《伯牙絕弦》教案

《伯牙絕弦》教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《伯牙絕弦》教案，希望能夠幫助到大家。

《伯牙絕弦》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1、在老師的指導(dǎo)下正確、流利地朗讀課文。

　　2、初步理解課文中的重點(diǎn)生字、詞語(yǔ)。

　　3、初步理解課文的大意，能用自己的話簡(jiǎn)要地講述故事。 過(guò)程與方法

　　1、通過(guò)反復(fù)朗讀，能正確、流利地朗讀課文。

　　2、借助注釋初步認(rèn)識(shí)、理解課文中的生字詞

　　3、在熟讀課文的基礎(chǔ)上借助注釋和課外資料初步了解課文的大意。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，感受文言文的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文，初步了解課文大意。 教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教具：多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情境導(dǎo)入

　　1、教師講俞伯牙和鐘子期相識(shí)的故事以引入課題：

　　故事：

　　春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位叫俞伯牙的人，從小就酷愛(ài)音樂(lè)，天賦極高。于是，就拜當(dāng)時(shí)很有名氣的一位琴師為師。很快俞伯牙就取得了很高的成就，成了非常有名氣的宮廷琴師。

　　可是，俞伯牙卻一直很苦惱，因?yàn)樗�每天彈琴，卻沒(méi)有人能真正聽懂他的琴聲，他感到很寂寞、很傷心。有一天，他又懷著寂寞孤獨(dú)的心情來(lái)到江邊彈琴消愁，他如癡如醉地彈著，將自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和寬廣的胸懷全都融入到了美妙激昂的琴聲中。正彈得興起時(shí)，忽然聽到了令他意想不到的贊嘆聲……（接下來(lái)發(fā)生了什么呢？我們一起到課文）

　　2、教師板書課題：伯牙絕弦（學(xué)生讀課題，教師正音，注意“弦”字的讀音）

　　3、讀課題，你是怎么理解的？（理解“絕”和“絕弦”的意思，引入課文的學(xué)習(xí)。）

　　二、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1、學(xué)生自由讀課文，要求：把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。讀不通順的地方可結(jié)合注釋想想該怎么讀。

　　2、指名讀文。（其他同學(xué)仔細(xì)聽，一會(huì)兒點(diǎn)評(píng)、正音。）

　　3、教師引導(dǎo)正音。（誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他讀得怎么樣？那你能把你的感受讀出來(lái)嗎？）教師適時(shí)正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”??

　　4、讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏和韻律美。但停頓不等于斷開，要把尾音拖長(zhǎng)就更有韻味了。誰(shuí)再來(lái)讀一讀？

　　5、教師范讀（可根據(jù)學(xué)生的朗讀情況決定是否教讀）。

　　6、學(xué)生再讀課文，可試著劃出朗讀的節(jié)奏。

　　7、看看你劃的節(jié)奏和老師的是否一樣呢？（教師出示劃好節(jié)奏的課

　　文）全班齊讀。

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　小結(jié)：讀得太好了，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。

　　三、初解絕弦

　　1、課文中什么地方提到了“伯牙絕弦”？（乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）這里的絕弦意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙伲�向世人宣告了徹底地放棄彈琴。�?/p>

　　2、伯牙為誰(shuí)而絕弦？

　�。ò鍟�：鐘子期 介紹：鐘子期也是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）

　　3、出示課文插圖，指導(dǎo)學(xué)生看圖，說(shuō)一說(shuō)插圖內(nèi)容

　�、俪鍪尽安�牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽�！苯Y(jié)合插圖，理解“善”（善：擅長(zhǎng)）。

　�、谡f(shuō)說(shuō)這一句的意思，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　8、課文中還有兩個(gè)善，在課文中找到了嗎？讀讀句子。

　　出示：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。

　　A、理解“善哉”表示贊嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說(shuō)？

　　1）這兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：妙�。『冒。。�

　　2）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的'表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：真棒��！了不起！真厲害！??）由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。

　　B、講解：“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋。

　�。ㄕf(shuō)說(shuō)這兩句的意思，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。）

　　C、剛才說(shuō)到伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書：志）體會(huì)二人心靈相通。

　　D、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書：念）

　�。ㄐ〗Y(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富）

　　4、這篇課文主要講了什么事？（在小組內(nèi)交流）

　　5、全班匯報(bào)：

　　（擅長(zhǎng)彈琴的俞伯牙遇到了善于聽的鐘子期，兩人相見恨晚，成了知音。鐘子期死后，伯牙摔破了琴，決定從此不再?gòu)椙�。�?/p>

　　四、鞏固所學(xué)

　　1、把這個(gè)故事用自己的話在小組內(nèi)講一講，看誰(shuí)講得生動(dòng)（推選一名講得好的同學(xué)在全班講述，教師總結(jié)）。

　　2、再次朗讀課文。

　　五、作業(yè)布置

　　熟讀課文。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　伯牙絕弦

　　伯牙：善鼓琴 所念

　　子期：善聽必得之

《伯牙絕弦》教案2

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。]

