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初中語文教學(xué)反思15篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的初中語文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中語文教學(xué)反思1
應(yīng)對課改熱潮的沖擊，剛開始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語文教師的當(dāng)務(wù)之急！下方是筆者在語文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。2、教學(xué)方式的改變語文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對話的基礎(chǔ)之上，那里的“平等”絕不是師生之間無條件的平等，而是教學(xué)中教師就應(yīng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標(biāo)的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們在每節(jié)課的教學(xué)過程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語文活動使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內(nèi)涵，具體根據(jù)教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標(biāo)，“潤物細(xì)無聲”才是我們就應(yīng)追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動狀態(tài)的改變很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動起來”，在學(xué)生與學(xué)生的互動，教師與學(xué)生的互動下，到達(dá)大家都動起來的最終目的。其實(shí)不然，語文學(xué)習(xí)中的調(diào)動并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動的外表下內(nèi)在的思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動。不管課堂上采取哪些調(diào)動方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的'方式才能稱之為真正的“動”。教師在語文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動學(xué)生的用心性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動學(xué)生的情思，這才是真正的“動”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，因此“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構(gòu)成對話。
2、教具
任何一種課堂形式（包括電教媒體的運(yùn)用）都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁；有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣�，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識和正確的觀點(diǎn)。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。身為教師，“路漫漫其修遙兮！吾將上下而求索！”
雪萊有一句名詩：“冬天來了，春天還會遙嗎？”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受國家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語文教師，真的就應(yīng)在這陽光燦爛、鳥語花香的春天，順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自我的事業(yè)，開創(chuàng)火暖的夏季；大而言之，為祖國的未來，播種火紅的秋天。多一份反思，就會多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)
初中語文教學(xué)反思2
課改大潮中的青年面對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力�，F(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一、確定學(xué)生的主體地位
教學(xué)上必須尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生的自我認(rèn)識，只有這樣才能確保學(xué)生主體地位的確立。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營造讓所有學(xué)生共同參與，全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)，教材選擇，環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個學(xué)生都能在活動中參與研究，討論。比如說，課堂上對于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生，有層次地設(shè)置不同難易程度的問題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的，新穎的，與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。激勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。不僅要培養(yǎng)復(fù)合型思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的.能解決問題的思路和方法。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索，積累經(jīng)驗(yàn)，尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《勇氣》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會美等。另外，要讓學(xué)生在對作品的分析理解中認(rèn)識每一種具體的美，如音樂美，結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美，藝術(shù)美等。可結(jié)合教師講評提高鑒賞的能力，進(jìn)而來創(chuàng)造美，用語言行動來描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行品德教育，用故事中人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶。
初中語文教學(xué)反思3
具有劃時(shí)代意義的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著從未有過的危機(jī)和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式，對他們來說都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調(diào)，學(xué)校哼低調(diào)，教師唱跑了調(diào)，學(xué)生跟不上調(diào)，社會根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說目標(biāo)令人振奮，但過程令人質(zhì)疑，基礎(chǔ)令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實(shí)，樹立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟�，積極開展“以校為本”的教研制度建立活動。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。 俗話說“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中盤點(diǎn)“存貨”，清除“垃圾股”，擴(kuò)張“績優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無疑是現(xiàn)實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說別人的話”，都在做教學(xué)參考書和教材的奴仆，年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”，到頭來緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識。
只有經(jīng)過反思的教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說，教學(xué)反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站，是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說教師的成長等于經(jīng)驗(yàn)加上反思。
二．教學(xué)反思的.內(nèi)容
針對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認(rèn)為主要從備課和課堂教學(xué)兩個基本環(huán)節(jié)進(jìn)行。
（一）備課反思 ，樹立以學(xué)生為本的大備課觀
