《格列佛游記》讀書(shū)筆記15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《格列佛游記》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記1
經(jīng)過(guò)幾天的時(shí)間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時(shí)感覺(jué)很趣味，甚至期望自我是其中的格列佛�？墒菍�(duì)于那個(gè)小人國(guó)利力浦特，我的確有說(shuō)不出來(lái)的感受。
在小人國(guó)利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等，可是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國(guó)王只是一個(gè)十幾厘米的小矮人，“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國(guó)后宮起火。格列佛為了救后宮中的`皇后，就用自我的尿液澆滅了這場(chǎng)大火，可是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。而國(guó)王也不顧及格列佛是功臣，而必須要將它的眼睛挖出。最終，格列佛因?yàn)楹糜训南嘀诺靡蕴用撨@場(chǎng)政治的陰謀。
在小人國(guó)利力浦特，有一個(gè)很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬(wàn)一千個(gè)月之后死人全都要復(fù)活，那時(shí)的地球(他們以為是扁平的)會(huì)上下翻個(gè)個(gè)兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時(shí)候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭�。這讓格列佛感到很好笑，可是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國(guó)利力浦特有許多人反對(duì)，可是這種做法仍在延用。
我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個(gè)個(gè)童話故事，也是向我們披露了一些國(guó)家貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。那個(gè)利力浦特的國(guó)王自以為無(wú)比高尚，試圖讓歷史記住自我這位有著“豐功偉績(jī)”的國(guó)王�？墒窃诔Ｈ搜壑校皇且粋�(gè)普通人，僅此而已!!!所以作者無(wú)不尖銳的諷刺了這種面子行為，也諷刺了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等�？墒�，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動(dòng)，都不會(huì)復(fù)活，并且，我們明白，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對(duì)，可是過(guò)于死板就不應(yīng)當(dāng)了。否則對(duì)自我，對(duì)別人，都不會(huì)有好處。
可是在利力浦特有很多的優(yōu)點(diǎn)，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠(chéng)信最重要，這是每個(gè)人都明白。其實(shí)在每個(gè)人心中，每個(gè)人幾乎都能夠理解偷盜，而無(wú)法理解欺騙。因?yàn)橥当I，只會(huì)讓我們失去一些財(cái)產(chǎn)，可是欺騙，會(huì)讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會(huì)使得我們?cè)谝院蟮娜兆永�，不信任其他人，�?duì)一切失去了信任，同樣也會(huì)減少我們成功的頻率。
并且在選人任職方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才能，這一點(diǎn)對(duì)任何一個(gè)團(tuán)體，都是十分重要的。因?yàn)槿说牟拍苁悄軌蛟诤芏虝r(shí)間內(nèi)培訓(xùn)出來(lái)，可是一個(gè)人的德行要很長(zhǎng)一段時(shí)間的熏陶才可能變得很“美”。一個(gè)人如果很有才能，但品德敗壞，那么，他就必須會(huì)用許多不道德，甚至卑鄙的手段掩蓋自我的不足。那么，這種人的存在，就必須有用嗎
對(duì)于一個(gè)國(guó)家就是這樣，做事要有靈活性，怎樣用人，怎樣看事，這些看似都是一些小事，但對(duì)于一個(gè)團(tuán)體是很重要的。其實(shí)這些不僅僅只適用于一個(gè)國(guó)家的管理也適用于我們每一個(gè)人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對(duì)照自我看一看，有的要及時(shí)改正。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記2
初讀《格列佛游記》是在多年以前了，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得很神奇，幻想著自己有一天也可以來(lái)一次這樣的旅行，見(jiàn)識(shí)這四個(gè)國(guó)家的種種奇妙的景象。再次翻開(kāi)這本書(shū)，沒(méi)了初讀的新鮮，更多的是厚重的悲哀。越讀越能深刻地感知作者筆法的精妙，插科打諢間就把18世紀(jì)英國(guó)從政治到科學(xué)到人性的黑暗都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。最可怕的是我從中看到了當(dāng)代社會(huì)的縮影，看到了身邊幾乎每個(gè)人身上都有的惡習(xí)。這大概就是經(jīng)典的力量吧，它可以穿越時(shí)空，描摹出真實(shí)的世界，引起人們的共鳴。
