教師讀書(shū)筆記15篇
讀完一本書(shū)以后,你有什么領(lǐng)悟呢?讓我們好好寫份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編收集整理的教師讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。
教師讀書(shū)筆記1
《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄,“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。
讀后我不由思索,什么是教育?什么是幸福教師?答案模模糊糊,忽近忽遠(yuǎn),若有若無(wú),一驚之下,不知所向。
我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了,我一直以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么?成績(jī),顯然不是全部,因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力;不是成績(jī),顯然也不對(duì),因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚,沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。
讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)大大提高了我我對(duì)我本身工作,對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果,如此說(shuō)來(lái),學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的,不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境,我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉,是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性,和諧給予每個(gè)人的重要性,所以學(xué)生健康成長(zhǎng),老師、家長(zhǎng)是引路人,“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”,老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的,所以家校教育應(yīng)該和諧,只有和諧才能共振,只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子,老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的.。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……,所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解,我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐!
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法,讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度,對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度,對(duì)我們身邊的孩子,關(guān)注孩子的心靈,尊重孩子的人格,培養(yǎng)孩子的自尊自信,都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律,成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。
只要老師懷著一顆愛(ài)心,處處留意,微觀入手,扶起孩子自信之樹(shù),那么我們的學(xué)生就都是可塑之才,只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光,只要有愛(ài)的雨露,總有一天,每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師!
教師讀書(shū)筆記2
當(dāng)讀這本書(shū)的時(shí)候,讓自己的心靈受到了一次深刻的洗禮,我深深的被書(shū)中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。作者用自己的閱歷和思想帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域,并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣給我們以心靈的啟迪,整合了嚴(yán)謹(jǐn)與典雅、熱情與精確、智慧與人性、熱愛(ài)與勇氣、以關(guān)注教師心靈為基礎(chǔ),從智力、情感和精神來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育、讓我如沐春風(fēng),如有醍醐灌頂之感。
面對(duì)教師以及教育,帕克·帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從各個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討,他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué),加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去讀,去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的.勇氣。
只有克服恐懼,繼而努力尋找改變的源頭,一而再,再而三,不斷的拼搏、努力、奮斗、終于,一定會(huì)有小小的收獲……我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā),將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事,生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自我的心靈旅程。而且讀到一些地方,我心中就會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一些共鳴:“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi),守護(hù)著自己的個(gè)性,把有損我們自身完整的任何東西拒之門外,把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中”,“教師需要找到各種可能的方式來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音,并認(rèn)真的接受內(nèi)心的指引,不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康” 。
成功并沒(méi)有一個(gè)固定模式,不是一定要當(dāng)什么“家”、什么“長(zhǎng)”才算成功。內(nèi)在的成功是凡事能夠充分發(fā)揮自己的潛力,符合自己的性格,滿足自己的興趣,讓自己高興和快樂(lè)。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)看待成功,成功才有意義,也容易獲得成功,包括實(shí)現(xiàn)外在的成功。深刻的認(rèn)識(shí)我們自己,知道我們自己所需要的,認(rèn)識(shí)自己的心靈,讓自己的心靈在成長(zhǎng)的道路上也不斷地向前邁進(jìn),這樣才是我們的根本所在,才能讓我們走得更穩(wěn),走得更遠(yuǎn)。如同一句廣告詞“心有多大,舞臺(tái)就有多大”,所以,只有我們自身的心靈強(qiáng)大,我們才能走得更遠(yuǎn),才能到達(dá)更廣闊的天地。
教師讀書(shū)筆記3
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段,是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段,透過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),教師能夠引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí),掌握知識(shí),發(fā)展思維,開(kāi)發(fā)智力,進(jìn)而構(gòu)成技能、技巧,并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此,恰當(dāng)而有效地選取運(yùn)用教學(xué)方法,是每個(gè)教師務(wù)必重視的問(wèn)題,而語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性,尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來(lái),圍繞著語(yǔ)文教學(xué)的效果這一主題,教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索,涌現(xiàn)了許多教績(jī)斐然的教改名家。如遼寧的魏書(shū)生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢(mèng)龍和于漪、湖南的楊初春等,他們?cè)诮虒W(xué)方法的選取和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格,有力地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,給我們以很大的啟示。
然而,我們發(fā)現(xiàn):在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)像,而且有時(shí)是由教育行政部門指令劃一,這種現(xiàn)像是令人憂慮的。
教無(wú)定法,方法是人想出來(lái)的,而不同個(gè)性的人,自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。我國(guó)著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對(duì)此都有論述。葉先生在他的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到:“教亦多術(shù)矣,運(yùn)用在乎人,熟善熟寡效,貴能驗(yàn)諸身!边@就是說(shuō),教學(xué)方法是多種多樣的,但是,教師要根據(jù)自己的具體狀況選取應(yīng)用,到底誰(shuí)采用什么教學(xué)方法效果最好,這要經(jīng)過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。
眾所周知,語(yǔ)文學(xué)科資料極為豐富,任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性(包括文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)),因此,語(yǔ)文教學(xué)既要注意到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授,還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種潛力和技巧,這是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的所在;同時(shí),教學(xué)過(guò)程是老師、學(xué)生和教材在必須的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來(lái)的,只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的到達(dá)有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí),才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。
如果我們不思考教學(xué)目的、教材資料、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知潛力、知識(shí)規(guī)律對(duì)教學(xué)方法的制約等實(shí)際狀況,盲目崇拜某種教學(xué)方法,亦步亦趨,其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律,效果又怎能令人滿意呢?所以我們務(wù)必在考察分析各種因素對(duì)教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選取適合我們自己的教學(xué)方法,不能硬性地整齊劃一,不能機(jī)械仿效,更不能無(wú)目的隨心所欲。
既然如此,那么我們究竟怎樣去選取適宜我們自己并能到達(dá)和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的`,取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為,首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā),反復(fù)檢查省悟
孫子兵法云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!边@對(duì)我們就應(yīng)有很大的啟發(fā)。作為一名教師,其教學(xué)對(duì)像是學(xué)生,教學(xué)就是要透過(guò)教師把握教材,選取教法,把知識(shí)技能傳授給學(xué)生,使學(xué)生獲得最大程度的提高,但如果做教師的對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性愛(ài)好、習(xí)慣興趣等各個(gè)方面都不甚了了,怎樣能選取出一套真正適合于自己的教學(xué)方法呢?又怎能使學(xué)生透過(guò)老師的傳授指點(diǎn)獲得最大的收益呢?