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計(jì)意圖： 導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4．師范讀，齊讀，指導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的.基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　學(xué)生感情朗讀此句。

　　指導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　指導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌�人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙�?nèi)心深處的表白……）

　　說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？

　　（失望、寂寞、憂慮、渴望……）

　　后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

　�。�快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……）

　　5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

　　質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

　�。ê冒。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

　�。ㄕ姘舭�！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？指導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？指導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2──4句。

　　7．而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　8．這些贊美之聲聽多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

　　9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　　10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

　　指導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。

　�。ㄗ悠谒懒�，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）

　　11．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　[教學(xué)思考：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

《伯牙絕弦》教案3

　　伯牙絕弦

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.

　　2.

　　3.

　　4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。教學(xué)重點(diǎn)

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)過(guò)程.

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉�覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1、請(qǐng)同學(xué)們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？

　　生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；

　　生：難讀……

　　2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開火車讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，

　　3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。

　　預(yù)設(shè)：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？

　　解決措施：讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解，以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確。預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。

　　預(yù)設(shè)：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

　　解決措施：以小組進(jìn)行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。

　　預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。

　　3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）

　　意思一樣嗎？

　　預(yù)設(shè)：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

　　解決措施：同上。

　　預(yù)設(shè)答案：：��！好啊！

　�。ㄒ唬┘�(xì)品文本。

　　1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

　　2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的'山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。�……這么多的畫面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了。看來(lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。

　　細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

　　同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

　　師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來(lái)了。（生再讀）

　　師：聽的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。

　　那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫詩(shī)為了什么？

　　師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。

　　4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀�。┈F(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）

　　5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀�。┊�(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，-------善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊�(dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音!板書：知音

　　6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？是呀，雖然聽者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——

　　當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——

　　所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。

　　7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙�理解句子。你讀懂了什么？

　　8、預(yù)設(shè)：子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　解決措施：通過(guò)對(duì)這篇文言文的學(xué)習(xí)，是同學(xué)們對(duì)伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學(xué)們通過(guò)閱讀交流并討論的方式來(lái)解答一下這個(gè)問(wèn)題，最后由老師做補(bǔ)充說(shuō)明。預(yù)設(shè)答案：意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！

　　五、課外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂(lè)師讀）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　六、背誦課文

《伯牙絕弦》教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1）朗讀課文。背誦課文。

　　2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　三、教法，學(xué)法

　　教法：

　　運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　　學(xué)法：采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　四、課時(shí)安排：一課時(shí)

　　五、教具：錄音機(jī)多媒體課件

　　六：教學(xué)過(guò)程

　　（一）古文引路，揭示課題。

　　課前同學(xué)們背誦了很多首古詩(shī)、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學(xué)過(guò)一篇文言文叫《楊氏之子》，誰(shuí)愿意給大家背一背，會(huì)的同學(xué)可以跟著小聲的背好嗎？

　　我們學(xué)習(xí)了這么多的古文，能說(shuō)說(shuō)你對(duì)古文的感受嗎？看來(lái)每個(gè)人學(xué)的時(shí)候感受是不同的。古文雖然有點(diǎn)難，但覺(jué)得挺有意思的。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過(guò)今天的'學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步的了解文言文，喜歡文言文。

　　這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事好嗎？

　　（二）初讀感知，體會(huì)韻味。

　　1、自由讀課文，把子音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。

　　2、指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）

　　3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個(gè)字，注意停頓和節(jié)奏。

　　4、指導(dǎo)朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著讀）

　　小結(jié)：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解課題

　　1）讀課題，你是怎么理解的？

　�。ɡ斫狻敖^”和“絕弦”的意思�？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通）

　　2）伯牙為誰(shuí)而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）伯牙為什么絕弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。

　　2）在小組內(nèi)交流各自的想法。

　　3）班上匯報(bào)交流：

　　（1）以小組為單位匯報(bào)，其他的組可以補(bǔ)充。

　�。�2）哪句話你的理解和他們不一樣？

　�。�3）理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說(shuō)？“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋。“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？

　�。ɡ斫馔�字不同意的現(xiàn)象。）

　�。�4）誰(shuí)能用贊嘆的語(yǔ)氣讀這句話？練讀

　�。�5）剛才他你們說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書：念）（教師小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富哇！）

　　4）把這個(gè)故事用自己的話講給同桌聽，看誰(shuí)講的生動(dòng)？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　3）看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè)中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）

　　4、想象說(shuō)話

　　善彈的伯牙不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們?cè)谝魳?lè)中想一想好嗎？

　　1）播放音樂(lè)《高山流水》

　　2）你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達(dá)出來(lái)嗎？

　　5、點(diǎn)明中心

　　無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。

　　1）齊讀最后一句話，用一個(gè)詞來(lái)概括伯此時(shí)的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）

　　2）我們?cè)僮x這句話的時(shí)候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來(lái)對(duì)嗎？