小人國(guó)的荒唐主要表現(xiàn)在選撥制度、黨派之爭(zhēng)和鄰國(guó)之戰(zhàn)。不知道那些因跳繩技術(shù)高超選撥出來(lái)的官員能否真正擔(dān)當(dāng)大任，但可以肯定的是絕對(duì)代表不了群眾的利益。畢竟百姓的生活是沒(méi)辦法建立在跳繩上的。說(shuō)來(lái)荒唐，但我們歷史上赫赫有名的高俅不就是因?yàn)樘咔蚣夹g(shù)高而獲得賞識(shí)嗎？又有多少人是因?yàn)榕鸟R屁，好專(zhuān)營(yíng)等獲得高位呢？因?yàn)樾母叩投鴦澐值狞h派之爭(zhēng)在現(xiàn)代不也是處處存在嗎？似乎有人的地方，有利益紛爭(zhēng)的地方就會(huì)有黨派，人總是善于站在自己的角度考慮問(wèn)題，為了利益顛倒黑白又有何妨？大到國(guó)家，小到單位，甚至那些躲在屏幕后面的鍵盤(pán)客那個(gè)不是墻頭草，隨時(shí)倒。
說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)世界從來(lái)都不缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)的理由雖不至于都是因?yàn)殡u蛋應(yīng)該從大頭打還是小頭打，但也是五花八門(mén)，令人啼笑皆非。從近代為了幫助兄弟?chē)?guó)家成長(zhǎng)的日本發(fā)動(dòng)的長(zhǎng)達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，到為了排除生化武器的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，再到敘利亞政府與反對(duì)派國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，留下的似乎只有兩虎相爭(zhēng)的殘骸以及無(wú)數(shù)民眾的橫尸遍野，而戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影又從未離開(kāi)過(guò)這個(gè)地球。這些荒唐的一切一直都在現(xiàn)實(shí)中活生生的發(fā)生著，還將繼續(xù)發(fā)生著……
總覺(jué)得大人國(guó)就像一面鏡子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己國(guó)家炸藥、軍隊(duì)、法律和各項(xiàng)政策時(shí)都被國(guó)王輕描淡寫(xiě)的反駁中無(wú)地自容。大人國(guó)的國(guó)王也實(shí)在難以理解這些“爬蟲(chóng)”爭(zhēng)斗不息，自相殘殺的意義何在？是啊，當(dāng)一切不合理都抹去的世界不正是我們渴望已久的“世外桃源”嗎？
最近瀏覽了一篇文章《百億保健帝國(guó)，和它陰影下的中國(guó)家庭》那個(gè)一貧如洗的家庭和被病痛纏身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最終人財(cái)兩空。類(lèi)似的悲劇幾乎每一天都在上演。這像極了飛島國(guó)種種荒唐的實(shí)驗(yàn)：從黃瓜里提取陽(yáng)光、從糞便里提取養(yǎng)分、讓蜘蛛吐出五顏六色的絲代替絲織品，甚至填鴨式的教育方式……這些種種都讓我們看到了現(xiàn)代社會(huì)的“磚家”由來(lái)。那些研究轉(zhuǎn)基因并大量投入生產(chǎn)，讓人們“放心”食用后又出來(lái)辟謠轉(zhuǎn)基因食品對(duì)健康無(wú)益。我親眼看著生計(jì)艱難的鄰居借用“巨額款項(xiàng)”購(gòu)買(mǎi)所謂能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出現(xiàn)了很多擁有神奇功能的“保健品”，哪怕我費(fèi)盡口舌，他們還是不相信假冒。我該痛恨生產(chǎn)者喪盡天良的“發(fā)明”，還是應(yīng)該悲哀人們的愚昧？這個(gè)科技高速發(fā)展的社會(huì)，依舊泥沙俱下，各種偽科學(xué)縱橫遍地。
如果飛島國(guó)讓作者諷刺的對(duì)象由政府轉(zhuǎn)向偽科學(xué)時(shí)，那么慧骃國(guó)就開(kāi)始直指人性了。那些沒(méi)有謊言，沒(méi)有欺騙，具有包容性的慧骃們就是人類(lèi)理想的樣子，但很不幸的是我們現(xiàn)實(shí)生活中卻處處都是野胡。臟兮兮的野胡出場(chǎng)時(shí)，似乎很難和人類(lèi)聯(lián)系起來(lái)，可是想想那些隨地吐痰、隨地大小便的人，隨手亂扔垃圾的人，乃至整個(gè)地球上垃圾橫生，所有的廢水、廢氣、廢物，那么野胡就是renlde真實(shí)寫(xiě)照了；野胡喜歡打架斗毆，這樣的場(chǎng)景幾乎每天都在上演，小到兩人之間的爭(zhēng)吵，群斗再到國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，從人類(lèi)誕生以來(lái)就一直存在著；野胡喜歡吮吸一種多汁的草，然后就變得喜怒無(wú)常，顛三倒四，看到這一幕，不知道那些酗酒成性的人會(huì)不會(huì)臉紅；給野胡成倍的足夠他們享用的食物，他們還是會(huì)爭(zhēng)奪，他們喜歡閃閃發(fā)光的'石頭，喜歡囤積，一旦丟失就呼天搶地，悲傷欲絕，多么形象的刻畫(huà)啊，這個(gè)世界上為財(cái)物而死的人還是少數(shù)嗎？都知道人生不帶來(lái)，死不帶去，可在有生之年還是忍不住的去獲取，去爭(zhēng)奪，貪婪的享有一切。這些人性中的惡通過(guò)變化角色描繪出來(lái)，讓人們從旁觀的角度去審視自己時(shí)，一切都顯得那么可笑，又那么悲哀。
