高中語文教學(xué)反思15篇
作為一名人民老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的高中語文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文教學(xué)反思1
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知文章內(nèi)容，積累文言知識。
2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。
3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。
4、體會墨子高超的勸說藝術(shù)。
助讀資料
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰(zhàn)爭，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的愿望。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品�！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠�，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻(xiàn)可以說是前無古人，后無來者，是我國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一 導(dǎo)語（參考）
當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的戰(zhàn)爭，他就是墨子。
二 初讀課文，讀準(zhǔn)字音
郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉
三 再讀課文 疏通文意
�。ńY(jié)合文下注釋疏通文意，標(biāo)出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點(diǎn)詞語和句子
夫子何命焉為？
吾義固不殺人
殺所不足而爭所有余，不可謂智
知而不爭，不可謂忠
義不殺少而殺眾，不可謂知類。
宋所為無雉兔鮒魚者也
臣以王吏之攻宋也，為與此同類
公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。
吾知所以距子矣，吾不言
吾請無攻宋矣
四、理清文脈，把握文意
1本文對應(yīng)的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?
2談?wù)勀銓Ρ疚乃悸返目捶ā?/p>
學(xué)生討論。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)
墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
1、 學(xué)生分角色朗讀2～12段。
思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢?
2、分角色朗讀13～16段。
思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?
3、分角色朗讀13～16段
思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？
四、人物分析
墨子：
楚王：
公輸：
五、總結(jié)升華
墨子與公輸盤，楚王的.這場斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、中考鏈接
1．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�、� 子墨子曰 （ ）
⑵ 愿借子殺之 （ ）
�、� 吾義固不殺人 （ ）
�、� 不可謂知類 （ ）
2．下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯
B．不可謂知類 為與此同類
C．荊國有余于地而不足于民 殺所不足而爭所有余
D．于是見公輸盤 胡不見我于王
3．翻譯下面的句子。（4分）
⑴夫子何命焉為？
譯：
⑵宋何罪之有？
譯：
4．用原文回答：（4分）
�、拍优c公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請求？
答：
�、颇硬扇∈裁创胧┳尮敱P答應(yīng)他的請求？
答：
5．墨子抓住公輸盤的哪句話進(jìn)行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛偽性？（4分）
答：
6．怎樣理解墨子的五個“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強(qiáng)”“知類”？墨子用五個“不可謂”的目的是什么？（4分）
答：
高中語文教學(xué)反思2
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對話。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》.一課時(shí)下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來說.作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀。可是.學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的.高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時(shí)候“說著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對的，也許在我們看來.當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù).因?yàn)檎n堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個問題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏�。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報(bào)。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達(dá)自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報(bào)的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩.可見老王心靈之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個知識分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩眨瑢罱{一家掏心掏肺的報(bào)恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態(tài)度.善良誠實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫上等號.因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短，也缺乏修飾.但它卻能表達(dá)對別人的關(guān)愛.
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個幸運(yùn)者.比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識，課堂要在動態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).
高中語文教學(xué)反思3
我喜歡書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長一段時(shí)間。《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會作者的感受及寫作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的.知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了�！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡�！闭b讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
高中語文教學(xué)反思4
1、將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對話。
在上現(xiàn)代文新課之前，我們會布置前置作業(yè)，如“讀了本文你有什么疑問？有何感想？文章哪些內(nèi)容打動了你？你從中聯(lián)想到了什么？”學(xué)生只有認(rèn)真地解讀文本，才能回答這些問題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對文本的初次感受，不干擾學(xué)生與文本的對話，學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對教師也提出了更高的要求。
2、用心點(diǎn)評學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況：
第一，明顯的知識點(diǎn)錯誤；
第二，觀點(diǎn)正確；
第三，觀點(diǎn)片面，不能全面地看待問題，只點(diǎn)到了問題的某一個方面。
這些都需要教師給予正確的評價(jià)。
第一種情況，是糾正學(xué)生明顯知識性的'錯誤。
第二種情況，不是片面地給學(xué)生戴高帽子，一味地說“好”“很好”等詞，要說出學(xué)生發(fā)言好在哪里？好的本質(zhì)。
對第三種情況，不能模棱兩可，讓其他學(xué)生找不到方向，霧里看花。而應(yīng)該從尊重學(xué)生和知識的角度出發(fā)，對學(xué)生的發(fā)言給予中肯的評價(jià)，學(xué)生會因老師的點(diǎn)評，在識見上有所提升，產(chǎn)生新的認(rèn)識，從而對文本有深入的思考。所以，在課堂上，老師用心傾聽學(xué)生的發(fā)言并做出中肯的點(diǎn)評，也是生本教育的一個體現(xiàn)。
3、開發(fā)家長資源，拓展延伸語文課堂。
我們一直強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活聯(lián)系起來，任何一門科學(xué)都源自于生活，而我們現(xiàn)在的語文課堂也可以還原生活。生活處處有語文，而開發(fā)家長資源恰好可以拓展延伸語文課堂。學(xué)生平時(shí)與社會接觸少，我們邀請家長來講課，家長可以向?qū)W生介紹他們所從事的行業(yè)和工作，或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學(xué)生可以通過家長的講課了解社會，開闊視野，豐富知識結(jié)構(gòu)。同時(shí)，家長上課，也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內(nèi)容中，聯(lián)想到自己的父母在做什么，在想什么，在期待什么。這樣可以促使孩子更愛他們的父母。教師和學(xué)生家長三者在活動中也增進(jìn)了了解，關(guān)系變得更加融洽。無論是語文教學(xué)方面，還是德育方面，都大有裨益。
