《正面管教》讀書(shū)筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的《正面管教》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《正面管教》讀書(shū)筆記1
作為一本風(fēng)靡全球的教育類書(shū)籍，《正面管教》（簡(jiǎn)·尼爾森）確實(shí)值得仔細(xì)品讀。
《正面管教》是以“積極心理學(xué)”作為理論基礎(chǔ)，根據(jù)作者的的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為許多家長(zhǎng)和老師提供先進(jìn)的教育理念和實(shí)操工具。正如文題所示，書(shū)里所提倡的教育方式是“正向教導(dǎo)”，它倡導(dǎo)教育者要通過(guò)鼓勵(lì)、感知孩子的感受等方式激發(fā)孩子內(nèi)心向善、向上的力量，從而培養(yǎng)孩子具有自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
中國(guó)傳統(tǒng)的家教觀念是“嚴(yán)父出孝子，慈母多敗兒”，在這種教育觀念下，“嚴(yán)格”成了必要的教育態(tài)度，“慈愛(ài)”變成了錯(cuò)誤的教育方式。很多家長(zhǎng)即使內(nèi)心是慈愛(ài)的，然而，臉上還要端著嚴(yán)肅，在孩子取得一定成績(jī)時(shí)，適時(shí)的打擊，潑冷水，避免孩子驕傲。這樣的教育觀念直接導(dǎo)致了親子關(guān)系的緊張，對(duì)抗的發(fā)生。近幾年，隨著“正面管教”的`興起，這樣的教育觀念逐漸發(fā)生變化。
可以說(shuō)，隨著孩子接收知識(shí)渠道的增多，他們對(duì)于師長(zhǎng)已經(jīng)不像以前那樣崇拜和敬畏，因而，命令式的教育方式只會(huì)帶來(lái)更大的阻力。《正面管教》所提倡的教育方法適時(shí)而變，比較符合當(dāng)代學(xué)生的心理特征和性格特點(diǎn)。
這本書(shū)凝聚了作者多年的教育結(jié)晶，其中有幾點(diǎn)讓人印象深刻。
其一，《正面管教》指出，有效管教的有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是教育態(tài)度是否和善與堅(jiān)定并行；二是教育行為是否有助于孩子感到歸屬感和價(jià)值感；三是教育措施是否長(zhǎng)期有效；四是教育內(nèi)容是否能給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和人生技能，培養(yǎng)孩子的良好品格。和善是指在教育孩子時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要情緒化。堅(jiān)定是指教育時(shí)，家長(zhǎng)或者老師要堅(jiān)守原則，不能毫無(wú)底線，過(guò)于寵愛(ài)。而父母和教師在堅(jiān)守原則時(shí)，不能過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，態(tài)度要和善。良好的態(tài)度是溝通的前提，堅(jiān)守原則和底線是教育的基石。
作者一直強(qiáng)調(diào)很多孩子之所以出現(xiàn)問(wèn)題，是由于他們?nèi)狈w屬感和價(jià)值感，假如教師在實(shí)施教育行為時(shí)，能夠幫助孩子形成歸屬感和價(jià)值感，那么，教育行為是有效的。而哪些教育行為能為孩子提供歸屬感和價(jià)值感？作者提出，傾聽(tīng)、共情，認(rèn)同，激勵(lì)等行為能幫助孩子找到歸屬感和價(jià)值感。
判斷一個(gè)教育措施是否有效，作者指出，這要看這種措施是否長(zhǎng)期有效。在孩子做錯(cuò)事情時(shí)，很多家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行懲罰，之所以要進(jìn)行懲罰，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，懲罰是為了讓孩子長(zhǎng)記性，避免以后再次犯錯(cuò)。然而，尼爾森教授認(rèn)為，懲罰只能起到短期的效果，不能起到長(zhǎng)期的效果，鼓勵(lì)或者幫助孩子找出問(wèn)題的癥結(jié)才能起到長(zhǎng)期的效果。有時(shí)候，孩子受到懲罰后，會(huì)因?yàn)樯鷼舛蝗シ此甲约盒袨�，他暫時(shí)不干“壞事”只是畏懼懲罰，而不是認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在。很多孩子還會(huì)繼續(xù)干“壞事”，只是行為更加隱秘而已。教育不是看管，而是通過(guò)鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子形成自律。
其二，《正面管教》為我們提供了一種實(shí)用的工具，即合作四步法。當(dāng)家長(zhǎng)與孩子發(fā)生摩擦，或者老師與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，可以采用以下四個(gè)步驟：一是表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解；二是表達(dá)出對(duì)孩子的同情而不是寬恕；三是告訴孩子你的感受；四是讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。第一步是拉近兩位溝通者心理距離的方法。人與人之間之所以會(huì)產(chǎn)生矛盾，原因之一是矛盾雙方互不理解，每個(gè)人都在表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而不是理解對(duì)方的觀點(diǎn)。教師只有理解學(xué)生的感受，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
而教師在表達(dá)出對(duì)學(xué)生的理解后，還要表達(dá)出對(duì)他們的同情，感同身受能讓人產(chǎn)生感激之情，從而使對(duì)方放下敵意，平和溝通，這樣，溝通雙方也容易意識(shí)到自己的問(wèn)題。而在與對(duì)方建立好良好關(guān)系后，教育者可以著手解決雙方的矛盾，教師或者家長(zhǎng)可以具體地表達(dá)自己的感受，在表達(dá)感受時(shí)，注意要客觀地描述事實(shí)和感受，不要加上自己的主觀評(píng)論，例如，你可以說(shuō)：“你今天在課堂上對(duì)我大聲地反駁讓我心理難受�！边@樣的描述是比較客觀的。假如你說(shuō)的是“你總是喜歡頂撞我，讓我很沒(méi)有面子”，這樣的描述可能會(huì)激起學(xué)生的憤怒，因?yàn)椤翱偸呛晚斪病边@兩個(gè)詞是帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的，會(huì)讓人內(nèi)心不愉悅。因而，客觀地描述事實(shí)、表達(dá)感受會(huì)讓孩子明白自己的行為給他人帶來(lái)了困擾，從而理解教育者的教育行為�！昂献魉牟椒ā钡淖詈笠徊绞且龑�(dǎo)孩子找出解決問(wèn)題的辦法。作者一直強(qiáng)調(diào)，在孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教育者要關(guān)注問(wèn)題背后的原因，然后把重心放在幫助孩子解決問(wèn)題上，而不是放在懲罰孩子這件事情上。而解決問(wèn)題的方法也需要教師或者家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子想出來(lái)，不是教師或者家長(zhǎng)直接告訴孩子解決問(wèn)題的方法。
其三，《正面管教》提倡師生或者親子一起解決問(wèn)題。尼爾森教授指出，教師可以嘗試在班里召開(kāi)民主會(huì)議，師生一起探尋解決班級(jí)存在問(wèn)題的方法。具體操作是每一位同學(xué)提出一個(gè)本班急需解決的問(wèn)題，教師在召開(kāi)會(huì)議之前，選出一個(gè)問(wèn)題，組織學(xué)生在民主會(huì)議上輪流發(fā)言，提出解決問(wèn)題的方法。她說(shuō)，問(wèn)題一旦被提出來(lái)進(jìn)行討論，這個(gè)問(wèn)題可能就被解決了。尼爾森舉出一個(gè)例子，她說(shuō)有一位老師發(fā)現(xiàn)他們班同學(xué)近段時(shí)間經(jīng)常嗑瓜子，后來(lái)她提出這個(gè)問(wèn)題讓大家一起討論，那次會(huì)議學(xué)生似乎沒(méi)有提出解決問(wèn)題的可行性方法，老師比較煩惱，后來(lái)有位學(xué)生告訴她，班級(jí)嗑瓜子的現(xiàn)象少了。她才意識(shí)到，原來(lái)問(wèn)題被提出來(lái)討論后，可能就開(kāi)始受到大家的關(guān)注，而問(wèn)題就被慢慢解決了。所以班主任可以和學(xué)生一起召開(kāi)民主會(huì)議，解決班級(jí)問(wèn)題。而在家庭中，家庭會(huì)議也十分重要，家長(zhǎng)通過(guò)家庭會(huì)議，讓孩子參與到教育管理中來(lái)，慢慢變得自律，有責(zé)任心。尼爾森教授這種教育理念體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想，教育是雙方的，受教育者只有內(nèi)化了教育內(nèi)容，教育才能起到作用，而主動(dòng)參與教育，就是對(duì)教育積極內(nèi)化的過(guò)程。
《正面管教》是一本十分實(shí)用的教育類書(shū)籍，仔細(xì)研讀，用心實(shí)踐，我相信很多教育難題會(huì)迎刃而解。
《正面管教》讀書(shū)筆記2
今天來(lái)談?wù)劇墩婀芙獭愤@本書(shū)。
《正面管教》這本書(shū)也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過(guò)幾次修訂。作者是簡(jiǎn)·尼爾森。在今天的中國(guó)，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書(shū)和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾，自己沒(méi)有更早接觸到這本書(shū)。因?yàn)檫@本書(shū)中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書(shū)中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠(chéng)懇的推薦這本書(shū)的。
當(dāng)今育兒的書(shū)特別多，為什么我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書(shū)主題鮮明，方法簡(jiǎn)潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問(wèn)題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此。同時(shí)，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡(jiǎn)潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書(shū)。它所基于的理論，正是來(lái)自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書(shū)，不是那種泛泛而談卻言之無(wú)物的書(shū)。
01 正面管教理念核心：和善而堅(jiān)定
正面管教的教育理念，歸納起來(lái)就是和善、堅(jiān)定四個(gè)字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法，也就是避免采用批評(píng)懲罰的方式，而是正面的鼓勵(lì)的方式。正面的含義包括兩方面，一個(gè)是和善，也就是對(duì)孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重。另一個(gè)是堅(jiān)定，就是在對(duì)孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場(chǎng)堅(jiān)定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國(guó)的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達(dá)到什么目的呢？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這正是大多數(shù)父母的期待和夢(mèng)寐以求。
02 理論基礎(chǔ)
尼爾森在書(shū)中指出，它的理論基礎(chǔ)來(lái)自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者。阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的。人天生就是一種社會(huì)存在物，在社會(huì)生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長(zhǎng)過(guò)程只是本能的自然展開(kāi)，其行為是先天決定的。
其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)在各種動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、興趣、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心。阿德勒認(rèn)為，人是一個(gè)有意識(shí)的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會(huì)的人（合作）和社會(huì)意識(shí)。不過(guò)尼爾森把社會(huì)意識(shí)稱為社會(huì)責(zé)任。她在書(shū)中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對(duì)《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
03 正面管教方法和工具概覽
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡(jiǎn)潔的幾個(gè)工具，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛(ài)這本書(shū)的一個(gè)重要原因。
書(shū)中并沒(méi)有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1. 贏得合作的四個(gè)步驟。
2. 針對(duì)不良行為的“目的揭示法”工具。
3. 針對(duì)不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4. 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
5. 有效的鼓勵(lì)方法。
6. 解決權(quán)力之爭(zhēng)和促進(jìn)合作的家庭會(huì)議和班級(jí)會(huì)議。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來(lái)看待使用這些工具，會(huì)顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責(zé)任八個(gè)字。全書(shū)倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個(gè)字基礎(chǔ)之上。如果我們能對(duì)孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對(duì)孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時(shí)候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為，贏得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個(gè)擴(kuò)展和延伸。