年齡不同,個(gè)性不同,受過(guò)的訓(xùn)練不同,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同,都會(huì)影響教師對(duì)教材的處理和對(duì)教法的選用。即使對(duì)同一個(gè)教材,不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師,一個(gè)性格開(kāi)朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師,一個(gè)男教師和一個(gè)女教師,他們?cè)趯?duì)教學(xué)環(huán)境的理解,對(duì)學(xué)生的研究掌握,對(duì)教材的感知角度和深度,對(duì)各種事情的處理辦法等各個(gè)方面,都會(huì)存在著很大差異。
正像是對(duì)待一年四季,人們的感覺(jué)都不相同,甚至是同一季節(jié)的同一天,人們的感受亦不一樣。如夏天,在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié),是生命力旺盛的像征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對(duì)待鮮花亦是如此,有人從它的馨香中感覺(jué)到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等,這些都是人們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在。
因此,我們務(wù)必在執(zhí)教之前,深入地研究自我,發(fā)現(xiàn)自我,界定自我,尋找自己的個(gè)性特色,把握自身的客觀實(shí)際狀況,結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及資料去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選取。倘若我們憑主觀臆想辦事,不管自身狀況如何,強(qiáng)行運(yùn)用某種對(duì)自己并不適合的教學(xué)方法,或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架,“東施效顰”,那勢(shì)必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然,我們并不是說(shuō)別人的成功經(jīng)驗(yàn)不能夠借鑒,成功的經(jīng)驗(yàn),我們就應(yīng)借鑒,只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法,我們都認(rèn)為是好的,就應(yīng)借鑒之,并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化,借為己用,完善自己的教學(xué)。當(dāng)然,我們也不能盲目自信,夜郎自大,把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。
所以,在教學(xué)過(guò)程中,在教學(xué)方法的選取上,首先做到“知己”是必要的,“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段,唯有“知己”才能正確選取。
二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā),研究學(xué)生,找出特點(diǎn)
學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)像,因此,學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際狀況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要透過(guò)學(xué)生才能夠反映出來(lái)的。德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō)過(guò):“教學(xué)務(wù)必貼合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律,這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”那里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際狀況。
所以,我們無(wú)論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法,都務(wù)必以學(xué)生為主要對(duì)像,以學(xué)生對(duì)教材的承受潛力為主要根據(jù),以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些,就務(wù)必先對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生狀況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛(ài)好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭狀況、班級(jí)環(huán)境狀況(包括班級(jí)的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律狀況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)狀況和情感趨向等),前任教師的教學(xué)狀況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣,學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和理解狀況等),還有學(xué)生對(duì)外界影響的反映狀況等,這些都是我們就應(yīng)了解和務(wù)必了解的。
一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師,應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選取教法,構(gòu)成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生,優(yōu)等生和差等生,男生和女生,他們?cè)谛睦、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛(ài)好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景像。我們要了解這些狀況,要從中找出共性和個(gè)性的東西,尋找出他們共有的感知規(guī)律,以便為我們選取適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)像:許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí),雖然他們對(duì)所應(yīng)對(duì)的學(xué)生的具體狀況是陌生的,但是,他們?cè)谏险n時(shí),開(kāi)始總要對(duì)學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解,然后再開(kāi)始他們的課堂教學(xué)活動(dòng),這實(shí)際上是在為我們樹(shù)立榜樣。只有了解了學(xué)生狀況,才能適宜地選取教學(xué)突破口,靈活運(yùn)用教法,才能取得令人滿意的教學(xué)效果。
教學(xué)大家們?nèi)缥簳?shū)生、寧鴻彬、錢夢(mèng)龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理:應(yīng)對(duì)學(xué)生,研究學(xué)生,依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選取教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律,尤其是語(yǔ)文教學(xué)的重要特征。
作為一名語(yǔ)文教師,要使自己的教學(xué)具有針對(duì)性、實(shí)效性,取得滿意的效果,就要了解學(xué)生、貼近學(xué)生,選取恰切適宜的教學(xué)方法。這樣做能夠使自己的教學(xué)有的放矢。時(shí)時(shí)抓住學(xué)生的注意力,為此而動(dòng),又使學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)得到了應(yīng)得的訓(xùn)練和強(qiáng)化。那么,怎樣去了解學(xué)生呢?
首先是課下了解。經(jīng)常持續(xù)和同學(xué)們的接觸,透過(guò)閑談、聊天、討論等形式,努力拉近師生之間的關(guān)系,了解他們的家庭狀況,本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、思維潛力等各種方面,這樣就對(duì)他們有了比較完整和深入的了解,尋找出其共性的特點(diǎn)。
其次是課上了解,這是課下了解的深入,是了解他們特殊狀況的最好環(huán)境,也是籍以選取教學(xué)方法,使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,透過(guò)觀察同學(xué)們的神情舉止,討論發(fā)言,迅速?zèng)Q定他們的心理需要,及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路,改變教學(xué)方法,引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào),這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì),也就使教師教學(xué)具有了針對(duì)性。
再次,課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后,找?guī)讉(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對(duì)教學(xué)的反應(yīng)及聽(tīng)課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié),又為下一節(jié)課的教學(xué)帶給了借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行,能夠使自己的教學(xué)具有針對(duì)性,又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文課的興趣。因此,對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況的了解,決定和體現(xiàn)著語(yǔ)文教師的教學(xué)方法的生命力!
