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《圍城》讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀后感 篇1
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無語凝噎！我們原本都想活成趙辛楣（聰明有主見，有真才實學，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點缺陷過于癡情）和唐曉芙（漂亮可愛，極有主見，不愛慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛敢恨，內(nèi)心灑脫明亮，但對愛情有自己堅持的高標準，一個理想主義者）的模樣，卻發(fā)現(xiàn)自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么？我個人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進去了驀然回首發(fā)現(xiàn)入口和出口都轟然關(guān)閉的無奈之地。書中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個人都會遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個人的相對高度不一樣。圍城個人應(yīng)分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢？至于工作圍城，錢老書中告訴我們，一是用真才實學，世事洞明和強烈進取心來武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會傷筋動骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績突出，逃離圍城不但沒有傷筋動骨，反而為其人生履歷添分不少。二學會借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學和銀行工作，也才讓方有機會和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒有了。但也有一點，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進取心，又眼高手低的`話，也是很快就會被刷落的，慢慢地也會處于一個不上不下的尷尬之地。陷入到另一個圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢？找到最恰當?shù)娜艘黄疬M入圍城，曾有人說過最好的婚姻是你愛她，她也愛你的。其次，她愛你。其次，你愛她。最后，才是你不愛她，她不愛你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個人會把日子過成詩而不是圍城，所以也就不存在逃離的問題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個你愛她她也愛你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
《圍城》讀后感 篇2
一年前，初看《圍城》，是慕錢先生名而來。一看，才知經(jīng)典的味道，便愛上了錢先生。
錢鐘書在《圍城》里，將人物戲劇化與藝術(shù)化，雖然里面的精典層出不窮，但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩，我喜歡錢鐘書的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時，我愛不釋手，但之后卻不愿再翻開一次，因為一讀起，里面的人物似乎就在我眼前，讓我惡心至極，身心不暢。《圍城》既是一部諷世大作，如《儒林外史》，《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說，比如《紅樓夢》里的酸苦，只有作者自己明白，滿紙荒唐言，讓人起悲觀蒼桑之感，如果在非常困苦與流離失所中，國難當頭，翻看《圍城》，真有種非常復(fù)雜的心情，就本《圍城》的`主題而言，就是一部愧疚史，代表建國前的中國，那種荒涼，讓人落淚。
《圍城》里的所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現(xiàn)，古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母，他們之間的矛盾糾葛與錯綜復(fù)雜，摻合在抗日與內(nèi)戰(zhàn)期間，活化成那個時代上流社會的臟亂與可笑，如果說哪個社會連大學都是如此不堪入目，可想其它行業(yè)的蕭索冷落與混淆黑白，錢鐘書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制，那個子夜般的社會令人發(fā)指，相應(yīng)地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應(yīng)聲蟲了。錢鐘書對《圍城》里的人，是持有反感與厭惡的，他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技，描述的淋漓盡致，就是錢鐘書自己無能改變環(huán)境卻無奈地每天適應(yīng)著慘酷，錢本人是個思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的舊中國，可悲可嘆。
一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。圍城，有的人可以自由進出，有的人卻一生糾結(jié)。
《圍城》讀后感 篇3
《圍城》讀后感 篇4
這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)�。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國后工作是三閭大學施舍的；自己的'愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰；每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
《圍城》讀后感 篇5
與其說《圍城》是一本小說，不如說它是一本人生哲學，我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態(tài)，我驚詫于錢老先生的火眼金睛，他對人性的.理解、人情的觀察，都是那么細膩、深刻，什么在他眼里都無所遁形。
在這《圍城》之中，沒有什么驚天動地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國的一部名著——《紅樓夢》，《紅樓夢》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時期相對安定的人情世態(tài)，這兩本書顯出了生活的真實，卻又超出了一般意義上的真實，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書中。不得不承認，這是一種高超的藝術(shù)。
書中不學無術(shù)的方鴻漸，附庸風雅的董斜川，城府深、心機重的孫柔嘉，庸俗無聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見的人嗎?至于“文化沙龍”的無聊，學校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無不顯出真實、深刻，這一切的一切，都不需要任何時代背景，換句話說，便是它具有普通性，這又是超越了時代的人性百態(tài)。
故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但這書表達的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達了自己對人生的看法，對世態(tài)的感悟。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀，這也許是書的又一個高明之處吧!
