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《安塞腰鼓》說(shuō)課稿
作為一名教師，總不可避免地需要編寫說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。寫說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《安塞腰鼓》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿1
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與技能
1、學(xué)會(huì)朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，表達(dá)初讀感受。
2、采用教師示范，學(xué)生實(shí)踐的辦法，掌握朗讀方法，學(xué)會(huì)朗讀，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)中華文化的悠久和精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
2、難點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
三、教學(xué)方法
1、教法：朗讀法品析法
2、學(xué)法：朗讀法自主合作法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
在陜西安塞縣，有一種獨(dú)特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動(dòng)作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性，被稱為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進(jìn)文字中，體會(huì)安塞腰鼓的`磅礴氣勢(shì)。（板書課題）
�。ǘ┗顒�(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：說(shuō)初讀感受
瀏覽課文，根據(jù)課文詞語(yǔ)，用“的安塞腰鼓”表達(dá)初讀感受。
（提示：從課文中尋找，可填詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二：說(shuō)朗讀理解
【教師闡釋】本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：
第一部分（1—4段）表演前；
第二部分（5—27段）表演中；
第三部分（28—30）表演后
朗讀——
第7段；
第18段；
第27段：
從自己朗讀后的感受出發(fā)，用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達(dá)你的朗讀理解。
（要求：不能用課本上的內(nèi)容，可以是詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結(jié)束課堂教學(xué)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
1.教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的'確立
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二、說(shuō)教法
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)"大語(yǔ)文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2.教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。塞腰鼓的大型演出）
五、教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)）
（二）學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，“知內(nèi)容”──里；"明結(jié)構(gòu)"--表；“尋美點(diǎn)”──里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1.知內(nèi)容
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)�？商钤~、短語(yǔ)、句子。是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2.明結(jié)構(gòu)
文章按“鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
（好一個(gè)安塞腰鼓）
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
3.尋美點(diǎn)
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用“美，你看（聽(tīng)）……”的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1.指導(dǎo)學(xué)生采取“替換式品讀”，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2.指導(dǎo)學(xué)生采取“評(píng)點(diǎn)式品讀”，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“好，好在……”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)�？蓮脑~、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。在側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)用課文句式，段式。并試圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來(lái)，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言樣式。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現(xiàn)這一意圖，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀課文，能整體把握課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，能品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
其中我把引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的陽(yáng)剛之美，體會(huì)其所宣泄的蓬勃生命力，提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；把培養(yǎng)學(xué)生品析文句的能力，體會(huì)排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們老師在制定教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本，即有教材，更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級(jí)，學(xué)生都來(lái)自附近的農(nóng)村，視野相對(duì)狹窄，對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn)，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標(biāo)所必須考慮的。當(dāng)然，作為七年級(jí)的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和積累，畢竟有了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據(jù)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的`過(guò)程，老師教的過(guò)程本應(yīng)就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程，在這兒我把教理解為示范、引導(dǎo)、點(diǎn)撥與鼓勵(lì)，把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內(nèi)化。
基于文章本身的特點(diǎn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和所制定的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)本課時(shí)，我主要選用朗讀法，品讀法和討論法。除了配樂(lè)范讀外，品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行必要的組織和引導(dǎo)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
如果說(shuō)深入鉆研教材，細(xì)致研究學(xué)生，確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是上好一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)的話，那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)程序。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
關(guān)于本課的導(dǎo)入，我是這樣設(shè)計(jì)的：老師先在黑板上寫下“腰鼓”兩個(gè)字，然后問(wèn)學(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)相機(jī)導(dǎo)入新課，板書課題和作者。這樣導(dǎo)入，一是生活化，非常自然；二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內(nèi)容，使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來(lái)投入到學(xué)習(xí)中去。
（二）整體感知