通過(guò)上面梳理，我們就對(duì)這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
另外正面管教孩也談到了父母的.性格以及生活態(tài)度取向，對(duì)孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長(zhǎng)，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對(duì)我?guī)椭容^大的幾個(gè)方面。
04 贏得合作的四個(gè)步驟
孩子出現(xiàn)問(wèn)題或者不聽(tīng)話時(shí)，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子。但書(shū)中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來(lái)贏得孩子？書(shū)中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達(dá)同情。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說(shuō)出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說(shuō)出。
第四步，詢問(wèn)孩子，要避免將來(lái)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，有什么想法？如果孩子沒(méi)有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽(tīng)的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，孩子才愿意聽(tīng)你的，才會(huì)跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時(shí)，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來(lái)訪者相處是類似的。換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)正面管教的方法時(shí)，是在要求父母成為一個(gè)初級(jí)的心理咨詢師。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個(gè)步驟看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)父母要求蠻高的，需要父母?jìng)兡托捏w會(huì)和練習(xí)。
05 針對(duì)不良行為的目的揭示法
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問(wèn)題。這也是本書(shū)的一個(gè)重點(diǎn)。
其實(shí)父母?jìng)儗?duì)孩子不良行為的看法就發(fā)生了問(wèn)題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識(shí)孩子的行為。
阿德勒認(rèn)為，”人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感。”
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法�！�
在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子。
書(shū)中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng)。
成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋�(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。
也就是說(shuō)，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個(gè)小的目的和行為，其背后對(duì)應(yīng)不同的錯(cuò)誤觀念。即：
錯(cuò)誤目的一：獲得關(guān)注。錯(cuò)誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的二：獲得權(quán)力。錯(cuò)誤觀念：只有我說(shuō)了算時(shí)，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的三：報(bào)復(fù)。錯(cuò)誤觀念：我不好過(guò)，但你也別想好過(guò)。
錯(cuò)誤目的四：自暴自棄。錯(cuò)誤觀念：我覺(jué)得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯(cuò)誤目的和行為。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì)有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開(kāi)。
另外一種鑒別線索是，父母對(duì)照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報(bào)復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對(duì)于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對(duì)目的二，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭(zhēng)，改由合作和建設(shè)性的方式。對(duì)目的三，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對(duì)目的四，則需要給孩子設(shè)定一個(gè)小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對(duì)父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察，并且體會(huì)孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當(dāng)處理。
06 針對(duì)不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具。用來(lái)解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會(huì)和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會(huì)發(fā)生的后果。
書(shū)中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會(huì)給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢。孩子沒(méi)有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅(jiān)定的說(shuō)，我相信你能自己解決。
這個(gè)孩子就只能問(wèn)同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個(gè)例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們?cè)撟龅氖隆５能浀母改缚赡芙?jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時(shí)非常堅(jiān)定，狠下一條心來(lái)。
而邏輯后果是，某一個(gè)后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來(lái)。
書(shū)中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子。
一個(gè)媽媽，她的幾個(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯。后來(lái)她和孩子約定，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒(méi)有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個(gè)孩子挑戰(zhàn)了這個(gè)規(guī)則，故意拖到8:31來(lái)吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說(shuō)，對(duì)不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時(shí)間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們?cè)撚械呢?zé)任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書(shū)的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母?jìng)円眯捏w會(huì)和注意的。
07 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法
當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注問(wèn)題的解決，而不是問(wèn)題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí)，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候，可以采用啟發(fā)式提問(wèn)的方法而不是直接命令的方式。書(shū)中也舉了一個(gè)比較精彩的例子。例如，當(dāng)要求孩子學(xué)會(huì)打掃廚房的時(shí)候，可以這樣說(shuō)，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒�？傊�，我們不應(yīng)直接給出答案或者直接命令。
08 有效的鼓勵(lì)方法
尼爾森非常提倡對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。孩子只有在感覺(jué)好的時(shí)候才會(huì)做得更好。
但鼓勵(lì)也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時(shí)光；抱一抱；讓孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，等等。
09 一點(diǎn)體會(huì)
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺(jué)，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長(zhǎng)。對(duì)于那些慣于批評(píng)或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對(duì)于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會(huì)如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會(huì)讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時(shí)，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合，要仔細(xì)辨別。
對(duì)于今天對(duì)孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國(guó)，正面管教的出現(xiàn)，是一個(gè)非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國(guó)的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會(huì)合作能力，從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，建立自信，為他們將來(lái)建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺(tái)梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛(ài)。但蒙臺(tái)梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，發(fā)展孩子社會(huì)化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺(tái)梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會(huì)合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開(kāi)始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長(zhǎng)時(shí)間順序，每篇文章均會(huì)重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中。從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)，既是孩子的成長(zhǎng)記錄集，又是父母的自我成長(zhǎng)集；既是親子互動(dòng)集，又是教育理念和方法集；既是一個(gè)家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個(gè)女兒的童心，也是一個(gè)父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來(lái)的期許。
《正面管教》文字縮略
本 期 解 讀 本 期 解 讀 《正面管教》 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)...
飲水思源806
88《正面管教》上（一周一本@樂(lè)讀創(chuàng)業(yè)社）
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法…… “管教”這個(gè)詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
Sting
正面管教
薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛
《正面管教》積極的紀(jì)律，筆記002
和善而堅(jiān)定 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題， 重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在， 以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后...
讓愛(ài)在每一天
正面管教精華
薦語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢(mèng)鐵凝
愛(ài)，不是說(shuō)說(shuō)而已
一個(gè)離異的女人，外加慢跑了四年的愛(ài)情長(zhǎng)跑。總是看不到結(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無(wú)留情的感覺(jué)。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來(lái)。 不過(guò)總會(huì)過(guò)去了。 戀愛(ài)都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時(shí)令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開(kāi)朗，體貼醉人...一切看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn)...
