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關(guān)于讀書筆記作文4篇
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編收集整理的讀書筆記作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書筆記作文 篇1
蒼綠濃密的樹陰下，靜寂的小院里，柔和的燈光中，處處留下了我讀書的印跡，《假如給我三天光明》讀書筆記800字。
長長的暑假，我如饑似渴，讀了好幾本書。這些書恰似甘霖滋潤著干旱的“土地”，如陽光溫暖了我的心。故事中的人喜，我喜；故事中的人憂，我憂；故事中的人面對挫折、不折不撓，我的內(nèi)心也為之而顫動。(真是心隨“書”動！)這些書中，最讓我刻骨銘心的是《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒是一位殘障的教育家，被認為是十九世紀美國歷史上最偉大的女性之一。在她十九個月的時候，一場大病殘忍地奪走了她的視力和聽力。從此以后，她再也聽不見大自然美妙動聽的聲音，再也看不見絢麗多彩的世界。八歲時，父母為她找到了一位家庭教師——莎莉文小姐，海倫在家人和家庭教師的幫助下，先后在柏金斯盲校和劍橋女子學(xué)校就讀，最終考入哈佛大學(xué)，并嘗試寫作。
海倫·凱勒是一個意志堅強的女孩兒，由于她又盲、又聾、又啞，學(xué)習(xí)對她來說就如登天那樣難。剛進入劍橋中學(xué)的時候就遇到了麻煩。老師開始上課時，海倫卻遲遲沒有得到所修科目凸版的課文。由于班上學(xué)生人數(shù)多，老師也不能給一些特別照顧。這時，她并沒有放棄，而是以更堅強的意志和頑強的拼搏精神迎頭趕上，最終如愿以償，考上了哈佛大學(xué)。
面對殘酷的現(xiàn)實，海倫不怨恨不氣餒，并能勇敢地接受噩運的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱整個世界。她用實際行動證明了人類是可以戰(zhàn)勝命運的。她還將自己所經(jīng)歷的痛苦和幸福記錄下來，以勉勵后世。多么令人敬佩的人�。∷拖褚活w閃亮的星星，發(fā)出璀璨的'光芒，照亮后人前進的方向。
這個暑假，我能結(jié)識這位偉大的女性，真的特別興奮。與之相比，我覺得太慚愧了。當自己遇到困難時，就像一只縮頭烏龜，不敢勇敢面對�，F(xiàn)在，我不想再做縮頭烏龜了，我要像凱勒那樣永不停歇，做一個真正的強者，學(xué)會用陽光般的愛心擁抱這個燦爛的世界。(榜樣的力量！)
同學(xué)們，捧起好書吧，讓知識的種子在我們幼小的心里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，讓好書伴我們成長！
讀書筆記作文 篇2
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴
和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這 本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的'感覺,讓人看了 就喜歡上了它.孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到 取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師 傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)心動魄的一刻��！想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事！
讀書筆記作文 篇3
近日繼續(xù)讀管建剛老師的《我的作文主張》，我繼續(xù)保持一種狀態(tài)——讀得“一愣一愣”的。管老師是真的在進行一場革命，他的許多觀念于我來說，都是顛覆性的。果然是越學(xué)習(xí)，越覺出自己的無知。
一直覺得學(xué)生怕作文最直接的原因是不知道“怎么寫”，卻原來，先解決“寫什么”才是根本。
管老師說作文也得先溫飽再審美。一個紳士帶著一個餓得半死的流浪漢去豪華劇院欣賞意大利歌劇，顯然是不夠紳士的。作文的“溫飽”指的是“寫什么”，只有學(xué)生發(fā)現(xiàn)到處都是寫的內(nèi)容，再也不用為寫什么發(fā)愁了，老師再組織引導(dǎo)，學(xué)生自然會把寫作的重心轉(zhuǎn)移到“怎么寫”上來。怎么寫更好，更有意思，表現(xiàn)力更強，更能抓住讀者的心，屬于審美范疇。審美要建立在溫飽的基礎(chǔ)上。
