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《傲慢與偏見》讀書筆記15篇
讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的《傲慢與偏見》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《傲慢與偏見》讀書筆記1
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。最惡毒的罵人話
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣�！薄栋谅c偏見》的語(yǔ)言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，感情對(duì)她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。因此當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對(duì)軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描述，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的`淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的感情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題�？吹缴鐣�(huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會(huì)問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是正因社會(huì)制度的不夠完善，本來在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國(guó)沒錢你便無法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，個(gè)性是歐洲，正因社會(huì)保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，感情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就就應(yīng)是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選取，沒有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選取，那這個(gè)選取便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細(xì)致，更是正因透過這個(gè)“牙雕”窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守正因整個(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西正因在交際舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期盼能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
《傲慢與偏見》讀書筆記2
這個(gè)故事其實(shí)本不吸引我，不過是一個(gè)散發(fā)著市井氣息的婦人想把5個(gè)女兒嫁入豪門的故事。如果說它能對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活起什么指導(dǎo)意義，也未必，因?yàn)闀r(shí)代不同，情況不同，更何況生活本來就沒有正確答案，取舍只在個(gè)人心間。這樣一本書憑什么叫名著?在網(wǎng)上搜了這本書的介紹，說它一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性小說憂郁悲傷的氣息，以喜劇的手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)村的有產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)生活。憑這點(diǎn)就能當(dāng)名著?可對(duì)這本書，我必須感點(diǎn)什么，因?yàn)樗贿x為英文場(chǎng)一本要正式討論書籍。
無頭緒間找朋友聊，她向我推薦了電影《成為簡(jiǎn)奧斯汀》，這是根據(jù)奧斯汀的傳記拍成的電影。熬夜看完，忽然觸碰到了點(diǎn)什么。
JANE出生于18世紀(jì)的一個(gè)牧師家庭，家中有兄妹8人，電影主要描述了其中3人的故事。JANE的姐姐有一個(gè)未婚夫，彼此相愛，但他在一次公務(wù)中因病死在了外地，姐姐悲痛欲絕。她的兄弟出于現(xiàn)實(shí)因素考慮，和一個(gè)有錢的女人結(jié)了婚。JANE在一次聚會(huì)中遇到了TOM，他的舅舅是名大法官，他跟隨舅舅學(xué)習(xí)，以期有朝一日也能當(dāng)法官。倆人墜入情網(wǎng)，隨后去請(qǐng)求舅舅的成全，但遭到拒絕。TOM還有其他兄弟姐妹靠他養(yǎng)活，舅舅是他唯一的經(jīng)濟(jì)來源和出路，于是他忍痛與JANE分手，但此時(shí)JANE并不知曉TOM的家庭情況。JANE在家鄉(xiāng)有位追求者，她認(rèn)為他木訥，盡管他家境殷實(shí)，她卻不愿為了物質(zhì)而委屈了愛情。更何況在TOM去請(qǐng)求舅舅同意的時(shí)候，有人給他舅舅寄了一封信，揭露了JANE的.家庭和有追求者的事實(shí)，以及TOM的所作所為，這才導(dǎo)致了舅舅毫不猶豫地駁回了TOM的請(qǐng)求。JANE懷疑是這位追求者從中作梗，便更加討厭他�？墒荰OM的理智最終被情感打敗，他回來找JANE，提議兩人私奔，從此長(zhǎng)相廝守。在當(dāng)時(shí)，女子私奔是件很嚴(yán)重的事情，不僅自己再也不會(huì)被哪個(gè)婆家接納，連家人的聲譽(yù)也會(huì)掃地。但是JANE為了愛情，還是拋下了一切。在他們私奔的路途中，JANE無意間知道了TOM的家庭情況，她認(rèn)為TOM私奔后的代價(jià)太大，便主動(dòng)放棄。JANE回家后，得知了當(dāng)初的那封信并非她追求者所為，但他撤回了求婚。她和姐姐終身未嫁。