綜上所述,對(duì)教學(xué)法的選取,既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套,又不能墨守陳規(guī),不敢越雷池一步,更不能僅憑一時(shí)的熱情沖動(dòng),而就應(yīng)經(jīng)深思熟慮、反復(fù)摸索之后,慎重選取出既貼合學(xué)生實(shí)際,又體現(xiàn)自己教學(xué)個(gè)性的行之有效的教學(xué)方法。但不管怎樣,教學(xué)效果,是任何教學(xué)方法所永遠(yuǎn)孜孜以求的永恒的目標(biāo)。
教師讀書(shū)筆記4
閱讀了何棋老師的《優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師知道的十件事》,的確感受到何老師教育教學(xué)基本功扎實(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富,教育理念超前,理論水平高。能夠站在一線教師的角度,對(duì)一線教師如何成為一名優(yōu)秀教師談了非常明確的觀點(diǎn)。閱讀過(guò)后,自感很多方面尚有欠缺,尤其他談到了高中數(shù)學(xué)教學(xué)方面的幾件事,給我留下深刻印象,現(xiàn)與大家交流。
在該書(shū)中,何棋老師首先提到,一個(gè)高中數(shù)學(xué)教師要想成為一名優(yōu)秀的教師,首先他必須具有健康的身體、積極的心態(tài)和完善的人格。教師的寬闊胸襟能夠感染學(xué)生,凈化學(xué)生的心靈,使之終身受益。其次,作為老師必須要有一份愛(ài)心,這是師德的核心。老師給予學(xué)生一份關(guān)愛(ài),會(huì)影響至學(xué)生的一生。我們嚴(yán)格要求學(xué)生先學(xué)會(huì)成人然后再談成才。目前社會(huì)上各種各樣的誘惑充斥著我們的生活環(huán)境,因此教育中學(xué)生明是非,辨真?zhèn),為學(xué)生的成長(zhǎng)指引正確的方向和道路。二期課改明確了教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,尊重每一位學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系。對(duì)高中學(xué)生,尤其是高一的新生,教師應(yīng)幫助他們完善學(xué)習(xí)方法,掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的技能,做到有效學(xué)習(xí)尤為重要。
我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生或家長(zhǎng)提到的一個(gè)問(wèn)題:初中時(shí)數(shù)學(xué)學(xué)得很好,每次考試不下90分,到了高中怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這么吃力呢?甚至經(jīng)常徘徊在及格線附近,這種現(xiàn)象應(yīng)該說(shuō)也是正常的,但是一個(gè)優(yōu)秀的高中教師要了解學(xué)生數(shù)學(xué)能力的實(shí)際水平,并引導(dǎo)學(xué)生改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,以適應(yīng)高中的大容量、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)。針對(duì)此類問(wèn)題,何棋老師提出:我們老是要做到方法上的引導(dǎo),因此就必須:
(1)了解高中數(shù)學(xué)和初中數(shù)學(xué)有何不同。
從教材內(nèi)容和要求到學(xué)習(xí)知識(shí)的能力需求分析。相對(duì)初中數(shù)學(xué),高中數(shù)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容豐富,思維要求高,題目難度大,抽象概括性強(qiáng),靈活性綜合性強(qiáng)。教材中概念的符號(hào)多,定義嚴(yán)格,論證要求高,抽象思維增多,注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的積累和應(yīng)用。不僅要求學(xué)生運(yùn)算能力,還要有邏輯推理能力,能運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)思想方法解決問(wèn)題。比如:高一數(shù)學(xué)教材第一章是集合與命題,緊接著就是不等式和函數(shù),特別是函數(shù)的性質(zhì)部分,這一連串的內(nèi)容有一個(gè)又一個(gè)的難點(diǎn),有些學(xué)生知道高中畢業(yè)也還是懼怕函數(shù)內(nèi)容,還有不等式中,對(duì)二次項(xiàng)系數(shù)的分類討論問(wèn)題,很多學(xué)生容易忽略,缺乏分類討論的意識(shí)。相比之下,初中數(shù)學(xué)以常量數(shù)學(xué)教學(xué)為主,內(nèi)容比較平面化,直觀,針對(duì)某些知識(shí)還經(jīng)常反復(fù)訓(xùn)練,機(jī)械模仿等。由于新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的螺旋式上升,教材對(duì)知識(shí)章節(jié)的編排不夠連貫,結(jié)構(gòu)比較松散,教材坡度較緩,直觀性強(qiáng),對(duì)每一個(gè)概念配置了足夠的例題和習(xí)題。同時(shí)初中對(duì)抽象思維要求較低,況且初中升學(xué)門檻降低,學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和能力下降較多,諸如:運(yùn)算能力差,不會(huì)化簡(jiǎn)代數(shù)式,不會(huì)解方程組,不會(huì)準(zhǔn)確畫(huà)二次函數(shù)圖像等等,這些位高中教學(xué)無(wú)疑增加了難度。為此他提出,一個(gè)優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師必須充分了解初中數(shù)學(xué)內(nèi)容和要求的變化,努力尋求初高中知識(shí)的銜接點(diǎn),調(diào)整以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)組織課堂教學(xué),提高課堂效率。
例如:高中解絕對(duì)值不等式方法:絕對(duì)值的定義,分類討論,還有絕對(duì)值的零點(diǎn)分成不等式組等,初步讓學(xué)生體會(huì)分類討論的方法,這是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。
(2)找準(zhǔn)初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的切入點(diǎn)。
初高中知識(shí)的銜接點(diǎn)主要包括兩個(gè)方面:第一,初中二期課改刪除的內(nèi)容,未與高中教材銜接但是高中階段要用到的一些知識(shí)。第二,初中雖有涉及但是較簡(jiǎn)單,而高中需要熟練掌握的公式,定理、常用的思想方法等。必須多花時(shí)間進(jìn)行整理和補(bǔ)充,對(duì)于已經(jīng)掌握的同學(xué)而言是鞏固,對(duì)未學(xué)過(guò)的同學(xué)來(lái)說(shuō)是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。有條件的可以開(kāi)設(shè)初高中內(nèi)容銜接課。
(3)上好高中數(shù)學(xué)第一節(jié)課。
高中數(shù)學(xué)第一節(jié)課處理得好,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,展現(xiàn)了下一步學(xué)習(xí)的良好開(kāi)端。第一節(jié)課,對(duì)教師而言是一次展示自我的機(jī)會(huì)。上好第一節(jié)課,有利于教師在學(xué)生心目中樹(shù)立起較好的形象,對(duì)整個(gè)階段的教學(xué)效果都將產(chǎn)生極大的影響。每一位學(xué)生都希望自己的新老師是值得崇拜的學(xué)者,但同時(shí)他們的心里又用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量老師的一言一行,這就對(duì)老師們提出了更高的要求,一旦得到了學(xué)生的認(rèn)可,方能 “親其師,信其道”從而取得較好的教學(xué)效果。從內(nèi)容上來(lái)看,第一節(jié)課可以是上教材上的某一節(jié)課,也可以是講授高中數(shù)學(xué)的知識(shí)框架和結(jié)構(gòu),初步介紹一些學(xué)習(xí)方法。
(4)指導(dǎo)學(xué)生高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
可在經(jīng)過(guò)短時(shí)間的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后,通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式了解學(xué)生是如何進(jìn)行高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給予及時(shí)的指導(dǎo)。包括:課堂學(xué)習(xí)作筆記的指導(dǎo);學(xué)習(xí)新內(nèi)容的指導(dǎo);分析問(wèn)題的指導(dǎo);作業(yè)和課后的復(fù)習(xí)鞏固的指導(dǎo)等。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持整理課堂筆記,是知識(shí)系統(tǒng)劃,梳理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,使指系統(tǒng)化,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。
