《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？以下是小編收集整理的《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教材分析】

　　本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是《論語》第七章《述爾》中的第二章，即：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這一章，既是孔子自道自話，也是孔子一生的寫照，正因?yàn)榭鬃佑羞@樣的態(tài)度和境界，才成就了他為至圣先師，成為最偉大的教育家，思想家。所以，看似簡單的一句話，卻蘊(yùn)含深厚，包容寬廣，對(duì)人生會(huì)有深刻的啟迪，所以應(yīng)該很好地傳授給學(xué)生，使學(xué)生受益終生。

　　【教學(xué)分析】

　　教學(xué)內(nèi)容分析：本章教學(xué)雖是一句話，看似簡單實(shí)意深刻，如何使簡單變豐富，化深刻為淺顯，這是我教學(xué)設(shè)計(jì)中的思考。為此，我教學(xué)中采取了這樣幾種做法：一是用《論語》學(xué)《論語》，即：有時(shí)引用已經(jīng)學(xué)過的《論語》句子，來理解新句子，使學(xué)生溫故而知新，這樣學(xué)生會(huì)覺得很輕松；有時(shí)擴(kuò)展《論語》中其他與本章相關(guān)聯(lián)的新句子，來豐富對(duì)本章的理解，學(xué)生會(huì)覺得很新奇刺激，富有挑戰(zhàn)，所以，表面重點(diǎn)是學(xué)一個(gè)句子，其實(shí)同時(shí)也學(xué)習(xí)了解了一些其他的句子，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了思維空間。二是多處采用故事教學(xué)的方式，寓教于樂，化難為易，學(xué)生會(huì)很喜歡，會(huì)在身心愉悅中有所感悟和收獲。三是采用古今結(jié)合、教材與學(xué)生生活相結(jié)合的方式，深入淺出，難點(diǎn)迎刃而解，如：理解“靜定”的一種境界，我就結(jié)合了孩子們非常喜歡的《功夫熊貓》的一些情節(jié)來詮釋和引領(lǐng)，學(xué)生非常喜歡，理解也變得輕松愉悅。四是采用多媒體教學(xué)，形象、直觀、印象深刻。

　　教學(xué)對(duì)象分析：學(xué)生一二年級(jí)曾學(xué)過《弟子規(guī)》，目前已經(jīng)學(xué)過一些《論語》內(nèi)容，對(duì)孔子及《論語》有了一定的了解，對(duì)古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”又是現(xiàn)在我們常用的成語，有的學(xué)生可能不陌生，所以學(xué)起來，同學(xué)們應(yīng)該是很喜歡。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過教學(xué)《論語》第七篇《述爾》中的第二章，了解孔子一生的學(xué)習(xí)和治學(xué)態(tài)度方法風(fēng)格及謙虛好學(xué)的品格；

　　2、進(jìn)行國學(xué)知識(shí)積累，學(xué)習(xí)感悟理解古文的能力，豐厚底蘊(yùn)，為學(xué)生將來對(duì)中華國學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　3、學(xué)習(xí)孔子的情懷及品格，培養(yǎng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的品質(zhì)，為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，學(xué)習(xí)品格，培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。

　　難點(diǎn)：如何化難為易使學(xué)生輕松理解句子含義及其思想品質(zhì)，并潛移默化受到熏陶，學(xué)習(xí)孔子的品格，形成自己的品質(zhì)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　視頻電影課件、視頻動(dòng)畫課件，文字課件。

　　【教學(xué)過程】

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，自然入課

　　1、背誦已學(xué)過的章句。

　　2、自然引入：同學(xué)們真了不起，已經(jīng)記住了這么多《論語》章句！相信孔老夫子對(duì)你們的努力一定會(huì)非常感謝和欣慰的。本節(jié)課，我們繼續(xù)穿越，回到孔子的課堂，聆聽孔夫子的教誨。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這樣開課，簡單直接，讓同學(xué)們帶著一點(diǎn)成功和自豪去學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生會(huì)充滿信心和激情。）

　　二、新授

　　1、師板書，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)看，在心里默讀。

　　板書：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　2、指讀，強(qiáng)調(diào)“識(shí)”的讀法為（ｚｈì）及字意（記住）。強(qiáng)調(diào)“誨”和“倦”的讀音。

　　3、理解“默而識(shí)之”的意思。

　�。�1）“默而識(shí)之”的意思。

　　（2）為什么孔子說要“默”而識(shí)之呢？(而不是“讀”而識(shí)之或“學(xué)”而識(shí)之等等呢？)

　　（3）深入體會(huì)“默”字。

　�。◣煾鶕�(jù)學(xué)生回答后引領(lǐng)：表面理解是告訴我們靜靜的默不作聲的學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識(shí)，實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來，沉下心來，這樣你就會(huì)全神貫注，調(diào)動(dòng)你你內(nèi)心所有的能量，那么，你原來記不住的你現(xiàn)在就會(huì)記住，你原來迷惑不解的你現(xiàn)在就會(huì)豁然開朗，你原來覺得很困難的事也許現(xiàn)在就會(huì)迎刃而解……

　　此處觀看電影《功夫熊貓2》中片段，結(jié)合其中的兩段，即浣熊師父教育熊貓如何靜下心來，調(diào)動(dòng)內(nèi)心巨大的潛能，來使自己達(dá)到武功的最高境界，以及最后功夫熊貓如何悟透了師父的教誨，面對(duì)孔雀沈老爺最強(qiáng)大的`攻勢(shì)，如何使自己靜下心來用武術(shù)的最高境界徹底摧毀他們的情節(jié)來談。）

　　教師總結(jié)：所以說，“靜下心來”不光是一種態(tài)度，一種方法，更是一種境界，這種境界會(huì)是你的內(nèi)心無比強(qiáng)大，這種內(nèi)心的力量發(fā)乎于外會(huì)使你攻無不克，戰(zhàn)無不勝！

　�。�3）先來“默而知之”記住這四個(gè)字。（其實(shí)這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。你也可以擴(kuò)展開來用于其他方面。）

　　（設(shè)計(jì)意圖：上述環(huán)節(jié)，由字義到句子字面義，再到聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，再到聯(lián)系學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫電影，深入顯出，寓教于樂，學(xué)生會(huì)在自身的體驗(yàn)中，在觀看劇情的愉悅中，理解文意，參悟道理。然后老師給予總結(jié)升華，水到渠成，激發(fā)能量。）

　　師過渡：孔子為什么能做到“默而知之”呢，這其實(shí)體現(xiàn)了孔子的一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，更體現(xiàn)了他的一種學(xué)習(xí)情趣，學(xué)習(xí)境界，這種境界，就是快樂的學(xué)習(xí)境界，他學(xué)習(xí)的時(shí)候總是樂在其中，即陶陶然，其樂無窮也，從來不會(huì)厭倦。

　　那么他的這種態(tài)度在這句話當(dāng)中也說得很明白，那么哪個(gè)詞說的就是我剛才說的這個(gè)意思呢？

　　4、理解“學(xué)而不厭”

　�。�1）指生說詞語意思。

　　（2）結(jié)合以前學(xué)過的句子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”體會(huì)。

　�。�3）師講“葉公問子路”的故事。（教師結(jié)合這段話，即：葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！眮碇v解孔子快樂學(xué)習(xí)的態(tài)度。）

　�。�4） 視頻播放孔子的故事《韋編三絕》，看了這個(gè)故事，你有什么感受？記這個(gè)成語。

　　（5）教師結(jié)合『子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”』這句繼續(xù)體會(huì)。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這段環(huán)節(jié)主要結(jié)合有關(guān)孔子的故事，通過學(xué)生已有知識(shí)、教師講解和看視頻的方式，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味學(xué)習(xí)孔子快樂學(xué)習(xí)的品質(zhì)，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行快樂學(xué)習(xí)，快樂人生的教育。）

　　師過渡：易中天說：孔子一生的學(xué)習(xí)可以概括成這樣幾個(gè)特點(diǎn)：博學(xué)、好學(xué)、活學(xué)、樂學(xué)�？鬃硬还獍炎约簩W(xué)習(xí)當(dāng)作是無比快樂快樂的事，而且，他還把“教書育人”當(dāng)作是無比快樂的事，他樂淘淘的做了一輩子教書先生，

　　5、 學(xué)習(xí)“誨人不倦”。

　�。�1）理解詞語意思。

　�。�2）教師渲染：（從孔子弟子之多，年齡性格之異，教學(xué)內(nèi)容之廣，孔子皆循循善誘，因材施教這些方面來渲染。）

　�。�3） 故事：朽木難雕（孔子罵宰予）

　　A、課件出示：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽，于予與何誅�！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘�，聽其言而信其行，今之于人也，聽其言而觀其行，于予與改是。”

　　B、理解這段話的意思。

　　C、了解成語，課件出示：朽木難雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木糞土。

　　D、擴(kuò)展孔子的教學(xué)風(fēng)格：孔子的教學(xué)有時(shí)很嚴(yán)肅，像這樣批評(píng)宰予；有時(shí)又是十分風(fēng)趣和快樂的，此處引用《論語》中第十一·《先進(jìn)》篇中關(guān)于子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一章，了解孔子教學(xué)課堂的和諧愉悅民主人性率真……

　　（設(shè)計(jì)意圖：此部分教學(xué)主要結(jié)合孔子罵宰予的這段故事和孔子平時(shí)教學(xué)的一些特點(diǎn)，通過教師講解和學(xué)生嘗試思考的方式來理解孔子的教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)一步感悟大師的風(fēng)范。文字課件的出示，使之作為豐富教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步感受古文的特點(diǎn)及趣味，了解成語的源頭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，為將來的可持續(xù)學(xué)習(xí)和快樂學(xué)習(xí)培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。）

　　6、學(xué)習(xí)：“何有于我哉？”

　�。�1） 學(xué)生根據(jù)上述學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)孔子。

　　（2） 理解“何有于我哉？”的意思。

　�。�3） 從這句話中理解孔子的謙遜與反思，學(xué)習(xí)他在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思的精神。強(qiáng)調(diào)反思對(duì)于我們修身養(yǎng)性方面的重要意義。（如，教師在課后的反思，會(huì)有利于今后更好的教學(xué)等等，也可以結(jié)合曾子的《吾日三省乎吾身》等）

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此部分教學(xué)作為次要內(nèi)容，旨在了解孔子做學(xué)問的一種謙遜和精進(jìn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。）

　　三、 回顧全句，總結(jié)。

　　1、說說全句的意思。

　　2、朗讀全句，背誦全句。

　　3、激勵(lì)教育：師：把此句話送給學(xué)生當(dāng)做“座右銘”，按此去做，將來一定會(huì)成為優(yōu)