讀了《圍城》，我有種感覺，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗他的心中感受，體會這瑣事中的人生哲學!
《圍城》讀后感 篇6
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相�！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：
當、當、當……”已是深夜班點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的`，沒有意識地去做許多事。
沒有責任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。
《圍城》讀后感 篇7
宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上，于是形形色色的宮殿毫無感情地將自己的陰影拉長在白磚地上，栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門把手上，怒目圓睜著，守護著緊鎖的大門。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。
我在擁擠不堪的人群中勉強踮起腳尖，向太和殿里望去，那個冰冷而富麗堂皇的地方。周圍的喧鬧聲戛然而止，我好想看到了四百年前，數(shù)百人跪地大呼：皇上萬歲萬歲萬萬歲！，龍椅上那名男子蒼老疲倦?yún)s威嚴依舊，他身著龍袍，頭戴皇冠，日月星辰，江山美人盡在他的手中。他高高在上，與數(shù)名大臣勾心斗角，百般聊賴地望著他的子民重復(fù)著一場一場貓捉耗子的利益游戲。但是，他的肩背負著天下蒼生的前途和命運�？v然他看破了人生這場角逐游戲的不公，也不能放棄。抑或是不敢退出吧。
威嚴的城墻下襯托出那一棟簡陋的.平房。牌匾上草草地寫著“軍機處”三個字。我不禁驚訝地揉揉眼，這兒不就是內(nèi)閣首府辦公的地方嗎？明代有名的徐階、張居正、申時行，一輩子勾心斗角才走到了這個地方，本以為也會有一座宮殿，結(jié)果卻是何等矮小的陋室，內(nèi)閣的人的身影出現(xiàn)在我面前，他們步步驚心，琢磨皇上的心思，阿諛奉承，一步走錯就丟了性命，到頭來也無非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新，卻依然有成千上萬的人寒窗苦讀，渴望這個職位�？释竭@件陋室中去，并毫不后悔，夢想著飛黃騰達，步步青云，夢想著解救百姓于水火之中，他們懷揣著一個個崇高的理想，最終卻無法避免的成為了一個又一個厚黑的可鄙官僚，在官場里掙扎卻無法全身而退，人心險惡，想早些脫離苦海，無一例外。
我再次審視著這座古老宏偉的城，他的內(nèi)涵一如它的名字：紫禁城。他不再偉大壯麗，充滿了陰暗的色彩，上千條充滿怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規(guī)則。如一座圍城，身在其中的人千方百計的想出來，想逃脫這“地獄”，外面的人絞盡腦汁想進去，想進入這天堂。
我們都了解這游戲不公的規(guī)則，卻無力改變。
《圍城》讀后感 篇8
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場，作者就有大把大把的好話送她：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
錢鐘書在一開始就營造了一個沒有被上海這個物質(zhì)社會污染、沒有經(jīng)歷過男女情感風云的.美麗、飄逸的少女。那么可想而知當方鴻漸看到她的一刻，自然而然的也就愛上了她。所以方鴻漸才會“立刻想在她心上造個好印象”。而從整個故事來看，唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對這一女子倒無如此這般感覺，如是用趙辛楣的口吻敘述，那唐曉芙不過是個“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝，但不化妝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說她懂得如何打扮得了無痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸，而這次愛情遠離她心中的理想，“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我——”當她對有豐富過去的方先生說這句話時，粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢，連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實的悲劇。
換句話說一個像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩，在現(xiàn)實中只是一個夢境，可以遠遠的觀望、想象，只是一旦你去觸碰，這個夢會毫不留情的破碎。
《圍城》讀后感 篇9
“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話，此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。
雖是 40年代的作品，閱讀多次卻能夠無數(shù)次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！