為做好上述幾個(gè)方面,一個(gè)優(yōu)秀的教師顯然還應(yīng)該具備系統(tǒng)扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、基本方法等,了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。不僅如此,教師只有不斷提升自己,才能拓寬知識(shí)面,教學(xué)中也才能夠運(yùn)用自如,課堂才會(huì)生動(dòng)有趣。另外,要成為一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師,還應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的能力:第一,優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)要有自己深刻的理解和思考,數(shù)學(xué)不只是枯燥無(wú)味的公式、定理等,而是我們認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題的`思想方法。引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題并解決問(wèn)題,從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。第二:優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師無(wú)一例外的具有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)基本功、教學(xué)基本功。他們數(shù)學(xué)知識(shí)熟練廣博,接替機(jī)槍多樣,使學(xué)生心目中的“難不倒”的老師。他們不僅善于學(xué)習(xí)總結(jié),更善于了解數(shù)學(xué)的發(fā)展近況,撲捉新信息 ,把握好重難點(diǎn),找準(zhǔn)問(wèn)題的關(guān)鍵。選擇恰當(dāng)?shù)姆绞皆O(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問(wèn)題情景實(shí)施教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三:優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師會(huì)創(chuàng)造性地處理教材,是“用教材”而非“教教材”。他們會(huì)深刻領(lǐng)悟編寫的意圖,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,不斷補(bǔ)充相應(yīng)的內(nèi)容,勇于創(chuàng)新,或者開(kāi)展專題研究或小課題研究,更好地“用活教材”,從而創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作。
除此之外,他還提到一個(gè)優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師還能夠評(píng)估學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。了解了初中的內(nèi)容還不夠,還要評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,這一點(diǎn)并不全是與數(shù)學(xué)成績(jī)成正比。評(píng)估學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),可以為教學(xué)提供信息,確定怎樣的教學(xué)方法。也可以為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供診斷,找出影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的原因。教師需充分調(diào)查了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能,了解掌握的熟練程度,了解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的理解程度,這樣才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生情況的教學(xué)活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行“同化”和“順應(yīng)”,提高課堂效率。
總之,要想成為一位優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師,必須擁有豐富的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),結(jié)合當(dāng)前的可改精神,認(rèn)真領(lǐng)悟二期課該的精神,創(chuàng)造性地使用教材,盡可能因材施教,充分了解每一位學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)解題的思維過(guò)程,抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。何棋老師為高中數(shù)學(xué)老師的發(fā)展指明了方向,讓我明白了自己的不足,在競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈的今天,我們會(huì)更加努力!
教師讀書(shū)筆記5
踏上工作崗位三年了,在這期間我有過(guò)悲傷,也有過(guò)快樂(lè),有過(guò)失敗,也有過(guò)成功。學(xué)生時(shí)代,我是一個(gè)勤奮而努力的學(xué)生,踏上工作崗位,我依然是雄心壯志,想著做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師,想著做一個(gè)優(yōu)秀的老師。可是由于缺少豐富的工作管理經(jīng)驗(yàn),常常會(huì)有棘手的突發(fā)事件讓我束手無(wú)策。什么是最好的老師?一直在尋覓答案。
假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫的《做最好的教師》,這本書(shū)記載了李老師從教多年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書(shū)中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們,頗有感觸。有這樣一段話:“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),也是教書(shū)育人的動(dòng)力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō):“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀……我所謂的‘做最好的自己’,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷超越自己!鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”讀到這里不禁問(wèn)自己,在三年的工作中,我有沒(méi)有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢,有沒(méi)有超越自己呢?
愛(ài)是教育永恒的主題。愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教育中真正的“愛(ài)”,意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子,而忽略了后進(jìn)生,他們更需要關(guān)心。只有那些“不可愛(ài)的德孩子”、“后進(jìn)生”才最需要你的愛(ài),他們就像迷途的“羔羊”,需要溫暖,需要陽(yáng)光。對(duì)于“后進(jìn)生”這樣一個(gè)與眾不同的群體,教師必須給他們一個(gè)空間,給他們更多的關(guān)懷,讓這些饑渴的花朵,沐浴陽(yáng)光,健康成長(zhǎng)。并且真正的教育之愛(ài),并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù),我們要給與學(xué)生的`,是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強(qiáng)制性”,離開(kāi)了嚴(yán)格要求,便不是真正的愛(ài)。
老師也只是個(gè)普通人,也有自己普通的感情,教師要怎樣擁有“師愛(ài)”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們:“童心是師愛(ài)的源泉”只有童心才能理解童心,帶著兒童的興趣去探尋學(xué)生的心靈深處的途徑,懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界,那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界,能理解學(xué)生的做法,從而讓自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致,這樣的老師就善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處,甚至智慧之處,那他看到的學(xué)生,都是帶著“可愛(ài)缺點(diǎn)”的可愛(ài)孩子。同時(shí),如果想和學(xué)生相處愉快,你就不能拿著大人的思想來(lái)衡量這些孩子,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚,還會(huì)做錯(cuò)很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲,這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這點(diǎn)我深有體會(huì)。工作第三年我擔(dān)任了高一電商班的班主任,這些孩子從小就有很多不良習(xí)慣,我總是要求他們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn),總是覺(jué)得他們錯(cuò)誤很多,例如上課遲到,不講衛(wèi)生,上課講話,學(xué)習(xí)勁頭不足……常常會(huì)責(zé)怪他們,這樣對(duì)改正錯(cuò)誤并沒(méi)有太大成效,反而我用鼓勵(lì)的方式,用允許他犯錯(cuò)的方法來(lái)教育孩子,孩子們的錯(cuò)誤越來(lái)越少了。
要做最好的老師,那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,愛(ài)教育事業(yè),把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè),愛(ài)學(xué)生,用真正的愛(ài)——師愛(ài),去對(duì)待學(xué)生,為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
回首自己走過(guò)的路,不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū),仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開(kāi)始,努力做好每一件小事,爭(zhēng)取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!