　　秀的學(xué)者，也許會(huì)成為了不起的偉人，也許會(huì)成為流芳千古的圣人。但也許你不會(huì)成為什么什么重要的人，但我相信你今后學(xué)習(xí)一定是快樂的，做人做事一定是快樂的，那么你的人生一定是快樂的。最后，讓我們一起牢牢記住這兩成語，出示：學(xué)而不厭，誨人不倦�。ㄒ髡b三遍）

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處這樣設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生強(qiáng)化記憶，背誦在心，然后老師強(qiáng)化激勵(lì)，使學(xué)生有個(gè)認(rèn)識(shí)的高度和銘記，終生受益。）

　　四、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)學(xué)生自己閱讀《論語》找一找書中記錄有關(guān)孔子學(xué)習(xí)和教學(xué)的章句，選擇一兩句你喜歡的背下來。

　　（設(shè)計(jì)意圖：教是為了對(duì)學(xué)生有個(gè)引領(lǐng)，督促學(xué)生主動(dòng)閱讀，進(jìn)而形成愛閱讀愛思考愛積累的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這非常重要。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，目的正在于此。）

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　好學(xué) zhì 厭煩 厭倦

　　樂教 記住

　　謙遜

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《論語》的寫作背景、內(nèi)容，理解孔子的教育思想。

　　2、學(xué)習(xí)孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識(shí)強(qiáng)大自己，提高自己的道德修養(yǎng)。

　　3、背誦《論語》中精彩片段、名言警句等，學(xué)會(huì)積累，并初步養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的良好習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受《論語》的文化魅力，以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，享受名著帶給自己的心靈啟迪。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　梳理《論語》中的格言警句，翻譯、理解并進(jìn)行分類整理，了解孔子的重要思想，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)自己學(xué)習(xí)、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。

　　教學(xué)方法：誦讀領(lǐng)悟法梳理分類法合作探究法

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想：

　　《論語》是必修一名著導(dǎo)讀的重要內(nèi)容，對(duì)孔子及其作品、思想等有一個(gè)全面的介紹，對(duì)學(xué)生有積極的引導(dǎo)作用。本節(jié)課重在把名著導(dǎo)讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提取其精華，感悟文化的魅力，開拓知識(shí)的寬度。因此這節(jié)課，從有關(guān)孔子的教育名言警句入手，這和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，便于學(xué)生去探究、思考，并結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)效率。采用“誦讀領(lǐng)悟，梳理分類，合作探究”的教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維，徜徉在經(jīng)典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養(yǎng)。

　　教學(xué)過程：

　　一、熱點(diǎn)話題導(dǎo)入

　　憑借在百家講壇的《論語心得》，于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)快女”，她說《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對(duì)這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。”這讓我們又一次喚起了對(duì)《論語》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)《論語》，和孔子親密接觸，沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。

　　二、聆聽孔子故事

　　大家在小學(xué)、初中時(shí)已接觸到《論語》中相關(guān)篇章，對(duì)孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢？（找二到三個(gè)學(xué)生講故事）

　　（一）孔子帶弟子去齊國，路上聽見有哭聲。孔子說這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者，哭者說，我從小就好學(xué)，游遍列國后返回家鄉(xiāng)，可雙親已經(jīng)過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了�？鬃訉�(duì)弟子們說，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達(dá)到30%。可見“子欲養(yǎng)而親不待”的悲情在當(dāng)時(shí)孔子就深有體會(huì)了。

　�。ǘ�）孔子帶弟子去鄭國推銷自己的政治觀點(diǎn)，但是與弟子失散了�？鬃营�(dú)自一人站在東門外。有人對(duì)子貢說，東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)�？墒茄�以下，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子�？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準(zhǔn)確，可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。

　　三、梳理分類思想

　　《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作，請(qǐng)大家迅速閱讀名著導(dǎo)讀部分，對(duì)孔子的思想進(jìn)行梳理分類，進(jìn)一步走進(jìn)孔子。（學(xué)生自由閱讀，圈點(diǎn)式畫出來并進(jìn)行總結(jié)，自由發(fā)言。）

　�。ㄒ唬�“仁”的思想

　　教師：《論語》中“仁”字出現(xiàn)過104次，可見“仁”的思想統(tǒng)率全書。其中“仁者愛人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛”思想最直接的表述，不僅強(qiáng)調(diào)要愛自己、愛親人，也強(qiáng)調(diào)“泛愛眾，而親仁”。而愛己、愛人、愛眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。那么你對(duì)“仁”的思想有哪些看法呢？請(qǐng)大家各抒己見。

　　預(yù)設(shè)：

　　學(xué)生1：他提出“克己復(fù)禮為仁”。“克己復(fù)禮”：仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會(huì)矛盾，而要做到這一點(diǎn)，需要個(gè)體自覺的道德修養(yǎng)�！叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！�，只有不斷反省、循禮而行，就能達(dá)到“仁”的境界。

　　學(xué)生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛為聯(lián)系的紐帶，以禮為規(guī)范形式，鏈接成一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個(gè)個(gè)十字形互立雙贏的價(jià)值結(jié)構(gòu)，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會(huì)使之失去平衡，使“仁愛”之實(shí)施陷于困境。

　　學(xué)生3：“仁民愛物”——長保久安的王道思想�？鬃舆�將仁愛擴(kuò)及魚鳥生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛物”而長治久安�！痹趯�(duì)“仁愛”有著極高要求的孔子看來，只要能使天下安定，做有益于民眾現(xiàn)實(shí)生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。

　　（二）教育思想

　　教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨(dú)特的思想。下面就請(qǐng)大家再找找并進(jìn)行總結(jié)。

　　預(yù)設(shè)：

　　學(xué)生1：孔子首創(chuàng)了“有教無類”的教育理念，他認(rèn)為不因?yàn)樨毟�、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。他一生努力實(shí)踐著自己的教育理念，據(jù)說他的門下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因?yàn)榭鬃印坝薪虩o類”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應(yīng)該是孔子能受萬世敬仰的一個(gè)重要原因吧。

　　學(xué)生2：孔子提出“因材施教”的教育原則�？鬃诱J(rèn)為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類：一是針對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行教育。二是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行教育。三是根據(jù)學(xué)生的年齡進(jìn)行教育。

　　學(xué)生3：孔子注重引導(dǎo)的教育方法。

　　1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)�？鬃訉�(duì)啟發(fā)式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！奔磸�(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考和琢磨，要求學(xué)生舉一反三、觸類旁通。

　　2、學(xué)思并重。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际钦f，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惘；只思考不學(xué)習(xí)，那就有危險(xiǎn)。

　　3、重視實(shí)踐。《論語》開篇表明：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”孔子說：學(xué)過后經(jīng)常去實(shí)踐，不是很愉快嗎？指出了實(shí)踐的重要性。

　　4、方式靈活�？鬃拥慕虒W(xué)方法是多種多樣的，或集體講授或個(gè)別教導(dǎo)，或?qū)υ捵�談或現(xiàn)場(chǎng)討論，他十分重視與弟子的互動(dòng)，從而激發(fā)弟子努力學(xué)習(xí)和思考。

　　學(xué)生4：以塑造人格為教育目的�？鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬�子”，再到“圣人”。按照《論語》的記載，孔子認(rèn)為“圣人”要具備完美的個(gè)人品格，是最高級(jí)的.理想人格，一般難以進(jìn)入這個(gè)層次，即便是古代的堯、舜也沒能做到。

　　四、誦讀領(lǐng)悟名言

　　《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，其中一些經(jīng)典的對(duì)話在當(dāng)時(shí)，對(duì)后代都有很大的影響，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。（學(xué)生以小組為單位，從“仁政、治國，學(xué)習(xí)、教育，為人處世”三個(gè)方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）

　　師生總結(jié)并歸類：

　　（一）仁政、治國之道：

　　1、克己復(fù)禮為仁。

　　克：克制。指約束自己，使每件事都?xì)w于"禮"（西周之禮）才是做仁義之事。"克己復(fù)禮"是達(dá)到仁的境界的修養(yǎng)方法。

　　2、己所不欲，勿施于人。

　　欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設(shè)身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。

　　3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。這句話指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教師明確：1—3表達(dá)以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指?jìng)�(gè)人修養(yǎng)，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現(xiàn)了治國之道。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)、教育：

　　1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。

　　2、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！妒龆��?/p>

　　幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，用他們的缺點(diǎn)對(duì)照自己，加以改正。見人之善就學(xué)，這是虛心好學(xué)的精神。

　　3、學(xué)而不厭，誨人不倦。《述而》

　　厭：滿足，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦。

　　4、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政》

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個(gè)"知"是知道之意，而最后一個(gè)"知"同"智"，智慧。

　　教師明確：孔子的這些學(xué)習(xí)方法對(duì)我們有積極的意義，不因時(shí)代的變遷而過時(shí)，希望大家能活學(xué)活用。

　�。ㄈ�）為人處世：

　　1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣�！都臼稀�

　　有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。

　　2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�》

　　是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己。孔子認(rèn)為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計(jì)較，患得患失。

　　3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹲雍薄�

　　一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。這句話，兩千五多百年來不知道激勵(lì)了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。

　　4、工欲善其事，必先利其器。《子罕》

　　謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。教師明確：這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒ā��?duì)我們大家交友、做事都有幫助。

　　五、合作探究借鑒

　　從《論語》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)你有什么啟示、影響。（以小組為單位進(jìn)行生生互動(dòng)，倡導(dǎo)個(gè)性思維，暢所欲言，各抒己見；小組、個(gè)人積分，選出優(yōu)秀個(gè)人和小組。）

　　預(yù)設(shè)1：從《論語》中學(xué)到了要以關(guān)愛他人的心態(tài)面對(duì)生活。

　　《論語》中說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！备嬖V我們?cè)诩乙�孝順父母，出門要平易近人，做事謹(jǐn)慎。誠實(shí)守信，博愛眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學(xué)習(xí)文藝了。可見不僅要愛自己的親人，還要愛他人。在當(dāng)今社會(huì)“關(guān)愛他人”仍然是值得肯定和贊揚(yáng)的，正如我們說“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。

　　預(yù)設(shè)2：我學(xué)到了許多為人處世的道理。

　　如“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人�！辈荒芤娎�益就自己得到，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會(huì)喜歡。一個(gè)人做任何事不要只想自己，而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā)，擁有一個(gè)博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個(gè)處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

　　預(yù)設(shè)3：活到老，學(xué)到老，要活學(xué)活用、終生學(xué)習(xí)。

　　《論語》中關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的名言很多。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”，“三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！钡鹊�。都�?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來說是頭等大事，學(xué)習(xí)是要講求方法技巧的，學(xué)了就要及時(shí)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與思考應(yīng)時(shí)刻緊密結(jié)合才能有效果，同時(shí)又要善于學(xué)習(xí)別人的長處，對(duì)照自己的短處，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有在生活中隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，我們才能真正做到活到老學(xué)到老。

