(xué)習(xí)的部分:過(guò)去每當(dāng)節(jié)氣之日,媽媽總會(huì)在小院子擺一個(gè)香案,向著神座禮拜三巡。平時(shí)有什么難事,也會(huì)臨時(shí)祈禱,念幾句咒語(yǔ),然后與“山神地母進(jìn)行一番”天人對(duì)話……求告方罷,拜了三拜,孟河立即覺(jué)得有一股溫暖氣息貫穿全身,而且鳥(niǎo)雀之聲盈耳,花草之香撲鼻。孟河知道,被準(zhǔn)許了。
讀書(shū)心得體會(huì)9
書(shū)中是由一篇篇生活中發(fā)生的小故事組成的,每一段故事都能引申出一段道理。書(shū)的主題就是一位慈父對(duì)成長(zhǎng)中的小女兒進(jìn)行教育的點(diǎn)滴。過(guò)程是充實(shí)而快樂(lè)的,而結(jié)果卻是事半功倍的。他與女兒之間從來(lái)都沒(méi)有正面沖突,對(duì)于自己女兒,他采取的不是責(zé)怪、嘮叨和叮囑的方式,而是選擇“旁敲側(cè)擊”,這也正是他的高明之處。讀完整本書(shū),能夠深深地體會(huì)到父親對(duì)女兒的良苦用心,并且深深地羨慕這位女兒的成長(zhǎng)環(huán)境,更想好好學(xué)學(xué)這種輕松有效的教育模式。
本書(shū)開(kāi)篇的第一封書(shū)信《說(shuō)到心靈的深處》就深深地吸引了我。他一開(kāi)始就指出很多年輕人身上的通病:“很多年輕人都有這樣的毛病——他說(shuō)了,也不管別人聽(tīng)到?jīng)]有;他打了電話,也不管有沒(méi)有接通;他讀了書(shū),也不管是不是讀進(jìn)去了!本拖駶膊耍(dāng)表層地面被噴濕的時(shí)候,里面的土可能還是干干的,所以要不停地一次次噴,一直到里面的.泥土得到滋潤(rùn)才成。讓表面的水珠慢慢滲透下去,滲到泥土的深處,菜才能長(zhǎng)得好。這一切都起源于鄰居秦阿姨送給女兒小帆一掛項(xiàng)鏈。他為女兒戴起項(xiàng)鏈,吩咐女兒去向和媽媽說(shuō)話的秦阿姨說(shuō)聲謝謝。聽(tīng)話的女兒乖乖向秦阿姨致謝,但忙于說(shuō)話的秦阿姨卻沒(méi)有聽(tīng)到,自然面部表情沒(méi)有任何反應(yīng),而女兒也沒(méi)有再繼續(xù)致謝,這細(xì)小的一幕被爸爸捕捉到了,于是,就有了這第一封信。
他用一種特別的方式告訴自己的女兒自己存在的問(wèn)題,而不是單純的說(shuō)教,這的確更令人容易接受?吹竭@里,讓我不得不反思,每當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生在同一個(gè)問(wèn)題上不斷犯錯(cuò),沒(méi)有聽(tīng)取老師意見(jiàn)而大發(fā)雷霆時(shí),是不是該換一種方式讓他們更容易接受,或者更樂(lè)意接受呢?每個(gè)人都有交流的渴望,別人之所以對(duì)你關(guān)閉心門(mén),那是因?yàn)槟闼f(shuō)的話語(yǔ)沒(méi)有觸及他的心靈深處。學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)老師的勸告、教育,孩子對(duì)家長(zhǎng)頻頻撒謊,甚至出現(xiàn)叛逆,這都是同樣的道理。該如何真正打動(dòng)孩子,敲開(kāi)他們的心門(mén),這的確需要好好思考。我想,只有真正關(guān)愛(ài)孩子心靈,設(shè)身處地地為孩子著想,才能觸動(dòng)他們的心靈,有效溝通。話要說(shuō)到心靈深處,沒(méi)有觸及心靈的溝通,就沒(méi)有真正的教育發(fā)生。
我想,只有用動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)引導(dǎo)孩子的方法才是最有效的。人的潛力是無(wú)限的,只要肯挖掘,孩子更是創(chuàng)造出奇跡來(lái)。書(shū)中還有更多的故事和道理,每一篇都是精美絕倫,讓人快樂(lè)讓人回味無(wú)窮。
如果三班孩子也能快樂(lè)地讀書(shū),那么我會(huì)更加享受到這份教育工作帶來(lái)的滿滿愉悅感。
讀書(shū)心得體會(huì)10