在文學(xué)作品中從來(lái)都不乏對(duì)人性的拷問(wèn)，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。”也許可以把這個(gè)中國(guó)人擴(kuò)大到整個(gè)人類(lèi)。但魯迅又說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”真的勇敢者也敢于正視自己的弱點(diǎn)。也許沒(méi)有任何一個(gè)人想承認(rèn)自己和文中令人生厭的野胡是一樣的物種，但不可否認(rèn)的是那些弱點(diǎn)真實(shí)的存在我們身上，正視他們，就是為了時(shí)時(shí)提醒自己。孟子說(shuō)：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”我們終其一生也很少能碰到生與死的抉擇，但與自己的人性中的惡斗爭(zhēng)卻是時(shí)時(shí)存在的，當(dāng)好吃懶做、好逸惡勞或嫉妒誹謗時(shí)，當(dāng)控制不住自己的惡意時(shí)，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”？那本書(shū)的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了！
愿我們都能夠面向黑暗，向陽(yáng)而生！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記3
暑假里，我讀了一部令人愛(ài)不釋手的書(shū)。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會(huì)覺(jué)得這本書(shū)純粹是一本童話故事，沒(méi)什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫(xiě)童話時(shí)，也透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象，書(shū)中的很多情節(jié)都說(shuō)明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書(shū)中也描寫(xiě)了很多地方的美麗景象。
這本書(shū)其實(shí)是主人公格列佛到了很多不同的地方，這里的'人事物也都不同。
在《小人國(guó)游記》中，有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來(lái)。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見(jiàn)了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國(guó)的人都很小，主人公在這個(gè)國(guó)家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類(lèi)美好的情感，他們?cè)幱?jì)多端、殘酷無(wú)情。
在《大人國(guó)游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過(guò)夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”
說(shuō)明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣；他們的刑法殘暴；由于沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠；他們對(duì)待格列佛十分粗暴，毫無(wú)體恤之情；國(guó)王和王后也把他當(dāng)成開(kāi)心的玩物。
在這本書(shū)中，還有很多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。讀后深有體會(huì)。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記4
看了書(shū)名就知道，格列佛是這本書(shū)的主人。他是一個(gè)在船上工作的外科醫(yī)生，一次航行不幸在蘇門(mén)答臘島遇難，就此開(kāi)始了他的旅行。他漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，在這個(gè)國(guó)度，他簡(jiǎn)直是一個(gè)巨人！后來(lái)，他又起航，在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺之巨，這
會(huì)兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開(kāi)了第三次航行來(lái)到了勒皮他飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤(pán)桓數(shù)日
后，他出發(fā)到海上瀏覽。
格列佛最后航行到一個(gè)叫慧馬國(guó)的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，
沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。
格列佛先后共游覽了個(gè)國(guó)家。小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧馬國(guó)。這些國(guó)家里的居民都有著鮮明的特點(diǎn)，讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)
的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人
