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《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞語(yǔ)，如：乃、期、委等，借助注釋與工具書(shū)，掃清字詞障礙，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
3、學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信的美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
有一個(gè)成語(yǔ)叫“難兄難弟”，大家知道說(shuō)的是誰(shuí)嗎？是陳元方和陳季方。我們今天也來(lái)看看元方小時(shí)候的故事，看看她小時(shí)候是個(gè)怎樣的孩子。
二、朗讀課文，初步感知
1、學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，集體朗讀課文。
2、教師從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、情感等角度進(jìn)行指導(dǎo)。
3、指名學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。
三、疏通文意，感知文本
1、小組成員結(jié)合注釋進(jìn)行翻譯，并把自己不理解的`詞句勾畫(huà)出來(lái)，教師精講點(diǎn)撥。
2、利用多媒體出示本課要求學(xué)生掌握的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
期： 去：
不： 委：
引： 顧：
四、分組討論，質(zhì)疑問(wèn)難
教師提問(wèn)：有人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做?
學(xué)生討論交流，各抒己見(jiàn)。
教師提問(wèn)：那些言行表現(xiàn)了陳元方明白事理、落落大方？
學(xué)生討論、回答。
教師提問(wèn)：“有人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？
學(xué)生探討、交流。
教師提問(wèn)：假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面，他們倆各自會(huì)說(shuō)些什么？
學(xué)生暢談。
五、拓展延伸，美文共賞
多媒體出示《荀巨伯探友》
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)�！彼彀嘬姸�，一郡并獲全。 選自 《世說(shuō)新語(yǔ)》
讀了這個(gè)故事后,你認(rèn)為什么樣的朋友才是真正的朋友?
六、課堂小結(jié)
教師提問(wèn)：同學(xué)們，聯(lián)系我們的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)自己要做一個(gè)什么樣的人呢？
學(xué)生回答。
教師總結(jié)：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！
七、布置作業(yè)
1、推薦閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。
2、課本劇表演：課外小組成員根據(jù)《成太丘與友期》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期”“舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書(shū)理解課文的基本內(nèi)容。
2、認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
一、導(dǎo)入
由20xx年高考作文題導(dǎo)入：
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。
寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
1、世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
2、劉義慶(403～444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1、你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學(xué)課文，對(duì)照注釋?zhuān)g課文。
3、搶答題：
⑴ 解釋加點(diǎn)文言詞語(yǔ)：
�、� 與友期行
�、� 太丘舍去，去后乃至
�、� 門(mén)外戲
�、� 尊君在不
�、� 待君久不至
⑥ 相委而去
�、� 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
�、� 下車(chē)引之
�、� 元方入門(mén)不顧
⑵ 翻譯文言句子：
�、� 期日中，過(guò)中不至。
太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，過(guò)了正午還不見(jiàn)朋友來(lái)。
�、� 非人哉!與人期行，相委而去。不是人啊!
與別人相約同行，卻丟下我走了。
�、� 友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
友人聽(tīng)了很慚愧，走下車(chē)?yán)�，元方走進(jìn)自己家門(mén)連頭也不回。
⑶ 補(bǔ)上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過(guò)中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，則是無(wú)信;(你)對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演：
再讀課文，揣摩說(shuō)話(huà)者的'語(yǔ)氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對(duì)話(huà)。
6、你思我想：
�、� 對(duì)文中的三個(gè)人，你有何看法?
�、� 問(wèn)題探究：
�、� 陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信?
�、� 元方最后“入門(mén)不顧”，是否失禮?
7、你收我獲：
從這則故事我們學(xué)到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1、詞語(yǔ)積累：
仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫(xiě)出帶該字的一個(gè)成語(yǔ)。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語(yǔ): 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2、動(dòng)手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語(yǔ)：
�、� 陳太丘與友期
⑵ 太丘舍去
�、� 下車(chē)引之
⑷ 入門(mén)不顧
3、中外名人講誠(chéng)信：
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
──莎士比亞
人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
──高爾基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
──(法)諺語(yǔ)
4、教師寄語(yǔ)：
擁有誠(chéng)信，你將擁有一切;失去誠(chéng)信，你將失去一切。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
１、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
�。�、積累文言詞語(yǔ)，提高自主閱讀文言文的能力。
�。�、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的`人物是誰(shuí)？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰(shuí)？主旨是什么？
二、老師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個(gè)學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評(píng)論正誤優(yōu)劣
三、學(xué)生自學(xué)課文并討論
�。ǹ勺寣W(xué)生先分組討論，再全班討論）
�。�、讀懂課文并翻譯。
�。�、討論“研討與練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
３、學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑，師生共同解答。
�。�、若學(xué)生沒(méi)有提出以下問(wèn)題就由老師提問(wèn)：
⑴ 本文的主人公是誰(shuí)？主旨是什么？
�、� 本文的主要表達(dá)方式是什么？
⑶ 在《世說(shuō)新語(yǔ)》中《詠雪》列入“言語(yǔ)”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學(xué)生讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰(shuí)能先背誦
五、學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時(shí)間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時(shí)間可讓學(xué)生即興表演。
六、下課
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1. 能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
2. 能用現(xiàn)代文翻譯全文。
3. 通過(guò)朗讀、討論等說(shuō)出文中兒童所具有的品質(zhì)。
4. 學(xué)習(xí)古代少年誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 用現(xiàn)代文翻譯全文。
2. 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請(qǐng)一位學(xué)生講故事）
這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。課本翻開(kāi)至《陳太丘與友期》。
