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兒童讀書(shū)筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家整理的兒童讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
兒童讀書(shū)筆記1
寒假里學(xué)習(xí)了《兒童文化與兒童教育》一書(shū)。范范一翻,發(fā)現(xiàn)里面云集了各種新穎的教育觀點(diǎn)和理論。書(shū)中條理清晰的向我們娓娓道來(lái):什么是兒童,什么是兒童文化。再一一列舉了兒童教育的近現(xiàn)代觀點(diǎn),將近代的各大教育學(xué)家的理論和實(shí)踐行為詳細(xì)的展現(xiàn)了出來(lái),真是受益匪淺。
特別是里面的一個(gè)觀點(diǎn)吸引了我的注意:兒童崇拜。乍一聽(tīng)覺(jué)得很是新鮮。這是不是把兒童捧上了天?帶著這個(gè)疑問(wèn)繼續(xù)看下去。原來(lái)這些提出兒童崇拜的人未必不知道兒童淘氣的一面。只是他們又發(fā)現(xiàn)了兒童生活的另一面,這是超出成人的一面,值得我們成人學(xué)習(xí)的一面。
回想自己工作8年來(lái)與孩子們的朝夕相處,孩子們的純凈目光;孩子們天馬行空的想象力;還有孩子們的善良之心確實(shí)給我?guī)?lái)了很多的啟示和快樂(lè)。還記得在語(yǔ)言科學(xué)類(lèi)活動(dòng)中,孩子們的精彩回答往往會(huì)成為下一個(gè)生成的新主題內(nèi)容;在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中,孩子們憑借豐富的想象力用稚嫩的筆繪制出了似大師般美輪美奐的作品。特別是有幾次,我身體情況欠佳的時(shí)候,孩子們敏銳的觀察力發(fā)現(xiàn)了我的異樣,紛紛上前問(wèn)候:老師你好點(diǎn)了沒(méi)有;老師我?guī)湍愦反繁嘲!老師你要多喝水哦!一句句溫馨的關(guān)懷話(huà)語(yǔ)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的溫暖。
我想這些提出兒童崇拜的人不是說(shuō)要否定兒童繼續(xù)成長(zhǎng),否認(rèn)兒童的成長(zhǎng)需要成人的幫助。只是他們從兒童的.生命中窺出了天機(jī),因而由衷的發(fā)出感嘆的言辭、崇拜的的話(huà)語(yǔ)。我們應(yīng)該從中感悟其中的對(duì)兒童世界的尊重和認(rèn)識(shí)。我們?cè)谌魏我淮螌?duì)兒童某一方面的發(fā)現(xiàn)都能喚起一種兒童崇拜。因此讓我們努力去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活吧,讓我們欣賞孩子們的生命吧,讓我們謙遜的向孩子學(xué)習(xí)吧,讓我們真誠(chéng)的崇拜兒童吧。
兒童讀書(shū)筆記2
最近,深入研讀了劉曉東教授的著作《兒童文化與兒童教育》,感受很多,收獲也很大。結(jié)合自己30年的工作實(shí)踐,深刻感受到兒童教育在目前階段面臨的巨大挑戰(zhàn)和困惑。人類(lèi)用智慧創(chuàng)造了環(huán)境,文化產(chǎn)品是人類(lèi)智慧的表達(dá)和反應(yīng)。中西方文化由于民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然,最終造成了環(huán)境破壞,而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧統(tǒng)一,美與善統(tǒng)一。那么,中國(guó)文化的特色是什么?眾說(shuō)不一,如果用一句話(huà)來(lái)概括中國(guó)文化的話(huà),我國(guó)著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說(shuō)過(guò),就是“天人合一”。“天人合一”是中國(guó)文化最精髓的地方,“天人合一”就是強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。
在人類(lèi)精神產(chǎn)品中,文化是最燦爛的一顆明珠。從三四歲開(kāi)始,幼兒開(kāi)始逐漸注意到實(shí)際物體與符號(hào)之間的關(guān)系,自然地對(duì)人類(lèi)文化發(fā)生興趣,他們會(huì)在某一個(gè)特定的自己感興趣的領(lǐng)域內(nèi)提出自己的疑惑或是想象,而且開(kāi)始有強(qiáng)烈的求知欲望,并進(jìn)行探索。在這一時(shí)期,他們的觀察力開(kāi)始成熟,開(kāi)始萌發(fā)創(chuàng)造性的思維,操作動(dòng)手能力開(kāi)始形成,這時(shí)成人應(yīng)該幫助孩子進(jìn)入到對(duì)文化本質(zhì)的學(xué)習(xí)和探索,而不是限于表面知識(shí)的記憶。在這一時(shí)期,孩子們對(duì)學(xué)習(xí)文字、故事的形式非常感興趣,而且,孩子開(kāi)始熱烈地吸收一切來(lái)自自然界的知識(shí),他們對(duì)自然的探索興趣會(huì)非常濃厚。
孩子們會(huì)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生熱愛(ài)、對(duì)動(dòng)植物表現(xiàn)出關(guān)心照顧、對(duì)天文地理產(chǎn)生興趣和疑惑,并力求追問(wèn)為什么。那么,這一時(shí)期,我們應(yīng)該做些什么呢?
1、為孩子營(yíng)造溫馨、生動(dòng)的文化環(huán)境。
教育是一種影響、一種熏陶,應(yīng)該把生動(dòng)鮮亮的生活呈現(xiàn)在幼兒面前,營(yíng)造溫馨的.文化環(huán)境,讓孩子于潛移默化之中感受、體驗(yàn)、探索。
。1)根據(jù)孩子好動(dòng)的心理,創(chuàng)設(shè)科學(xué)環(huán)境。
我們可以利用廢棄的紙筒制做望遠(yuǎn)鏡,可以提供木塊、小釘、小錘,教孩子做簡(jiǎn)單的玩具,如小桌椅子、小床等,培養(yǎng)初步構(gòu)造玩具的能力。通過(guò)玩泥、玩沙還可以培養(yǎng)初步制做模型的能力。利用磁鐵做釣魚(yú)游戲,給孩子適當(dāng)?shù)目茖W(xué)環(huán)境,以發(fā)展關(guān)于科學(xué)的技能和興趣。
(2)文明的行為舉止,積極的人際交往環(huán)境。
文明的行為舉止,有助于人們之間關(guān)系融洽、和睦、協(xié)調(diào),有助于形成良好的人際關(guān)系環(huán)境,從小養(yǎng)成高尚的品德和行為習(xí)慣。但是文明的舉止最好有一套合理的能被孩子接受的規(guī)則來(lái)明確,要做到語(yǔ)言文明得體,使用禮貌用語(yǔ),并注意說(shuō)話(huà)的態(tài)度、方式,做到和氣、文靜、謙遜,舉止動(dòng)作優(yōu)雅合適,坐有坐相,站有站樣。多給孩子提供動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì),讓孩子多動(dòng)手多參與勞動(dòng),體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè),培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣,培養(yǎng)兒童自己獨(dú)立的能力。
2、培養(yǎng)孩子對(duì)天文地理,對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。
孩子到了兩三歲,對(duì)任何事物都會(huì)充滿(mǎn)好奇心,他們喜歡問(wèn):太陽(yáng)為什么會(huì)下山,月亮為什么有時(shí)圓有時(shí)彎……我們不妨就借這個(gè)機(jī)會(huì),培養(yǎng)孩子對(duì)天文地理,對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣來(lái),這樣,不但可以培養(yǎng)孩子簡(jiǎn)單的邏輯思維,也培養(yǎng)了孩子愛(ài)思考、愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