若香
《正面管教》讀書(shū)筆記3
來(lái)家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過(guò)《正面管教》一書(shū)，我沒(méi)有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒(méi)有看，但是想寫(xiě)個(gè)讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書(shū)精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問(wèn)題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書(shū)多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書(shū)的帖子，卻明白了我初來(lái)此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會(huì)不公平問(wèn)題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣�。同理，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書(shū)中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長(zhǎng)們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗�，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”，可不是為了“天”只能對(duì)“地”，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，就在這種唯一正確中給教沒(méi)了。所以，我不看書(shū)的`內(nèi)容，也可以寫(xiě)自己對(duì)正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書(shū)在進(jìn)入中國(guó)后，還出現(xiàn)了一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)營(yíng)銷活動(dòng)給這本書(shū)加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法�！�
對(duì)于那些愛(ài)心無(wú)比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o(wú)比心痛的父母親來(lái)說(shuō)，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語(yǔ)言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說(shuō)得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對(duì)于營(yíng)銷父母?jìng)內(nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對(duì)于教條思維的大腦來(lái)說(shuō)，也伴隨著，世上有無(wú)負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí)。這不是該書(shū)應(yīng)有的東西。
《正面管教》讀書(shū)筆記4
1、正面管教是什么
一種區(qū)別于嚴(yán)厲和驕縱的管教方式。和嚴(yán)厲的教育方式直接給孩子發(fā)號(hào)指令不同，正面管教會(huì)給孩子有限的選擇和在規(guī)則以內(nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同，不會(huì)給孩子無(wú)限的自由和無(wú)限的選擇。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，將孩子當(dāng)做社會(huì)人一樣尊重、平等的對(duì)待，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿足孩子的所有要求。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅(jiān)定;當(dāng)心懲罰帶來(lái)的負(fù)面效果;給孩子培養(yǎng)七項(xiàng)重要的感知力和技能的機(jī)會(huì);放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過(guò)程中來(lái);問(wèn)啟發(fā)式的問(wèn)題。
其中懲罰的長(zhǎng)期負(fù)面效果，被稱為4R：憤恨、報(bào)復(fù)、反叛和退縮。
2、阿德勒心理學(xué)的'幾個(gè)基本概念
(1)孩子是社會(huì)人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感
(4)一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆樱且粋�(gè)喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和集體責(zé)任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同，而是指所有人對(duì)平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。
(7)犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)
(8)要確保把愛(ài)的訊息傳遞給孩子
3、正面管教實(shí)際的應(yīng)用
(1)懂得出生順序的重要性，并運(yùn)用出生順序的知識(shí)鼓勵(lì)孩子。
(2)重新認(rèn)識(shí)不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為，大多數(shù)時(shí)候只是小孩子做出“與其年齡相稱”的行為而已，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無(wú)非是因?yàn)楹⒆尤狈χR(shí)或意識(shí)的行為，或者缺乏有效的技能，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等。
針對(duì)孩子的不良行為，首先要弄清楚孩子的錯(cuò)誤目的。德雷克心理學(xué)解釋四個(gè)錯(cuò)誤目的包括：尋求過(guò)度關(guān)注;尋求權(quán)利;報(bào)復(fù);自暴自棄。然后針對(duì)孩子的錯(cuò)誤目的，選擇適宜的鼓勵(lì)方式。
(針對(duì)各種錯(cuò)誤目的的解決方式，因?yàn)樘淌交�，不摘�?
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果，自然后果就是類似于不吃飯會(huì)餓這樣的，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒(méi)有大人的干預(yù)。讓孩子知道這個(gè)自然后果的存在，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么。而邏輯后果相比于自然后果，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用，或者成為被包裝的懲罰，必須符合邏輯后果的四R，相關(guān)、尊重、合理和預(yù)先告知。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的，尊重是指后果一定不能包括責(zé)難、羞辱、打罵等，而是應(yīng)該和善而堅(jiān)定的執(zhí)行。預(yù)先告知，就是預(yù)先讓孩子知道，如果她選擇了某種行為將會(huì)有什么結(jié)果出現(xiàn)。
(4)關(guān)注于解決問(wèn)題
(5)有效地運(yùn)用鼓勵(lì)。
其中認(rèn)為比較關(guān)鍵的是，區(qū)分鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，和教孩子把犯錯(cuò)誤看作學(xué)習(xí)的好時(shí)光。
贊揚(yáng)的長(zhǎng)期效果是會(huì)讓孩子依賴于他人。成年人往往有一個(gè)誤解，以為孩子的自尊是從贊揚(yáng)中得到的，但是其實(shí)自尊只從應(yīng)對(duì)失望、解決問(wèn)題以及大量的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)才能習(xí)得的。
(6)家庭會(huì)議和家庭活動(dòng)
(雖然很欣賞組織家庭會(huì)議的辦法，但是書(shū)中的模式，有點(diǎn)太做作了。個(gè)人觀點(diǎn)。)
個(gè)人感想
書(shū)中給的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中國(guó)國(guó)情，但是這個(gè)教育觀念值得推崇。不管是作為教師還是家長(zhǎng)，需要時(shí)刻在教育過(guò)程中不斷進(jìn)行自我衡量，考量自己是不是過(guò)分控制或者過(guò)分驕縱。具體的操作也要因材施教，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個(gè)可以一勞永逸的方式。
簡(jiǎn)單說(shuō)正面管教就是正向鼓勵(lì)，不要對(duì)孩子懲罰，也不要過(guò)分驕縱，給孩子一定的自由的同時(shí)也要建立一定的規(guī)則，并且在和孩子的交流過(guò)程中，要把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的社會(huì)人來(lái)對(duì)待，給予尊重和關(guān)注，用和善堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)傳遞訊息。
目的是讓孩子能夠自覺(jué)遵守規(guī)則，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，改善不良行為等，從而建立一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。家長(zhǎng)或者教師要實(shí)施好正面管教，要清楚懲罰存在的問(wèn)題、驕縱孩子的問(wèn)題，并且掌握正面管教的方式，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個(gè)工具。