　　3）這句話是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想。

　　（四）拓展延伸，體會(huì)情感。

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩(shī)。

　　2、出示詩(shī)學(xué)生讀

　　3、后人感動(dòng)于他們的情誼改編了一首同樣感動(dòng)的樂(lè)曲〈高山流水〉。讓我們?cè)跇?lè)曲中再一次的朗誦課文，能背下來(lái)的可以跟著背。

　　總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教案5

　　一、教材解讀

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　二、學(xué)情分析

　　僅僅告訴孩子一個(gè)純粹的“知音”傳奇，還是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，重新詮釋現(xiàn)代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境，與知音對(duì)話，觸動(dòng)他們稚嫩的心弦，何其難矣！

　　三、設(shè)計(jì)理念

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀課文，嘗試背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內(nèi)容，并記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生：讀通順課文。

　　教師：準(zhǔn)備課件。

　　五、教學(xué)流程

　　一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

　　(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂(lè))

　　師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的'春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長(zhǎng)袍，達(dá)官貴族的打扮，他就是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國(guó)的一個(gè)樵夫——鐘子期(板書)。

　　師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準(zhǔn)“絕”“弦”。

　　師：“絕”是什么意思?(斷絕)

　　師：你是怎么知道的呢?(看注釋)

　　師：借助注釋或工具書，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法�！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)

　　師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再?gòu)椙倭恕＝^弦的“絕”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有很運(yùn)用，譬如：兩個(gè)人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個(gè)意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對(duì)，叫“息影”，休息的息……所以，不再?gòu)椙倭�，叫—�?生：絕弦)。

　　師：理解了意思，我們?cè)僮x題。(生讀題)

　　二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻

　　師：這是一篇文言文。請(qǐng)同學(xué)們打開課本第137頁(yè)，自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。

　　師：讀這篇文言文，有什么感覺(jué)?(難讀，難懂)好吧，那老師先來(lái)范讀，大家認(rèn)真聽。(師配樂(lè)范讀，生鼓掌)

　　師：謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)。誰(shuí)能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個(gè)生字，我們一起來(lái)讀一讀，這是兩個(gè)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于我們現(xiàn)在那個(gè)語(yǔ)氣詞的意思？

　　師：在讀文言文的時(shí)候，語(yǔ)氣詞后面延長(zhǎng)、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂(lè)美，我們?cè)囈辉嚒?生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰(shuí)再來(lái)讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)

　　師：好，你在用心體會(huì)停頓。文言文的一個(gè)字就是一個(gè)詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個(gè)詞？(師生接龍讀最后一句)

　　師：看來(lái)，要想讀好停頓，我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)

　　師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?

　　生：前兩個(gè)“善”是擅長(zhǎng)的意思，后兩個(gè)“善”是好的意思。

　　師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表?yè)P(yáng))用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂(lè)啊!)

　　師：把你們的贊嘆帶到文中，你來(lái)讀讀鐘子期稱贊的話語(yǔ)。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　師：這里邊還有兩個(gè)字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個(gè)字嗎?(志、念)

　　師：不錯(cuò)，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰(shuí)再來(lái)讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。(指兩名學(xué)生分別讀)

　　師：我們一起來(lái)讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎?(知音)(師板書)

　　師：你知道什么是知音?

　　生：就是朋友。

　　師：朋友都是知音嗎?

　　生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友

《伯牙絕弦》教案6

　　一、吟詠古詩(shī)，揭題導(dǎo)入

　　1、出示有關(guān)友誼的詩(shī)句，生齊讀：

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

　　莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　2、揭題導(dǎo)入：讀完詩(shī)句，你一定被詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）

　　二、初次讀文，整體感知

　　1．請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

　　指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

　　2．指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。

　　師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）

　　師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

　　3．生齊讀，要求文從字順。

　　三、合作探究，感悟知音。

　　1、鏈接資料，邊讀邊想

　　俞伯牙：晉國(guó)上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾

　　鐘子期：楚國(guó)的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫

　�。ㄋ伎�、交流：讀完資料，你有什么疑問(wèn)？）

　　2、探究課文。

　　（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

　�。�2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

　　（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

　　師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

　　還有哪一句能說(shuō)明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！鄙�理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。

　　師：聽的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

　　師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的`畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

　　生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

　�。�4）師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

　　生想象、交流。

　　師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

　　（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——

　　生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

　　師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！

　　生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�

　　當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板書：知音）

　　（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？

　　是呀，雖然聽者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——

　　當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——

　　所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句。

　　（7）過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙�理解句子。

　　（8）子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　�。�9）他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　四、資料鏈接，課外拓展

　　1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　2、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ)。

《伯牙絕弦》教案7

　　篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　１、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 朗讀課文。背誦課文。

　　⑵ 了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　�。�、能力目標(biāo)：

　　能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的`意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　�。�、情感目標(biāo)：

　　積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　１、教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　�。�、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【說(shuō)教法，學(xué)法】