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，就必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過程。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫教案上：誰的教案寫得詳細(xì)，項(xiàng)目填得齊全，那誰的備課就充分、認(rèn)真。備課是存在嚴(yán)重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設(shè)計(jì)。其價(jià)值可想而知。像這類備課乃無效勞動多，僅為應(yīng)付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)習(xí)、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書面教案及無形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機(jī)智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開課后感慨到：他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準(zhǔn)備，實(shí)際上卻是我一生的準(zhǔn)備。的確，在新課標(biāo)的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習(xí)和探究時(shí)間多了，但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩(wěn)定，所以備了學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵。新課標(biāo)下的備課可以用“教師搭臺；學(xué)生唱戲”這句話來概括�！按钆_”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實(shí)呢？在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，要變單一知識目標(biāo)為多元目標(biāo)。語文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識，而應(yīng)該在學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個人感悟；要變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo)，確保每一個學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標(biāo)為開放目標(biāo)，教師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究。
（二）課堂反思，放飛學(xué)生的主體意識和思想
1、課堂實(shí)施由嚴(yán)守文本向超文本變遷。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中說：教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對文本的體驗(yàn)，允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷對教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現(xiàn)行的課堂中，巨大的習(xí)勢力嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生主體意識的“出籠”。應(yīng)當(dāng)說，“異見”的產(chǎn)生說明這個孩子結(jié)合自己的生活積淀，經(jīng)驗(yàn)背景，對文本進(jìn)行了獨(dú)立的富有個性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨(dú)特的感受�？山處煕]有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒有把教材當(dāng)例子教的典型標(biāo)本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當(dāng)教師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個學(xué)生馬上接嘴說，也有的冬瓜是掛著的，（原來這其中有2個學(xué)生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長大后就在排架上垂掛著。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。
宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進(jìn)王安石書房后，見案幾上有首未完成的詩“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會落瓣呢？當(dāng)即續(xù)了“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”。王安石回家見后，見蘇東坡孤陋淺薄，十分無奈。后來適逢“烏臺詩案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見菊花被西風(fēng)吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動。想到早年在王安石書房續(xù)詩一事，深感自己學(xué)識不夠廣博，歉疚之意頓生�；鼐┖罅ⅠR登門道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說為師者的孤陋寡聞，也不說師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛的胸襟吧。怎么能武斷地?cái)財(cái)鄬W(xué)生對文本的“異見”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨(dú)角戲”，又如何能落實(shí)新課標(biāo)要求的理念呢？如果教師能“蹲下來”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對話和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗(yàn)圖式同構(gòu)時(shí)產(chǎn)生的個性化閱讀，不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動。
例如我在新課改教學(xué)研討會學(xué)習(xí)上聽到的一位語文執(zhí)教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽完開頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛孩子、無私、狠毒、自私、愛子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無情??學(xué)生盡興后，馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中，當(dāng)資
深人士提到教師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動對話，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當(dāng)引導(dǎo)時(shí)，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)力”來反駁，使在座的各位同仁啞然。
現(xiàn)在說到“自主性學(xué)習(xí)”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問”的老路。而我認(rèn)為，在教學(xué)時(shí)，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答，或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互動學(xué)習(xí)；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語文課堂都在教師組織的活動中“忙碌”，交流、匯報(bào)、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場，一切都讓學(xué)生自己說了算，在沒有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，其結(jié)果是不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。
初中語文教學(xué)反思4
新課程教學(xué)改革把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為首要目標(biāo)。我認(rèn)為創(chuàng)建一個和諧的、互動的課堂是完成這一目標(biāo)的基礎(chǔ)。在《華南虎》的教學(xué)中為了達(dá)成這一目標(biāo)我注意了以下兩方面。
1、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在任何環(huán)節(jié)中都堅(jiān)持以學(xué)生為主體。
首先，在備課時(shí)要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以制定相應(yīng)的教學(xué)方法�！度A南虎》是一首借物抒情詩，它寫了一只身陷鐵籠的老虎的不屈的身影，斑斕的花紋，滴血的趾爪和火焰似的眼睛。這首詩有濃厚的象征色彩，它以華南虎為象征，通過籠中老虎對自由的向往和對殘酷現(xiàn)實(shí)的反抗來表現(xiàn)詩人在困境中不屈的人格和對自由的渴望。學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于通過關(guān)鍵句來理解文中的象征意義，從而培養(yǎng)一種高尚獨(dú)立的人格。學(xué)生已閱讀過詩歌，也掌握了一些閱讀詩歌的方法，因此，我抓住關(guān)鍵句讓學(xué)生充分討論，注重學(xué)生的自我領(lǐng)悟，教師只加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以使學(xué)生領(lǐng)悟的更深。但這首詩比以前讀過的詩隱晦含蓄，要注意引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的特殊的歷史背景。
其次，在教學(xué)過程中要以學(xué)生的感受為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力，從學(xué)生的實(shí)際問題出發(fā)引起討論，進(jìn)而鉆研文本，讓學(xué)生自己來答疑解難。老師則鼓勵學(xué)生提問、聯(lián)想、交流，并適時(shí)的總結(jié)歸納，將討論引向深層次。為此我預(yù)設(shè)了幾個環(huán)節(jié)：自讀詩歌與整體感知→深入探究→質(zhì)疑解難→品味語言、體會意境→體驗(yàn)與反思→拓展與延伸。在第一環(huán)節(jié)中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ姼璧目捶ǎ⒃趯W(xué)生的解讀中概括出不同的觀點(diǎn)形成爭論。
