有關讀后感的作文匯總八篇
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
下午，明媚的陽光透過窗戶照在我的書桌上，此時的我，正津津有味地品讀著海明威的作品：《老人與海》.
這本書講述了一位名叫圣迭戈的老人在一無所獲的84天后釣到了一條巨大無比，重約1500磅的大馬林魚。他把大馬林魚刺死后，又遇到鯊魚襲擊。老人與鯊魚殊死搏斗后，大馬林魚身上的肉，已經(jīng)被鯊魚吃光了，最后，老人拖回家的.，只剩下一副魚骨架和一身的傷。
老人的精神非常值得我們學習，因為他有一顆堅強的心！為了捕魚，他冒著生命危險，讓小船漂到了深海中心；為了捕魚，他對手上的道道血痕視而不見；為了捕魚，他和大馬林魚對峙了兩天天夜；為了捕魚，饑餓、寒冷、疲憊都不能讓他放棄。
人，只能被消滅，不能被打倒。即使失敗，也不能失去尊嚴。在命運不公平時，只有敢于挑戰(zhàn)，才能成為生活的強者！老人扣著頭，挺著胸，頑強地與命運作抗爭。雖然他輸了，但他始終堅持著……堅持著，勝利即將到來！
讀后感的作文 篇2
媽媽是給予我們生命的最親的人，她們有的童心未泯；有的優(yōu)雅迷人；有的聰明絕頂；有的糊涂粗心……但無論是怎樣的媽媽，她們都有一個共同的特點，那就是——她們都深深的愛著我們。
這個寒假我就讀了這樣一本書，是中國著名校園小說作家楊紅櫻寫的校園小說《非常媽媽》。
這本書里有馬小跳的'天真媽媽；有冉冬陽的智慧媽媽；有吳緬的開明媽媽……而這些發(fā)生在馬小跳他們和他們的媽媽身上故事有些也發(fā)生在我們和的我們的媽媽身上。
而這一群性情各異但又天真活潑的孩子和他們喜愛的家長、老師之間發(fā)生的有趣的事情讓我們有很多感觸和啟發(fā)。讓我最有感觸和啟發(fā)的有感觸和啟發(fā)“我的生日，媽媽的受難日” 和 “別把小孩子看扁嘍”
我要向大家推薦這本書，一本好看、好玩的書，書里的故事我們又都經(jīng)歷過的事情。你讀了這本書一定會像我一樣受益匪淺。
讀后感的作文 篇3
《愛的教育》這本書，讓我感受許多充滿愛的故事。每個故事里的主人公都正直。勇敢。善良。他們所做的第一件小事都讓人感動。
耐利和卡隆里，卡隆力氣大，但他從不打好人，而是幫助需要幫助的耐利。小抄寫員，里的朱里奧，在父親不知情的情況下，替父親抄寫文件，想替家里多賺幾個銅板，不但影響學習，還被父親罵，但他仍然默默地堅持抄寫，直到被父親發(fā)現(xiàn)的那一天。 羅佩蒂為了救一年級的小同學，腳骨都被馬車壓碎了。在救人之前，他明明知道會對自己不利，甚至會受傷 犧牲生命，他仍然選擇毫不猶豫去救那個小同學，他這種奮不顧身的精神值得我們每一個人去學習。
鐵匠的兒子波列科西，波列科西的父親每一次喝好酒后總是無緣無緣的打他，但他從不抱怨，學習還特別用功，他真是一個懂事善良的好孩子，希望他的`父親不要再打他了�！段魑骼锏挠赂疑倌辍肺魑骼飴u的勇敢少年馬里奧，他雖然是一個孤兒，卻勇敢 堅強，在危險的情況下，把可以活下來的機會讓給女孩朱列塔，而犧牲自己……
愛是無私的，愛就在我們身邊，盡自己最大的力量去幫助那些有困難，需要幫助的人吧！愛就像沙漠里一杯水，你每喝一口就會多一些走出沙漠的信心！
讀后感的作文 篇4
讀《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》此書受益良多，特別是文中一段話使我感觸頗深，原文如下：“贊美和期待具有一種超常的能量，能夠改變一個人的行為與思想，激發(fā)人的潛能。”我理解的是幼兒同樣需要正面的激勵，受到別人、尤其是老師的贊揚和信任后，可以獲取正能量，積極向上，甚至獲得超越期待的表現(xiàn)。