二、整體感知
1. 范讀：注意字詞的讀音和語(yǔ)句的停頓。
2. 請(qǐng)學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she） 不（fou）
3. 學(xué)生自由朗讀
4. 齊讀
三、疏通文意
1. 剛才同學(xué)們?cè)诶蠋煼蹲x的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對(duì)于有的語(yǔ)句的停頓，可能同學(xué)們還有疑問(wèn)，為什么在這里要斷句呢？這就需要對(duì)文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r(shí)間，小組內(nèi)的`同學(xué)借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。
2. 質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）
【明確】期日中：約定； 太丘舍去：離開(kāi)（區(qū)分古今異義）； 過(guò)中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丟下、舍棄； 下車(chē)引之：拉；
君、家君、尊君
3. 文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一就是比較簡(jiǎn)潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來(lái)一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4. 這句話(huà)只是一個(gè)例子，文中還有幾處省略的地方，請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）
5. 關(guān)于文章字、詞、句的難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒(méi)有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來(lái)。
6. 文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會(huì)有所進(jìn)步，我們?cè)侔盐恼慢R讀一遍。
四、討論探究：
1. 在前面，同學(xué)們就文章的語(yǔ)句理解提出了許多問(wèn)題，現(xiàn)在，我們文章已經(jīng)理解了，現(xiàn)在同學(xué)們有沒(méi)有什么新的疑問(wèn)呢？比方說(shuō)，在人物刻畫(huà)、語(yǔ)言處理、主題思想、材料安排上有沒(méi)有什么問(wèn)題要提出來(lái)和同學(xué)們一起探討的呢？
2. 那么，我這里有幾個(gè)問(wèn)題，希望大家動(dòng)動(dòng)腦筋。文章一共提到幾個(gè)人？（3個(gè)）主要人物有幾個(gè)？（2個(gè)）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3. 對(duì)文章的兩個(gè)主要人物作者用了什么方法來(lái)描寫(xiě)的？（語(yǔ)言、神態(tài)）
同學(xué)們應(yīng)該知道人物語(yǔ)言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對(duì)話(huà)朗讀一遍，看看誰(shuí)最先把這段話(huà)背下來(lái)。
（讀背這段對(duì)話(huà)）
4. 通過(guò)這段描寫(xiě)，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？
友人：“無(wú)信”“無(wú)禮”
元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；
5. 主題歸納（多角度思考）
通過(guò)文章對(duì)這兩個(gè)人的描寫(xiě)，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？
元方：明事理、懂禮儀；
不守信用、不懂禮貌
友人
知錯(cuò)能改
事情本身：?jiǎn)⑹疚覀冏鋈司鸵杏姓\(chéng)信，講禮儀。
6. （題目合適嗎？）
五、小結(jié)
希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
六、作業(yè)
元方"入門(mén)不顧"是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
背誦全文。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、課文剖析
1、寫(xiě)法精講
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。
2、重點(diǎn)精講
�。�1）《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的.女兒、左將軍王凝之的妻子。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)�！胺秸保凑辈话ⅲ瑸槿苏�，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話(huà)�！瓣愄鹋c友期行”交代對(duì)話(huà)的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話(huà)的由來(lái)，也交代了對(duì)話(huà)的地點(diǎn)。
對(duì)話(huà)可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧�(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3、難點(diǎn)精講
�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)？
“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。
2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。
4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。
【知識(shí)拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。
〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯≌f(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng)，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。
4、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)�！�
【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。
1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話(huà)，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
�。�1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
�。�2）第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類(lèi)常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)。“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”�！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ�(jiàn)課文注釋。
第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧保吲d地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。
5、“期”，約會(huì)、約定�！拔�，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。
2.通過(guò)腳本批注與演讀人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的句子，把握人物形象。
3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。
2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀時(shí)的白文斷句以及演讀中，通過(guò)語(yǔ)氣變化把握人物情感。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解是通過(guò)多種朗讀來(lái)完成的。
2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，借助工具書(shū)和書(shū)下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會(huì)學(xué)生通過(guò)腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)解題導(dǎo)入
上節(jié)課，我們通過(guò)《詠雪》認(rèn)識(shí)了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會(huì)到了語(yǔ)言的優(yōu)美。今天我們?cè)賮?lái)通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳太丘與友期行》來(lái)認(rèn)識(shí)另一個(gè)孩子──元方�？纯此莻�(gè)什么樣的孩子?
請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)書(shū)寫(xiě)課題，大家讀題目，說(shuō)說(shuō)題目什么意思。
教師利用課件，解讀孩子會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書(shū)的演變過(guò)程，給出這個(gè)字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思，得出題目正確的解釋。
教師進(jìn)一步追問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會(huì)寫(xiě)些什么?
