教師讀書(shū)筆記大全15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
《致教師》是朱永新教授以回答來(lái)信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時(shí)間讀完這本書(shū)。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮(zhèn)西老師的博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任蘇州分管教育的市長(zhǎng)。也就是說(shuō)。他是老師、校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)。不管哪個(gè)角色都是非常出色的。這本書(shū)對(duì)于我們教師有很好的指導(dǎo)作用，值得一讀。值得老師們?nèi)?shí)踐體驗(yàn)。
和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書(shū)的涉及面比較廣，因此無(wú)論我們哪方面有困難，從這本書(shū)中都可以找到一些答案。但是因?yàn)樯婕懊嫣珡V，所以想從哪方面專(zhuān)門(mén)提高，又不太適合。也就是說(shuō)這本書(shū)能為我們找到一個(gè)切入點(diǎn)，指點(diǎn)方向，如果要深入，還要繼續(xù)研究一下其他書(shū)籍。但無(wú)論怎樣，這本書(shū)還是非常有用的。下面把本書(shū)的要點(diǎn)摘抄一下：
教師職業(yè)的四種境界：
第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；
第二，是讓自己心安的老師；
第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；
第四，是讓歷史銘記的老師。（目測(cè)一下自己，在一二之間徘徊。加油）
面對(duì)孩子，面對(duì)世界，教師需要一顆永遠(yuǎn)年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠(yuǎn)不會(huì)老去。（深表贊同）
很多教育家只不過(guò)把別人的精神財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，在此基礎(chǔ)上提出很多理論的共鳴而已�，F(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué)，找不到北，就是因?yàn)槿狈χе?/p>
時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。
教師閱讀書(shū)目最重要的兩大類(lèi)：一是提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物，一是教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強(qiáng)了，閱讀的口味也就養(yǎng)成了，閱讀的鑒別力自然也會(huì)提高。
閱讀那些好的文學(xué)作品，對(duì)于提高我們的表達(dá)能力與寫(xiě)作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）
怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的靈活性，四是思維的獨(dú)創(chuàng)性。（第四點(diǎn)尤為重要，誰(shuí)能做到呢？）
教師讀書(shū)筆記6
不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：
�。�1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的'書(shū)；
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；
（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。
每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。
請(qǐng)你記�。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
教師讀書(shū)筆記2
《做卓越的教師》一書(shū)中講了這樣一個(gè)小故事，讀過(guò)以后受益匪淺，感觸很多。
一天，一位億萬(wàn)富翁帶著不滿十歲的兒子從城里到鄉(xiāng)下旅行，想讓兒子去體驗(yàn)“貧窮”的家庭生活。在農(nóng)場(chǎng)的一戶最窮的人家，他們度過(guò)了一天一夜。
旅行結(jié)束后，父親問(wèn)兒子：“這回你明白什么是貧窮了吧？知道窮人是什么樣了吧？你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎？”
兒子想了想說(shuō)：“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有四條狗；咱家僅有一個(gè)水池通向花壇的中央，可他們家竟有一條望不到邊的小河；夜里在我們家的花園里只能看見(jiàn)幾盞燈，可他們的花園上空卻有上千萬(wàn)顆星星；還有，我們的院子里只能停幾輛汽車(chē)，可他們的院子卻能容得下幾百頭奶牛。不過(guò)，放心吧，等我長(zhǎng)大了，一定要讓我們?nèi)疫^(guò)上和他們一樣富裕的生活�！�
兒子的回答讓這位父親啼笑皆非。
讀著這個(gè)故事，我想起了我的侄女景致，有一次，馬老師讓她到辦公室拿卷子，她找了好久沒(méi)找到，馬老師又派一學(xué)生去找，很快找到。馬老師笑著打趣她：長(zhǎng)那么大一雙眼睛，竟然看不見(jiàn)。景致喜滋滋地回到座位上，當(dāng)時(shí)馬老師非常不解，回到辦公室還與我嘮叨這件事。放學(xué)回家，景致一見(jiàn)到她媽媽就高興的說(shuō)：“媽媽?zhuān)R老師今天夸我眼睛長(zhǎng)得大�！边@就是孩子，竟能把老師含蓄批評(píng)的話當(dāng)作了表?yè)P(yáng)。
孩子的心田是一片未經(jīng)開(kāi)墾的原野，孩子的心靈更接近天性，很多時(shí)候，孩子的一些做法，比如：在地上打滾，用噴壺偷偷朝老師、同學(xué)身上噴水，從地上檢一支漂亮的鋼筆放進(jìn)自己的筆盒，摘下一朵漂亮的花等等，如果我們能換位思考，站在孩子的角度去觀察，去判斷，這只不過(guò)是孩子的天性淘氣而已，只要我們想想辦法，多費(fèi)點(diǎn)口舌，孩子慢慢就會(huì)改正。如果我們站在孩子之外，上綱上線，上升到文明、道德的層面去評(píng)判，我們就對(duì)這些學(xué)生更會(huì)另眼看待，會(huì)陡升很多煩惱。請(qǐng)看我的一個(gè)教育小故事：
善意的謊言
每當(dāng)回憶起走過(guò)的班主任之路，總會(huì)不由自主地想到肖舉。肖舉，白凈的皮膚，一雙水靈靈的大眼睛。從外表看，絕對(duì)是個(gè)乖巧聽(tīng)話的孩子。錯(cuò)！他可是學(xué)校出了名的的搗蛋鬼。只要不是語(yǔ)文數(shù)學(xué)課，他便隨心所欲，想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就帶頭起哄。我多次找他談話，教育他尊重老師，好好學(xué)習(xí)。他每次都表示一定改正，可沒(méi)過(guò)幾天，老毛病又犯了。
周四下午的一節(jié)綜合課上，肖舉拿著小噴壺，在教室里左右掃射，老師批評(píng)他，他竟然趁老師板書(shū)時(shí)朝老師頭上噴射，氣得老師讓班長(zhǎng)來(lái)叫我。聽(tīng)了班長(zhǎng)的敘述，我火冒三丈，走進(jìn)教室，把他叫了出來(lái)：“肖舉，今天下午放學(xué)，我一定去家訪，將這件事告訴你家長(zhǎng)”。當(dāng)聽(tīng)到我要家訪，他情緒一落千丈，平時(shí)的調(diào)皮樣一掃而光。我走到他跟前，他的`眼睛始終不敢與我對(duì)視�？吹竭@，我心里真解氣，你小子也有怕的時(shí)候呀。
下午放學(xué)后我跟著肖舉去他家，路上他幾次拉著我的手求我饒了他，說(shuō)這次一定改正。我見(jiàn)他如此怕家長(zhǎng)，內(nèi)心竊喜，這次家訪也許肖舉會(huì)改變。剛進(jìn)了肖舉家，當(dāng)他父親知道我是來(lái)家訪的，像老鷹捉小雞似的把肖舉揪到我面前，問(wèn)道：“老師，他是不是又做壞事了，看我不打死他�！贝藭r(shí)的肖舉嚇得面如土色，渾身顫抖。我這時(shí)才猛然意識(shí)到我的家訪給肖舉召來(lái)的將是一頓毒打，我突然意識(shí)到肖舉這孩子就是淘氣點(diǎn)，調(diào)皮點(diǎn)，也并不是一無(wú)是處。我真擔(dān)心拳頭落在他身上，我趕緊拉過(guò)孩子說(shuō)：“不、不、肖舉的父親，快放開(kāi)肖舉，我來(lái)家訪，并不是因?yàn)樾づe做錯(cuò)了什么，而是因?yàn)檫@段時(shí)間他進(jìn)步很大，我是來(lái)給您報(bào)喜來(lái)的。并且商量一下，我們以后該如何加強(qiáng)配合，讓孩子的進(jìn)步更快！”。家長(zhǎng)松開(kāi)手笑著說(shuō)：“老師，俺沒(méi)文化，在勞動(dòng)市場(chǎng)賣(mài)咸菜，老師放心，俺不護(hù)短，他在學(xué)校不聽(tīng)話，你就打他”�！靶づe這段表現(xiàn)真的很好！”肖舉松了一口氣，給我投來(lái)一個(gè)感激的目光。