生本教育，最終的目的就是讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，快樂成長。即郭教授提到的，生本教育就是建立一個為而不爭的教育成長世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng)造快樂的成長環(huán)境。
高中語文教學(xué)反思5
1、自己沒理解的問題，不要提問學(xué)生
導(dǎo)課的時(shí)候用了李冬梅老師的導(dǎo)課方式，提問學(xué)生：信息從哪里來？信息長什么樣？信息看得見？摸得著嗎？信息究竟是什么？
結(jié)果把自己給繞進(jìn)去了，尤其是在信息看得見？摸得著嗎？的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己根本無法解釋這個問題，無法判斷學(xué)生說的是否正確。仔細(xì)想一想，這個問題的答案還真不明確。我的第一反映的可以看得見摸得著，因?yàn)槲覀兙褪峭ㄟ^看、聽、摸等方式獲得信息的。但是，又想到，我們看見的、聽見的、摸到的都是信息的載體，而不是信息本身，那么信息是不是有不能看得見摸得著呢？混亂。這個問題需要進(jìn)一步思考、求證。
2、及時(shí)反思
第一個班級教學(xué)時(shí)這樣問的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己也搞不清楚，所以第二節(jié)就沒問這個問題，先回避了。第二節(jié)引課的時(shí)候，直接讓學(xué)生思考什么是信息，舉例說明。效果明顯好于第一節(jié)課。學(xué)生在我的引導(dǎo)下，基本說出了信息的含義。而且當(dāng)時(shí)感覺學(xué)生回答的.非常好，為我后面的教學(xué)做了很大的鋪墊�？上н@個反思寫的晚了些，現(xiàn)在想不起來學(xué)生是怎么回答的了，否在下次上課時(shí)可以利用這個內(nèi)容來上課了�？磥砑皶r(shí)記下發(fā)現(xiàn)的問題或靈感是非常有必要的，下回一定有了感受馬上記下來。
3、如何提問
此外，感覺自己在調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性上還存在問題，提問了幾次，效果都不是很好。除了這樣的提問，適合找多少學(xué)生回答合適呢？通過這些問題想達(dá)到什么樣的目的呢？
我覺得提問的目的應(yīng)該是：1、引發(fā)學(xué)生的思考。2、通過學(xué)生的回答、教師的引導(dǎo)，引出信息的定義、并初步引出信息的特征：價(jià)值性、依附性等。3、活躍課堂氣氛。
下次備課的時(shí)候應(yīng)該把問題設(shè)計(jì)的目的明確了，否則這個提問對后面教學(xué)的作用就不大了。
4、喜歡的故事
學(xué)生還是喜歡“海軍陸戰(zhàn)隊(duì)野外生存選三個工具”的故事，而且這個故事既能體現(xiàn)信息的價(jià)值性、也能幫助學(xué)生對“信息是區(qū)別于物質(zhì)與能力的第三類資源”的理解。
感覺剝奪實(shí)驗(yàn)對理解信息對人的重要性，和“信息是區(qū)別于物質(zhì)與能力的第三類資源”也有很大作用。
高中語文教學(xué)反思6
高中語文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍“三言”中的名篇，是中國文學(xué)史上最為杰出的短篇小說之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類型上說，現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認(rèn)識論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識論哲學(xué)的本質(zhì)是知識論，折射到文學(xué)問題上面，就是模仿論流行，通過模仿對象世界獲得對對象世界的認(rèn)識。認(rèn)識論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展�？茖W(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認(rèn)本體論，用科學(xué)的精神來解釋人的問題，如人的價(jià)值、自由等問題。比如影響到語文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語言、心理、動作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認(rèn)識論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會、直覺、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會等等。在文學(xué)問題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語表達(dá)上面，與認(rèn)識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語文教學(xué)上，就是應(yīng)樹立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人本主義，語文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，在兩個班級作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。
一、以認(rèn)識論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.感知小說的故事情節(jié)；
2.欣賞杜十娘這個人物形象；
3.了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識。
教學(xué)程序：
1.新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識。
2.理清故事情節(jié)，編寫200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
�、僮铒@著的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉脑蛱接�。（李甲負(fù)心，孫富無恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設(shè)計(jì)避免悲劇的`“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1.新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)？
�、谀闶峭檫�是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人？你會是李甲嗎？
�、鄱攀锏谋瘎∈莻�人悲劇還是社會悲��？
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動一部分學(xué)生的積極性，但整個教學(xué)過程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正�！叭恕钡纳睢Ｋ灾矸莸臀�，在當(dāng)時(shí)的世俗社會，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不愿在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個相知的人過完一生。經(jīng)過討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣莶幌逻@些東西。在那個批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個社會、那個時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道：
到此為止，說的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會抱怎樣的態(tài)度呢？當(dāng)老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個問題。一直以來，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來就為了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見，中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語文才有陽光燦爛的日子！
高中語文教學(xué)反思7
1.抓住關(guān)鍵，從教師教學(xué)入手，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境�！芭d趣是最好的老師�！辈捎脤W(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂。能夠有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩歌鑒賞課時(shí)，我先從分析《東風(fēng)破》，《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學(xué)生的向往，再講解詩歌鑒賞知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得簡單風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣�！敖逃乃囆g(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西�！闭Z文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向用心。
2.務(wù)必充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動。挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學(xué)生的用心性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，用心發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地理解老師傳授的知識，而是主動地掌握和運(yùn)用知識。
3.培養(yǎng)學(xué)生的幾個小習(xí)慣。
其一，記的習(xí)慣。掌握科學(xué)的記憶習(xí)慣�？茖W(xué)的記憶方式，無論是聯(lián)想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來，考試要在必須的`時(shí)間內(nèi)，其實(shí)生命的基本單位不是時(shí)間嗎?必須把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來，而且要及時(shí)復(fù)習(xí)，語文不是短時(shí)間能出成績的，但是不要以為一次的好成績，就忘乎所以。
其二，愛讀書的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以為名著就是買來放在那里看封面的，而偉人傳記，則體現(xiàn)了語文的人文性特點(diǎn)，舊時(shí)的說法文以載道是之。培養(yǎng)健全的人格，而且學(xué)生那個年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦構(gòu)成習(xí)慣，學(xué)生會終生受益。從應(yīng)試來說，也有其現(xiàn)實(shí)好處。