導(dǎo)入新課后，我會(huì)用多媒體播放背景音樂(lè)將課文范讀給學(xué)生聽(tīng)。要求他們聽(tīng)準(zhǔn)字音并初步感知課文內(nèi)容。我一直認(rèn)為對(duì)一些文質(zhì)兼美的好文章，當(dāng)老師的是應(yīng)該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽(tīng)的。且不說(shuō)老師本身就是教學(xué)資源的一部分，只從技術(shù)層面講，老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng)設(shè)的濃郁學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)有效展開(kāi)師生互動(dòng)也極為重要，更何況老師的朗讀會(huì)給學(xué)生一桿標(biāo)尺，樹(shù)立一個(gè)榜樣。
朗讀結(jié)束后，我會(huì)設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生的聽(tīng)讀情況：
第一、讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞，以完成對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累。
第二、讓學(xué)生根據(jù)文中對(duì)安塞腰鼓的描述說(shuō)話，說(shuō)一說(shuō)在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開(kāi)與文本的對(duì)話，并通過(guò)言說(shuō)來(lái)呈現(xiàn)閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么，以此將學(xué)生的思維引向深入，引導(dǎo)學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達(dá)的生命的激情與活力。
�。ㄈ┚x句段
在完成對(duì)文章內(nèi)容的整體把握后，我們將目光由全篇聚焦至句子和段落，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)記誦自己喜歡的句子或段落，然后朗誦給大家聽(tīng)，并且要說(shuō)出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊(yùn)深厚而精警的美句，完全應(yīng)該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉(cāng)庫(kù)中，而學(xué)生若能說(shuō)出自己喜歡某些句子的理由，就已經(jīng)是對(duì)文句的鑒賞了。在這一環(huán)節(jié)，老師要做的就是對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范，對(duì)學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。
�。ㄋ模┵p析表達(dá)
對(duì)一篇文章的解讀，除了引導(dǎo)學(xué)生明晰其寫了什么之外，還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現(xiàn)的，只有把這個(gè)問(wèn)題也解決了，我們的課堂教學(xué)才稱得上扎實(shí)深入。
在完成了對(duì)句子的積累和欣賞后，我會(huì)創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生思考：腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無(wú)聲的，劉成章先生是怎樣用無(wú)聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢？而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢(shì)恢宏。這個(gè)問(wèn)題會(huì)促使學(xué)生再次走進(jìn)文本，通過(guò)討論探求文章在修辭上的精妙之處，體會(huì)排比、比喻等修辭的表達(dá)作用。
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)
在既定的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)后，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去，因?yàn)樗碇覀兠褡逖}里那股最原始、最純粹、最自然、最強(qiáng)勁的生命力。讓我們?cè)趯?duì)二十五至二十七段的齊讀中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)，再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵，又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應(yīng)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，旨在通過(guò)品讀、討論與言說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言，感受安塞腰鼓所傳達(dá)的旺盛的生命激情，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)見(jiàn)性。因而，本課板書將以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，板書的形式為課前預(yù)設(shè)而其內(nèi)容將遵從學(xué)生的意見(jiàn)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿4
一、教材分析
《安塞腰鼓》是七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術(shù)方面的，要求在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
二、教學(xué)目標(biāo)
坐在劇場(chǎng)，你現(xiàn)場(chǎng)觀看來(lái)自西北漢子的腰鼓，也許都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)清晰地表達(dá)內(nèi)心的感受�？勺x了本篇文章后，卻發(fā)現(xiàn)作者成功地為我們描述了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛：有畫面，有聲音，有動(dòng)作，有神情，有思想。真是“此處無(wú)聲勝有聲”。所以學(xué)習(xí)本文最重要的是學(xué)到作者的以下幾點(diǎn)：
(一) 這篇文章的語(yǔ)言特色，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，品味西北特有的藝術(shù)奇葩：
運(yùn)用比喻，使看不到、聽(tīng)不到的舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)聲音，以熟悉的形式呈現(xiàn)于我們眼前;
運(yùn)用排比，使那茂騰騰的舞動(dòng)后生如在眼前，使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;
運(yùn)用短句，使語(yǔ)言變得鏗鏘有力，使文章要表達(dá)的強(qiáng)大的生命力淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。
(二) 通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的把握，體會(huì)文章中呈現(xiàn)的陽(yáng)剛之氣，感受生命的律動(dòng)。
(三) 通過(guò)對(duì)全文的把握了解文章要表達(dá)的內(nèi)容。
真正體會(huì)到本文的語(yǔ)言美，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的其他兩點(diǎn)也自然而然可以把握住。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、利用多媒體教學(xué)，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)，體會(huì)文章的語(yǔ)言特色。
四、教學(xué)難點(diǎn)
理解排比和反復(fù)的修辭手法及運(yùn)用。
五、學(xué)情分析
針對(duì)我校學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄的特點(diǎn)，使用分組研討式教學(xué)，或完全依靠學(xué)生自己的探究來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)是有一定的困難，因此教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)仍是不可或缺的。
六、教學(xué)過(guò)程
本課內(nèi)容豐富，需2—3個(gè)課時(shí)才能完成。
第一課時(shí)(40分鐘)
第一步：(5—10分鐘)
欣賞“安塞腰鼓”的視頻，讓學(xué)生對(duì)其有個(gè)直觀的印象，看完后可以讓學(xué)生談?wù)勛约河^看安塞腰鼓時(shí)的感受。
第二步：(10—15分鐘)
閱讀這篇課文處理陌生字詞，并同時(shí)感受文章中所描述的場(chǎng)景。讓學(xué)生來(lái)描述，看完文章后在他腦中形成怎樣的畫面，可以借助課本中的原句，同學(xué)間相互補(bǔ)充說(shuō)明。對(duì)比，與自己剛才對(duì)“安塞腰鼓”的描述哪個(gè)更好?
第三步：(10—15分鐘)
教師范讀課文，注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂，把文中的“茂騰騰”的氣勢(shì)讀出來(lái)，把“后生”如日中天，光輝耀眼，沸騰的生命激情讀出來(lái)，同時(shí)還有文章中展示的西北人的強(qiáng)大的`力量讀出來(lái)。再找學(xué)生多次練習(xí)、誦讀。
第二課時(shí)(40分鐘)主要是師生互動(dòng)，共同探討。
第一步：(10—15分鐘)
再閱讀文章，分清結(jié)構(gòu)層次，并同時(shí)思考所提出的問(wèn)題(作者是用直白的語(yǔ)言來(lái)描述那些場(chǎng)景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運(yùn)用了哪些修辭?在文中找到相關(guān)的語(yǔ)句讀給大家聽(tīng)。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)
第二步：(10—15分鐘)
通過(guò)對(duì)本文語(yǔ)言的把握，讓學(xué)生了解到了文中所呈現(xiàn)的陽(yáng)剛之美。這節(jié)課就由學(xué)生來(lái)討論、思考：陽(yáng)剛之美體現(xiàn)在什么方面?文章又是怎樣體現(xiàn)的呢?