事后，我找來(lái)肖舉談話：“老師平時(shí)教導(dǎo)你們不能說(shuō)謊，你聽(tīng)見(jiàn)了吧，今天老師說(shuō)了假話”�！袄蠋�，請(qǐng)放心，我保證以后再也不搗亂了！”出了名的搗蛋鬼這次竟兩眼閃著淚花。說(shuō)也奇怪，自此以后，肖舉課堂上再也沒(méi)搗亂過(guò)，有時(shí)實(shí)在不想聽(tīng)課，就趴在那看課外書(shū)，其他科任老師再也沒(méi)有因?yàn)樾づe而上不成課。
老師們，學(xué)會(huì)換位思考，站在孩子的角度，理解孩子的天真淘氣，許多教育的煩惱、困惑將隨風(fēng)而逝，我們做教師的幸福指數(shù)也隨之大大提高。
教師讀書(shū)筆記3
《教師閱讀地圖》是一本非常厚實(shí)、實(shí)在的書(shū)，這是一本需要細(xì)細(xì)、反復(fù)咀嚼的書(shū)。
《教師閱讀地圖》涵蓋的內(nèi)容非常廣，這本書(shū)給我們介紹了我們?cè)撟x什么書(shū)，怎樣去讀書(shū)，那本書(shū)需要精讀，那本書(shū)需要略讀，怎樣做批注，而且分節(jié)梯列出了書(shū)目，共分了三個(gè)階梯，而且每一個(gè)階梯又根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行了分類(lèi)，我們?cè)撟x哪些書(shū)，各占多大的分量，一目了然。此書(shū)不僅有教育方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也有一些人文素養(yǎng)方面的，既有傳統(tǒng)的，也有當(dāng)代的，既有大家的作品的簡(jiǎn)介，也有一些二線作家的精品。通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以多層面的了解與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的知識(shí)，拓寬了視野。正如張校長(zhǎng)所說(shuō)：“如果把這本書(shū)獨(dú)透，其他說(shuō)就不用再看。”里面推薦的書(shū)，更是給我打開(kāi)了一條通往專(zhuān)業(yè)發(fā)展的通道。
朱永新：“一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展史，在一定程度上就是他的專(zhuān)業(yè)閱讀史。只有真正認(rèn)真的投入到閱讀，喜歡、愛(ài)上閱讀才走出專(zhuān)業(yè)發(fā)展的第一步�！督處熼喿x地圖》這是給了我們一個(gè)好的`指引和導(dǎo)向。通過(guò)閱讀《教師閱讀地圖》部分，我有以下感受：
一、教師作為是知識(shí)的傳播著，要有淵博的知識(shí)作為積淀。
二、在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上，要選擇合適的書(shū)籍，否則會(huì)與教育背道而馳。
三、閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍要學(xué)會(huì)思考，邊看邊思索，在不斷的學(xué)習(xí)和探索實(shí)踐、反思總結(jié)過(guò)程中成就自身的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記4
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！弊鳛橐幻逃ぷ髡�，12年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話，從教12年后，我對(duì)這句話才有了更深層、更詳細(xì)的理解。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣，有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點(diǎn)不滿意就大哭大鬧，讓老師無(wú)法上課，更不會(huì)和同學(xué)們交往，讓人覺(jué)得又可氣，又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì)拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫(xiě)的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書(shū)包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒(méi)有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫(huà)的滿滿的，連田字格里的生字都看不清了。
后來(lái)我和她的'家長(zhǎng)的屢次溝通，共同制定了一個(gè)方法：在學(xué)校，只要能坐好，握筆姿勢(shì)正確，就畫(huà)一面小紅旗;寫(xiě)好一個(gè)筆畫(huà)，老師就大力表?yè)P(yáng);在家里，家長(zhǎng)每天拿出20分鐘，手把手地、一筆一畫(huà)地教她寫(xiě)字。假如能一次堅(jiān)持坐好、寫(xiě)好10分鐘，就滿足孩子一個(gè)愿望，例如看10分鐘的動(dòng)畫(huà)片、講一個(gè)故事、做孩子感興趣的游戲……
半年的時(shí)間過(guò)去了，你再也看不到那個(gè)邋遢、多動(dòng)、蠻橫無(wú)理的芳芳了。課堂上的芳芳平心靜氣地端坐著，聽(tīng)課認(rèn)真、答復(fù)以下問(wèn)題積極;特別是寫(xiě)字的時(shí)候，只見(jiàn)她頭正、肩平，嘴里默念三個(gè)一“一尺、一寸、一拳頭”，這一切做好了，再一筆一畫(huà)地描紅、仿影、臨貼，起、行、頓、收，寫(xiě)起字來(lái)抑揚(yáng)頓挫，好象進(jìn)入了忘我的境地。她作業(yè)本上紅圈圈越來(lái)越多，書(shū)包里整整齊齊，新書(shū)上干干凈凈……
她的爸爸沖動(dòng)地告訴老師，是良好的寫(xiě)字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是宏大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最珍貴的財(cái)富也是習(xí)慣。
教師讀書(shū)筆記5
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》這本書(shū)很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅老師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不同境界。
其中“讀書(shū)——我們必須的生活”，在竇桂梅老師說(shuō)的七件事中，這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海？曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書(shū)？說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)面對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書(shū)？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻；也不成系統(tǒng)，全憑自己的喜好；更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲�！白x書(shū)，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的`生活”，這本書(shū)中，竇桂梅老師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自己要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書(shū)了，感覺(jué)自己讀書(shū)存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。
“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味�！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)�！弊x書(shū)，我們必須的生活。只有通過(guò)讀書(shū)，才能找到自己的精神家園。同意竇老師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書(shū)方法。