《白牙》中的主人公白牙的一生感受了兩次愛(ài),一次是溫暖的、一次是深沉的。第一次愛(ài)在白牙的小時(shí)候。白牙從小就沒(méi)有父親,可是,母親對(duì)白牙的愛(ài)還是無(wú)微不至的。白牙是一窩小崽中最幸福一直小灰狼,每一次媽媽捕食回來(lái),白牙總是第一個(gè)吃的。哪怕是獵物很少,白牙也絕不會(huì)挨餓。在一次饑荒中,獵物都死光了,這一窩狼崽中只剩下白牙一個(gè),它很幸運(yùn)地躲過(guò)饑荒的厄運(yùn)。當(dāng)白牙吃得鼓鼓時(shí),它便會(huì)淘氣地和母狼打一架,它就當(dāng)媽媽是個(gè)玩具,不停地像媽媽啃咬和嘶吼。當(dāng)白牙玩累了,母親會(huì)圍著白牙,給予兒子溫暖,白牙在媽媽的溺愛(ài)中感受愛(ài),他的溫和、乖巧、童稚的一面慢慢在心中萌發(fā)。就這樣,白牙伴著母親的愛(ài)快樂(lè)成長(zhǎng)。然而一個(gè)夜晚,白牙跟著它的媽媽上了人類的船,從此白牙的'生活從荒野生活遷移到了人類的生活。白牙不喜歡人類,特別是小獅子和棍棒發(fā)出的命令,使它心中產(chǎn)生了怒火和憤恨。它仇恨人類對(duì)它的統(tǒng)治。白牙變得孤僻,它白天不斷地工作,夜晚忍耐天氣和饑餓的侵襲,這中從未忍受過(guò)的痛苦令他心靈漸漸枯萎。這時(shí)白牙不和主任帳篷的狗交朋友,對(duì)人類也充滿了敵意。它覺(jué)得人類就是自私、貪婪地禁錮住媽媽的邪惡統(tǒng)治者。因此它的印象中,人類只有缺點(diǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。如果在人類的世界里,媽媽是它唯一的希望,因?yàn)檫有媽媽,小白牙拋棄了荒野,接受了被統(tǒng)治的命運(yùn)。
黎明已經(jīng)降臨,剛睜開(kāi)眼,白牙就看到一個(gè)陌生的世界,它發(fā)現(xiàn)自己被鐵鏈緊緊地鎖住。它看到一個(gè)人正向自己靠近,正當(dāng)白牙意圖用咆哮發(fā)出威脅的信號(hào)時(shí),一記狠狠的鞭子讓它打消了這個(gè)念頭。那個(gè)人放開(kāi)鐵鏈,讓一只藏獒跟白牙展開(kāi)兇狠地搏斗。這時(shí)白牙才明白,原來(lái)主人將自己賣到了斗獸場(chǎng),新的主人只會(huì)通過(guò)殘暴的搏斗來(lái)謀取利益。搏斗了一天的白牙,虛弱地趴在地面,這里再也沒(méi)有媽媽,再也沒(méi)有溫暖。絕望的白牙變成了惡魔,它只要一見(jiàn)到狗,就會(huì)給對(duì)方致命的一咬。它剩下的只有冷漠、殘暴和無(wú)情,雪白的牙齒,也慢慢地只剩下血腥的味道。
讀書(shū)心得體會(huì)11
司湯達(dá)在小說(shuō)《紅與黑》中,為我們講述1830年一個(gè)農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會(huì)的悲情故事。小說(shuō)的主題恰是以上所引述的主人公的獨(dú)白,展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會(huì)背景中,法國(guó)很多下層青年的生命被壓抑著,他們的前方?jīng)]有出路,正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的,他們最好繼承父輩的溫順,服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。
然而,受過(guò)啟蒙主義熏陶的知識(shí)青年們,很清楚地看到了這一點(diǎn),他們中很多都代表著下層階級(jí)的利益,組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些,于連一樣的青年,他們對(duì)自己階級(jí)的貧窮厭倦了,受了拿破侖精神的鼓舞,幻想著傳奇人生,步入了上流社會(huì)。
他們的性格中一直都有虛榮自負(fù)的成分。在上流社會(huì)中,沒(méi)有出身和資本,尊嚴(yán)面對(duì)著威脅,是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴(yán),乃至到了愛(ài)慕虛榮的地步。他在當(dāng)家教之前就特別強(qiáng)調(diào)不與仆人一起吃飯;他曾美滋滋地夢(mèng)想過(guò),有朝一日被介紹給巴黎的美婦人,他會(huì)用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高,認(rèn)為憑自己的奮斗,一切無(wú)所不能。“他大概無(wú)時(shí)不對(duì)自己說(shuō),波拿巴,一個(gè)默默無(wú)聞?dòng)譀](méi)有財(cái)產(chǎn)的中尉,靠他的'劍做了世界的主人。這個(gè)想法給自認(rèn)為極不幸的他帶來(lái)安慰,又使他在快樂(lè)的時(shí)候感到加倍的快樂(lè)!