面對(duì)充滿(mǎn)好奇心的孩子,不妨從神話(huà)傳說(shuō)和故事開(kāi)始,引起孩子對(duì)天文地理的濃濃興趣,比如盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月等,然后再?gòu)目茖W(xué)的角度,對(duì)各種情況進(jìn)行邏輯性的講解。有的知識(shí)點(diǎn)比較難以理解,成人可以用實(shí)物,比如圓形的水果、球來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),既能讓孩子容易理解,也能加深孩子的印象。
培養(yǎng)孩子天文興趣,也可以從地理知識(shí)開(kāi)始。因?yàn)榈厍蚴侨祟?lèi)的母親,讓孩子從身邊最熟悉的天體地球開(kāi)始,容易讓孩子接受,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望。可以告訴孩子地球的構(gòu)成,大陸和海洋的比例,再大一些的孩子,可以幫助他們理解地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)、地震的原理等。
3、培養(yǎng)孩子的思維獨(dú)創(chuàng)性。
為孩子創(chuàng)造寬松的氛圍,鼓勵(lì)孩子提出問(wèn)題,對(duì)于孩子們的各種新穎、獨(dú)特甚至有點(diǎn)可笑的創(chuàng)造性設(shè)想,不要打斷孩子的自由發(fā)揮。應(yīng)該告訴孩子:做任何事情都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,消除孩子對(duì)書(shū)本上、大人說(shuō)的話(huà)的百依百順。在日常生活中,鼓勵(lì)孩子自主活動(dòng),獨(dú)立辦事,鼓勵(lì)孩子用新辦法來(lái)解決問(wèn)題,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。
兒童文化與兒童的教育,不僅是廣大教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的課題,更是社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步要遵循的規(guī)則規(guī)律,我們要遵循規(guī)律,促進(jìn)兒童的進(jìn)步成長(zhǎng)。
兒童讀書(shū)筆記3
孩子有自己的聲音,需要表達(dá)自己的聲音,哈克就是這樣一個(gè)典型。
哈克內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對(duì)社會(huì)的一個(gè)理解態(tài)度和對(duì)于社會(huì)的渴望。哈克習(xí)慣在自然中睡覺(jué),在寡婦收養(yǎng)了他后,雖然他開(kāi)始接受正常生活的一些方式,但是他接受的很勉強(qiáng),那種處處講規(guī)矩的生活,對(duì)于他而言就是一種受罪,在哈克的眼里“一舉一動(dòng)都要講規(guī)矩,那日子叫人沒(méi)發(fā)過(guò)!钡人麑(shí)在受不了那份罪的時(shí)候,他就溜走,換上原先的那件破
衣服,又鉆回到那個(gè)盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式,喜歡探險(xiǎn)。在哈克設(shè)置了自己被殺的假象之后,他開(kāi)始尋找自己的空間,在路途間遇見(jiàn)黑人杰姆,在當(dāng)時(shí)的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報(bào)主人家是一種罪過(guò),哈克在不斷的`受著內(nèi)心的煎熬的過(guò)程中,幾次幾乎舉報(bào)杰姆逃跑的事,但是在歷險(xiǎn)的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好,同時(shí)發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。在這個(gè)過(guò)程中,哈克逐漸走向成熟。
當(dāng)然,哈克在最后用行動(dòng)成功地發(fā)出了自己的聲音,在成人世界留下了不可磨滅的印記。
兒童讀書(shū)筆記4
內(nèi)容介紹
《胖子奧吉塔的幸福舞鞋》是《兒童文學(xué)》這本書(shū)中的一篇文章。
主人公戴依依曾是一位扮演天鵝湖的主人公奧吉姆的最佳人選,她與扮演阿弗雷德王子的秦朗經(jīng)過(guò)層層選拔,獲得了最終的演出權(quán)。但和這個(gè)消息一同襲來(lái)的還有一個(gè)厄運(yùn),依依的心臟不好,必須用大把的藥和注射激素來(lái)維持病情,身體就像氣球一樣膨脹,演出前一個(gè)星期,依依沒(méi)有在服用藥物,瘦了下來(lái),堅(jiān)持完成了演出,之后,便隨著媽媽,帶著妹妹一起到了外地和爸爸會(huì)合。在這里,依依得不到很好的治療,只能一直的吃藥,最后像是一頭大象。依依的妹妹戴芽芽,是一個(gè)美麗的女孩,每天都會(huì)在鏡子前花費(fèi)大量的時(shí)間,沒(méi)有人相信他們是一家人。漸漸地,依依不再同妹妹一起行動(dòng)。
暑假的一天,依依一家人去旅游,依依選擇了天鵝湖,那是個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村,她熟門(mén)熟路,只因夢(mèng)里來(lái)過(guò)千次萬(wàn)次。在這里,她遇見(jiàn)了曾與她共舞的秦朗,她不敢見(jiàn)他,她怕他看到自己現(xiàn)在這個(gè)模樣,看到他那種驚訝的表情,心里會(huì)更難受。然而,芽芽看到了秦朗,并且交際能力極好的她參加了秦朗的“依依芭蕾舞館”這是秦朗特地為依依開(kāi)的,最終,一雙芭蕾舞鞋的見(jiàn)證,讓秦朗找到了此時(shí)的依依,而且向依依進(jìn)行了心臟移植手術(shù),依依恢復(fù)了健康,并且又重新當(dāng)上了奧吉塔,挑起了美麗的天鵝湖……
好詞
行動(dòng)自如 不切實(shí)際 急不可耐 失魂落魄 爛熟于心
惴惴不安 無(wú)懈可擊 近在咫尺 瞠目結(jié)舌 憂(yōu)心忡忡
自告奮勇 依依不舍 接踵而來(lái) 長(zhǎng)年累月 雞飛狗跳
血跡斑斑 千瘡百孔 鄭重其事 纖塵不染 與生俱來(lái)
出泥不染 瑟瑟發(fā)抖 指日可待 立竿見(jiàn)影 一籌莫展
翻天覆地 郁郁寡歡 舉弓欲射 阡陌交錯(cuò) 噼里啪啦
不切實(shí)際 殷殷切切 沉默寡言 旁若無(wú)人 默不作聲
日益擴(kuò)展 亦真亦幻 楚楚動(dòng)人 如醉如癡 堆積如山
突飛猛進(jìn) 鋪天蓋地 濡濕 過(guò)五關(guān)斬六將 牛頭不對(duì)馬嘴
好句
1、是啊,回憶里那種痛苦和快樂(lè),只能一個(gè)人靜靜地獨(dú)享。
2、風(fēng)輕輕掠過(guò)林梢,我聽(tīng)見(jiàn)水杉葉子嘩嘩啦啦的聲音,想起他說(shuō)在湖邊跳的得意,總能聽(tīng)到水杉整齊的鼓掌聲。
3、眼前好大好靜的一面湖啊,湖水清得發(fā)亮,這樣一片開(kāi)闊又隱秘的`好地方,這里就是屬于他的天然而美麗的練功房,他赤著腳在這里盡情舞蹈,不遠(yuǎn)處的水杉林像一道忠實(shí)的屏障,草波溫柔地承受著他的一次次騰躍,湖水是鋪天蓋地的鏡子,清清楚楚映照著他的每一個(gè)舞姿……
4、奧吉塔與她的王子跳著抒情的雙人舞,時(shí)而相互依偎,時(shí)而騰空躍起,如醉如癡,柔情似水。我耳邊響起了那熟悉的管弦樂(lè)旋律,小提琴熱情如歌,大提琴纏綿呼應(yīng),中間不時(shí)被雙簧管和單簧管激昂的和弦所打斷。
5、一邊跌在回憶里,一邊看著小演員杰米·貝爾在大街上奮力跳動(dòng),提醒著我生命就是不斷地超越自己,不斷的跳出框框、掙脫束縛……
6、就讓過(guò)去的瞬間成為永恒,就讓那個(gè)優(yōu)雅純真的奧吉塔在他心目中永遠(yuǎn)美麗的定格吧。
7、雙腿越來(lái)越重,人群在搖晃,天旋地轉(zhuǎn),垂著流蘇的幕布落下了,燈光滅了,無(wú)邊無(wú)際的黑暗又一次撲來(lái)了。
我的感悟
天鵝湖——讀《胖子奧吉塔的幸福舞鞋》有感
天鵝湖,多美的名稱(chēng),多美的幻境,多美的夢(mèng)想。曾經(jīng)在舞臺(tái)上翩翩起舞的依依,后來(lái)卻成為了人人都稱(chēng)“大象”的少女,依依失落過(guò)、傷心過(guò),可這些又有什么用呢?誰(shuí)能用眼淚換來(lái)幸福?但依依從未放棄過(guò)。想念著曾經(jīng)的幸福時(shí)光,曾經(jīng)舞臺(tái)上耀眼的燈光,悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的天鵝湖音樂(lè),臺(tái)下雷鳴般的掌聲……
來(lái)到天鵝湖,望著湖水,聞著草香,再一次沉浸到回憶當(dāng)中,想著秦朗當(dāng)初練舞蹈的場(chǎng)景,都是為了自己的夢(mèng)想,努力著、奮斗著。淌著淚水、浸滿(mǎn)汗水,每一個(gè)動(dòng)作,都刻骨銘心。回憶著、想念著、漸漸地,心就痛了。