再回頭看《傲慢與偏見》，里面的人物和矛盾設(shè)置和她自己的生活是有很大部分的重合的。她和姐姐就是ELIZA和JANE，出于現(xiàn)實(shí)因素考量而達(dá)成的婚姻就是她的兄弟和小說里的CHARLOTTE LUCAS。在她和TOM分手回到家后，她告訴姐姐自己開始寫一部作品，是姐妹兩個(gè)的婚姻故事，一個(gè)不太美好的開始，走向悲慘的道路，但結(jié)果是美好的。
《傲慢與偏見》讀書筆記3
英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀出生于英國(guó)鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭，雖然沒有進(jìn)入學(xué)校接受正規(guī)教育，但她的父母一直教她念書、識(shí)字，指導(dǎo)她閱讀。奧斯汀一生中大部分時(shí)間都在英國(guó)鄉(xiāng)村居住，因此對(duì)那里的風(fēng)土人情非常了解，她寫作的靈感大都來源于周遭的生活。她憑借自己獨(dú)特的視角、縝密的思維和細(xì)膩的語(yǔ)言，寫出了多部?jī)?yōu)秀的作品，打破了男性小說家獨(dú)霸文壇的局面�！栋谅c偏見》便是她優(yōu)秀的代表作。
全文以出身平凡的女主角伊莉莎白和家境富裕的男主角達(dá)西的'愛情為主線，講述了兩人從相識(shí)，到性格沖突，再到相互理解，相知相愛的故事。起初，達(dá)西性格傲慢，看不起伊莉莎白及其庸俗的家人;而伊莉莎白因達(dá)西的傲慢，對(duì)其有偏見。兩人的愛情之路坎坷起伏，但不斷接觸后看到彼此內(nèi)心的純真與善良，最終修成正果。作者以此寄托了自己對(duì)美好愛情的向往。
《傲慢與偏見》讀書筆記4
是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個(gè)“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢和愛的看法是什么呢？
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問題上是絕對(duì)的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對(duì)婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻不會(huì)幸福。她在小說中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對(duì)一定會(huì)不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對(duì)愛的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對(duì)夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，婚姻對(duì)很多人來說只是為了獲得財(cái)富。或者說是謀取生存權(quán)的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識(shí)到錢對(duì)于愛的重要性�！栋谅c偏見》的一開頭就寫道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財(cái)產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ郏膊粫?huì)被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩相宜才是作者心目中對(duì)不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬环䦶哪袡?quán)社會(huì)的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的'世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫，而不是被玩賞、被品評(píng)、被批評(píng)的對(duì)象。
簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)帯⑺伎家约芭藢?duì)愛情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物。《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具反抗性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長(zhǎng)里短、沒有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。
《傲慢與偏見》讀書筆記5
《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見》在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的`陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過各種誤解和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強(qiáng)別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來打拼吧！
