高中美術(shù)教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編整理的高中美術(shù)教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
高中美術(shù)教學(xué)反思1
一、教師轉(zhuǎn)變觀念，營造良好的育人環(huán)境
創(chuàng)新教育要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變舊的“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象。
師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”的錯(cuò)覺。
教師可以走到學(xué)生當(dāng)中去，作為其中的一份子參與討論，從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感覺，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
1.教師應(yīng)該全面把握教材，靈活運(yùn)用。
高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說、學(xué)生討論、問答等幾種類型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變，進(jìn)行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚(yáng)。
我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于每一個(gè)人的生活當(dāng)中，只要能夠認(rèn)真觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處是美術(shù)。
在講授課程之前，教師應(yīng)該做好備課教案，把重難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，從而在教學(xué)中把握好節(jié)奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講的內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上加以升華和醞釀，培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。
美學(xué)能夠開發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。
藝術(shù)真正的美在于眼睛對(duì)美的捕捉和對(duì)心靈的感悟，運(yùn)用美學(xué)價(jià)值較高的美學(xué)作品來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的.積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂中喜歡美術(shù)、熱愛美術(shù)。
營造出一個(gè)活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺美的東西給自己帶來的感受，從而提高教學(xué)效率。
春天里盛開的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉，冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，當(dāng)我們有一天嘗試去發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，我們就會(huì)覺得原來生活真的很美，就會(huì)理解生活處處是美。
二、擺正文化課和專業(yè)課的關(guān)系
針對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生表現(xiàn)出比較明顯的“重美輕文”。
針對(duì)這一傾向，我進(jìn)行了調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)造成這一現(xiàn)象主要有兩方面的原因。
一是學(xué)生本身的原因：絕大多數(shù)美術(shù)特長(zhǎng)生文化課基礎(chǔ)差，成績(jī)偏低，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較為濃厚的興趣和自覺性。
但對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，比之藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)勁頭就顯得松松垮垮，熱情偏淡。
他們具有形象思維活躍和動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，但缺乏邏輯思維能力。
部分美術(shù)生在學(xué)習(xí)方法上存在較大問題，比如學(xué)習(xí)無計(jì)劃或無法堅(jiān)持，課前無預(yù)習(xí)，上課聽講精神不集中，容易走神，不會(huì)做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時(shí)不刻苦、臨考抱佛腳，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，專業(yè)與文化、休息與學(xué)習(xí)時(shí)間配置不當(dāng)?shù)取?/p>
二是社會(huì)原因：由于近年高考對(duì)藝術(shù)生的文化成績(jī)要求偏低，使不少學(xué)生家長(zhǎng)、教師和學(xué)生本人錯(cuò)誤地認(rèn)為將來考藝術(shù)類高等院校，只要專業(yè)成績(jī)優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績(jī)上花那么多力氣不值得。
針對(duì)以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：
1.轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)。
組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。
如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分?jǐn)?shù)呈逐年提高的趨勢(shì)，過分地強(qiáng)調(diào)專業(yè)而忽視文化課的學(xué)習(xí)，是不會(huì)有什么發(fā)展的。
同時(shí)列舉學(xué)生身邊每年都有專業(yè)特別出色的學(xué)生只是因?yàn)槲幕n的原因被淘汰的實(shí)例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育，使他們轉(zhuǎn)變對(duì)文化課的認(rèn)識(shí)，擺正專業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。
2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認(rèn)識(shí)到二者之間的辯證關(guān)系。
雖然文化課與專業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側(cè)重不同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專業(yè)課之間是互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。
學(xué)好文化課會(huì)對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)起著一定的促進(jìn)作用，不注重文化課的學(xué)習(xí)，美術(shù)專業(yè)的提高和發(fā)展就會(huì)受到局限。
教師應(yīng)讓學(xué)生明白：要想將來真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎(chǔ)，只有具備了較好的文化底蘊(yùn)，才能讓自己的特長(zhǎng)在藝術(shù)中放飛。
“光會(huì)畫畫只能是個(gè)畫匠，絕對(duì)不會(huì)成為杰出的藝術(shù)家。
”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)好文化課的信心，通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)帶動(dòng)文化課成績(jī)的提高。
3.尋求專業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統(tǒng)一，在專業(yè)教學(xué)中滲透文化課的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
經(jīng)過多年的探索和堅(jiān)持不懈的努力，我所帶的專業(yè)學(xué)生不但專業(yè)水平有了顯著提高，而且文化課成績(jī)也都有了明顯進(jìn)步。
三、美術(shù)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系實(shí)際
美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，應(yīng)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。
在美術(shù)教學(xué)中，不應(yīng)光念書本，因?yàn)檫@樣課堂氣氛就會(huì)很死板。
我采取與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品是社會(huì)生活的反應(yīng)，它來源于生活，又高于生活。
生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。
在畫寫生和記憶畫等課業(yè)中從選擇學(xué)習(xí)用具、玩具、水果等學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng)作畫課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生活及學(xué)生可能參與其中的社會(huì)生活來進(jìn)行命題;在藝術(shù)設(shè)計(jì)課業(yè)中，開展實(shí)用物品的模擬設(shè)計(jì)與制作，讓學(xué)生從小就有意識(shí)地為方便生活、美化生活而動(dòng)手動(dòng)腦。
