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【精選】鳥的天堂教案3篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的鳥的天堂教案3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

鳥的天堂教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、知識(shí)、能力目標(biāo):學(xué)會(huì)本課生字,有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容。領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)、動(dòng)態(tài)描寫和寄情于景的表達(dá)方法。
2、情感目標(biāo):感受“大榕樹”旺盛的生命力和群鳥紛飛的活動(dòng)場(chǎng)面,體會(huì)“鳥的天堂”中人與自然和諧相處的生命之美,增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:
1、大榕樹的投影片(或掛圖)。
2、學(xué)生、教師搜集關(guān)于鳥的天堂的資料(文字資料或圖片資料)
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、匯報(bào)學(xué)習(xí)情況
上節(jié)課,我們?nèi)B的天堂游覽了一番,哪些內(nèi)容給你留下了深刻的印象呢?
學(xué)生各抒己見,教師相機(jī)板書。
二、學(xué)習(xí)“大榕樹”部分
1、要求:自由朗讀課文1—8節(jié),劃出你最喜歡、最感興趣的內(nèi)容。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師組織、引導(dǎo)。
3、小組交流
。ㄈ纾嚎梢哉f(shuō)說(shuō)為什么喜歡,再讀給大家聽。)
4、教師出示:
、傥矣袡C(jī)會(huì)看清它的真面目,真是一株大樹,樹干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。枝上又生根,有許多根直垂到地上,伸出泥土里。一部分樹枝垂到水面,從遠(yuǎn)處看,就像一株大樹臥在水面上。
。ㄖ该x——師生評(píng)價(jià)——再指名讀——齊讀)
、陂艠湔诿⒌臅r(shí)期,好象把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛。似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹。
(學(xué)生自讀自悟——師生評(píng)價(jià)——指名讀——教師范讀——齊讀)
5、學(xué)生交流“大榕樹”的資料,拓寬知識(shí)渠道。
三、學(xué)習(xí)“群鳥紛飛”部分
1、要求:自由讀10——13小節(jié),體會(huì)“群鳥紛飛”的情景。
2、學(xué)生放聲朗讀,教師組織、引導(dǎo)。
3、小組交流感受。
4、小組匯報(bào)
①“起初周圍是靜寂的。后來(lái)忽然起一聲鳥叫。我們把手一拍,便看見一只大鳥飛了起來(lái)。接著又看見第二只,第三只。我們繼續(xù)拍掌,樹上就變得熱鬧了。到處都是鳥聲,到處都是鳥影。大的、小的、花的、黑的,有的站在樹枝上叫,有的'飛起來(lái),有的在撲翅膀。
、谖易⒁獾乜粗,眼睛應(yīng)接不暇,看清楚這只,又錯(cuò)過(guò)了那只,看見了那只,又一只飛起來(lái)了。一只畫眉鳥飛了起來(lái),使我們的掌聲一嚇,又飛進(jìn)了葉叢,站在一根小枝上興奮地叫著,那歌聲真好聽。
理解:“應(yīng)接不暇”的意思,文中是怎樣描寫的?
(指名讀——師生評(píng)價(jià)——齊讀。通過(guò)讀體會(huì)作者的欣喜,讀出鳥的活潑可愛,讀出鳥的多。)
5、師生交流課外搜集的資料。
6、教師引導(dǎo)學(xué)生比較作者對(duì)”大榕樹“和”群鳥紛飛“的描寫,體會(huì)靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫的區(qū)別。
四、課堂拓展
今天,老師和同學(xué)們一同再次去游玩了鳥的天堂,真是戀戀不舍……
1、寫一份解說(shuō)詞。(向他人介紹小鳥天堂的景色。)
2、寫一份倡議書。(針對(duì)小鳥天堂的生態(tài)環(huán)境,如何保持可持續(xù)發(fā)展等方面的內(nèi)容。)
3、課外上網(wǎng),查找資料,弄清自己疑惑的地方。
板書: 樹干 根 (靜態(tài))
第一次 大榕樹 樹枝 葉
鳥的天堂 第二次 群鳥 紛飛 多歡 (動(dòng)態(tài))
。ㄈ伺c自然應(yīng)和諧相處)
鳥的天堂教案 篇2
一、 教材分析
《鳥的天堂》是著名作家巴金的作品,作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”的所見所聞,具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動(dòng)的情景,展示了一派美麗動(dòng)人南國(guó)風(fēng)光。
(一)教學(xué)重點(diǎn):