第三步：(5—10分鐘)
通過(guò)前面一系列對(duì)文章的把握，可以試著讓學(xué)生來(lái)發(fā)表對(duì)全文主旨的把握。最后老師做結(jié)(這篇散文通過(guò)對(duì)安塞腰鼓的場(chǎng)面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩(shī)意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神的象征，它是高原生命的火烈頌歌，是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。)
七、總結(jié)升華，布置作業(yè)
(一)學(xué)生總結(jié)：說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
(二)教師總結(jié)：提出要求，布置作業(yè)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿5
一：教材分析
教材體系：初中語(yǔ)文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力�！栋踩摹肥杖刖帕x初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見(jiàn)解。
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文�！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。
目標(biāo)制定：上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過(guò)對(duì)文章的綜合性學(xué)習(xí)，開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過(guò)對(duì)文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設(shè)計(jì)
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。根據(jù)“大語(yǔ)文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三：學(xué)法設(shè)計(jì)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。”自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的�！笨梢�(jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四：教學(xué)準(zhǔn)備
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語(yǔ)文、課堂的對(duì)接，體現(xiàn)大語(yǔ)文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂(lè)、文本等等）
2：仔細(xì)聆聽(tīng)自己最喜歡的音樂(lè)，寫一篇感悟文章。
教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學(xué)過(guò)程
我的教學(xué)過(guò)程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時(shí)時(shí)間完成本文教學(xué)，具體課時(shí)劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。
�。ㄒ唬簩�(dǎo)入新課
傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_(kāi)始，學(xué)生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入，我則從作品欣賞開(kāi)始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。
（二）：學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺(jué)實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對(duì)文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的'重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于這篇文章，你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）
1：對(duì)安塞腰鼓的研究
2：對(duì)本文語(yǔ)言的研究
3：對(duì)本文主題思想的研究
………………
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時(shí)，用掃描儀代替板書，將學(xué)生的研究成果展示出來(lái)，師生共同討論評(píng)價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對(duì)安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感�，F(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，說(shuō)出來(lái)，水到渠成的開(kāi)始了品讀、表達(dá)。
第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1：展示課件2，對(duì)于學(xué)生們的研究成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對(duì)安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)更深入，體會(huì)更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽(tīng)了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學(xué)們給以評(píng)價(jià)。
3：質(zhì)疑：說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問(wèn)題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)于自己的問(wèn)題總是有更大的興趣，又將主動(dòng)回到文章中去探究答案”。古人說(shuō)：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書、鉆研后，請(qǐng)學(xué)生自由提問(wèn)，相互質(zhì)疑問(wèn)難。打破思維束縛，讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂(lè)趣。我將無(wú)比珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時(shí)又對(duì)本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與鞏固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。）
學(xué)生們聽(tīng)到了粗獷雄渾的音樂(lè)，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時(shí)的語(yǔ)文課已經(jīng)不僅僅是語(yǔ)文課了，它將欣賞課、音樂(lè)課、地理課、社會(huì)課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語(yǔ)觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對(duì)學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
�。ㄈ簞�(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個(gè)，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。
1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂(lè)，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)寫法。）
3：反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會(huì)，深入討論。）
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會(huì)，可邀請(qǐng)老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂(lè)聲中，在學(xué)生們的暢談中結(jié)束。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)見(jiàn)性。要求教師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時(shí)也具有了強(qiáng)大的評(píng)價(jià)功能與教學(xué)功能。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿6
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
學(xué)情分析：
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟?qū)哟紊袦\，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)，特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習(xí)起來(lái)更是有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、能力目標(biāo)：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)我們中華民族的陽(yáng)剛之美的。
教學(xué)流程：
一、動(dòng)畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么？
2、簡(jiǎn)介安塞腰鼓
3、簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品
二、初涉文本，整體感知
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺(jué)得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來(lái)，再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。
三、精讀課文，品味語(yǔ)言
主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)�？蓮淖�、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)語(yǔ)言的錘煉。在交流的過(guò)程中，教師要適時(shí)給予評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)。
四、拓展延伸，內(nèi)化語(yǔ)言
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背
2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述，試著用上排比、反復(fù)等修辭。
五、總結(jié)升華，布置作業(yè)
1、學(xué)生總結(jié)：說(shuō)說(shuō)自己的收獲