另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等手工常用材料外，還引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生從平凡之中發(fā)現(xiàn)美的本領(lǐng)，從而達(dá)到因材施藝、變廢為寶的目的。
聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中去培養(yǎng)學(xué)生的審美力，將眼、腦、手協(xié)調(diào)配合與珍愛美、崇尚美的心靈相結(jié)合，舉一反三，使學(xué)生既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習(xí)中得到樂趣。
從美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中增強(qiáng)了審美、愛美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力。
高中美術(shù)教學(xué)反思2
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對(duì)其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識(shí)傳授，忽視對(duì)教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時(shí)，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化�？v觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的`教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問題引導(dǎo)各組欣賞和討論。3、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見解，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià)。4、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對(duì)于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同，對(duì)于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià)，又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ�，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對(duì)自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過自己的比較，初步認(rèn)識(shí)到畫中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫幅中間的梅花，作者用墨色畫梅，畫中還有題詩等。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳�，可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時(shí)，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂;在欣賞中國古代山水畫時(shí)，一邊播放著古樂《高山流水》，一邊會(huì)使人的視覺、聽覺乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助欣賞者對(duì)作品作出更準(zhǔn)確的欣賞和評(píng)價(jià)。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
高中美術(shù)教學(xué)反思3
高中美術(shù)教學(xué)反思
為一名美術(shù)教師，我認(rèn)為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能主動(dòng)的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生覺得上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項(xiàng)艱巨任務(wù)。教師應(yīng)該把自己當(dāng)學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營造愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的樂趣，享受自己的勞動(dòng)成果。以一份真誠的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)出來。
上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對(duì)課堂興趣，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)生參與，通過欣賞，分析說明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比較得出結(jié)論。課堂上同學(xué)們觀察很仔細(xì)，他們對(duì)老師出示的一些從來沒有看到過的雕塑很感興趣，學(xué)生的問題很多，有關(guān)心作者的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對(duì)它現(xiàn)在的處境很關(guān)心，課堂氣氛很好。因此我覺得像這樣的課前準(zhǔn)備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的興趣。
也是《寫生素描》一課，寫生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出來當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來了，給模特?cái)[好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺(tái)對(duì)學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)、指點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚(yáng)，對(duì)繪畫中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定，這對(duì)提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗(yàn)情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。特別在美術(shù)課上可以采用導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。提問是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問題進(jìn)行提問。提問應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問和由提問引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美術(shù)教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)話題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣的提問應(yīng)叫開放式提問，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類的詞來回答。它對(duì)學(xué)生的能力提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)學(xué)生必須對(duì)繪畫進(jìn)一步探究。開放式提問含有很大的容量，但決不是大得不著邊際，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，緊貼作品，讓學(xué)生有開掘的天地，對(duì)繪畫作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是，在這個(gè)多向交流的過程中，學(xué)生提出的問題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠(yuǎn)，教師應(yīng)珍視學(xué)生的提問，保護(hù)學(xué)生的思考成果，真正的美術(shù)教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘性的。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時(shí)間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時(shí)，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的`繪畫創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫熱情的積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動(dòng)活潑的游戲能吸引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機(jī)會(huì)。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內(nèi)容。美術(shù)是個(gè)直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動(dòng)人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會(huì)使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。 美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂，如用相機(jī)留住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場(chǎng)面，并且在其中也嘗到了取長(zhǎng)補(bǔ)短、各盡所長(zhǎng)的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個(gè)集體情感的培養(yǎng)。