教師讀書(shū)筆記6
時(shí)下,根據(jù)中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的要求,家長(zhǎng)、教師、學(xué)者、專家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問(wèn)題,未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
《走向主體性德育》中寫得好:"學(xué)生和成人一樣,是有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當(dāng)人看,才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生。"的確,在現(xiàn)實(shí)生活中孩子的主人地位沒(méi)有怎么體現(xiàn)出來(lái),主體參與機(jī)會(huì)太少了。在社會(huì)上,所有有關(guān)孩子的事項(xiàng),我們很少征求孩子的意見(jiàn)。在學(xué)校里,重要的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)活動(dòng)主要是由校方?jīng)Q定,學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中,父母往往愛(ài)給孩子作決定。在父母看來(lái),孩子沒(méi)有能力對(duì)自己的行為和決定負(fù)責(zé)。成年人往往在孩子不知情的情況下,給孩子訂了若干個(gè)品德培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然這些做法無(wú)疑是為了孩子好,是真心希望孩子能夠成為一個(gè)具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)代人。但是,我們需要捫心自問(wèn):您的目標(biāo)和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標(biāo)時(shí),孩子們參與了嗎?
幸福是一種感受和體驗(yàn),也是一種實(shí)在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬(wàn)險(xiǎn),最根本在于人有精神動(dòng)力或精神支柱,而追求幸福是最根本的精神動(dòng)力。
求真、求善、求美的過(guò)程既是感受幸福的過(guò)程也是創(chuàng)造幸福的過(guò)程。知識(shí)和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵,教師是培養(yǎng)祖國(guó)人才的核心力量,因此學(xué)習(xí)就顯得更為重要,就應(yīng)該"把終身學(xué)習(xí)看作是生存的需要和實(shí)現(xiàn)幸福的重要途徑。"這也是《創(chuàng)造幸福的教師生活》一文所倡導(dǎo)的理念。我們很難斷言,有知識(shí)、有文化教養(yǎng)的人一定比缺乏知識(shí)和文化教養(yǎng)的人幸福,但世界上絕大多數(shù)人都會(huì)同意活著比死了好,健康比疾病好,自由比奴役好,教育比無(wú)知好……有知識(shí)有文化比無(wú)知和沒(méi)文化更容易達(dá)到幸福,對(duì)一個(gè)人的`成功和幸福起決定作用的是知識(shí)文化,它對(duì)一個(gè)人的生活具有深厚意蘊(yùn)。因此我們教師就更應(yīng)用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦,不斷"充電",實(shí)現(xiàn)"工作、學(xué)習(xí)、生活一體化"。誠(chéng)然我們的基本狀態(tài)是時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大,工作和學(xué)習(xí)矛盾十分突出,但這并不應(yīng)成為我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)的理由,我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)視為每天的一項(xiàng)重要工作,每天不斷繼續(xù)學(xué)習(xí),這樣才能獲得更多的幸福,才能用知識(shí)創(chuàng)造出更高層次的幸福。
通過(guò)學(xué)習(xí)才能形成一種積極的、向上的、對(duì)人類生活充滿愛(ài)的心態(tài)。我們?cè)谄椒仓幸?jiàn)到了偉大,在平淡中見(jiàn)到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的對(duì)自己的照料中感受到了人性的偉大;在體力勞動(dòng)后喝杯白開(kāi)水感受著甘露般的清香與甜蜜;在握住一雙溫暖的手時(shí),體會(huì)到了君子之交淡如水的人間真情;在與學(xué)生交談時(shí)感受到了最純真的童心,感受到了他們對(duì)自己的尊敬和愛(ài),更感受到了獲得教育的幸福。
學(xué)習(xí)不是外在的異化自己的工具,而是實(shí)現(xiàn)人的幸福的基本力量,我們應(yīng)該永遠(yuǎn)敞開(kāi)心胸,讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛,那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福,就是一個(gè)真正意義上的會(huì)創(chuàng)造幸福的人,即是一個(gè)會(huì)創(chuàng)造幸福生活的教師。
教師讀書(shū)筆記7
“請(qǐng)記。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ),細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能,就每一個(gè)學(xué)生而言,他是一個(gè)生命,是生命就就應(yīng)得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線,再打上一個(gè)印,末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績(jī),就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論,而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)!罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就必須能做一名好廚子?”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的,有幾個(gè)寫出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的.時(shí)候,每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干,把每個(gè)就應(yīng)不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人,要取得成就,他就務(wù)必有特色。
“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來(lái)就打洞。”我們生活在一個(gè)健全的社會(huì),我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想,但我依然堅(jiān)持。
教師讀書(shū)筆記8
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去,可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的`思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫作方法
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。
自古以來(lái),我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合前人寫的讀書(shū)筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