　　教師分享：大家說的很好，對(duì)《論語》的內(nèi)容把握的不錯(cuò)，那老師也得到了一些啟示想要和大家來分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中，孔子在面對(duì)子路和冉有所提出的同樣的問題“聞斯行諸”時(shí)，沒有給出簡單籠統(tǒng)的回答，而是給不同的答案，那是因?yàn)樗麄兊牡男愿裉攸c(diǎn)不同。如今我國正在飛速發(fā)展，這就需要各行各業(yè)多方面的人才，可見因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個(gè)重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)�？梢娍鬃拥膯�發(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時(shí)代如何變遷，孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著中國倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們用一生去細(xì)細(xì)品讀。

　　六、閱讀方法指導(dǎo)

　　學(xué)生討論讀《論語》應(yīng)該讀些什么？怎樣去讀？

　　第一、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數(shù)量的工具書，從字音、詞意入，掌握實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式等知識(shí)，從量變達(dá)到質(zhì)變。

　　第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。

　　第三、了解對(duì)話的人物，掌握故事情節(jié)，讀懂寓意。

　　第四、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用孔子的思想的閃光點(diǎn)，教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。

　　七、我的課堂收獲（各抒己見）

　　八、布置作業(yè)：

　　閱讀《論語》，交流讀書心得。（要求：內(nèi)容真實(shí)，結(jié)合實(shí)際，有感而發(fā)，300字左右。）

　　九、板書設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬�“仁”的思想

　　（二）教育思想

　　1、有教無類

　　2、因材施教

　　3、引導(dǎo)的教育方法。1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)。2、學(xué)思并重。3、重視實(shí)踐。4、方式靈活。

　　十、教學(xué)反思

　　這節(jié)課內(nèi)容充實(shí)，通過“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語》中的經(jīng)典語句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動(dòng)、小組合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)，問答、搶答、積分等激勵(lì)措施有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不足之處，課堂時(shí)間有限，有些問題還是沒有解決到位，希望利用課余時(shí)間，開展讀書活動(dòng)，讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語》的精髓。

　　一、教學(xué)設(shè)想

　　《信》是一首兒童詩歌，語言凝煉，內(nèi)容淺顯易懂，結(jié)構(gòu)段式大體相同。基本形式是：替誰寫信，然后交待寫信的原因。作者替雛鳥給媽媽寫信、替花給蜜蜂寫信，替大海給小船寫信，替云寫，替樹寫，表達(dá)了美好的心愿，抒發(fā)了自己真摯的情感，并進(jìn)一步體現(xiàn)“信”是溝通人與人心靈的紐帶。這種結(jié)構(gòu)段式相同的詩歌，在前五冊(cè)語文書中經(jīng)常出現(xiàn)，加之《信》這首詩歌篇幅短小，層次清楚，學(xué)生讀起來瑯瑯上口，感到很親切、自然。因此在教學(xué)中要放手讓學(xué)生圍繞“作者都替誰寫了信，表達(dá)了怎樣的情感”來自讀自悟，并在指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀中領(lǐng)悟“信”使人與人心靈溝通，是人與人心靈的紐帶。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生知道“信”是人真情實(shí)感的表露，是連接人與人心靈的紐帶。

　　2、了解詩的結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩的內(nèi)容。

　　3、有感情地朗讀這首詩。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　有感情的朗讀課文，邊讀邊想象，理解體會(huì)詩歌的內(nèi)容。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解為什么說“信”是人真情實(shí)感的表露，是連接人與人心靈的紐帶。

　　五、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1、讓學(xué)生向自己周圍的父母、親人、伙伴、同學(xué)尋訪：給別人寫過信嗎？寫信時(shí)心情是怎樣的，收到過信嗎，收到信時(shí)有什么感受。

　　2、字詞預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

　　教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)，并提出預(yù)習(xí)要求。

　　一級(jí)預(yù)習(xí)目標(biāo)

　　a、讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)的字，運(yùn)用自己喜歡的識(shí)字方法認(rèn)識(shí)它。

　　b、讀課文，畫出本課的生字新詞，將生字所在的新詞及句子多讀幾遍。

　　c、讀課文，遇到讀不通順的句子多讀幾遍，直到把課文讀通順為止，標(biāo)出自然段號(hào)。

　　二級(jí)預(yù)習(xí)目標(biāo)

　　通讀全文，畫出不理解的詞語和句子，提出讀不懂的問題。

　　六、教學(xué)過程

　　（一）情景激趣引入：上課伊始請(qǐng)一名同學(xué)裝扮成郵遞員給一部分同學(xué)送信（事先請(qǐng)本班一部分同學(xué)的老師、父母、朋友、寫好信）讓這些同學(xué)讀一讀信的內(nèi)容，談一談自己接到信的感受。

　　（二）整體感知：同學(xué)們，今天收到信的還有一些伙伴呢，看看都有誰，請(qǐng)同學(xué)們打開書，聽老師讀課文，大家邊聽邊想,還有誰也收到了信？（雛鳥媽媽、蜜蜂、小船、有些云、有些樹）

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)字詞：

　　1、指名讀課文，其他同學(xué)聽一聽他的讀音是否準(zhǔn)確。

　　2、自由讀課文，如果在預(yù)習(xí)中哪個(gè)字音讀錯(cuò)了，請(qǐng)你在讀書中改過來。

　　3、檢查大家預(yù)習(xí)效果，在具體的語境中聯(lián)系生活實(shí)際識(shí)記生字、新詞。

　　出示生字卡片：替、雛鳥、回巢、蜜蜂、姹紫嫣紅、航海

　　a、出示生字卡片讓學(xué)生讀。

　　b、給“替”組詞。

　　c、讓學(xué)生數(shù)一數(shù)“巢”的筆順。

　　d、讓學(xué)生用自己的語言形容一下花兒姹紫嫣紅的景象。

　　e、嫣：右半部是上下結(jié)構(gòu)，上半部是“正”，下邊是“與”字中的橫變成四個(gè)點(diǎn)。

　　f、詞語辨析。

　　4、小組合作讀書，看誰讀的正確、流利。

　�。ㄋ模├斫庹n文：

　　1、同學(xué)們，老師發(fā)現(xiàn)大家在小組里讀的特別認(rèn)真，我想你們一定特別喜歡這首詩，請(qǐng)問你最喜歡這首詩的哪部分，讀給大家聽，再說一說理由。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們把自己最喜歡的段落再練一練，一會(huì)兒咱們可要比賽呢。

　　3、指名讀，同學(xué)們進(jìn)行評(píng)讀。在評(píng)讀中使同學(xué)們明白這些信中表達(dá)了雛鳥對(duì)媽媽的愛，表達(dá)了花朵對(duì)蜜蜂的情，大海對(duì)小船的希望。

　　4、同學(xué)們，這些信中所包含的情呀、愛呀、希望呀，實(shí)際上可以說就是一種情感的流露，一種關(guān)愛的體現(xiàn)，課文中有一個(gè)字涵蓋了這個(gè)意義，你把課文讀一讀，看看是哪個(gè)字代表了寫信人的真摯情感和體貼關(guān)愛？（心）

　　5、所以我們說“信”是一個(gè)人內(nèi)心情感的真情流露，是連接人與人心靈之間的紐帶。

　�。ㄎ澹┭a(bǔ)充介紹，升華主題：

　　同學(xué)們，你們知道嗎，“書信”是現(xiàn)代的名稱。古時(shí)候“書”和“信”卻是兩回事。按照《說文解字》的說法，“書”與“文”與“字”是同義詞，而“信”的本義為“誠”，也就是真誠，不欺騙人，由真誠引申為信用，再引申為傳遞消息。你們看自古以來人們就在“信”中賦予自己的真情實(shí)感。

　　一封小小的書信飽含著人們的情誼，承載著人們的關(guān)愛，讓我們用聲情并茂的朗讀把這種情感充分的表現(xiàn)出來。指名有感情的朗讀課文。

　　（六）仿寫詩歌，深化感情：

　　我們身邊有許多人讓我們牽掛，像邊防戰(zhàn)士，像遠(yuǎn)方的親人，像失學(xué)的孩子等等，你愿意給誰寫信，寫什么，先在小組內(nèi)交流，然后全班進(jìn)行評(píng)議。

　�。ㄆ撸┬〗Y(jié)：

　　一封小小的書信包含著濃濃的情誼，讓我們也用我們的一雙手，一顆火熱的心給周圍的人寫一封信吧。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　2、理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己。

　　3、積累文言詞匯。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。

　　2、預(yù)習(xí)課文。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1、介紹孔子及其《論語》。

　　2、朗讀、背誦課文。

　　3、研讀前五段內(nèi)容。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》

　　朗讀課文

　　1、范讀

　　2、全班齊讀

　　感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

　　3、正音、正字

　　理解課文內(nèi)容

　　1、理解重點(diǎn)詞語

　　a、教師導(dǎo)學(xué)

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　b、自主、合作、探究

　　先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

　　教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

　　教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思包括全文中的重點(diǎn)詞語：

　　◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？◆人不知而不慍，不亦君子乎？�！粑崛杖�省吾身�！魷毓识�知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　◆誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！粢娰t思齊焉�！羰坎豢梢圆缓胍��！羲蓝�后已。◆知松柏之后凋也。

　　◆其恕乎？◆己所不欲，勿施于人。

　　2、理解課文內(nèi)容

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

　　學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

　　a、人不知而不慍，不亦君子乎？b、吾日三省吾身c。傳不習(xí)乎？d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！

　　朗讀、背誦

　　反復(fù)朗讀，直到成誦。

　　作業(yè)

　　1、背誦課文。2、抄寫、識(shí)記字詞。3、預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1、研讀后五段內(nèi)容。

　　2、理解全文的思想意義。

　　3、概括成語、格言，積累語言。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　檢查作業(yè)

　　1、背誦課文。2、考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。

　　理解后五段內(nèi)容

　　按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點(diǎn)講解的：1、見賢思齊焉。2、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？3、有一言而可以終身行之者乎？4、其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內(nèi)容

　　指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)方法2、學(xué)習(xí)態(tài)度3、思想修養(yǎng)

　　歸納成語、格言

　　提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊，己所不欲，勿施于人。

　　學(xué)習(xí)體驗(yàn)

　　1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>

　　2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

　　3、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結(jié)

　　《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業(yè)

　　1、完成“研討與練習(xí)”。

　　2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

　　2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

　　3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。

　　2、寫作背景

　　《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行�！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又�語也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》�！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

　　3、作者介紹

　　《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

　　4、題目解說

　　《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

　　5、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為十二個(gè)部分：

　　第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。

　　第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的.問題。

　　第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。

　　第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。

　　第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。

　　第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)