這本書(shū)有一整個(gè)系列，給出系統(tǒng)的解決辦法，不準(zhǔn)備拓展閱讀了，有興趣可以當(dāng)育兒工具書(shū)看看。根據(jù)這個(gè)核心觀點(diǎn)，在自己所處的環(huán)境下，具體問(wèn)題具體解決，可能更實(shí)用。尊重、了解、體諒自己的孩子的同時(shí)，建立最適合自己家庭的規(guī)則，然后溫和堅(jiān)定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良，就是所有的核心。這必然會(huì)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而往復(fù)的過(guò)程。
《正面管教》讀書(shū)筆記5
在教育這件事上，我們經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“你不要……”卻很少說(shuō)“你要……”“如何做才能……”�！墩婀芙獭分^正面，在于教我們用正面的和善而堅(jiān)定的信念教養(yǎng)孩子，一步一步教我們要做什么，怎么做才能既不嬌縱也不嚴(yán)厲。
什么是正面管教
曾經(jīng)，家長(zhǎng)、老師們對(duì)孩子嚴(yán)厲控制、動(dòng)輒懲罰。后來(lái)，很多人又矯枉過(guò)正，走向嬌縱、溺愛(ài)。誠(chéng)然，過(guò)度嚴(yán)厲或嬌縱都不可取，但除了在兩者之間來(lái)回?fù)u擺，人們不知道還有什么其他辦法。
很多人認(rèn)為嚴(yán)厲和懲罰有效，且效果立竿見(jiàn)影。懲罰確實(shí)能立即制止不良行為，但是人們往往忽略它的代價(jià)和長(zhǎng)期效果。事實(shí)上，孩子會(huì)用憤恨、報(bào)復(fù)、反叛、退縮中的一種或全部作為長(zhǎng)期回敬我們的懲罰。
正面管教理論指出，父母和老師們應(yīng)該堅(jiān)持：和善與堅(jiān)定并行，以互相合作為基礎(chǔ)，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)生活能力。
“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重，“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在。
書(shū)里邊有一些非常獨(dú)特而且有意思的工具，比如說(shuō)有一個(gè)非常經(jīng)典的工具，叫積極的暫停。在大家鬧僵了，開(kāi)始生氣了，開(kāi)始權(quán)力爭(zhēng)奪，開(kāi)始報(bào)復(fù)的'時(shí)候，我們喊暫停。讓大腦從“原始腦”切換到“理性腦”，事實(shí)上，我們?cè)谠噲D解決問(wèn)題之前，都需要一段時(shí)間的冷靜。
還有一種工具就是鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。心理學(xué)家做過(guò)測(cè)試，兩組小孩做拼圖以后，一組小孩被表?yè)P(yáng)說(shuō)：你真聰明。這個(gè)叫做贊揚(yáng)；對(duì)另一組說(shuō)：你們真是有探索精神，你們真棒。后來(lái)發(fā)現(xiàn)被表?yè)P(yáng)真聰明的孩子在接下來(lái)的游戲當(dāng)中，更多地選擇了更簡(jiǎn)單的拼圖。而被表?yè)P(yáng)有探索精神的孩子在接下來(lái)的游戲當(dāng)中，更多地選擇了更難的拼圖。鼓勵(lì)與贊揚(yáng)不同。贊揚(yáng)指向人，只針對(duì)已經(jīng)完成的事，有操縱性，讓孩子尋求別人的認(rèn)可。而鼓勵(lì)指向行為，針對(duì)努力以及改進(jìn)，是尊重的欣賞的，讓孩子為自己而改變，自信、自立。
我們往往對(duì)孩子有著諸多評(píng)判、期望、指責(zé)、失望、憤怒。但事實(shí)上，愛(ài)和快樂(lè)才是我們管教孩子的全部目的，向他們表達(dá)無(wú)條件的愛(ài)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尋找積極的方面，和善而堅(jiān)定地對(duì)孩子說(shuō)“不”，幫助他們找到真正的“是”，才是我們?yōu)槿烁改�、師長(zhǎng)可以、更應(yīng)該采用的正確教養(yǎng)方式。愛(ài)孩子，愛(ài)自己，洞見(jiàn)缺憾，尋求第三選擇，就是美好人生！
好的教育方法，既可以用來(lái)教育孩子，更可以用來(lái)調(diào)整自己。希望我們大家都能夠?qū)W會(huì)正面管教。
《正面管教》讀書(shū)筆記6
利用假期，把《正面管教》這本書(shū)拿出來(lái)仔細(xì)讀一讀，感覺(jué)不論對(duì)自己孩子的培養(yǎng)，還是對(duì)教學(xué)過(guò)程，都有很大的啟發(fā)。下面具體談一談我的感受。
一、正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。
孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律，責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。我想這是這本書(shū)的一個(gè)大前提，也是一個(gè)宗旨，如果我們能帶著這個(gè)前提走在我們教學(xué)的道路上，相信，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的問(wèn)題上，出現(xiàn)在大的問(wèn)題，我們都能通過(guò)正面管教的方法得到解決或真正的改善，而不是越來(lái)越糟。
二、理解了以下四種錯(cuò)誤目的：
1、尋求過(guò)度關(guān)注——錯(cuò)誤觀念：只有在得到老師的關(guān)注時(shí)，學(xué)生才有歸屬感。
2、尋求權(quán)利——錯(cuò)誤觀念：只有當(dāng)學(xué)生自己說(shuō)了算或至少不能由老師對(duì)我發(fā)號(hào)施令時(shí)，我才有歸屬感。
3、報(bào)復(fù)——錯(cuò)誤觀念：學(xué)生得不到歸屬，但他至少能讓老師同樣受到傷害。
4、自暴自棄——錯(cuò)誤觀念：不可能有所歸屬。我放棄。這幾種發(fā)生在學(xué)生中的錯(cuò)誤目的其實(shí)是他們行為不當(dāng)?shù)恼嬲膬?nèi)在原因，也是他們出現(xiàn)問(wèn)題的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。但作為老師，我們往往只能看到學(xué)生們的負(fù)面表象，而看不到表象的實(shí)質(zhì)，很多問(wèn)題也不能從根本上得到解決。其實(shí)，這或許就是我們的很多學(xué)生一而再，再而三的犯錯(cuò)誤的原因。如果我們老師能真正解讀孩子行為背后的東西，也許許多問(wèn)題我們處理起來(lái)就會(huì)容易的多，也會(huì)更有效。
三、自尊，一個(gè)容易造成錯(cuò)誤的概念，讀了這本書(shū)，使我對(duì)我們以前常常掛在嘴邊的自尊有了新的認(rèn)識(shí)。
我相信，如果我們認(rèn)為自己能夠給予學(xué)生自尊，實(shí)際上就是對(duì)孩子的一種傷害。一場(chǎng)“給孩子自尊”的運(yùn)動(dòng)延續(xù)至今，內(nèi)容包括我們課堂內(nèi)外經(jīng)常運(yùn)用的贊揚(yáng)、快樂(lè)小貼紙、笑臉以及讓孩子做“今天最重要的人”。這些都可以是好玩兒而無(wú)害的，只要孩子不認(rèn)為自己的自尊取決于外在的他人的評(píng)價(jià)之中。如果出現(xiàn)這種情況，孩子可能就會(huì)變成“討好者”或“總是尋求別人的認(rèn)可”。他們就學(xué)會(huì)了觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)，而不是學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)與內(nèi)省。他們培養(yǎng)出來(lái)的是“她尊”，而不是“自尊”。我們能為孩子做的最有益的事情，就是教孩子學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，而不是讓他們依賴于別人的贊揚(yáng)或觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)我要好好的琢磨，并在我以后的工作中能不斷的通過(guò)改進(jìn)而實(shí)行。
四、孩子們需要感覺(jué)到自己被人需要，我們?cè)鯓觼?lái)“贏得”孩子。
當(dāng)孩子們覺(jué)得你理解他們的觀點(diǎn)時(shí)，他們就會(huì)受到鼓勵(lì)。一旦他們覺(jué)得被理解了，就會(huì)更愿意聽(tīng)取你的觀點(diǎn)，并努力找出解決問(wèn)題的方法。記住，在孩子們感到你的傾聽(tīng)之后，他們才更可能聽(tīng)你的'。
五、一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆樱且粋�(gè)喪失信心的孩子。
如果我們能夠牢記，在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子，我們對(duì)不良行為就會(huì)有不同的感覺(jué)。而且，仔細(xì)審視一下是否是老師的行為招致了孩子相信自己無(wú)所歸屬或沒(méi)有價(jià)值，也會(huì)有幫助。如果我們能正確認(rèn)識(shí)到孩子的行為是以目的為導(dǎo)向，并意識(shí)到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價(jià)值感，我們對(duì)待孩子不良行為的態(tài)度就會(huì)不同了，我們就不會(huì)以為孩子總是在故意搗亂，總是喜歡跟我們對(duì)著干，而且也該反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者傷害了孩子的感情，才招致孩子缺乏歸屬感和價(jià)值感的。
六、犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。
我們自己要學(xué)會(huì)、而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。正像大多數(shù)成年人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能照著去做。
七、要確保把愛(ài)的訊息傳遞給孩子。