學(xué)生大膽想象，猜測(cè)交流。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)解題，為后文的學(xué)習(xí)做鋪墊。
(二)多方式朗讀，感知內(nèi)容
帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內(nèi)容，與最初對(duì)內(nèi)容的猜測(cè)找異同點(diǎn)。
1.教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽(tīng);小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據(jù)。
2.教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對(duì)照自己的斷句，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋?zhuān)鶕?jù)詞語(yǔ)的解釋、句段內(nèi)容，找出問(wèn)題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。
【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語(yǔ)感嘗試斷句，激起學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí);通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.概括故事。
教師設(shè)題：請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)概括故事。(提示：人物和事件。)
一句話(huà)：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責(zé)怪陳太丘，并對(duì)子罵父，元方據(jù)理反駁。
4.明確題目作用。
將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較，明確這篇文章真正主要寫(xiě)的是元方。
教師提問(wèn)：題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)
【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。
(三)分析人物語(yǔ)言、動(dòng)作，理解“方正”，把握人物形象
1.整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達(dá)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，所以被選入《世說(shuō)新語(yǔ)》的《言語(yǔ)》門(mén)。那么，本文中的元方是一個(gè)什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?
學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問(wèn)題，敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán)，有良好家教。)
2.理解“方正”，把握人物形象。
教師提問(wèn)：元方也像《詠雪》中兩個(gè)孩子一樣機(jī)智聰明，也是善于說(shuō)話(huà)，但作者為什么把這篇文編入《言語(yǔ)》呢?本文重點(diǎn)是在說(shuō)元方的語(yǔ)言精彩嗎?
教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。
(1)讀文章，提取表現(xiàn)人物方正的句子
學(xué)生讀文章，找出描寫(xiě)元方語(yǔ)言、動(dòng)作中表現(xiàn)方正的語(yǔ)句，填表格中，進(jìn)行分析表述。
依據(jù) “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！钡倪@句語(yǔ)言描寫(xiě)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：元方說(shuō)出這樣的'話(huà)，可見(jiàn)他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對(duì)他影響很大，他有良好的家教;對(duì)于有錯(cuò)在身，不但沒(méi)有意識(shí)到自己錯(cuò)誤，還怒罵別人的友人，年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)公正客觀地批判別人，同時(shí)維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)，可見(jiàn)他的“方正”之氣。
依據(jù)元方語(yǔ)言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個(gè)用詞“尊君”，結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語(yǔ)中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語(yǔ)中的“敬辭”與“謙辭”。
引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個(gè)字，概括元方方正的表現(xiàn)，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個(gè)字，指明正是因?yàn)樗v信明禮，所以才將本文選入《方正》門(mén)。
(2)運(yùn)用朗讀表演，表現(xiàn)方正。
如何通過(guò)我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢?請(qǐng)同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語(yǔ)氣、語(yǔ)速等方面，分析元方和友人的兩次對(duì)話(huà)，之后學(xué)生個(gè)人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過(guò)語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來(lái)。
舉例：父親的友人理直氣壯，覺(jué)得自己一點(diǎn)兒錯(cuò)沒(méi)有，于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信，傲慢無(wú)禮。對(duì)于自己不守時(shí)，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒(méi)有急躁，而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。
【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語(yǔ)言、進(jìn)行批注，最后，通過(guò)對(duì)話(huà)演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動(dòng)作，評(píng)析元方是如何做到方正的。
教師提問(wèn)：既然元方為人很方正，那么對(duì)于“友人慚，下車(chē)引之”的舉動(dòng)，“元方卻‘入門(mén)不顧’”，是否失禮呢?
這是一道開(kāi)放性問(wèn)題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見(jiàn)解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題，領(lǐng)會(huì)編者意圖
教師提出問(wèn)題：《世說(shuō)新語(yǔ)》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語(yǔ)》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習(xí)呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長(zhǎng)優(yōu)美的語(yǔ)言，有很好的文學(xué)修養(yǎng);有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對(duì)我們的期待。
教師送給同學(xué)們的話(huà)：與誠(chéng)信為伴，做品行正直的人！同禮節(jié)為友，傳祖國(guó)文明精髓!