然后在第二個環(huán)節(jié)中深入文本進(jìn)行探究。第三個環(huán)節(jié)主要解決學(xué)生閱讀過程中產(chǎn)生的一些實(shí)際問題，抓住典型性問題進(jìn)行討論。第四環(huán)節(jié)回歸文本，通過朗讀品味語言以完成“意會”的過程。體驗(yàn)與反思則把學(xué)生的目光由詩歌引向社會引向生活。在拓展與延伸中，我補(bǔ)充了詩人的另一首代表作《半棵樹》，拓展了學(xué)生的視野，讓他們對詩人牛漢以及他的作品有一個完整的認(rèn)識，調(diào)動起學(xué)生課后的閱讀興趣。我認(rèn)為這一點(diǎn)對學(xué)生的課外閱讀乃至人生觀、世界觀的發(fā)展都會有潛移默化的作用。總之，整個教學(xué)過程是學(xué)生學(xué)的過程，是老師引導(dǎo)的過程。
另外，在教學(xué)中我運(yùn)用肢體語言、口頭語言讓學(xué)生真實(shí)的感受到老師對他的尊重，他的想法對老師、對全班同學(xué)都是非常重要的。比如：我?guī)缀跽?jié)課都站在學(xué)生中間；請他們回答問題時(shí)都站在他們的附近親切的發(fā)出邀請；當(dāng)他們回答時(shí)都在他們的身邊仔細(xì)聆聽，決不中途打斷他們的話；提問也采用商討式和征詢式的語言，給學(xué)生以親近感。如：“你從詩中讀出了什么？”、“你覺得他表達(dá)了怎樣的情感呢？”、“請你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談?wù)剬@一問題的`看法�！边@有利于激發(fā)學(xué)生調(diào)動生活積累，發(fā)展思維能力，在這樣的基礎(chǔ)上的“說出”是學(xué)生自主的進(jìn)入課文后，作為閱讀個體融入了自己對生活的感受和理解的審美再創(chuàng)造。
2、 要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，理清知識點(diǎn)，激發(fā)興奮點(diǎn)，培植發(fā)散點(diǎn)。
選準(zhǔn)切入點(diǎn)是成功教學(xué)的前提，是創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境的基礎(chǔ)。在切入點(diǎn)的選擇上教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際和知識的結(jié)構(gòu)與體系。不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的學(xué)生、不同的教學(xué)氛圍都應(yīng)有不同的切入方式，切入點(diǎn)的選擇直接引領(lǐng)著整個教學(xué)過程。在《華南虎》的教學(xué)這中，我以學(xué)生們用成語、俗語、詩詞等來說說他們心目中的老虎形象為切入點(diǎn)。因?yàn)檫@一類詞語在學(xué)生的頭腦只儲存的比較多，且大多是威風(fēng)凜凜的形象。再配以一定數(shù)量的圖片，那么，詩中的“不屈的靈魂”就有了一個很直觀的印象。學(xué)生們會非常想知道高貴的王者到了籠中會怎樣，從而激發(fā)起學(xué)生的興趣。
理清知識點(diǎn)在這首詩歌中就是理清老虎、觀眾、鐵柵欄等形象的象征意義。這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動的載體。知識點(diǎn)理清的過程也是教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的過程，教師不是簡單地向?qū)W生灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生把握知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，掌握知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
激發(fā)興奮點(diǎn)就是教師要注重啟發(fā)與誘導(dǎo)，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、情境法、暗示法、討論法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法，通過先進(jìn)的教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生的興趣。在《華南虎》的教學(xué)這中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ姼璧目捶�，并在學(xué)生的解讀中概括出不同的觀點(diǎn)形成爭論。這一爭論點(diǎn)使學(xué)生的興趣進(jìn)一步高漲，促使學(xué)生自覺的、積極的研讀文本。
培植發(fā)散點(diǎn)這是教學(xué)的目的，讓學(xué)生用已有知識去產(chǎn)生新的知識，進(jìn)一步理解學(xué)過的知識，并加以發(fā)散。這表現(xiàn)在學(xué)生將詩人對生活的理解融入到自己的生活，并賦予了新的內(nèi)涵。這還表現(xiàn)在學(xué)生用課堂上學(xué)到的知識來解讀詩人的其他篇章，以一反三，甚至更多。
在教學(xué)中缺憾總是難免的，我的遺憾也有幾點(diǎn)：
1、我的教態(tài)、教學(xué)語言還有一定的問題，缺乏靈活性。比如在初讀詩歌， 從各種角度談?wù)剬υ姼璧目捶ㄟ@一環(huán)節(jié)中，有的同學(xué)提出了一些問題：“觀眾為什么是‘膽怯而絕望的’”等。這些問題看似較為零散，其實(shí)都與主題有關(guān)。我只要用一兩句簡單的話就可以把它引導(dǎo)到主題這一爭論點(diǎn)的探討上來。但我就因?yàn)樵诮虒W(xué)預(yù)設(shè)中把這些問題的提出安排在了質(zhì)疑解難環(huán)節(jié)，就沒有作解釋。課后有同學(xué)就問我上課時(shí)為什么沒有理他，打擊了學(xué)生提問的積極性。又如在詩歌現(xiàn)實(shí)意義的探討上，我直接提問“這首詩歌有何現(xiàn)實(shí)意義”。如果能把“現(xiàn)實(shí)意義”這個詞換成“啟示”，就更貼近學(xué)生了。
2、雖然我調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但有很多學(xué)生不敢發(fā)言，或者是不愿意發(fā)言。這就說明這一課堂并沒有達(dá)到真正的和諧，還有某些東西讓有的同學(xué)感到了壓力而不敢發(fā)言或者是不愿意發(fā)言。也有部分同學(xué)的學(xué)習(xí)過程還是消極的“等、靠、聽、記”，沒有主動地去追求進(jìn)步與發(fā)展。這就要求老師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。
我深深的感到要真正構(gòu)建一個自由、平等、互動的課堂任重而道遠(yuǎn)！
初中語文教學(xué)反思5
1、充分感知閱讀材料，深刻理解語段內(nèi)容。
在做閱讀理解題時(shí)，首先要對閱讀材料進(jìn)行充分感知，要心平氣和，帶著求知明道的閱讀心理去閱讀。
第一遍閱讀時(shí)不要在個別生字、新詞、難句上糾纏，讀后自問：該語段寫了些什么內(nèi)容?
再閱讀第二遍，閱讀要更快，較熟的內(nèi)容可跳讀，選讀重點(diǎn)語段。第三遍閱讀要控制好時(shí)間。
總之，要通過整體閱讀充分感知閱讀材料，深刻理解語段內(nèi)容。
2、細(xì)心揣摩文后題目，認(rèn)真審清題干要求。
答題要正確的理解題干要求，準(zhǔn)確接收題目信息。要逐字逐句分析，萬不可匆匆一看，便去作答。有些學(xué)生往往對自己過于自信，似乎看一眼就全部理解了題目，不逐字逐句推敲，只是憑經(jīng)驗(yàn)思考，憑感覺做題，還把日常學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣帶入考試。
另外，有的同學(xué)平時(shí)語文基礎(chǔ)不牢，概念把握不清，常把寫作手法、修辭手法、說明方法弄混，以至于問東答西，張冠李戴。審清審準(zhǔn)題干是“方向性”問題，方向錯了，考試中因此失誤失分者不在少數(shù)。
3、注重規(guī)范答題語言，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)表述答案。
語文答題對語言的要求較高，特別是表述題、闡釋題。語言應(yīng)準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、周密、規(guī)范、卷面整潔。
不少學(xué)生在這方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，具體表現(xiàn)在：
(1)用詞用語不當(dāng)，詞不達(dá)意，心里在想的和筆頭寫的不一樣。
(2)語言過與繁瑣，講了許多無關(guān)的話。有的'過與簡單粗淺，省略了許多應(yīng)該說的話。
(3)語病太多，句子不通，不能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
(4)答題無條理，胡斂亂湊。
(5)書寫混亂，亂改亂劃。對此，答卷應(yīng)做到書寫工整，成行成列，語言成句，不寫錯別字，對于要改的字、詞、句，一律用統(tǒng)一的修改符號，如刪除單字用雙斜線，刪除句子用平行線，萬不能亂涂亂抹，畫“黑圈”或亂“拉線”。
總之，要想使學(xué)生在閱讀方面取得成績，就必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、準(zhǔn)確答題的能力。只要學(xué)生持之以恒，嚴(yán)格要求自己，使自己養(yǎng)成好的習(xí)慣，就一定能取得好成績。小學(xué)三年級語文教學(xué)反思語文教學(xué)反思案例九年級語文教學(xué)反思
初中語文教學(xué)反思6
通過對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過程中進(jìn)行評點(diǎn)教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學(xué)過程分為“誦讀課文，感知內(nèi)容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進(jìn)行生生、師生的交流對話。這個環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計(jì)了個學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
長期以來，語文課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣，是以老師講、學(xué)生聽為主要方式，特別是初中文言文教學(xué)，教師更是擔(dān)心學(xué)生讀不懂，就采取“教讀——解詞 ——串講——翻譯”的方法教學(xué)，把饃嚼細(xì)再喂給學(xué)生，學(xué)生就像嬰兒似的，只是張嘴吞咽。這種把鮮美的食物嚼得無味的“滿堂灌”、“注入式教學(xué)”，忽略了學(xué)生的'主體性，因而初中學(xué)生普遍對文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來沒興趣。針對這種情況，我根據(jù)“初語”新大綱“讓學(xué)生多讀，通讀誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語文言句式的敏銳的感受”的要求，改過去教讀文言文課文為引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀課文先初步明白文意的方法。其具體做法是：
