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《家》讀后感集合15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《家》讀后感1
我期待的寒假已經(jīng)開(kāi)始啦�？梢运阶匀恍眩梢杂袝r(shí)間做自己想做的事情。
媽媽給我買(mǎi)了好多繪本書(shū)，插圖五顏六色非常好看。
我挑選了其中一本《羅西相當(dāng)發(fā)明家》，里面的插圖實(shí)在是太漂亮了。讀完發(fā)現(xiàn)羅西這個(gè)小女孩非常的厲害，會(huì)的那么的好，我很喜歡。
一開(kāi)始羅西是一個(gè)很開(kāi)朗活潑的小女孩，但是當(dāng)她把她的作品送給叔叔的時(shí)候，叔叔確忍不住大笑起來(lái)了，羅西就感覺(jué)她自己做的東西不夠好，所以叔叔不喜歡。從那以后她再也不敢大膽的做東西了。直到有一天，她得姨媽來(lái)到她家，看到羅西做的飛機(jī)飛起來(lái)了，就開(kāi)懷大笑起來(lái)，羅西當(dāng)時(shí)非常害羞，因?yàn)樗ε卤怀靶�，但是姨媽笑的原因是羅西太棒了，小小年紀(jì)，第一次做飛機(jī)就起飛成功了，雖然沒(méi)有堅(jiān)持多久，但是已經(jīng)成功了飛了起來(lái)，聽(tīng)到姨媽的.話之后，羅西倍感信心，又重新把她的飛機(jī)進(jìn)行調(diào)整改造，受到姨媽鼓勵(lì)后的羅西非常認(rèn)真，再也不怕被嘲笑了，因?yàn)樗溃∈浅晒χ�，失敗一次不可怕，一定要不斷的嘗試，一直的堅(jiān)持，才能成功。
我也想像羅西一樣，長(zhǎng)大成為一名畫(huà)家和舞蹈家，我喜歡畫(huà)畫(huà)和街舞，我想跳酷酷的街舞給我爸爸媽媽看，剛開(kāi)始學(xué)街舞的時(shí)候跳的非常累，一直想放棄，但是我知道了羅西的故事之后，我就渾身是勁，我一定要好好學(xué)習(xí)，要為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，要付出努力，要不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)步，這樣未來(lái)的某一天，我就能像美術(shù)老師和街舞老師一樣，畫(huà)出美麗的畫(huà)和跳出來(lái)酷酷的街舞。
加油，我可以的！
《家》讀后感2
當(dāng)我們看完了《家》這本書(shū)，仰頭望著已經(jīng)盡情玩著ipad的侄子，才從高公館哪個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建社會(huì)大家族中穿越重生回家。
巴金用自身的寫(xiě)作向舊社會(huì)舊規(guī)章制度開(kāi)展強(qiáng)烈的批判，生動(dòng)形象的表明了封建社會(huì)宗法制度必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，在巴金的筆下，根據(jù)對(duì)青年一代英勇斗爭(zhēng)的描繪，呈現(xiàn)了在嚴(yán)實(shí)慘忍的黑暗王國(guó)里放射出的一線光輝，填滿彌漫著自信心，期待和能量。
《家》中的故事情節(jié)也是個(gè)性化獨(dú)特的，具有專(zhuān)橫、衰退、腐爛的封建社會(huì)大家族最大執(zhí)政者、封建社會(huì)家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘酷的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，奸詐貪欲的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害人，如勇于以死向封建社會(huì)專(zhuān)制強(qiáng)烈抗議的純真、剛烈的`丫頭鳴鳳，溫馴馴良地咽下著舊禮教惡果的美女梅芬，善解人意厚道柔情似水的長(zhǎng)孫媳瑞玨。及其接納新思潮危害、向往自由公平、膽大爭(zhēng)得個(gè)性化釋放，勇于抵抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年人覺(jué)醒者和叛逆者的品牌形象。
整本書(shū)都給人一種壓抑感凄慘的藝術(shù)美，更有覺(jué)慧的一種從心里冒出的熱流，炙熱而奔騰，在黑暗中撞擊，頭破血流的找尋著新時(shí)代的出口的熱情。我想將會(huì)好多年后，即便忘記了這本書(shū)的情節(jié)，但不變的是這本書(shū)的味兒。
《家》讀后感3