我認(rèn)為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探究，在課上處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)是上好一節(jié)高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門綜合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生一些良好的品德，及生活習(xí)慣。美術(shù)課教學(xué)既要注重基礎(chǔ)知識(shí)，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與思維能力。兒童天生對(duì)任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，模仿一下，從他們對(duì)世界還只有淡淡認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他們就開始了涂鴉，然后隨著認(rèn)識(shí)的提高，技能的增加，年齡的增長(zhǎng)，這些興趣都會(huì)發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對(duì)美術(shù)的熱情截然不同，對(duì)不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎(chǔ)、從學(xué)生的根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思4
這一堂課主要是學(xué)習(xí)歌曲《問》讓學(xué)生理解歌曲所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)了解曲作者蕭友梅的.生平及其主要貢獻(xiàn)。
本人通過聽與唱相結(jié)合，師生互動(dòng)交流，感受和體驗(yàn)歌曲的情感，認(rèn)識(shí)和理解歌曲內(nèi)容。讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自主學(xué)習(xí)歌譜，然后老師幫助，共同把歌詞學(xué)唱下來，同學(xué)們都接受得不錯(cuò)。
在認(rèn)識(shí)蕭友梅的生平及其貢獻(xiàn)時(shí)，本人鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)，自主查閱資料，拓寬文化視野，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
這雖然是一唱歌課，但本人在教唱歌的同時(shí)，不忘借用歌詞的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，思想品德教育，達(dá)到了很好的效果，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣深厚。
本人將繼續(xù)努力把音樂課上好。
高中美術(shù)教學(xué)反思5
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。 著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。
然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
一、高中美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與反思
(一)、教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等知識(shí)方面則顯得比較薄弱，對(duì)其它相關(guān)學(xué)科知識(shí)的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過程中只能照本宣科，就教材論教材，畫下一個(gè)園，就跑那一個(gè)圈;此外，由于高中美術(shù)鑒賞課開設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)方法的研究尚處于探索階段，可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)比較少。因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題自然就較多，普遍的現(xiàn)象就是大家熟知的“一言堂”，只注重教師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書本知識(shí)的講授，忽視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索，尤其忽視了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。
(二)、學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。
從當(dāng)前的教育大環(huán)境來看，高中的應(yīng)試教育還是大方向，其根基無法動(dòng)搖，社會(huì)對(duì)學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)效果、學(xué)科成績(jī)的關(guān)注和評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)教師能力、教學(xué)效果的關(guān)注和評(píng)價(jià)，無一例外的與高考搭上線。結(jié)果是，非高考內(nèi)容的的高中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生的重視。反映在高中美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時(shí)間做其他學(xué)科的作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，——上課就犯困。
縱觀上述現(xiàn)狀，我覺得，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不利于教學(xué)的現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對(duì)策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展
新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。這就要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探索中發(fā)展，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，從而，不拘一格的去豐富課堂教學(xué)，把每一節(jié)課看做是通向典范的起點(diǎn)。以下是我在教學(xué)中總結(jié)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，拿出來曬曬，愿得到同仁的賜教。
我在上《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，嘗試性的作了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把興趣點(diǎn)一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問題引導(dǎo)各組鑒賞和討論。3、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見解，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià)。4、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的鑒賞實(shí)踐。 在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對(duì)于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同，對(duì)于同一作品很可能產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià)。又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和能力所限，看法也許是幼稚或不全面，但只要他們是認(rèn)真的，真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。
其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的`生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。因此，教師在教學(xué)之初，應(yīng)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對(duì)自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的積極性。 另外，在鑒賞課教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更深厚的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)科魅力
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過比較，初步認(rèn)識(shí)到畫中梅花的藝術(shù)特色，——在畫幅中間橫斜出枝的一枝梅花，墨色點(diǎn)花，書法題詩。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。 利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳�，也可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在鑒賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時(shí)，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂;在鑒賞中國古代山水畫時(shí)，可以播放著古樂《高山流水》，使學(xué)生的視覺、聽覺乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助鑒賞者對(duì)作品作出更準(zhǔn)確的鑒賞和評(píng)價(jià)。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現(xiàn)象，就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，正確要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，勇于和善于挖掘?qū)W科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探索行之有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的一段又一段美妙的時(shí)光。