　　１、教法：

　　運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　�。病�學(xué)法：

　　采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

　　一、揭題導(dǎo)入

　　二、初讀感知

　　讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。

　　三、初解絕弦

　　四、再解絕弦

　　環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。

　　五、回味絕弦

　　設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓大家在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。

　　【亮點(diǎn)】

　　“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。

　　為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

《伯牙絕弦》教案8

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！安�牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！� 古人說(shuō)：“士為知己者死�！辈�牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣？在《伯牙絕弦》教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【重難點(diǎn)】

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　�。�、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂(lè)《高山流水》、課外拓展。

　　２、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、朗讀課文。背誦課文。

　�。�、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己話講講這個(gè)故事。

　　３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯友情。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣

　　同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”故事，相信，他會(huì)帶給你歷久彌新啟迪。還記得故事寫了哪兩個(gè)人嗎？（板書：俞伯牙、鐘子期）打開書，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。

　　二、探究理解，感悟文本

　　【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！�

　　A：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話？你從這句話中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）

　　B：誰(shuí)能讀出他們的特點(diǎn)？（應(yīng)該注意哪個(gè)字？）

　　C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽琴，（板書：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴？

　　D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫的句子。）

　　【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！薄�

　　A：仔細(xì)讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會(huì)到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴的

　　B：預(yù)設(shè)1、整句話理解，誰(shuí)還能結(jié)合具體字或詞談一談？

　　預(yù)設(shè)2、①善哉，哉是語(yǔ)氣詞，善哉用現(xiàn)代的話說(shuō)說(shuō)就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？

　　從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰(shuí)能讀出你的理解？

　　細(xì)心的'同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞是什么？（兮）為什么一句話中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（強(qiáng)烈的贊嘆）讓我們帶著強(qiáng)烈的贊嘆來(lái)讀一讀這句話。

　�、诙攵耄�伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。

　�、壑驹诟呱�，從哪個(gè)字體會(huì)到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

　　C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì)它的味道。

　　【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】

　　A：看看這句話，再看看上一句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？

　　B：他們?cè)诰涫胶蛯懛ㄉ贤耆�相同，下面，你們就用剛才學(xué)到方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會(huì)到伯牙善彈，鐘子期善聽的？

　　C：兩人一組，讀句子并交流感受。

　　D：指名讀句子，說(shuō)感受，指導(dǎo)朗讀。

　　E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì)有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）

　　現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。

　　當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：（提示：誰(shuí)能仿照書上的話來(lái)夸夸我？）

　　當(dāng)我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：

　　當(dāng)我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì)對(duì)我說(shuō)：

　　誰(shuí)還能自己說(shuō)說(shuō)這樣的贊嘆？

　　F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽的子期，這就是--

　　【出示：伯牙所念，鐘子期必得知�！�

　　A：這句話是什么意思？

　　B：子期聽懂的僅僅是伯牙的音樂(lè)嗎？他還聽懂了什么？

　　C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書：知音）

　　D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰(shuí)來(lái)讀出這種感覺(jué)？

　　E：下面，就讓我們?cè)诟呱搅魉�的�?lè)曲中一同分享知音相伴的樂(lè)趣吧！（課件播放：高山流水）

　　【出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說(shuō)了什么，做了什么？誰(shuí)來(lái)讀讀文章最后一句話？

　　B：他為什么這樣說(shuō)，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？

　　C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰(shuí)能讀出他心情？

　　D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對(duì)子期說(shuō)些什么？在書上寫一寫，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。

　　E：誰(shuí)來(lái)讀讀你寫的話？再讀讀書中的話。

　　三、拓展延伸，升華情感

　　教師結(jié)語(yǔ)：“相識(shí)滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說(shuō)，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　伯 牙 絕 弦

　　琴 心

　　俞伯牙 鐘子期

　　知 音

《伯牙絕弦》教案9

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

　　4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　【課時(shí)安排】 一課時(shí)。

　　【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

　　1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）

　　一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)

　　琴棋書畫 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴

　　請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）

　　2．師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。

　　3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

　　2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

　　3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

　　4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

　　5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

　　6．學(xué)生再次自由朗讀課文。

　　7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

　　3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

　　4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

　�。�預(yù)設(shè)答案：啊！好�。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

　�。�預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

　�。�預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。）

　　5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

　　6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）

　　［設(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

　�、蹘煟寒�(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�…

　�、軒煟汉靡粋�(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　�、賻煟赫嬲�的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌�人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲�！�…�?/p>

　�、趲煟耗敲�，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）

　�、蹘煟嚎梢韵胂�，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

　　生：峨峨兮若泰山。

　�、軒煟寒�(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

　　生：洋洋乎若江河。

　�、輲煟寒�(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

　　（預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望�！�…）

　�、迬煟汉髞�(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

　�。�預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰�！�…）

　�、邘煟捍藭r(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

　�。�預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　�、鄮煟褐�音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

