儒林外史讀書筆記

儒林外史讀書筆記

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的儒林外史讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

儒林外史讀書筆記1

　　暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》，這本書是清代吳敬梓所作，是中國古典諷刺小說的佳作，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”。書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。

　　在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的`工具和顏料，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好，十二歲時(shí)王冕出名了，好多人來請他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回絕了。在他母親去世后，他遵循母親的遺言，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林。

　　我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人，因?yàn)槿绻�現(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話，那這個(gè)世界就會混亂。如果商人不正直，賣假貨、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。

　　還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對考試，考生應(yīng)該盡最大的努力，但是要做最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉，因?yàn)樘�興奮以至于瘋了。

　　我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆罚瑝奶幨侨绻�一輩子都沒考上的話，那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考，不同的是，在階級分明的古代社會里，科舉考試是寒門子弟的唯一出路；而在平等開放的現(xiàn)代社會里，高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無論你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力，就一定會成功。

　　王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代，社會制度很落后，人們的生活非常困難；現(xiàn)在社會制度在進(jìn)步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活吧！讀儒林外史有感

　　轉(zhuǎn)眼間，愉快的七天長假快要結(jié)束了，我看了兩本書，《儒林外史》、《西游記》，讓我最受益的是《儒林外史》。

　　這本書主要寫了大量文人故事，諷刺了當(dāng)時(shí)社會科學(xué)制度的黑暗，贊揚(yáng)了大批文人的品格。這本書的特點(diǎn)是沒有貫穿中心人物和情節(jié)，但科學(xué)制度腐敗這一中心思想將各個(gè)人物和各個(gè)單獨(dú)故事連接在一起。

　　我最喜歡的一篇是第一個(gè)故事，諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村有一位少年王冕，王冕因家境貧寒，自小給秦老放牛，雖貧窮，但他勤奮好學(xué)，用每日攢下的錢習(xí)買書看。王冕聰明勤奮，又博覽群書，又有好手藝，能畫得一手好畫，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他無意于功名利祿，縣令登門拜訪，他也不見，朱元璋讓他參軍，他也不接受。王冕怕再有人聘他參轉(zhuǎn)眼間，愉快的七天長假快要結(jié)束了，我看了兩本書，《儒林外史》、《西游記》，讓我最受益的是《儒林外史》。這本書主要寫了大量文人故事，諷刺了當(dāng)時(shí)社會科學(xué)制度的黑暗，贊揚(yáng)了大批文人的品格。這本書的特點(diǎn)是沒有貫穿中心人物和情節(jié)，但科學(xué)制度腐敗這一中心思想將各個(gè)人物和各個(gè)單獨(dú)故事連接在一起。

　　我最喜歡的一篇是第一個(gè)故事，諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村有一位少年王冕，王冕因家境貧寒，自小給秦老放牛，雖貧窮，但他勤奮好學(xué)，用每日攢下的錢習(xí)買書看。王冕聰明勤奮，又博覽群書，又有好手藝，能畫得一手好畫，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他無意于功名利祿，縣令登門拜訪，他也不見，朱元璋讓他參軍，他也不接受。王冕怕再有人聘他參軍，他便逃到會稽山中，過著隱居生活。像這樣淡泊名利的人，在作者生活的年代少之又少。 “學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少文人的良知，現(xiàn)實(shí)生活有人中舉就得意揚(yáng)揚(yáng)，有人為了考碩士、博士不擇手段。列寧說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。我們要勤奮讀書，周恩來說過：“為中華之崛起而讀書！”我們讀書不是為了名利，而是為了祖國的繁榮昌盛。

儒林外史讀書筆記2

　　近期，拜讀了清代吳敬梓所著的《儒林外史》，初讀第一篇章就被深深吸引。

　　開篇描述了王冕畫荷花的情節(jié)。王冕的母親依靠手工藝維持生計(jì)，為兒子上學(xué)提供資助。然而，僅憑手工藝收入遠(yuǎn)不足以支付學(xué)費(fèi)，于是王冕開始在秦大爺家放牛。他每日清晨獲得一些零花錢用于購買點(diǎn)心，午餐則在秦大爺家享用腌魚臘肉，但總不舍得全吃完，會用荷葉包裹部分帶回家孝敬母親。王冕每月積攢下的零花錢省吃儉用，最終用來購買書籍。白天，當(dāng)牛兒飽食之后，王冕就在柳樹下埋頭閱讀。經(jīng)過三四個(gè)春秋的`學(xué)習(xí)，王冕積累了許多知識。一日，適逢黃梅時(shí)節(jié)，炎熱的天氣下突降大雨，雨停后天空被黑云與白云鑲嵌，陽光透過云層照射水面，呈現(xiàn)出鮮艷的紅色。山巒上綠意盎然，樹木茂盛，顯得生機(jī)勃勃。湖中有十余支荷花盛開，花蕾上的雨水閃爍著獨(dú)特的美。古語有云：“人在畫中游”，此刻的情景正是如此，只是缺少畫筆技藝。王冕思考片刻后開始嘗試?yán)L畫，此后每月省下零花錢購買紙張與顏料。剛開始畫技并不理想，經(jīng)過三四個(gè)月的努力練習(xí)，王冕所繪荷花栩栩如生。之后，他便以賣畫為生，讓母親倍感欣慰。