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。
(六)布置作業(yè)
1.背誦文章
2.搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言、成語(yǔ)。
3.閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累，拓展閱讀量。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。
3.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
二、重難點(diǎn)突破
1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.突破方法：借助工具書(shū)、課文注釋?zhuān)兄囊狻?/p>
3.難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見(jiàn)解。
三、教法與學(xué)法
1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時(shí)用到的勾畫(huà)法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問(wèn)題的能力。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、第一課時(shí)
�。ㄒ唬┱n時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通問(wèn)句，理解文意。
2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。
3.組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
�。ǘ┙虒W(xué)過(guò)程
*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來(lái)了，當(dāng)大雁小鳥(niǎo)都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對(duì)啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來(lái)說(shuō)說(shuō)你眼中的.雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來(lái)看看文中的兩個(gè)小伙伴是如何形容雪花的？誰(shuí)的說(shuō)法更勝一籌呢？
2.檢查課前預(yù)習(xí)
�。�1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音
絮、驟、奕、傅
�。�2）解釋下列加點(diǎn)字的意思
�、俣矶E，公欣然曰
�、谌鳆}空中差可擬
③未若柳絮因風(fēng)起
3.介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》？
*第二階段：自主探究
1.聽(tīng)錄音，思考以下問(wèn)題：本文講了一個(gè)什么故事？
2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話(huà)中包含了哪些內(nèi)容？
自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請(qǐng)一位學(xué)生再讀這句話(huà)，注意斷句。
3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？
*第三階段：合作探究
學(xué)生小組合作研討，教師適時(shí)予以指導(dǎo)并講解。
1.文中的兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
2.謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)句？你是根據(jù)什么作出判斷的？
3.你還知道哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)詞句呢？
4.齊讀課文
六、第二課時(shí)
（一）課時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。
2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。
�。ǘ┙虒W(xué)過(guò)程
*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個(gè)聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友吧。
2.預(yù)習(xí)檢測(cè)
�。�1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作
�。�2）解釋下列詞語(yǔ)
陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車(chē)引之、入門(mén)不顧
*第二階段：自主探究
1.再讀課文，看看本文講了一個(gè)什么故事？
2.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)？
3.文章是通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？
4.人物語(yǔ)言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？
*第三階段：合作探究
1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)？又沒(méi)有定下具體時(shí)間，怎么判斷是否遲到呢？
2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱(chēng)謂有何不同？
3.結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？
4.齊讀課文
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)8
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學(xué)法，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)（誦讀、疏通、復(fù)述、討論），多媒體輔助教學(xué)。特點(diǎn)如下：
1．去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)不禁使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感將收到很好的效果。
2、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱�，高于文本。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
4．字詞積累練習(xí)，講究課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、激趣導(dǎo)入。
出示沒(méi)有加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的《陳太丘與友期》，告訴學(xué)生這是83年高考題，激發(fā)學(xué)生興趣，引出課文。
二、整體感知
（一）疏通課文
1、分組自學(xué)課文，提出自學(xué)要求。
2．采用競(jìng)賽形式誦讀、疏通、復(fù)述課文。理解課文大意。
�。ǘ┓治稣n文
1、思考問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們討論課文，提出有價(jià)值的問(wèn)題。
�。▍⒖颊擃}：
（1）陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？
（2）友人知錯(cuò)而“慚”說(shuō)明友人是什么樣的'人？
�。�3）元方最后“入門(mén)不顧”是否失禮？）
2、在理解的基礎(chǔ)上，探討作者寫(xiě)作意圖。
這篇文章為什么歸入《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》？文章如何體現(xiàn)“方正”這個(gè)主題的？
三．拓展遷移：
這個(gè)故事對(duì)我們今天有什么實(shí)際意義？
四．指導(dǎo)背誦課文。
�。ǘ嗝襟w出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的本文）
五、字詞積累練習(xí)。
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“期”“舍”等常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意思，借助注釋理解課文內(nèi)容。
2、熟讀課文 并在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上背誦課文。
3、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、熟讀課文并在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上背誦課文。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)對(duì)象分析：
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)，將“禮”、“信”和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。
2、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求;而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
4、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱觯哂谖谋�。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒(méi)有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課
二、整體把握
(一)朗讀感知
1、學(xué)生自由朗讀。
2、請(qǐng)一生朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。
3、齊讀課文。
(二)理解文意
1、快 速閱讀課文,對(duì)照注釋理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)。
2、學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。
3、疏通文意后齊讀課文。
(三)探究人物
1、文中主要講了哪個(gè)機(jī)智少年的故事?
2、除了他，文中還有一個(gè)重要人物是誰(shuí)呢?
3、這兩個(gè)人分別是怎樣的人呢?請(qǐng)結(jié)合 文中語(yǔ)句進(jìn)行分析 。
4、這則故事給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)?
三、我來(lái)演一演
四、總結(jié)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性, 誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
五、布置作業(yè):
1、完成練習(xí)冊(cè)上內(nèi)容;
2、熟讀并背誦短文。
六、教學(xué)反思：
在教學(xué)《陳太丘與友期》一文時(shí)，有學(xué)生提 出：“友人慚，下車(chē)引之”而元方卻“入門(mén)不顧”是不是太無(wú)禮了? 我沒(méi)有直接回答他的問(wèn)題，而是讓同學(xué)樣各抒已見(jiàn)。
于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒(méi)禮貌，得禮不讓人;有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原;還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢?