　　⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的'知音。但課文最后一句�！安�牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！� 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案： 1、因?yàn)樽悠谀苈牰�伯牙的琴聲�?、因?yàn)樗麄冎�間就像親人一樣。……）

　　3．豐富內(nèi)容，拓展課文

　�、賻煟翰�牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�…）

　�、趲煟翰�牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

　�、蹘煟河杏涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對(duì)話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來(lái)，文言語(yǔ)言如同己出，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。

　　四、積累背誦，拓展延伸

　　1．師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）

　　2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）

　　3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂(lè)曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂(lè)或flash動(dòng)畫。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。（或背誦課文）

　　4．師生分角色讀。

　　5．引導(dǎo)背誦。

　　［設(shè)計(jì)意圖］在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　伯牙絕弦

　　伯牙→鐘子期

　　善鼓琴→子期善聽

　　志在高山→峨峨兮若泰山

　　志在流水→洋洋乎若江河

　　不復(fù)鼓→子期死

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］本少而精采用對(duì)比的方式，精妙地勾畫出了文本的基本要義。便于學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容，同時(shí)亦展示了故事的行文脈絡(luò)。

　　【特別建議】

　　文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”；學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但是在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系�！敖處熤笇�(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”；而“學(xué)生自主” 的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學(xué)的辯證關(guān)系。教師不教，學(xué)生就不可能獲得“不需要教”的能力�？墒钱�(dāng)前有一些教師并沒(méi)有吃透語(yǔ)文新課程的理念，在教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生自由過(guò)多，教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象。表現(xiàn)之一是鼓勵(lì)學(xué)生誤讀課文。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受學(xué)習(xí)是相輔相成的”。我們強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)出現(xiàn)勃勃生機(jī)，但教師該講的內(nèi)容要敢講。在引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題，自己找出答案。在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)議論確實(shí)無(wú)法解答的問(wèn)題的講解，對(duì)課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。

《伯牙絕弦》教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解知音真意，感受知音文化。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�檢查預(yù)習(xí)

　　1.寫出文中主人公的`姓名。

　　2.聽寫詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。

　　3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。

　�。ǘ�）初識(shí)文意

　　“書讀百遍，其義自見”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？

　�。ㄈ�）故事串文

　　1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。

　　有一年中秋，伯牙出使楚國(guó)，船至漢江口卻迎來(lái)了風(fēng)雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機(jī)，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來(lái)……

　�。�1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。

　�。�2）出示伯牙的資料。

　�。�3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？

　�。�4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。

　　偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！

　�。�5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？

　　次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。

　　（6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？

　　二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。

　�。�7）指導(dǎo)朗讀

　　2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。

　　一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

　　（1）指導(dǎo)朗讀。

　�。�2）再解課題。

　�。ㄋ模┥钗颉敖^弦”

　　1.出示“短歌”，再悟絕弦。

　　2.情境朗讀。

　　（五）回味“絕弦”

　　1.背誦。

　　2.拓展。

《伯牙絕弦》教案11

　　教材分析

　　《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語(yǔ)言凝煉典雅，抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文中的經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法學(xué)習(xí)文言文，感受藝術(shù)魅力，并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作�；�于教材的特點(diǎn)，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā)，結(jié)合本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時(shí)主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說(shuō)—講”。教學(xué)以讀為主，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個(gè)故事是本課教學(xué)的重點(diǎn)，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過(guò)度挖掘，而是相應(yīng)地降低難度，通過(guò)朗讀、背誦、自學(xué)來(lái)積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 朗讀課文。背誦課文。

　　2. 能通過(guò)自讀自悟，運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的.基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3. 積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生在五年級(jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是太少，因此，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。

　　教學(xué)時(shí)間

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、揭題導(dǎo)入

　　(一)師板書課題，生書空，師簡(jiǎn)述“絕”字的本意。

　　(二)指導(dǎo)讀好課題

　　(三)質(zhì)疑導(dǎo)入。

　　二、縱情吟誦

　　(一)嘗試讀──初讀課文，整體感知。

　　自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復(fù)練習(xí)后，一定能把課文讀正確，讀流利。

　　(二)聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。

　　1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　檢查學(xué)生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。

　　2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為：

　　伯牙善鼓琴，

　　鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，

　　鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，

　　鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，

　　鐘子期必得之。

　　師生合作讀，在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。

　　3. 思考讀──按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞：

　�、懦鍪静鍒D，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點(diǎn)的句子(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)，并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。

　�、瞥鍪荆�(第一句字體的顏色與其余三句不同)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　朗讀句子，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。

　　⑶理解“善鼓琴、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。

　�、壤斫狻澳睢迸c“得”在文中的具體體現(xiàn)。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)

　　通過(guò)朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。

　�、蓮�(qiáng)化總分結(jié)構(gòu)：這一念，一得，(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們?cè)賮?lái)讀一讀，感受這種默契。

　　出示句群讀。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4. 想象讀──語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練：