　　從《儒林外史》這部書中，我領(lǐng)悟到了尊老愛親、勇于挑戰(zhàn)、刻苦求知的品質(zhì)。時(shí)至今日，隨著科技的進(jìn)步，有些人可能已經(jīng)淡忘了這些寶貴的美德，盡管科技日新月異，我們?nèi)孕鑲鞒衅D苦奮斗的精神。讓我們一起傳承古代人的勤勉求知精神，這是一種何等愉悅的事��！

儒林外史讀書筆記3

　　《儒林外史》出版后，受到了廣泛的歡迎和追捧，對當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說中對封建倫理和思想觀念的批判，反映了當(dāng)時(shí)社會的弊端和矛盾，引起了社會上層人士的關(guān)注和反思。

　　同時(shí)，小說中的.語言風(fēng)格和文學(xué)技巧也對當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它運(yùn)用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的語言風(fēng)格，為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。

儒林外史讀書筆記4

　　主要內(nèi)容

　　范舉人請眾僧人念經(jīng)，追薦老太太升天，七七之后范舉人謝了孝，張敬齋替范舉人為安葬之事出謀劃策。

　　在關(guān)帝廟小憩時(shí)，嚴(yán)貢生竭力鼓吹“湯父母”的“廉潔慈祥”，以及對他的“厚愛”，并表白自己“從不曉得沾人寸絲半粟的便宜”。正說話時(shí)嚴(yán)貢生家小仆人來說“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩!”

　　湯知縣為一回民送牛肉事聽信張敬齋的話，用一大枷把那回民枷了，并將五十斤碎牛肉堆在枷上示眾，第三日老師傅被枷死了，眾回民不服，聚眾到縣衙門口鬧事。

　　一、好詞摘抄。

　　1.屁滾尿流：形容驚慌或欣喜到極點(diǎn)。

　　2.嘴嘴舌舌：猶言嘮嘮叨叨。說起來沒完。

　　3.不由分說：不容許分辯、解釋。

　　4.實(shí)不相瞞：實(shí)話告訴，決不欺瞞。

　　5.打秋風(fēng)：利用各種關(guān)系假借名義向有錢的人索取財(cái)物。

　　6.退前縮后：猶豫不定,遲疑不前的樣子。

　　7.口若懸河：說話滔滔不絕，如瀑布傾瀉下來一樣。形容能言善辯。

　　8.一絲不茍：形容辦事認(rèn)真;連最細(xì)微的地方也不馬虎。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.僧官道：“不是我也要來只因城里張大房里想我屋后那一塊田又不肯出價(jià)錢我?guī)状位財(cái)嗔怂?若到莊上來他家那佃戶又走過來嘴嘴舌舌纏個(gè)不清。我在寺里他有人來尋我只回他出門去了�！�

　　2.何美之渾家說道：“范家老奶奶，我們自小看見他的是個(gè)和氣不過的老人家。只有她媳婦兒，是莊南頭胡屠戶的女兒，一雙紅鑲邊的眼睛，一窩子黃頭發(fā)，那日在這里住，鞋也沒有一雙，夏天靸著個(gè)蒲窩子，歪腿爛腳的。而今弄兩件‘尸皮子’穿起來，聽見說做了夫人，好不體面!你說那里看人去!”用了對比的手法，范家媳婦兒之前的窮困和現(xiàn)在的體面形成了鮮明的'對比，寫出了范進(jìn)中舉之后家境變得富裕、闊綽。諷刺了趨炎附勢、熱衷仕途，好官名利祿、世態(tài)炎涼的可恥的社會風(fēng)。

　　3.僧官道：“也罷了!張家是甚么有意思的人!想起我前日這一番是非，那里是甚么光棍!就是他的佃戶，商議定了，做鬼做神，來弄送我;不過要簸掉我?guī)變摄y子，好把屋后那一塊田賣給他。使心用心，反害了自身!落后縣里老爺要打他莊戶，一般也慌了，腆著臉，拿帖子去說，惹得縣主不喜歡。”