　　第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。

　　第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

　　第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。

　　第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。

　　第十一部分（第11章）：闡釋孔子對(duì)“恕”的理解。

　　第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

　　6、全文分析

　　1、在《〈論語〉十二章》的《雍也》篇中，孔子論及了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，我們應(yīng)該如何理解“文”與“質(zhì)”的關(guān)系？

　　孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”�！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

　　2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？

　　在以往對(duì)孔子的研究中，人們往往忽略了對(duì)孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對(duì)人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對(duì)比的手法，揭示了君子和小人對(duì)待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危�這是孔子對(duì)義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。

　　3、通過學(xué)習(xí)《論語十二章》，我們可以發(fā)現(xiàn)孔子非常看重對(duì)《詩》的學(xué)習(xí)，那么《詩》真的是一個(gè)人提高修養(yǎng)所必須研讀的嗎？

　　觀點(diǎn)一：是必須研讀的�？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。

　　觀點(diǎn)二：不是必須研讀的�？鬃又皇窃诋�(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對(duì)教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。

　　7、寫作特點(diǎn)

　　1、簡潔明了的語錄體形式。

　　本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對(duì)話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。

　　2、豐富多變的手法。

　　文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運(yùn)用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　《〈論語〉十二則》

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。

　　2．了解《論語》一書和孔子及其思想。

　　3.積累成語、格言、警句等。

　　重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。

　　教法與學(xué)法

　　教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法

　　學(xué)法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內(nèi)涵，通過討論，掌握其寫法。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、孔子及《論語》簡介

　�。�1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。

　　（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

　　三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬﹥�(nèi)容提要

　　本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

　�。ǘ�）問題設(shè)計(jì)

　　1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？

　　提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀�記，用“子”是表示�?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

　　2.《論語》篇名的'由來

　　提示：《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名�！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。

　　3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？

　　提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。

　　4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？

　　提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。

　　5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

　　提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次�？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。

　�。ㄈ�）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。

　　成語：溫故知新 三人行必有我?guī)?見賢思齊 擇善而從

　　格言警句

　　1．談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

　　2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新

　　3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　�。ㄋ模┱�確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語》

　　一個(gè)時(shí)期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實(shí)《論語》是一部內(nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。

　　教學(xué)反思

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀成誦。

　　2、學(xué)會(huì)閱讀方法：

　　讀選文的方法：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)義詞；

　　養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

　　聯(lián)系生活實(shí)際理解選文含義，并能古為今用；

　　對(duì)比閱讀，群文閱讀方法的滲透。

　　3、激發(fā)誦讀《論語》的興趣。

　　二、 教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)討論理解《論語》中的“勇”，以此為點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。

　　三、 教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入：

　　1、 我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語》節(jié)選二。

　　2、 《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？

　　3、 PPT復(fù)習(xí)。老師補(bǔ)充中外名人對(duì)《論語》的評(píng)價(jià)。

　　4、 聽到這些評(píng)價(jià)，你有什么感想？

　　（二） 書讀百遍

　　1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？

　　自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、個(gè)人朗讀展示，生生評(píng)價(jià)，師評(píng)價(jià)。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點(diǎn)詞。

　　3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。

　　4、填空讀。

　　5、引導(dǎo)背誦。

　�。ㄈ�）其義自見

　　1、質(zhì)疑不理解的詞語。

　　2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。

　　3、 師考查：

　　子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ��?/p>

　　孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！

　　4、 師小結(jié)板書：有勇有義

　　5、 討論：在平時(shí)生活中，你做過哪些有勇氣的'事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。

　　6、師小結(jié)。引出《論語》中其他對(duì)“勇”的言論。

　　子曰：見義不為，無勇也。

　　子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。

　　子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。

　　7、生討論含義，師小結(jié)。

　　（四）拓展對(duì)比：

　　1、 古今中外，對(duì)于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。

　　2、 介紹美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。

　�。ㄎ澹┳宰x選文前兩條。

　�。�六）課堂總結(jié)：

　　1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？

　　2、簡介《論語》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

　�。ㄆ撸┳鳂I(yè)：

　　1、繼續(xù)誦讀《論語》節(jié)選，背誦第六課。

　　2、對(duì)比閱讀美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　第一課時(shí)

教學(xué)目的

　　1.了解文言文的常識(shí)和方法

　　2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

　　3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo):

　　1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

　　慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學(xué)過程:

　　一、三分鐘演講

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　�。保�文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　�。玻�文言文的古今義和一詞多義

　�。常�通假字

　�。矗�朗讀與背誦

　　５．四種特殊句式：

　　四、朗讀指導(dǎo)

　�。保�教師范讀課文。

　　２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的`錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。

　�。常�抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。

　　注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

　　因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

　　（l）弄懂每個(gè)字的含義。

　�。�2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。

　　（3）弄清虛詞的用法。

　�。�4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。

　　（5）調(diào)整句子的語序。

　�。�6）揣摩句子的語氣。

　　（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：

　　處理方法：

　　１．第一則由老師示范性翻譯：

　　由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　�。玻�每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

　�。常�分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。

　�。矗畮熒�共同評(píng)價(jià)，糾正。

　　七、指導(dǎo)背誦

　　八、小結(jié)

　　由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。

　　自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。

　　九、作業(yè)。

　　l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類。

　　2．背誦全文。Ｂ類。

　　3．默寫全文。Ｃ類。

　　[說課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

　　3．朗讀與背誦.

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

　　教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

　　教學(xué)過程

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復(fù)習(xí)

　　朗讀全文。

　　三、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。

　　四、翻譯課文6-10則

　　1．教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

　　3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

　　五、獨(dú)立思考：

本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說明。

　　獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

　�。�1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。

　�。�2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝�；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜�?/p>

　　六、片斷寫作：

　　當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右。寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）

　　七、小結(jié)

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

　　八、背誦指導(dǎo)：

抓關(guān)鍵詞的背誦法

　　九、作業(yè)

　�。粒�課后練習(xí)三、四題。

　　Ｂ．默寫課文

　　[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、積累、理解溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行必有我?guī)�、己所不欲，勿施于人等成語。

　　2、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　3、理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

　　4、培養(yǎng)文言注釋能力。

　　5、感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

　　6、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、評(píng)點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn)。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　3課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　第1課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容

　　認(rèn)讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐。

　　〖教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，誰能告訴我，今天是幾月幾日?

　　9月28日，很好!有誰知道今天是什么日子呢?

　　今天是一個(gè)圣人的誕辰!說到圣人，我們想到的是誰呢?

　　x人說圣人，就肯定是說孔子!每年的今天，都會(huì)有很多人去到山東省曲阜市朝圣，今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課，就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了，但我們可以通過學(xué)習(xí)第10課《<論語>十則》來紀(jì)念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚(yáng)光大，才是對(duì)孔子最好的紀(jì)念!

　　二、檢查預(yù)習(xí)，積累文學(xué)常識(shí)

　　1、提問關(guān)于孔子的資料收集：

　　強(qiáng)調(diào)識(shí)記：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人之人。

　　x上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情x疾苦，俗話說孔曰成仁，孟曰取義，就是這個(gè)意思。他的x主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人、至圣。

　　教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為x教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張有教無類(一視同仁)，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　板書：

　　x上：主張仁義

　　孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人

　　教育上：主張有教無類、因材施教

　　2、提問關(guān)于《論語》的資料收集：

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語》一直是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。

　　《論語》的體式有三種。

　　板書：

　　《論語》的體式語錄體(格言體)對(duì)話體敘事體

　　語錄體(格言體)，只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對(duì)象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體;對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對(duì)話體;敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。

　　南宋時(shí)，朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱四書。而五經(jīng)則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。四書五經(jīng)是我國古代科舉考試的內(nèi)容。

　　板書：

　　四書──論語、大學(xué)、中庸、孟子

　　五經(jīng)──詩、書、禮、易、春秋

　　三、反復(fù)誦讀課文

　　1、聽課文錄音前先齊讀課文前方框內(nèi)的提示，標(biāo)出求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三詞。

　　2、聽課文錄音，完成兩項(xiàng)工作：

　　⑴聽清字詞讀音;

　�、扑伎歼@十則《論語》分別屬于課前提示的哪一類內(nèi)容。

　　3、總結(jié)三個(gè)通假字：

　　古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫通假。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。

　　板書:

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　通悅，愉快。

　　由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

　　通汝，你;通智，聰明，智慧。

　　4、全班朗讀，糾正字音，提示字義。

　　5、提問朗讀。一個(gè)小組，每人讀一則;再提問一男一女朗讀。

　　6、全班跟錄音讀。書讀百遍，其義自現(xiàn)。

　　四、小組討論，合作探究

　　1、領(lǐng)會(huì)大概意思，試著用自己的話來表述。不必花太多時(shí)間在有注釋的詞語上，討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

　　2、把十則《論語》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

　　3、小組不能解決的問題舉手提出。

　　4、提問10人，隨便講自己對(duì)哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準(zhǔn)確翻譯。

　　五、課外作業(yè)

　　1、抄寫課文及注釋。

　　2、背誦課文。

　　第2課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)

　　詳細(xì)分析，具體探討。

　　〖教學(xué)步驟

　　六、逐句翻譯、理解

　　1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　時(shí)：副詞，時(shí)常;也可理解成以時(shí)，即按一定的時(shí)間，按時(shí)、及時(shí)。

　　習(xí)：實(shí)習(xí)、演習(xí)。孔子講的功課，包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書，既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。如禮、樂、射、御等都需要實(shí)踐才能掌握;但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是溫習(xí)或復(fù)習(xí)了。

　　朋：舊注同門曰朋，即同學(xué)、同班。句中指志同道合的人。

　　知：了解。

　　慍：怨恨，生氣。

　　君子：有道德修養(yǎng)的人，高尚的人。

　　〖固定句式

　　不亦乎?譯作不也是嗎?

　　〖翻譯

　　孔子說：學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)踐、溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?

　　〖理解

　　第一句講學(xué)習(xí)的方法，第二句講學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷實(shí)習(xí)，方能牢固，學(xué)習(xí)之樂;遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂;自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。

　　2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　吾：我。

　　日：每天。

　　三：多次。文言文中的三、九都指多，不是確數(shù)。

　　�。簷z查、反省。

　　為：替。

　　謀：辦事。

　　忠：盡心竭力。

　　交：交往。

　　信：真誠、誠實(shí)。

　　傳：老師傳授的知識(shí)。

　　習(xí)：復(fù)習(xí)。

　　〖翻譯

　　曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?