　　⑴分角色讀二、三句，作好仿寫鋪墊。

　�、普归_想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”(高山)

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(流水)

　　志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風(fēng) !”(清風(fēng))

　　志在 ，鐘子期曰：“善哉， !”(細(xì)雨)

　　志在 ，

　　⑶學(xué)生匯報(bào)，分角色朗讀。

　　5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風(fēng) !”志在細(xì)雨 ，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細(xì)雨!”……伯牙所念，鐘子期必得之。)朗讀。

　　再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的意思。(板書：所 必)

　　6.誦讀──由扶到放，指導(dǎo)背誦：

　�、懦鍪咎羁帐剑翰�牙善鼓琴， 。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”志在流水，鐘子期曰：“ ”伯牙所念， 。師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。

　�、铺岣唠y度。出示：伯牙 ，鐘子期 。伯牙 ， 鐘子期 ! ，鐘子期 !伯牙 ，鐘子期 。

　　師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。

　�、墙K級(jí)考驗(yàn)：師說(shuō)每句話的第一個(gè)字，生背。

　　三、讀懂故事

　　(一)學(xué)習(xí)古文，我們不僅要會(huì)讀，會(huì)背，還要讀懂。把課文第五句話加進(jìn)去，試著說(shuō)說(shuō)每句話的意思。還原課文，學(xué)生練說(shuō)。

　　(二)指名說(shuō)說(shuō)課文的大意。相機(jī)小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。

　　(三)多形式檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞以及個(gè)別句子的理解：出示個(gè)別詞語(yǔ)，生說(shuō)意思，出示個(gè)別句子譯文，生說(shuō)句子。

　　(四)鼓勵(lì)學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個(gè)故事，再指名說(shuō)。(板書：知音)

　　(五)師：是啊，有道是相識(shí)滿天下，知音能幾人?傳說(shuō)伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會(huì)，可就在相會(huì)之日，伯牙見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑!(音樂(lè)起)

　　引出最后一句話(子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)配樂(lè)朗讀。

　　(六)口頭表達(dá)訓(xùn)練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對(duì)子期冰冷的墓碑，你會(huì)說(shuō)些什么?

　　(七)拓展課外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(八)解決問(wèn)題：現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?

　　四、傳唱知音

　　(一)瀏覽資料袋，感受知音文化的代代相傳。

　　(二)播放《高山流水》樂(lè)曲，誦讀全文。

　　(三)布置學(xué)生回家后把這個(gè)故事講給家人，讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。

《伯牙絕弦》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1．學(xué)會(huì)素材導(dǎo)入的方法。

　　2．進(jìn)一步掌握“文本工具”的使用。

　　3．學(xué)會(huì)在Flash中插入音樂(lè)。

　　過(guò)程與方法

　　1．學(xué)會(huì)在Flash中導(dǎo)入素材的方法。

　　2．學(xué)會(huì)在Flash中插入音樂(lè)的方法和技巧。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生積極思考問(wèn)題的能力，提高學(xué)生對(duì)Flash的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的求知探索欲。 教學(xué)重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　進(jìn)一步掌握“文本工具”的使用，學(xué)會(huì)素材導(dǎo)入的方法以及如何為動(dòng)畫添加音樂(lè)。 難點(diǎn)：

　　掌握在Flash中插入音樂(lè)的方法和技巧。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　知識(shí)準(zhǔn)備：動(dòng)畫制作基礎(chǔ)知識(shí)。

　　硬件準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)工具。

　　軟件準(zhǔn)備：MacromediaFlash8。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、引入

　　前兩節(jié)課，我們完成了動(dòng)畫“圖形總動(dòng)員”的制作。那么這節(jié)課，就讓我們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)Flash，圍繞“伯牙絕弦”這個(gè)故事做一個(gè)圖、文、聲并茂的動(dòng)畫。

　　二、課堂學(xué)習(xí)

　　（一）準(zhǔn)備相關(guān)素材

　　可以從網(wǎng)上下載所需的圖片、音樂(lè)素材，并將其命名為“伯牙絕弦”、“高山流水”。

　　（二）新建Flash文檔

　　啟動(dòng)MacromediaFlash8，新建一個(gè)Flash文檔，并將其保存為“伯牙絕弦.fla”。

　　【操作演示】略。

　�。ㄈ�）為動(dòng)畫插入圖片

　　1．利用“矩形工具”在舞臺(tái)上繪制兩個(gè)矩形。

　　【操作演示】略

　　2．插入圖片“伯牙絕弦”

　　【操作演示】執(zhí)行“文件”→“導(dǎo)入”→“導(dǎo)入到庫(kù)”命令，在彈出的對(duì)話框中選擇已經(jīng)準(zhǔn)備好的圖片“伯牙絕弦”，單擊打開按鈕。