高中美術(shù)教學(xué)反思6
著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過：“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育。”高中階段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思
首先，教師專業(yè)知識(shí)不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對(duì)薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性。
其次，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門”。大部分高中美術(shù)課的'開設(shè)安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化和系統(tǒng)化。
縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)美育意識(shí)
美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)
價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞。
高中開設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊(yùn)的教育，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認(rèn)為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對(duì)立統(tǒng)一之中。所以，沒有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子就曾說過：“興于詩，立于禮，成于樂�！奔礃淙擞说某跏己徒K極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的、高級(jí)的境界的必由之路。
（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣
有這樣一個(gè)故事：一位老畫師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫。大弟子畫了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫了一座山，樹木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫外，自然得到老畫師的贊賞。這種言不盡意、意在畫外的無盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中�！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
興趣是最好的老師�！皼]有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！币虼�，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽了都頻頻點(diǎn)頭，樹立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門課。
綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思7
上課是一門藝術(shù)，一堂課講的好壞直接影響到學(xué)生對(duì)這門課的印象。怎樣能夠在日常的教學(xué)中把課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，讓學(xué)生對(duì)這門課感興趣呢，我認(rèn)為進(jìn)行教學(xué)反思是必要的，以下是我對(duì)美術(shù)教學(xué)的反思。
一、不僅要備課還要備學(xué)生
教師在課堂中既是演員，又是導(dǎo)演。既要記住臺(tái)詞，還要知道演出效果，在課堂上既要把知識(shí)點(diǎn)將明確，還要注意學(xué)生的反應(yīng)。一個(gè)問題拋出去之后，要想到學(xué)生的反應(yīng)，并且根據(jù)這些反應(yīng)去做相應(yīng)的準(zhǔn)備。在講到《禮儀與教化》這一課的時(shí)候，我準(zhǔn)備了大量與這堂課相關(guān)的知識(shí)，可是突然有學(xué)生提到“世界末日”的問題，并且很好奇瑪雅文化，面對(duì)課本上瑪雅人的作品，我一下子被問住了，本覺得準(zhǔn)備的已經(jīng)很充分了，可是課堂上還是出現(xiàn)了尷尬的局面。后來我總結(jié)到很有必要在課下的時(shí)候了解學(xué)生的想法，在備課的過程中不僅要備到重點(diǎn)內(nèi)容，還要想到課堂效果。
二、不能把課上成工作報(bào)告
教師在上課的時(shí)候最忌諱的是把課上成會(huì)議報(bào)告，“不能臺(tái)上雷聲轟鳴，臺(tái)下雨聲淅瀝”，一堂好課會(huì)讓人覺得開心愉悅，一堂不好的課會(huì)讓人昏昏欲睡。為什么易中天的《品三國》會(huì)有那么多人想聽，而冗長(zhǎng)的工作報(bào)告會(huì)讓人心生反感呢，二者最大的區(qū)別就是前者比較有趣味性，后者比較枯燥。美術(shù)教師在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候要學(xué)會(huì)把枯燥的內(nèi)容變的有趣，就好像同樣的演講題目，有的人演講可以讓人流淚，有的人演講讓人心生反感。
這就要求教師要把課講的精彩，不能照著教案從頭念到位，要適時(shí)的“背課”，充分的把握課堂的節(jié)奏，適時(shí)的讓學(xué)生參與進(jìn)來，多用探究式教學(xué)法，把自己當(dāng)成是學(xué)生思維的幫助者，而不是一個(gè)高高在上的講述者，善于運(yùn)用語言和肢體上的溝通。后來我就發(fā)現(xiàn)如果你的課上所有的學(xué)生都在津津有味的聽課，說明這堂課是成功的。
三、活躍課堂氛圍
在課堂上切不可把課上的像批會(huì)一樣，要善于把握課堂氛圍。記得在一次準(zhǔn)備公開課的過程中，我非常緊張，恐怕自己講不好，我向一位老教師請(qǐng)教的時(shí)候她告訴我，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來，課堂氛圍活躍了這堂課就成功了一半。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做演員，教師做導(dǎo)演，演員的演技再差學(xué)生也會(huì)很感興趣，很開心，從而在不知不覺中就獲取了知識(shí)。
四、善于維持好的課堂紀(jì)律
在課堂上講到學(xué)生感興趣的地方難免會(huì)有學(xué)生在下面不由自主的討論，往往會(huì)出現(xiàn)，教師與學(xué)生同時(shí)在講的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候教師就大聲的呵斥學(xué)生“不要講話，認(rèn)真聽”但是這招并不管用，教師的聲音再大也大不過一個(gè)班級(jí)一起說話的聲音。后來我看到了一個(gè)小故事說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在開會(huì)的.時(shí)候講到重要內(nèi)容的時(shí)候聲音會(huì)很小，會(huì)場(chǎng)就因此變得特別的安靜。后來我試驗(yàn)了一下，在講到一個(gè)有趣的小故事的關(guān)鍵地方的時(shí)候聲音故意放的很小，這招果然管用，教室里非常安靜。好的課堂紀(jì)律不能只靠批評(píng)得來，教師要善于想辦法。
五、在相同中找不同
學(xué)校的美術(shù)教師不多，班級(jí)有很多，這就意味著相同的一堂課我要講很多遍，一開始我感覺到枯燥乏味，可是到后來我卻發(fā)現(xiàn)，同樣的內(nèi)容可以用不同的方式給學(xué)生講，同樣的一堂課可以邊上課，邊完善教案，講到最后教案的設(shè)計(jì)已經(jīng)趨于完美了。相同的一堂課學(xué)生的反應(yīng)也是不一樣的，比如在探討《人面魚紋盆》這件作品的時(shí)候，不同的班級(jí)有不同的看法，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”在這個(gè)過程中我從學(xué)生身上學(xué)到了很多東西。
總之，在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中，是學(xué)生把我從一個(gè)不會(huì)講課的教師培養(yǎng)成一個(gè)能夠熟練駕馭課堂的合格教師。在這個(gè)過程當(dāng)中我深知教學(xué)反思的重要性，教學(xué)反思不僅讓我學(xué)會(huì)了對(duì)每一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，更教會(huì)了我對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。上課是一門藝術(shù)，我將不斷地對(duì)我的教學(xué)工作進(jìn)行反思，努力把美術(shù)課展現(xiàn)的更加精彩。
高中美術(shù)教學(xué)反思8
嗓音功能本身是每個(gè)人生來固有的，但是唱得動(dòng)聽的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌唱是通過用特殊的方法——多方法的語言來訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因?yàn)槿梭w的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見摸不著的，主要是依靠聲樂老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗(yàn)、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過通俗的、精煉的、準(zhǔn)確的、形象的、生動(dòng)的教學(xué)語言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲，進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)、提示，再應(yīng)用教學(xué)語言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機(jī)體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運(yùn)用好語言教好聲樂課，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)也同樣運(yùn)用于中小學(xué)音樂教學(xué)。