其三，動手的習(xí)慣：就是寫的習(xí)慣。很多的學(xué)生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，但是寫得時(shí)候卻如擠牙膏一般，那么平常就寫寫日記，有話則長，無話則短，透過日記能夠看出一個學(xué)生很多方面的問題。不要以為大作家都了不起，其實(shí)還不是都寫出來的。
其四，向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣：善于向別人學(xué)，甚至要會“偷”學(xué)啊，三人行，必有我?guī)煛＝K身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣也要有的，現(xiàn)今的競爭，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實(shí)際來說也是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
其五，懷疑，好問的習(xí)慣。改編一個笑話，為什么嘴在耳朵前面啊，就是讓你問的，讓耳朵在后面好好聽的。
4.注重語文的漸進(jìn)性，透過設(shè)置階段目標(biāo)，帶給學(xué)生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。信心對于高中學(xué)生更為重要。高中考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試“滑坡”，立刻就自暴自棄，這時(shí)，幫忙他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是十分有必要的。從簡單問題開始，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，容易得分，甚至容易得滿分，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。再逐步過渡到現(xiàn)代文閱讀、詩歌鑒賞、作文等難點(diǎn)上。使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，從而，提高成績。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。
正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。
高中語文教學(xué)反思8
在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。
新課程提出了一個重要理念：鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過程中，有的教師卻主動放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長”和“熱烈程度”作為評價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。可見，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵者、教學(xué)上的對話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對話的首席”，而必須確保對文本衍義的主線明晰，決不能讓語文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說：語文課堂教學(xué)的高效性，就需要語文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。
一、教什么
長期以來，我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語文課堂教學(xué)，總得有個“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識反饋去設(shè)立和修正。
在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬縷的關(guān)系，由此放射出去的問題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為何如此動人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開展課堂教學(xué)的一個著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營造將帶動整個課堂，對學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華。“亮點(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語文教師的智慧和意識。
1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個或多個“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧，問得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于抓住一個關(guān)鍵句、一個場景、一個細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ 把劬Α倍�，從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場站得很低時(shí)，在文場就站得很高，對于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，寫作短評，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的.延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動得多。
2、導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對形象的、生動的、具體的事物感興趣，而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒絕召見，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動全身之妙。正如特級語文教師于漪所說：“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢娔芊窬脑O(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢》的閱讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識儲備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢必“冷場”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個問題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問題就有“戲”了，面對其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動，又寫下了第二個問題：有人說《紅樓夢》有一種非�！敖�(jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個事件，把很多人卷進(jìn)來，再“逼迫”每個人出來一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來?問題一出，同學(xué)們果然來了精神，課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語文教學(xué)過程的動態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過程中的種種“突變”是無法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程�！� 教師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點(diǎn)
我們在教學(xué)中往往會碰到這樣的情況：有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據(jù)文本的中心，適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)，當(dāng)問到學(xué)生對阿q的“精神勝利法”有何評價(jià)和體會時(shí)，卻會出現(xiàn)這樣的場面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對此卻嗤之以鼻。對此，如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂乎”，那只會讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動權(quán)，主動亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程，“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個個躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說，一時(shí)誰也說服不了誰，在質(zhì)疑探究、爭議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼私處熞膭顚W(xué)生主動探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂曲回味無窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個民族幾千年的文化長河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢里點(diǎn)燈……語文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長河，和學(xué)生一起沿著歷史長河古道逆流而上，拾一塊女媧補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語文課堂放置在古老的文化長河中，即使是枯燥的文本，也會變得靈動起來。這樣，教師教起來可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩書氣自華”。
例如在講授愛國主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”再到陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時(shí)，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對當(dāng)前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認(rèn)識、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識講座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統(tǒng)戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動中學(xué)以致用，將知識轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會再沉悶，不會再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計(jì)自己個性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!
