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培根隨筆讀后感15篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都知道隨筆吧?隨筆是過去社會較為流行的一種文體,語言靈動,婉而多諷。經(jīng)典的隨筆都有哪些?以下是小編精心整理的培根隨筆讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
培根隨筆讀后感1
最近,我讀了一本叫做《培根隨筆》的書,書中的條條哲理讓我受益匪淺。
此書篇篇都與讀者討論人生的方方面面,有論真理的,有論死亡的,有論讀書的,也有論幸運(yùn)的……都以簡單而有說服力的語言文字,讓我懂得了許多道理,使我豁然開朗。
令我印象最深的是培根在《論讀書》中說的一句話:“讀書使人充實,討論使人機(jī)敏,寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)!弊x書是一個汲取知識,充實自己的過程,我們就如同一只只干癟的氣球,需要用知識來充實自己,這樣才能飛得更高更遠(yuǎn)。在讀完了一本書后,還應(yīng)積極和讀過這本書的人去討論交流。在討論的時候,相當(dāng)于回顧了一遍書本的內(nèi)容,而且還能用自己的話說出同樣意思的哲理可以鍛煉語言表達(dá)能力,是自己變得機(jī)敏。寫讀后感可以“加工”你所說的感想,是那些文字變得井井有條,體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性。
讀書是學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分,它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗,讓我們的.思想越來越成熟,做事越來越穩(wěn)重。
培根在《論逆境》中說的一句令我記憶猶新的話是:“人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香。”人生難免有挫折,其原因多種多樣,但其結(jié)果只有兩個:越挫越勇和越挫越弱。當(dāng)我們身處逆境時,需要的不是退縮,而是勇氣。我們要相信自己的實力,勇敢地克服挫折。只有這樣,我們才能走出逆境,迎接美好的未來。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來的并不只有傷痛,還有希望與啟示,它們會帶領(lǐng)我們走向充滿希望的明天,讓我們不再畏懼前方的艱險。
這本書中還有很多金玉良言使我受益不少。
一本好書可以是人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史書使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻。倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”,不得不說,《培根隨筆》的確是值得一讀的好書。
弗朗西斯·培根在當(dāng)毫無疑問是個見多識廣的人,這當(dāng)然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。
這本書我還會再讀的,有很多文章也是我要學(xué)習(xí)的,或許下次因我的環(huán)境的變化,心態(tài)的改變,我更有全新不同的體會……
培根隨筆讀后感2
《培根隨筆》不同于其他隨筆,大部分隨筆都是十分簡潔明了。有什么說什么,就如同一個小冊子一般。但培根的隨筆卻不同,他這個看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學(xué)家,他的隨筆這更像是一位思考著對這個社會進(jìn)行種種考察,最后發(fā)表在這個本子里,通讀這本書,我們能受益匪淺,跟隨著哲學(xué)的腳步,看清當(dāng)時的社會。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍,可以說十分的靈動。據(jù)古論今,引用了種種故事,《圣經(jīng)》,甚至是笑話來增加自己文章的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的嚴(yán)密。在這種種事物中,孕育著十分深刻的道理,令人看后不禁沉思下去,那可是古代的觀點(diǎn),但卻于現(xiàn)在又有異曲同工之妙。雖然任然脫離不了時代的背景,但我們?nèi)钥筛惺軙r代的魅力。在這其中,作者運(yùn)用了排比,比喻,擬人等修辭手法,如;妻子是青年時的情人,中年時的伴侶,老年時的.保姆。這就很準(zhǔn)確的說明妻子在現(xiàn)實生活中所發(fā)揮出的重要作用。以及象:德行猶如寶石,鑲嵌在素凈出最佳!皩毷巳硕枷矚g,而把德行于寶石相提并論,由此可見德行十分重要!