當(dāng)老師記住了要確保把愛(ài)的信息傳遞給孩子時(shí)，我們就不但能夠取得積極的效果，而且還會(huì)體驗(yàn)到更多的快樂(lè)。我深有同感，多少次我和學(xué)生們都是在愛(ài)的信息傳遞中消除隔閡，增進(jìn)感情�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”！
《正面管教》這本書(shū)，是一本真正的好書(shū)，以后在工作中，相信它能引領(lǐng)我的教學(xué)之路越走越寬廣。
《正面管教》讀書(shū)筆記7
通讀《0—3歲孩子的正面管教——影響孩子一生的頭三年》這本書(shū)后，我將其操作特點(diǎn)概括為四項(xiàng)：無(wú)表?yè)P(yáng)，不懲罰，有鼓勵(lì)，設(shè)界限。人們常常把表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)混為一談。正面管教則建議父母可鼓勵(lì)，但不要表?yè)P(yáng)孩子。這涉及到一個(gè)重要概念，即“自我價(jià)值感”。本書(shū)第2章指出：“真正的自我價(jià)值感并不是來(lái)源于被愛(ài)、一大堆好東西，而是來(lái)自于擁有能給孩子帶來(lái)處理生活中的起伏和失望的能力感和適應(yīng)能力的技能�！北�?yè)P(yáng)會(huì)讓孩子把關(guān)注點(diǎn)從完成事情本身的成就感轉(zhuǎn)移到他人的評(píng)價(jià)上。但生活是殘酷的，不會(huì)永遠(yuǎn)有啦啦隊(duì)跟在孩子身邊。鼓勵(lì)則是具有針對(duì)性的，只針對(duì)孩子的行為提出肯定。不懲罰，則是源于對(duì)孩子大腦及生理發(fā)育特點(diǎn)、階段性的了解。
非常小的.孩子，大腦尚在發(fā)育，對(duì)事情前因后果的理解力和經(jīng)驗(yàn)都很缺乏，尚未有成熟的判斷力和預(yù)見(jiàn)力，往往會(huì)做出一些令大人頭疼的行為。正面管教對(duì)此提出了一個(gè)“發(fā)展適應(yīng)性”的概念，認(rèn)為孩子不應(yīng)因?yàn)槠淠挲g而對(duì)應(yīng)的行為而受到懲罰，這會(huì)打擊孩子探索世界的熱情。懲罰只會(huì)取得短期效果，久而久之，甚至?xí)尯⒆羽B(yǎng)成自卑、懦弱的性格。然而，孩子的行為也必須有界限，這不僅是為了讓孩子能適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，更是為了孩子自身的安全。孩子需要反復(fù)嘗試才能確認(rèn)界限。正如本書(shū)第4章指出的：“任何一個(gè)有自尊的孩子都會(huì)感覺(jué)必須迫近你設(shè)定的界限，并且會(huì)時(shí)常對(duì)它們進(jìn)行試探，只是為了確信那些界限是不可動(dòng)搖的。”
《正面管教》讀書(shū)筆記8
昨晚吃過(guò)晚飯，我們?nèi)艘黄鸹乩霞医觾鹤�，在返回�?lái)的路上，我與大家商議：“今晚我們開(kāi)一次家庭會(huì)議好嗎？”“好��！”大家齊聲贊同，看到家人支持的態(tài)度，我的心里也特別高興，恨不得一步走到家，馬上開(kāi)始我們期盼已久的家庭會(huì)議。
走到家時(shí)7:45，小女兒累得躺在沙發(fā)上休息，兒子跑回他的臥室查看自己的寶貝東西，孩子的爸爸又順手拿起沙發(fā)上的《三國(guó)演義》看了起來(lái)，一個(gè)個(gè)似乎都很忙的樣子，“看大家還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，這樣吧，五分鐘的時(shí)間請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下，我們的家庭會(huì)議定于7:50準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。”大家沒(méi)有異議，于是，我也趕快跑到廚房喝一杯水，讓嗓子更舒服一些。
一切準(zhǔn)備就緒，時(shí)間也悄然而至，我們一家人圍坐在沙發(fā)上，我拿來(lái)紙和筆，兒子做記錄，我是主持人�！凹彝�(huì)議現(xiàn)在開(kāi)始！首先我宣布一下家庭會(huì)議的原則，第一是互相尊重，第二是解決問(wèn)題�！比缓筮M(jìn)行了一番解釋。兒子在本子上飛快地記錄著，小女兒也興奮地坐在小凳子上一個(gè)勁兒地直拍手�！皶�(huì)議第一項(xiàng)是致謝。感謝你們的爸爸早晨做好了早飯，感謝小寶中午我去奶奶家時(shí)在路上接我，感謝小苗晚上媽媽擇菜時(shí)送來(lái)小凳子�！蔽铱吹�，孩子的爸爸微微笑著，兒子不好意思地抿著嘴，小女兒樂(lè)得笑開(kāi)了花。其實(shí)，剛才在做準(zhǔn)備的五分鐘的時(shí)間里我就在想我要感謝什么，本來(lái)以為很難發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)我細(xì)細(xì)回顧原來(lái)都在這些很小很小的事情中，而我一句輕輕的感謝，沒(méi)想到帶給家人的是如此美妙的表情。也許平時(shí)，我們太多地關(guān)注了家人哪些地方?jīng)]有做好，說(shuō)得更多的是你什么地方做得不好，而忽視了家人做得好的地方，缺少了彼此之間誠(chéng)心誠(chéng)意的互相道謝。孩子的爸爸也接著說(shuō)：“感謝你們的媽媽做好了晚飯，感謝小寶從老家?guī)Щ亓松觼?lái)的東西，感謝小苗剛才幫爸爸拿剪刀。”呵呵，沒(méi)想到，孩子的爸爸也很善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)��！接下來(lái)，兒子的致謝開(kāi)始了：“感謝爸爸媽媽剛才教育我騎車子要小心，感謝小苗上樓時(shí)幫我拿東西。”兒子剛才回來(lái)的路上，騎著車子在馬路中間，很危險(xiǎn)，我和孩子的爸爸告訴他騎車一定要牢記安全第一，快慢無(wú)所謂，一定要保證自身安全，不要騎快車、騎逞能車。孩子又想起了剛才的事情。最后輪到小女兒了，她想了半天，搖搖說(shuō)：“不知道�！蔽覀�?cè)谂赃呉黄鹛崾舅骸皠偛懦缘娘埵钦l(shuí)做的呀？去奶奶家的路上是誰(shuí)牽著你的手的？“經(jīng)我們一番提醒，小女兒也像模像樣地致謝一番。非常順利，接下來(lái)我們就要進(jìn)入會(huì)議的.第二項(xiàng)，解決我們的家務(wù)問(wèn)題。
平時(shí)一日三餐主要以我為主，打掃衛(wèi)生也是我和孩子的爸爸兩個(gè)人來(lái)做，孩子們參與得較少。自己獨(dú)攬家務(wù)活不僅累得腰酸腿疼，而且還會(huì)造成孩子缺乏家庭責(zé)任感，所以，我們應(yīng)該為孩子們提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。首先我們通過(guò)一項(xiàng)決議：自己的事情自己做。對(duì)于客廳、餐廳、廚房、衛(wèi)生間等這些公共空間的衛(wèi)生進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)。大家可以根據(jù)自己的能力或者時(shí)間認(rèn)領(lǐng)自己可以完成的衛(wèi)生任務(wù)。兒子認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)有：刷碗、掃地并嘗試每周做飯兩次。孩子的爸爸承包了客廳與大衛(wèi)生間的拖地任務(wù)兼每天的早飯，小女兒思考了一番，也提出了自己要做的事：“我擦桌子�！彼噶酥覆妥溃班�，很好��！”剛才吃完晚飯就是小女兒擦餐桌，她也感覺(jué)自己特別能干�！澳氵�可以擺鞋子呀！”兒子在旁邊提醒，是��！小女兒平時(shí)喜歡把放在門口的鞋子一雙雙的擺放整齊，兒子一提醒她也連忙答應(yīng)下來(lái)：“對(duì)，我擺鞋子�！笔Ｏ碌募覄�(wù)活就是我的了，基本上就是中午和晚上的飯菜及廚房的打掃。我一下子感覺(jué)輕松多了。
最后我們還確定了每周一次家庭會(huì)議的時(shí)間。就這樣，第一次家庭會(huì)議圓滿結(jié)束，大家感覺(jué)很滿意，小女兒還戀戀不舍地問(wèn)：“媽媽，還開(kāi)會(huì)嗎？”期盼下一次家庭會(huì)議吧！同時(shí)也期盼通過(guò)家庭會(huì)議能夠共同解決我們家庭中的問(wèn)題，讓家庭更和諧，孩子們更懂事。
《正面管教》讀書(shū)筆記9
正面管教的書(shū)本中好多概念讓我意識(shí)到我傳統(tǒng)的觀念或者傳統(tǒng)的養(yǎng)育方面需要進(jìn)行一次去其糟粕取其精華的一次大變動(dòng)。在書(shū)本中很多概念如同給我們打開(kāi)了一扇如何與小孩子更加友好，親密的大門。
“和善與堅(jiān)定并行”。感覺(jué)上我在很多方面也是做到尊重小孩子的想法但是有時(shí)候讓我疑惑的是我是否讓他學(xué)習(xí)到了尊重或者尊重他人呢？書(shū)中說(shuō)過(guò)“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重，“堅(jiān)定”的重要性則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善，驕縱的'方式則缺少堅(jiān)定。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在，但是如何去做到和善與堅(jiān)定呢？
我們總會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求，孩子經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。孩子是隨時(shí)隨地的都在發(fā)展和變化的社會(huì)人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。對(duì)待孩子的方式不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和信賴。
我們要做的不是“贏了”孩子而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合，否則孩子就學(xué)會(huì)了通過(guò)觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)，失去了自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省的能力，從而逐漸被我們培養(yǎng)成“討好者”或者“總是尋求別人認(rèn)可的人”。書(shū)中有些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于我們避免使用不尊重孩子的話語(yǔ)，之后自己在生活中要將這些話語(yǔ)運(yùn)用起來(lái)。