這是一本有趣的書。更深刻地說，這是一本睿智的`書，因為它源于一位智者對于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲，又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來的比喻，不但詼諧生動，而且精辟警人，富于哲理。 難以想象，擁有多方面造就的學者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力，不同于孩子般的天真爛漫，它來自于智慧、學識、才華，以及自己的情趣。它時不時地拿起生活中的可笑之處開開玩笑，將生活本身展現(xiàn)在讀者面前，將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對象，令讀者感覺到一個個看似遙遠但卻離我們很近的鮮活的人物形象。
他從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，是那樣生動，鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。
讓我們不斷自醒人生是圍城，職業(yè)是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩擾包圍。
像我們常會有這樣的想法：小的時候，渴望成長；長大了，卻又懷念童年時風中蕩漾的秋千。我們永遠都不會對現(xiàn)在滿足。讀完《圍城》，我突然有一種沖動，突然想對身邊所有人大聲地說：“懷念已過去的，珍惜還擁有的。”因為從這本書中我了解到，只有珍視生活中的點點滴滴，我們才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。
《圍城》讀后感 篇10
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群遠離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的`磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問那些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
《圍城》讀后感 篇11
我在暑假里看了一本書，至今記憶猶新。這本書的書名叫《圍城》，說起“圍城”從最簡單的意義上講，大家會以為一座城市被圍了起來，但是，不是這樣的，這兩個字還包含著很多意義。
看這本書之后，我體會到“圍城”兩個字描述的是我們的人生，人生就像一個迷宮一樣，只有一條道路，一些人想走出迷宮看看外面的世界，而一些人則想進入迷宮探索里面的奧妙，再有一些人就是走錯了方向，困在了迷宮的路途上。
作者錢鐘書，以20世紀三十年代為背景，寫了當時知識分子人生的酸甜苦辣。一群年輕人在努力的進取，學習、工作、結(jié)婚、生活。這么一路過來總不是想得那么容易，跌倒了爬起來繼續(xù)往前走，累了就歇歇，但不能停止，我們要用我們僅有的力量在這條漫長的路上撒下種子，開花結(jié)果。
在剛看幾頁書時，第一個了解的人物就是方鴻漸，我認定他就是主人公。但是我錯了，這書上的每一個人物都是主人公，他們都用一件事或微小到一個動作來教會我一些東西，比如言行舉止、遇到困難不放棄等等。我個人認為作者在描寫方鴻漸時，塑造的這個人物有自己身上的影子。
讀一本書需要有耐力，剛開始讀覺得枯燥，但越往后越覺得書中的內(nèi)容非常精彩，深深的吸引著我。作者在描寫人物的語言溝通時，總是能讓人感到很幽默。我們在讀這本書時，不應(yīng)該站在我們現(xiàn)在這個社會的角度去讀，應(yīng)該站在那個年代的人們的'思想理念上去品味。
這本書演繹了一個完完整整的人生。我們每個人也不過如此，我們活著就要為這個社會添上一點光彩，讓這個世界因為有了我們的付出而有那么一點點的變化。人人都知道，只要堅持方能成大事，只要我們能約束住自己的欲望，堅持我們的理想，努力的去實現(xiàn)，我們離成功就不遠了，可這談何容易呢？
《圍城》讀后感 篇12
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時候才會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是因為他缺乏對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的�！薄拔覀儗Σ烧坏降钠咸�，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜�！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜恚峭獾娜讼霙_進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@些等等語句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的`阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達不到的欲望，也表達了作者對于那種實現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對于婚姻來講，沒有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來說，不管是學習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態(tài)度去看待，去面對，我想這就是錢老給我們的啟示吧。
《圍城》讀后感 篇13