在暑期長(zhǎng)假里我讀了《格列佛游記》這本書(shū)，這本書(shū)被當(dāng)做兒童文學(xué)作品，實(shí)際上是作者威夫特以小說(shuō)的形式來(lái)抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的墮落與腐敗的小說(shuō)。
主人公格列佛是英國(guó)船醫(yī)因海難等原因流落到小人過(guò)、大人國(guó)、飛島國(guó)和賢馬過(guò)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)的人都非常小，對(duì)他們來(lái)說(shuō)格列佛無(wú)非是一個(gè)龐然大物，刀槍不入，一臉吞幾十頭黃牛都不夠填飽肚子的人，而在大人國(guó)恰恰相反，在巨人國(guó)眼中，格列佛成了他們的玩偶，被他們玩弄于手掌間，并且與蒼蠅和蜜蜂展開(kāi)斗爭(zhēng)，爾虞我詐；大人國(guó)的人民非常淳樸，老實(shí)。飛島國(guó)有著強(qiáng)大的科技力量；簡(jiǎn)直令人嘆服啊！在賢馬國(guó)里更是奇怪，人與馬相互顛倒，在那里馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物，在賢馬國(guó)人們的眼里沒(méi)有欺騙，傷害，不信任一系列的字眼，他們友愛(ài)、互相幫助、每個(gè)人的非常善良、純潔如同出淤泥而不染的白蓮那樣。
最近我讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》。它已清晰的文字把我?guī)胍粋�(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。
其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳。我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的`經(jīng)歷。
曾經(jīng)很友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。后來(lái)主人公因心存正義而直接拒絕國(guó)君的無(wú)理要求。卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч�，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死地。
這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁矗绻粫r(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜；小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢？但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記5
《格列佛游記》的作者喬納森.斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。因而這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。他諷刺的道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪，偽善，殘暴，黨爭(zhēng)，怨恨，憤怒，嫉妒，陰險(xiǎn)，野心。他還挖苦地描述了人獸顛倒地怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭的下等動(dòng)物“野胡”。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，要么就是奢侈浪費(fèi)，要么就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種壞現(xiàn)象，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)具體內(nèi)容吧：
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼；大人國(guó)中被巨人威脅賣(mài)命的`演出……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開(kāi)始新的航海時(shí)都義無(wú)反顧，非常執(zhí)著。格列佛最后不管是成功了還是失敗了，總之豐富了人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就是執(zhí)著的結(jié)果。因此當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易言棄，沒(méi)有哪個(gè)是隨隨便便就成功了的。冰心說(shuō)過(guò)，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉……
當(dāng)然，做任何事情僅僅靠執(zhí)著也是不夠的。在這方面，格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人。年輕時(shí)的格列佛積極地尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素養(yǎng)慢慢地掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積薄發(fā)，日后格列佛受益匪淺，有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。對(duì)于我們呢？青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高各方面能力的關(guān)鍵時(shí)期。我們應(yīng)該抓住這個(gè)佳期。“時(shí)過(guò)而人后學(xué)，則勤苦而難成”。