高中語文教學(xué)反思9
蘇教版高中語文教學(xué)主要是以作文教學(xué)為重心展開教學(xué)活動的，而且它的目標(biāo)是為了加強(qiáng)學(xué)生的寫作能力，但是，因?yàn)樵趯?shí)踐教學(xué)中存在的各種因素，導(dǎo)致寫作教學(xué)沒能發(fā)揮它真正的作用，學(xué)生的寫作能力也沒得到很好地提升。因此，要想真正幫助學(xué)生培養(yǎng)成一個優(yōu)良的寫作能力，就應(yīng)該從根本上解決高中語文教學(xué)中存在的不足，利用各種方式尋找一個適合的教學(xué)方案，從而真正落實(shí)寫作教學(xué)的工作。
1.作文教學(xué)不切實(shí)
在實(shí)際教學(xué)過程中，高中語文教師在寫作教學(xué)課堂的備課中，只是針對課本的寫作專題依次地進(jìn)行教學(xué)，而沒有對整本蘇教版的語文課本進(jìn)行系統(tǒng)地規(guī)劃，也沒有依照學(xué)生的寫作狀況有針對性的進(jìn)行教學(xué)方案的制定。而且在選材沒能很好地把握一個度，導(dǎo)致高中語文教師在作文批改過程中沒有一個明確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師長期在這種的`教學(xué)狀況中，也會漸漸失去教學(xué)的熱情和積極性。
2.教學(xué)觀念落后
部分高中語文教師對于蘇教版的新課標(biāo)要求并不是很了解，在教學(xué)過程中只是重視課本內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了寫作教學(xué)的重要性，這就導(dǎo)致了學(xué)生在寫作環(huán)節(jié)上依舊薄弱。而且，高中語文教師以學(xué)生寫出來的的文章的結(jié)構(gòu)性和條理性作為教學(xué)重點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中只是在意學(xué)生寫作技巧和方法的培養(yǎng)，而沒有認(rèn)識到情感才是文章的靈魂，缺少情感的文章是沒有感染力的。這樣學(xué)生寫出來的文章也會非常空洞，沒有真實(shí)的情感投入，在內(nèi)容上也胡亂捏造，過于浮夸，這樣導(dǎo)致學(xué)生的作文寫作能力沒能真正的得到提升。
高中語文教學(xué)反思10
教學(xué)反思是下課后對自己教學(xué)行為的自我評析和反省。用筆記的形式記錄下來，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格�？鬃诱f過：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無不足之處，以便改正自己的行為。
語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。我接觸到我校的語文教學(xué)快一個月了，對學(xué)生也有了一定的了解與把握。尤其是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽課后，給以提出的寶貴意見：呂校長的鼓勵、王助理的高考思維滲透、陳主任的新課標(biāo)下的嚴(yán)格要求、還有師傅的耐心指點(diǎn)、我都做了深刻的反思，現(xiàn)在我結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文和我的教學(xué)方法都作一些分析，并試圖找到解決問題的方法，爭取早日成為一名優(yōu)秀的語文教師 。
一、備學(xué)生：
在我國古代兵書上這么說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這一論點(diǎn)在教學(xué)上同樣也適用，只有對學(xué)生充分了解了，才能找到最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，找到適合學(xué)生的教法。一段時(shí)間的接觸，感覺 存在的問題 是：
1、 應(yīng)付老師，平衡自己
部分 學(xué)生迫于家長和老師的壓力，對學(xué)習(xí)的態(tài)度似乎是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，他們不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的.問題作積極的思考，不能對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
2 、擔(dān)憂焦慮卻不知所措
這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有較充分的認(rèn)識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍�，盡管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是他們便對學(xué)習(xí)失去信心，怕上課，對能否學(xué)好存在憂慮。思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。
3 、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文重要，而是自認(rèn)為自己聰明。抱著投機(jī)取巧的心理，企圖能夠?qū)W好語文，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。這是一批典型的投機(jī)取巧者。
二、備自己
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點(diǎn)，是認(rèn)識的偏差，語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，而我們的學(xué)生又恰恰自我調(diào)適能力不強(qiáng)，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把“語文學(xué)習(xí)要多讀書”這些無需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。我是急在眉頭，又上心頭。
1、 變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)應(yīng)付學(xué)習(xí)，是被動的。如果能在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。即愛因斯坦所說: “興趣是最好的老師�！币虼�，教學(xué)實(shí)踐中，我更加投入對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：講授《琵琶行》時(shí)，我套用了現(xiàn)在學(xué)生喜歡的流行歌曲《青花瓷》，用“小序”和“獨(dú)白”對比，這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，效果當(dāng)然會很理想。