培根在談這些事物是,而不僅僅是描述他,更重要的是分析他產(chǎn)生的原因,可能性。最后是在根據(jù)這些解決方法方案,將其徹底的根除。從這點(diǎn)上看,這隨筆就像某種建議書,告誡人們要以史為鑒,不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實用性,這種客觀冷靜的筆調(diào),在其中是看不出作者的情感,而更像是一位高人正在敘述高招。
例如《談君權(quán)》中,就十分明確地指出君權(quán)是一種很復(fù)雜,很難維持的東西。二君權(quán)的統(tǒng)治之法就是要在危難即將發(fā)生降臨時僥幸躲避,設(shè)法轉(zhuǎn)移。君主最喜歡臣子間分派系,相互對立,這樣就很難形成有效力量來對抗君權(quán)。這就是根據(jù)大量的史冊得出的。例如唐朝的李世明,他就是在太子時候在齊王等人的埋伏圈設(shè)法轉(zhuǎn)移,更早發(fā)動玄武門之變成功當(dāng)上皇帝。
但他不是神,他要受時間的局限,這也就說有些觀點(diǎn)和思想是不可取的。例如:無神論就徹底否定無神論,主張信仰上帝。在現(xiàn)在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報。吸取其中的寫作方法,中心思想,才算徹底讀懂這本書。
培根隨筆讀后感3
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把歡樂告訴一個朋友,你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角,能夠為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾軌蚋淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時,你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時,你又可避免所以而誤會了好人?梢娫谌松胁乱,是人的思想在做亂。”
在《論美》中,培根說道:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個人的`整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。所以,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。僅有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根隨筆讀后感4
當(dāng)我看到《培根隨筆》的時候我一開始以為《培根隨筆》這本書會是一本十分無聊的書,但我在不經(jīng)意之間帶著無聊的心情翻開這本書的時候,我卻因這本書中真實存在的美而認(rèn)真的將這本書讀完了。
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。在《論美》中培根說:"在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心靈上的美才是最真實的,最高尚的,最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的.美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象,可是,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不發(fā)芽,不成長,不開花,不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個定時炸彈,不管在上面加多少的掩蓋,在不定的時間一定會突破圖層,將滿地炸得開花,令每個人的厭惡。
如今,真正理解這句話的人并不多,一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!希望大家可以一起閱讀這本書,可能會影響到自己的人生。
培根隨筆讀后感5
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺”。
這本書是最近才接觸的,看過之后,我只有一種感覺——敬佩。于是,整理讀后感。
培根,一位偉大的英國文學(xué)家、哲學(xué)家,尤其是在哲學(xué)方面,成績顯赫,這是我在讀這本書之前就知道的。讀過《培根隨筆》之后,我對培根的崇敬又上了一層。
在我看來,這本書十分深奧,十分難懂,有些地方反復(fù)咀嚼多遍后仍然有些不理解。但是一旦知曉了其中內(nèi)涵便回味無窮,受益匪淺,其中蘊(yùn)含著的深刻哲理發(fā)人深省、令人深思……
“讀書使人成為完善的人!边@句話曾經(jīng)作為我的座右銘來激勵我努力讀書。成為一個完善的人,是大多數(shù)人追求一生的理想,可見,讀書是多么的重要啊!
“知識就是力量。”這句話十分經(jīng)典,早在小時候就經(jīng)常聽到大人們用它來教育自己的孩子,只是那時還不知道有培根這個人。擁有了知識就等于擁有了力量,力量是一切行為的源泉,可見,知識也是重要的!
“奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)!边@句話讓我在逆境中一直保持積極進(jìn)取的'信心。它告訴我們,不要畏懼困難,不要被挫折打倒。就像是《論厄運(yùn)》中所說的一樣,凡事都有正反兩面,幸運(yùn)不一定是好事,厄運(yùn)也不一定是壞事。所以面對幸運(yùn),我們不要得意忘形,面對厄運(yùn)我們也不要喪事信心、意志消沉。要永遠(yuǎn)相信,只要保持積極進(jìn)取的信心,擁有克服一切困難的勇氣,奇跡女神總是會眷顧你的,我們要做的,就是帶著信心和勇氣征服厄運(yùn),迎接奇跡。
還有一句話,我特別喜歡,“生活的理想,就是為了理想的生活。”通俗易懂還蘊(yùn)涵著深刻的哲理,人生存在這個世界上,目的有很多,但我想大多數(shù)人的目的是為了追求理想的生活,可以讓自己和家人過得更好,因此,為了這個目的,我們必須要努力,在多方面展現(xiàn)出自己的力量,不懈的追求生活的理想,實現(xiàn)生命的價值!