《傲慢與偏見》讀書筆記6
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很輕易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而輕易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。
《傲慢與偏見》故事主要說的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的`婚姻，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對(duì)他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針鋒相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”達(dá)西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過達(dá)西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
從中我們可以知道一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就似乎故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖�。所以學(xué)會(huì)理解他人。
《傲慢與偏見》讀書筆記7
《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)。奧斯汀的代表作，它生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。作品描寫了中產(chǎn)階級(jí)男女的愛情與婚姻。奧斯汀在此書中運(yùn)用喜劇手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人伊麗莎白從戀愛到結(jié)婚自我發(fā)現(xiàn)的心路歷程。這部小說中通過班內(nèi)特家五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的'；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中女主人公伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這也是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
在戀愛婚姻過程中，究竟應(yīng)該把什么放在首位：是美貌、金錢、地位、感恩、還是愛情？《傲慢與偏見》給了我們一個(gè)肯定的答案：沒有愛情的婚姻是絕對(duì)不會(huì)幸福的，只追求美貌，滿足情欲，不講道德情操，感情就不能持久，其結(jié)果不僅會(huì)給自己帶來痛苦，而且還會(huì)使家人焦急，受到牽累，給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)；只有不斷克服自己的弱點(diǎn)，彼此坦陳心曲、真心相愛、患難與共、保持高尚的情操，才能獲得美滿的婚姻。戀愛結(jié)婚不僅要使自己幸福，而且還要承擔(dān)家庭責(zé)任，對(duì)社會(huì)有益，才是令人稱道的。
《傲慢與偏見》雖是一出閃爍著斗志意味的愛情輕喜劇，實(shí)則說明了人必須通過行動(dòng)和自省才有希望，人的尊嚴(yán)不是與生俱來的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得。即使知識(shí)兒女私情的往來，人本身的行動(dòng)卻深具意義。
《傲慢與偏見》讀書筆記8
《傲慢與偏見》出版于1796年，誕生于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，是簡(jiǎn).奧斯丁的代表作之一。小說主要講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白.本內(nèi)特和名門貴族達(dá)西的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，通過樸素、諷刺、幽默的人物對(duì)話以及心理活動(dòng)描述，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
女主伊麗莎白是內(nèi)特家的二女兒，她身上有許多值得女性大眾學(xué)習(xí)的地方，正如小說中所說的她活潑可愛、聰慧善良、優(yōu)雅健談，她的誠(chéng)實(shí)善良、優(yōu)雅智慧讓她能夠從她所屬的社會(huì)階層的低俗、無聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和先入為主過早地給別人下定論也造成了一些誤解。伊麗莎白是幾個(gè)姐妹中優(yōu)雅理性對(duì)待愛情的優(yōu)秀代表，同時(shí)也是一個(gè)細(xì)心觀察、善于思考，懂得反思的女性。她的這種品質(zhì)，也使她在感情問題上有獨(dú)立的主見。
在這部作品中，作者既辛辣地諷刺了那些傲慢勢(shì)力的上流社會(huì)人物，也同樣對(duì)下層人物的粗俗無禮持鮮明的否定態(tài)度。全書以“傲慢與偏見”為主線，通過伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事，從二人感情開始萌芽、到彼此心存成見、感情遭受挫折、故事曲折進(jìn)展到最后的完美結(jié)局，隨著故事的徐徐展開，傲慢與偏見在故事人物身上經(jīng)歷了從存在、出現(xiàn)、加深到消除的過程，故事娓娓道來，情節(jié)扣人心弦。盡管小說內(nèi)容講述的是愛情故事，但幾乎沒有纏綿悱惻的愛情故事元素，留人讀者更多的是關(guān)于愛情和生活的啟迪和思考。