格列佛第四次航海時(shí)被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧骃”國(guó)。在那里他遇見(jiàn)了那里的一種馬，通人性，善良，仁愛(ài)，品格高尚。
沒(méi)想到在那些樸實(shí)得如同記流水賬的游記中竟然蘊(yùn)含著這么深刻的內(nèi)涵。
我期盼著我們的社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。我愿意為此付出努力，也希望大家與我一起努力。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記6
寒假期間，我看了一本書(shū)，是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)我很有幫助，最大的收獲就是勇于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的殘酷和美好。
這本書(shū)寫(xiě)了格列佛在小人國(guó)的途中所做的事，后來(lái)，格列佛和自己的仆人一起坐著小船離開(kāi)了這個(gè)國(guó)家，然后自己冒險(xiǎn)出海，經(jīng)過(guò)風(fēng)險(xiǎn)，最后回到自己的祖國(guó)。在途中發(fā)生的事太多太多了，有被箭射傷，有被葡萄牙人強(qiáng)行抓上船……
不要以為我沒(méi)有遇過(guò)大風(fēng)險(xiǎn)，接下來(lái)我給大家述說(shuō)一下我的經(jīng)歷吧！有一次，我和父母一起去爬山，剛爬過(guò)一半時(shí)，只聽(tīng)“轟”的一聲，山體滑坡了。爸爸瞬間拉著我和媽媽飛奔下山，還好爸爸反應(yīng)快。我們到了山下，爸爸剛說(shuō)要離開(kāi)這里，我轉(zhuǎn)身一看，一位老人還在往下走，我不管三七二十一，飛快地沖上山，一步一步地扶老人下山。一大堆石頭已經(jīng)砸在我們身邊，可不知為什么，我和老人都沒(méi)被砸到。我想：可能是上天在保佑我們吧！到了山下，老人感謝了我，我說(shuō)：“每個(gè)人在生命中不可能沒(méi)有被別人幫助過(guò)，即使是一只動(dòng)物也有可能被幫助。”老人夸我是個(gè)好孩子，我的'小尾巴差一點(diǎn)翹了起來(lái)。不久，我們回了家，我看了一下那里的天氣和情況，原來(lái)，那里那天發(fā)生小地震，引起了山體滑坡。這一次真是有驚無(wú)險(xiǎn)，還意外救了一位老人，雖然有驚嚇，可還挺開(kāi)心的。
我的這一段經(jīng)歷和《格列佛游記》中格列佛被新荷蘭的當(dāng)?shù)赝林擞眉鋫竽且欢我粯芋@險(xiǎn)，可格列佛運(yùn)氣好，被葡萄牙人強(qiáng)行抓到一艘船上，還受了熱情招待，要知道葡萄牙美食可超好吃的。我為什么沒(méi)這么好的運(yùn)氣呢！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記7
《格列佛游記》這本小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
這本書(shū)里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問(wèn)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)實(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國(guó)島的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的人，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
這本小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的`層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱�，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，就越喜歡看這本書(shū)。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，去看它吧！總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記8
《格列佛游記》一眼看上去會(huì)覺(jué)得這本書(shū)純粹是一本童話故事，沒(méi)什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫(xiě)童話時(shí)，也透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象，書(shū)中的許多情節(jié)都說(shuō)明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書(shū)中也描寫(xiě)了許多地方的美麗景象。
這本書(shū)其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國(guó)游記》中，有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來(lái)。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見(jiàn)了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國(guó)的人都很小，主人公在這個(gè)國(guó)家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類(lèi)美好的情感，他們?cè)幱?jì)多端、殘酷無(wú)情。