教師讀書(shū)筆記9
最近一直在讀《教師人文讀本》,其中《怎樣讀好一本書(shū)》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國(guó)哲學(xué)家、教育家艾德勒,他認(rèn)為從古典著作中可以學(xué)到適應(yīng)各時(shí)代的永恒的東西,只有古典著作所提供的“自由教育”,才能真正豐富生活,并使青年一代成為“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的實(shí)踐告訴我們母語(yǔ)教學(xué)無(wú)效低效是普遍現(xiàn)象,要想解決這一問(wèn)題,必須要深層地探討怎么讀一本書(shū)。是的,每次考試過(guò)后,分析學(xué)生失分原因時(shí),語(yǔ)文總是集中在“閱讀理解”和“習(xí)作”這兩塊,我們總是抱怨學(xué)生不長(zhǎng)腦子、不會(huì)思考,總是會(huì)找這些客觀原因,其實(shí)從我們自身找找看,我們真的就沒(méi)有責(zé)任嗎?答案是否定的,F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)是枯燥乏味的,教師一味地追求準(zhǔn)確,學(xué)生被應(yīng)付考試搞得遲鈍了。
想想看,我們從一出生接觸的就是語(yǔ)文,可是有那么多的學(xué)生竟然對(duì)語(yǔ)文感到頭疼,究其原因,還是缺乏閱讀,不會(huì)閱讀,甚至于連字面意思都不能理解?上攵,他的'習(xí)作水平會(huì)如何了。就算是為了“應(yīng)試”,也真的需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力了。
再加上當(dāng)今電視、網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了我們學(xué)生大部分課余時(shí)間,一些喜愛(ài)閱讀的學(xué)生也沉湎于圖畫(huà)動(dòng)漫、拒絕閱讀經(jīng)典,那么讀書(shū)就不是光嘴上提提的問(wèn)題了,我們老師們就有責(zé)任和義務(wù)想辦法讓學(xué)生躍入到閱讀的海洋中去!督處煹亩(xiàng)修煉》讀后感塑造教師讀后感做不抱怨的教師讀后感
教師讀書(shū)筆記10
在學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施前要做好哪些準(zhǔn)備工作?怎樣做好實(shí)施過(guò)程中的分析評(píng)價(jià)?帶著這樣的問(wèn)題,本月閱讀了《學(xué)前教育評(píng)價(jià)》的第三章“學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施”,書(shū)中詳細(xì)的介紹了學(xué)前教育評(píng)價(jià)方案實(shí)施中的幾個(gè)重要問(wèn)題即評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題、搜集評(píng)價(jià)資料的工具技術(shù)問(wèn)題、評(píng)價(jià)資料的統(tǒng)計(jì)分析和結(jié)果處理等問(wèn)題。
在實(shí)施學(xué)前教育評(píng)價(jià)的.過(guò)程中,無(wú)論是評(píng)價(jià)工作的準(zhǔn)備,還是具體評(píng)價(jià)工作的展開(kāi)和評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋等都需要我們認(rèn)真的對(duì)待。評(píng)價(jià)實(shí)施是否具有科學(xué)性將會(huì)極大的影響評(píng)價(jià)結(jié)果的可能性和有效性,從而影響到評(píng)級(jí)質(zhì)量的優(yōu)劣。學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程,包括:評(píng)價(jià)準(zhǔn)備階段、評(píng)價(jià)實(shí)施階段和評(píng)價(jià)的結(jié)果反饋階段。準(zhǔn)備階段要有人員的組織準(zhǔn)備和文件的準(zhǔn)備(自我評(píng)價(jià)表、審報(bào)表、多類數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表和匯總表)以及一些需要的測(cè)量工具。讀書(shū)筆記.在實(shí)施的階段要宣傳發(fā)動(dòng)、收集資料、分項(xiàng)評(píng)分并匯總整理(評(píng)價(jià)人員應(yīng)該給每一具體的項(xiàng)目評(píng)分,即根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際狀況與指標(biāo)的符合程度,人定相應(yīng)的分權(quán)或等級(jí)),匯總后,應(yīng)該有專人寫出評(píng)價(jià)工作的總結(jié)報(bào)告案料。在實(shí)際的課題方案實(shí)施過(guò)程中,我們也向書(shū)中說(shuō)的收集一些資料撰寫課題總結(jié)和論文。在書(shū)中還介紹了一些評(píng)價(jià)工具有論文體檢測(cè)(即:通過(guò)出一個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)試題讓評(píng)價(jià)對(duì)象自由回答的測(cè)驗(yàn))客觀測(cè)驗(yàn)(即:通過(guò)回答一些判斷題或選擇題來(lái)進(jìn)行測(cè)驗(yàn))、客觀評(píng)定(打分法、等級(jí)法),這幾種方法在實(shí)際的課題評(píng)價(jià)過(guò)程中是比較實(shí)用的,而且操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單。
通過(guò)閱讀這本書(shū),讓我對(duì)評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程中的準(zhǔn)備工作、要注意的問(wèn)題有了了解,學(xué)到了一些評(píng)價(jià)工具的運(yùn)用,豐富了自己在這方面的認(rèn)識(shí)。
教師讀書(shū)筆記11
幼兒教師作為專業(yè)教育工作者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員,延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過(guò)程,實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù),把人類社會(huì)積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富,以最合適幼兒的方式,傳授給幼兒,使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活,為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣,是培養(yǎng)人,造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求,如下:
(一)事業(yè)心
事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力,事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛(ài)和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)
對(duì)事業(yè)的愛(ài)是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,幼兒教育是不可缺少的重要階段,它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。
2.熱愛(ài)幼兒
偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò):“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)!