經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動(dòng)是很正常的，不能以成人的.眼光來(lái)看待他。這樣，這個(gè)問(wèn)題在學(xué)生的 爭(zhēng) 論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度 進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生 啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過(guò)程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理 念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過(guò)程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過(guò)自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過(guò)程中產(chǎn)生的，因此， 教學(xué)中要注重過(guò)程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由“專(zhuān)制”走向民主，由封閉走向開(kāi)放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是“文 本課程”，更多的是“體驗(yàn)課程”，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話(huà)來(lái)表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)背誦，在背誦中積累語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象作出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開(kāi)拓課文的人文價(jià)值。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。
2、學(xué)生能對(duì)照注解，運(yùn)用工具書(shū)，和同學(xué)交流看法，來(lái)翻譯課文。
3、學(xué)生能說(shuō)出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)人物形象。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、討論法。
【教學(xué)過(guò)程】
教師(導(dǎo)語(yǔ))：同學(xué)們，中國(guó)古代有一部著名的筆記小說(shuō)，它的名字叫《世說(shuō)新語(yǔ)》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來(lái)自《世說(shuō)新語(yǔ)》中“方正”一門(mén)，方正有為人正直，誠(chéng)實(shí)守信等意思。
一、初步誦讀課文
1、教師范讀，學(xué)生跟讀。
師問(wèn)：剛才老師讀得怎么樣?有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方?哪些地方需要改進(jìn)?請(qǐng)大家評(píng)論一下。
2、請(qǐng)同學(xué)自由讀課文。(大聲讀，小聲讀都可以)
3、請(qǐng)一位同學(xué)讀課文，作評(píng)價(jià)。
從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：在字音有沒(méi)有讀準(zhǔn);句子停頓是否恰;語(yǔ)氣是否符合語(yǔ)言環(huán)境;學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好;讀書(shū)時(shí)的專(zhuān)注程度。
(選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主)
二、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個(gè)問(wèn)題
1、課文注釋中有對(duì)原文詞句的解釋?zhuān)n文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：
“與人期行，相委而去�！� 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。
2、在翻譯時(shí)補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：
原文：過(guò)中不至
譯文：(朋友)過(guò)中午還沒(méi)到來(lái)。
3、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱(chēng)謂的譯法。例如：
原文：尊君在不?
譯文：您爸爸在嗎?“尊君”可譯為“您爸爸”。
翻譯時(shí)，有不懂的字、詞、句在文中圈出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問(wèn)題。
三、檢驗(yàn)
請(qǐng)一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評(píng)價(jià)，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問(wèn)題的態(tài)度等幾個(gè)方面評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)為主)
四、出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文，請(qǐng)同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀(投影或屏幕)
五、教師提示
下面我們對(duì)文中的兩個(gè)人物，元方和友人來(lái)作一個(gè)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語(yǔ)或成語(yǔ)來(lái)形容其中一人，然后作一個(gè)具體的闡述。
示例： 出言不遜 友人
具體闡述： 友人罵陳太丘不是個(gè)東西，出言不遜，十分無(wú)禮，自招恥辱，這告訴我們對(duì)身邊的人要友善。
教師：以下是一些參考語(yǔ)句，同學(xué)們可以選擇一個(gè)，來(lái)形容元方或友人的`個(gè)性，并作一個(gè)具體的闡述，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說(shuō)，我們都很喜歡聽(tīng)你獨(dú)特的見(jiàn)解。
參考語(yǔ)句(也可以自己想一個(gè)詞語(yǔ)，成語(yǔ)，名言都可以。)
以禮待人 彬彬有禮 言而無(wú)信 一諾千金
為禮不敬 知書(shū)達(dá)禮 尊重長(zhǎng)輩
言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無(wú)禮 知錯(cuò)就改
六、對(duì)“友人”和“元方”的個(gè)性作一個(gè)概括
(要求作總體評(píng)價(jià)，但不要求答案一致，可以自己選擇一個(gè)角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。)
老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣?“元方”做得怎樣?
七、作業(yè)
詞語(yǔ)積累和運(yùn)用。
1、文中的“元方入門(mén)不顧”中的顧是什么意思?下面詞語(yǔ)中“顧”是什么意思?
顧名思義 相顧一笑 四顧無(wú)人 瞻前顧后
結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語(yǔ)，對(duì)其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。
2、請(qǐng)同學(xué)參考例句分組選擇詞語(yǔ)造句。
顧名思義：“縫紉鳥(niǎo)”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥(niǎo)。
瞻前顧后：機(jī)會(huì)不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。
相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。
四顧無(wú)人：深夜的馬路上，他四顧無(wú)人，心中有些害怕。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教材分析】
《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，主要是在寫(xiě)陳元方的聰明活潑，誠(chéng)實(shí)守信。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對(duì)話(huà)來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】
我面對(duì)的是七年級(jí)的新生，剛接觸到文言文，學(xué)生會(huì)感覺(jué)很生疏和艱難。在講課的過(guò)程中多給予方法性的指導(dǎo)，進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合，進(jìn)行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期、舍、不”等常見(jiàn)文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評(píng)述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評(píng)述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課型】
教讀課
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
昨天晚上，我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫(xiě)《詠雪》，人沒(méi)來(lái)，我該怎么辦？誰(shuí)幫我出主意？（生答）古代有個(gè)叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀
�。ㄍ队埃┮螅鹤x準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏
1、找一生朗讀，其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀，老師順勢(shì)作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意
�。ㄍ队埃┮螅吼B(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn)，疑難句子畫(huà)橫線(xiàn)，并寫(xiě)上評(píng)注，疑難問(wèn)題旁打上問(wèn)號(hào)。