　　〖理解

　　討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，傳指受之于師，習(xí)則熟之于己，而忠、信為傳習(xí)之本(內(nèi)容)。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。

　　3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

　　故：舊的(知識(shí))。

　　知：領(lǐng)悟。

　　可：可以。

　　以：憑。以(此)，憑借(這一點(diǎn))。

　　為：做。

　　〖翻譯

　　孔子說：在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。

　　〖理解

　　討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)x思考的必要x，因?yàn)橹粶毓识�不x思考，決然達(dá)不到知新的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。

　　4、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　罔：迷惑而無所得。

　　殆：危險(xiǎn)、有害。

　　〖翻譯

　　孔子說：只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說)的危險(xiǎn)。

　　〖理解

　　討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。

　　5、子曰：由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。

　　誨：教導(dǎo)教誨。

　　知之：認(rèn)識(shí)事物(的道理)。

　　為：是。

　　是：這(就是)。

　　〖固定句式

　　也譯作是

　　〖翻譯

　　孔子說：由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。

　　〖理解

　　討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。要言行謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。

　　6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　賢：賢人。

　　齊：相同。

　　內(nèi)：內(nèi)心。

　　自省：自我反省。

　　〖翻譯

　　孔子說：看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣�？匆姴毁t的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。

　　7、子曰：三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　三：虛數(shù)，幾個(gè)。

　　行：走。

　　焉：于此，在其中。

　　其：代詞，他們，指三人。

　　善者：優(yōu)點(diǎn)，好的方面。

　　從：順從，學(xué)習(xí)。

　　改之：改正自身同樣的毛病。

　　〖翻譯

　　孔子說：幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

　　〖理解

　　講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補(bǔ)短，改正不足。

　　8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　士：有學(xué)問有抱負(fù)的人或有特殊社會(huì)地位的人。

　　弘：胸懷寬廣;毅：意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任;意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長期堅(jiān)持奮斗。

　　仁以為己任：即以以仁為己任，把仁作為自己的任務(wù)。

　　已：停止。

　　〖翻譯

　　曾子說：有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗��?zé)任重大而且路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎?為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎?

　　〖理解

　　討論思想品德修養(yǎng)，仁是孔子學(xué)說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要為實(shí)現(xiàn)仁的理想而奮斗終身。

　　9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　歲寒：比喻社會(huì)現(xiàn)象，指在濁世。

　　然：這。

　　后凋：君子不同于凡人。

　　〖翻譯

　　孔子說：(碰上)寒冷的.冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

　　〖理解

　　討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。

　　10、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?

　　子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　以：作為。

　　行：奉行。

　　其：副詞，大概(就是)。

　　欲：想要的事物。

　　加：施加。

　　于：在，給。

　　〖翻譯

　　子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話?孔子說：那大概是恕吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

　　〖理解

　　討論孔子思想體系的核心──仁。忠和恕是孔子仁的學(xué)說的兩個(gè)方面：忠的要求是己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，這是正面要求;恕的要求就是己所不欲，勿施于人，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

　　七、課外作業(yè)

　　1、研討與練習(xí)一(做到作業(yè)本上)。

　　2、《每日5分鐘》第10課。

　　第3課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)

　　總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫。

　　八、總結(jié)歸納

　　1、內(nèi)容小結(jié)：

　�、耪剬W(xué)習(xí)方法的：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　�、普剬W(xué)習(xí)態(tài)度的：

　　三人行，必有我?guī)熝?知之為不知，不知為不知;日三省吾身;人不知而不慍;見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　⑶談品德修養(yǎng)的：

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎;三人行，必有我?guī)熝?吾日三省吾身;士不可以不弘毅;歲寒，然后知松柏之后凋;己所不欲，勿施于人。

　　2、課文中出現(xiàn)的成語：

　　不亦樂乎;溫故知新;見賢思齊;三人行，必有我?guī)?擇善而從;任重道遠(yuǎn);死而后已;己所不欲，勿施于人。

　　3、文言字詞小結(jié)：

　　⑴而：

　�、俦硎卷樈�;

　�、诒硎巨D(zhuǎn)接。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之──順接

　　人不知而不慍──轉(zhuǎn)接

　　為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?──順接

　　溫故而知新──順接

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆──轉(zhuǎn)接

　　見不賢而內(nèi)自省也──順接

　　擇其善者而從之，其不善者而改之──順接

　　任重而道遠(yuǎn)──順接

　　死而后已──順接

　　有一言而可以終身行之者乎?──順接

　�、茷椋鹤xwèi時(shí)，多作介詞;讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。

　　為人謀而不忠乎?──wèi，介詞，替。

　　可以為師矣──wéi，動(dòng)詞，擔(dān)任，做。

　　知之為知之，不知為不知──wéi，判斷動(dòng)詞，是。

　　仁以為己任──wéi，作為。

　　有一言而可以終身行之者乎?──wéi，作為。

　　⑶焉：

　　見賢思齊焉──語氣詞，無實(shí)義。

　　三人行，必有我?guī)熝嫂ぉぶ甘敬�詞兼句末語氣詞，相當(dāng)于于是、于此、在其中。

　　⑷之：

　�、僦甘敬�詞，這;

　�、诘谌�人稱代詞，它、它們;

　　③結(jié)構(gòu)助詞，的;

　�、苤�詞，放在主謂之間，取消句子xx;

　　⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。

　　4、固定句式：

　�、挪灰嗪�?→不是嗎?

　�、埔病！�是。

　　九、文言文翻譯技巧(略略帶過)

　　1、文言文翻譯的原則：

　　⑴信──忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

　�、七_(dá)──表意明確，語言通暢，語氣不走樣。

　�、茄农ぉび煤喢�、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

　　2、文言文九字翻譯法：

　�、帕舂ぉ�專有名詞，人名等照譯

　　⑵補(bǔ)──補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語

　�、莿h──刪去不譯的詞語

　�、葥Q──把古詞換成現(xiàn)代詞

　　⑸調(diào)──調(diào)整倒裝句句序

　�、蔬x──根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義

　�、俗g──譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字

　�、坦泰ぉす潭ǜ袷降墓潭ㄗg法

　�、鸵猢ぉの难晕闹械谋扔鳌⒔璐�、引申，直譯不通，用意譯

　　十、小組討論

　　1、你喜歡哪一則?為什么?

　　2、你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?

　　3、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?

　　4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?

　　十一、堂上默寫《<論語>十則》

　　十二、假期作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)所學(xué)的課文，10月8日進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試。

　　2、背誦課外古詩兩首：《題破山寺后禪院》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。假后默寫，基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試中也有課外古詩默寫的內(nèi)容。

　　3、作文一篇，擇優(yōu)推選去參加中小學(xué)生書香作文競(jìng)賽。

　　內(nèi)容：與讀書有關(guān);

　　體裁：可以是讀書筆記、小說、詩歌、散文等;

　　題目：自擬，可以參考《我最喜愛的一本書》、《書與我飛翔》、《我一直想買的一本書》、《我與書的故事》等等;

　　字?jǐn)?shù)：800～1200;

　　要求：寫到每頁400個(gè)格子的原稿紙上。

　　4、制作一份手抄報(bào)，假后進(jìn)行評(píng)比。

　　主題：漫游語文世界;

　　內(nèi)容：與語文或文學(xué)相關(guān)的任何內(nèi)容，自由發(fā)揮即可;

　　規(guī)格：最小要像試卷般大小，有興趣的可以做成報(bào)紙一般大小，單面;

　　形式：可以x完成，也可以小組合作，自由組合，每組1～4人。

　　十三、教學(xué)反思

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、 學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)

　　學(xué)這篇課文，能當(dāng)堂成誦是關(guān)鍵，理解不必求深，能啟發(fā)學(xué)生探究的興趣，就算達(dá)到了目的。全篇課文除去“××曰”等字眼，不過二百字，完全有可能在40—50分鐘之內(nèi)成誦。要保證學(xué)生的誦讀時(shí)間，并以靈活、生動(dòng)的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)。課文內(nèi)容當(dāng)然要經(jīng)過討論，但要控制討論的規(guī)模，一般只宜用師生交談的形式，個(gè)別的可讓學(xué)生自由發(fā)言。要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會(huì)；

　　二、分章說明

　　1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(ｙｕè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍(ｙùｎ)，不亦君子乎?”

　�。壑v解］第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。“時(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”�！傲�(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”�？鬃铀�講的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。

　　第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣�！芭蟆迸f注：“同門曰朋�！备�現(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近。孔子說這句話是有背景的。《史記孔子世家》說，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對(duì)他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。

　　第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。“人不知”，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。從《論語憲問》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來�！熬�子”，在《論語》一書中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個(gè)詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。

　　2.曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎｇ)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　�。壑v解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對(duì)仲由稱“子路”，對(duì)端木賜稱“子貢”，對(duì)曾參獨(dú)稱“子”，因?yàn)榇藭�是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業(yè)于曾參�！叭�省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。

　　3.溫故而知新，可以為師矣。

　�。壑v解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍�不�?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”(復(fù)習(xí)舊知識(shí))和“知新”(獲取新知識(shí))看作相互補(bǔ)充的兩個(gè)方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”(見《論語子張》)，這是因?yàn)楹雎粤讼旅妗盀閹煛倍�字。《禮記學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”這說明孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”�？梢姡�“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。

　　4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。其中，“罔”“殆”二字歷來解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無得；不習(xí)其事，故危而不安。”“不求諸心”指的是不思考；“不習(xí)其事”，指的是不讀書。講這一章，要防止產(chǎn)生片面理解，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)”是基礎(chǔ)。孔子就很重視“學(xué)”，反對(duì)離開“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�(《衛(wèi)靈公》)

　　5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　［講解］關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評(píng)了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈。孔子又對(duì)他說：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”�？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

　　7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　　這兩章內(nèi)容相同，故予合并。

　�。壑v解］這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”資，也有借鑒的意思。

　　8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　�。壑v解］“士”，在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長期堅(jiān)持奮斗�！叭省�，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的.理想而奮斗。

　　9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

　　［講解］這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或與君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也。”二說大同小異。

　　10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�

　�。壑v解］曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八　闭�是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面。孔子關(guān)于“仁”說過許多話，細(xì)分析起來，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實(shí)即問“道”)，所以孔子拿“恕”來回答他。

　　譯文

　　1.孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

　　3.孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了�！�

　　4.孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)�！�

　　5.孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰明智慧。”

　　6.孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

　　7.孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

　　8.曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗�肩�?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

　　9.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的�！�

　　10.子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目的

　　一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。

　　二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。

　　三、背誦課文。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、本文的教學(xué)特點(diǎn)和重點(diǎn)是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊(yùn)涵的道理；掌握一些文言實(shí)詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。

　　二、本文的教學(xué)難點(diǎn)是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。

　　三、當(dāng)堂完成課文背誦。

　　四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

　　五、安排二課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語引人：

　　同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會(huì)有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。

　　二、布置自讀課文。

　　要求：

　　1．查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

　　2．思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個(gè)人？

　　3．查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語的含義。

　　溫故而知新 人不知而不慍 學(xué)而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之

　　三、學(xué)生自讀課文，回答上述問題。

　　明確：

　　1．慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n

　　2．據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

　　3．“故”，舊知識(shí)�！皯C”，怨恨�！皡挕�，滿足�！熬搿�，疲倦�！吧啤�，優(yōu)點(diǎn)，好的方面。

　　四、討論重點(diǎn)內(nèi)容。

　　1．課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？

　　明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>

　　談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。

　　2．在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

　　在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。

　　在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會(huì)精神疲憊。

　　在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識(shí)才能比自己高的'人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾�長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　3．“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？