1、給予提示，明確要求。
2、閱讀思考，學(xué)會提問。
用欣賞的眼光看待每位學(xué)生，用贊賞的話語評價(jià)學(xué)生的發(fā)言。不是隨波逐流，這更能激活課堂氣氛。給予學(xué)生肯定性、鼓勵性評價(jià)，不要吝惜自己的贊美語，對學(xué)生創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)及時(shí)報(bào)以掌聲，或做出激勵性評價(jià)，或發(fā)給他一個“創(chuàng)新卡”，或授予他創(chuàng)新能手的稱號等，都能促使學(xué)生更加強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)，進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新潛能。
總之，教無定法，只要能夠調(diào)動學(xué)生積極性，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的創(chuàng)新能力，就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試，力爭創(chuàng)造出高效實(shí)用的教學(xué)方式來。
初中語文教學(xué)反思7
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)部分提出“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語文教師的重視，它是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。
綜觀目前的中學(xué)語文教學(xué)界，文言文教學(xué)方面，大多數(shù)語文教師并沒有突破傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)模式，只是一味地教師串講，學(xué)生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語法的現(xiàn)象，文質(zhì)兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識，盡失了它原有的系統(tǒng)性和審美價(jià)值。
致使文言文教學(xué)走入誤區(qū)的原因大概有兩點(diǎn)：一是中、高考的命題導(dǎo)向有問題，一是語文教師缺乏對大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結(jié)所在，我們在文言文教學(xué)中就應(yīng)有的放矢，對癥下藥。
1轉(zhuǎn)變文言教學(xué)理念，宏觀設(shè)計(jì)教學(xué)流程
“人的思想觀念決定著其行為”。語文教育者首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識學(xué)生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個積極作指導(dǎo)的參與者。
新角色確定后，緊接著是在意識宏觀設(shè)計(jì)文言文教學(xué)新的操作流程，即“課前準(zhǔn)備―課中發(fā)揮―課后總結(jié)�！睖�(zhǔn)備是關(guān)鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開頭，怎樣結(jié)束，開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓學(xué)生回味。開頭結(jié)束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書、演示要清楚明了，知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)都要突出鮮明，以便于學(xué)生掌握，這些都需要反復(fù)推敲。
2注重教學(xué)方法的調(diào)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生走出資料的誤區(qū)
文言文常規(guī)的教學(xué)方式是串講，但文言文的`教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣――教無定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當(dāng)中方法。
在誦讀法方面，我國古代教學(xué)就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”等。大家知道，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以讀促寫，才能全方位提高語文水平。當(dāng)然，在背誦方面我們語文教師要帶個好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時(shí)所碰到的一些問題也可讓我們反思，促進(jìn)教學(xué)。
而比較法的善用，可以有效區(qū)分易混淆的實(shí)詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學(xué)生搞不懂意動和使動，運(yùn)用比較法就很容易明白。意動用法在于一個“意”字，就是“認(rèn)為賓語怎么樣”，“覺得賓語怎么樣”，使動用法在于一個“使”字，謂語動詞具有“使賓語干什么、怎么樣”。
然而，很多學(xué)生上課不聽講，依賴文言資料書，真正的文言知識沒有掌握。我們不能否定資料的輔助作用，但是資料不能取代聽課。資料是用來參考的，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)都可以，作為學(xué)生不能對它產(chǎn)生依賴心理，經(jīng)過反復(fù)思考后總結(jié)的知識才更加牢固。
3在文言文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣
古詩文由于語言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語文教師加以正確引導(dǎo)。
�。�1） 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來。不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語言來表達(dá)。
（2） 尊重學(xué)生對“文本”的獨(dú)特解讀。我們要尊重學(xué)生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對話，與作者對話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。
�。�3） 享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩文的閱讀，要注意調(diào)動各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。
4引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會
自主學(xué)習(xí)就是真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文，具體表現(xiàn)在：（1）學(xué)生有權(quán)選擇文言文課文學(xué)習(xí)順序，尊重他們的選擇，會調(diào)動他們的興趣。（2）學(xué)生自主討論課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們有方向性。（3）學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認(rèn)識的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書了解。（4）反復(fù)誦讀課文，利用音頻指導(dǎo)朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點(diǎn)讀，老師讓同學(xué)讀去掉標(biāo)點(diǎn)的課文，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情（學(xué)生評價(jià)學(xué)生）。（5）學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標(biāo)準(zhǔn)要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。（6）對文言文課文進(jìn)一步探究，對課文質(zhì)疑。
其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能能讓文言文教學(xué)成為語文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。
初中語文教學(xué)反思8
在假期里把教材通了一遍，重點(diǎn)研究第一單元教材。課文不陌生，但是怎樣教好需要下功夫�！恫菰芬徽n是傳統(tǒng)老課文，結(jié)合新課標(biāo)和先學(xué)后教的模式，設(shè)計(jì)了流程。
為了更好的'提高自己，開學(xué)初就去聽課。在聽了聶老師課后，感覺條理更清晰了，訓(xùn)練什么心中更有數(shù)了。在讀熟練課文后，讓學(xué)生理清條理，再一部分一部分學(xué)習(xí)。結(jié)合訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生隨堂練習(xí)鞏固。如第一段中幾個比喻句的訓(xùn)練，又如，把酒聯(lián)歡部分，敬酒時(shí)他們會說什么?引導(dǎo)學(xué)生想象。要求背誦的第一二段及時(shí)進(jìn)行背誦，積累語言。
本課生字按說不難，但是由于剛開學(xué)，學(xué)生沒有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，記憶生字有些懶惰，導(dǎo)致聽寫時(shí)出錯。只好再學(xué)習(xí)，再聽寫。剛開學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性非常重要。
初中語文教學(xué)反思9