　　4.嚴(yán)家家人掇了一個(gè)食盒來，又提了一瓶酒，桌上放下，揭開盒蓋，九個(gè)盤子，都是雞、鴨、糟魚、火腿之類。

　　5.嚴(yán)貢生道：“他要豬，拿錢來�！�

　　6.自心里沉吟道：“張世兄屢次來打秋風(fēng)，甚是可厭;但這回同我新中的門生來見，不好回他�！�

　　7.知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。

　　8.知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心。

　　9.張靜齋道：“依小侄愚見，世叔就在這事上出個(gè)大名。今晚叫他伺候，明日早堂，將這老師夫拿進(jìn)來，打他幾十個(gè)板子，取一面大枷枷了，把牛肉堆在枷上，出一張告示在旁，申明他大膽之處。上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日�！�

　　10.眾回子心里不伏，一時(shí)聚眾數(shù)百人，鳴鑼罷市，鬧到縣前來，說道：“我們就是不該送牛肉來，也不該有死罪!這都是南�？h的光棍張師陸的主意。我們鬧進(jìn)衙門去，揪他出來，一頓打死，派出一個(gè)人來償命!”

儒林外史讀書筆記5

　　《儒林外史》是中國小說史上的一部經(jīng)典之作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。小說通過豐富多彩的人物形象和幽默詼諧的語言風(fēng)格，深刻剖析了封建社會的`弊端和文人士子的思想觀念，對中國文化和人文精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　同時(shí)，小說也為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。它運(yùn)用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的語言風(fēng)格，對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

儒林外史讀書筆記6

　　八股——名士（真|假）之爭

　　清，吳敬梓所作《儒林外史》揭示自程朱理學(xué)以來，文道之分、八股義理文章對文學(xué)創(chuàng)作的影響。

　　從文學(xué)理論角度來看，開篇王冕夜觀星宿之嘆“文運(yùn)之衰”，引出文人“浮世繪”，顯示出繼八股文章作為選拔人才的一代儒林文人的命運(yùn)及其創(chuàng)作。文學(xué)自先秦以來經(jīng)歷了混生的雜文學(xué)——獨(dú)立的純文學(xué)——再到向載道傳統(tǒng)的復(fù)歸。

　　文學(xué)與“道”之爭，混生交雜，二者由于中國傳統(tǒng)文化儒釋道哲學(xué)基底思想相映，形成眾聲喧嘩的話語世界，而這一過程中，中國文人的形而下務(wù)實(shí)思想，個(gè)人命運(yùn)與家國命運(yùn)的緊密相連，文學(xué)創(chuàng)作中形成的社會意識形態(tài)過濃，長期以來，儒家文化將文學(xué)作為載“道”的工具，有著迫切參與政治的要求，導(dǎo)致文學(xué)的泛文化中國雖然沒有宗教，但是儒家學(xué)說卻在中國傳統(tǒng)文化中起到，精神上的統(tǒng)攝作用。話語權(quán)長期以來掌握在極少數(shù)的統(tǒng)治者手里，儒家的“道”，之所以能夠統(tǒng)攝數(shù)千年就在于，統(tǒng)治者片段截取了或結(jié)構(gòu)了原始儒家之“道”，形成了等級森嚴(yán)的中央集權(quán)制的宗法制社會形態(tài)。雖然對于文學(xué)的這種“文道”之爭，長期存在于中國文學(xué)中，然而作為統(tǒng)治制者統(tǒng)治工具的儒家學(xué)說，大多數(shù)時(shí)間內(nèi)占據(jù)上風(fēng)。

　　然而自詩騷、楚辭浪漫主義文學(xué)的影響下的中國文學(xué)，文學(xué)作為獨(dú)立的.審美意識形態(tài)的純文學(xué)，在道家思想影響下也與儒家文化形成的“文以明道”、“文以載道”的文學(xué)行成并行不悖的形態(tài)。

　　而兩者的關(guān)系一度經(jīng)歷了融合——分裂——融合——在分裂。

　　從《儒林外史》來看，文學(xué)中兩者關(guān)系已嚴(yán)重走向分歧，并走向?qū)α⒌陌斯膳c名士之爭。

　　然而我們看到吳敬梓的高明之處，并不在于對二者進(jìn)行品評，將二者直呈出來的意圖，也并只局限于揭露，或褒或貶而是真正展示了自己的真知灼見，塑造了個(gè)人推崇，并且值得借鑒的理想文人形象，如開篇的王冕。

儒林外史讀書筆記7

　　主要內(nèi)容：

　　杜慎卿談起缺少一位知己，季葦蕭曉得應(yīng)是同性之愛，就有意戲弄他，告訴他在神樂道觀里一個(gè)才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了后才知道是黑丑胖壯的來霞士。接著，杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，要開莫愁湖湖亭大會，挑選色藝俱全的人。最后選出了前三名，分別是鄭魁官，葛來官，王留哥。