1、有感情地朗讀課文,抓住重點(diǎn)段落和語(yǔ)句體會(huì)“鳥的天堂”為什么被稱為“鳥的天堂”。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦課文,邊讀邊想象畫面,感受南國(guó)風(fēng)光的美麗,積累、運(yùn)用語(yǔ)言。
(二)教學(xué)難點(diǎn):
抓住重點(diǎn)段落和語(yǔ)句體會(huì)“鳥的天堂”為什么被稱為“鳥的天堂”。學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫的方法。
二、教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
1、搜集鳥的天堂的圖片資料,在百度中搜索《鳥的天堂》課件,并對(duì)其進(jìn)行選擇、整理,制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
2、學(xué)生課前查閱有關(guān)鳥的天堂的資料。教學(xué)之前用百度在網(wǎng)上搜索《鳥的天堂》的相關(guān)教學(xué)材料,找了很多教案作參考,了解到教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),確定課堂教學(xué)形式和方法。
三、 教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字,會(huì)寫14個(gè)生字。正確讀寫“燦爛、竹竿、白茫茫、規(guī)律、縫隙“等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的部分。
3、邊讀邊想象鳥的天堂的畫面,感受南國(guó)風(fēng)光,積累課文優(yōu)美的語(yǔ)言,體會(huì)熱愛大自然的感情。
4、領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)驚醒描寫的表達(dá)方法。
四、 教學(xué)方法
課文的語(yǔ)言優(yōu)美。非常合適朗讀,在教學(xué)中把讀貫穿全文。我在朗讀教學(xué)中采用了多種方法進(jìn)行朗讀。讓學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)自讀、學(xué)讀、練讀、美讀的過(guò)程。在充分讀文的基礎(chǔ)上開展拓展性活動(dòng),讓學(xué)生真正融入文本中。
教學(xué)過(guò)程
一、 情境導(dǎo)入
1、同學(xué)們,在你們心目中天堂是什么樣子?交流,那鳥的天堂呢?你想象一下鳥在那里會(huì)怎樣生活?下面,老師帶大家去鳥的天堂體驗(yàn)一番,好嗎?
2、 交流自己查找的資料
3、 (出示圖片)
4、 誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你有什么感受呢?板書(鳥多 自由)
二、 教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬 檢查預(yù)習(xí)。
1、 小組檢查課文朗讀情況。
2、 小組檢查生字詞語(yǔ)認(rèn)讀。
3、 讀得正確流利的組長(zhǎng)畫星。
4、 教師檢查預(yù)習(xí),看看這些生詞你會(huì)讀了嗎?(出示課件)
5、讀得很好,那么這些詞語(yǔ)你有不理解的嗎?提出來(lái),讓我們共同解決。
。ǘ 初讀課文,理清順序。
1、把這些詞語(yǔ)放在課文中你還會(huì)讀嗎?誰(shuí)愿意來(lái)朗讀課文?其他同學(xué)跟我一起聽他讀,看他們字音讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)?
一邊聽一邊思考:作者和他的朋友幾次去了鳥的天堂”每一次見到了什么景象?
2、學(xué)生匯報(bào),
課件出示課文第6、7、8段的有關(guān)段落。
。ㄈ 品讀課文,感受特點(diǎn)
1、認(rèn)真讀課文思考,為什么這里會(huì)成為鳥的天堂,小鳥是怎樣在天堂里生活的? 邊讀邊劃出有關(guān)的句子,認(rèn)真讀一讀,寫一寫自己的'體會(huì),寫完后在小組內(nèi)交流生匯報(bào)。
這么美,這么大的樹,我們?cè)趺床拍茏x出來(lái)呢?
2、指名讀7—8自然段。評(píng)價(jià):讀得怎么樣?想不想聽老師讀。
教師讀,這兩個(gè)自然段應(yīng)該怎樣讀呢?(讀出它的靜態(tài)美)
齊讀。
同學(xué)們讀得非常好,假如你是一只小鳥,看到這么美的大榕樹,你有什么感受呢?你想不想把這種感受告訴給你的同伴呢?
現(xiàn)在,老師想讓你以小鳥的身份,給大榕樹寫一句或幾句廣告詞,讓你的同伴知道這里很美。
。ㄋ模┛磮D片指導(dǎo)朗讀
過(guò)渡:是啊,正因?yàn)檫@棵枝干茂盛的大榕樹,給鳥兒提供了廣闊的生活空間,同時(shí),這里的人們與鳥兒和諧相處,所以,這里成為了鳥的天堂。
那小鳥在這里怎樣生活的?你是從哪些詞語(yǔ)句子體會(huì)到的 ?
1、出示課件(12—13自然段的內(nèi)容)
2、自由讀這一部分,這一部分寫出了“鳥的天堂”什么特點(diǎn)?(活潑可愛、鳥多)你是從哪些地方感悟到的?(自由發(fā)言)
3、當(dāng)學(xué)生讀到“應(yīng)接不暇”一詞時(shí),問(wèn):這個(gè)詞是什么意思呢?