教書育人的原則�！冻踔姓Z文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“要正確處理語文訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系�！薄耙蛭慕獾�，因道悟文，引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加深對語言文字的理解，收到語文教學(xué)應(yīng)有的效果�！薄冻踔姓Z文教學(xué)大綱》明文規(guī)定：“語文學(xué)科對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，具有重要的意義。”這些都告誡我們在語文教學(xué)過程中，既要對學(xué)生進(jìn)行知識傳授、技能訓(xùn)練、智力開發(fā)，又要自覺地對學(xué)生進(jìn)行必要的心理輔導(dǎo)、高尚的道德滲透、現(xiàn)代文明意識培養(yǎng)等。要根據(jù)語文學(xué)科的自身特點(diǎn)，充分挖掘教材中的非智力因素，教會學(xué)生做人，使學(xué)生學(xué)會生活。非智力因素的培養(yǎng)是培養(yǎng)人的素質(zhì)的關(guān)鍵，許多學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生身上存在的不是智力問題，而恰恰是非智力因素影響其學(xué)習(xí)效能。當(dāng)前，青少年學(xué)生中獨(dú)生子女居多，受家庭和社會諸因素的影響，不少人品質(zhì)滯后，或心理脆弱，禁不住小小的挫折；或自控能力差，紀(jì)律渙散，惹事生非；或依賴性強(qiáng)，缺少學(xué)習(xí)興趣；或唯我獨(dú)尊，自私自利。有的甚至走上犯罪道路。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前犯罪年齡不斷低齡化。凡此種種，都警示我們教書育人的.重要性和迫切性，迫使我們必須在課堂教學(xué)中把培養(yǎng)“四有”人才的目標(biāo)化為自覺的行動，對他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀施以積極的影響。在課堂教學(xué)改革中，不能把語言文字的訓(xùn)練同思想教育割裂開來，將思想教育游離于語言文字訓(xùn)練之外，而是要憑借教材，從文人手，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，采用不同教學(xué)方法，潛移默化，滲透于語言文字的訓(xùn)練之中，以提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)，真正做到既教書又育人。另外，文以載道，在語文教材中所蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容十分豐富。語文教學(xué)在育德方面有著無與倫比的優(yōu)越性。它能夠融知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，使學(xué)生既獲得了知識，培養(yǎng)了能力，又陶冶了情操，凈化了感情。一切成功的教學(xué)改革，都必須堅(jiān)持教書育人的原則。
初中語文教學(xué)反思10
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣的一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個真正開放的交流平臺，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機(jī)。
老師搭臺，學(xué)生“唱戲”。把時(shí)間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本權(quán)威，教師也可以有自己獨(dú)到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的'舞臺，也成了學(xué)生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。
對于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長和艱巨的�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
初中語文教學(xué)反思11
教師與學(xué)生要想發(fā)展，必須要將實(shí)踐與探究融為一體，使之成為促進(jìn)師生發(fā)展，能力不斷提升的過程，而反思則是將二者有效結(jié)合。那么應(yīng)從哪些方面實(shí)現(xiàn)師生互動的反思模式構(gòu)建呢
1，要求做好課堂簡要摘記。
當(dāng)前，老師講學(xué)生聽已成了教學(xué)中最普遍的方法。而要學(xué)生對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行反思，聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要反思，就要有內(nèi)容。所以學(xué)生就要先進(jìn)行課堂簡要摘記。課堂簡要摘記給學(xué)生提供了反思的依據(jù)。學(xué)生也能從課堂簡要摘記中更好的體驗(yàn)課堂所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動也成了有目標(biāo)，有策略的主體行為，可促使老師和學(xué)生進(jìn)行探索性，研究性的'活動。有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中獲得個人體驗(yàn)，提高個人的創(chuàng)造力，所以課堂簡要摘記是學(xué)生進(jìn)行反思的重要環(huán)節(jié)。
2，指導(dǎo)學(xué)生掌握反思的方法。
課堂教學(xué)是開展反思性學(xué)習(xí)的主渠道。在課堂教學(xué)中有意識的引導(dǎo)學(xué)生從多方位，多角度進(jìn)行反思性的學(xué)習(xí)。學(xué)生的實(shí)踐反思，可以是對自身的認(rèn)識進(jìn)行反思，如，對日常生活中的事物及課堂中的內(nèi)容，都可引導(dǎo)學(xué)生多問一些為什么；也可以是聯(lián)系他人的實(shí)踐，引發(fā)對自己的行為的比較反省，我們可以多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同類比較，達(dá)到"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的境界；也可以是對生活中的一種現(xiàn)象，或是周圍的一種思潮的分析評價(jià)，此外學(xué)生的反思還何以是階段性的，如：一節(jié)課尾聲時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行一下反思，想想自己這節(jié)課都有什么收獲還有哪些疑問當(dāng)天睡前，反思一下今天自己的感受；或是一周反思一下自己的進(jìn)步和不足等等。
初中語文教學(xué)反思12
今天，我很榮幸能夠參加本次恩施州課內(nèi)比教學(xué)活動。
《喂——出來》選自于八年級下冊的第三單元，本單元的學(xué)習(xí)主題是“人與自然”，學(xué)習(xí)本單元就是要在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品特點(diǎn)的同時(shí)，樹立環(huán)保意識。
回顧今天的整節(jié)課程，我將簡單地從以下幾點(diǎn)進(jìn)行反思。
反思一，突出重點(diǎn)，讓目標(biāo)更明確
本次教學(xué)設(shè)計(jì)我主要采用了板塊教學(xué)法，也就是將整個教學(xué)過程分為“（初讀）理精巧情節(jié)——（再讀）品精妙標(biāo)題——（精讀）賞精彩片段——（悟讀）明精深內(nèi)涵”四大板塊，每個板塊之間都相互聯(lián)系、連為一體。這樣既符合了學(xué)生由淺入深的學(xué)習(xí)過程，也遵從了教學(xué)中循序漸進(jìn)的原則。
根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，我所確立的教學(xué)目標(biāo)包括理解文章深刻的內(nèi)涵；學(xué)會運(yùn)用不同的方法獲取文章信息；樹立學(xué)生的環(huán)保意識。特別是在文章主題的選擇上，本文除了本次教學(xué)中已經(jīng)解決的“人與自然和諧發(fā)展”的主題外，還有人性的復(fù)雜、多元化等主題值得我們探究。但是，要求學(xué)生在短時(shí)間對“人性”等主題進(jìn)行挖掘，不太符合學(xué)生的認(rèn)知情感以及認(rèn)識規(guī)律。因此，我重點(diǎn)選擇了“人與自然”與學(xué)生共同探討，并通過這次課，切實(shí)有效地幫助學(xué)生理解了作者的寫作意圖，并使學(xué)生從情感和認(rèn)知的角度樹立環(huán)保意識。
反思二，突破難點(diǎn)，讓領(lǐng)悟更深刻
根據(jù)新課標(biāo)關(guān)于初中語文閱讀教學(xué)的要求來看，學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、快速的閱讀方法（課標(biāo)中要求學(xué)生的閱讀速度是500字每分鐘），同時(shí)能夠有效地從閱讀中提取重要的訊息。因此本次課中，我重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，從讀的'方式上有默讀、速讀、跳讀、自讀等，從讀的過程上看有初讀、再讀、精讀、悟讀，實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對這些閱讀方法的掌握情況是比較好。
本次課我還將一般的小說教學(xué)中容易忽視掉的標(biāo)題，拿出來跟學(xué)生進(jìn)行探討�？傮w而言，學(xué)生還是準(zhǔn)確地把握了文章標(biāo)題和文章內(nèi)容之間的關(guān)系，那就是文章標(biāo)題要切合文章內(nèi)容，幫助讀者理清閱讀思路。
再者，對于篇幅較長的小說，我沒有單純的從小說的角度去分析文章的人物，而是將學(xué)生放置于具體的文本環(huán)境中去感受。例如在“（精讀）賞精彩片段”中，我讓學(xué)生扮演村民，從文本的角度去思考文章當(dāng)中所隱藏的訊息，并由此鍛煉學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的口語訓(xùn)練。對語法教學(xué)我也沒有忽視，我讓學(xué)生自己找出文中的兩個比喻句，并讓他們分析喻體和本體的關(guān)系，以及句子所要表達(dá)的作者情感。特別是在“透明的玻璃”分析上，學(xué)生通過玻璃易碎的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這一切美妙的景象都只是暫時(shí)的，是美麗的幻覺，學(xué)生的領(lǐng)悟能力得到了大大地提升。
反思三，巧用方法，讓課堂更有效