　　一、好詞摘抄。

　　1.無可奈何：沒有辦法;無法可想。

　　2.不計(jì)其數(shù)：沒有辦法計(jì)算它的數(shù)目。表示極多。

　　3.緣慳分淺：缺少緣分。

　　4.自覺形穢：本指羞愧自己的容貌舉止不如別人。后也泛指與人相比，自愧不如。

　　5.風(fēng)雨無阻：比喻做事沒有阻礙，暢通無阻。

　　6.忻忻得意：心情愉快，自覺得意。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.杜慎卿道“葦兄小弟最厭的人開口就是紗帽。方才這一位宗先生說到敝年伯他便說同他是弟兄。這怕而今敝年伯也不要這一個(gè)潦倒的兄弟�！�

　　2.杜慎卿愁著眉道：“先生這也為嗣續(xù)大計(jì)無可奈何。不然我做這樣事怎的.?”

　　3.杜慎卿道：“假使天下有這樣一個(gè)人又與我同主同死小弟也不得這樣多愁善病!只為緣慳分淺，遇不著一個(gè)知己，所以對月傷懷，臨風(fēng)灑淚!“

　　4.季葦蕭暗道：“他已經(jīng)著了魔了待我且耍他一耍�！�

　　5.季葦蕭道：“姓名此時(shí)還說不得。若泄漏了機(jī)關(guān)，傳得他知道，躲開了，你還是會不著。如今我把他的姓名寫了，包在一個(gè)紙包子里，外面封好，交與你。你到了神樂觀門口，才許拆開來看。看過就進(jìn)去找，一找就找著的�！�

　　6.次早起來，洗臉，擦肥皂，換了一套新衣服，遍身多熏了香，將季葦蕭寫的紙包子放在袖里，坐轎子一直來到神樂觀。

　　7.道人去了一會，只見樓上走下一個(gè)肥胖的道士來，頭戴道冠，身穿沉香色直裰，一副油晃晃的黑臉，兩道重眉，一個(gè)大鼻子，滿腮胡須，約有五十多歲的光景。

　　8.杜慎卿鼻子里冷笑了一聲，向大小廝說道：“一個(gè)當(dāng)書辦的人，都跑了回來講 究《四書》，圣賢可是這樣人講的!”

　　9.到晚上，點(diǎn)起幾百盞明角燈來，高高下下，照耀如同白日。歌聲縹緲，直入云霄。

　　10.城里那些做衙門的、開行的、開字號店的有錢的人，聽見莫愁湖大會，都來雇了湖中打魚的船，搭了涼篷，掛了燈，都撐到湖中左右來看，看到高興的時(shí)候，一個(gè)個(gè)齊聲喝彩。

儒林外史讀書筆記8

　　寒假，老師布置了我們一道特殊的寒假作業(yè)——看一部文學(xué)著作，然后寫一篇讀書筆記。我讀的這篇著作是《儒林外史》。

　　《儒林外史》這部文學(xué)著作，是我國的一部歷史劇作，諷刺了當(dāng)時(shí)的社會制度，看過了《儒林外史》這部書，給了我很多的感觸。來和大家分享一下!

　　《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的'玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

　　《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。

　　在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

　　“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機(jī)鋒所向，尤在士林”。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財(cái)富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。

　　讀了《儒林外史》我明白了，我們讀書不能只為了成績，學(xué)到了東西才是關(guān)鍵。

儒林外史讀書筆記9

　　在儒林中漫步，厭倦了之前周進(jìn)的可笑，嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，嚴(yán)貢生狡詐 ，直到馬純在街上在街上遇到了一個(gè)拆字的少年——便是你，這便引起我的矚目，那個(gè)少年流落街頭，無錢回家，而家中還有一個(gè)病重的老父親，不免讓人心生憐憫，馬二先生可憐他，便借給他十兩銀子，資助他盡孝，卻還不忘囑咐學(xué)業(yè)，心中滿是感激，心的一角也悄悄裂了個(gè)口子。