　　然后將圖片拖入到舞臺(tái)中，并使用“任意變形工具”，調(diào)整圖片的大小和位置，使其處于舞臺(tái)的合適位置，然后鎖定圖層。

　�。ㄋ模�為動(dòng)畫添加文字

　　1．插入“文字”圖層，選擇“文本工具”，并設(shè)置好屬性。

　　【操作演示】插入新圖層，并重命名為“文字”，選擇“文本工具”，在屬性面板中將文本方向設(shè)為“垂直，從右向左”，設(shè)置好文本的顏色、字號(hào)以及字體。

　　2．在舞臺(tái)的合適位置輸入文字，并調(diào)整好位置。

　　【操作演示】略。

　　我們可以看到文字是從右向左垂直顯示的。在Flash中通[本文來(lái)源于教案頻道/]過(guò)設(shè)置“文本工具”的屬性，可以改變文字的格式，例如可以模仿古人的習(xí)慣書寫文字。

　�。ㄎ澹�為動(dòng)畫插入音樂(lè)

　　教師講解Flash8支持哪幾種類型的音頻文件格式。

　　1．將“高山流水”音樂(lè)文件導(dǎo)入到庫(kù)中。

　　【操作演示】執(zhí)行“文件”→“導(dǎo)入”→“導(dǎo)入到庫(kù)”命令。將已經(jīng)準(zhǔn)備好的音樂(lè)文件“高山流水”導(dǎo)入到庫(kù)中。

　　2．為動(dòng)畫添加音樂(lè)

　　【操作演示】插入圖層，并重命名為“音樂(lè)”，選中“音樂(lè)”圖層的第1幀，在屬性面板中的'“音樂(lè)”項(xiàng)選擇剛剛導(dǎo)入的“高山流水”音樂(lè)文件，然后設(shè)置“同步”選項(xiàng)為“開始”，重復(fù)次數(shù)為1。

　�。�六）保存、測(cè)試動(dòng)畫

　　動(dòng)畫制作好后及時(shí)保存文件。測(cè)試動(dòng)畫，查看動(dòng)畫效果。

　　【操作演示】略。

　　三、課堂活動(dòng)

　　1．將全班同學(xué)隨機(jī)分成幾個(gè)活動(dòng)小組，每個(gè)小組推選一名小組長(zhǎng)。

　　2．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集合適的海浪聲音素材，然后將聲音插入到Flash文檔中。

　　3．活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)大家制作出的作品進(jìn)行綜合評(píng)比，推選出做得最優(yōu)秀的作品并進(jìn)行展示。組長(zhǎng)根據(jù)制作過(guò)程中的記錄，相互之間交流制作經(jīng)驗(yàn)。

　�。ň唧w活動(dòng)計(jì)劃可參考“活動(dòng)室”中的內(nèi)容。）

　　四、課外探究

　　上節(jié)課，我們?yōu)樾”砬榈拿總�(gè)狀態(tài)添加了適當(dāng)?shù)奈淖�。想一想，要是我們給每個(gè)狀態(tài)添加不同音樂(lè)，是不是更加逼真、更加有趣呢？

　　那么，讓我們?cè)谏弦还?jié)課“益智園”的基礎(chǔ)上，給小表情的每個(gè)狀態(tài)添加適當(dāng)?shù)奈淖职桑?/p>

《伯牙絕弦》教案13

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴謝知音”的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。分享了《伯牙絕弦》的優(yōu)質(zhì)教案給大家！

　　教材解讀：

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。因此本課教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意的基礎(chǔ)上重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，同時(shí)體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．有感情地朗讀和背誦課文。能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生—查資料了解俞伯牙、鐘子期

　　教師—制作課件，下載《高山流水》樂(lè)曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、樂(lè)曲導(dǎo)入，釋題存疑

　　1．（課間播放《高山流水》古箏曲）剛才我們欣賞的是我國(guó)經(jīng)典國(guó)樂(lè)《高山流水》，這首動(dòng)聽的曲子有一個(gè)千古流傳的'感人故事，這個(gè)故事就是我們今天要學(xué)習(xí)的文言文（板書：伯牙絕弦）讀題，“絕”是什么意思？“絕弦”呢？

　　關(guān)于伯牙，你們有什么了解？

　　2．伯牙學(xué)琴，以大自然為師，終成一代操琴高手，足以見得對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的酷愛(ài)。然而，就是這樣一個(gè)操琴高手，最后卻摔琴絕弦了。這到底是為什么呢？就讓我們來(lái)讀讀這個(gè)故事。

　　二、讀通課文，疏通文意

　　1．自由大聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句。難讀的地方多讀幾遍。

　　2．“善”字在文中出現(xiàn)幾次？意思都一樣嗎？（點(diǎn)明：同字不同意）

　　3．請(qǐng)5名學(xué)生一人讀一句，隨機(jī)正音。（平翹舌音等）

　　4．字音是讀準(zhǔn)了，不過(guò)有幾處停頓不太合適。大致地了解古文的意思，能幫助我們正確斷句讀得流暢。回憶一下，理解古文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