在天鵝湖,碰到秦朗,是一場(chǎng)既喜悅又恐懼的意外。依依跑了,頭也不回地跑了,聽(tīng)見(jiàn)自己那沉重的腳步聲。沒(méi)想到,芽芽卻碰到了他,并且參加了他的社團(tuán)——依依芭蕾舞館。就這樣,巧合中的緣分,依依在團(tuán)員們出去吃飯的空隙,溜進(jìn)了舞社,看到了秦朗的承諾,又一陣感動(dòng)襲上心頭:訓(xùn)練館一面的墻壁上,擺著十幾只姿態(tài)各異的芭蕾舞鞋子,一雙雙鞋底標(biāo)著:奧吉塔1999年、奧吉塔20xx年……奧吉塔20xx年。依依看著,心中不禁震了震,是否每年當(dāng)時(shí)表演的日子他都會(huì)買(mǎi)一雙舞鞋在這里?是的。那是秦朗對(duì)當(dāng)年依依為他買(mǎi)了一雙芭蕾舞鞋的感謝,這個(gè)承諾,一直在持續(xù)。
依依想象著當(dāng)年那婀娜的舞姿,那曾是她的輝煌,那是屬于她的驕傲,為了它,依依可以忍受他人的嘲笑、譏諷;可以與世隔絕,在自己的房間里,聽(tīng)著天鵝舞動(dòng)人的旋律,默默的關(guān)注著;可以一直堅(jiān)守著,那不變的承諾,一直想念著,深深地刻入心底……——這,就是夢(mèng)想的力量,愛(ài)的感動(dòng)。
依依,是最美麗的芭蕾公主,是唯一的奧吉塔。
閱讀箴言
生活,總有挫折,夢(mèng)想,不會(huì)凋謝。
兒童讀書(shū)筆記5
這段時(shí)間閱讀了《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū),這本書(shū)給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn):為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這本書(shū),對(duì)于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來(lái)說(shuō),確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問(wèn)題,從小學(xué)甚至幼兒園開(kāi)始,直到大學(xué)畢業(yè),都離不開(kāi)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,又有多少教師真正思考過(guò):我們的數(shù)學(xué)教學(xué)到底應(yīng)該追求什么?以下就自己理解和感受談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
整本書(shū)提到的最多是問(wèn)題要貼近孩子們的生活實(shí)際,上課要從“生活情境”引入并展開(kāi)。
讀書(shū)中給我印象最深的一個(gè)新的概念——“街頭數(shù)學(xué)”。國(guó)外研究把大眾生活中的數(shù)學(xué)稱(chēng)為“街頭數(shù)學(xué)”,事實(shí)上,數(shù)學(xué)不僅僅是教室中的活動(dòng),而是一種社會(huì)性的活動(dòng)。家庭、公園、商店里都可以是數(shù)學(xué)課堂。校外無(wú)論是買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)、建造房子活動(dòng),都有數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)不僅僅是在學(xué)校中的書(shū)本知識(shí)。因此小學(xué)數(shù)學(xué)既是一種知識(shí)形式,又是一種思考方式。英國(guó)學(xué)者納茨在研究中發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生對(duì)學(xué)校中的數(shù)學(xué)問(wèn)題感到困難,許多教師認(rèn)為是智力上一問(wèn)題,事實(shí)并非如此,他們能很好的作出街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題。
在我們的日常教學(xué)中也存在著這樣的`問(wèn)題,有一些孩子在計(jì)算加減乘除時(shí)存在很大問(wèn)題,錯(cuò)誤率極高,老師往往認(rèn)為這樣的孩子智力存在問(wèn)題,而正是這樣的學(xué)生在生活中卻能正確并速度的進(jìn)行貨物的買(mǎi)賣(mài),這種現(xiàn)象好像很難解釋。納茨的研究進(jìn)一步表明,兒童在解決街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)使用的符號(hào)是不同的。他們?cè)诮鉀Q街頭問(wèn)題時(shí)用的是自己口頭語(yǔ)言甚至直覺(jué)方式,而學(xué)校所教的是書(shū)面和符號(hào)方法。這兩種符號(hào)系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異,也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。這一研究給了我們很大的啟發(fā),學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是獨(dú)立于他們所生活的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)體系。小學(xué)數(shù)學(xué)與日常生活具有緊密結(jié)合。因此我們的數(shù)學(xué)課因努力去適應(yīng)小學(xué)生特點(diǎn),內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性。這些內(nèi)容利于學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證、推理、交流與解決問(wèn)題等活動(dòng)。
促進(jìn)孩子們?cè)谡J(rèn)知投入的同時(shí)有更多的情感投入。在課堂的組織中,要盡量讓孩子們自主探索、合作交流、積極思考和操作實(shí)驗(yàn)。但是也不能只讓學(xué)生進(jìn)行街頭數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),必竟街頭數(shù)學(xué)相對(duì)于學(xué)校數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)很不規(guī)范,也不成體系,且有許多“街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題”不是孩子們能解決的。正是因?yàn)檫@樣,教師要做的就是要把街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行改造后運(yùn)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂里,使之既保留街頭數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、有趣性和挑戰(zhàn)性,也具備學(xué)校數(shù)學(xué)的規(guī)范性和抽象性。這樣的數(shù)學(xué)才是師生共同感興趣的數(shù)學(xué)。
總之,我讀了《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū),我受到很大的啟發(fā),我想在今后的教學(xué)工作中我會(huì)不斷努力,使自己在教學(xué)中更成熟。
兒童讀書(shū)筆記6
一、讀書(shū)心得:
1、不要指望六歲之前的孩子能理性地對(duì)待情緒問(wèn)題,即便他們已經(jīng)能聽(tīng)懂并接受某些道理,這依然是一個(gè)漫長(zhǎng)且反復(fù)的過(guò)程。
2、情緒腦的反應(yīng)要比理智腦快五十倍,所以人們的情緒反應(yīng)通常是不由自主的。
3、當(dāng)孩子哭鬧著要這樣或那樣時(shí)該怎么辦?自從他學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)并能以此方式索要物件后,假如他依舊要用哭鬧來(lái)達(dá)成目的,那么無(wú)論他是想更快的得到那一件物件,還是想以此來(lái)想要挾別人不敢不給,都應(yīng)該干脆地加以拒絕。
4、有意識(shí)地讓孩子吃苦,卻因此忽略孩子的悲傷與痛苦。
5、鐘擺效應(yīng):如果一個(gè)人對(duì)正面情緒感受強(qiáng)烈,那么對(duì)負(fù)面情緒也會(huì)有比較強(qiáng)烈的反應(yīng)。
