朝花夕拾讀書筆記匯編15篇
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀書筆記1
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的.人們，震驚了后人的我們。
朝花夕拾讀書筆記2
揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的`性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
朝花夕拾讀書筆記3
迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報上發(fā)表過什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時先不欺心的'人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”，都有一種通�。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。
至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了。
朝花夕拾讀書筆記4
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的`童真童趣。
突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾讀書筆記5
朝花夕拾？吶喊是魯迅的一部經(jīng)典作品�！冻ㄏκ啊分屑劝唆斞笇Ξ�(dāng)時社會的生態(tài)人情，民俗文化的觀察，又展現(xiàn)了他對自己家人師友的真摯情感。而《吶喊》則寫出了對民族存亡以及社會變革的愿望。
其中我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》。魯迅借此表達(dá)了自己對童年生活的無限向往�！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的`泥墻根一帶，就有無限趣味�！卑俨輬@里雖然只有些野草，但在作者心中，卻是他童年的樂土。作者百草園和三味書屋的回憶同樣還是充滿感情的。
書中的一切都是那么的天真爛漫，魯迅先生的一字一句都撥動著我們的心弦；書中所描寫的畫面，無一不令我們浮想聯(lián)翩。
朝花夕拾讀書筆記6
在《朝花夕拾》當(dāng)中，我們還可以看到魯迅于細(xì)微事件中對整個世界的審視。比如，作者在照料生病的父親時，便深深地感覺到這個社會上有一種無形的病讓人痛楚——且無法通過醫(yī)生來醫(yī)治。
作者留學(xué)日本時，碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生，但卻因平日生活里看到人性冷漠的一面，從而做出棄醫(yī)從文的'決定。而好友范愛農(nóng)的死，則令作者沉入了一種復(fù)雜而難以排解的心緒，并由此開始反思像范愛農(nóng)這樣一批人的命運。
朝花夕拾讀書筆記7
"三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'……"
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有**,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的`正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進(jìn)泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
朝花夕拾讀書筆記8
翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼簾，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我?guī)нM(jìn)那一幕幕逼真的畫面里，令我浮想聯(lián)翩。
書中，我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實反映了自身的心路歷程。然而，這本散文集中，令我印象最深刻的，是魯迅先生那些對當(dāng)時腐朽的封建社會的一個個諷刺，一個個嘲笑，形象刻畫了那時的封建社會的腐朽，政府的無能，人民的麻木。作者也從一個個側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現(xiàn)實。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判，正表達(dá)了作者對像現(xiàn)代一般美好自由生活的向往。這些，都讓我充滿了驚奇與無奈。因為當(dāng)時的社會，是如今的我們無法想象的黑暗，腐敗，與無能。
《朝花夕拾》中，《五猖會》這篇散文中提到的：父親要求魯迅背誦《鑒略》，背熟了才能去看五猖會，作者兒時天性愛玩，對什么都好奇，又不愛學(xué)習(xí)的孩子來說，是十分痛苦的，當(dāng)然魯迅也不會例外。因此，背完書后，魯迅看會的心情也沒有原來那么好了。這表現(xiàn)了魯迅對當(dāng)時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴�？梢�，當(dāng)時的封建社會是多么死板呆滯。而相對于我們現(xiàn)在來說，如今的教育制度，學(xué)習(xí)方法，可是比魯迅小時候要好得多了。
無獨有偶，魯迅曾到三味書屋去學(xué)習(xí)那枯燥無味的四書五經(jīng)，每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經(jīng)。這，同樣說明了封建教育的呆板。
書中還有一篇散文令我記憶猶新，那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的“名醫(yī)”，為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫(yī)”，開的藥方是““生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天，梧桐葉。只一服，便霍然而愈了�！逼婀值氖�，父親的水腫卻越發(fā)嚴(yán)重，這位名醫(yī)卻“極其誠懇”（此處打雙引號）地說：“我所有的學(xué)問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看……”而陳連河的藥方，也是稀奇古怪：“蟋蟀一對，要原配，即本在一窠中者。還有平地木十株，普通都稱為“老弗大”。然而，還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。”顯然，這兩位名醫(yī)，都只是虛有其表，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當(dāng)?shù)谝晃幻t(yī)手足無措時，卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見，當(dāng)時的封建年代，有多少這樣的徒有虛名而實質(zhì)上卻是勒索錢財?shù)摹懊t(yī)”，不像現(xiàn)在，大部分的`醫(yī)生都有自己的醫(yī)德，盡自己的最大努力去幫助病人。可先，我們所生活的年代是一個多么幸福的年代��！有如此好的教育環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，那我們是否應(yīng)該不再抱怨學(xué)習(xí)科目太多，內(nèi)容太無趣了呢？因為與那個封建年代相比，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境實在是好的太多了，我們應(yīng)該好好珍惜，才對得起這來之不易的幸福。
魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學(xué)習(xí)環(huán)境下，未來依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書籍，那我們就要以他為榜樣的基礎(chǔ)上，少點抱怨，珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，珍惜當(dāng)今的學(xué)習(xí)機會，勤學(xué)勤問，才對得起這些難能可貴的改革教育��！有句話說的好：不會抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現(xiàn)在吧。
朝花夕拾讀書筆記9
讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的`氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來，天空上的童年已是一個遙遠(yuǎn)的夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
朝花夕拾讀書筆記10
原本很早就讀過《朝花夕拾》，印象不深，可能因為那是在父母和老師的逼迫下看的，并未細(xì)讀。前些天重拾起這本書，卻生出了許多感悟。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到他的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)在日本的求學(xué)過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀(jì)初，以魯迅先生為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠(yuǎn)回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人;在《阿長與<山海經(jīng)>》中，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激;在《二十四孝圖》中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷;在《五猖會》中，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘;在《無�！分�，回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰;在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求;在《父親的病》中，重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì);在《瑣記》中，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望;在《藤野先生》中，記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念;在《范愛農(nóng)》中，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
初中時期，每冊書上都有魯迅的課文，最常見的是他的散文集朝花夕拾。那時老師教授給我們的是魯迅先生對封建舊制度、舊道德的諷刺和批判，但重讀這本書，我感受到更多的是魯迅先生對童年的`懷念。
關(guān)于《朝花夕拾》，魯迅先生說：“這些文章都是從‘記憶’中抄出來的‘回憶文’�！彼囚斞赶壬谑艿秸膲浩�、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，以四十六歲的年紀(jì)寫下的回憶。感受到生存的壓力，見識了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求后，魯迅先生也開始回憶起童年那些無憂無慮的小日子。
其實我們也和魯迅先生一樣，雖然那時的社會和現(xiàn)在無法相比，但那些生存的壓力，人性的丑陋，還有我們正在經(jīng)歷的忙碌的追求和魯迅先生經(jīng)歷的有多少不同呢?其實，當(dāng)我們被生活壓得喘不過氣時，當(dāng)我們被人性的丑陋污濁了雙眼時，當(dāng)我們在忙碌的追求中難以跟上別人的腳步時，不妨停一停，靜一靜，從記憶中抄出你的童年，或許那在童年中永不凋零的花朵，能夠減輕你身心的疲憊。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這樣的生活，這樣的回憶必然使魯迅先生身心的疲憊減輕了不少。雖然我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時常記憶猶新，忍俊不禁。童年對大多數(shù)人來講應(yīng)該都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛的，一切都純真無瑕，不染半點塵埃。
存在于魯迅先生童年中的長媽媽、壽鏡吾、父親、衍太太等，并不是完美無瑕。長媽媽贈給魯迅夢寐以求的《山海經(jīng)》，但也曾害死小魯迅心愛的小隱鼠;壽鏡吾學(xué)識淵博，但古板無趣;父親對魯迅認(rèn)真負(fù)責(zé)，但嚴(yán)厲過度;衍太太溫和慈愛，卻給小魯迅看不健康的畫，甚至教魯迅偷媽媽的首飾。但魯迅先生的童年依然是美好的，因為童年之所以純真無瑕，不是由于童年的事物真的不染塵埃，而是因為那時的我們都有一雙自動過濾丑陋的眼睛。因為年幼的我們純真無邪，所以存在于童年的事物都仿佛是純潔無暇的。而當(dāng)我們逐漸長大，當(dāng)我們的眼睛蒙上塵埃，視界中的任何事物都仿佛蒙上了灰塵。
所以回憶童年，并不是讓你陷入過去�；貞浲�，是希望能找回童年時的眼睛，找回童年時的心靈，拋卻生存的壓力，過濾人性的丑陋，停下忙碌的追求，讓身心都回到童年，只余快樂，沒有疲憊。
朝花夕拾讀書筆記11
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而像是你跟你的好友聊家常一般，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求華麗的語句。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥浚丝坛闪艘粋�遠(yuǎn)游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。
幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規(guī)律呢？
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的`自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
朝花夕拾讀書筆記12
朝花夕拾這本書講述了魯迅先生的.童年瑣事。其中，我對狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真么一回事，動物們商議要事，鳥、魚、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒見過象，大伙就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見了貓。貓便弓起脊梁來。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。