一、精煉準(zhǔn)確性
聲樂是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對(duì)癥下藥，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹，如通�？梢月牭嚼蠋熢谡n堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問題大講特講面面具到，有的則空談聲樂理論，使學(xué)生感到漫無邊際，無重點(diǎn)，演唱中會(huì)感到無所適從。
聲樂教學(xué)語言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過于專業(yè)化的教學(xué)用語，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來歌唱”、“運(yùn)用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來歌唱等等的語言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語言上的，在聲樂教學(xué)中教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語言，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果，精煉準(zhǔn)確的語言來自教師客觀敏銳的聽覺，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)精練準(zhǔn)確的語言來自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。
二、辯證統(tǒng)一性
在聲樂教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)訓(xùn)練的總目標(biāo)，教師對(duì)這一總目標(biāo)的教學(xué)要求，心中是有數(shù)的，但在具體的分階段的教學(xué)中，不可能把未來的目標(biāo)要求拿到現(xiàn)階段來付諸實(shí)施，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱技巧訓(xùn)練，音樂處理表現(xiàn)，音樂感受和創(chuàng)造思維的綜合訓(xùn)練過程中，教師要處理好整體要求和局部訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，聲樂教學(xué)主要是靠教師的聽覺和辨力來指導(dǎo)學(xué)生的訓(xùn)練，聽到了學(xué)生演唱中的問題，就要拿出具體的辦法去解決，聲樂教師責(zé)任就是要訓(xùn)練學(xué)生有一對(duì)客觀的耳朵，能聽出自己演唱時(shí)的對(duì)與錯(cuò)，所以教師的分辨能力和教學(xué)方法是直接影響學(xué)生的演唱水平的，就聲音的訓(xùn)練來講，正確的'歌唱方法是整體的歌唱，這就要求聲樂教師的思想方法是辨證的，聽覺是平衡的，看問題是客觀的，分析和解決問題是全面的，比如在聲音的訓(xùn)練中，當(dāng)強(qiáng)調(diào)聲的高位置時(shí)，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)氣息的低控制，否則就會(huì)產(chǎn)生氣淺、喉緊，發(fā)出的聲音效果尖、擠、卡、虛的現(xiàn)象，在提示氣息下沉有深度時(shí)，同時(shí)要保持高的歌唱位置，反之就會(huì)破壞歌唱狀態(tài)的平衡性和完“整性。在訓(xùn)練中讓學(xué)生把喉嚨打開時(shí)，又要提示學(xué)生把聲音唱的集中；提示靠前唱時(shí)，又要注意聲音的垂直性；提示歌唱發(fā)聲中要有點(diǎn)感覺時(shí)，又要注意整體面的結(jié)合；提示笑肌上提時(shí)注意下腭向下松的感覺，真聲位置假唱，假聲位置真唱，閉口音開著唱，開口音關(guān)著唱，這一系列的訓(xùn)練方法、
觀點(diǎn)、語言無一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。
三、形象比喻性
聲樂教學(xué)中由于聲樂教學(xué)語言語義的不確定性，學(xué)生對(duì)教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語言把比較抽象的概念具體形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺教學(xué)方法，所謂感覺教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過這些感覺體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動(dòng)作，雙手提水的感覺去體會(huì)就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時(shí)，教師會(huì)說“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱，氣才不會(huì)重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂教學(xué)中采用確切生動(dòng)，形象的語言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
聲樂教學(xué)沒有器樂教學(xué)那樣直觀，學(xué)生只能通過聆聽教師的演唱和從教師的教學(xué)語言中，去理解發(fā)聲的原理和琢磨歌唱的技法，去領(lǐng)會(huì)音樂作品的內(nèi)涵，去創(chuàng)造美好的聲樂藝術(shù)形象。教學(xué)語言起到信息傳導(dǎo)與反饋的作用，對(duì)聲樂教學(xué)的語言研究探索，對(duì)促進(jìn)聲樂教學(xué)水平，教學(xué)效果的提高，有著十分重要的意義，同樣對(duì)中小學(xué)音樂課教學(xué)有意義。<
高中美術(shù)教學(xué)反思9
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。在素描教學(xué)中，我只是單一強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為將知識(shí)系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生便能聽懂，也能畫好，這應(yīng)是順理成章的事情。然而，從學(xué)生的一次次畫面效果中，從教學(xué)中一路走來，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來學(xué)，教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣，許許多多的問題也“變”成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
一、引導(dǎo)學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn)
素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。
二、教學(xué)中注重自主性與靈活性
素描教學(xué)上，認(rèn)為將鉛筆削得尖尖，從6B一直畫到6H，最后將畫紙畫得起毛，這才是主張素描的整體性。這樣的學(xué)生培養(yǎng)出來將缺乏自然的理解力與想象力。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫出來的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)該過于單一、機(jī)械，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好的構(gòu)圖，流暢的線條，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu)，使人產(chǎn)生較強(qiáng)的直觀感覺而非細(xì)節(jié)吸引，既準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出物象，同時(shí)又不千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力。關(guān)于材料的應(yīng)用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣，一定要怎樣，只須告訴學(xué)生“B”與“H”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別，及繪制產(chǎn)生的.效果，由學(xué)生自己根據(jù)個(gè)人繪畫的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇，放開手腳大膽捕捉和追求。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力；當(dāng)選擇臨摹的范畫時(shí)可依據(jù)學(xué)生的興趣愛好自己來決定，石膏頭像的難易程度差不多就行，無論哪個(gè)角度，“萬變不離其宗”，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫中發(fā)揮自主性，這也是適度培養(yǎng)其“個(gè)性”的一個(gè)良好出發(fā)點(diǎn)。
在高中素描教學(xué)進(jìn)度上，由于該階段要達(dá)到專業(yè)高考的要求，必須在有限的時(shí)間學(xué)完該內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生們來說，人頭像相對(duì)來說時(shí)間短一些，似乎不易上手，但歷年高考素描頻率較高就屬人頭像，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，試探在石膏頭像開設(shè)中穿叉人頭像的基本知識(shí)，讓學(xué)生有所接觸，一來緩解畫石膏頭像的枯燥情緒，二來可以
高中美術(shù)教學(xué)反思10