《家》，巴金《愛(ài)情三部曲》的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)出版于1933年出版設(shè)為良友圖書(shū)公司，主要講述了物中主人公周如水的朋友吳仁民的經(jīng)歷，描寫(xiě)了舊社會(huì)時(shí)期各種不同的思想動(dòng)態(tài)。
這是一部在那個(gè)混亂的時(shí)代而作的書(shū)，因此難免會(huì)有些濃厚的時(shí)代氣息，封建、愚昧、腐朽，那些舊社會(huì)的.東西依舊無(wú)法磨滅，這些東西無(wú)形的正在行兇作為就社會(huì)的殘留，像一把鋒利的刀刺殺這每一個(gè)人，而書(shū)中的高家，就是典型的代表。
高家是一個(gè)有錢(qián)的人家，還算有些氣派，住的地方叫公館，老爺是前清的舉人，有個(gè)一官半職的，家里還有些許俾女，然而就在這樣一個(gè)顯赫的家里，卻有著代表性的悲慘命運(yùn)。
當(dāng)我讀完這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)之后有了深深的感受，我覺(jué)得我是幸運(yùn)的，可以在這種生活環(huán)境下成長(zhǎng)，也慶幸有這么好的父母。
我也經(jīng)常把自己的作文和巴金的文章做對(duì)比，巴金的文章常以家庭為題，把人物都寫(xiě)得很生動(dòng)形象，更可以突出人物的個(gè)性、特點(diǎn)，他也會(huì)經(jīng)常寫(xiě)一些景物，每次都把事物描寫(xiě)的淋淋盡致，我也會(huì)經(jīng)常閱讀他的文章。
我的作文也有很多不足之處，用的四字詞語(yǔ)很少，并且還驢頭不對(duì)馬尾，這些作文可能只有開(kāi)頭好罷了，簡(jiǎn)直就是流水賬，而且我也很少讀課外書(shū)，有時(shí)候讀課外書(shū)時(shí)也是三心二意的，每次寫(xiě)隨筆的時(shí)候都會(huì)想好半天。當(dāng)我讀完巴金先生寫(xiě)的這篇文章之后，我一定會(huì)象巴金先生學(xué)習(xí)的，我也會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母，謝謝他們給我一個(gè)這么良好的生活環(huán)境。
《家》讀后感4
巴金的《家》中有高老太爺一輩的頑固派，有如覺(jué)慧一樣的激進(jìn)派，還有以覺(jué)新為代表的改良派。在這個(gè)以高老太爺?shù)姆饨ㄓ^念強(qiáng)烈的高公館里，曾破壞了多少人的幸福，多少人做出了犧牲。
覺(jué)慧是最有反抗性的，作為一名青年，他接受了新文化的熏陶，痛恨封建禮教的束縛，打破了封建家族中的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念。他喜歡丫頭鳴鳳，可惜在這樣的封建貴族家庭中，鳴鳳沒(méi)有選擇的余地，被迫做了老頭馮樂(lè)山的小姨太，鳴鳳為捍衛(wèi)自己的清白，最終投湖自盡。
當(dāng)覺(jué)慧離家出走時(shí)，他望著眼前的一江東水，感嘆：“這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把他從住了十八年的家中帶到那未知的城市和未知的人群中去。”他終于獲得了自由，選擇了一條真正屬于自己的路。
在高公館里，等級(jí)觀念森嚴(yán)，只要高老太爺?shù)囊宦暶睿腥硕嫉谜辙k。就如長(zhǎng)子覺(jué)新，似乎是他的.附屬品。曾經(jīng)覺(jué)新想繼續(xù)深造學(xué)業(yè)，可高老太爺安排他去公司上班。當(dāng)覺(jué)新喜歡上梅，可高老太爺讓他娶了瑞玨。瑞玨生產(chǎn)時(shí)，陳姨太等人說(shuō)有“血光之災(zāi)”，即使覺(jué)新不信奉這些，卻依然照做，沒(méi)有反抗，他把妻子送到城外生產(chǎn)，最后瑞玨難產(chǎn)死去。可以說(shuō)覺(jué)新從始至終都是一味的妥協(xié)和忍讓?zhuān)欠饨ǘY教的繼承者，也是封建制度的受害者，無(wú)法掌握自己的人生。
與覺(jué)慧、覺(jué)新相比較，二哥覺(jué)民既不像大哥那樣忍氣吞聲，也不像三弟那樣，徹底與家庭決裂。巴金在《春》中這樣說(shuō)道：“他覺(jué)民并不是一個(gè)想到就做到的冒失的人，他比覺(jué)慧穩(wěn)定許多，他不肯突然冒失，做不必的犧牲�！睂�(duì)待婚姻，他喜歡琴，會(huì)主動(dòng)找琴表達(dá)心意，他很理智地追求婚姻自由，走上了離家抗婚的道路，成功為自己爭(zhēng)取到了幸福。
《家》讀后感5
最近一段時(shí)間，我正在看《寫(xiě)給兒童的中國(guó)歷史》這套書(shū)籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”�，F(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧!