教師讀書(shū)筆記6
在南京師范大學(xué)出版社出版的《數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)數(shù)》這本書(shū)中，不僅為我們闡述了怎樣理解和應(yīng)用幼兒數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)為我們提供了大量的具體案例，旨在引導(dǎo)我們?nèi)绾螌?shù)學(xué)靈活運(yùn)用到各區(qū)域活動(dòng)中，讓數(shù)學(xué)更加有趣、生動(dòng)和生活化，對(duì)我們一線的老師，具有非常實(shí)用的指導(dǎo)作用。從書(shū)中的具體案例中，我們可以看出，幼兒的數(shù)數(shù)不僅在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，更重要的是滲透到幼兒的一日生活中，比如可以滲透到角色扮演區(qū)中、餐飲活動(dòng)中、區(qū)域活動(dòng)中等等，生活中無(wú)處沒(méi)有數(shù)學(xué)，只要我們用一雙明亮、智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)。而且，數(shù)學(xué)的特性也告訴我們，只有在生活中掌握的數(shù)學(xué)，才更能夠有效運(yùn)用到生活中，讓數(shù)學(xué)為生活服務(wù)，解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在書(shū)中第1章“理解和應(yīng)用幼兒數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”中，提出了很多先進(jìn)的教育理念，我覺(jué)得對(duì)我們教師具有非常好的啟發(fā)作用，現(xiàn)摘錄下來(lái)與大家一起共同學(xué)習(xí)：
�、眱�(yōu)秀的幼兒教師都會(huì)結(jié)合小組幼兒和個(gè)別幼兒的興趣和發(fā)展水平來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)。
�、材切┥朴诜此�、知識(shí)豐富的教師能把數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與豐富的、以游戲?yàn)榛A(chǔ)的活動(dòng)很好地結(jié)合起來(lái)。能夠激發(fā)幼兒思維的環(huán)境有助于他們建構(gòu)重要的數(shù)學(xué)概念。
⒊我們的人物是理解這些數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以便繼續(xù)設(shè)計(jì)出最能夠支持幼兒學(xué)習(xí)的課程活動(dòng)。
�、唇處熍c幼兒互動(dòng)時(shí)使用的與數(shù)學(xué)相關(guān)的語(yǔ)言與幼兒在校期間數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的`發(fā)展高度相關(guān)。有些教師能夠有意識(shí)地將數(shù)學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用到每日與幼兒大量的談話中，無(wú)論在游戲時(shí)、點(diǎn)心時(shí)間、午餐時(shí)間、團(tuán)體討論時(shí)間，還是在實(shí)際的數(shù)學(xué)活動(dòng)中。
�、到處熞部梢杂靡龑�(dǎo)性的提問(wèn)激發(fā)幼兒的數(shù)學(xué)思維。當(dāng)幼兒遇到一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，教師可以作為一個(gè)引導(dǎo)者幫助幼兒。認(rèn)真選擇的問(wèn)題可以推動(dòng)幼兒的思維向前發(fā)展。
⒍當(dāng)前對(duì)幼兒園教師的要求是把數(shù)學(xué)內(nèi)容和過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)習(xí)記錄整合到課程中。把數(shù)學(xué)作為幼兒園一項(xiàng)特殊課程，有助于提高教師對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的關(guān)注，以及用意向性教學(xué)策略鼓勵(lì)幼兒思考和交流。
�、方淌抑械拿總�(gè)區(qū)角都有機(jī)會(huì)讓幼兒通過(guò)游戲解決真實(shí)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
⒏教師可以把同一個(gè)數(shù)學(xué)概念納入不同的區(qū)角，尤其是那些幼兒喜歡的區(qū)角活動(dòng)中，讓幼兒在安全的、支持性的環(huán)境中思考數(shù)學(xué)問(wèn)題。
�、乖谟變簣@，設(shè)計(jì)良好的數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)尾通常是開(kāi)放的，這樣能夠滿足不同發(fā)展水平幼兒的需求。
⒑根據(jù)通用設(shè)計(jì)的原則，數(shù)學(xué)要整合到各種活動(dòng)中。幼兒能夠投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，并在藝術(shù)、音樂(lè)、建構(gòu)和其他游戲活動(dòng)中交流他們的理解。
以上觀點(diǎn)，在我們的日常教學(xué)中都有非常的啟發(fā)作用，在今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們要能夠主動(dòng)嘗試，讓幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更加豐富、靈活與有效！
教師讀書(shū)筆記7
今天，精讀《給老師的建議》一書(shū)中“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”一篇。我想用一個(gè)詞語(yǔ)概括心中的感受，怎奈翻遍腦中所有的詞匯，竟找不出哪一個(gè)詞可以淋漓盡致的表達(dá)我的敬佩之情。語(yǔ)言有時(shí)候就是如此的蒼白無(wú)力。
整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。”是啊，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎？自己總是在用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求無(wú)論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。更另人無(wú)法容忍的是，當(dāng)一個(gè)認(rèn)知能力稍差的孩子沒(méi)有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，自己更是像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相加。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，可是，我可憐的孩子呢？那時(shí)候你們是什么感受？老師對(duì)不起你們�。�
我又想到了平時(shí)的公開(kāi)課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)習(xí)的深度，在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候眼里總是那一部分好學(xué)生，對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這不是一架可望而不可及的天梯嗎？那些被我遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無(wú)奈的抬頭望啊。
美國(guó)的教育家杜威，他在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“我們學(xué)校老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的`。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂(lè)趣。做到“教育隨時(shí)都是自己的報(bào)酬。”
是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我不再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我將動(dòng)腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)！讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
美術(shù)教師讀書(shū)筆記5