在《大人國(guó)游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過(guò)夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的'小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便�！�
說(shuō)明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣；他們的刑法殘暴；由于沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠；他們對(duì)待格列佛十分粗暴，毫無(wú)體恤之情；國(guó)王和王后也把他當(dāng)成開(kāi)心的玩物。
在這本書(shū)中，還有許多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記9
今天我讀了《格列佛游記》的第一，二，三，四章。第一章是《遭遇海盜》由于無(wú)法拒絕船長(zhǎng)的邀請(qǐng)，格列佛開(kāi)始了第三次外出航海，不幸的是途中被海盜劫走。最后格列佛被流放到了一個(gè)小島上，就這樣來(lái)到了勒皮他。第二章是《飛島概況》被接道飛島上的格列佛受到招待，了解到了勒皮他人的性格和脾氣。格列佛學(xué)習(xí)了他們的語(yǔ)言，對(duì)他們的學(xué)術(shù)也有了了解第三章是巜勒皮他人的天文成就》格列佛知道了飛島能上升下降的原理，不得不承認(rèn)勒皮他人在天文學(xué)上取得了偉大的進(jìn)展。他們的國(guó)王也會(huì)用飛島來(lái)鎮(zhèn)壓叛亂。第四章是《巴爾尼巴比之旅》在格列佛的請(qǐng)求下，國(guó)王批準(zhǔn)他離開(kāi)勒皮他，送格列佛到巴爾尼巴比。格列佛到了巴爾尼巴比的首都，一位貴族殷勤的接待了格列佛，在他的`勸說(shuō)下，我去參加了科學(xué)院。
讀了這些文章，我明白了在困難面前，要學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，樂(lè)觀地對(duì)待問(wèn)題，也許更容易讓我們走出困境。
今天我讀了《格列弗游記》第三卷的第五、六、七、八章。第五章是《參觀科學(xué)院》格列佛得到了許可，就去參觀偉大的拉格多科學(xué)院。在科學(xué)院，格列弗了解到了教授們所研究的學(xué)術(shù)。后來(lái)，格列佛提出了很多建議，幸運(yùn)的是被采納了。
第六章是《游歷格勒大錐》格列弗游記離開(kāi)了拉格多，到達(dá)馬爾當(dāng)納達(dá)。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有便船可搭，便到格勒大錐做了一次短途航行。當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官熱情地招待了格列佛，并且應(yīng)格列佛的要求讓他看到了他想看到的人。第七章是《拉格奈格王國(guó)之行》格列佛又回到了馬爾當(dāng)納達(dá)，讀書(shū)筆記。后來(lái)就乘船到拉格奈格王國(guó)去。不幸的是，格列佛又被逮捕，之后被押解到朝廷。第二天，格列佛被引見(jiàn)，幸而國(guó)王對(duì)于臣民非常寬大，格列佛才沒(méi)有受什么苦。格列佛非常喜歡拉格奈格人民，他們禮貌慷慨，待人客氣。格列弗了解到了“斯特魯布魯格”這樣一個(gè)特殊人群，并且就這件事跟一些著名人士談?wù)摗?/p>
第八章《輾轉(zhuǎn)回國(guó)》游歷得差不多了，格列佛也該離開(kāi)拉格奈格了，這時(shí)正好趕上了到日本的船。在日本稍作停留后格列佛就乘荷蘭船到了阿姆斯特丹，然后輾轉(zhuǎn)回到英國(guó)。讀了這幾章我明白了科學(xué)不是空想，我們應(yīng)時(shí)刻學(xué)習(xí)探索，追求真理，用事實(shí)說(shuō)話的道理。今天的文章就到這里，下次我會(huì)講《格列佛游記》第四卷的第一、二、三、四章，再見(jiàn)。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記10
我買(mǎi)了一本小說(shuō)，書(shū)名叫《格列佛游記》，讀完以后，我深有感觸。
《格列佛游記》講的是一個(gè)叫格列佛的冒險(xiǎn)家，他很喜歡坐船出海去冒險(xiǎn)。一天，他遇到了海難，到了一個(gè)叫“小人國(guó)”的地方，于是，他的奇妙經(jīng)歷從此拉開(kāi)了序幕……
他到了“小人國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”和“慧洇國(guó)”。這些國(guó)家都很奇妙……“小人國(guó)”的人都比我們小，他們只有一跟手指那么高。“大人國(guó)”的人都比我們大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，我們就像“小人國(guó)”的那些人一樣小，“飛島國(guó)”在一個(gè)可以飛的島嶼上，那里的.人們總是在想問(wèn)題，可是想來(lái)想去卻沒(méi)有想出任何有用的東西�！盎垆�(guó)”可以說(shuō)是一個(gè)最另類(lèi)的存在了，在那個(gè)地方，自稱(chēng)“慧洇”的馬兒才是主角……
看了這本書(shū)，我感受很多：從這本書(shū)里，我看到了太多社會(huì)的墮落，“大人國(guó)”的平民為了賺錢(qián)，把格列佛當(dāng)做物品來(lái)展覽，拍賣(mài)，使他生不如死，“小人國(guó)”的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來(lái)?yè)Q取自己的幸福�！帮w島國(guó)”的貴族們制定了一個(gè)見(jiàn)國(guó)王要舔地板的規(guī)矩，貴族大臣們還以能舔國(guó)王腳下的地板為榮!“慧洇國(guó)”的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪!