6、在語(yǔ)言的恐嚇或嚇唬下,孩子的恐懼心理自然越來(lái)越嚴(yán)重,孩子就會(huì)越來(lái)越膽小。表現(xiàn)往往膽小怯懦,遇事與慌亂,沒(méi)有主見(jiàn),而且有可能患上精神方面的疾病,比如失眠口吃智力低下等。用語(yǔ)言上的寬慰和科學(xué)的解釋來(lái)消除孩子的恐懼,提高認(rèn)知能力和水平,是幫助孩子克服恐懼的很好辦法。
7、三歲前孩子認(rèn)知水平有限,缺乏安全感,而建立安全感是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
8、童年的`經(jīng)歷雖然會(huì)隨著時(shí)光的流逝而被淡忘,甚至消失于意識(shí)層中,卻會(huì)在潛意識(shí)中被保留下來(lái),對(duì)人的一生產(chǎn)生恒久的影響。
9、六歲前的孩子對(duì)自身的評(píng)價(jià)多來(lái)源于外界對(duì)自己的評(píng)價(jià),尤其是父母的評(píng)價(jià),如果總是遭到否定和打擊,孩子就會(huì)失去自信。
10、窮養(yǎng)富養(yǎng),不如心養(yǎng)。
11、想要讓孩子克服自卑,就要增加孩子成功的體驗(yàn)。
12、那些非常自信,安全感非常強(qiáng)的孩子,通常都是斷奶較晚的。
二、新的行動(dòng)
1、不再用"嚇唬"去引導(dǎo)寶寶的行為。
2、游戲設(shè)置需要循序漸進(jìn),以增加孩子的成功體驗(yàn)?zāi)康挠燃选?/p>
3、學(xué)齡前的孩子教育需要耐心,需要更多的贊揚(yáng),父母是孩子的一切。
三、讀書(shū)點(diǎn)評(píng)
每個(gè)陳述觀點(diǎn)都會(huì)有一個(gè)反面案例,觀其孩子行為的原因,80%是因?yàn)榧议L(zhǎng)不理解孩子以及沒(méi)有足夠的耐心導(dǎo)致的。書(shū)中的行動(dòng)建議相對(duì)較空洞,對(duì)鞏固孩子的情緒常識(shí)可以泛讀。
兒童讀書(shū)筆記7
這是一個(gè)關(guān)于小鼴鼠尋找是誰(shuí)嗯嗯在它頭上的故事。繪本的封面是一只頂著便便的生氣的小鼴鼠,翻開(kāi)來(lái),還有一個(gè)小封面,在它的書(shū)名下面還寫(xiě)著“這本書(shū)獻(xiàn)給會(huì)自己到廁所‘嗯嗯’的小朋友”。接著一段可愛(ài)又有趣的故事開(kāi)始了——小鼴鼠剛從地里鉆出來(lái)就碰上了倒霉的'事情,不知道誰(shuí)把便便嗯嗯在它上了,小鼴鼠火冒三丈,卻不知道是誰(shuí)的“杰作”,于
是頂著“物證”開(kāi)始尋找“作案者”,它拜訪(fǎng)了鴿子、馬先生、野兔、山羊、奶牛、和豬先生,可是他們都說(shuō)這不是他們的嗯嗯,并且一一出示了自己的證據(jù),的確是和小鼴鼠頭上頂著的嗯嗯不同。正當(dāng)小鼴鼠左右為難的時(shí)候,兩位“專(zhuān)家”出現(xiàn)了——兩只蒼蠅,在他們的幫助下,小鼴鼠終于弄清楚究竟是誰(shuí)在它頭上嗯嗯了,并且小鼴鼠在最后還使了一下壞,在作案者頭上嗯嗯了一下,然后趕緊鉆回它的洞里去了。每個(gè)看到最后的人應(yīng)該都會(huì)為小鼴鼠這個(gè)小小的報(bào)復(fù)行為會(huì)心一笑,因?yàn)檫@實(shí)在是只很可愛(ài)的小鼴鼠。
這個(gè)繪本的故事很有意思,插圖也很可愛(ài)。讀完全本,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)小小的故事里涵蓋了很多有趣的知識(shí)點(diǎn)。平時(shí)我們對(duì)“嗯嗯”不會(huì)過(guò)多的對(duì)幼兒進(jìn)行什么教育,可是這本繪本卻從另一個(gè)角度帶我們認(rèn)識(shí)了許多“嗯嗯”,看完你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多“嗯嗯”你原來(lái)還真的不知道它是什么樣的。
我想這就是讓孩子閱讀的重點(diǎn),快樂(lè)的享受閱讀,在短小有趣的故事中得到一點(diǎn)小知識(shí)、小啟發(fā)。
兒童讀書(shū)筆記8
前不久,在一次與專(zhuān)家的答辯中,一位專(zhuān)家問(wèn)了我這樣一個(gè)問(wèn)題:“3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南學(xué)習(xí)后,你認(rèn)為最新的科研動(dòng)向是什么?”當(dāng)時(shí),我腦海里一片空白,這本書(shū)名倒是聽(tīng)過(guò)幾次,但具體內(nèi)容并沒(méi)有仔細(xì)研讀過(guò),因此我的答案只能是“不知道”三個(gè)字。專(zhuān)家很?chē)?yán)厲地對(duì)我說(shuō):“作為一名區(qū)骨干教師,預(yù)先學(xué)習(xí)和洞察最新的科研動(dòng)向是你必須具備的專(zhuān)業(yè)能力!蔽倚睦锓浅W载(zé),為什么沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)呢?
暑期里,我迫不及待地品讀了這本書(shū),終于在書(shū)里找到了專(zhuān)家想要的答案:如何利用指南觀察和了解幼兒?如何把指南的實(shí)施融入一日生活中?如何通過(guò)區(qū)域游戲來(lái)實(shí)施指南?如何在集體教學(xué)活動(dòng)中使用指南?這些都是我們今后在實(shí)踐中要去研討的內(nèi)容。
就這本書(shū),我想談?wù)劯杏|最深的兩個(gè)案例,以及帶給我的思考:
案例一:
在社會(huì)領(lǐng)域注意事項(xiàng)中提到的:杜絕虛假,提倡真誠(chéng)的教育。其中舉到這樣一個(gè)例子,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一個(gè)大官員和一個(gè)犯人小時(shí)候媽媽給他們分蘋(píng)果的事情。大官員通過(guò)修剪草坪最快最好得到了有紅又大的蘋(píng)果,而犯人是靠撒謊得到的蘋(píng)果。從同樣的分蘋(píng)果事情中,官員明白了:你想要什么,就必須付出相應(yīng)的努力和代價(jià),犯人卻從中學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。我想犯人的媽媽可能做夢(mèng)都不會(huì)想到她的分蘋(píng)果方式會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果,她原本希望通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)教育孩子學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)聦?shí)上她的獎(jiǎng)勵(lì)卻培養(yǎng)了孩子的投機(jī)心理、說(shuō)謊行為和虛偽人格。而我們?cè)趥鹘y(tǒng)的品德教育中,類(lèi)似這位媽媽的做法難道不是十分普遍的嗎?可是我們并沒(méi)有意識(shí)到它的問(wèn)題和危害。
就拿我自己來(lái)說(shuō),我也出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的做法。我經(jīng)常會(huì)對(duì)兒子說(shuō):“只要考到滿(mǎn)分,就給你買(mǎi)一個(gè)玩具。”可是,有一天,我看到了兒子的'一篇日記,題目是:
媽媽?zhuān)颐靼琢恕,?nèi)容如下:
媽媽?zhuān)屑挛蚁雽?duì)您說(shuō):
有一次,我在電視上看見(jiàn)了一個(gè)玩具,心動(dòng)不已。突然想起媽媽說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“只要平時(shí)測(cè)試再考到一個(gè)一百分,就可以得到一個(gè)玩具!庇谑俏异`機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)“好主意”:我不是有一張滿(mǎn)分的卷子嗎?只要冒充一下就可以了。就這樣,我對(duì)您撒了一個(gè)謊,說(shuō)我又得了一個(gè)一百分,您絲毫沒(méi)有懷疑,我順利地得到了我心愛(ài)的玩具。
前幾天,您給我講了個(gè)故事,說(shuō)的是……。聽(tīng)完后,您問(wèn)我明白了什么,我找了個(gè)理由走開(kāi)了。其實(shí)我想起了自己靠撒謊得到玩具的那件事,難道我要向犯人一樣嗎?我的心里后悔極了……媽媽?zhuān)抑厘e(cuò)了。這件事情讓我明白了:一個(gè)人要向得到什么好東西,就必須為此付出相應(yīng)的努力和代價(jià)!