“夏洛特和柯林斯”現(xiàn)實(shí)的婚姻
夏洛特容貌普通但很有頭腦，是個(gè)非常精明的人，她對(duì)于婚姻的選擇完全是出于現(xiàn)實(shí)的考量。當(dāng)?shù)谝淮我娍铝炙箷r(shí)，她就見識(shí)了柯林斯的阿諛逢迎和愚蠢。但在柯林斯向他求婚時(shí)，她還是答應(yīng)了。她選擇了通過婚姻嫁給有錢人，通過婚姻獲得財(cái)富，通過財(cái)富獲得自己在經(jīng)濟(jì)上的安全感，至于結(jié)婚的伴侶是否是自己心儀的人，結(jié)婚之后能否幸福完全不在自己考慮的范圍。夏洛特以犧牲自己的`青春和愛情去追求世俗名利反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)女性的心態(tài)�；橐鰧�(duì)于夏洛特夫婦來說是一種合作，雙方通過這種合作得到彼此想要的東西，共同組建一個(gè)家庭，過上安穩(wěn)富足的生活，這是他們對(duì)婚姻的理解。
“莉迪亞和威克漢姆”荒唐的婚姻
莉迪亞是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、性格輕浮又愛慕虛榮的女人，小小年紀(jì)熱衷社交，喜歡和梅里頓的軍官來往并以此為榮。只要有人慫恿，她會(huì)隨時(shí)投入任何人的懷抱。威克漢姆外表英俊，但道德敗壞，謊話連篇，揮霍無度，先是引誘達(dá)西小姐私奔，企圖侵吞財(cái)產(chǎn)，沒能得逞后又向伊麗莎白大獻(xiàn)殷勤，之后又對(duì)富裕的金小姐展開追求，最后引誘莉迪亞私奔。二人的婚姻荒唐至極，莉迪亞只不過迷戀威克漢姆俊朗的外貌，他們的關(guān)系既不現(xiàn)實(shí)也不走心，完全是建立了外表和情欲之上。兩人只顧眼前的揮霍，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，婚后還靠?jī)蓚�(gè)姐姐的接濟(jì)過活，婚姻的不幸結(jié)局可想而知。
“簡(jiǎn)和賓利”幸福的婚姻
簡(jiǎn)是一個(gè)近乎完美的女性，無論是性格還是美貌。她溫柔嫻靜，美麗善良，賓利先生對(duì)她一見傾心。在第一次舞會(huì)上，全場(chǎng)那么多女性，只有她受到了賓利先生的兩次邀請(qǐng)。同時(shí)，簡(jiǎn)也是一個(gè)熱情勇敢、富有智慧的女性。賓利先生英俊瀟灑、年輕富有，賓利為簡(jiǎn)的美貌、善良和善解人意吸引，簡(jiǎn)為賓利英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引。兩人在感情的道路上，雖然也遇到一些波折，但兩人一直未放棄對(duì)真愛的追求，最終突破了身份、地位、門第等重重傳統(tǒng)束縛，最終獲得了幸福婚姻。
“伊麗莎白和達(dá)西”完美的婚姻
伊麗莎白美麗率真、有膽識(shí)，自尊心強(qiáng)且有主見，達(dá)西因受封建資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)環(huán)境的影響之前傲慢不羈、自恃清高，剛開始二人相互留下了不好的印象。伊麗莎白認(rèn)為達(dá)西自恃、傲慢、無禮、陰暗，而達(dá)西固有階層觀念，以及她對(duì)本內(nèi)特太太等人粗俗無禮行為的不認(rèn)可，讓他懷疑二人是否合適。通過慢慢接觸了解，達(dá)西看到了伊麗莎白身上的優(yōu)點(diǎn)與美德，在求婚被拒后，深刻認(rèn)識(shí)到自己性格方面的弱點(diǎn)，慢慢變得謙虛親和，最后用自己的實(shí)際行動(dòng)，消除了伊麗莎白的誤解和偏見，最后兩人相互賞識(shí)、彼此尊重，變成了更好的自己，贏得了刻骨銘心的愛情。
《傲慢與偏見》讀書筆記9
我讀過一遍書，也看過一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜歡極富主見的伊麗莎白，雖然生活在英國(guó)那個(gè)特殊的時(shí)代，但是她從不聽從母親的安排，對(duì)待自己的愛情，她是那樣的理智，也是如此的高傲，一如達(dá)西先生的高傲一般。雖然她只是小鄉(xiāng)紳的女兒，但是她卻從不去順從別人，她只順從自己的心意。在我看來，正是這種自信和大方吸引了優(yōu)秀的.達(dá)西先生，也讓達(dá)西先生為了愛情而改變自己。
永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，在那片綠色的山頭草地，在那不解風(fēng)情的微風(fēng)里，達(dá)西先生放下了傲慢，小心翼翼地對(duì)伊麗莎白表達(dá)心意，那樣惴惴不安，卻又滿懷期待的深情，融化了伊麗莎白心里一座名為偏見的冰山。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高傲，不隨波逐流，不去將就。生命很短暫，也很寶貴，總有那么一個(gè)人，在你的未來等待，你也不疾不徐，保持高傲就好�？炊嗔诉@個(gè)高速時(shí)代的快餐愛情，分分合合之后，剩下的是麻木的內(nèi)心和疲憊的軀體，仔細(xì)想想，我們明明還年輕，明明很優(yōu)秀，還有大把的時(shí)間去自我創(chuàng)造，自我增值，為何要陷入快餐愛情的泥潭？為何不高傲的抬起頭？未來無限可能，對(duì)待愛情，我們應(yīng)該高傲，應(yīng)該做最真實(shí)的自己。
《傲慢與偏見》讀書筆記10
《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見》在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的`反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!