從前的人們過(guò)著勞累而又艱難的生活：因?yàn)闆](méi)有造紙的技術(shù)，人們也不會(huì)印刷，他們只能將字刻寫(xiě)在木板或者竹筒上，這樣的書(shū)籍很重，讀起來(lái)也不方便，更不利于隨身攜帶;沒(méi)有指南針，人們有時(shí)候很難分辨方向，也不知道什么時(shí)候或哪個(gè)地方會(huì)發(fā)生地震……到了東漢時(shí)期，有個(gè)叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術(shù)，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀，可以幫助人們了解天象、預(yù)測(cè)地震。
張衡是我最喜歡也最佩服的'人了。他精通天文，所以曾被派去負(fù)責(zé)觀察氣象。他發(fā)明的地動(dòng)儀是這樣的：一個(gè)“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個(gè)方向，每條龍下面都正對(duì)著一只蛤蟆。如果哪個(gè)方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會(huì)被吐出來(lái)掉進(jìn)下面的蛤蟆嘴里。有了地動(dòng)儀之后，人們可以提前探測(cè)到地震的發(fā)生，做好防范準(zhǔn)備，這樣可以減少對(duì)人類(lèi)的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!
還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因?yàn)樗麄兘o人類(lèi)解決了很多問(wèn)題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們?cè)谙硎墁F(xiàn)在的便利生活時(shí)，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!
《家》讀后感6
今天，我讀完了《夏日音樂(lè)家》這本書(shū)，我覺(jué)得非常好看，它是一本兒童科技漫畫(huà)書(shū)。
書(shū)中主要寫(xiě)了蟬、蚋、螞蟻這三種動(dòng)物之間的故事。其中蟬的名字叫小樂(lè)，它的天敵是螞蟻和蚋。
小樂(lè)的媽媽剛剛產(chǎn)完卵之后，蚋馬上沖進(jìn)了蟬媽媽的洞房里，產(chǎn)下自己的小寶寶，可憐的小樂(lè)的兄弟姐妹變成了蚋寶寶的大餐。
我不喜歡蚋，因?yàn)轵覆磺趧�，為了自己而犧牲別人的寶寶，但有一點(diǎn)蚋非常聰明。
小樂(lè)的媽媽產(chǎn)完卵后，耗盡了全身的力氣，掉落在地上死了，臨死的時(shí)候蟬媽媽給自己的小寶寶唱了一首歌謠，是這么唱的：寶寶�。∥铱蓯�(ài)的小寶寶們！用你們那脆弱的身體，在這個(gè)世界頑強(qiáng)的`生活下去吧！我的小寶寶！這個(gè)世界里有很多可怕的東西！一定要小心奸詐的蚋；一定要小心狡猾的螞蟻！寶寶��！我可愛(ài)的小寶寶們！用你們那頑強(qiáng)的毅力，在今后的漫長(zhǎng)的歲月里好好的生活下去吧！媽媽好擔(dān)心�。∧銈円棠驮偃棠�！要忍耐孤獨(dú)的生活，還要忍耐黑暗的生活！寶寶�。∥铱蓯�(ài)的小寶寶們！媽媽不能再照顧你們了，請(qǐng)你們?cè)弸寢尠桑寢寱?huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你們！這首歌謠是寫(xiě)的媽媽的囑托、期望和愛(ài)。勇敢的小樂(lè)沒(méi)有讓媽媽失望。我非常佩服小樂(lè)的勇敢的精神。
這首歌謠，不也是唱給我們聽(tīng)的嗎？我們應(yīng)該也不能讓媽媽失望。
《家》讀后感7
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！�
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的'人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。作文
《家》讀后感8