因此,仔細(xì)琢磨一下這個(gè)故事,認(rèn)真思考其中的道理,反思我們習(xí)以為常的品德教育方式,實(shí)在極為必要。
案例二:
在藝術(shù)教育領(lǐng)域中提到的怎樣理解幼兒藝術(shù)教育中的“模仿學(xué)習(xí)”。其中舉到上海南西幼兒園“快樂(lè)15分鐘”這樣一個(gè)例子。在他們幼兒園,每天下午幼兒起床后,就會(huì)有“快樂(lè)15分鐘”的時(shí)間,小中大班各有兩段音樂(lè)律動(dòng),幼兒跟著老師歡快地舞動(dòng),不在乎幼兒跳得怎么樣和跳得對(duì)不對(duì)。每天重復(fù)同樣的音樂(lè)歌曲和動(dòng)作,一個(gè)月更換一段音樂(lè)律動(dòng)。三年下來(lái),幼兒學(xué)會(huì)了不少的歌舞,他們無(wú)需排練,只需換上演出服就可以上臺(tái)表演了,節(jié)目都來(lái)自快樂(lè)15分鐘。
我們可以想一想,我們經(jīng)常唱的那些歌曲是有人教的嗎?幼兒經(jīng)常唱的歌也都是教師教的嗎?那是反復(fù)聽(tīng)并跟著一起唱而學(xué)會(huì)的。其實(shí),通過(guò)一兩次課來(lái)教一首歌,其效果遠(yuǎn)不如經(jīng)常反復(fù)聽(tīng)一首歌曲,這就是為什么幼兒常常不記得教師教過(guò)的歌,而熟記動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇里的歌了。由此可見(jiàn),我們并不是不要教幼兒,而是用什么方法來(lái)教,急功近利地教,雖學(xué)得快,但忘得也快,而且在追求即時(shí)效應(yīng)的的過(guò)程中還會(huì)挫傷幼兒的興趣。
因此,指南需要的方法:一是取決于幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),二是取決于我們的價(jià)值理念。我們應(yīng)讓幼兒在感受和體驗(yàn)基礎(chǔ)上自發(fā)地模仿,鼓勵(lì)幼兒個(gè)性化的模仿。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí),我感到自己要學(xué)習(xí)和豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)還有很多,比如五大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)和各年齡段具體發(fā)展方向,這些自己都比較含糊,不夠清晰,需要進(jìn)一步內(nèi)化理解;比如應(yīng)該如何有效實(shí)施提出的教育建議,需要進(jìn)一步實(shí)踐反思;再比如如何在一日生活中或者游戲中關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整合性和個(gè)體差異性,需要進(jìn)一步去研討和完善。“學(xué)海無(wú)涯、教無(wú)止境”,在幼教崗位上,我們還將一如既往地不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思,更新觀念,改進(jìn)教育行為。
編輯:寶山小天鵝
兒童讀書(shū)筆記9
一、整體觀
無(wú)論是健康、心理或是教育,都是針對(duì)人的,而人是一個(gè)不可分割的整體。不僅這個(gè)人不可分割,他與家庭這個(gè)小環(huán)境不可分割,與家庭以外的大環(huán)境同樣是不可分割的。這與我們大眾的思路完全不同:生活里,頭疼了怎么辦?當(dāng)然是治頭疼了,在醫(yī)院里,掛相應(yīng)的門(mén)診號(hào);學(xué)校里也一樣,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)各門(mén)功課一一對(duì)應(yīng);現(xiàn)代科學(xué)體系分門(mén)別類(lèi),越分越細(xì),分得越細(xì)大眾越認(rèn)可,越顯得高大上,尤其是醫(yī)院?墒乾F(xiàn)在的醫(yī)院治病嗎?除了產(chǎn)生越來(lái)越多的病名而外,越來(lái)越多的病需要終生服藥,那是治病嗎?而中醫(yī)恰恰相反,追根溯源,回到本質(zhì),回到原點(diǎn)。李辛大夫更加抓住本質(zhì),中醫(yī)看病記住三條:“有沒(méi)有”,“通不通”,“定不定”。通過(guò)判斷能量有沒(méi)有、管道通不通、神定不定,從而判定病情處于什么位置,是在上焦、中焦還是下焦。
孩子與家庭父母的鏈接可能遠(yuǎn)超出我們的想象。我們只知道父母要陪伴孩子,要在身邊,可是有多少父母是人在心不在?如果身、心只能二選一,孩子會(huì)選擇我們的身還是心在他的身邊呢??書(shū)中作者談到一個(gè)朋友的案例:朋友因?yàn)楹⒆咏谄獗┰,學(xué)習(xí)下滑,注意力不集中而向作者咨詢(xún),你知道作者開(kāi)的藥方是什么嗎?每天孩子出門(mén)、放學(xué)回來(lái),晚上睡前抱抱孩子,是那種身心俱在的抱孩子。
什么叫“身心俱在”?比如孩子要放學(xué)回來(lái)了,他到家前,你心里就已經(jīng)開(kāi)始想著他。這個(gè)藥方使用了沒(méi)多久,孩子的問(wèn)題就解決了。寫(xiě)到這里,我在想,作者的這個(gè)朋友也是很通透的呢,我相信很多人用這個(gè)藥方都會(huì)是無(wú)效的,因?yàn)槲覀兊男亩歼^(guò)于忙亂。
怎樣理解與家庭以外的大環(huán)境的不可分割呢?這里的大環(huán)境主要指自然環(huán)境,自然環(huán)境是有能量的,尤其是那些好山好水有大能量。為什么放假了大家都喜歡去農(nóng)村,喜歡去郊外?哪怕什么都不做靜靜地坐一坐都很愜意,原因就是自然的能量可以療愈我們,雖然我們說(shuō)不清楚,但我們的身體是知道的。
有時(shí)候在某些環(huán)境下,我們會(huì)感覺(jué)浮躁,心神不寧,很累;但在好山好水的環(huán)境下人會(huì)很靜,很舒適,這就是因?yàn)榄h(huán)境的.能量場(chǎng)不同。我自己的切身體會(huì):在我娘家呆著人就很燥、不耐煩;我自己的孩子會(huì)跟我說(shuō)不想回外公外婆家;以前我會(huì)在其他地方找原因,現(xiàn)在我很清楚,就是我娘家的能量場(chǎng)太低。因?yàn)槲腋改赋臣芤惠呑,到現(xiàn)在吵了快40年了,能量場(chǎng)能高嗎?古語(yǔ):家和萬(wàn)事興,并不單單是一句吉祥的話(huà)語(yǔ),里面有深刻的道理。
二、認(rèn)識(shí)自己、安頓身心
人生最重要的事是什么?認(rèn)識(shí)自己,并認(rèn)清自己,然后不擰巴,舒展地活著。從而身、心、意相通,病也就少了,孩子的教育問(wèn)題迎刃而解,孩子,身邊的人都會(huì)舒展。
可是認(rèn)識(shí)自己好難;
不擰巴、舒展地活著難嗎?難!那些做到的,我們都稱(chēng)之為高人。
在我們的傳統(tǒng)文化中,這部分內(nèi)容一直是存在的?鬃诱f(shuō):從心所欲不逾矩;《道德經(jīng)》有云:復(fù)歸于嬰兒;這都是活得很高的一種狀態(tài),一種與外界無(wú)關(guān),只關(guān)乎自己內(nèi)心的狀態(tài)。書(shū)中作者也提到相關(guān)的建議幫助安靜自己的內(nèi)心,其中一個(gè)就是打坐。剛開(kāi)始打坐時(shí),很浮躁,根本坐不下去,因?yàn)槲覀兊男牧?xí)慣了忙亂;
慢慢地能坐下去了,就能體會(huì)到自己的大腦從來(lái)沒(méi)有安靜過(guò),念頭一個(gè)接著一個(gè),其實(shí)就是大腦中的故事,要么是對(duì)過(guò)去的懊悔,要么就是對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮。這種狀態(tài)很正常,慧心課時(shí)劉老師說(shuō):就像一杯渾濁的水,在澄清的過(guò)程中,其中的雜質(zhì)慢慢漂浮、呈現(xiàn)。如果沒(méi)有打坐的時(shí)間,作者建議哪怕是間隙,給自己那么幾分鐘讓自己安靜都是好的。
除了打坐,還有一個(gè)方法是:提升自己的能量。高能量可以運(yùn)行高版本、繁雜程序,低能量只能運(yùn)行簡(jiǎn)單的、低版本的程序。比如:一天工作結(jié)束后,只能癱坐著看個(gè)電視,做飯、干家務(wù)都覺(jué)得很累,更別說(shuō)學(xué)習(xí)或其他了;如果是充足的休息過(guò)后,可以高效率的、哼著歌干家務(wù),運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、思考都不在話(huà)下。
怎么提高自己的能量?我這里所說(shuō)的能量,不是指累了,休息一下就恢復(fù),或是吃飯?zhí)岣叩哪芰;而是有的人,我們看著就喜悅,她像太?yáng)一樣吸引你,照耀你,提升你。怎么提升這個(gè)能量呢?靠近高能的人和物,加上運(yùn)動(dòng)。