教師對(duì)幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài),俗稱教育愛(ài),這就意味著教師要愛(ài)幼兒,對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛(ài)、尊重幼兒的人格,保護(hù)幼兒的合法權(quán)益,做幼兒的老師,也做幼兒的朋友。
(二)具有健康的身心素質(zhì)
健康的身體是搞好幼兒教育工作的'重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒,需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師,精力充沛,工作效率高,與幼兒一起活動(dòng),給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè);如果教師體質(zhì)差,精神狀態(tài)欠佳,則班級(jí)氣氛壓抑沉悶,影響幼兒心理健康。
(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí)
幼兒教師在就職前,必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí),了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律,提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹(shù)立正確的教育觀念。
(四)具有多方面的能力素質(zhì)
幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想,成為教育幼兒的行家里手,應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力,這是搞好教育教學(xué)的重要條件。
1.觀察和了解幼兒的能力
教育幼兒是一門科學(xué),只有了解幼兒,才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一,由于幼兒自身控制能力差,情緒意外露,其內(nèi)心活動(dòng),身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
2.組織管理班級(jí)能力
教育全班幼兒,使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中,教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看,有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看,有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看,有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等,教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式,合理計(jì)劃,科學(xué)安排,并做出最佳方案,促進(jìn)幼兒發(fā)展,不是一件容易的事,這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。
3.溝通能力
溝通是人與人之間通過(guò)信息交流,彼此相互理解,彼此接納對(duì)方觀點(diǎn)、行為,彼此協(xié)調(diào),達(dá)到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通,非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(zhǎng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。
4.教育監(jiān)控能力
教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí),自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:
5.教育研究能力
研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒,教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知,但是幼兒怎樣理解,卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的,因此,教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素,永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師最應(yīng)具備的素質(zhì)與能力,孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是至關(guān)重要,而幼兒教師是引導(dǎo)孩子健康的發(fā)展關(guān)鍵,因此,作為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要以《綱要》為宗旨,來(lái)促進(jìn)幼兒終身發(fā)展為目標(biāo),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與反思,不斷提升自身素質(zhì)與能力,從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀且才華橫溢的幼兒。
教師讀書(shū)筆記12
在平時(shí)生活中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些乖巧懂事的孩子總能當(dāng)上小老師,而對(duì)于那些調(diào)皮的孩子總是處于“冷落”狀態(tài)。如果當(dāng)一位“頑皮”的孩子向你提出請(qǐng)求當(dāng)小老師時(shí),作為老師,我們又該如何處理呢?
在一次餐后活動(dòng),孩子們都拿著書(shū)本坐在旁邊的空座位上安靜閱讀。這時(shí),我看到教室里還有兩三個(gè)孩子還在加緊地吃午餐。于是我想請(qǐng)一位小老師來(lái)幫我管理一下紀(jì)律。以前我都會(huì)請(qǐng)雨嘉或是沛沛幫忙管理,而這次坐在我身邊的'星星突然說(shuō)道:“老師,我想當(dāng)小老師!彼呎f(shuō)著邊用懇求地目光看著我。這次,我能從他的眼神中看出他從未有過(guò)的期待。于是我笑著對(duì)他說(shuō):“好啊,今天就讓你來(lái)當(dāng)小老師吧。可是你要記住,小老師可不能再調(diào)皮,得坐好小椅子哦!闭f(shuō)完,我就把手中的書(shū)本都交給了星星,然后轉(zhuǎn)身走向其他的孩子。
在打掃教室衛(wèi)生時(shí),我時(shí)不時(shí)地觀察著星星的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)這次他的態(tài)度非常認(rèn)真。不僅能安靜地看書(shū),還會(huì)管理其他小朋友,只見(jiàn)他走到正在大聲說(shuō)話的涵涵身邊,對(duì)她一本正經(jīng)地說(shuō):“你不要再講話了,看書(shū)!闭f(shuō)完,就重新回到了座位上。看著他當(dāng)小老師那有模有樣的神情,我開(kāi)心地笑了,等我安排好另外幾個(gè)幼兒,打掃好班級(jí)衛(wèi)生,我還特地在小朋友們面前表?yè)P(yáng)了星星。在午睡前,星星開(kāi)心地跑過(guò)來(lái)和我商量說(shuō):“老師,你下次再讓我當(dāng)小老師好嗎?”我毫不猶豫地點(diǎn)點(diǎn)頭:“今天你的表現(xiàn)真棒,下次再讓你當(dāng)!眲傉f(shuō)完,星星聽(tīng)了開(kāi)心地一蹦三尺高。
我們知道,在小班下學(xué)期,孩子們開(kāi)始表現(xiàn)出強(qiáng)烈獨(dú)立行動(dòng)的愿望,開(kāi)始初步形成意識(shí)。他們常常會(huì)請(qǐng)求為自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在這次事件中,剛開(kāi)始我沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的存在,還是按照原本的思想,總會(huì)覺(jué)得給聽(tīng)話的孩子當(dāng)老師是最好的。但有時(shí)我們可以改變一下策略,給調(diào)皮的孩子一些機(jī)會(huì),讓他們?nèi)W(xué)當(dāng)老師,不僅能讓他們克制自己的行為,自覺(jué)形成遵守規(guī)則意識(shí)。還能滿足他們的小心愿。
作為老師,我們就應(yīng)該努力創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)均等,讓孩子們表現(xiàn)自我,發(fā)展自我,讓他們有一個(gè)快樂(lè)美好的童年。
教師讀書(shū)筆記13
教師遠(yuǎn)程研修平臺(tái),我再次深深地認(rèn)識(shí)到,新課程改革是一次深刻的改革,新課改倡導(dǎo)全人教育,強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力,新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí),注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí),關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí),提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí),課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師,教師是課程改革的實(shí)施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)新課程改革理論,觀看專題視頻課件,積極參與網(wǎng)上交流,更新教學(xué)觀念,嘗試一些創(chuàng)新的做法。為迎接新課改的挑戰(zhàn)我覺(jué)得我們教師應(yīng)做到:
一、面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
面向全體學(xué)生我們應(yīng)做到:
1創(chuàng)設(shè)各種情景,對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的'失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度;
2為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì),以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間;
3鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式,發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的綜合能力;
4創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題,并自主解決問(wèn)題。
二、關(guān)注學(xué)生情感,創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
關(guān)注學(xué)生我們應(yīng)做到:
1尊重每個(gè)學(xué)生,積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試,保護(hù)他們的自尊心和積極性;
2把教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí),互相幫助,體驗(yàn)成就感,發(fā)展合作精神;