培根隨筆讀后感6
《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一齊買的,起初,我對它比對<海底兩萬里>更沒有興趣,除了看起來古板的書名,還有剛開始翻閱時乏味的資料,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上,我了解到這是一本評價極其高的書,看了出于書中的各種真理名言,我便知道了,這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的.<培根隨筆>翻出來,沉下心,將書翻開。
<培根隨筆>是英國隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位,"讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。"
在<論求知>中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角,能夠為我們的生活增添色彩。
<論美>是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理,重點(diǎn)論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌與美的德行結(jié)合,美才能真正發(fā)出光輝。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,一個打扮華貴的人的美是供人欣賞,轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙;而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,讀著它,就像聽一位睿智的老人侃侃而談,使人受益匪淺。
培根隨筆讀后感7
“知識就是力量”,相信大家對這句話并不陌生吧!是的,這就是《培根隨筆》的作者,培根所提出來的。雖說他的一生中沒有什么科學(xué)的新發(fā)明,但他的這句話對當(dāng)時的科學(xué)發(fā)展影響很大。據(jù)說,培根就是因為露天受風(fēng)寒而逝世的。多么偉大!多么悲壯!為此,我仔細(xì)的讀了《培根隨筆》,果真受益匪淺。
《培根隨筆》中的內(nèi)容十分廣泛,其中我印象最深刻的就是《談學(xué)問》和《談逆境》這兩章了。
先說說學(xué)問吧。想必大家也知道,我們現(xiàn)在每天辛苦地學(xué)習(xí),是為了什么?當(dāng)然是為了獲得學(xué)問嘍!但雖說現(xiàn)在我們每位同學(xué)都在一個教室里,聽同樣的老師講課,做同樣的作業(yè),可為什么最后的成績不同呢?這就要看個人方面了。俗話說,“笨鳥先飛”,無論你天資怎樣,但只要努力了,終究還是會有回報的?捎械耐瑢W(xué)偏偏不這樣想,自恃聰明,懶得去努力。是的,可如果你不努力,就算有再好的天資又能怎樣?培根說到的一句話很有哲理:“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美,就像天然的植物一樣,需要陽光和雨露的滋潤!边@不禁使我回想起《傷仲永》這篇文章。文中的'方仲永,本是個天資聰慧的孩子,可因未學(xué)習(xí)而導(dǎo)致才能泯滅,淪為平民。這是否能對我們有所啟示呢?現(xiàn)實生活中的我們,已經(jīng)沒有方仲永那樣的天資,如果再不付之于努力的話,那結(jié)果會怎樣?可能比平民都還不如吧!
再談?wù)勀婢场E喔跁袑樉澈湍婢匙髁嗽敿?xì)的分析,其中有一句話說道:“一帆風(fēng)順固然令人羨慕,但逆水行舟更令人欽佩!笨稍诂F(xiàn)實生活中,我們不可能擁有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順,逆境是難免的。可偏偏有的同學(xué)容易在逆境面前低頭。有一句話說得好:“海水不遇到礁石,就難以激起美麗的浪花!笔堑,沒有逆境,我們的人生將平淡無奇;沒有逆境,我們的生活將索然無味。只有勇敢的接受逆境,并堅持將其打敗,那才是真正的人生!
正處于學(xué)生時代的我們,在接受學(xué)問的同時,難免會遇到逆境。但只要我們勇敢的去挑戰(zhàn)逆境,在成長的道路上奮勇前進(jìn),相信終有一日能看到雨過天晴后的美麗彩虹!