這種高傲,造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾,作為下層青年,他鄙視貴族的虛偽;作為上層的做客,他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以,他生活在社會(huì)的階級(jí)之外,同時(shí)也被社會(huì)所拋棄。
同時(shí)為了維護(hù)這份尊嚴(yán),他們對(duì)貴族們充滿著猜忌,并沒(méi)有真正地融入上流社會(huì)。猜忌在于連的愛(ài)情歷程中始終存在著,他猜忌德萊納夫人對(duì)他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦?duì)他的嘲笑,所以他與她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負(fù)是造成于連悲劇的性格因素,然而,我們不可否認(rèn),正是這種性格之下的雄心抱負(fù),征服了兩個(gè)上流女士的芳心,?shù)贍柕屡c德萊納夫人,滿足著于連的虛榮;而于連,用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢,給她們那干枯乏味的生活帶來(lái)了生機(jī)。但從愛(ài)情的方面來(lái)看,他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣,合情合理;但是從世俗的方面來(lái)看,他們的行為缺乏理性的指導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的上流女士而言,于連適合做一個(gè)情人而非丈夫。直到最后的結(jié)局,于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來(lái),是于連因?yàn)楦星椴簧鳎瑲Я俗约旱囊簧。但深藏的悲劇根源不在于感情,而在于—正如開(kāi)頭所說(shuō)的—上層階級(jí)通過(guò)于連來(lái)懲罰另一個(gè)階級(jí)的年輕人,永遠(yuǎn)地讓這個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強(qiáng)不息;富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗(yàn)到戀愛(ài)的全部過(guò)程。我讀于連,一方面感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)的法國(guó)處于暴風(fēng)雨的前夕,革命即將來(lái)臨。作者通過(guò)于連的死,其實(shí)也在表明,下層階級(jí)混入上層階級(jí)是自取滅亡,那么下層知識(shí)分子要么終身做奴隸,要么徹底地革命。事實(shí)上,拿破侖第二帝國(guó)就在這樣的矛盾中應(yīng)運(yùn)而生了。此外,聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀,我覺(jué)得,農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級(jí)的子弟就有于連的影子。
讀書(shū)心得體會(huì)12
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí),卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見(jiàn)偉大,這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》,就好像是穿越千年和孔子對(duì)話,讓我明白了:要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái),勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。子曰:“魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也!币源私逃跻┬腥收,得道才能多助,要懂得民心所向。
對(duì)于政治來(lái)講,要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。子曰:“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的`個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展?鬃幼约汉髞(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn),他后來(lái)收門(mén)徒三千,有教無(wú)類,可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里,這種精神又是多么的難得!一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面,個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),個(gè)人的人格才能得到彰顯。
讀書(shū)心得體會(huì)13
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì),不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨,還可以培養(yǎng)明晰的頭腦,敏銳的眼光;并且使日後無(wú)論做什麼事,有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解,不會(huì)人云亦云,盲目附和。 讀書(shū)心得體會(huì)有下列不同的寫(xiě)法:
。ㄒ唬┖(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容,然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話說(shuō),就是應(yīng)用自己的話語(yǔ),把讀過(guò)的東西,濃縮成簡(jiǎn)略的文字,然後加以批評(píng),最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的書(shū)籍或文字,從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失,看看它給人的感受如何,效果如何。
。ㄈ⿷(yīng)用原文做導(dǎo)引,然後發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後,可以引用其中的一句話做為引導(dǎo),然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想,然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法,先說(shuō)結(jié)果,然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因。
。ㄎ澹⿲⒆x過(guò)的東西,把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě);也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě);也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě);更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
記得第一次讀這本書(shū),我只覺(jué)得故事很有趣,很生動(dòng),讀完之后,只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情,為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書(shū)又重溫一遍后,有著太多太多的話要說(shuō)!栋餐缴挕分械拿恳粋(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉,這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事,說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子,打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮,后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄,從此孤苦伶仃的流浪在外,飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次,它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝,無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗,同時(shí),也更為自己的`丑陋感到自卑,它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣?墒牵钟姓l(shuí)會(huì)想到,后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子,當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候,竟受到了它們的歡迎,因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是,它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸,覺(jué)得非常有益,可使它更珍惜今天的幸福,并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人,那就是張海迪,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人,對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的,甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙,頑強(qiáng)地與生活抗?fàn),拼命地吸收知識(shí),最終取得了成功嗎?而且,她還成為了一個(gè)名人,其光輝的形像影響了一代又一代的后人,真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以,〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心,還告誡人們,千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人,說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話,這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時(shí)代,可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見(jiàn)不鮮。故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是,他非常自命不凡,才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入,最后把皇帝騙得大出了洋相。皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話,認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái),只有愚蠢至極的人才看不見(jiàn)它。沒(méi)想到,皇帝與他的大臣們一樣,
聰明反被聰明誤,當(dāng)他光著身子在街上游行,卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí),他才醒悟過(guò)來(lái),這真是可悲!