本次課，我主要采用了示范法和點(diǎn)撥法，并將其貫穿整個課堂教學(xué)中。特別是在理精巧情節(jié)這個環(huán)節(jié)上，我一開始就給學(xué)生進(jìn)行示范，圍繞線索，用簡潔的詞語梳理情節(jié)，學(xué)生通過我的示范，很快地將整個故事情節(jié)梳理一氣呵成。在學(xué)生賞析精彩片段的環(huán)節(jié)中，我運(yùn)用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生尋找關(guān)鍵字詞來幫助他們完成既定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
根據(jù)課標(biāo)要求，學(xué)生除了養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣外，還要學(xué)會與人交流，因此在本次中，我設(shè)計(jì)了幾個小環(huán)節(jié)讓學(xué)生嘗試在討論和辯論中獲取知識。從學(xué)生討論和辯論的結(jié)果來看，學(xué)生的每一次討論交流基本上都能夠解決相關(guān)問題
縱觀課堂氣氛，整體效果較理想。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性得到了極大調(diào)動。從一開始的默讀，學(xué)生就很快進(jìn)入角色；特別是在“村民內(nèi)心獨(dú)白”環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠深入角色進(jìn)行挖掘。還有在最后的結(jié)尾想象中，學(xué)生踴躍地根據(jù)文本內(nèi)容的提示展開想象和聯(lián)想。學(xué)生的主體地位得到了很好的呈現(xiàn)。
我的板書設(shè)計(jì)主要呈現(xiàn)了文章標(biāo)題與內(nèi)容的切合，故事情節(jié)的梳理，文章內(nèi)涵的揭示，寫作手法的歸納，這樣便于學(xué)生加深印象，也使得本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)得到了集中展示。
反思四，注重細(xì)節(jié)，讓教學(xué)更藝術(shù)
語文教學(xué)的最大魅力應(yīng)該突出語文味，而在本課中，我覺得我的提問還缺乏語言的藝術(shù)性，沒有給學(xué)生的口語訓(xùn)練最好示范。另外，在理解了文章標(biāo)題與內(nèi)容的完美切合后，沒有迅速提醒學(xué)生在作文時(shí)應(yīng)該注意學(xué)擬合適的標(biāo)題；同時(shí)，，對學(xué)生的評價(jià)還應(yīng)該更加完善。
整體而言，沒有哪一堂課是完美的，通過反思，我有了許多的收獲，如何優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，如何選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，如何駕馭課堂教學(xué)等，但是也從中發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。不管是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都要正視它的價(jià)值，這樣才能促進(jìn)自己在今后的教學(xué)，做到揚(yáng)優(yōu)避短。
最后我要感謝所有專家和老師的耐心聆聽，同時(shí)也真誠地懇請大家能對我的本次教學(xué)提出寶貴的意見和建議。
初中語文教學(xué)反思13
課堂案例
(一）學(xué)生說：“我感受不到《蘇州園林》的一絲美感�！�
《蘇州園林》的教學(xué)已近尾聲，照例，我又詢問學(xué)生還有什么要說的。沉默一下之后，一個男孩子舉手了，一發(fā)言，卻是石破天驚，他居然說他沒有在這篇文章里面感受到一絲美感。《蘇州園林》雖然是一篇說明文，可它是一篇談蘇州園林之美的說明文，是大作家葉圣陶先生的經(jīng)典之作，怎么不美呢？就上課的情形和孩子的學(xué)習(xí)反饋來看，我還自認(rèn)為前面的引導(dǎo)、討論和分析是成功的，他們對于說明文的閱讀把握也是挺到位的�？上氩坏揭皇て鹎永�，他的發(fā)言得到了大家的附和，紛紛表示也有此感。他的問題、大家的表現(xiàn)讓我一驚，然而我又實(shí)實(shí)在在看到許多學(xué)生眼睛里因?yàn)檫@一問題而散發(fā)的光彩。
此時(shí)，我的腦子飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，本課的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)順利完成了，這個問題要不要展開？這個問題較復(fù)雜，會不會把握不��？然而放過它，可能會喪失一次絕佳的教學(xué)機(jī)遇，不解決這個問題，可能會打擊他的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如乘機(jī)引導(dǎo)，說不定會有意外的收獲。
于是，我決定還是解決這個問題，先摸清狀況：“你們所說的無美感究竟是指文本無美感還是蘇州園林無美感？”問題提出后，全班議論紛紛，最后答案是兩者都有。問題的癥結(jié)弄明白了，多花費(fèi)些時(shí)間做些額外的事或許也有價(jià)值。可是具體怎么做我心中確實(shí)也是沒有譜，孩子們已掌握了說明文的知識要點(diǎn)，他們不認(rèn)可的是作者的行文風(fēng)格，而這恐怕不是靠我生硬的灌輸就能扭轉(zhuǎn)的思維。適逢救命的下課鈴聲響了，我也趁機(jī)宣布下課，請同學(xué)們好好思考這個問題，下節(jié)課再討論。
（二）學(xué)生說：“我同意你的觀點(diǎn)，但我保留我的觀點(diǎn)�！�
回辦公室的路上，聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎豢�，是學(xué)校為了迎校慶，正在整修教學(xué)樓前坪花壇，那花壇外圍是一溜整齊的四季青，中間是一整塊碧綠的蘭草，中心是一棵挺拔的小松樹，看得出追求的就是西方園林規(guī)則式的人工雕鑿美。再一想，教學(xué)樓后坪花壇風(fēng)格卻是典型的中國古典園林的自然美，幾竿修竹，鳳尾森森，幾株木槿，高低錯落，綠草茵茵，極具清幽之美。念此，腦中豁然開朗，此乃極佳的教學(xué)工具。
又到上課，先給孩子們十分鐘去看看學(xué)校的前后兩個花壇，請他們回來后告訴我哪個更美。孩子們自是歡呼雀躍的去看了，回來都迫不及待的告訴我，當(dāng)然更喜歡后坪花壇。他們的理由也顯示出他們已具備初級審美趣味，對于中國古典園林文化也有一定理解。于是，我趁熱打鐵，問他們?nèi)~圣陶先生是不是也持這個觀點(diǎn)并從文本中尋找答案。聰明的他們一下子就找到了文章中的段落：葉圣陶先生介紹花草樹木栽種的良苦用心時(shí)就是用“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較。我再追問，除了這點(diǎn)美之外，作者還介紹了蘇州園林具備的哪些美，我們身邊有沒有這樣的例子。經(jīng)過一番挖掘，大家又找到了許多文段，順帶也回憶了我們家鄉(xiāng)很多美麗的景點(diǎn)�？粗蠹倚臐M意足的樣子，我問他們：“蘇州園林到底美不美呢？”此時(shí)是異口同聲：“美。”而經(jīng)過這樣一番討論，同學(xué)們鑒賞造型藝術(shù)的能力無形中也有所提高。
解決了一個問題，還有一個問題“這篇文章美不美”沒有解決。
我又開始提問，這樣美的園林你們認(rèn)為怎樣寫才能更好的體現(xiàn)出來？經(jīng)過一番熱烈的討論，他們認(rèn)為用寫景的記敘文最好了，并且文中要夾雜大量的使用了各種修辭手法的句子，用優(yōu)美的語言來襯托美麗的園林。對于這一點(diǎn)，我深表贊同。觀點(diǎn)得到認(rèn)可的孩子們對葉圣陶的文章越發(fā)挑剔起來，覺得他寫得實(shí)在是太樸實(shí)了。我引導(dǎo)他們回顧舊知：說明文的語言特點(diǎn)是什么？作者寫作此文的目的是什么？你們感受到的蘇州園林之美是不是作者的文章帶來的？經(jīng)過一番梳理，孩子們恍然大悟，原來葉圣陶先生要介紹的蘇州園林有一百多個，而他把各個園林加以比較分析，透過各個園林獨(dú)出心裁的布局，找準(zhǔn)了它們異中之同的特征，再用精練、簡潔、淺顯的語言加以說明，這是多么了不起�。磺疫@篇文章是為一本影集寫序，所以文章留有余地，目的就是要使人不斷回味和思索，也想親自到蘇州園林觀賞一番，去領(lǐng)略其中的美景。至此，孩子們即使不是很欣賞葉圣陶的這篇說明文，至少也得到了一個知識：寫作目的不同，讀者不同，那么作品的表現(xiàn)形式也要有所不同。
教學(xué)反思
這堂課超出原先設(shè)計(jì)，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能，精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已；這堂課也使我開始探索語文課堂的功能性，語文課堂究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么能力呢？
1、語文課堂，教師一定要尊重學(xué)生的個性化閱讀，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。
首先，教師應(yīng)當(dāng)營造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間，教師可以更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說說你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊?使學(xué)生能夠盡情地“自由參與”，
然后，教師要讓課堂煥發(fā)生命的活力，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，教師則需善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問，不放過一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，寧鴻彬老師要求學(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。
最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對疑問的`討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無疑，則此方是長進(jìn)”。
2、學(xué)生不是“知識的容器”，是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體，教師要培養(yǎng)學(xué)生敢于表達(dá)的能力。