2、 分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅
俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。自信心對于咱們學(xué)生更為重要。我聽到學(xué)生不止一次的跟我說：“考的不好，要是學(xué)習(xí)好也不能到這來” 這時(shí)，我想最重要的是幫助他們樹立信心、建立成功目標(biāo)。因?yàn)榻處煹摹氨頁P(yáng)和獎勵”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。例如：注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時(shí)表揚(yáng)和獎勵。對回答很努力的同學(xué)也及時(shí)給與肯定。而且有針對性的提問，把“適合的問題”問給“適合的學(xué)生”，但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的快樂，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。
3、 強(qiáng)化基礎(chǔ)，反復(fù)訓(xùn)練
這一點(diǎn)是我感觸最深刻的，即使是上課，聽課很認(rèn)真的學(xué)生，他們也做不到提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒有作業(yè)，針對這樣的問題，我及時(shí)做了調(diào)整，把作業(yè)落實(shí)到筆頭上，同時(shí)強(qiáng)化課堂上的動筆，及時(shí)提醒，及時(shí)督促，及時(shí)檢查，這樣的情況目前得到一定的改善，在以后的教學(xué)中，這樣得問題還要繼續(xù)探究，更為適合的教學(xué)方法。
我的總體體會是，教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材;學(xué)生只有充分地預(yù)習(xí)，深入地思考，才能更好地質(zhì)疑，積極地探討。在以后的教學(xué)中，我要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，對教材，新課標(biāo)深刻把握，同時(shí)針對不同的班級接受能力，采取多方面的授課方式，積極向師傅請教，向同行學(xué)習(xí)，認(rèn)真反思。
高中語文教學(xué)反思11
長期以來，高三語文教學(xué)往往圍繞各個專題，各個考點(diǎn)、各自為戰(zhàn)，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，各個專題、考點(diǎn)、像一條條平行線永遠(yuǎn)不能相交。但效果甚微、學(xué)生學(xué)了后面，忘了前面，有些考點(diǎn)、專題又得返工。語文教學(xué)陷入非常尷尬的境地。
從xx—xx年的考題分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，試題回歸課本越來越突出，從字音、字形到語言表達(dá)，甚至作文，都回到同學(xué)熟悉的大背景中。面對試題的改變，我們打響了回歸課本的旗幟。于是，理清教學(xué)思路，如何重新調(diào)整和確定教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，如何尋求教學(xué)突破，尋找各個專題，考點(diǎn)的契合點(diǎn)、連結(jié)點(diǎn)，使高三語文教學(xué)成為一個有機(jī)的整體，是擺在高三語文教師面前的一個個嚴(yán)峻的課題。
作文是高三語文教學(xué)的主線，是語文教學(xué)的重中之重，作文分?jǐn)?shù)中，是天下第一題。作文的成敗直接決定了語文科的成績，真可謂“一榮俱榮，一損俱損”。教師、學(xué)生都能認(rèn)識到這一點(diǎn)，課外收集積累大量的作文素材，作文專項(xiàng)訓(xùn)練常抓不懈，這固然重要，但這是否能會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)？是否有更切實(shí)有效的途徑？透過紛繁復(fù)雜的專題、考點(diǎn)，我找到了這個契合點(diǎn)、連結(jié)點(diǎn)，它就是作文，在夯實(shí)各專題、考點(diǎn)基礎(chǔ)，強(qiáng)化各專題訓(xùn)練的同時(shí)，實(shí)際上都在為作文作準(zhǔn)備。我們是否有必要舍近求遠(yuǎn)，另起爐灶，花大量時(shí)間來抓作文專項(xiàng)訓(xùn)練呢？
（一）學(xué)習(xí)“虛詞、實(shí)詞、熟語的正確使用”等專題，為作文儲備充足的詞匯。
批閱學(xué)生的作文，許多教師都感嘆學(xué)生作文里詞匯的貧乏，要么辭不達(dá)義、望文生義，要么就出現(xiàn)很多生造詞。一篇作文難得見到幾個用得貼切、鮮活的詞。在復(fù)習(xí)這些專題考點(diǎn)時(shí)，有意識地引導(dǎo)學(xué)生，從作文的角度多積累詞匯，然后學(xué)以致用，在寫作過程中，有意識運(yùn)用一些詞匯。
（二）學(xué)習(xí)“字形的識記、標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用、病句的辨析和修改”等專題，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
以往教學(xué)出現(xiàn)的情形是，做這類專題訓(xùn)練的時(shí)候，改錯別字、改標(biāo)點(diǎn)符號、辨析和修改病句，都完成得較好，準(zhǔn)確率挺高，但一到自已寫作文，就不當(dāng)一回事了，無所顧忌，錯別字連篇，標(biāo)點(diǎn)“一逗到底”，“創(chuàng)造”了形形色色的病句。為什么會出現(xiàn)這類咄咄怪事？原因就出在“學(xué)”與“用”嚴(yán)重脫節(jié)了，學(xué)習(xí)這些專題的時(shí)候，沒有和作文連在一塊了，未能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
（三）學(xué)習(xí)“名句名篇、詩歌鑒賞、文言文閱讀”等專題，豐富作文素材的儲備。
考場作文要求在極短的時(shí)間快速成篇，學(xué)生平時(shí)若沒有充足的素材儲備，即使有較好的寫作技巧，較強(qiáng)寫作能力，也是“巧婦難為無米之炊”。高考考查的“名句名篇、詩歌鑒賞、文言閱讀”無疑是學(xué)生作文素材的聚寶盆。在教學(xué)這些專題的時(shí)候，我就明確告訴學(xué)生，這些專題的高考分值是“X+60”分（“X”是該專題分值，“60”就是作文的分值）以引起學(xué)生重視，在寫作訓(xùn)練中、能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用、活學(xué)活用，起到不錯的效果。
（四）學(xué)習(xí)“語言應(yīng)用題”專題，改造并錘煉學(xué)生作文的語言。