星期五去中心校，在劉明的桌上有本讀者。翻看后不舍離去，故向他借閱。讀者是我的最?lèi)?ài)，書(shū)中文章清新，故事感人。略看目錄時(shí)發(fā)現(xiàn)了《生活的藝術(shù)家》是李小龍的練功心得，如獲至寶，細(xì)細(xì)品味之后，深有感觸。李小龍一直是我崇拜的偶像，他的功夫和電影使很多人著迷。但在李小龍的練功筆記中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不只是功夫大師，還是一位哲學(xué)家，詩(shī)人，思想家。
他把功夫和中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化有機(jī)的融合。用老子，莊子學(xué)說(shuō)，來(lái)解釋功夫的練習(xí)和對(duì)抗。功夫的核心是道，老子說(shuō)；道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。道生一，一是太極。太極生陰陽(yáng)。陰陽(yáng)生天地人，天地人生萬(wàn)物。正好解釋了在練習(xí)太極前的混沌，身體一動(dòng)就分陰陽(yáng)。陰陽(yáng)包含虛實(shí)，動(dòng)靜，開(kāi)合，呼吸。太極圖中的陰陽(yáng)魚(yú)是相互纏繞，相互依存，相互爭(zhēng)斗，相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)不息。正如太極拳中動(dòng)中有靜，剛中有柔。那太極圖中的分割線就是陳氏太極中的`纏絲勁，纏絲勁貫穿始終循環(huán)無(wú)止。
陰陽(yáng)原理在太極運(yùn)用中體現(xiàn)在和諧的法則，和諧是順其自然，不刻意而竭力勉強(qiáng)為之。要自身和諧，和自然和諧，與對(duì)手和諧，這是對(duì)太極運(yùn)用時(shí)舍己從人，以柔克剛的詮釋。清靜無(wú)為是把自己的力量融合到對(duì)手的發(fā)勢(shì)，變勢(shì)中去，后發(fā)制人，借力打力來(lái)?yè)魯?duì)手。注意力高度集中，不是集中在某一動(dòng)作上，而是在訓(xùn)練一種靜態(tài)的警覺(jué)，就是提高反應(yīng)力。停下思想，不用思考，通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練本能來(lái)應(yīng)付攻擊。使反擊成為一種本能。
一點(diǎn)心得，勿要見(jiàn)笑。
《家》讀后感9
童話故事總能使讀者受到一些啟迪，從而思想得到升華，所以深受人們喜愛(ài)�！恫祭臻T(mén)的音樂(lè)家》這個(gè)童話選自享譽(yù)世界的德國(guó)格林兄弟的《格林童話》，蘊(yùn)涵著浪漫的想象，幽默的諷刺，真摯的情感。
一頭驢、一條狗、一只貓和一只公雞因?yàn)槟昀象w弱而受到了主人們的厭棄和迫害，它們沒(méi)有消極地等厄運(yùn)的降臨，而是從無(wú)情的主人家逃離出來(lái)接伴而行，懷者美好的希望，準(zhǔn)備到布勒門(mén)市去當(dāng)音樂(lè)家。他們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝了一群強(qiáng)盜，過(guò)上了美好的生活。童話贊美和褒獎(jiǎng)善良的動(dòng)物們的團(tuán)結(jié)勇敢、聰明機(jī)智、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，諷刺嘲弄了強(qiáng)盜們的無(wú)知和懦弱，讓人明白美好的生活就要用勇氣和智慧去抗?fàn)�、奮斗，命運(yùn)可以掌握在自己的.手中。文章的語(yǔ)言淳樸、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民間特色。
《布勒門(mén)鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門(mén)，它們商量一起到布勒門(mén)鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。 它們?cè)阶咴嚼郏亲右苍絹?lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說(shuō)：“我們這樣........于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開(kāi)了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了幸福的生活。 這些財(cái)主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福的生活著。