《傲慢與偏見》讀書筆記11
同夏洛蒂·勃朗特一樣，奧斯丁也是牧師的女兒，奧斯丁從小和家人住在父親任職教區(qū)的牧師住宅里，度過的安定、祥和的童年。由于早年受教于父親，奧斯丁從中獲得了廣博的知識(shí)和良好的修養(yǎng)。雖然她的一生如此短暫，但，就生命的高度而言，奧斯丁的確創(chuàng)造了自己的奇跡。她的小說，都是經(jīng)過反復(fù)的修改后才正式成文的。而《傲慢與偏見》的成就也正是對(duì)她的肯定。
雖然這篇小說的主要篇幅都是談婚論嫁，卻并不同于一般的愛情小說。就我個(gè)人而言，更傾向于把它定位為世態(tài)小說。正如眾多的世態(tài)小說一樣，奧斯丁的《傲慢與偏見》也帶有通俗淺顯的特點(diǎn)，但其最終能夠脫穎而出，卻不是偶然的。“精心選擇的語(yǔ)言”和“機(jī)智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。奧斯丁曾說，她創(chuàng)造小說，像是用一支又尖又細(xì)的畫筆，在小小的一塊象牙上輕描慢繪。而我，對(duì)于這點(diǎn)，在看完這部小說后，有著深刻的體會(huì)。奧斯丁善于通過幽默諷刺的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。因而，在我看完小說后，感覺書中的每一個(gè)人物都給我留下了很深刻的印象。
在眾多人物當(dāng)中，首先吸引我注意的是美麗溫柔的簡(jiǎn)。當(dāng)然，不得不說，她讓我想到了和她性格很像的一個(gè)人，我的姐姐�？偸悄敲礈厝幔屏�。從一開始，我便對(duì)她有了一定的好感。當(dāng)賓利先生出現(xiàn)的時(shí)候，我真心為他們祝福，希望他們可以幸福。只是，他們?yōu)楹文菢尤狈ψ孕�。明明相愛的兩個(gè)人，卻因?yàn)樾邼�、缺乏自信而不能正視自己�?nèi)心的渴望，勇敢得追求屬于自己的幸福。明明相愛的兩個(gè)人，卻險(xiǎn)些因?yàn)檎`解而錯(cuò)過。他們太善良了，而善良的附屬品往往是軟弱。好在，最后的結(jié)局是令人欣慰的。
主人公伊麗莎白和達(dá)西先生之間的愛情，可謂是經(jīng)歷了重重困難。我對(duì)達(dá)西的認(rèn)識(shí)，也緊隨著伊麗莎白的感情而逐漸變化。誠(chéng)然，從一開始，傲慢的達(dá)西先生并不十分令人歡迎，甚至，的確是讓人討厭。伊麗莎白對(duì)他的偏見也由此而展開。并隨著小說情節(jié)的發(fā)展，更加深了彼此之間的誤會(huì)。男主人公達(dá)西的傲慢和女主人公伊麗莎白的偏見，都帶有明顯的階級(jí)性。因而，誤會(huì)并非出于一系列的偶然，而是由于他們不同的階級(jí)地位所造成的。生活在上流社會(huì)的達(dá)西，有著顯赫的地位。他的這一份傲氣是可以被理解的。但最終他們克服了障礙，幸福的在一起。暫且拋開當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景，就小說本身而言，我很欣賞小說中的男女主人公。
伊麗莎白有著自己獨(dú)特的見解和膽識(shí)，敢于追求自己的幸福，這就使她避免因屈服于現(xiàn)實(shí)和虛榮心，而成為婚姻的奴隸，正如她的好朋友夏洛特那樣。達(dá)西更固然有著傲慢的本性，但并不足以阻止他成為一個(gè)受歡迎的人。更何況，他又有著那么多可貴的品質(zhì)。當(dāng)他意識(shí)到自己與伊麗莎白之間的誤會(huì)時(shí)，選擇了把問題解釋清楚，還原真相的同時(shí)，也證明了自己的清白。達(dá)西欣賞伊麗莎白的率真，也原諒了她。他用理性的眼光看待周圍的人和事，并不因?yàn)楸緝?nèi)特太太的.無理、莉迪亞的輕狂而影響到他對(duì)伊麗莎白的感情。
與此同時(shí)，他更是默默地幫助了本內(nèi)特一家人。正如達(dá)西自己所說，他做的這些都是為了她。因?yàn)閻鬯�，達(dá)西先生不顧祖母凱瑟琳的阻止，選擇了和自己社會(huì)地位并不相當(dāng)?shù)囊聋惿住?/p>
我欣賞伊麗莎白和達(dá)西的那一份真誠(chéng)，他們并沒有因?yàn)橛懞帽舜硕淖冏约鹤罴冋娴谋拘�，也不刻意去營(yíng)造或者偽裝自己給別人的印象，而總是展示自己最真實(shí)的一面。伊麗莎白和達(dá)西，簡(jiǎn)和賓利先生之間的愛情，都與夏洛特和柯林斯不同，不是因結(jié)婚而結(jié)婚，更不是建立在純粹以金錢和物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上。他們是彼此相愛的，他們相信，依靠品德而結(jié)合的愛情，才能永久、幸福。而作為柯林斯夫人的夏洛特，不得不忍受丈夫種種不好的行為，憑借物質(zhì)力量獲得的尊重和羨慕，并不能讓她真正的幸福。這兩種截然不同的愛情觀，滲透了人類歷史發(fā)展的過程。
人生如此短暫，如果僅僅是一味的追求物質(zhì)欲望的滿足，縱有家財(cái)萬(wàn)貫，精神世界卻空虛貧乏，最終不能感悟到生命的真諦。其實(shí)，傲慢與偏見，都是我們?nèi)诵灾泻艹Ｒ姷娜觞c(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，我們往往會(huì)因?yàn)榈谝挥∠螅饔^地給別人下定義，造成彼此之間的誤解。只有在長(zhǎng)久的觀察和接觸之后，才能對(duì)人有較為深入客觀的了解和認(rèn)識(shí)。正如小說中的男女主人公一樣，正是因?yàn)榱私舛淖儭Ｐ≌f中本內(nèi)特太太可是貫穿全文的一個(gè)重要角色。我承認(rèn)，她并不是一個(gè)賢惠的妻子，也不是一個(gè)體貼的母親。她的一舉一動(dòng)總會(huì)引起別人的反感�？梢哉f，她主要以負(fù)面形象存在。但有一點(diǎn)卻是不容置疑的，她是愛她的孩子們的。
雖然她的做法總是不被人理解，甚至過于神經(jīng)，但他所做的這些都是為自己的女兒們著想，希望她們都能有個(gè)好的歸宿。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景下，她的行為又似乎是可以被理解的。我想，不僅是在愛情和婚姻方面，做人理應(yīng)如此，不管對(duì)誰(shuí)，不卑不亢，憑自己的人格魅力和優(yōu)秀品質(zhì)，去贏得他人的尊敬�；蛟S，這才是“對(duì)人性最透徹的了解”的意義所在。
《傲慢與偏見》讀書筆記12
《傲慢與偏見》初開始是被被書名所吸引，進(jìn)而對(duì)書中的內(nèi)容有所好奇，書中的第一句話“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”，倒是給我留下了深刻的印象。
其實(shí)這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的.婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度。
開文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
書中的人物伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。達(dá)西，上流社會(huì)含著金鑰匙出生的少爺，有著英俊的外表。