培根隨筆讀后感8
培根,是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。培根是近代哲學(xué)史上首先提出經(jīng)濟(jì)論原則的哲學(xué)家,被羅素尊稱為”給科學(xué)研究進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)“。他一生追求真理,被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗的始祖,并且他也是第一個提出知識就是力量的人“。
培根隨筆在”論真理“曾說道:”人們寧愿追求詭言,也不去追求真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,真理約束人的幻想,而且是由于詭言更能迎合人性中的惡習(xí)!捌鋵,這只是人類的一種弱性!闭撍劳觥叭藗兾窇炙劳觯且驗樗劳龅纳衩亍,也正如培根所說:“伴隨死亡而來的一切,甚至比死亡本身更可怕!薄闭撃婢场叭巳艘捕继幵谶^這種不順利的環(huán)境中,因為相對我們或者各個層面的人來說,逆境也有助于激發(fā)我們的潛力。孟子說:”生于憂患,死與安樂“我們只有在逆境中,把壓力變?yōu)閯恿,然后努力!闭摷彝ァ八_門曾告誡人們:”智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞!案改笇⒆硬灰^于苛刻,應(yīng)以對孩子的成長是否有利為標(biāo)準(zhǔn)。
《培根隨筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言,真理猶如珍珠,它要在陽光的.照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石,需要借助搖曳不定的燭光而煥發(fā)出五彩繽紛的色彩;復(fù)仇之心可以壓倒死亡,愛情之心能夠蔑視死亡,榮譽(yù)感可以使人獻(xiàn)身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡……而怯懦軟弱卻會使人在死亡尚未來到之前,心靈就先死亡了。還有許多至理名言,這里就不多做解釋了。大部分的名言都能穿透事物的表層,引發(fā)人類的深思,并且讓我們從中吸取到這些啟示。
總而言之,《培根隨筆》可以說是一部少有的“世界書”中的一部,這種書不是為一國而作,而是為萬國而作;不是為一個時代而作,而是為一切時代而作。
培根隨筆讀后感9
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,而我聽到哲學(xué)家這個稱謂。不經(jīng)撇了撇嘴,哲學(xué)家不就一片長篇大論嗎?有什么好看的?于是不情愿地翻開了這本薄薄的書?纯茨夸,全是什么論啊,談啊,說啊,必然是一本無味的書。然后我繼續(xù)翻開閱讀,手里無奈的拿著準(zhǔn)備批閱的綠色熒光筆。
我不得不真實的說,我讀過一本談?wù)撜軐W(xué)的書,叫《蘇菲的世界》。而這本書充滿魔幻色彩,而且能用一種奇幻的文風(fēng),帶著我走近哲學(xué)的世界。蘇菲這個普通的小女生,因為有了那一封封娓娓道來的哲學(xué)問題,漸漸愛上了哲學(xué)。我的表姐因為讀了這本書,就報考了哲學(xué)系。這本書讓我看到,雖然哲學(xué)聽起來是枯燥的,但是也有它的樂趣所在。
可這本《培根隨筆錄》我也不得不看,帶著一點(diǎn)對哲學(xué)的啟蒙知識,我開始了閱讀,里面的很多知識我不能完全理解,但是至少,我看到了一個知識淵博的培根,一個善于總結(jié)的培根,一個有藝術(shù)情趣的培根,一個堅持真理的培根。
就拿《論園林》來說吧,讀了前面的《論真理》等一系列的較高深的哲學(xué)問題后,看到這一篇不禁讓我覺得耳目一新。這篇文章中,我看到了培根不僅僅只是鉆研學(xué)術(shù)方面的問題。對這樣的美的藝術(shù)也有很深的'修養(yǎng)。
他能辨清一年各個月份、季節(jié)中園林應(yīng)種植的花木,能分別花木之中最芳菲的花的名字,并給它們排名。在這篇文章中,我看到的培根不僅僅是個作者,更像是一位園林藝術(shù)師,將如何種植美麗花木,如何使自己的園林更加美麗的知識毫無保留的告訴我們。
我認(rèn)為我今后也應(yīng)該像培根一樣,隨時把自己的思想記錄下來,最后翻翻本子,重新閱讀自己以往的思想和心路歷程,一定是一件很有趣的事。
畢竟我的生活閱歷還有限,不能對這本書內(nèi)的哲學(xué)知識全部理解。媽媽也看了這本書,和我一起探討。這里面的許多知識媽媽也不能理解,覺得很深奧。所以可見培根對生活的理解,對生活獨(dú)特的見地是多么的到位。雖然我不太喜歡這種較為枯燥的文風(fēng),但是我能感受到其中所展現(xiàn)的哲學(xué)的魅力。
培根隨筆讀后感10
《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家,出生于豪門,自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)波折后成為了國家重臣,最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等,對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時,朋友是一個可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來,并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來!”當(dāng)我們做事想半途而廢時,朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅持到底;當(dāng)我們獲得成功時,朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,且時刻告戒我們“勝不驕,敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一種角色,他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中,我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義,而且弗朗西斯·培根曾說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才!币粋好學(xué)深思的讀書人,往往是一個才情并茂,文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的.一個人,他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,展現(xiàn)了他的人格,也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍,必定會明白其中的道理。
培根隨筆讀后感11
今天讀了讀《培根隨筆》寫的我看也看不懂,哎!真慚愧啊。不過我試著讀了幾篇。在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的佳作,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題,有內(nèi)在美和外在美。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。
美,是一個永恒的話題。但美的定義究竟是什么呢?是內(nèi)在美重要,抑或是外在美?