寫什么？我們在課堂上精心籌劃給孩子“生成”寫作內(nèi)容，不就解決這個問題了嗎？管老師說，錯！如此教出來的學(xué)生，將永遠是作文上的“高度遲鈍者”。“生成”寫作內(nèi)容的作文教學(xué)，是對學(xué)生寫作的一種“溺愛”，生成的寫作內(nèi)容是一種變相的施舍，作文教學(xué)，要讓所有學(xué)生擁有自食其力找飯吃得本領(lǐng)。
讀到這里，我又大大的一愣了——難道我們的活動化作文教學(xué)是對孩子寫作的一種溺愛？我們在培養(yǎng)作文上的“高度遲鈍者”？細思量，又釋然了——活動化作文是在解決“怎么寫”的問題呢，若解決了溫飽，難道不需要審美么？在快樂的活動中了無痕跡地習(xí)得“怎么寫”的方法，孩子們何其幸運。但是，作為老師一定不能忽視引導(dǎo)學(xué)生解決“寫什么”的問題。
如何解決作文的“寫什么”？走進生活，貼近生活嗎？管老師說，錯！寫作，要的是“留心生活”。而且“留心生活”這四個字中，重點不是“生活”，而是“留心”。對寫作而言，觀察只是發(fā)現(xiàn)的一個外在部分，而且是一個不成正比的條件。又是一個讓人一愣的觀點呢。讀書筆記。就是說，并不是你觀察的越仔細，就能發(fā)現(xiàn)越多。“重要的不是進入你大腦的是什么，而是進入你大腦的那個東西，在你心靈的湖泊上激起的浪花”。解決溫飽，第一重要的。不是外在的觀察，而是內(nèi)在的發(fā)現(xiàn)。
決定寫作高度的正是內(nèi)在的眼光而不是外在的眼睛。一個人，把主要精力放在外部的觀察上，忽視了內(nèi)在的.心靈的看、回味，他的寫作之路是走不遠的。只有當眼中事物成為心中事物，才會有寫作意義上的發(fā)現(xiàn)。
由此，我想到“活動化作文”教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)——閉眼默想，此時，孩子們所有的外在感官都關(guān)閉了，內(nèi)在的心靈當是洶涌澎湃的吧……這也是寫作意義上的一種發(fā)現(xiàn)吧？
外在感官一減弱，內(nèi)在的心靈隨即活躍起來。其實內(nèi)在的心靈每一刻都是活躍的，只是外在感官活躍時，你忘了體會，忘了審視，忘了捕捉。我想，這也是為什么安靜的閱讀比看熱鬧繽紛的影像更讓人獲益的原因之一吧。
管老師還提到了一種說法——寫作牽掛，這回我的一愣，是因為找到了共鳴呢！
管老師說一個寫作的人，應(yīng)該時刻牽掛著他的寫作。要時刻想著：今天有什么故事會走進我的文字呢？寫日記，當是最好的牽掛了。
我一直非常推崇魏書生老師的觀念——日記是一項道德長跑，堅持下去，收益是不可估量的。所以，一年級下學(xué)期，我就領(lǐng)著我的娃兒們起跑了。生活處處皆素材，但是孩子們的眼睛還不夠善于發(fā)現(xiàn)，或者說他們發(fā)現(xiàn)了還不善于捕捉，我總是時不時地提醒孩子——“這個可以寫在你的小書里呀”，“哎呀，今天的小書有東西寫了！”，漸漸的我也能經(jīng)常從孩子那里聽見這樣的聲音了——“我要把這件事記到小書里”，“耶耶，我今天有東西寫了”……日記不在長短，目的在讓學(xué)生日日牽掛著寫作，有一種天天寫著的狀態(tài)。這樣每天尋覓著寫作的素材，讓人留心到自己的喜怒哀樂自己對事物的想法看法，人會漸漸變得敏感，富有洞察力，就會擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
而寫作的成功就在于，“一顆有準備的頭腦和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛”。
讀書筆記作文 篇4
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我非常向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得非常慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得非�？旆浅？�，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去非常多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的`，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來非常親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
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