　　提示：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。

　　五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。

　　1．給下列加粗字注音。

　　不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 默而識(shí)之 思而不學(xué)則殆

　　2．解釋下列加粗詞的意思。

　　敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而時(shí)習(xí)

　　之 人不知而不慍

　　3．根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。

　�。�1）敏而好學(xué)

　�。�2）擇其善者而從之

　�。�3）人不知而不慍

　�。�4）溫故而知新

　　（5）學(xué)而不思則罔

　　表順接的有：

　　表轉(zhuǎn)接的有：

　　4．用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的表述下列語句的意思。

　�。�1）不恥下問 （2）默而識(shí)之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉

　　5．簡答題

　　在從師這個(gè)問題上，孔子的意見怎樣？

　　參考答案

　　1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

　　2．敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實(shí)習(xí)；慍，怨恨，惱恨。

　　3．表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）

　　4．（1）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。（2）把學(xué)過的東西默默地記在心里。（3）幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

　　5．孔子認(rèn)為，幾個(gè)人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過來；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　背誦前六則或前四則，講大意，說體會(huì)。

　　二、研習(xí)新課

　　1．學(xué)生自習(xí)后四則。

　　2．查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。

　　聯(lián)系上下文，理解以上四個(gè)詞兒的讀音和意義。

　　誨hu@ 教導(dǎo) 教誨

　　逝sh@ 流過 過去

　　好h4o 愛好

　　夫f& 吧，語氣助詞。

　　三、自讀，翻譯

　　孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”

　　孔子說：“知道這個(gè)的不及愛好這個(gè)的，愛好這個(gè)的不及以這個(gè)為快樂的�！�

　　孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個(gè)水吧，日夜不停止。”

　　孔子說：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因?yàn)樵谒伎�。但沒有效果，不如學(xué)習(xí)呀。”

　　四、討論重點(diǎn)內(nèi)容

　　1．“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？

　　明確：強(qiáng)不知以為知，不是嚴(yán)肅的實(shí)事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

　　2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會(huì)么？

　　明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個(gè)階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強(qiáng)烈的欲望，未必能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動(dòng)性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達(dá)到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。

　　（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）

　　3．看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？

　　明確：一方面，宇宙萬物是時(shí)時(shí)刻刻毫無休止地運(yùn)動(dòng)發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時(shí)努力，創(chuàng)造業(yè)績。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）

　　4．為什么“以思，無益，不如學(xué)也”？

　　明確：實(shí)踐才能出真知。書本知識(shí)有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說的學(xué)習(xí)，既指社會(huì)實(shí)踐，也指書本知識(shí)，當(dāng)然，對(duì)待書本知識(shí)也要具體分析，不能照單全收。

　　五、練習(xí)

　　1．學(xué)生背誦課文并抄寫。

　　2．積累以下詞語：

　　誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗

　　3．就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、復(fù)習(xí)引入：

　　1、昨天我們讀了一位新朋友的信，還認(rèn)識(shí)了幾個(gè)生字寶寶，你還能認(rèn)出他們嗎？

　�。ǔ鍪颈菊n生詞）

　　學(xué)生隨機(jī)認(rèn)讀，開火車讀

　　2、老師又產(chǎn)生了一個(gè)新的問題，你愿意給老師幫個(gè)忙嗎？

　　板書：替這個(gè)字是什么意思？

　　學(xué)生交流，可以借助字典

　　二、抓住主線研讀課文

　　1、范讀課文，文中的我都替誰給誰寫信了？邊聽邊用筆勾畫出來。

　　2、交流：替小鳥給媽媽寫，替花朵給蜜蜂寫，替大海給小船寫，替云給云寫，替樹給樹寫；給自己寫。

　　3、你最喜歡他替誰寫的信？（學(xué)生發(fā)言）。你喜歡哪節(jié)就大聲地把它讀出來，邊讀想一想：信里都寫了些什么？

　　4、學(xué)生交流自己喜歡的信：

　　a、小鳥

　　a喜歡小鳥這一節(jié)的同學(xué)，指名朗讀。

　　b信中都寫了些什么？

　　c天黑了，媽媽還沒有回來，小鳥的心情怎樣？

　　d你愿意做這只小鳥嗎？你會(huì)對(duì)媽媽說些什么？

　　e誰來著急的對(duì)小鳥的媽媽讀讀這封信，指名讀第二小節(jié)，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　f讓我們一起來告訴小鳥的媽媽吧（齊讀）

　　g小鳥的媽媽終于回來了，小鳥吃上了美味的小蟲子，真要感謝替小鳥寫信的人。

　　b、花朵

　　a喜歡替花朵寫信的同學(xué)，指名讀，并且說說信里都寫了些什么。

　　b、什么是“姹紫嫣紅”？學(xué)生發(fā)言

　　c老師今天給同學(xué)們帶來幾幅漂亮的圖片，想看看嗎？（出示花朵盛開的圖片）

　　d你看到了什么？想說點(diǎn)什么嗎？

　　e你喜歡這花的海洋嗎？這就是姹紫嫣紅。假如你是只小蜜蜂，看到這花的海洋，會(huì)怎樣？

　　f美麗的花兒都盛開了，讓我們一起告訴其他小蜜蜂吧。師生合作讀第三小節(jié)。

　　g讓我們一起告訴小蜜蜂吧。齊讀。

　　c、大海

　　喜歡替大海寫的同學(xué)讀小節(jié)，并且說說信里都寫了些什么。

　　“風(fēng)平浪靜”是什么樣？

　　為什么風(fēng)平浪靜要告訴小船？

　　好個(gè)風(fēng)平浪靜的海面啊，齊讀，讀出大海的平靜

　　d、云、樹

　　a替云給云寫，為什么要替云給云寫？云給云怎么寫？

　　云變成春雨要去干什么？

　　小苗會(huì)感謝他。

　　b替樹給樹寫，替樹給樹怎么寫？

　　連成森林有什么好處嗎？

　　人們會(huì)感謝他。

　　三、拓展

　　1、再讀讀課文，“我”一共寫了多少封信？（一封封，許多）

　　2、假如你就是作者，你還會(huì)給誰寫？

　　先說，后仿寫

　　3、作者為什么能寫出這么多這么好的`信？你能從文中找到答案嗎？

　�。ㄓ眉埡凸P，用手和心）

　　我們可以用紙和筆，用手，但是怎么用心呢？（耐心、細(xì)心、恒心、愛心）

　　4、小結(jié)：一名小學(xué)生在學(xué)會(huì)了寫信的指示后，把本領(lǐng)運(yùn)用到生活中去幫助別人。你喜歡這個(gè)孩子嗎？

　　讓我們都來像作者一樣做個(gè)生活的有心人吧。帶著這種感情，齊讀課文結(jié)束課堂。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀小詩。

　　2、運(yùn)用多種形式的讀讓學(xué)生充分展示自己的聲音。

　　3、使學(xué)生通過晨誦一起感受詩歌的優(yōu)美。

　　4、仿寫小詩。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、運(yùn)用不同形式朗誦小詩，感受其中的趣味，激發(fā)對(duì)文字的熱愛。

　　2、能將感受到的表達(dá)出來。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)流程:

　　一、開啟詩

　　明媚的陽光又掀開了新的一頁，親愛的孩子們呀，用你們最美妙的聲音開啟這美好的一天吧！迎著噴薄而出的朝陽，我們又迎來了美好的一天，孩子們，就用美妙的小詩陪我們度過這嶄新的一天吧！

　　面帶微笑、放松心情、調(diào)整坐姿，準(zhǔn)備好了么？

　　師：早安，親愛的孩子們！

　　生：早安，親愛的老師！

　　師：整個(gè)早晨我一直看著你們。

　　生：整個(gè)早晨我們一直看著您。

　　師：怎樣把每一寸玲瓏的晨光變作優(yōu)美的晨誦嚼出書本的芬芳。

　　生：怎樣把每一寸溫馨的晨光化作粉筆的舞蹈嚼出知識(shí)的果香。

　　合：讓我們用最美妙的詞語，最動(dòng)聽的聲音與黎明共舞。

　　二、復(fù)習(xí)詩

　　出示詩歌，齊讀，說感受

　　三、新授詩

　�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)朗讀

　　1、導(dǎo)入詩情畫意的我們總能聲情并茂地朗讀著，今天老師為你們帶來了一首新詩《信》。

　　2、出示小詩

　　3、孩子們自由地把這首詩多讀兩遍，爭(zhēng)取讀正確、讀流利。

　　4、請(qǐng)班里的小朗誦家讀這首詩。

　　5、評(píng)評(píng)他的朗讀。（通過評(píng)價(jià)讓孩子們意識(shí)到怎么去朗讀這首詩。）

　　6、想展示自己的朗讀水平么？喜歡哪小節(jié)就讀哪小節(jié)。讀完推薦一名同學(xué)繼續(xù)讀。

　　7、老師配樂朗讀

　　8、試著帶著音樂讀一讀。

　　9、讀書比賽。

　　四個(gè)小組輪流讀，但不能讀重復(fù)哦

　�。ǘ�）感悟內(nèi)涵

　　我們的同學(xué)真棒，這么快就把這首詩讀正確、讀流利了。如果能讀得有詩意、有韻味就更美了。

　　1、我們就設(shè)身處地的去體會(huì)，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界吧！請(qǐng)大家再次自由地讀讀小詩。

　　2、詩中的小作者都替誰寫信？為什么替他寫信？信中都寫了什么？

　　3、讀書匯報(bào)（關(guān)愛他人、心甘情愿的付出）

　　4、把你的理解帶到詩中，通過盡情的朗讀展示出來。

　　5、帶著剛才的感受讀一讀剛才的小詩。

　　（三）作詩

　　1、如果你是小作者的話，你還會(huì)替誰寫信呢？

　　2、其實(shí)當(dāng)詩人也很簡單，把剛才的詩連在一起就變成了你的作品。試試看吧！（開頭、結(jié)尾不變，把你的心里話寫在紙上吧！）

　　3、讀自己做的詩。

　　四、結(jié)束晨誦

　　創(chuàng)意說明：此設(shè)計(jì)突出文言文教學(xué)特點(diǎn)，用做知識(shí)積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，變老師灌輸為學(xué)生能力訓(xùn)練，為零碎的文言知識(shí)搭建科學(xué)的知識(shí)體系。