當(dāng)今我國的教育正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)歷著空前的觀念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國教育發(fā)展史上一次偉大的革新，這對(duì)于我們每位教育工作者來說，即是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門必修課，在我國也僅有十年左右的時(shí)間，但它是中國美術(shù)教育教學(xué)方面的一項(xiàng)重大決策。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負(fù)起對(duì)美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長(zhǎng)期的高中美術(shù)教學(xué)中，我曾經(jīng)有過諸多迷茫和困惑，也有過太多慰籍與欣喜。以下本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見解。
一、教師專業(yè)理論知識(shí)的貧乏
現(xiàn)階段，美術(shù)教師的理論知識(shí)水平主要來源于師范院校的培養(yǎng)。多年來，我國的高等美術(shù)院校一直以培養(yǎng)畫家、書法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的，更注重專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。所以大多的高中美術(shù)教師也不同程度存在著一些共性問題：缺乏對(duì)美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法……等基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時(shí)，卻忽視了藝術(shù)人才的培養(yǎng)。
高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng)，他們應(yīng)對(duì)美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認(rèn)識(shí)和了解，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)�？梢娒佬g(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識(shí)和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)，這樣才能出色地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。國家規(guī)定高中美術(shù)欣賞課應(yīng)由專職的具有本科學(xué)歷的教師擔(dān)任，而目前從大部分高中學(xué)校美術(shù)的師資配備來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能符合標(biāo)準(zhǔn)。故而，教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏
當(dāng)前，我國中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，而高中教育由于受當(dāng)前我國考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更是到了不堪其負(fù)的程度。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。相對(duì)體育、音樂學(xué)科來說，美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒有那么的高，只要有興趣，胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來滿足自己的興趣和愛好，到了高中階段則不然，目標(biāo)只有一個(gè)，“擠過獨(dú)木橋，走進(jìn)象牙塔�！睘榱藨�(yīng)對(duì)高考，他們已經(jīng)沒有多余的時(shí)間來滿足興趣了。沉重的課業(yè)壓力只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，使其樂學(xué)、愛學(xué)是高中美術(shù)教師首要之舉。
興趣是最好的老師，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的向?qū)�，一旦學(xué)生對(duì)某事有興趣，心理上就會(huì)處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)起來便感到其樂無窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的興趣。
例如欣賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導(dǎo)入課題的：“在西洋美術(shù)史上有三雙最美麗的手，請(qǐng)同學(xué)們猜猜是哪三雙手？”這設(shè)疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來了。緊抓住同學(xué)們迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放大圖，“下面請(qǐng)同學(xué)們猜猜，這三雙手分別是誰的呢？”——“圣母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”�！霸僬�(qǐng)同學(xué)們想想，為什么這三雙手被譽(yù)稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”——這三雙手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，代表天下母性的手，具有著神圣、慈愛的共性；蒙娜麗莎的手，是個(gè)別的手，只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手，有著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個(gè)性；米羅維納斯的手，則是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象。雖然維納斯沒有視覺的手，但我們相信，會(huì)在每一位站在她面前的觀眾的心目中，為她創(chuàng)造出一雙最美麗的手……。
《米羅維納斯》是許多學(xué)生都熟悉的一尊世界聞名的塑像，這從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整，但在藝術(shù)上卻又被看成是完美的典范，維納斯究竟美在什么地方？這些知識(shí)學(xué)生似懂非懂。因此，面對(duì)這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從審美上會(huì)產(chǎn)生一種迫切想了解的“沖動(dòng)”。為了引起學(xué)生對(duì)作品的關(guān)注，課堂講解中可適當(dāng)穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞?shì)W事。如：從19世紀(jì)以來，各國選美的標(biāo)準(zhǔn)均為據(jù)米羅維納斯的尺寸。故而有人戲言，維納斯是人類選美最早的“世界小姐”；維納斯失去的兩只手臂的原來姿勢(shì)究竟是怎樣的呢？“右手拿著蘋果呢？還是拿著別的東西？”“左手舉多高，伸多遠(yuǎn)？彎曲到什么程度？”“眼睛和手的關(guān)系如何？”“她的手在干什么？”這么多的復(fù)原圖中到底哪個(gè)復(fù)原方案是正確的呢？還是覺得無論哪個(gè)方案都沒有現(xiàn)在的斷臂維納斯更美、更動(dòng)人，更接近藝術(shù)本質(zhì)。因?yàn)樗撬囆g(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng)造的絕無僅有的杰作。
有的.美術(shù)作品畫面是情節(jié)性的，教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、線條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽的。此時(shí)教師可從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦被帶入情節(jié)，情節(jié)過程會(huì)引起他們的關(guān)注，被情節(jié)中沖突所吸引，并占有整個(gè)心靈，情節(jié)外的思維活動(dòng)被抑制。
《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時(shí)期大師達(dá)芬奇的名作，學(xué)生大多知道猶大出賣耶穌的故事，壁畫中13個(gè)神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生，誰是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察作品中的各個(gè)人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來進(jìn)行展開。向?qū)W生說明作品畫面緊緊地抓住了原來傳說中耶穌對(duì)門徒說的一句話：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我了”，來刻劃十二個(gè)門徒聽了這話后所表現(xiàn)出來的不同的神情和性格特征。作品中猶大的面孔整個(gè)是黑暗的，由于驚慌失措，猶大身不由主地向后傾，同時(shí)死死地抓住他的錢袋。與猶大恰成鮮明對(duì)比的是坐在中央的耶穌，態(tài)度安詳，從他背后窗戶中射進(jìn)來的夕陽光輝，是他的形象更加突出。耶穌和猶大，一個(gè)崇高，一個(gè)卑鄙，對(duì)比十分鮮明。在欣賞地過程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家創(chuàng)作過程有趣的情節(jié)，定會(huì)吸引學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。
應(yīng)該說每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節(jié)可以發(fā)現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)懂得利用學(xué)生的好奇心理，通過多媒體手段或問題的設(shè)置創(chuàng)設(shè)各種有利于教學(xué)的情境，以各種新奇的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的興趣。
三、教學(xué)手段的匱乏
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，