作為不同階級(jí)的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對(duì)達(dá)西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯(cuò)人了。你姨侄會(huì)讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請(qǐng)你不要再為這件事勉強(qiáng)我了。
書中還有一個(gè)人讓我印象是很深刻的。吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對(duì)他有意思，那她就可能沒機(jī)會(huì)博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。不過，誰(shuí)沒有“面具”呢？尤其在這競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”。一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險(xiǎn)，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，不過這種性格上的自我保護(hù)行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎？
《傲慢與偏見》讀書筆記13
她是一個(gè)平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個(gè)特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個(gè)女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽(yáng)光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢(mèng)幻，滿滿的全是幸�！�
人生，不就是那架搖動(dòng)的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會(huì)回到塬點(diǎn)，力度的大小，改變的不過是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會(huì)讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當(dāng)我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的`人沿著軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實(shí)一輩子真的挺簡(jiǎn)單的，不過是生老病死四個(gè)亙古不變的過程罷了，每個(gè)人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會(huì)深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達(dá)到了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個(gè)朗日的午后，一個(gè)人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
《傲慢與偏見》讀書筆記14
杜勒奧斯丁的這部作品，你會(huì)覺得它不僅僅是一部愛情小說，還是一部世態(tài)小說。他的主要篇幅時(shí)談婚論嫁，中心故事是本內(nèi)太太嫁女兒，主要相關(guān)人物確實(shí)不過三四戶人家，有貴族上古人家的有錢老爺，太爺，少爺，小姐，太太，以及軍隊(duì)里的親戚朋友，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的牧師。故事的情節(jié)是通過舞會(huì)，會(huì)訪親友，婚姻，市集，教堂，宴會(huì)等場(chǎng)合串連的，最后本內(nèi)太太的五個(gè)女兒嫁出去三個(gè)，其余兩個(gè)也適得其所。另外在不知不覺中還解決了鄰居大女兒的燃眉之急。
在《傲慢與偏見》中，婚姻戀愛當(dāng)事人對(duì)事件的態(tài)度，認(rèn)識(shí)以及相關(guān)人物的反應(yīng)，看到當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)普遍的世態(tài)風(fēng)氣。諸如對(duì)社會(huì)人生至關(guān)重要的婚姻與財(cái)產(chǎn)二者之間的關(guān)系。十七世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命之后英國(guó)封建等階級(jí)制度的瓦解過程中社會(huì)階級(jí)關(guān)系和人際關(guān)系的變化，婦女的覺醒等
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，達(dá)西還是陪襯任務(wù)，都有自己獨(dú)特的特色，讓讀者對(duì)“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中；達(dá)西的冷峻，高貴傲慢；簡(jiǎn)的善良客人；殯禮先生的平易近人，誠(chéng)實(shí)；魏肯的狡猾奸詐，心狠手辣；本內(nèi)特太太的實(shí)力，無聊等等向讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的角色。這也是小說思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對(duì)人性最徹底的了解”
這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來看，它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷；同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由，平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的偏見都帶有明顯的階級(jí)性，他們?cè)趷矍樯显夥甑姆N種挫折，并非出于彼此偶然的'誤會(huì)，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫亙著一條無可回避的鴻溝。
現(xiàn)在社會(huì)，雖然提倡男女平等，自由戀愛，但在很多時(shí)候門第祖望，家事背景對(duì)戀愛雙方還是有很多影響，如果你是一個(gè)很普通的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能堅(jiān)持自我，潔身自好，實(shí)實(shí)在在的工作，一定會(huì)找到屬于自己的真愛。