　　教學(xué)步驟：

　　一、從孔子入選世界文化名人開始說起，導(dǎo)入課文。

　　二、結(jié)合書下注釋，介紹作家作品。學(xué)生做知識(shí)要點(diǎn)分類積累卡一：

　　作家作品：

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。

　　三、認(rèn)讀課文，落實(shí)字音。

　　1、朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。

　　2、聽讀課文，校正字音。做知識(shí)要點(diǎn)分類積累卡二：

　　生字詞：矣(yǐ)慍(yùn)弘(hóng)柏(bǎi)罔(wǎng)殆(dài)誨(huì)

　　多音字：論(lún)語三省(xǐng)吾身不亦樂(lè)乎傳(chuán)不習(xí)乎任重(zhòng)而道遠(yuǎn)曾(zēng)參(shēn)

　　通假字：

　　1、不亦說乎“說”同“悅”，讀yuè，愉快。

　　2、由，誨女知之乎“女”同“汝”，讀rǔ，你。

　　3、是知也“知”通“智”，讀zhì，聰明，智慧。

　　4、大聲地、流利地朗讀課文。

　　四、析讀課文，落實(shí)詞意句意。

　　1、對(duì)照書下注釋，分“則”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，同學(xué)間討論解答。

　　2、做知識(shí)分類積累卡三：

　　重點(diǎn)詞意(參照課后練習(xí)一)

　　難句翻譯(根據(jù)自己理解的情況來定)

　　成語：學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問不亦樂乎任重道遠(yuǎn)死而后已擇善而從三人行必有我?guī)熂核�不欲，勿施于�?/p>

　　五、概括各則大意。做知識(shí)分類積累卡三：

　　關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之;吾日三省吾身;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。關(guān)于求知態(tài)度的：知之為知之，不知為不知;見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也;三人行，必有我?guī)熝�。關(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn);歲寒，然后知松柏之后凋也;己所不欲，勿施于人。

　　六、交流做卡感受，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

　　七、背誦全文。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1.了解文言文的常識(shí)和方法

　　2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

　　3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo):

　　1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

　　慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學(xué)過程:

　　一、三分鐘演講

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　　1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　　2.文言文的古今義和一詞多義

　　3.通假字

　　4.朗讀與背誦

　　5.四種特殊句式：

　　四、朗讀指導(dǎo)

　　1.教師范讀課文。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。

　　3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。

　　注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

　　因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

　　(l)弄懂每個(gè)字的含義。

　　(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。

　　(3)弄清虛詞的用法。

　　(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。

　　(5)調(diào)整句子的語序。

　　(6)揣摩句子的語氣。

　　(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

　　處理方法：

　　1.第一則由老師示范性翻譯：

　　由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

　　3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。

　　4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正。

　　七、指導(dǎo)背誦

　　八、小結(jié)

　　由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。

　　自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。

　　九、作業(yè)。

　　l.課后練習(xí)一、二題。A類。

　　2.背誦全文。B類。

　　3.默寫全文。C類。

　　[說課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　2.理解課文詞語句子的'含義(后半部分)。

　　3.朗讀與背誦.

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

　　教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

　　教學(xué)過程

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復(fù)習(xí)

　　朗讀全文。

　　三、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。

　　四、翻譯課文6-10則

　　1.教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

　　3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

　　五、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說明。

　　獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

　　(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識(shí)之。

　　(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　六、片斷寫作：

　　當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)

　　七、小結(jié)

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

　　八、背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法

　　九、作業(yè)

　　A.課后練習(xí)三、四題。

　　B.默寫課文

　　[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　1、引領(lǐng)學(xué)生誦讀“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”，理解基本意思。

　　2、陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣。

　　3、感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”中相應(yīng)語句的意思，理解經(jīng)典句中多音字的讀音和字義。

　　2、進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育。

　　1課時(shí)

　　a、交流展示

　　1 出示《論語·學(xué)而篇第一》一則：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”你們還記得這段古文嗎？這是我國哪位歷史名人說的？

　　2 這段時(shí)間我們一起共同學(xué)習(xí)了《論語·學(xué)而篇第一》部分，誰來為我們展示一下你的學(xué)習(xí)成果？讀背交流，可以按順序讀背，也可以把內(nèi)容有聯(lián)系地放在一起讀背；可以單人讀背；也可以邀請(qǐng)同學(xué)合作讀背。

　　3 學(xué)了《論語·學(xué)而篇第一》后，孔子給你留下了怎樣的印象？

　　[建議]

　　反復(fù)單一的讀背會(huì)讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生厭倦。所以要根據(jù)學(xué)生的興趣，從他們的需要出發(fā)，給他們創(chuàng)建平臺(tái)展示自己。同時(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的既是復(fù)習(xí)鞏固舊知，也是對(duì)不同的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行指導(dǎo)。

　　[建議]

　　學(xué)習(xí)不僅是停留在知識(shí)本身，對(duì)于知識(shí)背后，尤其是這樣的經(jīng)典著作背后所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，教師也可以適當(dāng)引領(lǐng)。

　　4 讓我們一起來讀一讀《論語·學(xué)而篇第一》。齊讀《論語·學(xué)而篇第一》

　　b、答疑解惑

　　1 《論語》中還有許多思想至今仍然閃爍著奪目的光輝，今天這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《論語·為政篇第二》中的兩則。

　　2 請(qǐng)看這一章的其中一句：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣。’”出示相應(yīng)內(nèi)容和自學(xué)建議

　　① 默讀文句，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來。

　�、� 和同學(xué)們交流，互相幫助解決問題。

　�、� 連起來自己說說句子的意思。

　　借助書本，引導(dǎo)學(xué)生互相解疑。

　　[建議]

　　無論是何種教學(xué)，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，即使是教學(xué)經(jīng)典著作也不例外。學(xué)生自己產(chǎn)生的疑問，自己才有探究、解決的興趣。但《論語》這部經(jīng)典是以文言文的形式呈現(xiàn)的，所以對(duì)于小學(xué)生而言有一定的難度。要想自己解決問題，勢(shì)必要借助外力。好的是，我們的這套叢書，本身就具有一定的工具性，每一則都標(biāo)有拼音，每一則后都有“經(jīng)典注釋”和“經(jīng)典解說”環(huán)節(jié)，一定程度上已經(jīng)幫助學(xué)生掃清了認(rèn)讀和理解的障礙，所以也幫助教師在教學(xué)時(shí)消除了理解的顧慮，這樣為放開教學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生充分自學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

　　3 交流匯報(bào)

　�、� 通過自學(xué)，你是怎樣理解這句話的？用你自己的話說一說。提醒“為”的讀音。

　�、� 找出句中的一對(duì)反義詞。用“故”組詞。

　　這句話后來演化成了一個(gè)成語“溫故知新”。相繼出示“新——故”、“溫故知新”

　　[建議]

　　除了理解《論語》中的每一則的意思外，文字訓(xùn)練也可以適當(dāng)?shù)刎灤┰诮虒W(xué)中。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞語的訓(xùn)練和積累，達(dá)到知識(shí)的遷移。

　�、� 同桌合作，一人讀原文，一人說意思。

　�、� 還有哪些地方不明白？

　　畫面：

　　師：通過借助書本以及大家的互相學(xué)習(xí)，現(xiàn)在還有什么問題嗎？

　　生齊答：沒有了。

　　師：真的沒有了嗎？那么下面請(qǐng)大家做小老師了。這里有個(gè)問題你們思考過嗎：“為什么溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以做老師了？”

　　生1：說明這個(gè)人聰明，有創(chuàng)造精神。

　　師：這種解釋是有些道理，但好像理由還不夠充分。

　　生2：獲得新的理解和體會(huì)，說明是獲得了過去連老師也沒有講到的知識(shí)，如果把這新知識(shí)告訴別人不就是老師了？

　　師：嗯，有道理。雖然這則《論語》是我們剛剛學(xué)的，不過這個(gè)同學(xué)已經(jīng)可以“為師矣”了，因?yàn)槟阋呀?jīng)把這個(gè)大家都知道的句子做了更充分的詮釋。這就叫溫故而知新。

　　[建議]

　　在教學(xué)中，對(duì)于文言文的理解，我們不應(yīng)該只局限于對(duì)文字本身的理解，“知其然”，還要“知其所以然”，這樣經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的人文理念才能為學(xué)生所吸收，經(jīng)典著作的教育價(jià)值才能得以體現(xiàn)。

　�、� 了解了意思，再來讀讀原文。

　　4 “溫故而知新”的確是一種非常好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，但凡知識(shí)淵博的人都有這樣的習(xí)慣。毛澤東主席就有這樣的習(xí)慣，書中“經(jīng)典鏈接”里就記載了他的故事。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。

　　[建議]

　　本書每篇后都有相應(yīng)短小而富含哲理的小故事，和生硬的說教相比這些淺顯的.小故事更易于學(xué)生接受。

　　“溫故知新”：請(qǐng)結(jié)合自己平時(shí)的學(xué)習(xí)，用“溫故而知新”寫一句學(xué)習(xí)感受。

　　① 讀了這個(gè)小故事，你想說些什么？交流感受

　�、� 故事后的習(xí)題，就是用我們這則《論語》中出現(xiàn)的成語命名的。下面我們就是要對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行新的理解和運(yùn)用了。完成習(xí)題，交流

　　[建議]

　　既然教材本身的語言文字就有和本則《論語》教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)然要把握好這一契機(jī)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)知識(shí)的遷移和運(yùn)用，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知。

　　5 如果我們能堅(jiān)持這樣去對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那么一定會(huì)受益匪淺的。讓我們來背一背這則《論語》。集體背誦

　　c、總結(jié)延伸

　　1 我們已經(jīng)學(xué)了十幾則《論語》了，這其中有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的，有些是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鍪虑榈�，還有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说摹Ｄ銈兡茏约嚎偨Y(jié)一下學(xué)過的這十幾則《論語》分別是屬于哪一類的嗎？

　　2 其中哪一則給你留下了最深刻的印象，或者說對(duì)你的幫助最大，為什么呢？結(jié)合實(shí)際，交流總結(jié)。

　　3 對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于生活，你有什么樣的感悟呢？能試著像孔子這樣用凝練的一句話概括出來嗎？

　　[建議]

　　理解的目的是為了應(yīng)用。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，自我提煉，說明他們已不僅僅停留在學(xué)知識(shí)的層面，而是具備了運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)到的知識(shí)能被學(xué)生自由運(yùn)用，這才是我們教學(xué)所追求的，這樣經(jīng)典才能被賦予新的價(jià)值和新的意義。

　　我們?yōu)槭裁匆�讀國學(xué)經(jīng)典？少兒讀國學(xué)經(jīng)典究竟是利大于弊還是弊大于利？這個(gè)問題一直以來都在被人們所爭(zhēng)論。綜觀近年來網(wǎng)絡(luò)及主流媒體對(duì)少兒讀經(jīng)典一事的評(píng)論，持批評(píng)意見者居多。反對(duì)少兒讀經(jīng)典的代表性觀點(diǎn)是，歷史已經(jīng)證明，四書五經(jīng)救不了中國，讓孩子們背誦經(jīng)典完全是在開歷史倒車，培養(yǎng)不出現(xiàn)代化人才，萬一把我們的下一代培養(yǎng)成百無一用的書生，于私不能養(yǎng)家糊口，于公不能報(bào)效國家，只怕悔之晚矣。