最近讀了《中國(guó)教師最需要的新理念》這本書(shū)，書(shū)中談到了“教育要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，健全人格”，并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進(jìn)行了探討，作為一名美術(shù)教師，我深有感觸。
英國(guó)教育家斯賓塞曾說(shuō)：“教育的目的是培養(yǎng)人的個(gè)性�！眰ゴ蟮牡聡�(guó)詩(shī)人歌德也曾說(shuō)“一棵樹(shù)上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)調(diào)的人。”這說(shuō)明個(gè)性是一種客觀存在，是一種價(jià)值，世界的豐富多彩、人類(lèi)的千姿百態(tài)也正源于此。
學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚(yáng)和展現(xiàn)自己的個(gè)性。因?yàn)槊佬g(shù)課程是一種綜合性、活動(dòng)性強(qiáng)且活動(dòng)結(jié)果無(wú)對(duì)錯(cuò)之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性得以全面自然地釋放；性格、氣質(zhì)、情感得以自然流露；手、眼、腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系，促進(jìn)了個(gè)性的內(nèi)化和健康發(fā)展，同時(shí)提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀和情感價(jià)值觀等綜合素質(zhì)。因此，在美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同價(jià)值觀的同時(shí)，也應(yīng)努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，就是要使學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展，增強(qiáng)他們的主體意識(shí)，形成開(kāi)拓精神、創(chuàng)造才能，提高其個(gè)人價(jià)值。因此，我們的教育就要具有個(gè)性化，就要在教育過(guò)程中重視受教育者的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，尊重人的尊嚴(yán)、人的潛能。在教學(xué)中通過(guò)情感的滲透、傳達(dá)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)性自主和諧發(fā)展。
（一）在教學(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，通過(guò)各種方式、手段，有意設(shè)置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情，主動(dòng)參與，釋放激情，在這一過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化探究欲望、創(chuàng)造欲望，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成。
（二）在教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活、興趣出發(fā)，選擇一些具有時(shí)代氣息的知識(shí)內(nèi)容，深入淺出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與，施展自我的個(gè)性魅力。
�。ㄈ┰诮虒W(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
開(kāi)拓思維、綜合的運(yùn)用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現(xiàn)力，促進(jìn)個(gè)性的形成。采用集體合作的方式，加強(qiáng)相互間的交流，增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，張顯其個(gè)性。鼓勵(lì)想象，求異創(chuàng)新，畫(huà)畫(huà)要畫(huà)出個(gè)性。
從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，風(fēng)格，是指美術(shù)作品顯示出的一種格調(diào)和氣派。藝術(shù)風(fēng)格，是藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特面貌。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨(dú)特的外形特點(diǎn)，而且還顯示出內(nèi)在的精神氣質(zhì)。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個(gè)性。是個(gè)人風(fēng)格。所以，個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨(dú)特個(gè)性。獨(dú)特性，又是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現(xiàn)，也是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。這種獨(dú)特性是藝術(shù)家觀察事物的一種獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特技巧在長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中所形成的。中國(guó)書(shū)法里的“顏筋柳骨”，就是說(shuō)唐代書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)兩個(gè)人楷書(shū)不同的個(gè)人風(fēng)格——顏體豐腴、柳體瘦勁。在中國(guó)的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉著、奇險(xiǎn)、質(zhì)樸、空靈、濃艷、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語(yǔ)來(lái)欣賞、評(píng)價(jià)不同的個(gè)人風(fēng)格”。所以，我們要在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。尤其是在創(chuàng)作的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出個(gè)性來(lái)。
我們通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng)，一定會(huì)使學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，明確一個(gè)良好的學(xué)習(xí)流程，即：構(gòu)思──選擇制作材料──學(xué)習(xí)、運(yùn)用不同的創(chuàng)作形式、技法、進(jìn)行大膽、自由表現(xiàn)──個(gè)性化風(fēng)格形成。這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的個(gè)性情感，最終成為一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性、獨(dú)特審美修養(yǎng)的人。
教師讀書(shū)筆記8
生活教育的目的首先是指向社會(huì)的、民族的、整體的、為人民生活向前、向上需要的、為民族、為大眾求解放、謀幸福、培養(yǎng)生活力的教育;
陶行知指出：
生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育
教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。
生活教育是以生活為中心的教育�！^(guò)什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，無(wú)目的生活是無(wú)目的教育。
從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的.教育。教育又改造生活。
陶行知認(rèn)為：整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，就是我們教育的范圍;
到處是生活，即到處是教育;整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之所。因此，我們又可以說(shuō)‘社會(huì)即學(xué)�！�。
陶行知為什么主張社會(huì)即學(xué)校呢?
