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關(guān)于讀書筆記作文匯總7篇
讀完一本書以后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀書筆記有什么要求呢?下面是小編為大家整理的讀書筆記作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記作文 篇1
前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》!耙黄獢⑹略,一幅多彩的風(fēng)圖畫,一串凄婉的歌謠!
這個小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,就像發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮(zhèn)里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布,不知不覺的籠罩著這個小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的,還是暗灰色的“烏云”……
灰色的色彩,平淡的敘述,將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個個悲劇……里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情,日復(fù)一日,年復(fù)一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇,讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當(dāng)時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎。活著的.人就要為他做這么一套。用火燒了,據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里,封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時全中國的寫照。
當(dāng)我翻到最后一頁時,《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段話了:
花開了,就像花睡醒了似的。
鳥飛了,就像鳥上天了似的。
蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;
要怎么樣,就怎么樣。
都是自由的……
讀書筆記作文 篇2
看了兩章,才反應(yīng)過來這前后的不銜接是有意安排。再看目錄,奇數(shù)章以玉為題,偶數(shù)也因月展開。
從玉魔這章,描寫玉器的做工形態(tài),到寫易卜拉欣見玉的癡、迷、魔,才覺著讀出了書的味道。怎么說呢?自從看完了《四朝代》,便對簡單樸素的描寫方式著了道,越是堆了華美的辭來,越生厭。那些看似華麗的修飾,像是為了掩蓋什么丑陋嘴臉?biāo)频,讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫,我不太?xí)慣?傻降诙拢呀(jīng)覺得就是它了。我現(xiàn)在連故事的'來頭都沒看到,卻覺得好似已經(jīng)知道了什么,也好似在這等了好久就為續(xù)一個結(jié)局。好的敘述就應(yīng)該是這樣吧,讓你覺得自己始終在故事中,也不去劃分什么階段啊條件啊。直往前走就對了。
“眼淚這東西,有時能起到極其神奇的運用,能把持有截然不同觀點的人稀里糊涂地攏在一起,把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人,把生機勃勃的新興幼芽在愛撫中扼殺!
讀書筆記作文 篇3
牧羊人其實是在玩一個叫做《樹林養(yǎng)成計劃》的運營類游戲,人家沒有家人,總得干什么用來打發(fā)時間,所以一玩就玩了大半個世紀(jì)。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場還簡單,就一個勁地埋種子。牧羊人樂在其中,道理和我們虛擬種菜的“樂在其中”的原理是一樣的:滿足人的建設(shè)欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬顆橡樹種子,最后剩下1萬有用的'。那么大的荒地,硬是花了一個人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的,只要荒地變成桑田,無論代價有多大。幸福就是存在著變化之中,如果沒有“改變”,一切就沒有意義。正因是艱難給我們帶來的沉重,我們所體會到的幸福才有分量。
“單純不等于沒有
“牧羊人的簡樸生活是幸福的”,在影片最后,作者對此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的,動機單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無欲,孤獨的牧羊人雖說生活單調(diào),但是他的生活還是有動力的,有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對牧羊人不時地贊美道:“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”,而提到戰(zhàn)爭政治等世俗話題時的口吻是帶有厭惡和鄙視的,這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的,人生在世,總有世俗羈絆,為情所困,為錢權(quán)雖累,為生活所操勞,難道就錯了嗎?不可能個個種樹吧,以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標(biāo)。所以在當(dāng)今高度發(fā)達的年代中,我們不能被這種詩歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩意最存在于我們的想象中,當(dāng)真正到底那里的時候,就會像從美夢中醒來一樣,還是回到了殘酷的現(xiàn)實中。
讀書筆記作文 篇4
前不久讀了《給教師的建議》一書,它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家BA蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點,也有許多心靈感觸,在此談?wù)勎业捏w會。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護它們,因為我們知道,沒有它們,生命和美就會凋謝! 書中提到這個問題就是興趣的培養(yǎng),興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味,產(chǎn)生厭學(xué)心理,從而影響教學(xué)的效果。
“追求知識的愿望,是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候,他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者,使他為自己的努力所達到的勞動成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望!苯虒W(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán),從教學(xué)心理學(xué)角度上講,如果抓住了學(xué)生的某些心理特征,對教學(xué)將有一個巨大的推動作用。興趣的培養(yǎng)就是一個重要的`方面,興趣能激發(fā)大腦組織加工,有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索,并進行探索創(chuàng)造,興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑,學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣,對學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰,思維活動是最積極最有效,學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。