有時(shí)候我不知道如何能夠去讓孩子感覺(jué)我們的愛(ài)吧。這本書(shū)讓我明白我們?cè)趺醋瞿軌蜃尯⒆痈惺艿轿覀兊膼?ài)。小孩只有感受到愛(ài)后才能夠體驗(yàn)到更多的快樂(lè)。
錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。就如書(shū)中所說(shuō)我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，所以更有益的做法是把錯(cuò)誤當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是表明了自己能力不足。當(dāng)我們能夠真正理解了可以通過(guò)犯錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們是否就不會(huì)介意為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任呢！反而可以從錯(cuò)誤中獲得有價(jià)值的幫助的機(jī)會(huì)！我們自己要學(xué)會(huì)而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了，正像大多數(shù)成年人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能夠照著去做。
在我沒(méi)有接觸書(shū)本之前我會(huì)在女兒在一些犯錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)告訴她：“早跟你說(shuō)過(guò)了”，“讓你不要這么做，你不聽(tīng)”等等的話語(yǔ)，在接觸書(shū)本后感覺(jué)到我的話語(yǔ)是會(huì)讓他失去自信，不敢冒險(xiǎn)，逃避事情，害怕等等情緒。希望自己之后可以告訴她：“太好了，我們?cè)谶@件事情上面又可以學(xué)習(xí)了�！�
重新看待不良行為。接觸書(shū)本后我才知道所謂的不良行為是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為,缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為，因失望而產(chǎn)生的行為——或者因?yàn)橐粋�(gè)偶然事件導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)向受“原始腦”操縱中。這正是大人和孩子之間的權(quán)利之爭(zhēng)如此常見(jiàn)的原因。書(shū)中提出了四個(gè)錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤行為目的（尋求過(guò)度關(guān)注，尋求權(quán)力，報(bào)復(fù)，自暴自棄）使我們了解到孩子是通過(guò)這些方式在尋找自己的歸屬感和價(jià)值感。
這樣我們之后可以運(yùn)用這四種錯(cuò)誤目的表從中尋找我的感覺(jué)對(duì)應(yīng)上去從而她現(xiàn)在是通過(guò)何種方式在尋找自己的價(jià)值感從而我們找到相對(duì)應(yīng)的主動(dòng)的，鼓勵(lì)性的回應(yīng)他，從而讓他們感受到我們的愛(ài)。
《正面管教》讀書(shū)筆記10
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)肯定孩子的過(guò)程，而不是結(jié)果。
當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候把每次犯錯(cuò)當(dāng)做是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛(ài)。最好選擇在平靜的時(shí)候處理問(wèn)題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來(lái)看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生四個(gè)反彈：憎恨、報(bào)復(fù)、反叛、退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒(méi)有自律性。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了，其實(shí)孩子在那時(shí)是沒(méi)有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時(shí)候，父母放手的時(shí)候，就立馬反彈了，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了。試問(wèn)家長(zhǎng)是想要一個(gè)這樣的孩子嗎？孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
可以學(xué)著，用和善而有邊界的愛(ài)，讓孩子找到自我的歸屬感和價(jià)值感，覺(jué)得有人愛(ài)。當(dāng)孩子在哭鬧的時(shí)候，是在尋找歸屬感，希望有人愛(ài)。童年沒(méi)找到的價(jià)值感和歸屬感會(huì)到成年后從配偶哪里獲得。拜托了冰箱第四季，找到教育孩子的長(zhǎng)期有效的`正面管教方式：和善而堅(jiān)定。當(dāng)與孩子有正面沖突的時(shí)候，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，告訴孩子：今后每當(dāng)你讓我生氣的時(shí)候，我都會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我是充分的尊重你，等我調(diào)整好自己的情緒，再回來(lái)和你面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。真正的自尊是讓孩子感到有價(jià)值的，如何贏得孩子？父母和孩子之間有愛(ài)的聯(lián)系，當(dāng)孩子表現(xiàn)出錯(cuò)誤的時(shí)候，父母會(huì)說(shuō)，媽媽曾經(jīng)也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，可以告訴事情的自然后果，沒(méi)關(guān)系的。學(xué)會(huì)了什么？
把孩子的犯錯(cuò)當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé)。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯(cuò)，我教過(guò)他了，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對(duì)問(wèn)題。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。價(jià)值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報(bào)的事情。生活中是有很多機(jī)會(huì)是可以為別人做事的，其實(shí)是很美好的。自我認(rèn)同感就會(huì)上升。
《正面管教》讀書(shū)筆記11
作為一名普通的望子成龍的家長(zhǎng)，我常常困擾于如何教育孩子的問(wèn)題，不十分明晰應(yīng)該采用什么樣的教育方式才能達(dá)到圓滿有效。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)也是我學(xué)著作一名合格家長(zhǎng)的過(guò)程。我通過(guò)與優(yōu)秀孩子的家長(zhǎng)、老師的探討，不斷地自我反省并改進(jìn)自己對(duì)孩子的管教方式；也讀了大家公認(rèn)的育兒方面的.一些好書(shū)。在朋友的推薦下，我剛讀完兩本關(guān)于如何教育孩子的國(guó)外著作，心靈被觸動(dòng)，深有感慨。這里摘錄一段與大家共享：
“魯?shù)婪?德雷克斯把對(duì)待孩子時(shí)和善與堅(jiān)定并行的重要性教給了我們�！昂蜕啤钡闹匾栽谟诒磉_(dá)我們對(duì)孩子的尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善；嬌縱的方式則缺少堅(jiān)定。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在”—— 簡(jiǎn).尼爾森《正面管教》。
對(duì)孩子的管教，我們作為家長(zhǎng)或者老師，都應(yīng)該避免兩種極端情形。孩子的要求和行為不論對(duì)錯(cuò)全盤服從，過(guò)于溺愛(ài)與嬌慣的結(jié)果最終很可能培養(yǎng)一個(gè)寄生蟲(chóng)；無(wú)論何種情形都由家長(zhǎng)主觀臆斷，絲毫不考慮孩子的感受，要求孩子無(wú)原則服從、過(guò)度控制的結(jié)果也只可能造就一個(gè) 毫無(wú)創(chuàng)新力的應(yīng)聲蟲(chóng)而已。所以，我們應(yīng)該在尊重孩子、尊重自己的基礎(chǔ)上，找到一些易于被接受的處理方式，既讓孩子體會(huì)到愛(ài)與關(guān)懷（和善），又讓他們自覺(jué)遵從一些必須的準(zhǔn)則（堅(jiān)定）。相互的理解與尊重，有效的溝通與交流是講究技巧的。
希望通過(guò)我們家長(zhǎng)和老師的不斷自我完善與正面管教方式的實(shí)施，每一個(gè)孩子都能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，成為集陽(yáng)光、向上、富有責(zé)任感等諸多美德于一身之人。
《正面管教》讀書(shū)筆記12
蘇州的好朋友告訴我她在理發(fā)時(shí)一個(gè)年青的理發(fā)師說(shuō)的話，他是在棍棒教育下長(zhǎng)大的，現(xiàn)在也不覺(jué)得有什么不好。但我認(rèn)為，一個(gè)人的管教方式對(duì)他的性格有所影響，而性格會(huì)在有愛(ài)人有子女后展現(xiàn)出美與不美。我相信人的一生最關(guān)鍵的是家庭，家庭的美滿與否是幸福指數(shù)的最關(guān)鍵。
馬斯汀太太與作者們分享了自己的經(jīng)歷：
她的女兒琳達(dá)放學(xué)回到家，抱怨老師在全班同學(xué)面前朝她吼。馬太太以一種指責(zé)的口氣問(wèn)：你都做了些什么？
琳達(dá)垂下眼簾，生氣的回答：我什么也沒(méi)做。
馬太太說(shuō)：得了吧，老師才不會(huì)無(wú)緣無(wú)故發(fā)火呢。
琳達(dá)陰著臉頹喪的坐在沙發(fā)上，怒視著媽媽。馬太太繼續(xù)以責(zé)備的口吻說(shuō)：那么，你怎么做才能解決這個(gè)問(wèn)題？