能量是流動(dòng)的,孩子沒(méi)有受到污染,能量高,當(dāng)我們處于低能時(shí),孩子的能量就會(huì)流向我們;所以不要說(shuō)是為人父母的我們照顧孩子,其實(shí)是孩子在滋養(yǎng)我們。當(dāng)我們明白這個(gè)道理,肯定不愿意消耗孩子的能量了,那我們就去靠近那些高能量的人和物。身邊沒(méi)有高能量的人,至少要有意識(shí)的遠(yuǎn)離那些低能量的人;高能量的物,比如大自然,比如傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典;配合運(yùn)動(dòng),可以達(dá)到提高自己能量的目的。
其實(shí)無(wú)論是生活也好,工作也好,孩子教育也好,自己不焦慮,不恐懼,身心安頓,能量提高,一切迎刃而解。從這個(gè)角度也能解釋那句話(huà):我是一切的根源。
這次的閱讀,從字里行間里,讓我感受到李辛老師的思想也是龐大而精深的,而且多個(gè)領(lǐng)域貫穿始終。學(xué)問(wèn)、思想到了一定的境界就都是相通的,就像山長(zhǎng)一樣。鄭重推薦這本書(shū),我想過(guò)段時(shí)間再來(lái)看,還會(huì)有新的收獲。
兒童讀書(shū)筆記10
這是一個(gè)關(guān)于小熊和小老虎的故事,小熊和小老虎住在河邊的一棵大樹(shù)旁。他們的房子很小,但是有一個(gè)煙囪。一天,從河上漂來(lái)一個(gè)箱子,從里面散發(fā)出好聞的香蕉的味道,箱子上還寫(xiě)著“巴拿馬”三個(gè)字。小熊和小老虎都被吸引了,于是一起去尋找巴拿馬。他們問(wèn)了很多人,終于來(lái)到了美麗的巴拿馬。有小河,有大樹(shù),還有一幢帶煙囪的小房子。不過(guò),小熊和小老虎暫時(shí)還不知道,這個(gè)美麗的地方就是他們的家。
這本繪本用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和可愛(ài)的'插圖告訴了我們這樣一個(gè)有趣而又深刻的道理:我們總認(rèn)為哪里飄著“香蕉味”,哪里就是自己心中美麗的“巴拿馬”,卻常常忽視了眼前的風(fēng)景。不能只從一個(gè)角度看自己所處的地方,還要走遠(yuǎn)一些,從另外一個(gè)角度來(lái)看。
好好欣賞身邊的風(fēng)景吧。也許有一天離開(kāi)故鄉(xiāng),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你居住的地方竟是那么美。
兒童讀書(shū)筆記11
拿到《兒童文化與兒童教育》一書(shū),看其名字,對(duì)我并沒(méi)有什么太大的吸引力,平淡而又不起眼,而且對(duì)書(shū)名有似曾相識(shí)的感覺(jué),想來(lái)是以前看過(guò)類(lèi)似內(nèi)容的書(shū),所以會(huì)有這樣的想法吧。也一直提不起興趣去看它,因?yàn)榇执值姆喠艘幌,給我的印象就是枯燥與乏味。后來(lái),開(kāi)始去仔細(xì)地拜讀它,也純粹是為了完成“寒假作業(yè)”的動(dòng)機(jī)。但是,當(dāng)我在“不得已”的.情況下,一章章的、逐篇的往下讀時(shí),卻越發(fā)地被其中的觀念、看法、想法所打動(dòng),而且,會(huì)不自覺(jué)地與自己對(duì)兒童的一些觀念和看法聯(lián)系起來(lái)。
“兒童是誰(shuí)”,乍一看,似乎被這個(gè)問(wèn)題所迷惑,兒童就是兒童,還會(huì)是誰(shuí)呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)去看,才豁然明白。作者是借用古今中外的教育家、思想家、哲學(xué)家等等的觀點(diǎn)來(lái)闡釋“兒童是誰(shuí)”的。兒童是人,但不是小大人;兒童是“探索者”和“思想家”;兒童是“藝術(shù)家”“夢(mèng)想家”和游戲者;兒童是自然之子;兒童是歷史之子;兒童是成人之師……把這些“兒童是誰(shuí)”的稱(chēng)號(hào)放在我們身邊的孩子們身上,仔細(xì)地對(duì)照,誰(shuí)說(shuō)不是呢?
孩子們的繪畫(huà)作品里,有你想不到的水果汽車(chē),有美麗的彩虹橋,有海里的住宅小區(qū)……你能說(shuō)他們不是藝術(shù)家和夢(mèng)想家嗎?
孩子們會(huì)與鳥(niǎo)兒對(duì)話(huà)、與群山、田野、萬(wàn)物交流,你能說(shuō)他們不是自然之子嗎?
對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),世界上的種種事物都是新鮮而令人驚奇的,他們會(huì)問(wèn):鳥(niǎo)為什么會(huì)飛呢?星星為什么會(huì)眨眼睛?大象的鼻子為什么那么長(zhǎng)?你能說(shuō)他們不是思想家嗎?
孩子們的生活是天真爛漫,率性而動(dòng)的,而成年人確是刻意追尋規(guī)律,甚至追求功利。就如安徒生的童話(huà)《皇帝的新衣》中所描述的那樣。所以,誰(shuí)說(shuō)孩子們不是“成人之師”呢?
是呀!如果我們每一位兒童教育工作者,都把孩子們看成是夢(mèng)想家、藝術(shù)家、探索者、游戲者……把孩子們當(dāng)成自己的老師來(lái)看待,放下我們的架子,謙遜的面對(duì)他們,那么,我們一定將在兒童那里發(fā)現(xiàn)一個(gè)清新的世界。
兒童讀書(shū)筆記12
斷斷續(xù)續(xù)花了好長(zhǎng)的時(shí)間終于讀完了孫瑞雪的《捕捉兒童敏感期》,這本書(shū)對(duì)我而言,理論知識(shí)太多,一時(shí)難以消化,以后還要多翻閱學(xué)習(xí)。
全書(shū)的主題是孩子的各個(gè)敏感期出現(xiàn)時(shí),家長(zhǎng)和老師要給與足夠的愛(ài)和自由,幫助孩子平穩(wěn)度過(guò)每一個(gè)敏感期。
等等兩歲生日時(shí),發(fā)生了一件小事。等等在客廳玩耍,因?yàn)槔镂蓍_(kāi)了空調(diào),干爹從陽(yáng)臺(tái)進(jìn)來(lái)后就隨手關(guān)門(mén)了。突然只聽(tīng)到等等嚎啕大哭,大家立刻去哄他,也哄不好,還是歇斯底里的哭。我猜測(cè),干爹進(jìn)來(lái)后自己關(guān)門(mén)了,沒(méi)有讓他關(guān)。把他抱過(guò)來(lái),問(wèn)他是不是這個(gè)原因而哭。他點(diǎn)點(diǎn)頭。立馬打開(kāi)門(mén),喊他去關(guān)。他一邊流著眼淚,一邊笑著跑去關(guān)門(mén),然后就不哭了。因?yàn)橹,每次我們從?yáng)臺(tái)進(jìn)來(lái),都是他去關(guān)門(mén)。他已經(jīng)到了這個(gè)秩序敏感期,這個(gè)事是讓他來(lái)做,那么別人就不許做,必須等他來(lái)做。即使到現(xiàn)在2歲5個(gè)月了,我們從外面進(jìn)來(lái),如果他在家,必須喊他來(lái)開(kāi)門(mén),如果你用鑰匙開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái),他立馬就會(huì)哭,喊著:“讓我來(lái)”。家里還有一些事情也必須讓他來(lái),比如爸爸的煙灰缸必須讓他來(lái)倒,即使他倒不好,每次搞得到處都是。他的這秩序個(gè)敏感期持續(xù)時(shí)間挺長(zhǎng)了,但是對(duì)于我們家人的.生活沒(méi)有影響,我們也都由著他,給予他足夠的空間和時(shí)間。
兩歲半以前的敏感期有很多,比如走——從最初的要成人拉著手跳,到獨(dú)立行走,到要上下坡、爬樓梯,到專(zhuān)門(mén)愛(ài)走不平的路,F(xiàn)在細(xì)細(xì)回想起來(lái),等等這一些都經(jīng)歷過(guò)。他還不到1歲就能獨(dú)立自己行走了,不要我們牽他,自己像只小企鵝一樣,左搖右擺的走路,還特別喜歡去追比他走得快的大孩子。大一點(diǎn)后,喜歡走樓梯,大熱天里我陪著他在小區(qū)入口的樓梯處每天走好幾趟,為了導(dǎo)入數(shù)學(xué)興趣,一邊走,我還一邊數(shù)數(shù),他走一級(jí)臺(tái)階,我數(shù)一個(gè)數(shù)。小區(qū)的花園里有好多一塊塊的石板小道,不是平坦的,而且還隱藏在灌木叢中。一歲8個(gè)月左右,因?yàn)槊妹贸錾耍刻於际怯砂⒁處е鋈ネ妫刻於紟е⒁套吣切┌纪共黄降男÷,而且每次路線(xiàn)都還不一樣,阿姨必須跟在他后面走。兩歲4個(gè)月時(shí),大姑和姨奶奶來(lái)長(zhǎng)沙玩,我們一起去爬岳麓山,我們都走在大路上,他一個(gè)人走在路旁的干水溝里,我們讓他上來(lái),不肯,還走得特別開(kāi)心,一個(gè)個(gè)的叫我們回頭看他。進(jìn)入模仿額敏感期時(shí),簡(jiǎn)直就是鸚鵡學(xué)舌,我們說(shuō)什么,他也跟著說(shuō)。我問(wèn)他:“你吃蘋(píng)果嗎?”他說(shuō):“你吃蘋(píng)果嗎?”“媽媽是問(wèn)你,你吃不吃蘋(píng)果?”“你吃不吃蘋(píng)果?”還能怎么溝通呢?