都是靠形象來感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)。光憑教師的一支粉筆、一張嘴，是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動(dòng)的。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內(nèi)容上的差異，而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法的單一及缺少個(gè)人風(fēng)格。
有些教師在授課時(shí)，是在背教材和教案，嚴(yán)格按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)程序照本宣科地進(jìn)行“授惑”。碰到各種“突發(fā)”事件時(shí)就顯得措手無策，沒有充分地利用好各種契機(jī)。比如在欣賞達(dá)·芬奇的作品?蒙娜麗莎?一課時(shí)，為了讓學(xué)生充分感受到“蒙娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑，我特意把《蒙娜麗莎》放大投射到屏幕上，在優(yōu)美的音樂旋律中讓學(xué)生默視一分鐘，用眼睛和心靈去感受她那迷人的微笑……。此時(shí)，忽然有個(gè)聲音從教室的一角傳來，“我覺得一點(diǎn)也不美”。這種想法完全在意料之外，是該假裝沒聽到糊弄過去呢，還是要正面應(yīng)對(duì)學(xué)生的“異議”呢？！此時(shí)，腦海中靈光一閃，這不是一個(gè)對(duì)作品進(jìn)行深入展開辨析的方法嗎？所以，我決定先放下作品，暫不作分析，而是首先從對(duì)那個(gè)時(shí)代的介紹入手，讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍，了解作者是以怎樣的膽識(shí)和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀(jì)所形成的宗教的牢籠，以一個(gè)普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗教為題材的作品藝術(shù)形象。同時(shí)可以把這一作品與文藝復(fù)興以前的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到作者對(duì)文藝復(fù)興人文主義的提倡和對(duì)人類生命的歌頌、對(duì)人的本身價(jià)值的肯定。然后再讓學(xué)生重新欣賞這一作品，此時(shí)，學(xué)生就不會(huì)再有開始時(shí)認(rèn)識(shí)的偏差，而是帶著新的認(rèn)識(shí)、從新的審美角度來欣賞這幅作品。他們的感受也會(huì)因此更強(qiáng)烈、更深入、更持久了，對(duì)作品的感受也就更充分了。
有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情況下欣賞，都會(huì)有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實(shí)上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之辭，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。
多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。多媒體信息，特別是圖像、動(dòng)畫、影像、聲音使教材更為生動(dòng)形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美，即將教材中蘊(yùn)含的意境美、音樂美、藝術(shù)美、充分表現(xiàn)出來，同時(shí)刺激學(xué)生的生理感觀，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，調(diào)動(dòng)審美主體的心理功能活動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，因而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正愛學(xué)、樂學(xué)。
例如欣賞南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，我首先播放一段《寒鴨戲水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生觀看作品，談?wù)劯惺�？逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入畫境，由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無窮想象。然后組織他們討論，發(fā)表各自的看法。學(xué)生總結(jié)出有寒冷、空曠、孤獨(dú)、荒涼、寂寞……等諸多感受。此時(shí)進(jìn)一步分析技法特點(diǎn)，大面積空白表示什么呢？請(qǐng)學(xué)生展開想象的翅膀：雪、霧、雨、水、天、云煙……。當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)出來后，聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫中因?yàn)樘臁昂�，才顯得江中人“獨(dú)”（孤寂）；也因?yàn)槿说摹蔼?dú)”（孤寂），才感到江面更“寒”……。畫中“計(jì)白當(dāng)黑”的手法給人予無限的遐想空間。繼而深入剖析繪畫意境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵理解進(jìn)一步升華。這時(shí)在典雅的古箏樂曲的伴隨下，屏幕上作品上方的空白處徐徐出現(xiàn)柳宗元的詩句《江雪》，師生一同詠起古詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟簔立翁，獨(dú)釣寒江雪……�！贝思n美術(shù)、音樂、文學(xué)、詩歌為一體，充分體現(xiàn)了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn)，師生對(duì)于作品的理解也達(dá)到共鳴狀態(tài)。此課打破了“教師一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式。通過多媒體的引入，使教學(xué)演示直觀、生動(dòng)、形象，圖形、文字、聲音相結(jié)合，學(xué)生易于接受、樂于接受，大大提高了課堂教學(xué)效果。
誠然，現(xiàn)代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是應(yīng)該的，但也不能過于迷戀于此。因?yàn)槲覀儚默F(xiàn)有的課例來看，媒體的操縱者主要還是教師，這樣過多使用此種媒體，仍舊沒有走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒有被重視，學(xué)生的主動(dòng)性依然沒有得到發(fā)展。
總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來的藝術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動(dòng)；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，使其能兼顧全面而發(fā)展。做為高中美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫，一件工藝品，而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨(dú)立的去認(rèn)識(shí)美，有選擇的接受新的觀念，讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中拾得學(xué)習(xí)的快樂。
高中美術(shù)教學(xué)反思11
針對(duì)我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對(duì)高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國家普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開設(shè)3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識(shí)，廣泛的了解和接納來自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對(duì)美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富 ”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會(huì)感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識(shí)，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻的認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程，使他們?cè)趨⑴c中從體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，積極開展對(duì)作品的評(píng)論，在活動(dòng)中增強(qiáng)能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢(shì)必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過對(duì)圖像的欣賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、議論、提問，最后總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂。，如抽象畫蒙特里安“百老匯的爵士樂”的欣賞等等。視聽結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的'介紹，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來，開課過程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時(shí)也取得了一定的成績(jī)。藝術(shù)教育不會(huì)在短期內(nèi)看到效果,但卻是影響人一生的教育。我希望通過我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
高中美術(shù)教學(xué)反思12