《家》讀后感10
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的.一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
《家》讀后感11
周末在家聽(tīng)易中天老師講的諸子百家。
諸子百家主要講了百家中的孔子、孟子、墨子、韓非子和老子、莊子、荀子。前四個(gè)是一組，后三個(gè)是一組。
孔子，“仁”。仁就是愛(ài)人，親親，愛(ài)別人，發(fā)展到愛(ài)動(dòng)物，有惻隱之心。講到了南京的虐狗事件，還解釋了“君子遠(yuǎn)庖廚”的理解。人事雜食動(dòng)物，要吃肉才能維持大腦思維，但人殺動(dòng)物可以，但要注意方法，如若虐-待動(dòng)物而死，是殘忍之極，使大家不能接受的。所以虐貓、虐狗事件都一致遭到大家譴責(zé)�？鬃拥娜示褪且澜绯錆M愛(ài)。
孟子，雖然也是儒家，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，但二者思想?yún)s有一定差別。孔子講“仁”，孟子講“義”。義，要靠氣來(lái)支撐。要人們惡惡，講道義，能大義滅親�？鬃佑嘘幦嶂�，孟子有陽(yáng)剛之氣。這和他們所處時(shí)代有關(guān)。春秋時(shí)期禮樂(lè)尚存，人們紳士、儒雅，戰(zhàn)國(guó)混戰(zhàn)，政治傾軋，造成他們思想上的不同之處。
墨子，被孟子罵為“禽獸”，因?yàn)樗鲝垺凹鎼?ài)”“非攻”。儒家孟子也主張愛(ài)，但是有等級(jí)的愛(ài)，墨子則不然。墨子是行“義”的，所以是“俠”，孟子只是講“義”的`而已。雖然被罵為禽獸，但他們思想還是有共同處的，就是“義”。
韓非子，冷眼看世界，“直面慘淡人生”。韓非子主張“法”。他認(rèn)為人與人之間只有“利益”關(guān)系，告戒君王不能相信任何人。
老子，“無(wú)為”，無(wú)為而有為。哲學(xué)大家，“否定之否定”的運(yùn)用。
莊子，雖也被人稱(chēng)為“老莊”，但他們思想也是有差別的。莊子的“無(wú)為”是“真無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)自由，一切自然，為了自由、活著而否定一切。
荀子，“天人結(jié)合”把自然和人結(jié)合在了一起。
“仁”、“義”“智”“慧”“信”中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華!
《家》讀后感12
回家三部曲中最喜歡的就是海上鋼琴師了。
第一次看的時(shí)候很震撼，說(shuō)實(shí)話還沒(méi)細(xì)想就被電影感染了，再看時(shí)候，是浪漫到骨子里的憂傷。喜歡這個(gè)故事，雖然只是一個(gè)虛幻的傳奇，像是用膠片記錄下的夢(mèng)境，在意的，是夢(mèng)的感覺(jué)和夢(mèng)醒后的失落。
終其一生，1900沒(méi)有碰觸過(guò)陸地的感覺(jué)，他是海的兒子，陸地對(duì)于他，不是家園，記得片中的一句臺(tái)詞，所謂的爵士樂(lè)之父輕蔑地稱(chēng)1900為“屁股下坐著大海才能彈奏鋼琴的人”，但是個(gè)人認(rèn)為，這句話，極盡嘉獎(jiǎng)。大海是造物的奇跡，一直固執(zhí)的相信，面對(duì)大海，能感受到這世間所有的傳奇壯麗，海的平靜，海的`咆哮，海的低語(yǔ)，海的色彩…… 1900是否就是在那些個(gè)枕著濤聲入眠的夜里，聽(tīng)到了海的歌聲，體會(huì)了音樂(lè)的神奇，他的彈奏，是浩瀚大海的歌唱。
1900的足跡在弗吉尼亞號(hào)上，長(zhǎng)、寬、深，不過(guò)一條船的距離，但是，隨著弗吉尼亞號(hào)在海上航行，1900遍訪海的角落，他從來(lái)不曾離開(kāi)大海。想起呂克貝松的碧海藍(lán)天，同樣是一個(gè)燦爛微笑的長(zhǎng)不大的孩子，一個(gè)鐘愛(ài)著大海的深情的男人。一個(gè)是站在懸梯上眺望陸地的盡頭，一個(gè)是站在峭壁上凝望海洋的無(wú)垠，兩個(gè)離不開(kāi)海的男人，最終都與海洋相守。這兩部影片讓我思索，什么是自由。大家都知道的一首詩(shī)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