如：過(guò)中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí)，根據(jù)注釋?zhuān)〗M討論，譯讀課文。三五分鐘后，學(xué)生把有疑難的地方說(shuō)出來(lái)，師生共同解決。
（設(shè)計(jì)意圖：理解課文內(nèi)容，練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能力）
四、讀文章，品人物。
�。ㄍ队埃�1、請(qǐng)以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲的.句子，看出元方是活潑、開(kāi)朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢(shì)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。）
五、拓展延伸
剛才大家讀的很投入，對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開(kāi)個(gè)記者會(huì)，請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，一起探討。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？
2、“元方入門(mén)不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書(shū)美言，談收獲
1、學(xué)習(xí)本文，老師感受很深，于是寫(xiě)了首打油詩(shī)以表我心。希望老師的詩(shī)是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫(xiě)出更美妙的語(yǔ)言。詩(shī)如下：
《世說(shuō)新語(yǔ)》小文章，蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情，誠(chéng)信有禮記心上。
2、學(xué)生寫(xiě)出感受，格式不限。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生寫(xiě)感言，表達(dá)自己對(duì)誠(chéng)信的感悟，讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí)）
小結(jié)：自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
陳太丘與友期行
友人：無(wú)信無(wú)禮
知錯(cuò)即改
元方：聰明活潑
誠(chéng)實(shí)守信
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
閱讀《王戎識(shí)李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
【教學(xué)反思】
把《陳太丘與友期行》教完之后，細(xì)想之余，有以下反思：1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)，讓孩子在讀的過(guò)程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過(guò)程中，學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過(guò)多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。3,、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語(yǔ)做了重點(diǎn)講解，但對(duì)一些古代人物稱(chēng)謂落實(shí)不夠。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：利用注釋和工具書(shū)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。借助工具書(shū)理解內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。
三、教學(xué)方法：
誦讀品味法：讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
五、教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng)設(shè)情景，激興導(dǎo)入。
從前，有一個(gè)年輕人，背著七個(gè)背囊趕路，這七個(gè)背囊分別裝著“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”。他來(lái)到渡口，渡船剛開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，過(guò)了不久，小船上下顛簸，十分危險(xiǎn)。船家說(shuō)：“客官，我的船小負(fù)載太重，你須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)�！笨墒悄贻p人哪一個(gè)都舍不得丟，如果你是這個(gè)年輕人，你會(huì)丟棄哪個(gè)背囊？
學(xué)生：“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”、“美貌”……
故事中的年輕人思考一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。結(jié)果沒(méi)想到這個(gè)年輕人因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，找工作四處碰壁，與人交朋友也沒(méi)人愿意相信他，這時(shí)他才醒悟到誠(chéng)信的重要。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一則有關(guān)“誠(chéng)信”的文言故事——《陳太丘與友期》。
2、誦讀文本，整體感知。
1、聽(tīng)朗讀錄音，老師指出本文應(yīng)注意的字詞：舍（shě）不（fǒu）通“否”
2、學(xué)生自由讀要求：讀準(zhǔn)字音、讀得流暢、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
3、指名讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。
4、把握朗讀的語(yǔ)氣：
“尊君在否？”（讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要讀出什么語(yǔ)氣，指名2個(gè)學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)，然后強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)要讀升調(diào)，并在小黑板上標(biāo)出升調(diào)，齊讀這句話(huà)。
“非人哉！”，讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)候要注意語(yǔ)調(diào)，由于這是罵人的話(huà)，所以要重讀，而且要讀出生氣發(fā)怒的語(yǔ)氣，指名讀。
5）找學(xué)生分角色朗讀、齊讀。（注意二人前后語(yǔ)氣的變化）。
3、疏通文意
1）、學(xué)生結(jié)合注釋自主學(xué)習(xí)，合作討論課文的翻譯。
2）、教師落實(shí)重點(diǎn)字詞，（出示幻燈片）你爭(zhēng)我搶的搶答賽。
與友期行期：約定太丘舍去舍：放棄
門(mén)外戲戲：玩耍
待君久不至待：等待
期行：相約同行委：丟下，舍去去：離開(kāi)
下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧引：拉顧：回頭看
不：通“否”，用在問(wèn)句結(jié)尾表示詢(xún)問(wèn)
君：是對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)尊君：是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)的'
家君：對(duì)自己父親的謙稱(chēng)
3）、文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一就是比較簡(jiǎn)潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來(lái)一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去�！庇讶吮闩骸埃ㄗ鹁┓侨嗽眨。ㄗ鹁┡c人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，（君）日中不至，則是無(wú)信；（君）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
4）、誰(shuí)能流利、正確的翻譯課文
5）、齊讀課文
4、合作探究，理解主旨
1）、友人為什么怒？元方是怎樣反駁友人的？（“與人期行，相委而去”元方抓住對(duì)方“無(wú)信、無(wú)禮”反駁）
2）、從元方的回答來(lái)看，元方是個(gè)什么樣的人？友人是什么樣的人呢？（元方：懂禮識(shí)義、聰明機(jī)智友人：無(wú)信無(wú)禮、知錯(cuò)能改）
3）、元方入門(mén)不顧，是否失禮呢？
�、俨皇ФY�！叭腴T(mén)不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。
�、谑ФY�？腿艘呀�(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就該原諒他
4）、本文給我們的啟示是什么？（做人應(yīng)講信用，對(duì)人應(yīng)有禮貌。）
5、拓展閱讀
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也�！俄n非子》
注釋?zhuān)喝赀�：你回去吧顧：我從街上回來(lái)
之：他適：剛從
問(wèn)題：
�、佟⒔忉尲狱c(diǎn)字
曾子之妻之市，其子隨之而泣
第一個(gè)之：的第二個(gè)之：前往，去第三個(gè)之：代詞她
妻止之曰止：阻止特與嬰兒戲耳戲：開(kāi)玩笑
②、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
�。ㄒ远行牛\(chéng)實(shí)待人；父母教育孩子要以身作則）
6、小結(jié)
希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
7、作業(yè)
�、俦痴b全文
�、诮Y(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“誠(chéng)信”的理解。
8、板書(shū)設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
元方聰明機(jī)智懂禮識(shí)儀
友人無(wú)信無(wú)禮知錯(cuò)就改