陶行知還認(rèn)為：
‘在學(xué)校即社會(huì)’的主張下，學(xué)校里面的東西太少，不如反過(guò)來(lái)主張，‘社會(huì)即學(xué)�！逃牟牧�，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生先生也可以更多起來(lái)。
他說(shuō)，社會(huì)即學(xué)校這一原則，要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，而學(xué)校即社會(huì)就好像把一只活潑的小鳥(niǎo)從天空里捉來(lái)關(guān)在籠子里一樣。
教師的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)，是傳授知識(shí)給學(xué)生，如不精于業(yè)務(wù)或不懂業(yè)務(wù)，則教不好課。陶行知曾指出：我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。每一個(gè)教師，都要切實(shí)掌握所授學(xué)科的知識(shí)技能，并要逐步達(dá)到精通的地步。陶行知認(rèn)為，教師應(yīng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，他指出：讀書(shū)多，則積理富，積理富，則隨時(shí)應(yīng)用，綽有余裕矣。只有博識(shí)多聞，上課時(shí)才能做到得心應(yīng)手，游刃有余;才能做到問(wèn)一答十，舉一反三;才能使自己的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，更具說(shuō)服力。
在學(xué)習(xí)方面，教師也必須責(zé)無(wú)旁貸地給學(xué)生做出好學(xué)、勤學(xué)的榜樣。教師更有責(zé)任在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。
教師讀書(shū)筆記9
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì)如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、不要否定學(xué)生的情緒（當(dāng)情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣）
2、不要隨意批評(píng)和忠告（老師出于好意，但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任）
3、不要概括和解釋?zhuān)ó?dāng)孩子情緒低落的'時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效）
4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現(xiàn)出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
教師讀書(shū)筆記10
老師眼里有個(gè)我
大班的孩子雖然年齡不大，但淘氣起來(lái)個(gè)頂個(gè)都是好手.英語(yǔ)課堂上，為了提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣.我設(shè)置了一個(gè)智力大沖關(guān)的環(huán)節(jié).但是，每每到這個(gè)環(huán)節(jié)，教室里的紀(jì)律也曾屢次想過(guò)去掉這個(gè)環(huán)節(jié)，可孩子們的興至極高.如果哪節(jié)課沒(méi)進(jìn)行闖關(guān)游戲，他們就會(huì)問(wèn)：老師，這天為什么不闖關(guān)了？我們都想闖闖關(guān)呢！于是便又將它留了下來(lái).這天課堂上，又到了闖關(guān)環(huán)節(jié)了，如何讓未闖關(guān)的孩子的注意力都集中在老師那里呢？望著他們一雙雙明亮的眼睛，我突然來(lái)了靈感，說(shuō)道：誰(shuí)是好孩子，老師的眼睛里就有誰(shuí).聽(tīng)到那里，孩子們立刻做好了，特別是那幾個(gè)淘氣蛋坐的最好.我立刻表?yè)P(yáng)了他們，想當(dāng)然，我們的環(huán)節(jié)很順利地進(jìn)行了下去.之后，我又將此方法用于學(xué)前班，效果同樣不錯(cuò).
其實(shí)，每個(gè)孩子都愿做老師眼中的好孩子，但是由于他們的性格差異，決定了他們的不同.而作為老師的我們，應(yīng)及時(shí)抓住幼兒的閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，會(huì)收到意想不到的效果的
大班午睡
最近一段時(shí)間孩子們的午睡總讓我感到頭痛，這群淘氣的孩子們嘻嘻哈哈、說(shuō)說(shuō)笑笑，一進(jìn)午睡室從東跑到西，在床上打滾等.不一會(huì)兒告狀聲連綿不斷，誰(shuí)在推人，誰(shuí)還沒(méi)脫衣服誰(shuí)又在講話了.老師大聲喊也不起效果，幫這個(gè)蓋被，又幫那個(gè)，邊勸說(shuō)著，想讓大家安靜下來(lái)開(kāi)始睡覺(jué).可那幾個(gè)淘氣的孩子還磨磨蹭曾的但是根據(jù)幼兒的生理、年齡特點(diǎn)午睡有益幼兒的身心健康.從醫(yī)學(xué)保健角度分析:幼兒睡眠時(shí)，身體各部位和腦及神經(jīng)系統(tǒng)都在進(jìn)行調(diào)節(jié)，氧和能量的消耗最少，利于恢復(fù)疲勞，內(nèi)分泌系統(tǒng)釋放的生長(zhǎng)激素比平時(shí)增加3倍.所以，睡眠的好壞直接影響著幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育、身體健康、學(xué)習(xí)狀況.