　　儒林外史讀書筆記一到10回3

　　懷著平淡無奇的心情，讀完了《儒林外史》的序言，說來說去，無非就是 “現(xiàn)實(shí)主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”，沒有妖魔鬼怪，沒有英雄兒女，索然無味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字，名義上吹噓一下這本書膾炙人口、含義深刻，實(shí)際上我還沒讀就覺得，這本書就是老太婆的裹腳布——又臭又長! 在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后，我所謂的賞析就和網(wǎng)上、書籍上說的如同一個(gè)模子刻出來的一樣：范進(jìn)中舉，可喜可賀反而樂極生悲;而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬貫,臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,吝嗇鬼的.形象躍然紙上。他們都被封建教育扭曲，靈魂受到了束縛，精神受到了迫害，可憐又可悲。但當(dāng)我靜下來自身思考時(shí)，卻覺得這種解析，作為答案，并非正解，讀后感應(yīng)是主觀題，何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了?范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病，可笑嗎?不,一點(diǎn)也不好笑，很現(xiàn)實(shí)�；盍舜蟀胼呑樱�寒窗苦讀幾十年.受盡了他人冷眼相待，突然一步登天，平步青云，從窮困潦倒走向錦衣玉食。終于出人頭地,終于能不再受人欺壓,終于了卻了一樁心愿，如此翻天覆地的轉(zhuǎn)變，擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上，怎能無動于衷?就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我，就被說成心靈脆弱，就可以忽略他這么多年來的心理壓力嗎?家境的潦倒，岳父的冷漠，鄉(xiāng)鄰的鄙夷，二十多次落榜，一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利。這份恒心，毅力，不動如山，又有誰能做到呢?嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢?他對妻子王氏有情有義,對王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽,禮節(jié)周全體貼。在他那不爭氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí)，本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動承擔(dān)責(zé)任,破財(cái)免災(zāi),對于嚴(yán)貢生的一走了之，并未責(zé)備，甚至給他留了一份厚禮，明明家境富有,卻日日粗茶淡飯，和他大魚大肉、坐吃山空的兄長嚴(yán)貢生，誰更吝嗇?吝嗇是對他人苛刻，不是嚴(yán)格律己的貶義詞。這是“寬以待人，嚴(yán)以律己”的表現(xiàn)，何有“吝嗇”之說! 范進(jìn)的迂腐、虛偽、軟弱卑微不可否認(rèn)，嚴(yán)監(jiān)生的膽小怕事，精打細(xì)算無可非議，但也不能因?yàn)槿绱�，就片面的評論一個(gè)人的一生。書上的解析，網(wǎng)上的評論，都是些千篇一律的心靈雞湯，像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書籍上。但當(dāng)我靜下來思考時(shí)，突然有種悲哀，為“千篇一律”而悲哀，這些賞析都流露著諷刺悲哀，暗含著這本書的核心主旨，我不禁有些后悔，后悔沒有自身思考便看了文章主旨，就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案，即使依靠自身寫出計(jì)算過程，仍是感受不到收獲，我也有些好奇，好奇如果自身沒有看前言，能否看得出這本書的主旨。那多人的賞析中，又能有多少人能自身得出結(jié)論呢?對于《儒林外史》的種種因果,讀第一遍覺得“又臭又長”，再讀第二遍時(shí)覺得有些意思，在讀第三遍時(shí)，我就覺得回味無窮了。其實(shí)讀書的感悟，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，無法做到十全十美，但可以獨(dú)一無二，仔細(xì)得讀，反復(fù)得讀，讀書做學(xué)問要實(shí)事求是，自身得出的結(jié)論才是真正的收獲啊!

儒林外史讀書筆記10

　　主要內(nèi)容

　　蕭云仙留在青楓城休整被破壞的城池，開墾荒地，安撫百姓，興修水利，又請教書先生給幼童教授知識。城池修好后，蕭云仙向朝廷上報(bào)所花費(fèi)用。但朝廷說有虛報(bào)，讓蕭云仙自行承，擔(dān)七千兩。后來四川知府調(diào)走，新任知府提升蕭云仙為守備，去南京任職。

　　船上遇到了曾在青楓城教書的沈大年，正要把女沈瓊枝送到揚(yáng)州嫁與宋為富，未料到宋為富是納妾，沈大年告狀，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女兒私自逃到了南京。

　　一、好詞摘抄。

　　1.三五成群：三個(gè)一群、五個(gè)一伙地聚在一起。

　　2.分庭抗禮：古時(shí)賓主相見，分別站在庭院兩邊相對行禮，以平等地位相待。后比喻平起平坐、相互抗衡或互相對立搞分裂、搞獨(dú)立。

　　3.塞翁失馬：比喻雖然暫時(shí)遭受損失，卻也許因此得到好處，壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?/p>

　　4.凄然淚下：形容凄涼悲傷。

　　5.大模大樣：形容態(tài)度傲慢，目中無人的樣子。

　　6.伏低做�。焊试柑幱诘拖碌牡匚�。形容低聲下氣，巴結(jié)奉承。

　　7.低三下四：形容卑賤，低人一等。也指媚態(tài)十足，討好別人。

　　8.張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容喜慶或節(jié)日的繁華景象。

　　9.豪橫：指仗勢欺人、強(qiáng)暴蠻橫。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.話說蕭云仙奉著將令，監(jiān)督筑城，足足住了三四年，那城方才筑的成功。