不僅僅在愛情方面，愛做人上，我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕�！@是小說最重要表明的“對(duì)人性最透徹的了解”的真正目的。
《傲慢與偏見》讀書筆記15
《傲慢與偏見》是一部以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的資產(chǎn)階級(jí)婚姻為主要描寫對(duì)象的小說，講述了伊麗莎白·班納特與費(fèi)茨威廉·達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情”倒不如說更主要是婚姻，因?yàn)樗械墓适聫囊婚_始就有著很明確的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！倍@里所說的“婚姻”是與愛情無關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災(zāi)后的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于這種占有欲，我們可以將其理解為無節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財(cái)產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動(dòng)機(jī)也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設(shè)以及穩(wěn)定的收入，并且對(duì)打理這個(gè)小家樂此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實(shí)卻被小說的主人公伊麗莎白一語(yǔ)道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽。”在婚姻所能帶給妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對(duì)人類的絕妙諷刺么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個(gè)笑話、一個(gè)與夏洛特相對(duì)的極端——一切都是性沖動(dòng)的使然。
與前兩對(duì)婚姻相比，伊麗莎白與達(dá)西以及簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有諷刺的意味。譬如說簡(jiǎn)，她在這場(chǎng)愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動(dòng)權(quán)的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養(yǎng)，只要沒有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個(gè)銅臭四溢的社會(huì)中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對(duì)象——賓格萊，是一個(gè)膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡(jiǎn)的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實(shí)的性格缺陷，這些缺陷與當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟規(guī)則共同成為導(dǎo)致二人婚戀險(xiǎn)象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點(diǎn)是頗令人欣慰的。但悲觀一點(diǎn)講，誰(shuí)能保證那些缺陷不會(huì)再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對(duì)伊麗莎白與達(dá)西的諷刺大約表現(xiàn)在小說的主題——“傲慢”與“偏見”上。我相信作者對(duì)于這兩個(gè)主人公是完全沒有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過人物的，對(duì)于社會(huì)的揭露。正如達(dá)西所說：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵(lì)我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識(shí)，鄙薄別人的長(zhǎng)處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達(dá)西的傲慢不僅僅是他一個(gè)人的傲慢，更是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)的傲慢，是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見，更多也是來自于禮貌、風(fēng)度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰(shuí)能走進(jìn)誰(shuí)的內(nèi)心。
就表面來看，伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財(cái)產(chǎn)與社會(huì)地位的`禁錮，是對(duì)于社會(huì)制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實(shí)不然，因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這兩對(duì)婚姻依舊是基于相同的階級(jí)地位的，用伊麗莎白的話來說：“他（達(dá)西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁�，這大概也是奧斯汀對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級(jí)選擇”。但不管怎樣，我們還是應(yīng)該為伊麗莎白與達(dá)西愛情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達(dá)到對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的有力揭露外，我認(rèn)為《傲慢與偏見》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實(shí)意義，小說中形態(tài)豐富的婚戀觀在當(dāng)今社會(huì)仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個(gè)人在生命之旅中必將追索的問題。
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