在現(xiàn)實(shí)生活中,不難見(jiàn)到有這樣一些人,一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人,他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±,不惜上?dāng)受騙,結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕,任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn),《安徒生童話》中,我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉,它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界,還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú),她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩,還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿,卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí),她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子,還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤,是她歇盡全力救了王子的生命。可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái),看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子,她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,放棄了寵愛(ài)自己的親人,還舍棄了自己甜美的聲音,忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿?墒,王子并不認(rèn)識(shí)她,只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了,他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子,心甘情愿地討他歡心,最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫,消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情!其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體,或者掠奪他的靈魂,只要他能夠幸福,自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上,才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn),其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情,而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo),或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎?這便是一種童話式的向往,有多少成年人希望回到童年時(shí)代,和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往,卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松,并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌,沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活,也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活,他們活得很累,他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn),卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn),因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅Γ粋(gè)人就老了。如果,成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話,那么他既有成人的成熟,又有孩子的童心,那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣啊!童年和成年一起過(guò),這是人生的一種極高的境界,這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力,相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
讀書(shū)心得體會(huì)14
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在,經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議,這些建議,告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康,關(guān)心他的利益和幸福,關(guān)心他的完滿的精神生活,這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你,因?yàn)槟闶墙處、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子,毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn),我也是感同身受,你給予學(xué)生多大信任,學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo),訂到80分,學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分,而我修改目標(biāo),給其訂了90分,他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分,學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變,老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變,那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任,你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生,學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望,他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí),正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒,也是很容易被摧折、被曬枯,被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后,我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情,同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的.偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì)15
讀書(shū),讓我擁有一份絕美的心境。
每當(dāng)恬淡的黃昏,或是靜謐的夜晚,我會(huì)倚在床的一角,手捧一本書(shū)靜靜地讀,默默地品味。打開(kāi)一本書(shū),我從書(shū)中,能夠隨意想象,想象自己是藍(lán)天,一望無(wú)際;想象自己是月夜,寂靜美麗;想象自己是海浪,澎湃不息……
讀小說(shuō),我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩(shī)歌,我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)便詼諧的書(shū),我能夠盡情地放聲大笑,把一切煩惱都拋到九霄云外……
漸漸地我進(jìn)入書(shū)的世界,一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí),我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書(shū),讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍,經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn),提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間,我讀了一些教育專著,很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考,這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩,“隨意或許是一種美麗,而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”,讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”,突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避,以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的`文字表達(dá)理性的思考,用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界,以真摯的情感謳歌人類之愛(ài),以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪,也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū),讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí),書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活,這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難,想打退鼓堂時(shí),百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前,激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自己一無(wú)是處,“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí),“一杯水的容量”會(huì)提醒我,看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針,自己還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取時(shí),屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香,聆聽(tīng)諄諄教誨,就會(huì)仿佛置身于智者云集中,心靈得以凈化,精神得以弘揚(yáng)。
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