　　2.蕭云仙想道：“像這旱地，百姓一遇荒年，就不能收糧食了，須是興起些水利來�！币騽又уX糧，雇齊民夫，蕭云仙親自指點(diǎn)百姓，在田傍開出許多溝渠來。

　　3.到了成功的時(shí)候，蕭云仙騎著馬，帶著木耐，在各處犒勞百姓們。每到一處，蕭云仙殺牛宰馬，傳下號令，把那一方百姓都傳齊了。

　　4.眾百姓歡聲如雷，一個(gè)個(gè)都在大路上栽了桃、柳。

　　5.見那綠樹陰中，百姓家的.小孩子，成群的牽著牛，也有倒騎在牛上的，也有橫睡在牛背上的，在田旁溝里飲了水，從屋角邊慢慢轉(zhuǎn)了過來。

　　6.便將帶來駐防的二三千多兵內(nèi)，揀那認(rèn)得字多的兵選了十個(gè)，托沈先生每日指授他些書理。開了十個(gè)學(xué)堂，把百姓家略聰明的孩子都養(yǎng)在學(xué)堂里讀書，讀到兩年多，沈先生就教他做些破題、破承、起講。但凡做的來，蕭云仙就和他分庭抗禮，以示優(yōu)待，這些人也知道讀書是體面事了。

　　7.工部核算：蕭采承辦青楓城城工一案，該撫題銷本內(nèi)：磚、灰、工匠，共開銷銀一萬九千三百六十兩一錢二分一厘五毫。查該地水草附近，燒造磚灰甚便，新集流民，充當(dāng)工役者甚多，不便聽其任意浮開。應(yīng)請核減銀七千五百二十五兩有零，在于該員名下著追。查該員系四川成都府人，應(yīng)行文該地方官勒限嚴(yán)比歸款可也。奉旨依議。

　　8.蕭昊軒道：“這是朝廷功令，又不是你不肖花消掉了，何必氣惱?我的產(chǎn)業(yè)攢湊攏來，大約還有七千金，你一總呈出，歸公便了�！�

　　9.看見父親病重，他衣不解帶，伏伺十余日。

　　10.蕭云仙道：“快叫人伺候，不打執(zhí)事，我就去拜他�！�

　　11.沈瓊枝道：“爹爹，你請放心。我家又不曾寫立文書，得他身價(jià)，為甚么肯去伏低做小!他既如此排場，爹爹若是和他吵鬧起來，倒反被外人議論。我而今一乘轎子抬到他家里去，看他怎模樣看待我�！�

　　12.知縣大怒，說他是個(gè)刁健訟棍，一張批，兩個(gè)差人，押解他回常州去了。

儒林外史讀書筆記11

　　《儒林外史》我已看完大部分,給我印象最深是三個(gè)人。第1位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫荷花惟妙唯肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿�？h令登門拜訪,他躲避不見,最后他逃往山中過起了隱姓埋名生活。

　　第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉秀才范進(jìn),范進(jìn)中舉后瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同態(tài)度,這是大家所熟悉,我這里要說是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,范進(jìn)所表現(xiàn)出來偽善:“范進(jìn)方才說道,‘先母見背,遵制丁憂。’湯知縣大驚,忙叫換去了吉服。拱進(jìn)后堂,擺上酒來。知縣安了席坐下,用都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后不舉杯箸,知縣不解其故。靜齋笑道,‘世先生因遵制,想是不用這個(gè)杯箸�！�知縣忙叫換去。換了一個(gè)磁杯,一雙象牙箸來,范進(jìn)又不肯舉動。靜齋道,‘這個(gè)箸也不用�！�隨即換了一雙白顏色竹子來,方才罷了。知縣疑惑:‘他居喪如此盡禮,倘或不用葷酒,卻是不曾備辦。’落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里,方才放心�！�…”作者對范進(jìn)和知縣,一個(gè)描寫其動作,一個(gè)描寫其心理,將范進(jìn)虛偽人格嘲諷得淋漓盡致。

　　范進(jìn)與王冕對比,一個(gè)淡泊名利,早已看透了當(dāng)官險(xiǎn)惡;一個(gè)為了能出人頭地,考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場同流合污王冕人性美好。

　　第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講嚴(yán)監(jiān)生,他愛財(cái)如命守財(cái)奴形象早已深深刻入我心中。整篇講嚴(yán)監(jiān)生文章中,雖然一個(gè)關(guān)于“吝嗇”詞都沒寫,但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生吝嗇。他病得飲食不進(jìn),臥床不起,奄奄一息,還念念不忘田里要收早稻。他家中米爛糧倉,牛馬成行,可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后場景,他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草,而遲遲不肯斷氣。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時(shí)死死盯著金子,直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣,此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生人經(jīng)典絕作。

　　《儒林外史》雖然寫是明朝科舉官場,但是它對于當(dāng)今社會仍有其價(jià)值。社會在前進(jìn),但仍有不少人信奉“拜金主乂”,物欲橫流,一生都在追求名利,為達(dá)目不擇手段。歷史就是明鏡,而古典小說則是歷史縮影。讀了《儒林外史》,我不僅為其寫實(shí)風(fēng)格以及精妙人物刻畫所折服,從小說中體現(xiàn)出來淡泊名利高尚情操也深深吸引了我。

　　我讀《儒林外史》如同在觀一幅中囯水墨山水長軸,讀得越深入越了解它文所表達(dá)內(nèi)容精辟,回味那一段動作描寫或一段對話,仍是無窮韻味,這正是中囯古典文學(xué)妙處啊!