可能有人會說，現(xiàn)在的幼兒都是家庭的寵兒，缺的不是表揚的贊美而是挫折的磨礪。而我認為，正是目前幼兒相對脆弱的心理，更需要正面的合理引導，使其在幼兒園的大家庭里認識到什么是正確的，做了正確的事情是可以得到肯定的，并通過持續(xù)的引導不斷堅定幼兒的感受，就能使其心智日漸成熟、行為日漸規(guī)范。
馬斯洛的“需要層次”理論也正好論證了我的觀感，其認為人類需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求�？梢姵俗罨镜纳�、安全需要外，對尊重的需求是更高層次的需求，人們都希望能得到他人的肯定和欣賞，幼兒也同理。
讀完本書，我也學到贊美也是需要講究技巧和藝術的.，正確的方法才能發(fā)揮作用，使其成為有效的處理教幼關系的良器；如果使用不當，則也有可能妨礙與幼兒的溝通。使用贊美的學習心得如下：
一、贊美需要一個明確的標準，并堅持不變。這樣就能使幼兒明確知道什么是好的，什么是可以的，不會迷惑。
二、贊美需要隨時發(fā)掘、需要發(fā)自內心。就是需要教師在日常的相處中有一雙善于發(fā)現(xiàn)的“火眼金睛”，對好的表現(xiàn)要及時提出，同時要讓幼兒知道對他的表揚是老師真心的贊美，老師看到了他的好表現(xiàn)。
三、贊美的語言需要藝術。也就是贊美的語言需要豐富和具體化，使幼兒清楚是哪個表現(xiàn)獲得了肯定，同時也要注意和幼兒的雙向溝通，就是表揚后需要引導幼兒有所回應，這樣就更能增加表揚的效果。
贊美使人快樂，愿我們的花朵都能在快樂中健康的成長！
讀后感的作文 篇5
“謹以 此書奉獻給那些時時處處依賴父母，依賴學校的青少年們�！边@是此書扉頁上的一段話，看了這句話后我便懷著一種不太情愿的心情開始看，因為我們這一代獨生子女大都有著一種依賴性，但是我們 也希望做的更好��！為什么，嬌慣`任性`依賴性強就會成為我們的代名詞呢？
當我翻過最后一頁時，讀完了這個情節(jié)曲折的故事時，先前的想法便無影無蹤了，我深深的被震撼了，那是一種心靈深處的震動。他三番五次的拋棄自己本來可以生活的很好的家，出海闖天下；在暴風雨來臨時，他沒有慌作一團，而是頑強的和命運抗爭到底；在他獨自一人置身于荒島時，他不但沒有放棄任何生的.希望，并且在孤島上努力的生存了那么多年。這些，對于我來說都是想都不敢想的。此時，我不得不承認自己的軟弱與無能，我成長的道路基本上都已經(jīng)讓爸爸`媽媽和老師們鋪好了，我只需要 從上面走過去，完成自己 的理想就可以了。然而，這樣平坦的道路讓我在上面走了12年，12年來沒有風浪，沒有挫折，我卻還時常抱怨這個抱怨那個 ，我根本沒有嘗到過人生辛酸苦澀的一面，感受到的只有幸福和快樂 ，盡管這樣我還可悲的沒有意識到自己是多么的幸福。我覺的生活就像一杯茶水，有的人喝它就只嘗到它苦澀的味道，沒有品出他內含的清香：而有的人呢，他會細細的品味著，直到品出清香為止。這一切都取決于品茶者對茶（生活）的感受。
從前，我不相信“一本好書能拯救一個人�！边@句話，現(xiàn)在我800%的相信。因為是它讓我認識到自己的不足，是它讓我知道自己的生活條件是多么優(yōu)越。我看到了一個自信，自立，自尊，自強，永不滿足，不甘平庸的人；我看到了魯濱遜靠自己的勤勞`智慧`善良和堅毅去創(chuàng)建，去開拓。我想，我應該努力的學習他的精神，他的品質，加倍努力的學習文化知識為了祖國，為了老師，為了爸媽，更為了我自己！