　　5．出示：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　讓學(xué)生練讀停頓的文言內(nèi)容，指名讀，小老師帶讀，齊讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。。

　　6.解決初讀課文要求的第二個(gè)問(wèn)題：

　　“善”字在文中出現(xiàn)幾次？意思都一樣嗎？（點(diǎn)明：同字不同意）

　　7．讀著這個(gè)故事，你想到什么詞？（知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……）

　　板書：伯牙子期

　�。�1）指名對(duì)照注釋說(shuō)說(shuō)意思。（“善哉”用現(xiàn)在的表達(dá)方式還可以怎么說(shuō)？）

　�。�2）學(xué)文言文要學(xué)會(huì)變通，用自己的話講講這個(gè)故事。指名說(shuō)—同桌互說(shuō)

　　三、品味“知音”之情

　�。ㄒ唬┲鹁浞治�，感悟“知音相遇之喜”

　　1．品析重點(diǎn)句

　　學(xué)習(xí)文言文要抓住關(guān)鍵字詞的解釋來(lái)疏通課文，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　出示句子1：伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。

　　擅長(zhǎng)彈

　　2.出示句子2：

　　志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）聽音樂(lè)想像：讓我們一起閉上眼睛陪同鐘子期，去感受伯牙的琴音吧！（播放《高山流水》節(jié)選音樂(lè)）現(xiàn)在你就是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛看到了怎樣的景象？

　　（2）引讀：于是你情不自禁地贊嘆道——“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

　　3．拓文本，豐富意象

　　既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？鐘子期又會(huì)怎么贊嘆呢？

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在微風(fēng)， 鐘子期曰：“善哉（）兮若清風(fēng)！”志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，（）兮若春雨！”

　　志在（），鐘子期曰：“善哉，（）兮若（）！”

　　炊煙裊裊雨雪霏霏

　　明月皎皎春雨瀟瀟

　　白雪皚皚楊柳依依

　　……

　　引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　4．你看，伯牙琴聲里面所包含的東西，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)，這就是：（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)）

　　“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　想一定代詞，這里指伯牙心里所想的。

　　（1）你從哪個(gè)詞感受到的？（必）小組讀。板書：所念必得之

　　5.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。（板書：知音）

　　(1)什么樣的人才能叫做知音？知音之間可以做什么？

　　6．身為楚國(guó)著名的音樂(lè)大師俞伯牙，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？追問(wèn)：當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

　　終于有一天，伯牙遇到了山野樵夫鐘子期。面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他也許會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？（知我者，子期也！撞見鐘子期，是伯牙一生中最幸運(yùn)的邂逅。）

　　這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？（生命的心靈的知音）

　　（二）感悟“知音離世之悲”

　　1．學(xué)到現(xiàn)在，你明白了伯牙為什么要把最心愛(ài)的琴摔碎了嗎？

　　引讀：“子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓�！�

　　認(rèn)為于是，就斷絕再

　　2．伯牙為什么要破琴絕弦？

　　（子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！）

　　3．伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　　理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x最后一句話。（多名學(xué)生讀、齊讀）

　　4．拓文本，勾哀思

　　當(dāng)時(shí)的情境是這樣的-----（出示墳頭摔琴的現(xiàn)代文）

　　5．在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼知音鐘子期。出示詩(shī)歌：

　　憶昔去年春， 江邊曾會(huì)君。

　　今日重來(lái)訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　四、回歸整體，背誦積累

　　自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，一曲《高山流水》成就了一段流傳千古的知音佳話，讓我們伴著動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　五、課后延伸，升華認(rèn)識(shí)

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這本書中，課后去讀讀。

　　2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　伯牙絕弦

　　伯牙所念

　　知音

　　 子期必得之

《伯牙絕弦》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

　　3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。

　　2．通過(guò)朗讀，讀出自己的.理解，讀出自己的感悟。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、解題質(zhì)疑，引入課文。

　　初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。

　　二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。

　　1．學(xué)生自由練讀。

　　2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

　　1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

　　2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

　　3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會(huì)，品味文情。

　　思考：伯牙為何絕弦？

　　（一）感悟“知音相遇之喜”

　　1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。

　　2．學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

　　學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。

　�。ǘ�）感悟“知音離世之悲”

　　借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

　　對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心。

　　1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

　　2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　3．師生誦讀全文。

《伯牙絕弦》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、音樂(lè)導(dǎo)入

　　1、學(xué)生聽《高山流水》音樂(lè)

　　2、聽完音樂(lè)，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙�。今天我們就一起�?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧�。ò鍟�課題）

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

　　2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評(píng)價(jià)。

　　4、師范讀

　　5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　四、小組合作學(xué)習(xí)

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

　　2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學(xué)習(xí)

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗�太傷心了，因�(yàn)樗�失去了知音）（板書：知音�?/p>

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]

　　7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

　　10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮）

　　13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的.痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙寫下了一首短歌�?/p>

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結(jié)：

　　自古以來(lái)，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　知音

　　鐘子期死

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