儒林外史讀書筆記12

　　《儒林外史》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部教育讀物。小說中揭示了封建社會的弊端和文人士子的思想觀念，對讀者進(jìn)行了深刻的啟示和教育。

　　小說中的孔乙己是一個(gè)善良、樸實(shí)、樂觀的人，他用自己的善良感化了周圍的人，成為了大家心中的好人。他的'形象激勵(lì)了讀者要堅(jiān)持善良、樂觀的人生態(tài)度，對社會貢獻(xiàn)自己的力量。

　　同時(shí)，小說中的邢世珍則是一個(gè)虛偽、自私、貪婪的人，他把自己的利益放在第一位，不惜傷害他人，最終落得個(gè)惡果。他的形象警示了讀者要珍惜自己的良心和道德底線，不要為了自己的利益而傷害他人。

儒林外史讀書筆記13

　　《儒林外史》所體現(xiàn)的人文精神是中國文化的重要組成部分。小說中通過對文人士子的描寫，反映了他們在封建社會中的`矛盾和困境，對封建倫理和思想觀念進(jìn)行了深刻的批判和反思。

　　同時(shí)，小說中的孔乙己是一個(gè)善良、樸實(shí)、樂觀的人，他用自己的善良感化了周圍的人，成為了大家心中的好人。他的形象激勵(lì)了人們要堅(jiān)持善良、樂觀的人生態(tài)度，為他人和社會貢獻(xiàn)自己的力量。

　　總之，作為中國小說史上的一部經(jīng)典之作，《儒林外史》不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，也具有重要的思想價(jià)值、教育價(jià)值、社會價(jià)值、現(xiàn)代價(jià)值、文化價(jià)值和人文精神。它對中國文化和人文精神的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后來的文學(xué)創(chuàng)作、思想探索和社會進(jìn)步提供了很多啟示和借鑒。

儒林外史讀書筆記14

　　主要內(nèi)容

　　能救老和尚的這個(gè)少年是蕭昊軒之子蕭云仙，他跟隨老和尚返回庵里，用彈弓射傷了趙大，背著老和尚逃出來。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已經(jīng)病逝，郭孝子要被父親的骨骸回到湖廣安葬。正直番兵奪了青楓城，京里派平少保剿滅番兵。蕭昊軒叫兒子蕭云仙去投軍，以博取功名。投軍的路上遇到了也要去投軍的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令蕭云仙打頭陣攻城，大軍墊后，蕭云仙用計(jì)潛進(jìn)城去，配合大軍里應(yīng)外合，拿下了青楓城。

　　一、好詞摘抄。

　　1.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容極端害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　2.攀藤附葛：攀附著藤葛前進(jìn)。極言道路艱難。

　　3.明晃晃：光亮閃爍的樣子。

　　4.四海一家：指四海之內(nèi)，猶如一家，形容天下一統(tǒng)。

　　5.封妻蔭子：表示封建時(shí)代功臣的妻子得到封號，子孫世襲官職和特權(quán)。也指因一人的權(quán)勢地位而使老婆孩子都得好處的現(xiàn)象。有一人得道，雞犬升天的'意思。

　　6.青史留名：在歷史上留下好名聲。

　　7.撥云見日：撥開烏云，看見太陽。比喻沖破黑暗，見到光明。

　　8.閉口無言：閉住嘴巴不言語。形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時(shí)的情態(tài)。

　　9.魂驚膽落：形容驚恐萬分。

　　10.不戰(zhàn)自亂：沒有受到攻擊,自己已經(jīng)亂了。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.手起彈子落，把麻雀打死了一個(gè)墜下去。