讀后感的作文 篇6
初知《皮囊》這本書，源于劉娜朋友圈里分享的一則在廈大的新書推廣會介紹，明知“他是韓寒的好基友，劉德華的明燈”這個主題是個噱頭，但還是對閩南作者感到好奇——印象中的我們閩南人大都奔波在追名逐利、養(yǎng)兒育女中，世世輩輩都如那首“愛拼才會贏”所傳唱的那樣勞碌，可以說企業(yè)家比比皆是，但作家文學家確實屈指可數(shù)。后來在網(wǎng)絡書店再瀏覽了一遍簡介，“以人物肖像畫的方式描繪了福建漁業(yè)小鎮(zhèn)的風土人情和時代變遷，在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了作者對父母、家鄉(xiāng)的緬懷，對朋友命運的關切。”，我想這也正是我所日思夜念的種種，我一定能在他的字里行間找到一些共鳴與啟發(fā)，于是便毫不猶豫地買了下來。
書中連后記一共收錄了十五篇文章，是作者對生活的寫照和對生命的體驗與感悟，斷斷續(xù)續(xù)花了不到一周的時間就讀完了，極其喜歡其中濃郁的閩南風土人情的寫照。
第一篇《皮囊》中寫的是他阿太的故事，我也有一位纏過小腳堅強地活到九十多的阿太，是奶奶的母親。知道阿太去世，也是在很平常的一個初中早上，母親打電話告訴我說你阿太過世了，但當時因為住校，因為忙著中考，因為阿太在較遠的霞美山村交通不便等等原因，竟沒有去送，至今想起仍然遺憾——“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住，死不就是腳一蹬的`事情嘛，要是誠心想念我，我自然回去看你。因為從此之后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱。來去多方便�！边@樣的文字，竟讓我心里對阿太的過世，以及后來外公的病逝，再后來父親的意外，都都有些慰藉了，甚至更加堅信常常夢見他們，是因為他們來看我了。
第二篇《母親的房子》刻畫了一種非常具有閩南特色的使命——蓋房子。“父親花了好多錢，雇來石匠，把自己和母親的名字，編成一副對聯(lián)，刻在石門上，雕花刻鳥�！庇H切得就像我們村里每一戶人家的故事。家鄉(xiāng)的人，一輩子辛苦勞碌，沒日沒夜廢寢忘食，就為了三件大事：蓋房子，娶兒媳婦，抱孫子。說都是為了下一輩，但矛盾地是，在這個奮斗的過程中，是有嚴格的先后順序的，房子還沒蓋起來前，孩子甚至可以輟學，為什么？因為面子，因為人活著就是為了一口氣；一方水土養(yǎng)一方人，當鄰里街坊無時不刻都在談論著誰家好命蓋五層樓時，你無法守著一間舊屋獨善其身自得其樂，何況你內心深處的靈魂也是從這片土地里長起來的，那種刻入骨髓的傳統(tǒng)思想，即使你走遍世界，受過再高等的教育，也無法完全根除。而這里的女人恪守著傳統(tǒng)的生活標準“第一步是結婚；第二步一定要生出個兒子，讓自己和夫君的名字，得意載入族譜，并且在族譜上延續(xù)；第三步是攢足夠的錢，養(yǎng)活孩子；第四步是攢足夠的錢，給女兒當嫁妝（嫁妝必須多到保證自己的女兒在對方家里受到尊重）；第五步是攢足夠的錢，為兒子辦酒席和當聘金；第六步是一定要等到至少一個孫子的出生，讓兒子的名字后面還有名字；第七步是幫著撫養(yǎng)孫子長大……然后他們的人生使命完成了，此時就應該接過上一輩的責任，作為口口相傳的各種習俗的監(jiān)督者和實施者，知道上天和祖宗覺得她的任務完成了，便把她召喚走。”那些完成了這些使命的老人，聽說，他們都走得極其安詳。讀這篇《母親的房子》，其實最出色的地方，是作者敢于解讀我們父輩人那種含蓄的永遠說不出口的愛情。