2、教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)
設(shè)計(jì)理念：
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語(yǔ)言，開(kāi)展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
1、突顯主體地位，營(yíng)造和諧的'課堂氛圍
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們南方的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都缺乏形象的、直接的感受，對(duì)課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時(shí)，可以鼓勵(lì)說(shuō)：“你讀得很認(rèn)真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來(lái)，肯定能更好，不信，你再試試！”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時(shí)，又可以鼓勵(lì)：“老師始終相信，集體的力量大于個(gè)人，我們一起來(lái)讀讀這個(gè)句子，感受其神奇的魅力�！蔽蚁�，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè)，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡(jiǎn)，構(gòu)建簡(jiǎn)明的教學(xué)主線
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的定量，煩瑣的提問(wèn)應(yīng)答，冗長(zhǎng)的情節(jié)分析，會(huì)失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，變“煩瑣”為：“簡(jiǎn)易”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主性�！栋踩摹芬晃�，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)中心問(wèn)題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來(lái)的？目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí)，緊扣課文語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)對(duì)安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺(jué)得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。
3、板塊化軟性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)彈性
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對(duì)獨(dú)立的大部件。軟性設(shè)計(jì)是指在課堂的教學(xué)過(guò)程中，并不一定是按事先的教學(xué)設(shè)計(jì)而一成不變的執(zhí)行的，而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性，教學(xué)過(guò)程的多變性，根據(jù)課堂的實(shí)際進(jìn)展，及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場(chǎng)面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己的感悟。交流時(shí)，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對(duì)哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個(gè)，一切以學(xué)生為主，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性。
4、以讀為本，讀悟結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)
語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，不只是死寂的字符。學(xué)語(yǔ)文就要朗讀，對(duì)于文章中的情趣，也只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提。《安塞腰鼓》是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)，對(duì)這樣的文章，首要的就是要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。對(duì)一些精美的語(yǔ)句，可采取“替換式品讀”、“評(píng)點(diǎn)式品讀”，從而感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美、意蘊(yùn)美、情味美。文中運(yùn)用了大量的排比與反復(fù)，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
板書設(shè)計(jì)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的具體要求，本著體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，清晰、美觀、提綱挈領(lǐng)的反映本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿7
人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書破萬(wàn)卷， 下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。這篇初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓，希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
一、教材分析
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
二、制定教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)
1、課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)�！�
2、新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展�！�
3、 新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析。”
4、單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？
一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�
另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的.今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�
�。ㄈサ艉竺嫒齻�(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）
2、學(xué)生齊讀第二段。
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：
1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。
2、感情充沛。
3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
反復(fù)誦讀
文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
拓展訓(xùn)練
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。
學(xué)以至用，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
布置作業(yè)
以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）
學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。
感謝你閱讀初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿8
各位評(píng)委，大家好！
今天我抽到是劉成章的《安塞腰鼓》，它是人教課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。《安塞腰鼓》借安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)，啟發(fā)對(duì)生命的體悟和思考。
由于本文是西北漢子忘情地、狂野地傾斜激情的安塞腰鼓，帶給人們力量的奔騰和生命的升華，適合在大聲地朗讀中，體會(huì)它恢宏的氣勢(shì)和鏗鏘的節(jié)奏，所以，設(shè)置了在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，作為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在此過(guò)程中，不斷地滲透朗讀方法的指導(dǎo)與實(shí)踐，因此，也把學(xué)會(huì)朗讀的.方法和技巧作為又一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，確立了在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓的氣勢(shì)作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要意圖是：在朗讀中，習(xí)得朗讀的方法和技巧，根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感。突破的方法是：教師先示范，再讓學(xué)生學(xué)讀，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握朗讀方法，在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓的氣勢(shì)。
根據(jù)目標(biāo)的設(shè)定，重難點(diǎn)的確定，我主要依據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生的短板，以及《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感的要求，確立了朗讀法。朗讀的過(guò)程也是品析的過(guò)程，在朗讀中，適時(shí)地帶動(dòng)語(yǔ)言的品析，因此，又采用了品析法。
為幫助教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，重難點(diǎn)的突破，將課堂教學(xué)的線索，用ppt展示出來(lái)，清晰而直觀。