啟示以信做人，以禮待人。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。
2、通過(guò)故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
教學(xué)策略：
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)等多種感官，通過(guò)探究討論使學(xué)生在不斷地解決問(wèn)題中獲取知識(shí)，提高能力。
2、生成問(wèn)題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，給學(xué)生留出主動(dòng)參與的時(shí)間與空間，根據(jù)答問(wèn)討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)情況，對(duì)學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問(wèn)題”，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)流程：
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世說(shuō)新語(yǔ)》
閱讀理解這個(gè)故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說(shuō)新語(yǔ)》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的.兒童，導(dǎo)入新課《期行》。
2、簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：古代筆記小說(shuō)集。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫(xiě)，原書(shū)八卷，分為德行、言語(yǔ)、方正等三十六類(lèi)，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞?shì)W事�！镀谛小愤@一則被編入書(shū)中“方正”一類(lèi)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽(tīng)讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀欣賞。
2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問(wèn)題。
(1)讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不?”讀fǒu,
(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中�！�
(3)讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情。
3、師生評(píng)價(jià)，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語(yǔ)氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無(wú)信”“無(wú)禮”和入門(mén)不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
(1)留：國(guó)名、人名、地名、年號(hào)等保留不譯
例：陳太丘，元方。
(2)補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比較異同。
例：尊君：你父親;
君：你、您;
家君：我父親。
(4)參：參考課文注釋或工具書(shū)。
(5)積：通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋?zhuān)瑖L試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)。)
3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問(wèn)題。(教師適當(dāng)指導(dǎo)。)
4、把握主要內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過(guò)元方和客人的對(duì)話(huà)闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問(wèn)題
1、友人為什么怒?
2、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的?
3、試對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)
4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理?
讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問(wèn)題。
教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)一些我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時(shí)教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對(duì)，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空，搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評(píng)價(jià)人物時(shí)，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過(guò)師生相互的活動(dòng)之后，達(dá)成共識(shí)：
1、因?yàn)殛愄饹](méi)有等他，認(rèn)為陳太丘沒(méi)有守信。
2、一是“無(wú)信”，二是“無(wú)禮”。
3、友人“無(wú)信”“無(wú)禮”，知錯(cuò)能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義。
4、誠(chéng)信是立世之本，我們要做一個(gè)明禮誠(chéng)信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問(wèn)題：
1、如果進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材?
“八榮八恥”
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
2、請(qǐng)選擇一句或者寫(xiě)一句關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無(wú)信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
不信不立，不誠(chéng)不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。 一諾千金。
創(chuàng)誠(chéng)信校園，樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。
誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
誠(chéng)信為榮，失信可恥。
我誠(chéng)信，我美麗.
我誠(chéng)信，我自豪!
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，誠(chéng)信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠(chéng)信是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字， 漢字上長(zhǎng)出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松猛局�，牢固�?shù)立講誠(chéng)信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫(xiě)課文
2、閱讀短文，回答問(wèn)題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中詞義的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”
C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)讀了本文，你得到了什么啟示?
教學(xué)反思：
1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中逐步積累、感悟，體會(huì)文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問(wèn)題：“怎樣評(píng)價(jià)元方這個(gè)孩子?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車(chē)牽元方，元方仍然“入門(mén)不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見(jiàn)解：(1)只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。(2)因?yàn)橛讶藷o(wú)信無(wú)禮在先，元方這么做并不為過(guò)。(3)元方只是一個(gè)七歲的小孩，“入門(mén)不顧”這只是一個(gè)小孩對(duì)別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)客觀、公正、全面的去評(píng)價(jià)一個(gè)人。
3、注重了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)于全面，顯得臃腫繁瑣。 過(guò)于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時(shí)間根本無(wú)法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒(méi)有空間，就沒(méi)有遐想與深思;沒(méi)有遐想與深思，也就少有個(gè)性與創(chuàng)新。有時(shí)留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！崩蠋熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識(shí)，能力并重。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）文言詞語(yǔ)，領(lǐng)悟文意。
�。�2）背誦全文
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
過(guò)程與方法：
自主、合作、探究的`學(xué)習(xí)方式。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