在幼兒園午睡是孩子們統(tǒng)一的'活動(dòng)，可在孩子們看來(lái)，一旦睡下了，就束縛了講話、活動(dòng)的自由.因此，他們想方設(shè)法要在睡前說(shuō)完想說(shuō)的話，趁老師沒(méi)看見(jiàn)做完自己想做的事真的，當(dāng)我們感覺(jué)到孩子們太煩、太鬧、太吵的時(shí)候，不妨反思一下自己是否理解孩子們、滿足孩子們的需要.設(shè)身處地為孩子們著想一下，多釋放一些時(shí)間與空間給孩子們，孩子們也會(huì)配合老師的工作.只要你積極去做了，就必須有好的收獲.
而對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，在孩子們的一日生活中，教會(huì)他們學(xué)會(huì)知識(shí)，照顧好他們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要善于觀察他們每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，要及時(shí)鼓勵(lì)他們，明白他們?cè)谙胧裁葱枰裁春退麄冏稣嬲暮门笥眩麄儾艜?huì)信任你，愿意把心里的話告訴你，愿意和你做各種游戲.
老師就應(yīng)言行一致
我們班的幼兒，有好幾個(gè)午睡習(xí)慣一向都很差.在他們睡不著或睡不好時(shí)，我都會(huì)耐心的引導(dǎo)他們?nèi)胨�，在我的耐心說(shuō)服下、如果仍然有睡不著的，我經(jīng)常會(huì)說(shuō)一些嚇唬他們的話.如;會(huì)對(duì)他們說(shuō)此刻大家小朋友乖乖睡覺(jué)的時(shí)候你們睡不著，等小朋友們起床后，你們睡不著的繼續(xù)留下來(lái)睡.這樣的話我不知說(shuō)過(guò)多少遍，但是從來(lái)沒(méi)有執(zhí)行過(guò).
昨日午睡時(shí)，我提前便對(duì)孩子們說(shuō)，躺下去后，把小眼睛閉上，一會(huì)兒就睡著了，好多孩子都按我的提示做，也都很快就睡著了.但是維維和震震兩個(gè)小朋友卻怎樣也睡不著，并且兩人互相影響，我走過(guò)去打了幾次招呼，但是仍然不見(jiàn)效，我便又使出老調(diào)這會(huì)兒你們兩個(gè)睡不著，待會(huì)兒小朋友們起床的時(shí)候你們就別起來(lái)了，繼續(xù)留下來(lái)睡.誰(shuí)知在起床鈴響起后，他兩仍未把我說(shuō)的話當(dāng)會(huì)事，也和其他小朋友一樣開(kāi)始穿衣服.見(jiàn)此情形，我覺(jué)得這話不執(zhí)行看來(lái)不行了，于是便走過(guò)去嚴(yán)肅的對(duì)他兩說(shuō):你們兩個(gè)不必穿衣服，繼續(xù)留下來(lái)睡覺(jué).只見(jiàn)他們兩你看看我、我看看你，無(wú)奈之下帶著哭腔對(duì)我說(shuō):老師，讓我們起床吧!我們明天必須好好睡覺(jué).這時(shí)，全班的小朋友都注視著他們兩，我便抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，對(duì)全班小朋友說(shuō)，以后誰(shuí)不好好睡覺(jué)，就象他們一樣，孩子們幾乎異口同聲地說(shuō):老師，我要乖乖睡覺(jué)的果然，在這天的午睡時(shí)，孩子們的表現(xiàn)較好.從這件小事能夠看出，我們老師，不管應(yīng)對(duì)再小的孩子，我的言行都就應(yīng)做到一致，不然，我們說(shuō)的話起不到作用.