基于教法，學(xué)生學(xué)法的構(gòu)思是：學(xué)生先朗讀，初步體會(huì)和感受，然后由教師示范、引導(dǎo)，完成朗讀品析。這樣做的意圖是：學(xué)生先朗讀，形成朗讀初體驗(yàn)，這種體驗(yàn)或是美好的，或是遺憾的，都會(huì)在教師的示范和不斷地實(shí)踐下，得到優(yōu)化。這樣選擇的依據(jù)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感的要求，以及學(xué)生的短板，確立了朗讀法。學(xué)生只有與他人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷分享，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終得到進(jìn)步，因此，采用了合作學(xué)習(xí)法。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)和教法、學(xué)法，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)流程：
導(dǎo)入環(huán)節(jié)：從特點(diǎn)、成就、影響出發(fā)，迅速引發(fā)學(xué)生的求知欲，為下面兩個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展，做好鋪墊。
說(shuō)初讀感受環(huán)節(jié)：此環(huán)節(jié)的意圖是：關(guān)注學(xué)生閱讀文本后的最初感覺(jué)，也是對(duì)的整體感受。主要構(gòu)思是：先做示范，然后讓學(xué)生表達(dá)。為關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征，一方面對(duì)活動(dòng)進(jìn)行示范，另一方面，從課文中找詞語(yǔ)、短語(yǔ)和句子，讓不同層次的學(xué)生有話可說(shuō)，從而就讓不同層次的學(xué)生均能得到發(fā)展。
說(shuō)朗讀感受環(huán)節(jié)：此環(huán)節(jié)的意圖是：教師先對(duì)的脈絡(luò)進(jìn)行闡釋，主要是明確5—27段的重點(diǎn)，只有朗讀好這一部分，才能真正體會(huì)安塞腰鼓的氣勢(shì)。然后在示范與實(shí)踐中，習(xí)得朗讀方法，最后，對(duì)課文中反復(fù)出現(xiàn)的句子，進(jìn)行擴(kuò)展，表達(dá)朗讀后的體悟。主要構(gòu)思是：先闡釋思路，明確方向；然后朗讀實(shí)踐，體會(huì)特點(diǎn)；最后句式說(shuō)話，表達(dá)感受。為關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用示范、引導(dǎo)，反復(fù)實(shí)踐，讓不同層次的學(xué)生均能得到發(fā)展。
在學(xué)生的朗讀聲中，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿9
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
1、教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編的幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。 2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
重點(diǎn)，難點(diǎn)：1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。2、理解文中一些句子的深刻含義。
二、說(shuō)教法 由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問(wèn)題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，交流意見(jiàn)。根據(jù)“大語(yǔ)文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
老師不僅要奉獻(xiàn)，更要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿，由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句， “三讀”之后的“一寫”，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性──對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問(wèn)題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的'是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀, 整體感知安塞腰鼓藝術(shù)形象，到品讀美句，感受文中排比句的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情,再到解讀難句，合作探究，領(lǐng)悟文中寫意語(yǔ)句的內(nèi)涵,逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法�！叭x”之后的“一寫”（廣告創(chuàng)意），適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生間互評(píng)，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。既體現(xiàn)了讀寫結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、課堂與生活結(jié)合的教學(xué)原則，又由于創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生實(shí)際、富有時(shí)代氣息的寫作情境，給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間，極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的欲望。不少學(xué)生作品宣傳意象準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，構(gòu)思富有創(chuàng)意，使本節(jié)課由于生成了新的教學(xué)資源而顯得較為豐實(shí)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿10
一、教材分析
1、教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是蘇教版國(guó)標(biāo)本十一冊(cè)的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的精心旨在通過(guò)體味作者對(duì)民間藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受本民族的深厚文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)體會(huì)排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)思想
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
四、媒介的運(yùn)用
1、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。
2、 利用錄像填補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)的`空白，更好地感悟文章主題。
3、 利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴(kuò)充，變理性講解為形象感知。
4、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)的重構(gòu)，真正促進(jìn)學(xué)生思想力的變革。
五、教學(xué)流程
一、 情境導(dǎo)入
1、 今天讓我們繼續(xù)走進(jìn)這黃土高原上的藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓
2、 （播放腰鼓的聲音）聽(tīng)！安塞腰鼓響起來(lái)了，此時(shí)，沉寂在你心中的畫面也一定活起來(lái)了、舞起來(lái)了、動(dòng)起來(lái)了，你仿佛看到了什么？
二、 感受“搏擊”
1、 這奇?zhèn)グ蹴绲陌踩陌�，是“搏擊”出�?lái)的。板書：（搏擊）你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎？、
2、 交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。
3、 一連用了三個(gè)搏擊，你能讀好嗎？這三個(gè)搏擊有什么不同？再讀好句子。
4、 這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來(lái)，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽(tīng)他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié)，劃出相關(guān)句子。
交流并相機(jī)學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)5—8小節(jié)。（重點(diǎn)學(xué)習(xí)一組排比句）
�。�1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢(shì)、有節(jié)奏、都是比喻句）
（2） 能把他們讀好嗎？練讀。
（3） 指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)”
（4） 指導(dǎo)：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點(diǎn)比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。
（5） 讀這段文字時(shí)，要聯(lián)系前后，對(duì)照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個(gè)方法，自己練讀其他幾句。
（6） 指名讀，齊讀。
（7） 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）
�。�8） 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。
�。�9） 你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學(xué)，順接文中的排比句，完成新的一組排比。
�。�10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽(yáng)光立即變得——，使困倦的世界立即變得——
（11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——
�。�12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個(gè)安塞腰鼓。
學(xué)習(xí)9—11小節(jié)。
�。�1） 指名讀。
�。�2） 這里兩段話中用了六個(gè)“隆隆”，為什么要反復(fù)？
�。�3） 把你體會(huì)到的送到句子中，讀好。
（4） 男、女生讀。
學(xué)習(xí)15小節(jié)。
（1） 指名讀，你有什么感受？
（2） 變成詩(shī)的形式讀。
�。�3） 讓我們把目光聚焦在這個(gè)詞上——“戰(zhàn)栗”
�。�4） 什么是戰(zhàn)栗？能給它找個(gè)近義詞嗎？
�。�5） 令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強(qiáng)盛）
�。�6） 齊讀12小節(jié)，感受生命的強(qiáng)盛和活躍。
六、 升華“搏擊”
1、 這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。
2、 你覺(jué)得他們還在搏擊著什么？結(jié)合課前搜集的黃土高原的資料說(shuō)一說(shuō)。
3、 學(xué)生交流。