�、僬b讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
�、趯W(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德
教學(xué)過(guò)程：
4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】《陳太丘與友期》
一、導(dǎo)入
出示司馬光砸缸的畫(huà)面，表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說(shuō)新語(yǔ)》。
二、復(fù)習(xí)與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
三、課文學(xué)習(xí)
1、聽(tīng)讀課文，注意停頓；
2、全班朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
3、感知文意，對(duì)照注釋?zhuān)g課文。
4、搶答下列紅體字的意思
1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至5.元方時(shí)年七歲6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.則是無(wú)信10.下車(chē)引之11.元方入門(mén)不顧
四、文言常識(shí)積
通假字:尊君在不“不”通”否”
古今異義:
1.陳太丘與友期古:約定今:日期
2.太丘舍去古:去,離開(kāi)今:前去,前往
3.下車(chē)引之古:拉今:引用
4.元方入門(mén)不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類(lèi)活用:日期(名詞) 約定(動(dòng)詞) 名詞活用作動(dòng)詞。
五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？
六、問(wèn)題探究：
1.把文中缺少人稱(chēng)的句子補(bǔ)充完整。
2.你怎樣評(píng)價(jià)元方和友人這兩個(gè)人？
3.結(jié)尾元方“入門(mén)不顧”是否失禮？
七、課堂延伸
學(xué)了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個(gè)什么啟示？請(qǐng)用幾句話(huà)寫(xiě)出自己的想法。
八、課外延伸：有關(guān)誠(chéng)信的名言積累
九、作業(yè)：
1、默寫(xiě)《陳太丘與友期》；
2、整理本文的重點(diǎn)實(shí)、虛詞；
3、請(qǐng)你收集10條關(guān)于“誠(chéng)信、禮貌”的名言抄在練筆上。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教材分析：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)，較多的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認(rèn)為處理這篇教材在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分重視語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人的精神的熏陶感染作用�！蛾愄鹋c友期》一文主要通過(guò)陳元方與來(lái)客的對(duì)話(huà)，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統(tǒng)美德在今天仍有其積極意義。
學(xué)生分析：
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。為了順應(yīng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開(kāi)動(dòng)腦筋，在自我探求中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，加之前四個(gè)單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時(shí)也接觸過(guò)少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)。
據(jù)以上兩個(gè)方面分析，我們本節(jié)課確定以下教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“期、去、引、顧”幾個(gè)常用的文言詞語(yǔ)。
借助課文注釋和工具書(shū)讀懂文意。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。
教學(xué)重點(diǎn)
借助課文注釋和工具書(shū)讀懂文意。
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)難點(diǎn)
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)互動(dòng)過(guò)程
（一）示范質(zhì)疑
出示課題《陳太丘與友期》老師提問(wèn)：本文的作者是誰(shuí)？
部分學(xué)生會(huì)回答：劉義慶。
于是老師提出第一個(gè)疑問(wèn)，明確編者與作者是兩個(gè)不同概念。
學(xué)生通過(guò)閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文選自余嘉錫的《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》，而本文的總課題是《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》，從而提出第二個(gè)質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的含義。
《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷十《讀書(shū)法上》：“看文字須子細(xì)，雖是舊曾看過(guò)，重溫亦須子細(xì)。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無(wú)疑處看，蓋工夫都在那上也。”
�。ǘ┳x順語(yǔ)句
出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語(yǔ)句
學(xué)生自由朗讀——推薦朗讀——學(xué)生教讀——抽查朗讀
�。ㄈ┳x懂文意
出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)讀懂文意；
準(zhǔn)備從元方或友人的角度復(fù)述內(nèi)容。
要求學(xué)生從元方的角度復(fù)述，從友人的角度復(fù)述，通過(guò)復(fù)述能提高學(xué)生表達(dá)能力，加深對(duì)文章內(nèi)容和要點(diǎn)的理解或記憶，同時(shí)分角色復(fù)述為下一個(gè)環(huán)節(jié)討論人物形象，讀出疑問(wèn)打下基礎(chǔ)。
�。ㄋ模┳x出疑問(wèn)
到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
“做學(xué)問(wèn)要在無(wú)疑處有疑”——胡適
“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑�！薄洞髮W(xué)原下》
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，走進(jìn)課文，用心鉆研，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
教師巡視，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題有個(gè)大致的了解。
學(xué)生提問(wèn)，教師匯總問(wèn)題。
教師指導(dǎo)學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題
�。ㄎ澹┳x明啟示
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方是個(gè)聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也該認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性,誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
板書(shū)設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
無(wú)元方機(jī)智剛正
疑友人無(wú)信無(wú)禮信
處知錯(cuò)就改
有陳太丘守信禮
疑教子有方
課前設(shè)計(jì)反思
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的'王國(guó)�！币龑�(dǎo)學(xué)生思考，首先老師要認(rèn)真思考。設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)時(shí)我們根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材內(nèi)容特點(diǎn)和七年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，主要教會(huì)運(yùn)用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)、在探索質(zhì)疑的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，陶冶情操。但是在長(zhǎng)期老師負(fù)責(zé)提問(wèn)、學(xué)生負(fù)責(zé)回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習(xí)慣提問(wèn)，不善于提問(wèn)，難以提出契合文本的問(wèn)題，難以提出有價(jià)值有深度的問(wèn)題，這是本節(jié)課中老師一個(gè)難以把握的問(wèn)題，所以必須在方法指導(dǎo)上，氣氛渲染上下點(diǎn)心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說(shuō)的叫失敗的課）。但我以為課堂應(yīng)該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生的心靈，過(guò)多的預(yù)設(shè)和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個(gè)性，與其上一堂步步為營(yíng)、邏輯嚴(yán)密、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問(wèn)題的課。
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