琳達(dá)怒氣沖沖：沒(méi)什么可做的。
馬太太在學(xué)習(xí)正面管教，也想到了“合作的四個(gè)步驟”，她深吸一口氣，換了種態(tài)度，以和善的語(yǔ)氣說(shuō)：我敢肯定老師當(dāng)眾吼你，你一定覺(jué)得非常丟臉（1表達(dá)理解）
琳達(dá)抬起頭來(lái)，狐疑的看著轉(zhuǎn)變態(tài)度后的媽媽，馬太太接著說(shuō)：我記得我上四年級(jí)的時(shí)候，有一次算術(shù)考試我站起來(lái)削鉛筆，老師就當(dāng)眾吼我了，我覺(jué)得又生氣又丟臉。（2表達(dá)同情，而不是寬恕）
琳達(dá)這時(shí)感興趣了：真的？我不過(guò)是想借別人鉛筆，我認(rèn)為老師不應(yīng)該為這點(diǎn)小事吼我，這不公平。
馬太太說(shuō)：恩，我理解你肯定那么想，你看看能有什么辦法，免得以后還會(huì)這么難堪。（4關(guān)注于解決問(wèn)題）
最后琳達(dá)以多準(zhǔn)備鉛筆解決了問(wèn)題。
我的回憶里很多次這種問(wèn)題造成的不愉快的經(jīng)歷，最后問(wèn)題沒(méi)有得到解決，孩子連向我傾述的`意愿都沒(méi)有了。只讓孩子不信任我，不再和我分享她在學(xué)校的一天。我想和她做朋友的愿望也被自己推向更遙遠(yuǎn)的日子。
之前，我想我們可以直接表達(dá)有多么愛(ài)她，愿意和她分擔(dān)一切她所遇到的問(wèn)題，我通常會(huì)告訴她：爸爸媽媽是你最好的朋友，所有的事情都愿意和你一起解決。但僅僅這么說(shuō)了，并沒(méi)有好好的做，因?yàn)槲覜](méi)有做好情緒控制，事情也沒(méi)有得到良性的發(fā)展。
當(dāng)媽媽以不和善的語(yǔ)氣責(zé)問(wèn)時(shí)，孩子的內(nèi)心充滿敵意和受傷害之后的委屈。一旦媽媽和善的用合作的4個(gè)步驟后，問(wèn)題能隨之解決。
這4個(gè)步驟可以營(yíng)造出一種讓孩子愿意聽(tīng)、愿意合作的氣氛
1表達(dá)對(duì)孩子感受的理解，一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。
2表達(dá)出對(duì)孩子的同情，而不是寬恕。你如果告訴孩子，你也有過(guò)同樣的經(jīng)歷效果會(huì)更好。
3告訴孩子你的感受。如果你真誠(chéng)友善的做了1、2兩點(diǎn)，孩子此時(shí)就會(huì)愿意聽(tīng)你說(shuō)了。
4讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。問(wèn)孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)這類問(wèn)題有什么想法。如果孩子沒(méi)有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識(shí)。
友善，尊重，關(guān)心，是上述步驟的根本。
這本書(shū)里有上百條非懲罰式管教的實(shí)用建議。然而，在知道怎么做之前，最重要的是知道為什么要這么做，才能堅(jiān)定的做下去。
有一件事讓德雷克斯憂心忡忡，很多父母“贏了”孩子，而不是“贏得”孩子。所謂“贏了”是大人用控制、懲罰的手段戰(zhàn)勝了孩子，而“贏得”孩子是指大人維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，以尊重孩子的態(tài)度對(duì)待孩子，相信孩子有能力與大人合作并貢獻(xiàn)他們的力量。
我們言行背后的感覺(jué)
我們言行背后的感覺(jué)比我們做了什么說(shuō)了什么更重要。我們做了什么永遠(yuǎn)不如我們?cè)趺醋龈匾�。我們說(shuō)話的語(yǔ)氣往往能準(zhǔn)確的表達(dá)我們言語(yǔ)背后的感覺(jué)。如果一個(gè)孩子把牛奶灑到地上，解決辦法是讓他清理干凈，只要大人以和善堅(jiān)定的語(yǔ)氣——哎呦，你該怎么辦呢？來(lái)引起孩子的注意。問(wèn)比教來(lái)得更有效，告訴孩子怎么做可能會(huì)引起他的拒絕或反抗，以尊重的態(tài)度讓孩子參與，能使孩子感受到自己有能力以一種有益的方式運(yùn)用自己的力量。
第二章中還有一個(gè)我們?nèi)菀自斐慑e(cuò)覺(jué)的概念：自尊
如果我們給予孩子自尊，實(shí)際上就是種傷害。自尊是孩子自己內(nèi)在的感覺(jué)，而不是通過(guò)贊揚(yáng)、快樂(lè)小貼紙、笑臉這些給予孩子的。如果出現(xiàn)這種情況，孩子很可能變成討好者，學(xué)會(huì)觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)，不會(huì)自我評(píng)價(jià)與內(nèi)省。他們得到的是“他尊”。
我們能為孩子做有意義的事，教會(huì)孩子自我評(píng)價(jià)，而不是依賴于別人的觀點(diǎn)。通過(guò)允許孩子失敗來(lái)學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，這些將會(huì)使孩子受益無(wú)窮。
《正面管教》讀書(shū)筆記13
EMC全腦開(kāi)發(fā)教育認(rèn)為正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)……我們將通過(guò)正面管教家長(zhǎng)工作坊幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。
讀書(shū)筆記分享：
1.孩子只有在和善而堅(jiān)定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們終身受益的社會(huì)技能和生活技能。
2.“七項(xiàng)重要的感知力和技能：”1對(duì)個(gè)人能力的感知力——“我能行�！�2對(duì)自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力——“我的貢獻(xiàn)有價(jià)值，大家確實(shí)需要我�！�3對(duì)自己在生活中的力量或影響的感知力——“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情。”4內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個(gè)人的情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。5很強(qiáng)的人際溝通能力：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上建立友誼。6整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待日常生活中的各種限制以及行為后果。7判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價(jià)值觀來(lái)評(píng)估局面。
3.懲罰造成的四個(gè)負(fù)面效果：1憤恨——“這不公平!我不能相信大人!”2報(bào)復(fù)——“這回他們贏了，但我會(huì)扳回來(lái)的!”3反叛——“我偏要對(duì)著干，以證明我不是必須按他們的要求去做。”4退縮a偷偷摸摸——“我下次絕不讓他抓到�！眀自卑——“我是個(gè)壞孩子”
4.管教來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的追隨者”，或“受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人”。孩子們和學(xué)生們要成為真理和原則的追隨者，他們的動(dòng)力必須來(lái)自于內(nèi)在的自我控制，也就是說(shuō)，他們必須學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)賞，都是來(lái)自于外在的控制。
5.父母和老師們最常使用的過(guò)度控制方式就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。在這個(gè)方式下，大人必須隨時(shí)捕捉孩子的好表現(xiàn)并加以獎(jiǎng)勵(lì)，隨時(shí)捕捉孩子的壞表現(xiàn)以予以懲罰。孩子依靠的是“外在的控制”，是大人始終在為孩子的行為負(fù)責(zé)，孩子們沒(méi)法學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
6.有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1是否和善與堅(jiān)定并行?(對(duì)孩子尊重和鼓勵(lì))2是否有助于孩子感受到歸屬感和重要性?(心靈紐帶)3是否長(zhǎng)期有效?(懲罰在短期有效，但有長(zhǎng)期的負(fù)面效果)4是否能教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能，培養(yǎng)孩子的良好品格?(尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于貢獻(xiàn)、愿意合作)
7.贏得合作的四個(gè)步驟:1表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。2表達(dá)出對(duì)孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時(shí)，你如果告訴孩子你也曾有過(guò)類似的感受或行為，效果會(huì)更好3告訴孩子你的感受。如果你真誠(chéng)而友善地進(jìn)行了前面兩個(gè)步驟，孩子此時(shí)就會(huì)愿意聽(tīng)你說(shuō)了4讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。問(wèn)孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)這類問(wèn)題有什么想法。如果孩子沒(méi)有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識(shí)。
8.人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感時(shí).
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法。”在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子.
9.平等并不意味著“完全相同”，阿德勒所說(shuō)的平等是指所有人對(duì)尊嚴(yán)和尊重有同等的要求.
