《論語(yǔ)》讀后感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《論語(yǔ)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語(yǔ)》讀后感1
《論語(yǔ)》是講述孔子學(xué)生的語(yǔ)言、行為的一本書，非常著名。
這本書讓我懂得了許多道理，如：季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！边@句話讓我懂得了干什么事都不要太沖動(dòng)，要再三思考。我們的智慧還比不上孔子，所以遇事還是考慮再三為好。
讀了這本書，感覺好象在古代一樣，滿腦子都是孔子、貢子、顏回、冉求等人物栩栩如生的`形象。朗讀的時(shí)候，覺得自己仿佛就是孔子，最大的感觸就是為中國(guó)歷史文化的博大精深而自豪。在實(shí)際生活當(dāng)中，有一些人就像顏回一樣勤奮好學(xué)，有一些人就像宰予一樣在課堂鼾聲如雷。
我很喜歡這本書，這本書讓我懂得了不少的知識(shí)。
《論語(yǔ)》讀后感2
讀了這本書后，我覺得它寫得真好。它里面收集了很多很多古代名人說(shuō)的有意義的話。它的格式是這樣的：先是用古代的`話來(lái)說(shuō)，再是詞和字的意思，然后是用現(xiàn)在的話的說(shuō)法，最后是評(píng)析。其中我喜歡的是：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)木，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也。”
這本書，讓我懂了很多，比如說(shuō)是：“學(xué)習(xí)要經(jīng)常練習(xí)和復(fù)習(xí)，要孝順父母、順從兄長(zhǎng)、順從師長(zhǎng)。我還懂了古代流傳下來(lái)的名言名句，就是論語(yǔ)。
《論語(yǔ)》讀后感3
朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，很多話不及細(xì)說(shuō)，下文再談。
《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對(duì)朋友的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞腵人。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正，讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語(yǔ)》讀后感4
賜，是子貢的名。往，是已曾說(shuō)過(guò)的。來(lái)，是未曾言及的�？鬃右蜃迂曇对�(shī)》證學(xué)，遂稱許之說(shuō)：“《詩(shī)》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長(zhǎng)，非有穎悟之資者，不足以語(yǔ)此也。如賜也才可與言詩(shī)也已矣�！鄙w處貧處富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的.道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩(shī)，必能觸類旁通，而不至于以詞害意矣！豈不可與言《詩(shī)》矣乎。然子貢悟性雖高，而學(xué)力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見美質(zhì)之難恃，而學(xué)問(wèn)之當(dāng)勉也……
《論語(yǔ)》讀后感5
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ)，兼借書面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語(yǔ)》雖非純粹的.文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、和，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語(yǔ)》一書的文學(xué)特色作一淺析。
《論語(yǔ)》讀后感6
論語(yǔ)太深?yuàn)W了，我也看不太懂。聽媽媽說(shuō)，論語(yǔ)是記錄孔子言行的書。通過(guò)論語(yǔ)我知道了孔子的.政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品質(zhì)是現(xiàn)在人中少有的。他教會(huì)我們?nèi)绾谓尤舜�，如何用自己的行�?dòng)做表率。
他能被我們后人稱為“圣人”那都是他在生活中一點(diǎn)一滴累積的經(jīng)驗(yàn)和思想，跟我們帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
《論語(yǔ)》讀后感7
《論語(yǔ)》中有許多深?yuàn)W的古代語(yǔ)言等待著我們自己去探索、解說(shuō)。如孔子說(shuō)的“不患人之不己知，患不知人也�！笔亲屛覀儾灰ズε聞e人不了解自己，需要擔(dān)憂的是自己不了解他人。
而它的“三人行，必有我?guī)熝�。”告訴我們，幾個(gè)人之中一定有一個(gè)人比我做得好。祖先給我們留下了這么多的.寶貴的知識(shí)，我們一定要認(rèn)真研讀。
《論語(yǔ)》讀后感8
《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內(nèi)容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)等方面，有許多富有啟發(fā)性的`至理名言是我國(guó)古代名言之一，全書語(yǔ)言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。
如：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹�，其不善者改之，這句話的意思是三個(gè)人一起走，除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果有缺點(diǎn)的話，把它當(dāng)成一面鏡子，看我有沒(méi)有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會(huì)。
《論語(yǔ)》讀后感9
這個(gè)假期，我讀了《論語(yǔ)》，其中有一句“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱?其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說(shuō)，幾個(gè)人走在一起，總會(huì)有一個(gè)人可以當(dāng)我的，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn)，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會(huì)做得更加完美�？鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神，令人欽佩。
我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，有的'好，有的體育好，有的唱歌好，有的樂(lè)于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí)，這樣我也會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。
《論語(yǔ)》讀后感10
翟鴻森教授說(shuō)：“讀雜書萬(wàn)卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�
而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問(wèn)候語(yǔ)、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級(jí)庸俗的.小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來(lái)，沒(méi)有美，沒(méi)有深刻，也沒(méi)有幽默，真的讓人窒息！正如“語(yǔ)言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩(shī)。我們卻把它們砍下做成紙，好來(lái)記錄自己的空虛�！彼鑼懙哪菢由n白、無(wú)奈。
當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國(guó)人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們?cè)诟墒裁茨兀?/p>
讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！
《論語(yǔ)》讀后感11
你們知道《論語(yǔ)》嗎？讓我來(lái)告訴你們吧：子曰：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎說(shuō)？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦子乎？”這句話告訴我們孔子說(shuō)：“學(xué)了處做人的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎？志同道合的'朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不也感到快樂(lè)嗎？
別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”
《論語(yǔ)》讀后感12
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句是中國(guó)古詩(shī)文的特點(diǎn)，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為，在中國(guó)古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中精品之一。 論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)。
這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
《論語(yǔ)》讀后感13
"三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣，讀《論語(yǔ)》有感作文。"，這句話的意思是：三年都不改變父親教給我們的'行為作風(fēng)，就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。
我覺得這句話的確沒(méi)錯(cuò)，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱幔咳俗鍪戮褪且v信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會(huì)的棟梁之才。
《論語(yǔ)》讀后感14
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ)，兼借書面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的`飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語(yǔ)》一書的文學(xué)特色作一淺析。
《論語(yǔ)》讀后感15
首先，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。其次，說(shuō)到塑造人物形象，《論語(yǔ)》雖不是小說(shuō)和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對(duì)后世卻影響甚遠(yuǎn)。最后，《論語(yǔ)》限于其采用的文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的`文體稍遜一籌。以上幾處，足可見《論語(yǔ)》敘事的精彩和洗練。
【《論語(yǔ)》讀后感】相關(guān)文章：
《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)05-05
《論語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)07-08
《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10-27
《論語(yǔ)》讀后感11-11
關(guān)于《論語(yǔ)》讀后感05-17
論語(yǔ)讀書筆記11-29
讀《論語(yǔ)》有感09-02