語言應(yīng)用題歷來被稱作是高考的“實(shí)驗(yàn)田”，題型新，短小精悍，靈活多變，但“麻雀雖小、五臟俱全”，一則語言應(yīng)用題，從某種意義上說，就是一篇“小作文”，它要求依據(jù)一定的句式、一定的.修辭手法，重點(diǎn)考查語言表達(dá)能力，多用整句、對稱句。很多學(xué)生很喜歡做這類題目，可謂駕輕就熟，得心應(yīng)手�？梢粚懫鹱魑木统蠲伎嗄�、根本找不到感覺了。在講評語言應(yīng)用題的時(shí)候，我時(shí)常會這樣感慨：“要是在作文里能出現(xiàn)這樣精美的文字，那就太棒了”。把語言應(yīng)用題和作文訓(xùn)練結(jié)合起來，在作文訓(xùn)練過程中、有意識地引導(dǎo)學(xué)生多講究語言的改造和錘煉，每一句、每一段語言都拿捏好了。整篇作文的語言自然就好起來。
此外，還有其他專題訓(xùn)練，也可以和作文串起來，譬如：現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練，我們閱讀文本，不單單就為了解決那些題目，還應(yīng)該把它們當(dāng)作美文、范文來品讀、來學(xué)習(xí)、借鑒。為自已的作文的提高提供范本。因?yàn)閷χ袑W(xué)生來說，學(xué)習(xí)寫作的過程，實(shí)際上就是借鑒模仿的過程。
總之，在整個高三語文教學(xué)過程中，要始終貫穿一條主線，那就是作文。讓教師心中有作文，更要讓學(xué)生心中有作文，在夯實(shí)各專題、考點(diǎn)基礎(chǔ)的同時(shí)，不忘彰顯作文的特殊地位。
在教育領(lǐng)域，最熱鬧的就是語文教學(xué)，最容易教的是語文，最難教好的是語文。領(lǐng)略教壇風(fēng)騷的是語文教師，誤盡蒼桑的也是語文教師。我僅就本月語文教學(xué)實(shí)踐說說自己的做法，希望大家共同借鑒，互通有無，彼此從中學(xué)到有用的東西。
本月課堂教學(xué)的主要內(nèi)容為文言文教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容分兩部分：一是古文的基礎(chǔ)知識，實(shí)詞、虛詞、句式等。一是古文翻譯、文章賞析，名篇佳句的背誦。課堂教學(xué)的模式主要如下：
1、改變以往教師主講這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師把相關(guān)的知識用填鴨的方式教給學(xué)生。學(xué)生是被動的接受知識，老師唱獨(dú)角戲。主要以學(xué)生自學(xué)為主，自己疏通文義，提出疑問，老師給予解決。當(dāng)然，有些固定的知識，老師還要傳道指點(diǎn)。這樣既節(jié)省時(shí)間，又提高效率。
2、采用師生同臺的教學(xué)方法，老師充當(dāng)主持的角色。具體做法是：把班級分成若干組，每個組有一名主管學(xué)習(xí)的組長。幫助講課的學(xué)生組織材料，每次講課隨機(jī)抽出幾人講解課文。學(xué)生事先知道講哪篇文章，有準(zhǔn)備的時(shí)間。在講一篇課文的時(shí)候，他們幾人可以分工。比如有的講情節(jié)，有的講人物形象，也可以講全部內(nèi)容。學(xué)生講完后，他們會給我意外的驚喜，同樣的話題，幾個人以不同的角度闡述。是多元的思辯，真正達(dá)到教學(xué)相長。
3、講練結(jié)合法對文言文教學(xué)很有幫助。講完每課后，學(xué)生稍做總結(jié)，進(jìn)行習(xí)題練習(xí)，從做題中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，糾正問題。
4、總結(jié)歸納法：學(xué)習(xí)了兩單元的文言文，學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類，可分成幾個部分，比如字音，通假字，一詞多義，古今異義，重點(diǎn)句式，疑難句子翻譯，名句默寫等。學(xué)生用心做了，效果很好。這樣，他們不僅學(xué)到了知識，而且學(xué)到的是整體的系統(tǒng)的而非零散的知識。
5、落實(shí)是文言文知識得以扎實(shí)的重要的途徑，可以利用自習(xí)或課上十幾分種抽查，一次不會，兩次，三次，直到徹底掌握。
用心實(shí)踐，真心體會，認(rèn)真反思，盡快成長。語文如海，博大精深。語文如宇宙，浩瀚無窮。真正把語文教好，真的不容易，能做的該做的只有繼續(xù)努力。
高中語文教學(xué)反思12
本學(xué)期我任高二（276）（277）班語文教師，期末考試即將到來，經(jīng)過一學(xué)期的努力，取得了不小的進(jìn)步。為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以更好地進(jìn)行下學(xué)期的工作，特作總結(jié)如下：
語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高二，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理�，F(xiàn)在我結(jié)合多年的語文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。
一、表現(xiàn)
1、漠視語文
漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2、應(yīng)付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
3、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文重要，而是認(rèn)為高考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。
二、成因
1、認(rèn)識的偏差
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇1篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識，認(rèn)為上課聽聽、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識學(xué)習(xí)語文，其效果是可想而知的。
2、學(xué)生自我調(diào)適能力不強(qiáng)。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入高中，尤其是高二，還偏科，重理輕文，則主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而語文的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認(rèn)為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。
三、調(diào)控措施