第三篇《殘疾》是作者對父親生命最后一段時光的回憶�！盀榱似谂嗡劳龅牡絹�，他講話都特意講述得好像是遺言的感覺。他會說：我不在了，你自己挑老婆要注意；會說：我一定要火化，記得你走到哪就把我?guī)У侥�。他幾次還認真地想了半天：沒事的，我不在，家還在的。”看這些描述時，我覺得黑狗達是幸運的，他的父親在最后幾年，用盡各種方式好好的跟他道別了；然而，我也是幸運的，我的父親走得干凈利落，一如他一生的行事風格，絕不拖泥帶水，沒有給這個家庭造成哪怕是一點點的負擔。父親沒有留下半句遺言，以至于這近一年來，我時常會想，如果有機會說上幾句話，父親會說些什么……“沒事的，我不在，家還在的�！备赣H奮斗了一生，建了三座房子，留下了一筆正數(shù)的存款，贏得了我們這個城鎮(zhèn)盛贊的口碑，給了我們最好的教育和生活條件，他作為父親的這一生是飽滿而有生命力的，然而我作為兒子，卻虧欠他太多。
第四篇《重癥病房里的圣誕節(jié)》也是作者對父親住院期間的所見所聞，讀這篇時，我聯(lián)想到的是五年前外公住院期間，我陪護的短暫幾晚。都說久病床前無孝子，我曾天真地覺得那是因為愛得不夠深，可我失去的這三位長輩，離去的過程是迅捷的，未曾讓我們這些親人直面生活的殘酷，我沒有過那樣的經(jīng)歷，就沒有這方面的發(fā)言權。據(jù)說，是因為上輩子和這輩子修了福分，才能換得離去得快一些。
第五篇《我的神明朋友》簡直就是今年發(fā)生在我們家的故事的縮影，而其實這樣的故事每天都在我們這片閩南大地上的各個角落上演著——信仰，真的是一種很強大的力量。接下來的《張美麗》《阿小和阿小》《天才文展》都是作者兒時的回憶，這些鮮明而生動的形象，在我的生活中，都能找到相似的模板。包括他大學時的同學《厚樸》，都像極了身邊的某個人。最后的幾篇，是鄉(xiāng)愁，關于城市、關于旅途、關于故鄉(xiāng)，文人騷客必須有的一種情感。
其實正如馬塞爾普魯斯特所說，每個讀者只能讀到已然存在于他內心的東西。書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內心。讀《皮囊》，文筆固然還不如徐則臣這樣的小說家那般成熟，但我欣賞也更期待這種根植于閩南沃土上的作家更多的作品，啟發(fā)我更豐富的心靈之旅。
讀后感的作文 篇7
《周易》與《書經(jīng)》》主要講了《周易》是周代的典籍，對中國后來歷代的政治、文化、經(jīng)濟等方面產生了巨大的影響，就連《論語》也多處引用《周易》中的詞語。《書經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的史書，它記載了夏商周三代，也是儒家重要的四書五經(jīng)中的一本。
讀了《《周易》與《書經(jīng)》》，我想到了自己最近看的一個節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》。周末我和媽媽、妹妹一起看手機，偶然發(fā)現(xiàn)了這個傳播中國古代經(jīng)典著作的節(jié)目。其中我最喜歡的就是歌唱家陳力演唱的`《枉凝眉》了，因為我愛看曹雪芹寫的《紅樓夢》。陳力歌聲凄美，充滿無限感慨，讓我仿佛變成了黛玉。
看完節(jié)目后，我受到了啟發(fā)：晦澀難懂的中國古代經(jīng)典著作想要發(fā)揚光大，全靠我們年輕一代了解之后，產生對傳統(tǒng)文化的認同和喜愛。今后的學習中，我會多讀、多背，為傳承我國文化遺產貢獻一份力量！作者：楊安琪