英語課,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的途徑是多種多樣的,除了和諧,融洽的師生關(guān)系外,更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,做為音樂老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛音樂,才能對學(xué)習(xí)有興趣,只要有興趣,才能學(xué)好音樂。因為興趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣,是獲取知識的開端,是求知欲望的基礎(chǔ),我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下,激發(fā)學(xué)生興趣。 我認(rèn)為人們對知識的認(rèn)識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性,所以有意識地安排學(xué)生去觀察、去思考,逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了音樂的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。音樂教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下,自己主動積極的學(xué)習(xí),才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識,應(yīng)用知識的能力,知識智力興趣關(guān)系密切,有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛,熱愛學(xué)習(xí)與情感,并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣,因此,老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們運用正確的學(xué)習(xí)方法,順利掌握知識,體驗成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計的教法符合學(xué)生的學(xué)法,持之以恒地結(jié)合知識進行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練,使學(xué)生掌握求知識的鑰匙,可以增添學(xué)習(xí)興趣。
摘抄
1、能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感,取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識,而沒有包含活生生的兒童。
2、教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性
3、逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣
4、讓孩子們心里的詩的琴弦響起來
5、帶孩子們做環(huán)球“旅行”
6、“思維課”——到自然界去“旅行”
7、識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密結(jié)合起來
8、必須教會少年閱讀
9、一年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練
10、讓學(xué)生生活在思考的世界里
11、教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心
12、在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動
13、讓學(xué)生進行獨立的腦力勞動——研究性學(xué)習(xí)法
14、勞動和智力發(fā)展
15、通過勞動發(fā)展學(xué)生的個人才能和愛好
16、—般發(fā)展與掌握基本知識
17、教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記
18、要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”
19、教學(xué)方法問題
20、少年期學(xué)生思維活動的特點
21、青年期學(xué)生思維活動的特點
22、學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧
23、教師,要愛護兒童對你的信任
24、怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童
25、怎樣教會頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題
26、一個“差生”的“思維的覺醒”
讀書筆記作文 篇5
讀完這本書后,心情久久不能平靜。魯濱遜勇敢面對現(xiàn)實,戰(zhàn)勝困難,百折不撓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是我,生活無憂無慮,什么事都要依賴家長,根本沒有自理能力,在學(xué)習(xí)上沒有刻苦鉆研精神,在學(xué)習(xí)上遇到一些困難想打退堂鼓,甚至在家發(fā)小脾氣。今天,想一想,多么不應(yīng)該。慕裉炱,我一定珍惜幸福生活,好好學(xué)習(xí),提高自己的自理能力,做一個愛學(xué)習(xí)、愛勞動的`好孩子。
讀書筆記作文 篇6
我是秦文君阿姨的小說迷,我愛讀她的作品,比如《我家老鄭》,一看這個題目,就覺得特別親切,覺得這里飽含了一種濃郁的親情。
小說中的老鄭,小時候有著做畫家的夢想,最終沒有實現(xiàn),就把希望寄托在兒子身上。把省吃儉用下來的錢給兒子買畫畫用具,拖關(guān)系讓兒子上藝校學(xué)習(xí)?蓛鹤硬坏嫯嬎?jīng)]提高,連興趣也一天天減少,最后他意識到自己不應(yīng)該強人所難,便放棄了讓兒子學(xué)畫畫的主張。
在老鄭對兒子的教育中,我看到了一個為了兒時的夢想而執(zhí)著追求的父親,看到了一個寬容理解并支持兒子的父親。他對兒子的愛是深沉的.,他把感情深深地藏在心里,不露聲色。他在兒子灰心喪氣時鼓勵他,當(dāng)兒子說自己畫不好時并沒有強求……從文中兒子對父親的稱呼上,我仿佛覺得,這不是一對父子,而是一對互相尊重的朋友。
我的媽媽跟老鄭一樣,善解人意。雖然媽媽曾經(jīng)也讓我學(xué)這學(xué)那,但她能洞察我的心思,當(dāng)我想放棄時,她并沒有大發(fā)雷霆,而是主動與我溝通,用理解化解我心里中的矛盾和迷茫。
仔細想想,理解也是一種愛。
讀書筆記作文 篇7
開學(xué)了不久,我便翻開了《夏洛的網(wǎng)》這本書。雖然它講的是一只豬和一只蜘蛛的故事,但是也令我明白了許多道理。
這本書的主人公不是這只名字叫做夏洛的蜘蛛,而是小豬威爾伯威爾伯出生時是一只老鼠那么大的落腳豬。因為在春天出生,又被叫做春豬。出生沒多久,它就被六塊錢的`價格買到了農(nóng)場里。在農(nóng)場中,威爾伯認(rèn)識了夏洛、母鵝、大公鵝、小羊等朋友。當(dāng)他得知自己即將被做成火腿時,,夏洛為了救威爾伯,先后在網(wǎng)上織了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這些字。最后,夏洛因織了太多的網(wǎng)勞累過度而死,但它給威爾伯留下了卵袋。從此以后,夏洛的后代世世代代地在門口織網(wǎng),繁衍后代。
夏洛把一生都奉獻給了別人,為了別人。這就讓我想起了昆明的暴力事件中,有一個遇難者叫李斌。他是一個車站行李寄存員,以前當(dāng)過兵。在這場事件中,他義無反顧地沖上去和他們搏斗。最終他被亂刀砍死,可是他是一個正直的人,他說過:“在我的生命里,我從來沒有退伍過!彼幌褚恍⿷(yīng)該保護其他人卻退縮的人,只知道逃命。這不是因為他當(dāng)過兵,而是他心中有一顆責(zé)任心——一顆想要保護別人的好心。
其實,我們也應(yīng)該幫助別人,哪怕是借別人一塊橡皮也一樣。我們應(yīng)該幫助別人,向夏洛學(xué)習(xí),向李斌學(xué)習(xí)。
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