我本人十分贊同培根先生的觀點(diǎn)---把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。
本人認(rèn)為,外在美要建立在內(nèi)在美的基礎(chǔ)上,才能發(fā)揮它的作用。單單只有外在美的軀體,永遠(yuǎn)都散發(fā)不了高貴的氣息。
在街上往往會見到一些外貌非凡的人,衣著也十分高貴,但口中總是說出一些與他們外在身份不相符合的.話語。盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
一個外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人,但真正令人欣賞和尊重而耐看的人,是擁有能力,內(nèi)涵和氣質(zhì)的!
所以與其花時間裝扮自己的外貌,不如把時間用在吸收知識,豐富自己的閱歷和提高自己的內(nèi)在素質(zhì)上。
一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆讀后感12
《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“喜歡孤獨(dú)的.人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認(rèn)這兩點(diǎn)。
古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
友誼是什么東西呢?誰也不能告訴我正確的答案呢?
友誼像一根絲線,把你和你的朋友聯(lián)系在一起,就此你們產(chǎn)生了友情。
友誼像一條坑坑洼洼的小路,讓你和你的朋友經(jīng)歷千辛萬苦才走到一起。
友誼像一本書,包含著許多美麗而波折的故事,當(dāng)你和你的朋友共同“閱讀“的時候,你們已走到了一起。
友誼像一瓶墨水,當(dāng)你和你的朋友共同吸食時,墨水里的一點(diǎn)一滴已經(jīng)沾上了你們的友情。
友誼比一顆珍珠還寶貴,如果你一不小心就會弄丟!
在這里我要告訴你友誼值得你去找。
如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!狈窒砜鞓,分擔(dān)憂愁
培根隨筆讀后感13
在閱讀《培根隨筆》后,大概大家都會想,培根理解感情、事物是如何深刻長遠(yuǎn),針針見血。
在隨筆中,他更顯于口語表達(dá),但是卻也生辟難懂,也許是隔了時代的關(guān)系吧。他多用引用手法,引用史上眾多哲人的話,或點(diǎn)明主題,或?qū)﹀e誤的言論進(jìn)行顛覆,很大膽。而且熟知如此之多的偉人言論,他也必是飽覽群書吧,且他對很多的偉人也有行為、人平的了解,包括他們的成功、感情,似乎都非常清楚,而且對此也作了描述、分析、論證,書中也引用過各國各地區(qū)各民族的諺語,也讓人見識大增。培根應(yīng)該極愛《圣經(jīng)》,因為隨筆中大量提及《圣經(jīng)》中的人物及言語,而且引用也到位,這既可證明他深厚的文學(xué)功底,也可證明《圣經(jīng)》的名不虛傳。
而在真正的內(nèi)容上,讓人更是大獲收益。在隨筆中的每一篇文章,都感覺深刻到了極點(diǎn),在一些貼切你內(nèi)心的東西時,更是猶如一把利劍,越加鋒芒,插進(jìn)你的內(nèi)心,并像某種生物在你的內(nèi)心越鉆越深,把你的某些不敢承認(rèn)的情感心理曝露出來,但之后你又覺得心安理得,并開始決定擺脫它。例如,在《論嫉妒》中,他對哪些人容易嫉妒就作了精確的分析和細(xì)致的`描寫,無德者,好打聽閑話者,無法克服缺陷的人,等等。在這些人中,差不多都不是什么說得上口的,我也有過嫉妒,大家都有過。但嫉妒也不就正如《圣經(jīng)》中所說的“兇眼”。有利有害,嫉妒也可使人擁有上進(jìn)心。
我則最喜歡書中這句話——一個本該秉承天意,追求高尚目標(biāo)的人,卻一事不做而只拜倒在一個小小的偶像面前,成為自己感觀的奴隸,而上帝賜以人眼睛,本該有更高尚的用途的。當(dāng)我深入它,我更為自己以前的某些行為感到懊悔與不恥。我想我從小就自負(fù),卻到現(xiàn)在變成嫉妒他人,我是該反省了。我認(rèn)為自己應(yīng)去追求更高尚的東西——雖然現(xiàn)在的自己并不高尚,而且想要高尚也并不容易。
在《論友誼》中,他只就君主帝王來說明友誼,而且在他的短文中,說明也多是舉君主帝王,為什么?而且在多篇短文也與國家、君王、政治有關(guān),如《論叛亂》《論貴族》《論宮廷表演和狂歡儀式》及《論帝王》等,這又是為什么?