1、變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境�！芭d趣是最好的老師�！睈酆煤团d趣在學(xué)習(xí)活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。這種以俗解雅的.方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。我想，語文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的�！蔼剟钍侨说囊环N本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。
回顧近一個學(xué)期以來的教育教學(xué)工作，自己還存在著不少的不足之處。在教育學(xué)教學(xué)改革一日千里的新形勢下，自己的教育觀念、教學(xué)方法還需要一步地更新和改善，以便適應(yīng)新教材、新要求、新高考。還需要與同科的其他教師進(jìn)行交流。在下階段的教育教學(xué)實(shí)踐過程中要著意改正的自己的不足之處，以求更好的成績。
高中語文教學(xué)反思13
在“知識與能力”目標(biāo)方面，我將結(jié)合中國文學(xué)史講授《詩經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識，努力提高自學(xué)《詩經(jīng)》其他篇章的能力。
在“過程與方法”目標(biāo)方面，立足于《氓》與《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩句，引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)人物形象與人物情感，并結(jié)合文學(xué)史作適當(dāng)大拓展，達(dá)到“點(diǎn)、面”認(rèn)識的目的。
在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的.社會地位上引導(dǎo)學(xué)生正確評價(jià)女主人公的愛情悲劇，把同情的情感上升到對女性的尊重上來。適時(shí)聯(lián)系現(xiàn)代社會的婚姻現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情婚姻家庭觀念，做一個有道德有修養(yǎng)有責(zé)任的好男人。
另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話外音”，即把現(xiàn)代流行音樂中關(guān)于愛情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如，講解“將子無怒，秋以為期”時(shí)，我就引用流行歌詞——“愛你沒商量”。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計(jì)為五個“樂章”，即“婚姻的第一樂章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂章：我的毅然的決絕”。
高中語文教學(xué)反思14
《雨巷》教學(xué)反思
戴望舒的《雨巷》寫于1927年，表面上言情，寫思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得，實(shí)則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩歌意境朦朧，耐人尋味。
在講《雨巷》時(shí)，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關(guān)資料，特意選用了撐著油紙傘，身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以歌曲《雨巷》及《神秘園》的音樂烘托氣氛。
果然如我所料，學(xué)生雖還未讀《雨巷》，就已經(jīng)被朦朧、寧靜、凄美的情境所感染，神情嚴(yán)肅而感傷。
此時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，對學(xué)生說，讓我們走進(jìn)《雨巷》，去探究詩人戴望舒的真實(shí)心靈。我認(rèn)為：課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動的對話機(jī)制。沒有互動，沒有交往，就不存在或未發(fā)生教學(xué)師生互動是借助特定的`課堂情境實(shí)現(xiàn)的，具有臨時(shí)的生成性特點(diǎn)，課堂情境是引發(fā)師生互動的先決條件，對師生互動產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的牽引作用。這節(jié)課較好地達(dá)到我預(yù)想中的效果。
我先讓學(xué)生在配樂中自由讀，目的是先對文本有一個大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗(yàn)卻是真實(shí)的、重要的。
在學(xué)生朗讀、范讀的基礎(chǔ)上，我展示課件，抓住這首詩的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓學(xué)生共同探究兩個問題：“《雨巷》的多義性主題(朦朧詩的特征)是什么?大家可以根據(jù)詩人背景、具體詩句盡情發(fā)揮”“《雨巷》主要意象的象征義(包括“我”、“油紙傘”、“雨巷”、“丁香”等)?”
這兩個問題，學(xué)生充分討論、分析后得出不同意見，然后我叫事先準(zhǔn)備好的兩個課外研究小組的學(xué)生上講臺將他們的研究結(jié)果進(jìn)行課件演示，讓學(xué)生們可以從不同的角度去解讀這首詩，受到了很好的效果。學(xué)生們對兩組的小老師很感興趣，也很羨慕，紛紛表示以后也想試試這種研究活動，收到了很好的示范效果。
我講《雨巷》時(shí)一直在追求大量的學(xué)生自主活動，可能有時(shí)過于追求課堂活動的活躍性了，對個別學(xué)生的把握就會顯得松散。
還有學(xué)生代表在講課的過程中提到了兩首古詩詞，可是并沒有對這兩首詩詞進(jìn)行分析，而是一帶而過，使這兩首古詩詞沒有真正的發(fā)揮好在這篇課文中的作用，我也沒有及時(shí)補(bǔ)充說明，也是我講課的一個失誤。
在以后的教學(xué)中我會力圖避免上述這些問題，創(chuàng)造一個師生互動的生動課堂。
高中語文教學(xué)反思15
作為一名初中語文教師，對于高中的教學(xué)是很不熟悉的。但是在教學(xué)中也略有接觸到一些高中的教學(xué)，有一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，在這里姑且談一點(diǎn)聽課和聽講座之后的感想。
先從題目談起。X老師的這兩個教學(xué)內(nèi)容，都是X老師的“命題作文”：選擇讀寫結(jié)合的角度來設(shè)計(jì)和確定講座內(nèi)容。但是我的標(biāo)題是“高中語文教學(xué)”而不是“高中作文教學(xué)”。因?yàn)槲矣X得，語文的終極能力就是表達(dá)，無論聽說讀寫，最終的綜合體現(xiàn)反映在試卷上的就是作文。既然作文需要理論支撐，那也就意味這教學(xué)需要理論支撐。所以，這篇文章的標(biāo)題我確定為“語文教學(xué)”。