讀書求學——《三字經(jīng)》讀后感300字：
《周易》與《尚書》主要介紹了中國古代兩本重要的文化典籍�！吨芤住肥侵袊艽牡浼芤孜幕侵腥A文化發(fā)展的根本和源頭，影響著中國人的民族性格和民族精神�！渡袝肥俏覈F(xiàn)存最早的史書，對我國古代歷史和政治思想的研究有重要作用。
孔子讀《周易》，“韋編三絕”�？鬃忧趭^好學的精神給了我許多啟發(fā)。以前我讀書的時候，總是大略的通讀一遍，碰到文章里不理解的內容也不思考，就自己跟自己著急，有時候都急哭了，覺得自己怎么讀也讀不懂，就想直接去問爸爸媽媽要答案。后來，我在讀書的時候碰到不明白的地方就多讀幾遍，一邊讀一邊思考。遇到不會的字、詞語或不懂的疑問就查字典、上網(wǎng)查百度，慢慢地讀懂了文章的內容。經(jīng)過閱讀、思考、查找的過程，我也漸漸體會到了讀書的快樂。
讀后感的作文 篇8
看完張念的《女人的理想國》，她以一名資深編輯和小說家的身份，向文化批評家轉型，并以女性主義的立場，成為中國女性的理論守護者之一。她的存在模式，在中國是極其稀有的，它已成為我們用以驗證某種信念的范例。
“人文”作為一種精神或主義，從古到今東西方都出現(xiàn)過的強調人的地位和價值、關注人的精神和道德、重視人的權利和自由、追求人的旨趣和理想的一般主張。當代中國思想者的研究域從來沒有離開過對中國社會的人文關注。如今，中國社會進入了一個重要的轉型時期。新時期呼喚新人文，也不斷催生著新人文。
新人文是一種新愿景�，F(xiàn)代社會使人在工具理性和技術統(tǒng)治面前常感，物質的豐富與精神的幸福之間往往容易失衡。新人文將目光聚焦于人體本身，重塑價值理性，高揚人性尊嚴，喚起內心力量，促進個性自由發(fā)展，讓夢想不再貧乏，讓精神充滿希望。
新人文是一種方法論。唯人主義和唯科學主義是現(xiàn)代性的基本組成部分，但兩者的分隔也有漸行漸遠之勢。新人文試圖重新發(fā)現(xiàn)科學與人文的內在融通，增進科學與人文的互補作用，讓科學更加昌明，讓人文更加奪目。
新人文是一種行動哲學。繼往圣、開來學不是思想者的唯一目標，理想與現(xiàn)實之間需要架設堅實的橋梁。新人文力圖務實人文基礎，作為社會的良知而發(fā)出公正的呼聲，著力提高全民族的文化素養(yǎng)和精神境界，讓思想沖破桎梏，用行動構筑未來。
女性主義理論的目標，旨在通過性別政治、權利關系與性意識等路徑，探討男女不平等的本質和起源，并尋求解決問題的社會方案。但真正的女性主義，正是中國社會的'重大缺環(huán)。中國的女性主義，早已被各種官方研究的空話和套話所代替，以“女仆主義”的面貌，成為學術垃圾場的優(yōu)秀成員。
在“成為女人”的后哲學宣言下，本書關切的是漢語中的性別觀念如何影響并建構了我們的生活方式，我們的歷史以及我們的政治樣態(tài)。一種值得期待的政治愿景，實際取決于人們對生活方式的選擇與實踐：如何探索自我與發(fā)展自我？如何在細小的生活剖面涵養(yǎng)一種權利觀，并將權利轉化成一種人與人之間應有的恰當?shù)膽B(tài)度？平等價值是如何在解放女人的同時制造了女人的倫理難題的？從命運共同體到政治共同體的轉化如何成為可能？這些僅僅屬于女人的問題，可以讓我們重新思考自由意志與道德理想的平衡性。我認為，在最根本的意義上，自由女人與自由國家息息相關。
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