朝花夕拾讀書筆記13
我個人覺得“貓”這一意象是分虛實的。實的部分，自然指的是實實在在的、生物上的貓了。魯迅先生說的一些理由，比如貓愛欺辱獵物、形象嬌媚等也可以說明其道理。
然而，真正精髓的在于貓的虛指，魯迅先生顯然在用貓指代某些人，看似在批判貓的劣，其實是在含沙射影地貶某些人。比如貓愛玩弄獵物這種習(xí)慣，“頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同�！边�有其嬌柔媚態(tài)像極了那些諂媚之人的丑態(tài)。
中間講述關(guān)于魯迅先生的隱鼠倒是頗為有趣的，還有墨猴也很有意思，這里想必是魯迅先生的`某一個生活片段了。正因為隱鼠被貓叼了去，所以讓魯迅先生惡了貓，于是仇貓的話柄也傳了出去。值得注意的是其實有一句:“這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久，此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，所以一切韜略，戰(zhàn)績，還是全部省略了罷。”這里如果用虛指的話，可以翻譯為魯迅先生與御用文人爭斗的韜略或者功績終究是會被遺忘的——事實上，的確如此，而且不僅在以為樣，還有人妄圖敲碎民族的脊梁。
于文末，先生仍不忘再諷刺一波:“經(jīng)驗既多，一旦大悟，知道貓的偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了�！边@一點在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會頗為相似，人們紛紛同情裝可憐的犯人，只要犯人淚流滿面，懺悔罪行，說些“我窮”或者“家有老母”的話就能博得大眾眼淚，遂而將逮捕他的警察同志蔑為“不知冷暖的殘酷者”，著實悲哀。所以無怪乎“其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)下也還未決心實踐，正在研究而且推敲�！�
最后帖一段這一篇我最愛的話，也是魯迅先生不修善的宣言:
“當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”
朝花夕拾讀書筆記14
國慶放假期間，我無聊的沒什么事情干，于是，我打算讀一本好書。在初中，學(xué)了許多有關(guān)于魯迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便閱讀了《朝花夕拾》這本書。
里面有一篇散文是我們學(xué)過的，叫做《從百草園到三味書屋》，描寫了魯迅魯迅先生小時候在百草園得到的樂趣和在三味書屋中乏味的讀書生活，在上個學(xué)期，老師已經(jīng)帶著我們深深地學(xué)習(xí)了這篇課文，有一些段落我還可以背出來，對于這篇課文來說，我已經(jīng)十分熟悉。
其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫下來，但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?
阿長是魯迅魯迅先生小時候的.保姆，這篇散文記述魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽當(dāng)時善良、樸實的特點，但她也有愚昧迷信的一面，嘮叨著?滿肚子是麻煩的禮節(jié)?的性格。當(dāng)她知道魯迅先生一直很想看《山海經(jīng)》的圖畫后，過了十幾天或者一個月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買來送給了他，我還記得她當(dāng)時的那句淳樸的話語：?哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!?這句話讓我感動了，這是多么可愛的保姆啊。我體會得出魯迅魯迅先生對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。從長媽媽身上，我看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當(dāng)之好。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事寫出了魯迅先生的小時的生活，讓我受益匪淺。
朝花夕拾讀書筆記15
《朝花夕拾》這本書很好，單題目就透露出對時光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起，時光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，我認(rèn)為寫得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家后院有一個小樂園。然后在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說明方法。繼續(xù)描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地里無味但快樂的游戲，又回憶起閏土的父親捕鳥多，自己捕鳥少，記敘魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。
展現(xiàn)魯迅無憂無慮的'幸福生活的，我從中摘抄幾段：“翻開磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠(yuǎn)”。以及“掃開一片雪來，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到篩網(wǎng)底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”等等都能看出魯迅兒時的歡樂，更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著寫魯迅不得不告別百草園，到三味書屋去學(xué)習(xí)。文章按事情的發(fā)展順序?qū)懥藙倓側(cè)肴稌�，看到三味書屋的模樣，又記敘了在三味書屋的幾件事：我問先生問題，都到后院去玩，開喉嚨大聲讀書，百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當(dāng)時乏味無趣的書塾里偷偷地去尋找樂趣，就是現(xiàn)在我們老百姓所說的“偷著樂”，魯迅也從該文章中表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長的合理要求�！叭稌莺竺嬉灿幸粋�園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音”。這段足以展示當(dāng)時社會兒童的生活是多么乏味，“偷著樂”的兒童不快樂!
今天的學(xué)生在我們國家全面發(fā)展的教學(xué)教育下，能在多姿多彩的學(xué)習(xí)、生活中快樂成長，再也用不著像作者當(dāng)時那樣偷偷去尋找樂趣，過乏味無趣的生活。
我們要珍視我們現(xiàn)在的這種幸福生活，好好學(xué)習(xí)，報答父母的良苦用心，可我們現(xiàn)在有些學(xué)生還不滿足，要父母做這做那的，別的孩子有的，他都要有，還要穿名牌、講時髦，不把精力放在學(xué)習(xí)上，只注重外表，不注重素質(zhì)，我們父母的錢賺來多不容易，因此我們要節(jié)約，我們比起魯迅那一代人已經(jīng)很幸福了，何必要如此“貪婪”呢?
同學(xué)們啊!珍視我們現(xiàn)在的這種生活吧!
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