4、 （播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來(lái)一道道水，風(fēng)刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無(wú)寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為人類無(wú)法生存土地的黃土高原。
5、 你能說(shuō)說(shuō)他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運(yùn)、土地、生活，人生）
6、 在他們無(wú)所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……
7、 一齊讀好17小節(jié)。
8、 師讀：18—20
9、 播放安塞腰鼓的聲音。
10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿11
各位評(píng)委老師好，我今天說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》，根據(jù)新課改的理念，我認(rèn)為應(yīng)該在教學(xué)中以“讀——品——寫”為學(xué)習(xí)線索，抓住“語(yǔ)言”和“情感”兩個(gè)方面對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行賞析，通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計(jì)，逐步完成“品味——理解——運(yùn)用語(yǔ)言”的任務(wù)，達(dá)到學(xué)生主動(dòng)參與，師生共同探究的教學(xué)效果。為此，我將從以下六個(gè)方面說(shuō)說(shuō)這節(jié)課的設(shè)計(jì)：
一、說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值。為學(xué)生今后的閱讀、欣賞、審美打下基礎(chǔ)�！栋踩摹肥且黄哂性�(shī)意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴裂的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在雄渾厚重的黃土高原上，為我們鼓起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。本課肩負(fù)的教學(xué)任務(wù)是品味鏗鏘語(yǔ)局表達(dá)的勃發(fā)的生命激情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
二、說(shuō)學(xué)情
我所教本課時(shí)面對(duì)的七年級(jí)學(xué)生、求知欲望、探究欲望比較強(qiáng)烈，自主學(xué)習(xí)、探究能力強(qiáng)。雖然對(duì)散文的基礎(chǔ)形式了解不深，但對(duì)閱讀優(yōu)美詩(shī)意的散文有濃厚的興趣。他們也積累了一定的學(xué)習(xí)散文的經(jīng)驗(yàn)與方法，但在語(yǔ)言的品味和鑒賞方面還有待提高，這在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該有所考慮。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及難點(diǎn)的指定
根據(jù)以上學(xué)情，結(jié)合對(duì)教材的分析以及課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我準(zhǔn)備以學(xué)定教，這樣制定教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)排比、疊句手法、比喻的修辭，理解其作用，品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力、學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
朗讀課文，獲得整體感知——品讀語(yǔ)言，賞析安塞腰鼓的魅力——拓展延伸激發(fā)對(duì)人生的思考。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命活力，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)中華民族精神的生生不息，拼搏頑強(qiáng)。
對(duì)散文語(yǔ)言的賞析是散文閱讀的核心，因此我把教學(xué)重點(diǎn)制定為：品讀語(yǔ)言、賞析安塞腰鼓的魅力。學(xué)生對(duì)于文中“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”的意義不好把握，而這又是理解文章深層內(nèi)容的關(guān)鍵因素，所以我把教學(xué)難點(diǎn)制定為：結(jié)合時(shí)代背景，探究黃土高原精神和中華民族精神的內(nèi)在特質(zhì)。
四、說(shuō)教法和學(xué)法
為完成教學(xué)目標(biāo)、解決教學(xué)重難點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我制定了本節(jié)課的教學(xué)法和說(shuō)法。
1、基于本課的特點(diǎn)，以聲感人的主線。我采用的教法指導(dǎo)思想是：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們積極思考。主動(dòng)參與、自主解決問(wèn)題，采用情境導(dǎo)入法、誦讀法、點(diǎn)撥法，同時(shí)用多媒體輔助教學(xué)。其中以誦讀、賞析、討論為重、課型為賞析合作式。
2、真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)，散文亦復(fù)如此。指導(dǎo)學(xué)生從朗誦中感受音美、形美、意美。所以在學(xué)法上，我貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體采用的學(xué)習(xí)方法是：朗讀法、討論法、勾畫圈點(diǎn)讀書法。
有這些教法和學(xué)法，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下一定能順利完成教學(xué)任務(wù)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課堂教學(xué)我準(zhǔn)備從以下5個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1、導(dǎo)入新課
通過(guò)調(diào)查得知，絕大部分學(xué)生對(duì)安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不熟悉，我在導(dǎo)課時(shí)先用多媒體展示安塞腰鼓的相關(guān)圖片和資料介紹，再播放一段黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的安塞腰鼓表演的視頻。給學(xué)生以直觀感知，以此引出文章，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)2、朗誦課文，整體感知（鼓舞飛揚(yáng)）
為了滿足學(xué)生的求知欲望，接下來(lái)我就讓學(xué)生朗讀課文，并以“好一個(gè)聲音（氣勢(shì)、舞姿、場(chǎng)面） 的安塞腰鼓”這樣一個(gè)填空形式整體概括安塞腰鼓的特征。通過(guò)看視頻和閱讀文章，學(xué)生能很快完成填空。
給出的答案可能有：“聲音鏗鏘有力、氣勢(shì)大氣磅礴、舞姿勢(shì)烈奔放、場(chǎng)面恢宏壯闊�！边@樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，也鍛煉了他們的'思維能力，達(dá)到初步整體感知課文內(nèi)容的目的。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的概括能力。
環(huán)節(jié)3、品讀語(yǔ)言，感悟散文語(yǔ)言的魅力。
在散文閱讀中，語(yǔ)言是靈魂，所以本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是賞析本文的語(yǔ)言。在這里，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)解決教學(xué)重點(diǎn)。
“文中哪些語(yǔ)句深深地震撼了你的心靈，請(qǐng)找出來(lái)讀給同桌聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你喜歡這句話的理由？”
學(xué)生有可能找到的語(yǔ)句有：（我把學(xué)生可能找到的語(yǔ)句有選擇地用多媒體展示出來(lái)）
1、“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿�！睂W(xué)生會(huì)說(shuō)出比喻、排比的修辭及作用。
▲我就勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)感悟“驟雨”、“旋風(fēng)”、“亂蛙”的特征，感受安腰鼓鼓聲節(jié)奏的鏗鏘，動(dòng)作的矯健。通過(guò)對(duì)比“火花”與“星星”的不同特征、感受腰鼓的熱情與活力，品“斗虎”一詞，引導(dǎo)學(xué)生想象斗虎的場(chǎng)面，聯(lián)系與虎有關(guān)的成語(yǔ)，比如：生龍活虎、虎虎生威等，感受腰鼓的大氣、霸氣、強(qiáng)健。
2、“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的夾雜著草根的土壤，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解，好一個(gè)安塞腰鼓！”
▲學(xué)生同樣會(huì)關(guān)注到排比句的波濤洶涌的氣勢(shì)，同時(shí)還會(huì)提到疊詞的運(yùn)用，仿佛鼓聲回蕩在空際。我就勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生以手為鼓槌、以桌為鼓面，用“發(fā)狠的、忘情的、沒(méi)命的“力氣壓著”“隆隆隆隆”的鼓點(diǎn)朗誦這段文字，語(yǔ)調(diào)高亢、歡快、充滿活力，感受安塞腰鼓的氣勢(shì)與生機(jī)。
3、“使人想起：日落照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”
▲ 在這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)“你想起了什么”的問(wèn)題，讓同學(xué)們充分地發(fā)揮想象和聯(lián)想的能力，展開(kāi)思想的翅膀，學(xué)生可能會(huì)想到一些場(chǎng)面壯大的場(chǎng)景，如：舉國(guó)歡慶春節(jié)、戰(zhàn)場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面等。
4、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”
▲ 這里學(xué)生會(huì)說(shuō)出這句話的斬釘截鐵的語(yǔ)氣。我會(huì)指導(dǎo)他試著用鏗鏘有力、高亢激昂的語(yǔ)氣讀出來(lái)。同時(shí)同學(xué)生合作朗讀9-13段，配以背景音樂(lè)。
環(huán)節(jié)4、探究質(zhì)疑，挖掘主旨
理解相關(guān)語(yǔ)句的內(nèi)涵是本文的教學(xué)難點(diǎn)、這個(gè)問(wèn)題解決了，文章的主旨也就會(huì)清晰起來(lái)，教學(xué)難點(diǎn)也就突破了。結(jié)合上面環(huán)節(jié)，學(xué)生會(huì)提出質(zhì)疑：
1、“晦暗了又明晰”是什么意思？
2、“掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了”什么？
我及時(shí)用多媒體展示相關(guān)背景資料。