3關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)習(xí),盡可能地為他們創(chuàng)造語(yǔ)言的機(jī)會(huì);
4建立融洽、民主的師生交流渠道,經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果,互相鼓勵(lì)和幫助,做到教學(xué)相關(guān)。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略進(jìn)行指導(dǎo),即讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。那么,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略我們應(yīng)做到:
1積極創(chuàng)造條件,讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo),以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;
2引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境,采用推測(cè)、查閱和協(xié)調(diào)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí);
3引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,進(jìn)行自我評(píng)價(jià),并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
新課程改革不是說(shuō)說(shuō)而已,必須要與實(shí)踐相結(jié)合,即將努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,積極參與課程改革,在課堂實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷反思。
教師讀書(shū)筆記14
今天看了蘇霍姆林斯基寫的一則關(guān)于教師讀書(shū)的文字,提到了教師讀書(shū)問(wèn)題,在我個(gè)人感覺(jué)中,要一個(gè)不喜歡讀書(shū)的教師去讀書(shū)是一件很難的事情,讀書(shū)和其他的事情不一樣,從小就沒(méi)養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣的人,硬要讓他讀書(shū)不僅本人頭疼異常,而且讓他讀書(shū)的人恐怕也感覺(jué)頭疼異常。
教師讀書(shū)到底會(huì)帶來(lái)什么樣的好處呢?蘇霍姆林斯基說(shuō)得好,讀書(shū)能提高教師的知識(shí)儲(chǔ)備,一個(gè)教師要教好學(xué)生,他的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)生受益之比至少是10:1,如果他能通過(guò)讀書(shū)達(dá)到20:1或者30:1,那么教學(xué)就更加容易了。知識(shí)的增加并不是勻速的,當(dāng)知識(shí)增加到一定程度的時(shí)候,如能達(dá)到一定的融會(huì)貫通境界,帶來(lái)的可能是指數(shù)級(jí)的增加。就像有一個(gè)通了幾十門外語(yǔ)的人所說(shuō),他外語(yǔ)學(xué)到后來(lái),掌握一門外語(yǔ)有時(shí)只用到一個(gè)月甚至十多天的時(shí)間,這就是所說(shuō)的融會(huì)貫通。很多教師之所以拘泥于教材,和這知識(shí)不能融會(huì)貫通有很大的關(guān)系,而知識(shí)不能融會(huì)貫通,則與閱讀量不足的原因。
大部分的人認(rèn)為教師讀書(shū)就是為了增加知識(shí),事實(shí)上,教師讀書(shū)還對(duì)教師的情感更加細(xì)膩有很大的好處。很多教師就是因?yàn)槿狈ψx書(shū),缺乏對(duì)美的感受能力,對(duì)學(xué)生管理就顯得粗糙,顯得冷酷。
讀書(shū)能增加一個(gè)人對(duì)美的感受能力,而美的感受能力對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)很重要。缺乏美的感受能力的人就不知道何謂美,更談不上去珍惜美和創(chuàng)造美了。譬如說(shuō)一個(gè)關(guān)于安徒生的故事,有一天,安徒生在林中散步,看到林中長(zhǎng)著許多蘑菇,便設(shè)法在每一只蘑菇下邊藏了一件小食品或小玩意兒。第二天早晨,他帶著守林人的'七歲的女兒走進(jìn)這片樹(shù)林。當(dāng)孩子在蘑菇下發(fā)現(xiàn)這些意想不到的小禮物時(shí),眼睛里燃起了難以形容的驚喜。安徒生告訴她,這些東西是地精藏在那里的。"您欺騙了一個(gè)天真的孩子!"一個(gè)耳聞此事的神父憤怒地指責(zé)。安徒生答道:"不,這不是欺騙,她會(huì)終生記住這件事的。我可以向您擔(dān)保,她的心決不會(huì)像那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這則童話的人那樣容易變得冷酷無(wú)情。"
一個(gè)完整的學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)感情健康豐富的人,教師不應(yīng)該剝?nèi)ニ麄兘】地S富的情感,應(yīng)該珍惜他們身上所散發(fā)出來(lái)的美,真心地愛(ài)護(hù)他們,理解他們。
幸福如果不是來(lái)自自己對(duì)幸福的呼喚,必也來(lái)自別人的幸福的感染,而幸?梢酝ㄟ^(guò)閱讀來(lái)獲得,所以請(qǐng)我們每個(gè)人愛(ài)上閱讀,培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣,讓自己成為一個(gè)幸福、善良、有情感的人。
教師讀書(shū)筆記15
今天有幸拜讀了于漪老師等編寫的《教師人文讀本》使我受益匪淺,這里主要摘錄了古今中外的一些著名教育家,教育學(xué)者的文章,深刻闡述了對(duì)教育的理解和看法,作為教育工作者的我也感同身受,我認(rèn)為在大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天這本書(shū)更加值得我們?nèi)プx。
實(shí)施素質(zhì)教育,從根本上說(shuō),就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展,這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的,以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程,這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的:“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn),教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“己不正焉能正人”,惟有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道?梢赃@么說(shuō),教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的'完美統(tǒng)一,不僅要學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來(lái),這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,教師自己首先要有正確的界觀、人生觀和價(jià)值觀,這是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。在孩子們的眼里,教師具有無(wú)可懷疑的威信,教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣,教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,教師的言行、對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度,都通過(guò)這樣或那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育,讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的使命感,增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上,我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來(lái),以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范。我們今天要做一名好教師,不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德,更需要有良好的意志品質(zhì),這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅(jiān)強(qiáng)意志與奉獻(xiàn)精神,在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺(jué)行動(dòng)中去,不為任何困難所動(dòng)搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家,都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。此外,在我看來(lái),教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情趣也十分重要,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。素質(zhì)教育最重要的是讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí),自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí),就必須有獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格。老師上課的魅力在于他心中有學(xué)生,不把學(xué)生當(dāng)機(jī)器人,當(dāng)操作工!
“我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以億計(jì)的素質(zhì)良好的建設(shè)者,建設(shè)者的培養(yǎng)出于學(xué)校的素質(zhì)教育,出于學(xué)生孜孜不倦地學(xué)習(xí)。何謂學(xué)習(xí)?學(xué)有兩方面,在《教學(xué)相長(zhǎng)》這篇文章中有這樣一句話——《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半,其此之謂乎!”其中“學(xué)學(xué)半”的意思是:一半為老師的教學(xué),另一半為學(xué)生的自學(xué),這便是“學(xué)習(xí)”中的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”要有時(shí)間與空間,而應(yīng)試教育中無(wú)窮無(wú)盡的題海把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間淹沒(méi)了。其次是“習(xí)”,不要把“習(xí)”只看作是書(shū)面練習(xí)、解題操練,它有很豐富的內(nèi)容,包括課外實(shí)踐和多種多樣的動(dòng)手能力。
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