不過(guò)，也是因?yàn)榭戳诉@本書(shū)，我才真正明白了人性的不足，看到了世間那丑陋的一面，認(rèn)識(shí)到了光明的后面還隱藏著一些什么……
《格列佛游記》讀書(shū)筆記11
這本書(shū)寫(xiě)的是主人公----一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的`居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)
讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記12
為了充實(shí)自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡(jiǎn)介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界。
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說(shuō)，每次讀這樣的書(shū)就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn)，游歷，我喜歡這樣的感覺(jué)。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個(gè)國(guó)家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國(guó)，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾АＯ嗤乃�，在小人�?guó)里，成了龐然大物，在小人們看來(lái)似乎有神力，刀qiang不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)。后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
當(dāng)然“書(shū)”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問(wèn)題。在讀了書(shū)之后我們總會(huì)想一想在書(shū)中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考《格》一書(shū)中諷刺地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)：“殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無(wú)信譽(yù)、見(jiàn)利忘義�！钡鹊榷际钱�(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，讓人透不過(guò)氣來(lái)。他大談人的天性，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭，還有的就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役。
在我看來(lái)格列佛落入個(gè)不同的國(guó)家正是他所想要道出的中境地，人總是被迫到某一個(gè)境地之中，其中的無(wú)奈和心酸也只有自己才能明白，很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體，大多是身不由己�；蛟S在不同的境地中人也會(huì)開(kāi)始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢(shì)；有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，是他覺(jué)得幸福和圓滿的，在完全融入這個(gè)社會(huì)后，與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無(wú)賊”，一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎？而今社會(huì)，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多令我們不安的`因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法。
現(xiàn)在的新聞大多報(bào)憂不報(bào)喜，一打開(kāi)電視，看到的聽(tīng)到的都是些什么事�。鹤蛱煊卸嗌倥邮й�，被拐賣(mài)到外地。黑心老板如何虐待童工；今天有人被騙去財(cái)物弄得想不開(kāi)要跳樓；近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。
有時(shí)候靜下心來(lái)想想，現(xiàn)在到底是怎么了？越來(lái)越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的？我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣？許多問(wèn)題一下子從腦海里跳出來(lái)；當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我？我越來(lái)越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
格列佛游記讀后感：說(shuō)實(shí)話在看《格列佛游記》的時(shí)候，不可置疑的是作者的文字與故事場(chǎng)景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。我們的社會(huì)雖然不像書(shū)中的英國(guó)社會(huì)那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會(huì)病，也是一種必然病。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記13
一、好詞積累：賞心悅目、微不足道、極其驚訝、肅然起敬、婉轉(zhuǎn)、顯赫、懦弱、虔誠(chéng)、狼藉、潦倒、奢侈、純樸、慷慨和善、頻繁、隱瞞、拘禁、前途無(wú)量、慎重、高談闊論、順利、虛弱、碎裂、擺布、狂風(fēng)、疲憊、酣甜、矛刺、友好、騷亂、精光、爽快、和藹、祝賀、激烈