4、這一段主要應(yīng)讀出它的什么特點(diǎn)來(lái)呢?(熱鬧)對(duì),這就是它的動(dòng)態(tài)美,這一段主要寫出了鳥的天堂的動(dòng)態(tài),讓我們一起來(lái)讀出它的動(dòng)態(tài)美。
。ㄒ龑(dǎo)讀“有的…有的…有的…”和“一只畫眉鳥…那歌聲真好聽…”讀出鳥的可愛;引導(dǎo)讀“到處都是鳥聲,到處都是鳥影”和“眼睛應(yīng)接不暇…”讀出鳥的多。)
5、學(xué)生讀完后問(wèn):這一只小鳥在興奮地叫著,它可能在說(shuō)什么呢?(可能在說(shuō),我在這里真快活。)假如你就是這只小鳥,你為什么會(huì)喜歡這個(gè)地方呢?讓我們將自己的視角再回到小鳥生活的環(huán)境——大榕樹身上。
再次指導(dǎo)讀6、7、8自然段
。ㄎ澹 交流 朗讀感悟
過(guò)渡:是呀,鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!
(1) 課文中哪些句子寫得好?你喜歡課文中的哪些句子?讀一讀你自己喜歡的部分。
指導(dǎo)感情朗讀,并且體會(huì)領(lǐng)悟作者在表達(dá)中飽含的感情。
(2)走近作家巴金
巴金,原名李堯棠,字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉興),1904年11月25日生于成都一個(gè)舊式的大家庭中。
。┩卣归喿x
鳥的天堂
田漢
三百年來(lái)榕一章,濃蔭十畝鳥千雙。
并肩只許木棉樹,立腳長(zhǎng)依天馬江。
新枝還比舊枝壯,白鶴能眠灰鶴床。
歷難經(jīng)災(zāi)從不犯,人間畢竟有天堂。
這首詩(shī),是著名的劇作家田漢同志1962年到新會(huì),游覽鳥的天堂時(shí)即興而作。
。ㄆ撸╈柟虣z測(cè)
昨天是我的眼睛騙了我,那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊!
這句話中第一個(gè)“鳥的天堂”加了引號(hào)是因?yàn)椋?);第二個(gè)沒(méi)有加引號(hào)是因?yàn)椋?)。( 把序號(hào)填在括號(hào)里。)
1、對(duì)大榕樹的稱呼。
2、這的確是鳥棲息的好地方,是作者由衷的贊嘆。
鳥的天堂教案 篇3
《鳥的天堂》是巴金先生的一篇寫景抒情散文。課文記敘了作者巴金和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”時(shí)所見到的不同景象,說(shuō)明大榕樹的美麗奇特以及被稱作“鳥的天堂”名不虛傳,表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。
這是本課教學(xué)的第二課時(shí),要通過(guò)有感情地朗讀課文,認(rèn)識(shí)大榕樹的奇特和美麗,體會(huì)大榕樹上眾鳥紛飛的壯觀景象,同時(shí)受到熱愛大自然、熱愛美的教育,并建立環(huán)保意識(shí)。要讓學(xué)生在讀中感悟大榕樹根的神奇,枝葉的盛艷,群鳥的歡愉。
讓學(xué)生在朗讀中了解大榕樹的外形特點(diǎn),體會(huì)“鳥的天堂”的含義,明白大榕樹為什么能成為鳥的天堂的原因,從中悟出作者要表達(dá)的感情,說(shuō)出自己的見解和感受。
《鳥的天堂》這一課在本冊(cè)教材中有其獨(dú)特的作用,擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“閱讀要有自己的見解”的重點(diǎn)訓(xùn)練的實(shí)踐任務(wù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的實(shí)踐性,“著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”,“在積累和實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。因此,教學(xué)方法應(yīng)遵照本單元訓(xùn)練重點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)安排。我們組在設(shè)計(jì)本課教學(xué)方式時(shí),以讀、思、悟、說(shuō)、做作為路線,大膽嘗試一種新的教學(xué)模式,讓學(xué)生在讀中去勾劃,去想象,去感悟,去暢談,走出由老師設(shè)計(jì)好板書非讓學(xué)生鉆死胡同的舊的教學(xué)模式,在本課的教學(xué)中讓學(xué)生充分實(shí)踐“閱讀要有自己的見解”,感受并暢談景物靜的深沉與動(dòng)的歡暢。
王宇平老師上課說(shuō)話風(fēng)趣幽默,具有跳躍性,總體來(lái)說(shuō)這一課上得比較有特色。
一、挖掘“美”的因素,讓學(xué)生入情入境。
新課標(biāo)倡導(dǎo)“打破了課堂內(nèi)外、學(xué)科內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的界限”。王老師遵照這一新理念,設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)頗具匠心。使學(xué)生在活動(dòng)中入情入境,獲得“美”的享受和陶冶。
1、采用“音樂(lè)激情”的方式,點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
設(shè)計(jì)以《百鳥朝鳳》的音樂(lè)引入課文的手段,創(chuàng)設(shè)美的意境,