只要是學(xué)生自己的思維成果，都應(yīng)得到教師的肯定和重視，我們應(yīng)充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。教師要善于創(chuàng)設(shè)一個寬松的氛圍，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)男问�，誘導(dǎo)學(xué)生把自己思維的結(jié)果表達(dá)出來，從而形成學(xué)生之間的交流和碰撞。當(dāng)學(xué)生對于前人所謂的“定論”有了懷疑，不再人云亦云時(shí)，教師要告訴學(xué)生，對語言的理解是多元的，每一個人都可以有不同的見解。并通過教師的評價(jià)，在學(xué)生中積極倡導(dǎo)一種敢于爭論、敢于發(fā)表不同見解、敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的精神。
3、漢語言作為我們的母語，有著深厚的生活基礎(chǔ)和廣泛的教學(xué)資源。教師要培養(yǎng)學(xué)生通過身邊人文環(huán)境、圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集查閱與課文相關(guān)的背景資料的習(xí)慣和能力。
教師更要把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引向課外，跟廣闊的社會生活聯(lián)系起來，創(chuàng)造課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與生活、讀書與實(shí)踐相互融合的大語文教育。本堂課我就是利用了身邊的活生生的實(shí)例，讓學(xué)生客觀形象感知了文本對象，然后把這種感受應(yīng)用到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中來，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。
4、語文課程的包容性，綜合性，與其他學(xué)科的交叉性，決定了教師要培養(yǎng)學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高自己的聚合思維能力。
學(xué)科滲透題是是中考語文試題一種新的題型，此類題目意在考查學(xué)生的語文的理解、分析、判斷、綜合能力，命題者 有效的利用其他學(xué)科的語言信息和知識串聯(lián)成具有一定問題情景的知識網(wǎng)絡(luò)題，不僅考查學(xué)生的各學(xué)科知識內(nèi)容，還要考查課外內(nèi)容，新課標(biāo)對綜合性學(xué)習(xí)的闡釋、對跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的提倡、對語文綜合能力的要求，為中考語文試題提供了有力的考查依據(jù)。這些將促使學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注社會、關(guān)注國家和世界的命運(yùn)，體現(xiàn)了語文課程的價(jià)值取向。本堂課關(guān)注了造型欣賞、人文景觀等其他學(xué)科問題，帶領(lǐng)學(xué)生開闊自己的知識視野，擴(kuò)大自己的知識范疇。作為教師，就要引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、自然、文化、科學(xué)、技術(shù)、社會、生活等熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，更要廣泛涉獵各種學(xué)科知識，還要經(jīng)常思考這些知識與其他學(xué)科知識的關(guān)聯(lián)性，為跨學(xué)科考查奠定基礎(chǔ)，最終能夠做到舉一反三，融會貫通，掌握運(yùn)用已學(xué)會的其他學(xué)科知識來解決語文學(xué)科問題的能力。
初中語文教學(xué)反思14
鑒于綜合性學(xué)習(xí)的答案不統(tǒng)一，又是學(xué)生語文素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，對于鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和合作交流能力都有很大的提高，這節(jié)課我采用了學(xué)案式教學(xué)，并且放手給學(xué)生去主持，我擔(dān)任的是“顧問”一職。
這節(jié)課上學(xué)生的'表現(xiàn)不錯，積極性很高，并且答案組織的很嚴(yán)密，不乏文采。我想這是源于這節(jié)課的題目很貼近學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生有話可說，有感而發(fā)。在題目設(shè)計(jì)上，我緊扣考試說明，貼近社會熱點(diǎn)，學(xué)生實(shí)際，就留守兒童、網(wǎng)絡(luò)問題、陽光體育鍛煉、家庭教育、畢業(yè)贈言等設(shè)計(jì)成題目，讓學(xué)生能有的放矢，既訓(xùn)練了題目，又讓學(xué)生受到了情感教育，我認(rèn)為這正是語文課程的性質(zhì)的最好體現(xiàn)。其實(shí)生活中處處有語文，就看誰能做個生活中的有心人，讓自己的語文素養(yǎng)在生活中點(diǎn)燃自己心靈的語文火炬，照亮生活，照亮心靈！
再今后的類似訓(xùn)練中還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)題目的科學(xué)性，以及答案的規(guī)范性，進(jìn)一步增加課堂容量。
初中語文教學(xué)反思15
在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題，也敢到了自己在作為一個母語教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了一個需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時(shí)候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生一個施展自己的平臺。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他后來遇到了一個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了一個美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有一個共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí) 。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運(yùn)�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對話，以情來陶冶學(xué)生，以情來激勵學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學(xué)生還是覺得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語文教學(xué)要走向生活社會。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語文。
語文作為母語原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的`語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復(fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會過多的把經(jīng)歷放在一個一個生字的記憶，要求學(xué)生一個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長，學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡直是如登高峰。
不過，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會古人語言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活
努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來生活的重要的交際手段之一。
但是長久以來，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過分強(qiáng)調(diào)知識的傳承，忽視了學(xué)生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會苦心的去經(jīng)營，會努力形成一個教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會因醫(yī)院的科室分的太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z老師而不敢說一句英語，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩ξ锢碇R的淺薄而做解釋，其實(shí)老師應(yīng)該是一個多元的整體，是一個一專多能的結(jié)合體。
當(dāng)然不是說語文課都上的不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。
語文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語文活動，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合，讓語文教學(xué)充滿活力，讓語文課堂快樂融融，讓語文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個老師和家長的心愿。
中學(xué)語文教學(xué)反思二：中學(xué)語文教學(xué)反思——談教師自身素養(yǎng)（1060字）
自己教學(xué)語文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對中學(xué)語文的教學(xué)有一種說不出的感情。 我覺得教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長為一個大寫的人，你首先要是一個大寫的人。因?yàn)榻陶Z文說到底是教做人。
我們教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!詩云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣。霍懋征老師年逾八旬還去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師做了局長還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語文教學(xué)的六個要素。這就是：一、以情勵學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。
