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《天上謠》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，就有可能用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的《天上謠》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《天上謠》教案1
一、導(dǎo)入
中唐有一個(gè)只活了27歲的被稱為"詩(shī)鬼"的詩(shī)人，就是李賀。他的詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹一幟。今天我們領(lǐng)略他的詩(shī)歌的風(fēng)格。
二、簡(jiǎn)介作者和寫作背景
李賀(7 90一8 16)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng)西)人。為唐皇室宗親，家世早已沒(méi)落，僅曾官奉禮郎。因避父李晉的名諱，不能參加進(jìn)士科考試。雖然才情卓越，卻英年早逝。有《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》。
這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)一個(gè)美麗的天宮和仙境，當(dāng)然是寄托的理想。
三、朗讀
天上謠
李賀
天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。
玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓，教案《‘教案’天上謠教案》。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳��；
王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
四、理解
看注解，用散文語(yǔ)言串通詩(shī)歌理解大意，并和同學(xué)交流
天上的逍遙
夜空的銀河，星星在旋轉(zhuǎn)著，漂浮著，銀河岸邊，滾動(dòng)起來(lái)的云發(fā)出水流聲音。
月宮的桂樹，花兒永遠(yuǎn)不落，仙女們采摘香花，肩上懸掛的佩纓搖來(lái)?yè)u去。
美麗的秦妃卷起簾子，北窗一片明亮，窗前的梧桐樹上立著小巧的青鳳凰。
天宮中的`王子吹著長(zhǎng)長(zhǎng)玉笙，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草。
身著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
太陽(yáng)車行進(jìn)之快，像奔跑的馬，滄海干枯，塵土在山下變成了桑田。)
五、賞析
先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言
1、詩(shī)歌想像奇特，描繪出了一幅幅畫面，可以看出有哪幾幅畫面?
(畫面一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花。
畫面二：秦妃卷簾眺望窗外曉色，青鳳凰站立在窗外梧桐樹上。
畫面三：王子吹笙，龍翻煙云，播種瑤草。
畫面四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。)
2、這種用虛幻的情景影射現(xiàn)實(shí)的寫法，我們還見(jiàn)誰(shuí)的什么詩(shī)?本詩(shī)想要影射什么?
(李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這叫他怎不憤恨不已?李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，寄托對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。)
3、誦讀李賀的《夢(mèng)天》，并與《天上謠》相比較，再一次感受李賀詩(shī)中的夢(mèng)幻般的宇宙世界。說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)夢(mèng)幻了什么情景?
夢(mèng)天
李賀
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白①。
玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞颯相逢桂香陌②。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬③。
遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉④。
[注]①[老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白]老兔，《太平御覽》卷九O九引《典略》日："兔者，明月之精。"寒蟾，《太平御覽》卷九四九引張衡《靈憲》："羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姬娥竊之以奔月。遂托身于月，是為蟾蜍。"這里皆為月的代名詞。泣天色，月光初出，光影幽冷如泣。云樓，月中云霧里的樓閣。壁斜白，月光斜照，如樓閣在云霧之中露出半側(cè)白壁的樣子。清代方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》說(shuō)這兩句寫的是"月之初起"。②[玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞鞏相逢桂香陌]描寫的是滿月皎潔圓潤(rùn)，如玉輪一般。而四周的月暈，又如冷露一般，沾濕了玉輪周圍的光輝。軋，輾。鸞琨，指佩戴鸞鳳玉飾的仙女。桂香陌，月宮里長(zhǎng)滿桂樹的道路。此時(shí)月宮景色清晰可辨，甚至可在桂香陌逢見(jiàn)址女。方扶南說(shuō)這兩句寫的是"月正當(dāng)空"。③[黃塵清水三山下，更變千年如走馬]這里指仙山神境，在漫長(zhǎng)的千年之中，經(jīng)歷了幾度滄海桑田的變化。然而白天上而看，卻猶如跑馬一般迅速。黃塵，指桑田。清水，指滄海。三山，指?jìng)髡f(shuō)中海上蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。葛洪《神仙傳》載神仙麻姑對(duì)人說(shuō)："已見(jiàn)東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳，豈將復(fù)為陵陸乎?"④[遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉]自天上俯視中國(guó)，其九州之土如九點(diǎn)煙塵，而周圍的大海只是杯中瀉出的一汪水。齊州，指中州，即中國(guó)�！稜栄拧め尩亍肥枞眨�"中州，猶言中國(guó)也。"先秦時(shí)代的宇宙論認(rèn)為，中國(guó)由九州構(gòu)成，九州之外為瀛海。
《天上謠》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：
目標(biāo)2
教學(xué)方法：
以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)
(二)作者簡(jiǎn)介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死
生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹一幟。
(三)品讀鑒賞
1、教師范讀
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)
3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路
(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩(shī)意。
這是一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空被
璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。
(3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫面。
學(xué)生描繪后教師歸納：
畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。
畫面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫面之三：神奇的耕牧圖景。
畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的.畫面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題
詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了，故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。
(五)作業(yè)
1、熟練背誦本專題各個(gè)篇目。
2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
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