教師讀書(shū)筆記11
平時(shí)由于忙于教學(xué)，一直很少有時(shí)間能靜下心看看書(shū)，有時(shí)間也是做一些繪畫(huà)之類(lèi)的練習(xí)，自打靜下心看了這兩本書(shū)以后，我才覺(jué)得光有實(shí)踐也不行，還需理論指導(dǎo)，理論很重要，是知道你正確實(shí)踐的方向標(biāo)，因?yàn)樗乔叭丝偨Y(jié)出來(lái)的文化瑰寶。下面就這本書(shū)，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)收獲，因我的水平有限，觀點(diǎn)比擬淺薄，還請(qǐng)老師批評(píng)指正：
美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫(xiě)生創(chuàng)作相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)的，而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生沒(méi)有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習(xí)美術(shù)，所以說(shuō)興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，各種不同學(xué)習(xí)美術(shù)的方法無(wú)論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開(kāi)直接認(rèn)知與間接認(rèn)知兩條根本途徑，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據(jù)。
美是客現(xiàn)存在的`，現(xiàn)實(shí)生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在，培養(yǎng)學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出來(lái)的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是，不經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現(xiàn)”，即審美。美術(shù)教育就是要通過(guò)審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力。
在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，審美教育是不可缺少的。特別是現(xiàn)代社會(huì)媒體因素，很多學(xué)生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺(jué)得是美。我們應(yīng)該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，努力提高學(xué)生的識(shí)別水平和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的、高尚的審美能力。初中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，身心開(kāi)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級(jí)向高級(jí)開(kāi)展。但是如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的審美觀將會(huì)扭曲向不健康方向去開(kāi)展。
美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律，又要結(jié)合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、審美喜好來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的程序和步驟。首先應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)作品的背景知識(shí)進(jìn)行必要介紹外，不要急于從歸納思想內(nèi)容到概括藝術(shù)特征的程式化教法，學(xué)生會(huì)感到很枯燥而不想聽(tīng)，更不想再去審美了，也審不出美了�？梢詮淖髌繁旧�，從分析意象，情節(jié)，造型，色彩，線條到藝術(shù)表象入手，編成故事，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品在構(gòu)思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方面特征，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到美的方法。
對(duì)于欣賞到的美好景象，可以主動(dòng)地進(jìn)行“再創(chuàng)造”，這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造。在具體教學(xué)過(guò)程中，我常給學(xué)生一定的時(shí)間，進(jìn)行獨(dú)立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對(duì)象中去，運(yùn)用的美術(shù)知識(shí)與理論進(jìn)入到對(duì)作品的個(gè)性特征的探尋。
教師讀書(shū)筆記12
在《愛(ài)的教育》中又記錄了一個(gè)感人肺腑的故事，讓人讀了之后，會(huì)情不自禁的流下淚水，內(nèi)容是這樣的：。一位十三歲的男孩馬可，他為了找尋在南美洲失去訊息的.母親，而展開(kāi)尋找母親的旅途。
在崎嶇的路途中，馬可曾多次放棄希望，但他還是不放棄，最后終於找到了病重的母親，而母親也肯接受手術(shù)了。在這么艱難的環(huán)境中還能繼續(xù)堅(jiān)持下去，很多人是做不到的，但馬可做到了，我們?yōu)楹尾环词∽约耗�？如果我們每個(gè)人都像馬可一樣，那世界上就不會(huì)出現(xiàn)那么多貪得無(wú)厭的人了。
我們應(yīng)該向馬可學(xué)習(xí)，做一個(gè)從不輕易說(shuō)放棄的人。也許你會(huì)說(shuō)：“我已經(jīng)做得很好了！”但你錯(cuò)了，沒(méi)有人可以和馬可相比，即使品德再好的人也一樣。
讓我們一起改變自己，從現(xiàn)在做起，一道難題一定要對(duì)自己說(shuō)：“堅(jiān)持下去，就是勝利！”如果每個(gè)人都能像這樣做，那么，世界上就沒(méi)有辦不到的事情。
教師讀書(shū)筆記13
讀了《體育游戲的教學(xué)》這本書(shū)，結(jié)合自己的日常教學(xué)實(shí)踐，對(duì)游戲活動(dòng)小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，樂(lè)于參于的一種活動(dòng)，游戲在體育課中應(yīng)該占有非常重要的位置這句話感到深以為然。
我們?cè)诮虒W(xué)中決不能輕視體育課中的游戲，體育教材中和實(shí)際生活中有很多游戲，他們內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)活潑，游戲不僅是少年兒童所喜愛(ài)的綜合性很強(qiáng)的體育活動(dòng)，而且是使少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解自然與事物，加強(qiáng)同學(xué)之間的友誼，發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神的重要手段。有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，也是發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)特長(zhǎng)的重要途徑。
游戲在體育教學(xué)有著舉足輕重，缺一不可中重要地位，游戲的教學(xué)效果決不可以等閑視之，特別是體育任課老師，更不能輕視體育課中的游戲，在上體育課時(shí)，千萬(wàn)不能只注重新知識(shí)部分的教學(xué)，而忽略了游戲部分的教學(xué)，或者說(shuō)只重視一節(jié)課中前20分鐘的教學(xué)，而輕視后10分鐘以游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的教學(xué)活動(dòng)。
在體育課中，講授完畢新知識(shí)后就讓學(xué)生自由活動(dòng)而不去過(guò)問(wèn)，隨心所欲地讓學(xué)生玩耍，自由活動(dòng)中體育教師對(duì)操場(chǎng)的學(xué)生不聞不問(wèn)。這種現(xiàn)象就是忽略學(xué)生創(chuàng)造游戲的能力，長(zhǎng)此下去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)失去方向，創(chuàng)造思維能力也隨之減弱。
重視新授部分的教學(xué)，這是教師做到了重點(diǎn)突出，主次分明，本來(lái)無(wú)可厚非，但是，一味地講授，反復(fù)練習(xí)，那就是片面地、極端的、錯(cuò)誤的，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以自己的'方式，以游戲活動(dòng)的方式進(jìn)行練習(xí)，這不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)積極參與體育學(xué)習(xí)，也能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，這才能提高學(xué)生素質(zhì)，培育出身心健康的，全面發(fā)展的好學(xué)生。
在體育課中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生做一些有意義的游戲活動(dòng)，是很有必要的，把游戲放在重要的位置上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生做一些比如“老鷹捉小雞”，“沖過(guò)戰(zhàn)壕”，“快速找伙伴”，“支援前線”，“跳繩接力”，“打活動(dòng)目標(biāo)”，“巧過(guò)崗哨”等豐富多彩的游戲，少年兒童一定會(huì)踴躍參加的，也是深受學(xué)生歡迎的。體育教師應(yīng)有目的的引導(dǎo)學(xué)生做一些有利于身心健康發(fā)展的游戲，是有助于提高學(xué)生素質(zhì)，有助于身體與智力全面發(fā)展的，也是與少年兒童發(fā)展規(guī)律相一致的。
學(xué)生在跑、投、樂(lè)、歌、說(shuō)中培養(yǎng)了各種能力與素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生上體育課的興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生朝氣蓬勃，團(tuán)結(jié)互助的品德，樹(shù)立了較高的集體主義觀念，培養(yǎng)了機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，鍛煉了能力，發(fā)揮和發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的特長(zhǎng)，清楚了解每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好及缺點(diǎn)，以便今后對(duì)學(xué)生因材施教，因人制宜，重點(diǎn)培養(yǎng)特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，更為今后發(fā)現(xiàn)人才和選拔人才創(chuàng)造了更大的機(jī)會(huì)。