之所以會覺得高中語文教學(xué)“需要理論支撐”（其實(shí)各學(xué)段各學(xué)科的教學(xué)都需要理論支撐的），源于我教學(xué)中的一大困惑：各學(xué)段的銜接。我曾經(jīng)在一篇專門闡述教學(xué)困惑的文章里大肆抱怨小學(xué)的教學(xué)不明所以，現(xiàn)在回想起來，還真的是非常困惑，以至于當(dāng)時(shí)的表達(dá)都有些不妥當(dāng)了。這還不是終極，最刺激的是高中老師也在抱怨初中教學(xué)不明所以。真是相當(dāng)?shù)闹S刺啊。不過諷刺歸諷刺，既然大家都在抱怨，那說明確實(shí)有問題�，F(xiàn)實(shí)是小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，會歸納段落大意，會概括中心思想，會分析修辭手法，高級一點(diǎn)的還可以閱讀淺顯文言文。初中生也還是要?dú)w納段落大意，理解文章主旨，分析修辭手法，學(xué)習(xí)表達(dá)方式，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，閱讀文言文。高中生，我聽到的課上，也還是在講修辭，講表達(dá)方式和表現(xiàn)手法以及閱讀文言文。當(dāng)然個各學(xué)段的文章難度肯定是呈遞增趨勢的。但是關(guān)于語文的知識這一方面，卻看不到有明顯遞增的趨勢。
曾經(jīng)有一個想法：構(gòu)建全面完整的語文知識體系，明確界定各學(xué)段各年級的語文能力培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展的層級。當(dāng)然這只是想法，一己之力難以成事更何況水平還低。在周老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在手上的《專題》教學(xué)的課題就是關(guān)于學(xué)段目標(biāo)的。但是做起來卻困難重重。這是題外話。其實(shí)我想說的是各學(xué)段的學(xué)生語文能力達(dá)成的目標(biāo)設(shè)定怕是出了點(diǎn)問題。
聽到不少高中老師的一些說法，例如高考作文中令人發(fā)指的凌亂表達(dá)；例如高中語文其實(shí)教不教區(qū)別不大，反正高考平均分都有100多（這是高中語文老師的說法，不是我說的）；例如高中生基本不學(xué)語文，反正學(xué)了也是這點(diǎn)分，不學(xué)也能考這個分，不如花時(shí)間多做點(diǎn)數(shù)理化練習(xí)（這也是高中老師說的）；要不利用語文課睡一下養(yǎng)養(yǎng)精神也好，臺上那個普通話不錯，催眠正好（這是我猜的）……這些說法當(dāng)然是錯誤的，但是其中透露的現(xiàn)實(shí)是客觀存在的。馬克思總是在說“存在即合理”，那么我們不妨反思一下，到底為什么學(xué)生學(xué)不學(xué)都能夠考得差不多的分?jǐn)?shù)？為什么語文課就不能給學(xué)生以“聽不到就可惜了”的感受？為什么語文課不能吸引學(xué)生的關(guān)注？除了考試導(dǎo)向的`因素之外，恐怕更多的還是我們自己身上的問題。我倒也不是自己身為教師卻一味的只向教師找問題，事實(shí)是除了自己的因素外，教師這個職業(yè)的能量實(shí)在太小，完全不能影響到自身以外的其他任何因素。甚至可以說這才是真正的無奈，因?yàn)槲覀儚氖碌氖亲约翰荒苷瓶氐穆殬I(yè)。這又是題外話，照例按下不表。
花開兩朵，各表一枝。話說課后有個其他學(xué)科的老師（怎么又是其他學(xué)科，還和語文基本不沾邊）問起我的感受。我簡單評價(jià)后，那個老師說，肖老師的課，他覺得沒什么特別突出的地方，雖然聽得出語文課的特點(diǎn)但感覺很普通，因?yàn)檎n上的東西他都知道，不會覺得令人眼前一亮。我覺得這個老師其實(shí)很有心，他確實(shí)的聽出了這節(jié)課的特點(diǎn)：老老實(shí)實(shí)教會學(xué)生讀書。而且作為初中的教學(xué)，本身也沒有什么高深的知識。作為別科的教師，在素讀文本，品詞析句這些比較深入的專業(yè)問題上當(dāng)然會看不出好來。但，請注意：我們的學(xué)生在一定程度上也是語文的外行。接下來，這位老師同樣堅(jiān)決地說李老師這節(jié)課好，因?yàn)槔罾蠋熣故窘o他的是一個全新的語文世界，是他以往所未曾發(fā)現(xiàn)過的，但這些高深的知識，又和以往的語文經(jīng)驗(yàn)有著本質(zhì)的聯(lián)系，所以一聽之下，他感覺到相當(dāng)驚艷。確實(shí)，他使用的就是“驚艷”這個詞語。我在想，那一天在臺上坐著的學(xué)生和臺下坐著的老師，是不是也有“驚艷”之感？臺上的學(xué)生，聽的比平時(shí)認(rèn)真專心仔細(xì)的原因除了大型公開課的因素以外，會不會也有像這個老師一樣更多的是發(fā)現(xiàn)了全新的世界的因素？
話又說回來了。教師在語文課上到底給了學(xué)生什么樣的東西，決定了這一節(jié)課的效率和質(zhì)量。學(xué)生聽不聽，學(xué)不學(xué)，其實(shí)真的不能怪學(xué)生。能考上高中的基本都是篩選過的，完全可以認(rèn)定他們的學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣是沒有問題的。學(xué)生不聽語文課，是不是我們總在課堂上重復(fù)初中的語文知識，反復(fù)要求學(xué)生達(dá)到他們早已達(dá)到的能力目標(biāo)？（我是不是也總是在重復(fù)小學(xué)的知識？）學(xué)生學(xué)不學(xué)，教師教不教，最后高考成績沒太大差異，是不是意味著我們的教學(xué)在高中三年里對學(xué)生的語文能力沒有提高？
初中的作文要求是能夠生動詳實(shí)的敘述事件，或者寫簡單的議論文。那么當(dāng)我看到高二或者高三學(xué)生拿來的作文和初三備考作文沒什么區(qū)別，仍舊是小標(biāo)題、排比段、相對幼稚的思維和較為蒼白的語言以及邏輯不清的論證思路，甚至還略有不如的時(shí)候，我在想：高中的語文教學(xué)是不是應(yīng)該做一些理論知識的提高？應(yīng)該在學(xué)生已具備的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的發(fā)展學(xué)生的語文能力，而不僅僅停留在敘述事件要如何，展開論述要怎樣這樣簡單的知識要求層面。這就需要高中語文教師在課堂上提供更高層次的語文理論知識作為支撐。
提高了課堂的層次，學(xué)生才會感覺到自己的收獲和成長。有了收獲和成長，才會投入到跟隨教師的教學(xué)活動開展學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。
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