《家》讀后感13
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的`理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……
相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無(wú)論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇�？赡阋馈白咦约旱穆罚寗e人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門(mén)沖��！
《家》讀后感14
我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門(mén)鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門(mén)，它們商量一起到布勒門(mén)鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。它們?cè)阶咴嚼�，肚子也越�?lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說(shuō)：我們這樣。
于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開(kāi)了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了幸福的生活。
一頭驢、一條狗、一只貓和一只公雞因?yàn)槟昀象w弱而受到了主人們的厭棄和迫害，它們沒(méi)有消極地等厄運(yùn)的降臨，而是從無(wú)情的`主人家逃離出來(lái)接伴而行，懷者美好的希望，準(zhǔn)備到布勒門(mén)市去當(dāng)音樂(lè)家。他們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝了一群強(qiáng)盜，過(guò)上了美好的生活。童話贊美和褒獎(jiǎng)善良的動(dòng)物們的團(tuán)結(jié)勇敢、聰明機(jī)智、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，諷刺嘲弄了強(qiáng)盜們的無(wú)知和懦弱，讓人明白美好的生活就要用勇氣和智慧去抗?fàn)�、奮斗，命運(yùn)可以掌握在自己的手中。文章的語(yǔ)言淳樸、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民間特色。
《家》讀后感15
《龍貓的家》我以為是寫(xiě)的是動(dòng)畫(huà)片《龍貓》里那棵巨大的櫸樹(shù)的神奇故事。
沒(méi)想到，寫(xiě)的是幾個(gè)宮崎駿先生所拜訪的庭院的故事。
這本書(shū)大概兩個(gè)小時(shí)的篇幅，內(nèi)容清新，語(yǔ)言平實(shí)，有宮崎駿的手稿畫(huà)，還有照片。讀起來(lái)溫馨又清爽，讓人平靜。
不得不說(shuō)，讀《龍貓的家》的過(guò)程里，我真的對(duì)庭院產(chǎn)生了向往，我不止一次幻想過(guò)假如有一個(gè)自己的院子，我要種什么花栽什么樹(shù)養(yǎng)什么多肉，當(dāng)我看到那句:“所謂日子，就是我們和家庭，和植物，和所有生靈共同度過(guò)的悠長(zhǎng)時(shí)光�！币幌伦�，就仿佛置身于庭院中的那種人與植物相處的靜謐和諧的情景中似的'。
和諧其實(shí)是一種能力，人與植物、人與動(dòng)物、人與人、人與周身環(huán)境，若能夠仿若平淡般的和諧，那是一個(gè)莫大的福氣，也是一個(gè)巨大的人生課題。
和諧造就人、圓滿人，和諧也在滋養(yǎng)人，而人也在滋養(yǎng)環(huán)境。
人可以是和諧的發(fā)出者，人也同時(shí)是和諧的受益者。
《龍貓的家》其實(shí)就是在倡導(dǎo)一種人與自我、人與外界的和諧相處。
《龍貓的家》篇幅不長(zhǎng)，非常適合在快節(jié)奏的生活中，給自己放幾個(gè)小時(shí)的小假，泡一杯清茶，享受一個(gè)靜謐的傍晚，讀上半本，再暢想一下自己理想中的庭院，理想中的生活，理想的人生的樣子。
讓自己慢一慢，想一想，醒一醒。
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