正如古人所說(shuō)：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯。更是成功的關(guān)鍵！讓每一個(gè)學(xué)生結(jié)合背景資料自由、充分的發(fā)揮見(jiàn)解，從而得出本文主旨：
歌頌生生不息、奮發(fā)向上、斗志昂揚(yáng)、熱情奔放的黃土精神，而這也恰恰是中華民族精神的內(nèi)在特質(zhì)。
完成教學(xué)難點(diǎn)后，為了升華主題，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次齊聲配樂(lè)朗讀“愈捶愈烈……”段落，讓學(xué)生再次置身于雄渾壯闊的情境里去。使他們受到了情感熏陶，享受到了審美樂(lè)趣。
環(huán)節(jié)5、延伸感悟
聽(tīng)了、讀了、品了安塞腰鼓所展現(xiàn)出來(lái)的奮發(fā)向上，斗志昂揚(yáng)的精神面貌，學(xué)生們聯(lián)系自身，從中有何收獲？引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自我發(fā)展。
我播放鏗鏘有力的鼓聲，配著學(xué)生的發(fā)言。在磅礴雄渾的音樂(lè)中結(jié)束本課。
環(huán)節(jié)6、作業(yè)布置
搜集身邊的民間藝術(shù)，說(shuō)說(shuō)他們的由來(lái)和特征。引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，關(guān)注身邊社會(huì)人和事。
這樣的作業(yè)布置加深了學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的感悟，從而又豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)。
六、板書設(shè)計(jì)
根據(jù)以上教學(xué)過(guò)程，我設(shè)計(jì)了板書。他全面而簡(jiǎn)明地將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，同時(shí)也便于學(xué)生理解和記憶。
各位評(píng)委老師，以上就是我本節(jié)課說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位老師給予批評(píng)指正！
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿12
【說(shuō)教材】
教材分析：
《安塞腰鼓》是六年制小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第三單元的內(nèi)容。本單元的主題為“民風(fēng)民俗”，是教育孩子們對(duì)祖國(guó)的民風(fēng)民俗有個(gè)直觀的了解，通過(guò)學(xué)習(xí)，感受祖國(guó)的地大物博。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戴之情。本課是一篇抒情性很強(qiáng)的文章，課文主要通過(guò)作者對(duì)安塞腰鼓場(chǎng)面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述，表現(xiàn)了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。
遵照“新課標(biāo)”的基本理念，根據(jù)《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會(huì)學(xué)習(xí)文中的排比句式仿寫句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。
3、能學(xué)習(xí)作者的“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法，并且能夠在以后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。
4、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
情感目標(biāo)：
能憑借課文的語(yǔ)言材料，體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能憑借課文的語(yǔ)言材料，體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
3、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能憑借課文的語(yǔ)言材料，體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)具準(zhǔn)備：
《安塞腰鼓》課件
【說(shuō)教法】
根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力，我對(duì)這篇課文的的教學(xué)采取了“以讀為主，讀中求悟，”的方法，讓學(xué)生通過(guò)不同方式的讀，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
我對(duì)第二課時(shí)的處理是這樣的：.
首先，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入。
我以安塞腰鼓的視頻片段導(dǎo)入課文，讓學(xué)生了解到安塞腰鼓這一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以國(guó)慶節(jié)天安門廣場(chǎng)安塞腰鼓表演的視頻讓學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，從而隨著我一起走入了課文。學(xué)生在濃濃的`壯闊的氛圍中，極富興趣地去課文中去找尋有關(guān)段落進(jìn)行有感情的朗讀。通過(guò)對(duì)有感情的朗讀，體會(huì)出安塞腰鼓的場(chǎng)面美、后生美、舞姿美、鼓聲美，讓學(xué)生一直在這樣的情境中進(jìn)行整篇文章的學(xué)習(xí)。
第二，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀訓(xùn)練；
由于本文是一篇極富激情的抒情性文章，所以對(duì)學(xué)生的促動(dòng)很大，在情境中，學(xué)生的感情得到了升華。我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的讀，讓他們?cè)谧x中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。
第三，充分利用課件的優(yōu)勢(shì)；
情境的熏陶在本節(jié)課的教學(xué)中尤為重要。
開(kāi)始，我利用多媒體播放《安塞腰鼓進(jìn)京城》，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)濃濃的大氣的氛圍，讓孩子們?cè)谶@樣的氛圍中進(jìn)入課文，結(jié)合課文的語(yǔ)言文字，開(kāi)始感受作者的感情；
接著，在教學(xué)“場(chǎng)面美”的部分時(shí)，我播放了國(guó)慶節(jié)安塞腰鼓天安門廣場(chǎng)的表演視頻，壯闊的場(chǎng)面，讓學(xué)生直觀地看到了安塞腰鼓的魅力，所以學(xué)生讀課文就讀得非常的動(dòng)情，非常的投入。
最后，我再次利用多媒體播放安塞腰鼓在黃土高原的表演，把課堂氣氛推向高潮！在壯闊的場(chǎng)面中，在同學(xué)們的對(duì)腰鼓場(chǎng)面深深地迷醉中結(jié)束課堂。
【說(shuō)學(xué)法】
在教學(xué)中，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生是這樣學(xué)習(xí)：
1、讀。進(jìn)行了多種形式的讀；在讀中感受到安塞腰鼓表演時(shí)場(chǎng)面之美、舞姿之美……
2、寫。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，運(yùn)用排比句增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。不僅積累作者的優(yōu)美詞句，而且運(yùn)用這種方法進(jìn)行句子練習(xí)，提高學(xué)生的寫作能力。
【說(shuō)過(guò)程】
一、導(dǎo)入；
課件導(dǎo)入情境，同時(shí)老師以飽含感情的語(yǔ)言進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂。
二、探究新知：
1、了解作者“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法；
2、從課文的語(yǔ)言文字中感受安塞腰鼓的壯美（重點(diǎn)）；
3、結(jié)束課堂。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿13
一、說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元所學(xué)的五篇都是有關(guān)于文學(xué)藝術(shù)方面的內(nèi)容，閱讀這些可以提高文化素養(yǎng)，陶冶情操。這一單元的重點(diǎn)是：要求通過(guò)朗讀讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容;讓學(xué)生從修辭、寫法、用詞、句式等方面品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)言�！栋踩摹肥且黄�，優(yōu)美的散文，以動(dòng)人心魄的語(yǔ)言描寫了安塞腰鼓表演的場(chǎng)面，讓人感受到了強(qiáng)大的生命力。學(xué)習(xí)本課可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言品味的方法、體會(huì)排比修辭手法的作用、學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫、布局的方法、體會(huì)短句是使用的妙處等。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課標(biāo)的要求：欣賞文學(xué)作品要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的'內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然社會(huì)人士的有益啟示，要品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。結(jié)合本帶的重點(diǎn)和本課的特點(diǎn)，我給本課設(shè)計(jì)的目標(biāo)是：一、品味語(yǔ)言題和安塞腰鼓的特點(diǎn)。二、反復(fù)誦讀體會(huì)作品的思想內(nèi)容。本文是一篇散文，對(duì)散文語(yǔ)言的賞析是散文閱讀的核心，因此我把教學(xué)的重點(diǎn)你品味語(yǔ)言，體會(huì)安塞腰鼓的震撼美。由于本文的寫作有一定的時(shí)代背景，學(xué)生理解會(huì)有一定的困難，因此我把體會(huì)的思想內(nèi)容作為教學(xué)的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
根據(jù)本課的特點(diǎn)，為了完成本課的目標(biāo)，解決重點(diǎn)突破難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我將用情景導(dǎo)入法、點(diǎn)撥法、誦讀法等教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行本課教學(xué)。雖然新課程改革要求突出學(xué)生在課堂中的主體地位，但教師在教育課堂中的引領(lǐng)示范是不可或缺的。榜樣的力量是無(wú)窮的，“授之以魚，不如授之以漁”。課堂中我會(huì)在學(xué)生誦讀和品味語(yǔ)言時(shí)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)氖痉都胺椒ǖ闹笇?dǎo)，從而規(guī)范他們的課堂語(yǔ)言，強(qiáng)化他們的閱讀習(xí)慣。為此本篇課文的教學(xué)，我將分兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行。第一課時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》品味語(yǔ)言，體會(huì)思想內(nèi)容。第二課時(shí)會(huì)另選三篇，讓學(xué)生用從第一課時(shí)學(xué)的閱讀方法自由閱讀，交流展示。