　　2.老和尚此時(shí)尚未等他劈下來，那魂靈已在頂門里冒去了。

　　3.惡和尚比定中心，知道是腦子的所在，一劈開了，恰好腦漿迸出，趕熱好吃。

　　4.不想刀口未曾落老和尚頭上，只聽得門外颼的一聲，一個(gè)彈子飛了進(jìn)來，飛到惡和尚左眼上。

　　5.那少年道：“起來!我背著你走�！北惆牙虾蜕谐镀饋恚�馱在身上，急急出了庵門，一口氣跑了四十里。

　　6.那少年看那人時(shí)，頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下許多淚痕。

　　7.那番子性野，不知王法，就持了刀杖器械，大打一仗。弓兵前未護(hù)救，都被他殺傷了，又將青楓城一座強(qiáng)占了去。

　　8.聽那一位都督道：“前日總鎮(zhèn)馬大老爺出兵，竟被青楓城的番子用計(jì)挖了陷坑，連人和馬都跌在陷坑里。馬大老爺受了重傷，過了兩天，傷發(fā)身死�，F(xiàn)今尸首并不曾找著。

　　9.那蕭云仙腰插彈弓，手拿腰刀，奮勇爭先，手起刀落，先殺了幾個(gè)番子。

　　10.那番子見勢頭勇猛，正要逃走，二百人卷地齊來，猶如暴風(fēng)疾雨。

　　11.番子正在魂驚膽落，又見山后那二百人搖旗吶喊飛殺上來，只道大軍已經(jīng)得了青楓城，亂紛紛各自逃命。

　　12.蕭云仙將五百人合在一處，喊聲大震，把那幾百個(gè)番子，猶如砍瓜切菜，盡數(shù)都砍死了。

　　13.兩位議道：“像這等險(xiǎn)惡所在，他們必有埋伏，我們盡力放些大炮，放的他們不敢出來，也就可以報(bào)捷了�！�

　　14.這城外中軍已到，與前軍先鋒合為一處，將一座青楓城圍的鐵桶般相似。

儒林外史讀書筆記15

　　《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術(shù)而聞名于世的著作，書中描繪的一系列人物都令我印象深刻。他們被當(dāng)時(shí)黑暗的科舉制度所影響，或迂腐壓抑，或熱衷功名，或道德敗壞，他們深陷在科舉制度的深淵里，一去不復(fù)返。而匡超人，正是他們之中的一個(gè)典例。

　　前期的匡超人，是一個(gè)孝順乖巧的人。一回到家中，他不僅親自侍奉病重的父親，還主動承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)。他勤奮刻苦，堅(jiān)持不懈地讀書。到了后期，他開始接觸到社會上追逐功名富貴的虛偽名士，黑暗的社會現(xiàn)實(shí)和追名逐利的社會風(fēng)氣潛移默化地影響著他，他竟做出與潘三合作做槍手、欺騙老師自己未婚、潘三被捉后翻臉不認(rèn)人等惡劣行為，與前期的他簡直判若兩人。

　　匡超人的墮落與蛻變令人惋惜，但同時(shí)也引發(fā)了人們的思考：究竟是何原因?qū)е铝丝锍�人的蛻�?是黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，還是他明辨是非的能力較弱以及對于權(quán)力金錢的貪圖欲望?我想，二者都應(yīng)該是其主要原因。正是因?yàn)樗�的性格不夠�?jiān)定，對社會沒有清晰和正確的認(rèn)識。當(dāng)他面對金錢與權(quán)力時(shí)，控制不住自己的'欲望，被拖入黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的泥潭之中，使自己的人生不再像以前那樣充滿希望，而是變得黑暗與空虛。

　　匡超人的蛻變，不僅僅是諷刺了令人掙扎其中、不得解脫的科舉制度，還警醒我們一個(gè)道理：在成長過程中，要提高辨別是非的能力，當(dāng)我們走上社會，將會有無數(shù)看似美好的利益誘惑著我們，我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由，還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者，但是又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?

　　當(dāng)我們面對這樣的選擇時(shí)，不妨問問自己是否擁有執(zhí)著的信念和不慕名利的品質(zhì)，在不良的社會環(huán)境中是否能保持獨(dú)立的自我�！爸挥心_踏實(shí)地，才能仰望星空。”我們要通過自己勤奮刻苦、默默無聞的努力去取得優(yōu)異的成就，做一個(gè)實(shí)事求是、勤勤懇懇、對社會有貢獻(xiàn)的人。

　　現(xiàn)在的我們，正處于風(fēng)華正茂的少年時(shí)期，正如同前期的匡超人一樣，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)。我想，面對誘惑的我們，一定能夠做出正確的選擇，保持獨(dú)立的人格，在不斷成長中蛻變，向著美好的未來展翅高飛。

【儒林外史讀書筆記】相關(guān)文章：

儒林外史的讀書筆記02-24

《儒林外史》讀后感06-02

挫折讀書筆記01-30

《匆匆》讀書筆記03-01

關(guān)于讀書筆記03-02

《簡愛》讀書筆記11-08

《邊城》讀書筆記01-15

個(gè)人讀書筆記08-20

童年的讀書筆記11-10

優(yōu)秀經(jīng)典的讀書筆記11-12