語文課堂要充滿詩情，要讓兒童享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤在文化積淀中的社會行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價(jià)都可能會被扭曲、變形、異化。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在中考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2、應(yīng)付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時(shí)，有 我已認(rèn)真學(xué)過了 的回答；捫心自問時(shí)，也可以 我已努力過了 聊以自，慰。他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措
這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認(rèn)識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
4、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文重要，而是認(rèn)為初中語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠 碰 上中考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著 我聰明 、 我運(yùn)氣 的心理，等到考場 超常發(fā)揮 。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
二、成因
1、認(rèn)識的偏差
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語文學(xué)科的特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識，認(rèn)為上課聽聽、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識學(xué)習(xí)語文，其效果是可想而知的。《語文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標(biāo)題語： 語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。 這句話含義是豐富的，但它至少說明一點(diǎn)：生活中處處有 語文 ，把語文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認(rèn)識語文成績提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，中考語文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說的 漸進(jìn)性 。語文學(xué)習(xí)往往會出現(xiàn)花了一些時(shí)間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅(jiān)持不懈，付出定有回報(bào)。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開語文不學(xué)，或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會看出退步來，所謂 逆水行舟，不進(jìn)則退 就是這個道理。還有的學(xué)生不能認(rèn)識課內(nèi)和課外的關(guān)系。近幾年來，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，中考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺，課本對中考已經(jīng)沒有作用，于是，本來就有投機(jī)心理的學(xué)生對復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語文課本束之高閣。殊不知， 教材是個例子 （葉圣陶先生語），中考試題與教材的關(guān)系是 流 與 源 的關(guān)系，正所謂 題目在課外，答案在課內(nèi) 。
2、學(xué)生自我調(diào)適能力不強(qiáng)。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入初中，產(chǎn)生偏科，重理輕文，則主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認(rèn)為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目， 解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激 。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見效快，在這種心態(tài)下，一些本來對語文感興趣、語文學(xué)得較好的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上考試復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是 無邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來 ，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把 語文學(xué)習(xí)要多讀書 這些無需上交的 軟作業(yè) 拋到九霄云外了。
三、調(diào)控措施
1、變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著以前積累的老底夠了， 我不需要學(xué)了 ，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的 空洞 ，產(chǎn)生 我想學(xué)，我要學(xué) 的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學(xué)生中搞過一個試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。把班級分成6個組。一個小組負(fù)責(zé)一單元課文和讀本的內(nèi)容。每個小組指定一個組長。組長負(fù)責(zé)把本單元里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，這以后，有一些學(xué)生還自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認(rèn)為課本無用了。因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當(dāng)然不會很理想。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。孔子曰： 知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。教學(xué)反思興趣是最好的老師。 可見，愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩經(jīng)》里 賦 與 興 手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于 賦 比 興 的定義雖然準(zhǔn)確簡潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動？我在講 賦 和 興 時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講 賦 時(shí)，在解釋了 賦 的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞： 村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長 指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說的 賦 。講 興 時(shí)，我引了《纖夫的愛》的歌詞： 天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想 ，講清了 先言它物以引起所詠之辭 的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。盧梭說： 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。 我想，語文老師在課堂教學(xué)中真的能化 壓力 為 魅力 ，讓 學(xué)生喜歡你教的東西 ，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話說， 信心是成功之舟 。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。自信心對于初中學(xué)生更為重要。學(xué)生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試 滑坡 ，馬上就自暴自棄，這時(shí)，幫助他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專題性的得者及時(shí)表揚(yáng)和獎勵，因?yàn)榻處煹?表揚(yáng)和獎勵 代表著一種 權(quán)威 的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩歌鑒賞。在開始進(jìn)入詩歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩歌的常識 鑒賞詩歌的形象 灌輸詩歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟 品味詩歌語言 最后，每人上交一篇關(guān)于談詩歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得 詩歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的 。但是，有一個普遍現(xiàn)象值得重視 他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐 準(zhǔn)確鑒賞詩歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明， 獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果 ， 獎勵是人的一種本能性的追求 。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。
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