諾諾現(xiàn)在已經(jīng)9個(gè)多月了,但是對(duì)吃手還是樂(lè)此不疲。她在用口腔探索世界,也是在用口腔尋找安全感,安慰自己。6個(gè)月以前是經(jīng)常吃,一根根手指輪著來(lái),或者是整個(gè)手指都賽進(jìn)嘴里,或者是攥成小拳頭塞進(jìn)去。現(xiàn)在是只吃食指,想要睡覺(jué)了就會(huì)吃,半夜醒來(lái)也會(huì)吃。平常拿到什么東西都往嘴里放,不讓她吃立馬就哭了,一還給她,眼淚馬上收住,塞進(jìn)嘴里,望著你笑。她的口腔敏感期還沒(méi)有過(guò),平常不會(huì)阻止她,但是也會(huì)引導(dǎo)她發(fā)展其它感官,比如聽(tīng)覺(jué),用工具發(fā)出不同的聲音;訓(xùn)練視覺(jué),用玩具吸引她追視;給她不同材質(zhì)的玩具,讓她摸,捏,以此來(lái)訓(xùn)練觸覺(jué)。
對(duì)于孩子,我們總是以自己的固有思維去看待他,其實(shí)孩子有自己的發(fā)展歷程,他到了什么年齡,自然會(huì)有什么樣的發(fā)展,我們不能揠苗助長(zhǎng),也不必憂(yōu)慮,給予足夠的愛(ài)和自由,靜待花開(kāi)。
兒童讀書(shū)筆記13
《捕捉兒童敏感期》是著名兒童教育專(zhuān)家孫瑞雪編著的書(shū),本書(shū)深入地揭示“敏感期”這一生命現(xiàn)象,就如書(shū)中所說(shuō):“了解了敏感期,父母就可以了解兒童成長(zhǎng)的規(guī)律,破解兒童內(nèi)心的秘密,幫助孩子順利通過(guò)一個(gè)敏感期,并釋放內(nèi)在的新的生命力!彼浴斑@是愛(ài)孩子的書(shū),而不是教孩子的書(shū)!
本書(shū)有8個(gè)篇章。在第一章,作者通過(guò)4個(gè)孩子的敏感期故事:從嬰兒吃手、腳丫、玩具等用口來(lái)感知世界,了解外在,建構(gòu)自我,說(shuō)明孩子從出生敏感期就開(kāi)始了,這也是口的敏感期;孩子之間交換,在成人看來(lái)屬于不等價(jià),而在交換背后卻藏著孩子的秘密和感覺(jué),有著他們的喜悅;在秩序敏感期,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們必須按照既定的規(guī)則做事,如果大人破壞規(guī)則他們會(huì)要求不斷的重新來(lái),她也會(huì)要求大人或者小伙伴們按照自己擺放玩具的要求放好,這也是兒童的“直線(xiàn)式思維”,到了“追求完美”的敏感期;孩子對(duì)繪畫(huà)和音樂(lè)有著天然的直覺(jué),在這一時(shí)期,如果被家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)和抓住,為孩子提供藝術(shù)環(huán)境,那么就能很好的進(jìn)行“潛力開(kāi)發(fā)”。讀完第一章,讓讀者對(duì)敏感期有了一定的了解,也讓讀者對(duì)探索孩子有了興趣,因此,在后面的章節(jié)中,作者分別從0-2歲、4-5歲、5-6歲和6歲以上兒童發(fā)展中的敏感期做說(shuō)明,每個(gè)階段通過(guò)孩子與家長(zhǎng)、老師的故事進(jìn)行闡明各個(gè)敏感期。
空間敏感期
從2歲起孩子開(kāi)始進(jìn)入空間敏感期。兒童通過(guò)物體的位置探索空間,通過(guò)物體的運(yùn)動(dòng)探索空間,還通過(guò)彎曲的視界探索空間。通過(guò)不在視界中的物體探索空間,他們由此得到空間感,形成空間概念。
這些都是空間的要素:直觀的位置,直觀外的位置,速度與時(shí)間的關(guān)系。這就是科學(xué)邏輯的起始點(diǎn)。彈力球是幼兒最初的探索空間的最好的東西。仍東西的.動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單,但卻非常重要。
語(yǔ)言敏感期
。0~6歲)嬰兒開(kāi)始注視大人說(shuō)話(huà)的嘴形,并發(fā)出啞啞學(xué)語(yǔ)聲時(shí),就開(kāi)始了他的語(yǔ)言敏感期。語(yǔ)言能力影響孩子的表達(dá)能力,因此,父母應(yīng)經(jīng)常和孩子說(shuō)話(huà)、講故事,或多用“反問(wèn)”的方式,加強(qiáng)孩子的表達(dá)能力,為日后的人際關(guān)系奠定良好基礎(chǔ)。
閱讀敏感期
。4.5~5.5歲)孩子的書(shū)寫(xiě)能力與閱讀能力雖然較遲,但如果孩子在語(yǔ)言、感官、肢體動(dòng)作等敏感期內(nèi),得到了充分的學(xué)習(xí),其書(shū)寫(xiě)、閱讀能力就會(huì)自然產(chǎn)生。此時(shí),父母可多選擇讀物,布置一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)香的居家環(huán)境,使孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。
秩序敏感期
。0~3歲)孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來(lái)幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失,就會(huì)令他無(wú)所適從。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對(duì)順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上,如果成人沒(méi)能提供一個(gè)有序的環(huán)境,孩子便“沒(méi)有一個(gè)基礎(chǔ)以建立起對(duì)各種關(guān)系的知覺(jué)”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí),智能也因而逐步建構(gòu)。
感官敏感期
(0~6歲)孩子從出生起,就會(huì)借著聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感官來(lái)熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前,孩子透過(guò)潛意識(shí)的“吸收性心智”吸收周?chē)挛铮?~6歲則更能具體地透過(guò)感官分析、判斷環(huán)境里的事物。在生活中隨機(jī)引導(dǎo)孩子運(yùn)用五官,感受周?chē)挛。尤其?dāng)孩子充滿(mǎn)探索欲望時(shí),只要是不具有危險(xiǎn)性或不侵犯他人他物時(shí),應(yīng)盡可能滿(mǎn)足孩子的需求。
細(xì)微事物的敏感期
。1.5~4歲)忙碌的大人常會(huì)忽略周?chē)h(huán)境中的微小事物,但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中的奧秘。因此,如果孩子對(duì)泥土里的小昆蟲(chóng)或衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣,正是培養(yǎng)孩子細(xì)心、認(rèn)真的好時(shí)機(jī)。
動(dòng)作敏感期
。ù蠹∪1~2歲小肌肉1.5~3歲)兩歲的孩子已經(jīng)會(huì)走路,最是活潑好動(dòng)的時(shí)期,父母應(yīng)充分讓孩子運(yùn)動(dòng),使其肢體動(dòng)作正確、熟練,并幫助左、右腦均衡開(kāi)發(fā)。除了大肌肉的訓(xùn)練外,小肌肉的練習(xí)也同時(shí)進(jìn)行,即手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動(dòng)作的訓(xùn)練。不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,也能幫助智力的發(fā)展。
性別敏感期
。4~5歲)大概4歲時(shí)的孩子最重視的就是誰(shuí)是男孩誰(shuí)是女孩。如果有人去洗手間,他們一定要跟著去,原因是想觀察到底是男孩還是女孩。孩子對(duì)身體的探索和認(rèn)識(shí)來(lái)自于觀察,成人在給孩子解釋時(shí),態(tài)度必須客觀和科學(xué),就如同認(rèn)識(shí)自己的眼睛、鼻子、嘴一樣。當(dāng)然百科全書(shū)這時(shí)是最好的工具了。
人際關(guān)系敏感期