體育教學(xué)工作，特別是小學(xué)體育教學(xué)工作，更要重視體育課中的游戲，教師要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的游戲活動(dòng)，要把游戲放在重要的位置上來(lái)，體育課不能上半堂扔半堂，決不能只上新授內(nèi)容的課，忽略輕視游戲內(nèi)容的課。教師對(duì)學(xué)生的游戲要因勢(shì)利導(dǎo)，人人擔(dān)起責(zé)任，要認(rèn)真研究游戲。結(jié)合內(nèi)容來(lái)安排游戲，不但要突出重點(diǎn)，還要百花齊放，不但要緊張有序，還要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
所以一定要重視體育課中的游戲，兒童們?cè)谟螒蛑谐砷L(zhǎng)，在游戲中發(fā)展，因此學(xué)生的全面發(fā)展離不開(kāi)游戲，把游戲放在體育課的重要地位，才能使學(xué)生的素質(zhì)全面的提高與發(fā)展，才能對(duì)人才達(dá)到提高與發(fā)現(xiàn)，才能切實(shí)地把體育工作做好。
教師讀書(shū)筆記14
寒假來(lái)臨，欣喜萬(wàn)分，因?yàn)榭梢杂懈鄷r(shí)間讀書(shū)了。翻開(kāi)《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識(shí)，以解決課改實(shí)踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過(guò)開(kāi)篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁(yè)，感覺(jué)卻有點(diǎn)茫然。第二天再讀，我改變閱讀習(xí)慣，從《序》到《引子》逐句細(xì)讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無(wú)痕”這一點(diǎn)。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來(lái)引玉的可不一定都是磚。
關(guān)于教育無(wú)痕，教育要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞，但都沒(méi)有這次體會(huì)深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書(shū)悟到：道德教育不是解決“知不知”的問(wèn)題，主要是解決“信不信”、“行(行動(dòng))不行(行動(dòng))”的問(wèn)題，因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺(jué)到你在教育他時(shí)，就很難讓他堅(jiān)信。特別是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨(dú)立意識(shí)有了一定的.發(fā)展，逆反心理增強(qiáng)，對(duì)成年人的一味說(shuō)教和嘮叨有抵觸情緒。所以對(duì)他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學(xué)生自己生成問(wèn)題，用事實(shí)說(shuō)話，用真實(shí)的鏡頭說(shuō)話，用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)資源說(shuō)話，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會(huì)關(guān)系，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走向生活，在生活中感悟�！靶抡n程源于生活，新課程為了生活”。
德育不同于其他學(xué)科，她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)去撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂去撞擊另一個(gè)靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營(yíng)造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，從而實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育無(wú)痕的境界。《新課程備課新思維》，我讀了很久，認(rèn)真做了幾千字的讀書(shū)筆記，真的從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開(kāi)始反思自己的教學(xué)行為，繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，不斷提高自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評(píng)價(jià)反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運(yùn)用多媒體直觀形象、動(dòng)靜結(jié)合、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受、感悟社會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢(shì)下的教師，想要隨著課程改革一起成長(zhǎng)，必須要多學(xué)習(xí)，還要多讀書(shū)，從自己面臨的現(xiàn)實(shí)情境和客觀條件出發(fā)，將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，自覺(jué)地對(duì)自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行認(rèn)真而有效的思考和調(diào)整。
同時(shí)加深對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新，自覺(jué)運(yùn)用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑，提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
教師讀書(shū)筆記15
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想約束幼兒。當(dāng)幼兒們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對(duì)幼兒們沒(méi)有任何作用。相反幼兒們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。正因在此時(shí)我是主人，而幼兒們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，因此幼兒們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正管理幼兒的方法，想讓幼兒遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，正因這種不許動(dòng)的背后，隱藏的是幼兒們那種強(qiáng)烈的我要?jiǎng)拥挠�。因此不管用什么活�?dòng)，我們都就應(yīng)讓幼兒去動(dòng)，在滿足幼兒需求的前提下提出要求，這時(shí)幼兒們安靜了，有秩序了，這是幼兒們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，幼兒才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師
正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于幼兒心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái)，教師應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的主角，其實(shí)教師這時(shí)就應(yīng)用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ谟變簛?lái)說(shuō)，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應(yīng)透過(guò)幼兒們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解幼兒心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的潛質(zhì)。
爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的.語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)有可能得到鍛煉，一次戶外活動(dòng)，我將幼兒帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，幼兒卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的幼兒空著手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑著說(shuō)：是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!有的幼兒聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著：老師，雨桐把我的輪胎搶去了!
雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說(shuō)：我沒(méi)玩好，還要玩!雨桐說(shuō)：光你想玩，我也想玩一會(huì)兒!兩人你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有幼兒喊老師，有人打架了其實(shí)，從我對(duì)他們說(shuō)想個(gè)好辦法時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉幼兒們的交往潛質(zhì)，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對(duì)雨桐說(shuō)：雨桐，琨琨和你一齊玩好不?這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆幼兒咯咯笑著
追輪胎去了。
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