10.不良行為：是缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的.行為。成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。
11.一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋�(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆訚撘庾R(shí)是在說(shuō)：我只是想有所歸屬，而我對(duì)如何獲得歸屬感有一些錯(cuò)誤的想法。同齡人的壓力對(duì)于十幾歲的孩子極其重要。同齡人的認(rèn)可比大人的認(rèn)可更重要。而尋求同齡人的認(rèn)可也成為他們行為的錯(cuò)誤目的之一。
12.孩子們?cè)诟杏X(jué)更好時(shí)才能做的更好。所以要剔除家長(zhǎng)意識(shí)中的錯(cuò)誤概念：為了讓孩子們做得更好，就要先讓他們感覺(jué)更糟。
13.強(qiáng)迫并不是一種為逐漸培養(yǎng)孩子良好品格所需的生活技能的激勵(lì)因素。
14.關(guān)注于解決問(wèn)題而不是孩子的行為后果、設(shè)立日常慣例、提供有限制的選擇、請(qǐng)求孩子的幫助、處理孩子行為背后的觀念、決定你要做什么而不是讓孩子做什么、以尊重孩子的態(tài)度執(zhí)行決定、幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的選擇會(huì)帶來(lái)的后果而不是強(qiáng)加后果。關(guān)注于解決問(wèn)題的主旨是：?jiǎn)栴}是什么以及其解決辦法是什么，其焦點(diǎn)在于把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，明確是要幫人而不是傷人，去掉那些傷害性或不可行的建議。當(dāng)孩子可以選擇一個(gè)方案而不是由別人來(lái)告訴他應(yīng)該選擇什么會(huì)極大增進(jìn)孩子的受尊重感感和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的能力。
15.當(dāng)你的十幾歲的孩子晚上回家晚了，超過(guò)了規(guī)定的時(shí)間，在你和孩子都平靜下來(lái)以后(常常到了第二天)，你讓孩子和你一起做頭腦風(fēng)暴，以找到對(duì)雙方都尊重的解決方案，這就叫3R1H(相關(guān)、尊重、合理、有幫助)，而你就是在教給孩子承擔(dān)責(zé)任和解決問(wèn)題的技能，并且讓孩子明白要尊重你的要求。只要你不責(zé)備孩子，并且把錯(cuò)誤看作是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，你和孩子就不但是在練習(xí)解決問(wèn)題的技能，而且是在相互尊重，并且會(huì)共享高質(zhì)量的親情時(shí)光
16.在關(guān)注解決問(wèn)題的過(guò)程中，一個(gè)內(nèi)在的、價(jià)值無(wú)量的生活技能就是讓孩子知道“冷靜期”的價(jià)值。當(dāng)我們心緒煩燥并受原始腦支配時(shí)，關(guān)注于解決問(wèn)題的方案是很困難的。在試圖解決問(wèn)題之前，絕大多數(shù)情況下我們需要一段時(shí)間的冷靜。讓孩子理解并學(xué)會(huì)做到這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)我們冷靜下來(lái)，并且能夠重新接通理性大腦時(shí)，才有助于問(wèn)題的解決，積極的暫停可以幫助我們做到這一點(diǎn)。
17.積極的暫停是要幫助孩子感覺(jué)更好而不是讓他們感覺(jué)更糟，不是讓他們?yōu)樽约旱腻e(cuò)誤“付出代價(jià)”。要教給孩子，當(dāng)他們感覺(jué)好起來(lái)之后，如果問(wèn)題仍然存在，就要跟著找到解決問(wèn)題的方案或做出彌補(bǔ)。
18.幫助孩子探討他們他們的選擇會(huì)帶來(lái)什么后果，要求孩子參與進(jìn)來(lái)，自己思考，自己把事情想清楚，確定對(duì)他們重要的是什么以及他們想要什么，其最終結(jié)果是專注于解決問(wèn)題的方案，而不是后果。把后果強(qiáng)加給孩子，往往會(huì)導(dǎo)致孩子的反叛和戒備心理，而不是探索式的思考。幫助孩子探討問(wèn)題，關(guān)鍵是要停止告訴孩子們答案而是開(kāi)始問(wèn)啟發(fā)式問(wèn)題：你當(dāng)時(shí)想要完成什么?你對(duì)發(fā)生的事情有什么感覺(jué)?你認(rèn)為是什么原因?qū)е铝四羌虑榈陌l(fā)生?你從這件事情中學(xué)到了什么?你現(xiàn)在對(duì)解決這一問(wèn)題有什么想法?你怎樣才能把這次學(xué)到的東西用于將來(lái)?
《正面管教》讀書(shū)筆記14
初次接觸正面管教的教育理念是在一個(gè)育兒群中一位媽媽分享的音頻，覺(jué)得這就是我想要找的方法，于是買了《正面管教》這本書(shū)，書(shū)的作者是美國(guó)教育博士，杰出的心理學(xué)家、教育家簡(jiǎn)尼爾森，書(shū)中指出：“正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的管教孩子的方法，孩子只有在和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)他們終生受益的社會(huì)技能和生活技能，才能在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。”如何運(yùn)用正面管教的`方法使孩子獲得這樣的技能，就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。
書(shū)中列舉了大量的家長(zhǎng)教育孩子的實(shí)例，讓我開(kāi)始反思自己的教育方式，我經(jīng)常會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給孩子，也會(huì)因?yàn)樽约旱那榫w而遷怒于孩子，也會(huì)為了節(jié)省時(shí)間而代替孩子做了許多本應(yīng)讓孩子自己的事。一直以來(lái)我的教育方法讓孩子和我自己都感到很難受，在孩子的眼里，媽媽總是看我不順眼，在我的眼里孩子總是不能達(dá)到我想要的樣子。
那么怎樣做才算有效管教呢？這就要回到書(shū)中有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、是否和善于堅(jiān)定并行？（對(duì)孩子尊重和鼓勵(lì)）。
2、是否有助于孩子感受到歸屬感和價(jià)值感？（心靈紐帶）。
3、是否長(zhǎng)期有效？（懲罰在短期有效，但有長(zhǎng)期的負(fù)面效果）。
4、是否能教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和人生技能，培養(yǎng)孩子的良好品格？（尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于貢獻(xiàn)、愿意合作）。
正面管教以相互尊重和相互合作為基礎(chǔ)�！昂蜕贫鴪�(jiān)定”代表了家長(zhǎng)的態(tài)度，在教育孩子的過(guò)程中，記住這幾個(gè)字會(huì)讓我們與孩子的相處中變得更加平靜。
從接觸正面管教后，我嘗試著把這個(gè)方法運(yùn)用到生活中，剛開(kāi)始還是會(huì)回到原來(lái)的方法中，于是就趕緊讓自己暫停，讓自己的情緒緩和下來(lái)以后，再去和孩子談?wù)劗?dāng)時(shí)的感受，讓孩子也發(fā)表自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，發(fā)現(xiàn)更能把問(wèn)題愉快的解決，還能想像一下下次發(fā)生問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該怎么對(duì)待。有了平等的交流和溝通，才能贏得孩子的心。
《正面管教》讀書(shū)筆記15
當(dāng)我們與孩子相處時(shí)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦?tīng)話，或者行為不規(guī)范，而去對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見(jiàn)影，短期有效，但平日里的懲罰累計(jì)起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說(shuō)，只有加重懲罰的力度才能達(dá)到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn)，孩子的脾氣隨著懲罰越來(lái)越大，那當(dāng)孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？《正面管教》里提出，我們需要用堅(jiān)定且和善的態(tài)度去對(duì)待孩子�！胺e極的暫停”就是孩子在犯錯(cuò)時(shí)，我們可以去運(yùn)用的一個(gè)小工具。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沖動(dòng)是魔鬼”，因?yàn)槿嗽诒┡乃查g，理性腦的蓋子打開(kāi)了，人在此刻處于被“動(dòng)物腦”控制的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話就是氣話，做出來(lái)的事也是極具破壞性而且對(duì)解決問(wèn)題是無(wú)濟(jì)于事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識(shí)到自己有脾氣來(lái)了，理性腦的蓋子即將要掀開(kāi)了，要有意識(shí)的察覺(jué)并采取“積極暫停”的方法。
適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌＃?tīng)上去很不合理。問(wèn)題都發(fā)生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的'心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的解決問(wèn)題。當(dāng)我的孩子因?yàn)橛|犯了一些原本定好的規(guī)則時(shí)，我會(huì)去指出，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認(rèn)同，不配合。而他的不配合，就會(huì)引起我的怒火，開(kāi)始罵孩子這不對(duì)，那不對(duì)，越說(shuō)越來(lái)氣，這時(shí)的我簡(jiǎn)直是點(diǎn)著的炮竹，如果他再做一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)事，我絕對(duì)是會(huì)忍不住想要?jiǎng)邮謶土P他了。
經(jīng)過(guò)多次的努力后，我嘗試了積極的暫停，當(dāng)我意識(shí)到自己在不停的嘮叨時(shí)，我決定暫時(shí)離開(kāi)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，去沒(méi)有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒(méi)有孩子在眼前，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過(guò)來(lái)，動(dòng)物腦開(kāi)始慢慢退下去。當(dāng)我覺(jué)得可以再面對(duì)孩子時(shí)，我重新找到我的孩子，跟他說(shuō)，媽媽剛才太著急，態(tài)度不好。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時(shí)，孩子也不那么激動(dòng)，而且也愿意配合了。我想這大概就是“積極暫停”的功效。
“積極的暫停”，不只是為了讓孩子感覺(jué)好起來(lái)，更重要的是，要讓孩子在感覺(jué)好起來(lái)后，一起商量計(jì)劃，一起找出解決問(wèn)題的方案。書(shū)中還提了幾點(diǎn)怎樣進(jìn)行“積極的暫�！�，和孩子一起創(chuàng)建一個(gè)暫停去，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個(gè)特別的名字。當(dāng)他們沮喪時(shí)，問(wèn)“去你的某某區(qū)有幫助嗎？”讓孩子意識(shí)到暫停區(qū)的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時(shí)，去我們自己的暫停區(qū)。
也許家長(zhǎng)們會(huì)問(wèn)在孩子“暫停”時(shí)允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書(shū)、休息或聽(tīng)音樂(lè)是對(duì)孩子不良行為的獎(jiǎng)勵(lì)。大家會(huì)覺(jué)得孩子要遭到懲罰（感覺(jué)更糟）才能做得更好，當(dāng)往往是當(dāng)孩子們感覺(jué)更好時(shí)會(huì)做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時(shí)候跑了出來(lái)怎么辦？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢？實(shí)際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒(méi)有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭，如果當(dāng)時(shí)孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個(gè)他幫著布置的地方——直到他心情好起來(lái)，就會(huì)更有效。
最后，祝愿大家都能找到對(duì)自己孩子行之有效的管教工具。
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