。2~5歲)從一對(duì)一交換玩具和食物開(kāi)始,到尋找相同情趣的伙伴并開(kāi)始相互依戀,從和許多小朋友玩到只和一兩個(gè)小朋友交往,孩子自己經(jīng)歷了人際交往的全過(guò)程,而這種交往智能是與生俱來(lái)的。
孩子每個(gè)敏感期的到來(lái)都是短暫的,也會(huì)是轉(zhuǎn)瞬即逝的,如果在敏感期我們沒(méi)有好好“保護(hù)”它,在12歲之前只要給予孩子足夠的愛(ài)與自由,也是可以彌補(bǔ)的。作者說(shuō):“在愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子,將來(lái)一定會(huì)勇敢、堅(jiān)定、樂(lè)觀、充滿(mǎn)自信,擁有這樣一個(gè)孩子,幸福會(huì)像空氣一樣包圍著我們。”
兒童讀書(shū)筆記14
寒假里,媽媽給我買(mǎi)了本名叫《愛(ài)的教育》的書(shū),拿到書(shū),我就迫不及待的翻開(kāi)書(shū)本津津有味的看了起來(lái)。
故事里有善良的卡隆,他喜歡幫助弱小的同學(xué);有聰明懂事的德羅西,他學(xué)習(xí)很好,但從不驕傲?晌易钕矚g的人是可萊諦。因?yàn)榭扇R諦每天早上5點(diǎn)就起床,把柴搬到貨車(chē)上,然后回家把咖啡燒上,坐在椅子上寫(xiě)作業(yè)。等咖啡燒開(kāi)后,可萊諦把咖啡端給生病的'媽媽喝。而且還幫媽媽蓋好被子。我覺(jué)得可萊諦的故事讓我很感動(dòng)。
通過(guò)《愛(ài)的教育》這本書(shū),我以后也要像他一樣,要刻苦學(xué)習(xí),還要做一個(gè)孝順父母的好孩子。
兒童讀書(shū)筆記15
近日讀了一本書(shū),題目為《把最寶貴的東西給予兒童》,書(shū)中詳細(xì)介紹了宋慶齡幼兒園的教學(xué)理念——尊重與要求的和諧統(tǒng)一。曾在幾年前,我在上海的培訓(xùn)期中就非常榮幸地到過(guò)宋慶齡幼兒園,并聽(tīng)過(guò)他們關(guān)于“尊重與要求的和諧統(tǒng)一”的講座,但是一知半解,只是覺(jué)得這種理念非常先進(jìn),具有時(shí)代性和發(fā)展意義。如今再次接觸他們的教育思想,我感覺(jué)自己很有一種震撼,或者說(shuō)是有點(diǎn)豁然開(kāi)朗,我不得不折服他們的這種先進(jìn)的教育理念。書(shū)中展示了宋慶齡幼兒園三位教師的半日活動(dòng),這不僅是對(duì)他們獨(dú)創(chuàng)的教育模式的深度觀察和反思,更使我們從中諦聽(tīng)到教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的心聲,領(lǐng)略到孩子智慧的曙光。
由于是工作實(shí)踐的原因,我對(duì)書(shū)中“陳磊”老師的半日活動(dòng)展示給予了更多的關(guān)注。因?yàn)榇蠹叶荚陂_(kāi)展蒙氏教學(xué),而她對(duì)蒙氏有獨(dú)到的理解和運(yùn)用,是很值得我學(xué)習(xí)和借鑒。
首先是陳磊老師對(duì)蒙氏教學(xué)的“有選擇吸收”。雖然蒙氏教育的理念有其很多可取的地方,但也存在著不少弊端,陳磊老師能夠從自身實(shí)踐出發(fā),通過(guò)揚(yáng)棄,為我所用。她把很多蒙氏優(yōu)秀的教育理念加以運(yùn)用和推廣,同時(shí)又進(jìn)行改造和完善,并在此基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新。我們可以從她對(duì)班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料的提供以及孩子的活動(dòng)情況中發(fā)現(xiàn),陳磊老師的研究與探索已經(jīng)取得了可喜的成績(jī),正這是我們非常需要學(xué)習(xí)的地方。因?yàn)槲覀儎倓倢W(xué)習(xí)、接觸蒙氏,說(shuō)實(shí)在話(huà),我們了解得還是非常粗淺,在工作中還不能融會(huì)貫通,我們現(xiàn)在的狀態(tài)比較靠近于照搬照抄,也就是陳磊老師所說(shuō)的“吸收期”,雖然我們?cè)趯?shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題,盡管我們已經(jīng)想了很多辦法,但如何更好地去解決它,突破它,這方面的能力和方法還非常欠缺,我們現(xiàn)在正在逐步跨入第二個(gè)時(shí)期“反思期”。我覺(jué)得我們接下去一步的任務(wù)是要靜下心來(lái),好好理理思路,結(jié)合平時(shí)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),吸取蒙氏教育的精華部分,加以運(yùn)用和推廣,擯棄不利的因素,創(chuàng)設(shè)適合本園實(shí)際情況和本園幼兒的蒙氏教學(xué),真正使孩子成為最大受益者,然后再逐步進(jìn)入第三個(gè)階段“創(chuàng)新期”。
再者是陳磊老師的工作態(tài)度。我從書(shū)中也非常明顯地感受到陳磊老師對(duì)工作的熱情和投入,以及她對(duì)孩子的關(guān)注和尊重,她的教育意識(shí)和教育方法需要我們反復(fù)地去回味和摸索。她認(rèn)為:教師的'精神狀態(tài)比技能更重要。的確如此,我們?cè)趯?shí)踐中也能夠非常深刻地感覺(jué)到,只要我們精神飽滿(mǎn)的投入到工作中,我們的孩子學(xué)習(xí)就會(huì)更積極、更專(zhuān)注。作為一個(gè)蒙氏教師,她要比傳統(tǒng)教師更耐心、負(fù)責(zé),只有傾注自己全部的愛(ài)心,才能在工作中收到好的成效。不光如此,陳磊老師很會(huì)思考,會(huì)抓住細(xì)節(jié)加以斟酌,比如她會(huì)去分析“哪些材料孩子沒(méi)有碰過(guò),其原因是什么”“孩子若在活動(dòng)中對(duì)某種材料或現(xiàn)象產(chǎn)生了探索的興趣,我該再提供什么教具和情景,去促進(jìn)活動(dòng)的深入”等等,而陳磊老師的所有這一些思考都是建立在她對(duì)工作的熱情和負(fù)責(zé)上,這都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。我們要在不斷地觀察和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上來(lái)調(diào)整自己以跟上兒童的步伐,進(jìn)入他們有靈性的生命世界。所以,我們欠缺的還太多,我們必須經(jīng)常看書(shū),學(xué)習(xí)相關(guān)理論,并不斷反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積累教育方法,促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。
最后是陳磊老師的“有效指導(dǎo)”。蒙臺(tái)梭利將教師的職責(zé)局限于建立常規(guī)和排除兒童自然發(fā)展中的障礙,局限于觀察兒童的表現(xiàn)和了解兒童的需要。這就要求教師由主動(dòng)的地位轉(zhuǎn)向被動(dòng)。陳磊老師并不認(rèn)同這一點(diǎn),她會(huì)在觀察孩子活動(dòng)情況的基礎(chǔ)上,適時(shí)地加以指導(dǎo),在與幼兒交往中,她不是被動(dòng)者,而是主動(dòng)參與者和積極引導(dǎo)者。這說(shuō)明,陳磊老師在教師的教育功能發(fā)揮上,超越了蒙臺(tái)梭利的定位要求。我們也應(yīng)該朝著這一方向努力,雖然我們的指導(dǎo)還比較欠缺,有時(shí)候會(huì)不夠到位,有時(shí)候會(huì)沒(méi)有抓住時(shí)機(jī),還有時(shí)候會(huì)干預(yù)過(guò)多,如何發(fā)揮我們的指導(dǎo)作用,使師生之間成為一種彼此平等的相倚性的互動(dòng),我們要為此而努力。
通過(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí),通過(guò)與陳磊老師之間的對(duì)比,我感覺(jué)自己很有緊迫感,覺(jué)得自己還缺少太多的相關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)我每個(gè)人都可以從陳磊老師身上學(xué)習(xí)太多的東西
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