二、好句薈萃：在天文學(xué)上，我們將會(huì)有多么奇妙的發(fā)現(xiàn)！我們活著就可以看到自己的預(yù)言變成事實(shí)；我們可以觀察到彗星的運(yùn)行和再現(xiàn)，以及日月星辰的種種運(yùn)動(dòng)變化。
1、所有問(wèn)題不在于一個(gè)人是否能永葆青春，永遠(yuǎn)健康幸福，而在于它在老年所具備的種種常見(jiàn)的不利條件上，如何過(guò)渡他那永恒的生命。
2、六名船員，連我在內(nèi)，將救生的小船放下海去，竭盡全力脫離大海和礁石。我們聽(tīng)任波濤的擺布，大約過(guò)了半小時(shí)，一陣狂風(fēng)忽然從北方吹來(lái)，船一下子掀翻。我疲憊極了，極想睡覺(jué)，便在草地上躺了下來(lái)，一覺(jué)睡去，記憶所及真是前所未有的酣甜香沉。
3、他們一站整齊就馬上分成兩隊(duì)，進(jìn)行小規(guī)模的軍事言行，一時(shí)鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之，表現(xiàn)出了我從未見(jiàn)過(guò)的嚴(yán)明的軍事紀(jì)律。
4、動(dòng)亂后，流亡的人總是逃到那個(gè)帝國(guó)去避難，據(jù)估計(jì)先后有一萬(wàn)一千個(gè)人情愿受死也不愿去打破雞蛋較小的一端。
5、那一帶正是初夏時(shí)節(jié)，天氣霧蒙蒙的。
三、感悟點(diǎn)滴：《格列佛游記》是一部杰出的.諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批評(píng)了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界腐敗，黨爭(zhēng)激烈以及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫(xiě)下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
其中格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷令我十分深刻，這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋的畜類(lèi)。它們好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭(zhēng)石頭，它們就搏斗起來(lái)，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類(lèi)的欺負(fù)。從耶胡的種種特性來(lái)看，當(dāng)時(shí)社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺……
《格列佛游記》讀書(shū)筆記14
《格列佛游記》是一本由英國(guó)斯威夫特寫(xiě)的經(jīng)典少兒小說(shuō)故事。說(shuō)實(shí)話，我很佩服作者，他把故事寫(xiě)得生動(dòng)有趣，一開(kāi)始就把我吸引到了，讓我看得津津有味，看完了一遍還想再看一遍！
在我細(xì)細(xì)品味這本書(shū)時(shí)，我仿佛身臨其境：一起跟隨著作者、主人公潛入“小人國(guó)”里，體驗(yàn)了一下自己比所的有人都高、大是什么滋味；跟隨著作者、主人公一起航海闖蕩到“大人國(guó)”看一下 高大威猛的`巨人是什么樣子的；跟隨著作者、主人公航海來(lái)了一次“飛島”歷險(xiǎn)記，親生經(jīng)歷了一次飛起來(lái)的感覺(jué)；跟隨著作者、主人公航海來(lái)到了“慧骃”的國(guó)度，了解了一下馬主任是怎樣顛倒黑白“法律”的。
等我讀完了這一本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)，我不是這本書(shū)里的人物，我是在看這本書(shū)呢！
我覺(jué)得，作者把這些記錄下來(lái)是因?yàn)�，作者希望我們的人�?lèi)真誠(chéng)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)，希望我們保持正義、節(jié)制、忠誠(chéng)，希望我們懂得這些美德，讓罪惡永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們?nèi)祟?lèi)！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記15
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的，他是英國(guó)著名諷刺作家，其中《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的荒誕和離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
格列佛游記，講述的是格列佛在四個(gè)不同的國(guó)度所遇到的奇聞趣事。小人國(guó)實(shí)際上是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影。作者借小人國(guó)里的高跟黨和低跟黨之爭(zhēng)來(lái)嘲笑英國(guó)兩個(gè)不同政黨間的論證；吃雞蛋的大端派和小端派的爭(zhēng)論是指英法之爭(zhēng)；跳繩選官之事諷刺了政壇的腐敗。大人國(guó)的所見(jiàn)是闡述了作者的政治理想。大人國(guó)的淳樸民風(fēng)，和所石施行的政治體系。飛島國(guó)的科學(xué)家們，從事著脫離實(shí)際的科學(xué)研究。他們不但脫離人民，而且還敵視人們，用殘暴的手段對(duì)待人民。這是作者對(duì)于英國(guó)的殖民統(tǒng)治的不滿之情。而慧骃國(guó)中
分為兩種動(dòng)物，一種是具有高度自律性，高尚節(jié)操的`馬和粗鄙丑陋的耶胡，這表達(dá)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的憎惡。
讀了這一篇文章后。我覺(jué)得即使現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，制止他人做破壞環(huán)境的事。這都是我們可以做到的。我們應(yīng)該像慧骃國(guó)的馬一樣擁有著高尚的情操。
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