摘 要：在高中美術(shù)課程中的素描教學(xué)中，為了有效地提升學(xué)生的素描技巧，教師可以通過多媒體增加學(xué)生的鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的品位；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升他們的觀察能力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，拓展他們的創(chuàng)新空間，從而推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素描；質(zhì)量
美術(shù)是一門藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點(diǎn)。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下功夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績(jī)的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱?看法，希望通過筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
一、增加鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫實(shí)性，進(jìn)行素描的過程中學(xué)生需要對(duì)描述的物體有一個(gè)細(xì)致全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中應(yīng)增加作品鑒賞的機(jī)會(huì)，通過帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗(yàn)。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識(shí)。例如，在觀賞達(dá)·芬奇的畫作《最后的晚餐》時(shí)，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖，鼓勵(lì)學(xué)生探尋畫作背后的故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解。通過這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識(shí)到素描不僅是對(duì)事物的呈現(xiàn)，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力
素描重在觀察，只有對(duì)事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。通過向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對(duì)素描對(duì)象進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫角度，并通過紙筆給予合理的呈現(xiàn)。
高中美術(shù)教學(xué)反思13
普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？
高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的，學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師。“親其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣，有的對(duì)那部分感興趣，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到，全靠教師組織調(diào)度；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。一堂好課猶如一曲美妙的樂章，成功的導(dǎo)語是第一個(gè)奏響的'音符，它準(zhǔn)確、悅耳、動(dòng)聽，讓教學(xué)過程鋪陳出動(dòng)人的旋律，使之高潮迭起，妙趣橫生，達(dá)到“課繼續(xù)，趣橫生”的教學(xué)效果。而且在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。我們作為美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí)，創(chuàng)造新作品，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂園。
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是形象來感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)。在欣賞活動(dòng)中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融。藝術(shù)源于勞動(dòng)、源于交流、源于娛樂活動(dòng)，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動(dòng)和活動(dòng)中建立并達(dá)成的。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂。
高中美術(shù)教學(xué)反思14
“普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”明確表述：美術(shù)是人類文化最早和最重載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅只是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí)，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。
“高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣，有的對(duì)那部分感興趣，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到，全由教師組織調(diào)度;整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運(yùn)用是很重要的適當(dāng)設(shè)置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問題最不可少，激勵(lì)學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗(yàn)。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。
教師還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的`方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，教師還應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來的，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照，如青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。
藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于藝術(shù)課他們也就開始走過場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。
于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。
高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂的大本營”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過氣來。
到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來控制自己，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
由此可見，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。
但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。
實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。
教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。
因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。
大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。
當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?/p>
許多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評(píng)職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒人會(huì)看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。
前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。
藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。
最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。
顯而易見，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。
高中美術(shù)教學(xué)反思15
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的.針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟�、不同班�?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、個(gè)性秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
【高中美術(shù)教學(xué)反思】相關(guān)文章：
高中美術(shù)教學(xué)反思05-30
高中美術(shù)教學(xué)反思09-19
美術(shù)教學(xué)反思10-25
美術(shù)的教學(xué)反思06-21
美術(shù)教學(xué)反思09-07