激發(fā)學(xué)生對(duì)鳥的天堂無(wú)限向往的感情。用再次再次播放《百鳥朝鳳》來(lái)烘托群鳥歡躍的熱烈氣氛。最后以《回家》這首曲子結(jié)束課文,啟發(fā)學(xué)生靜靜地深思:鳥兒們應(yīng)該有一個(gè)怎樣的家,我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣幫助它們建立一個(gè)安寧快樂(lè)的家。通過(guò)這些手段,我們希望學(xué)生感受到鳥兒們?cè)诖箝艠渖峡鞓?lè)生活的怡然美,激發(fā)起熱愛大自然的思想感情。
2、采用“活動(dòng)寓情”的方式,寓教于樂(lè)。
新課標(biāo)提倡做到“溝通課堂內(nèi)外……開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)……拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐的'機(jī)會(huì)”的全新教學(xué)模式。王老師嘗試這一模式,不僅將音樂(lè)引進(jìn)語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)情景,還將繪畫也引入語(yǔ)文教學(xué)課堂。如在研究榕樹根部的教學(xué)時(shí),眺望老師就創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生在圖上補(bǔ)畫氣根的活動(dòng)。又如,為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)群鳥歡愉的場(chǎng)面時(shí),設(shè)計(jì)讓學(xué)生將課前畫的自己喜歡的小鳥,在《百鳥朝鳳》的樂(lè)曲中,貼在大榕樹上的活動(dòng)。希望通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生感受到人與自然和諧共存的親和美,同時(shí)產(chǎn)生親近大自然的思想感情。
3、用“暢談抒情”的方式,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解。
文中“農(nóng)民不許人去捉它們”一句具有豐富的人文內(nèi)涵。王老師抓住了在人們講求保護(hù)大自然的意識(shí)日益深入人心的今天,本文的人文性就更有新義的特點(diǎn),為了讓環(huán)保觀念深置于學(xué)生的思想,他不僅讓學(xué)生明白這鳥的天堂是當(dāng)?shù)厝罕娋谋Wo(hù)的成就,而且為了樹立從小重視環(huán)保的理念,要求學(xué)生在課前收集由于人類的破壞,導(dǎo)致鳥兒沒(méi)有家和由于人類注重環(huán)境保護(hù),鳥兒又有了理想的棲息之地的資料,為課文擴(kuò)大了人文性外延。讓學(xué)生通過(guò)暢談環(huán)保與人類生活密切相關(guān)的聯(lián)系,交流對(duì)大榕樹的神奇、盛艷和鳥的歡愉的感受,抒發(fā)自己的情感美,達(dá)到愉悅身心陶冶情操的精神境界。
二、不從讀中悟,難有見解出 。
新課標(biāo)提倡“獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀”。我們組遵循這一新的精神,設(shè)計(jì)了一系列朗讀訓(xùn)練。如在研究教學(xué)描寫大榕樹枝干部分時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)了探究性朗讀的訓(xùn)練,意在讓學(xué)生通過(guò)朗讀,感受到榕樹枝干和氣根的神奇美。再如研究榕樹葉子部分的教學(xué)時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)了自主性閱讀訓(xùn)練,目的在于引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹葉子茂盛濃密、蒼翠欲滴、隨風(fēng)搖曳,在陽(yáng)光下不時(shí)閃葉子部分的教學(xué)時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)了自主性閱讀訓(xùn)練,目的在于引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹葉子茂盛濃密、蒼翠欲滴、隨風(fēng)搖曳,在陽(yáng)光下不時(shí)閃亮的靜謐美。我們還設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在齊聲朗讀中感悟鳥群活動(dòng)的熱烈氣氛,從而體會(huì)到百鳥群集的歡躍美。希望通過(guò)這些閱讀形式,讓學(xué)生感悟到作者熱愛大自然,贊美大自然的思想感情,從而受到美的熏陶與感染。
然而王老師對(duì)這一課有其自己獨(dú)到的見解和體會(huì)。因此,上課的形式與我們當(dāng)初的設(shè)想有較大的差距。
1、在朗讀的形式上顯得單一,而且采用一句一頓的朗讀方式,其結(jié)果是不僅破壞了原作的音韻,而且讓學(xué)生難以通過(guò)朗讀悟、明理。
2、“思”的過(guò)程太急,沒(méi)有充分讓學(xué)生思考,學(xué)生的想象沒(méi)有發(fā)揮夠,每個(gè)環(huán)節(jié)都顯得有些倉(cāng)促。因此,學(xué)生的主體性沒(méi)有得到足夠的體現(xiàn)。
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