圍在城里的人想出去，在城外的人想進來，這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述，《圍城》沒有哲學上生硬的說教，而是將哲理還原為生活。小說導(dǎo)讀部分有這樣的話：“這是一本有趣的書。鄭重點說，是本睿智的書，因為它的`有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃�！诠笮蚝�、哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”作者對人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的高度，對人心已經(jīng)窺探得一覽無余。讀著《圍城》，既能刺著痛處又能撓著癢處，于是我在麻痹中被吸引了。
本書主人公方鴻漸是個留學生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥兒脾氣。那時候，出國留學已是中國的一大特色，留學生太多。物以稀為貴，留學生這樣多已經(jīng)不值錢，似乎連質(zhì)量也大打折扣，遠不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個平庸的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學的艱難，婚姻的困惑，終于明白了：圍在城里的人想出去，在城外的想進來。這就是人生的特點。
一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的，無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時總是無所事事，愛好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人�！秶恰分杏羞@樣一段話：“有九個死掉的自己埋葬在記憶里，立碑立墓�！蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活著的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。
《圍城》中闡述的論點，不得不讓人深思，人們一開始對新事物保持好奇心，然而當努力爭取到了以后卻已厭倦，不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實際情況做出合理的選擇外，還要堅持下去，適應(yīng)下去，包容下去。
《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學到很多很多。
《圍城》讀后感 篇14
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的'另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)�，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城�？偟恼f來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境。
小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強硬、真實、努力的精神，這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實生活中，其實也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，但是當?shù)玫街螅謱Υ烁械絽拹�。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點，圍城里面的人才能解脫。
《圍城》讀后感 篇15
生活是一座大圍城，人一出生就困頓其中，小時候也許我們不知道，因為圍城夠大，城墻都離你太遠了。但是隨著時間的推移你會遇到三座城，它們叫做家庭、事業(yè)和婚姻，然后一生便過完了。
有的人在圍城中終日無趣，一輩子都只想著怎樣才能逃出來，最后蹉跎了一生，因為，其實根本沒有人能逃出最大的那座城，如果你出來了，要么成仙了，要么輪回了。但有的人在城里活得風生水起，生命之花燦爛無比。
說說《圍城》里的方鴻漸吧，很顯然的一點，他是典型蹉跎了一生，瘋狂從幾座城逃來逃去的人，懦弱無比，遇到困難只知道換個環(huán)境重新開始，可是這樣只能一直走下坡路，只能讓心越來越暗淡。遇到困難又怎么樣，為什么總要逃避，為什么不試一試呢，就算碰釘子又怎么樣，沒有碰釘子的人生還叫什么人生!
先說說在家庭這座城里吧，方鴻漸實在太聽從家里人安排了，老家淪陷后，失了身份和地位，連錢財也沒了，他聽從了父親的.安排去成不了婚的岳丈家里做事，雖然在戰(zhàn)爭年代有事做是還不錯的，不用計較什么人給的，但是住在人家家里就顯得憋屈了，更何況還有一個丈母娘擠兌，他卻懦弱的很，什么都沒做，只知道逃。后來方鴻漸娶了孫柔嘉，一心只想著自己家里人，只知道回去小房子時哄哄孫柔嘉，不知道幫她在家里人面前說上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計后果打算盤的女人，估計妯娌之爭、婆媳之爭早鬧得不可開交，連婚也結(jié)不成。在家庭這座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三閭大學。
戰(zhàn)爭時期的大學里，各老師都不計較學生的好壞，只計較有得教沒得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鴻漸呢，斗得累，以至于頓生一股清高，覺得來三閭大學就是一個錯誤，連最后的垂死掙扎都不愿做，犯了一個錯誤被校長擠兌了就帶著所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看，他又走了，他又從事業(yè)這座城里逃走了，沒有一絲成就。
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