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精選讀書筆記作文4篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書筆記作文 篇1
有人說讀書筆記是個好東西，我從一開始就不怎么覺得，但是最近認(rèn)真讀書，做讀書筆記，才發(fā)覺這是真的。
我以前覺得做讀書筆記有什么用啊又浪費時間，要動腦筋思考怎么寫讀后感太麻煩，所以我每次都把讀書筆記放到最后來寫，這不是為了多看會書，又不是為了認(rèn)真寫讀書筆記，而是為了大家，最后可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書筆記的機會了。
之后我用了很長一段時間，從課內(nèi)的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書筆記的.機會吧，我還把讀書筆記，放在了最后，不過這一次不是為了糊任務(wù)，而是為了好好讀書筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業(yè)，不管做到多晚我都會，認(rèn)真的喜歡讀書筆記。第二次我只要看到書就想看見了食物，如饑似渴地讀了起來，每一次都要，爸爸喊我才能從書的世界，里出來。后來我發(fā)現(xiàn)我都不會了解的越來越多了，表達(dá)也越來越流暢了，原來這就是做讀書筆記，比較好處啊!
看來龐老師說的沒錯，讀書筆記做得越多，做得好的表達(dá)就會越來越流暢。
讀書筆記作文 篇2
《明日之學(xué)�！芬粫皇且槐窘逃龑W(xué)，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學(xué)的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學(xué)校”，稱它為“明日之學(xué)校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發(fā)少年時期的自然興趣和熱情，使每個學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來�！皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)�！返淖詈髱渍吕铮磐䦟νㄟ^工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述�，F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計的;手工勞動是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的'運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。于是，只有極少運用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會活動的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質(zhì)和社會的事實有所了解�！彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的教育進(jìn)行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學(xué)校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進(jìn)行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個問題上。杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動的人進(jìn)行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結(jié)論是，以機會均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會應(yīng)用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認(rèn)識，從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
讀書筆記作文 篇3
看了一篇作文就會從中吸收有益的部分，從而充實自己。下面小編帶來的是作文的.讀書筆記，希望對你有幫助。
讀書筆記作文 篇4
承諾的份量是無比重的，只要給了別人一個承諾，就必須盡力完成它。然而誰能把承諾演繹得十全十美？當(dāng)然是那只名叫夏洛的蜘蛛，她用一張張寫著字的網(wǎng)，通過幾晚上辛苦的編織，終于完成了這個對春天出生的小豬威爾伯的一個幾乎不可能完成的承
諾，這個承諾改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來不及答謝，夏洛就因過度勞累和生孩子而死去。
這是一篇凄美的童話故事，深深地打動了我�？吹较穆蹇椌W(wǎng)時的耐心、辛苦時，我不禁為她擔(dān)心起來，害怕她會突然從網(wǎng)上掉下來。看到夏洛平靜地死去時，我為她能用畢生心血完成承諾而感動，流下了眼淚，對她十分佩服�？吹较穆褰o了威爾伯承諾后，我覺得一只小蜘蛛完成不了這個關(guān)于命運的諾言，可看到夏洛想出這個好辦法時，我又體會到她的機智。 這本書讓我受益匪淺�？赐陼�，我輕輕閉上了眼，反思自己。如果我答應(yīng)了別人一件事，我會盡力做到嗎？我會不顧一切把事情做得完美嗎？我能做到不求回報嗎？我又能真正明白”誠信“這個詞的`含義嗎？我想，能像夏洛一樣做到這些的人很少的，但我們可以時時銘記，以誠信為榮，以失信為恥，做一個守信用的人。在各種行為上多多想想：我這么做是不是守諾言，我這么做有沒有失信。相信你做到這一點，誠信之花將永遠(yuǎn)為你綻放！
東方這個人物，幼年被父母因為是女兒而拋棄，所以長大了她要自己強過天下所有的男子。她刻意隱瞞了自己的性別，所以天下人連她是男是女都分不清楚。她為了達(dá)到最強的目標(biāo)，付出了許多的艱辛，但她有機會付出艱辛的前提是她首先要假扮成男人。所以這世間對東方從一開始就是不公平的。當(dāng)她成為天下第一以后索性恢復(fù)女兒身，世人只當(dāng)她是男變女，但她無所謂，這是以一個人來對決全世界愚昧的勇氣。
但她說到底又是一個女人，所以在愛情來時，她無法抗拒。她本是一個至真至純的人，所以她對天下恨得至深，對愛人同樣愛得至深。她既然以一個男子的身份成為天下第一，所以在愛情里她亦灑脫不羈，她只是單純的愛，陪他喝酒、陪他舞劍、為他治傷，毫無扭捏，毫無小性，愛得如此純粹，如此脫俗，與世間尋常女子相比，當(dāng)真一個在天一個在地。陳喬恩演得真的不錯，叫人信服，叫人相信這個世上真有這樣一個身世復(fù)雜而又令人感佩的女子。東方的成功是對世間對女性不平等對待反叛的成功，東方的悲劇也是愚蠢人世對女性不平等對待造成的悲劇。即使到了今天，女性的獨立已經(jīng)有了根本改變，但傳統(tǒng)的看法在一般人心中仍有殘留。在眼前中國社會里婚姻觀念和對女性獨立地位的看法，離傳統(tǒng)走得并不遠(yuǎn)。其實不光是女性，個人的獨立精神又受到多少尊重呢？世俗愚昧的看法對個人人性的扼殺又何曾停止過。所以東方是悲劇，令狐沖不也是悲�。侩娨晞‰m然是天馬行空編的，但也是人世的反照。
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