四、教學(xué)流程
下面我主要說(shuō)一說(shuō)第一課時(shí)的課堂教學(xué)流程。這節(jié)課我將從以下三個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)：
環(huán)節(jié)一、初識(shí)魅力
為了激發(fā)他們的閱讀興趣，激活他們內(nèi)心的生活體驗(yàn)，我叫以“打節(jié)拍的游戲”導(dǎo)入。
環(huán)節(jié)二，反復(fù)誦讀品味語(yǔ)言，感受魅力
這環(huán)節(jié)是將緊扣目標(biāo)一進(jìn)行教學(xué)，也是本課的重要環(huán)節(jié)。在具體教學(xué)中以學(xué)生圈點(diǎn)批注，老師也不點(diǎn)撥引導(dǎo)的方式教學(xué)。具體將引導(dǎo)他們從段與段的排比，句與句間的排比，短語(yǔ)與短語(yǔ)之間的排比進(jìn)行賞析。用不同的朗讀方式和情景體驗(yàn)法，來(lái)體會(huì)的排比修辭手法的妙處。
環(huán)節(jié)三，結(jié)合背景體會(huì)作者的思想內(nèi)容，升華魅力
這一環(huán)節(jié)主要為了完成目標(biāo)二，也是本課的難點(diǎn)。我將引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景，結(jié)合仿寫練習(xí)，來(lái)體會(huì)作品的思想內(nèi)容。最后以師生、合頌的方式再次加深體驗(yàn)，完成本課的教學(xué)。
這是我對(duì)本課的初步預(yù)設(shè)，具體環(huán)節(jié)我會(huì)根據(jù)上課時(shí)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，作適當(dāng)調(diào)整。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿14
一：教材分析
1：教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品味音樂(lè)西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)設(shè)想
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對(duì)人生的思考，合作討論對(duì)人生的看法，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的`激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句；也沒(méi)有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落，一言兩語(yǔ)即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯(cuò)互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過(guò)細(xì)細(xì)品品味哪能感受理解？
四、學(xué)法指導(dǎo)
1、指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2、通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
五、教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡(jiǎn)介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請(qǐng)看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游�？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。
腰鼓：擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長(zhǎng)形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國(guó)后流行全國(guó)。
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛xx同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
�。ǖ谝欢危簭拈_(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。）
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽(yáng)光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊�，才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓�！边@里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開(kāi)始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”
�。�2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿�！�
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的，教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn)：你從文中感受到了什么？
小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高昂激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿15
尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》。下面，我將從教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)情分析、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程分析這四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材《安塞腰鼓》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的一篇精讀課文，是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力，并激發(fā)學(xué)生對(duì)人生和生命的思考。基于以上分析，我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為：
�。�1）知識(shí)與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
�。�2）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀并綜合運(yùn)用其他語(yǔ)言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。 （4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢(shì)。
語(yǔ)文源于生活，最終也必將要融入生活，所以，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去，這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，因此我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
二、說(shuō)教法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)情分析
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們這些生活在南方的中學(xué)生，大多對(duì)其缺乏形象的直觀的感受。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí)，要通過(guò)朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、學(xué)法指導(dǎo)
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)準(zhǔn)備
1。布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2。教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出）。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：?jiǎn)枌W(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”。通過(guò)對(duì)課文的閱讀，大家有沒(méi)有感受到安塞腰鼓的氣勢(shì)呢？現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——新課的學(xué)習(xí)。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)新課
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在“教學(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！备鶕�(jù)這一精神，我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀，整體感知
怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞，提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的'點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀，品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀�！薄伴喿x是一種個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解�！惫耪Z(yǔ)云“書讀百遍其義自現(xiàn)”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽(tīng)）”的句式敘述出來(lái)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難——想像描述——感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構(gòu)想與板書。本課我嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)，摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段落，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂(lè)《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
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