他為何對事物有如此深刻見解、精辟總結(jié),是他飽覽群書,還是親身經(jīng)歷或想經(jīng)歷吧?
培根隨筆讀后感14
相信許多人在面對死亡時都會有這樣的體驗,或者說是所有的人都會有這樣的體驗。面對死亡,我們不知所措,我們恐慌,我們懼怕?墒,我們在怕什么呢?
正如培根所說,我們其實并不是懼怕死亡本身,而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官,變得十分丑陋的容顏,不能進(jìn)食的口腔,再也無法說出來的言語,倦曲的身體……都會讓我們聯(lián)想到別離的那一天,聯(lián)想到永別,聯(lián)想到死亡。而更突出的是,當(dāng)昨天還在一個辦公室同事,同個餐桌就餐,同一條小道上散步。僅僅一個夜晚,也許就是一瞬間,一個意外就可能陰陽兩隔。那時候,我們對死亡是多么的憎恨和恐怖啊!
面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外但是,歲月會讓我們成熟,歲月會讓我們堅強(qiáng)和偉大。只要我們回首人生時無所遺憾,我們也許就會平靜的面對死亡,無論是我們的親人、朋友,還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌,無過于當(dāng)你在一種有價值的事業(yè)中度過了一生后能夠說:‘主啊,如今請讓你的仆人離去!(培根語)釋意。
見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后,對死亡已沒有年輕時的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)重最讓人憂心的日子里,好象也沒有太多的對死亡的概念。那個時候,只是想如果有能力,有辦法改變或改善他的痛苦,就是最好的對他的回報和安慰了。所以,當(dāng)看到年輕的護(hù)士為給他找血管注射,慢慢的'從手背一直打到手腕的時候,就特別想有一個經(jīng)驗豐富的人來給他注射,以減輕他的痛。而在這個過程中,與死亡無關(guān)。
有時候,想到安樂死。從內(nèi)心真實來說,我贊成實行安樂死,無論是對我的親人,還是對我自己。人的一生其實是很痛苦的,所以應(yīng)該讓善良的人們,讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們,在生命的最后時刻,快樂、安祥、平靜的離開這個美好的世界。
愛玩小聰明者,一般得實惠多多。許多小聰明的人,雖然沒有特別能耐,也沒有驚人業(yè)績,卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是,升職、提薪、加級……便一一如期而至。
無論怎樣,面對死亡,我肯定會無所畏懼。雖然,我會悲傷,但不會怕。
培根隨筆讀后感15
弗蘭西斯培根,是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家,說起他的名字,大家都會想到他的《培根隨筆》。這個暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語言簡潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國讀者歡迎,據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中,培根說道:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”.培根的話語既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟。
在這數(shù)十篇隨筆中,我最喜歡的.就是《論友誼》了,我覺得,人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的!比欢凇墩撚颜x》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。” 這句話使我們體會到友誼真的太重要了。
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!就像培根所說的:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。
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