　　從一個(gè)一線教師的角度而言，親身經(jīng)歷讓我深深感到現(xiàn)在的孩子越來越難教。不是因?yàn)樗麄儾宦斆�，相反，他們的智力、他們的眼界在不斷地發(fā)展，應(yīng)該說他們的起點(diǎn)更高�？墒�，他們卻不愛學(xué)習(xí)，不懂得如何為人處事。而在我們那一部部國學(xué)經(jīng)典中積淀了優(yōu)秀的民族文化，中華民族的精髓都蘊(yùn)含于此：其中有對(duì)學(xué)生心智的啟迪，有對(duì)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，有對(duì)學(xué)生審美的熏陶。所以，我覺得國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有必要從娃娃抓起，讓他們?cè)谟洃浟Φ狞S金時(shí)期熟讀經(jīng)典著作，在潛移默化中幫助他們形成正確的道德觀、樹立正確的價(jià)值觀。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、通過誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。

　�。�、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。

　�。�、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　�。础⒈菊n擬用兩課時(shí)教讀。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過去問他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問題，老人沒有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰嗎？

　　對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來領(lǐng)略孔子思想的.博大與精深吧！

　　二、整體感悟

　　１、默讀課文，掌握以下字詞：

　　慍 曾子 三省 罔 殆 女 凋

　　２、朗讀成誦：

　　要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

　�、� 各自練讀。

　　⑵ 檢查背誦情況。

　　３、從文章中找出自己喜歡的句子，說出其大體意思，并說出喜歡的原因。

　　三、品味探究

　　要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。

　　例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。

　　例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。

　　四、質(zhì)疑問難

　　鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。

　　例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性�！皽毓省笔菑�(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，是手段，“知新”則是獲取新知識(shí)，是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫通，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。

　　五、拓展延伸

　�。�、再次檢查背誦情況。

　　２、教師讀《論語》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語、格言和警句來。

　�、� 巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）

　�、� 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以奪帥，匹夫不可奪志）

　　⑶ 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）

　　⑷ 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）

　�、� 君子以文會(huì)友，以友輔仁。（以文會(huì)友）

　�、� 道聽而途說，德之棄也。（道聽途說）

　�、� 飽食終日，無所用心，難矣哉。（飽食終日，無所用心）

　�、� 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）

　�、� 名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）

　�、� 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）

　　其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長戚戚，等。

　　六、布置作業(yè)

　　１、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語、格言、警句摘抄在筆記本上。

　�。�、看注釋，查工具書，書面翻譯全文。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

　　2．了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

　　3． 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

　　2.理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。

　　二、作家、作品簡介

　　《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

　　孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

　　他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

　　孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

　　三、初讀前三則，掃除語言障礙

　　人不知而不慍(yùn) 不亦說(yuè邑)乎 三省(xng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

　　1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。

　　2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

　　四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

　　第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　時(shí)：按時(shí)； 說：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解；

　　發(fā)怒、生氣；

　　君子：道德上有修養(yǎng)的人。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

　　4.朗讀、背誦。

　　第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　三：多次； �。悍词�； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠，誠實(shí)；

　　傳：老師傳授的知識(shí)； 習(xí)：溫習(xí)。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？”

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　討論思想品德修養(yǎng)。

　　4.朗讀、背誦。

　　第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。

　　(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

　　(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。

　　(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�

　　詳解 孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范�！�

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的'階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。

　　拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

　　4.朗讀、背誦。

　　【作業(yè)布置】

　　復(fù)習(xí)、背誦前三則。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

　　【教學(xué)步驟】

　　一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則

　　二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙

　　罔（wng） 殆（dài） 簞：（dn） 曲肱（gng）

　　1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。

　　2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

　　三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

　　第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　故：學(xué)過的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍�不�?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

　　4.朗讀、背誦。

　　第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　罔：迷惑，感到迷茫而無所適從； 殆：有害。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

　　4.朗讀、背誦。

　　第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也�！�(《雍也》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　(1)簞：音ｄｎ，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。

　　(3)樂：樂于學(xué)。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！”

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　本章中，孔子又一次稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

　　此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

　　4.朗讀、背誦。

　　第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�(《雍也》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以……為樂。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力�？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等�？鬃诱�是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。

　　4.朗讀、背誦。

　　第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆�》）

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

　　(2)曲肱：肱，音ｇｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣�！�

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。

　　拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。

　　4.朗讀、背誦。

　　【作業(yè)布置】

　　復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。

　　第三課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

　　【教學(xué)步驟】

　　一、學(xué)生默寫《論語》第四至第八則

　　二、初讀第九至第十二則，掃除語言障礙

　　博學(xué)而篤（dú）志

　　1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。

　　2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

　　三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

　　第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　三人：幾個(gè)人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺點(diǎn)。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正�！�

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

　　4.朗讀、背誦。

　　第十則 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜”

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　斯：這； 舍：舍棄。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子站在河邊說：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時(shí)候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)�！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì)。

　　故后人多用來指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。

　　4.朗讀、背誦。

　　第十一則 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” （《子罕》）

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　三軍：軍隊(duì)的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣�！�

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　一國的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；可一個(gè)男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對(duì)于一個(gè)人來講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

　　4.朗讀、背誦。

　　第十二則 子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　博：廣也。 篤：厚也。 志有兩種解釋：一，志同識(shí)，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 子夏說：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了�！�

　　3.理解這則文字所講內(nèi)容。

　　這里又提到孔子的教育方法問題。修德進(jìn)學(xué)的門徑:學(xué)欲廣博，志欲堅(jiān)定，外問于人，內(nèi)思于心。

　　既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而篤志”。

　　既要多問問題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問而近思�！�

　　學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會(huì)，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。

　　4.朗讀、背誦。

　　四、分類整理歸納

　　1.成語：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)�、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

　　2.十二則中，哪些語句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句是講個(gè)人修養(yǎng)？

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　【作業(yè)布置】

　　1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

　　2. 搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　第二課時(shí)

　�。ㄕn間播放朋友的歌曲）

　　(一)導(dǎo)入

　　好的朋友就像這一首首唱不完的歌……

　　朋友一詞最早出現(xiàn)在……

　　《周禮地宮大司徒》：“五曰聯(lián)朋友”

　　鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友”。

　�。ò鍟�）

　　友，甲骨文……

　　孔子很重視交朋友，《論語》中有很多精辟的交友之道，現(xiàn)在讓我們簡單的復(fù)習(xí)一下昨天的內(nèi)容:

　　孔子擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，齊背，（板書擇友）

　　孔子擇友的方法，（察友）

　　古人讀《論語》的方法齊讀

　　讀法建議一

　　凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意�！�—程頤

　　歸納為落實(shí)文字讀懂文章

　　讀法建議二

　　凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語切己，不可只作一場(chǎng)話說。——程頤

　　歸納為聯(lián)系自己聯(lián)系生活

　�。ǘ�）課堂分析

　　俗話說“相識(shí)易得好，久住難為人”，交到了朋友，我們還必須學(xué)會(huì)怎樣與朋友相處。（板：處友）

　　孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣和朋友相處，找出有關(guān)語句

　　大致有15.15；14.34；5.17；4.26；12.23

　　齊讀，按照昨天學(xué)過的方法進(jìn)行探究

　　探究問題一

　　1、古漢語中怨/憾/恨的區(qū)別

　　2、如何理解以直報(bào)怨，以德報(bào)德

　　3、之、忠的詞義

　　補(bǔ)充資料：（幻燈片）

　　錢穆《論語新解》

　　敬之：此之字有兩解：一，人敬晏子。人敬晏子，當(dāng)因晏子之賢，不當(dāng)謂晏子善交。一、指晏子敬人。交友久則敬意衰，晏子于人，雖久而敬愛如新。此孔子稱道晏子之德。孔門論人，常重其德之內(nèi)蘊(yùn)……今從第二解。

　　白話試譯：

　　先生說：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對(duì)那人敬意不衰。

　　4、5.17章的評(píng)讀

　　補(bǔ)充資料：（幻燈片）

　　南懷瑾《論語別裁》《古文觀止》上有一篇，輯自《史記管晏列傳》，提到晏子的車夫，一天回家時(shí)，太太要求離婚。車夫問什么原因，他的太太說，我今天在門縫中看到你駕車載晏子經(jīng)過門口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡樸無華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻顯得意氣揚(yáng)揚(yáng)、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒有出息，不長進(jìn)的人，所以我要離婚。晏子的車夫聽了這番話，就馬上改過，力學(xué)謙卑。晏子看見他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺得奇怪，問明了原因，晏子就培養(yǎng)他，從此立志讀書，后來官拜大夫。從這個(gè)故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個(gè)人對(duì)于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個(gè)朋友，就全始全終。

　　朋友之間的交往，多數(shù)人喜歡接交新友而輕慢故人，這也是人之常情。然而君子之交，依于禮義，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能長久。雖為久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以說才會(huì)“久而敬之”。

　　探究問題二

　　小組討論：選擇這五章中的任意一章，發(fā)表自己的看法？

　　探究問題三

　　讀了4.26；12.23這兩章，你是否認(rèn)為

　　孔子很圓滑？如不是，又該如何理解？

　　補(bǔ)充資料：

　　中國文化中友道的精神，在于規(guī)過勸善，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯(cuò)誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵(lì)，這就是真朋友，但規(guī)過勸善，也有一定的限度，尤其是共事業(yè)的朋友�！�—南懷瑾《論語別裁》

　　有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！比寮抑匾暼穗H關(guān)系的和諧，認(rèn)為禮的運(yùn)用，可貴之處就在于能和。以禮為美，以和為貴，但這個(gè)“和”必須“以禮節(jié)之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。

　　譯文：有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。（這是因?yàn)椋�為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的。”

　　這兩個(gè)章節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義？

　　補(bǔ)充資料：

　　朋友之道，平等獨(dú)立，不宜強(qiáng)加于人，即使忠言善告，也應(yīng)適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因?yàn)樗�顯現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過此刻度則此關(guān)系不再維系�？讓W(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會(huì)公德，即以獨(dú)立、自主、平等的個(gè)體之間的`關(guān)系為基礎(chǔ)也。

　　——李澤厚《論語今讀》

　　讀法建議三

　　頤自十七八讀論語，當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長�！�—程頤

　　歸納為領(lǐng)悟思想取其精髓

　　7、孔子提出了處友的各項(xiàng)原則，其最終目的是為了什么？

　　提示：為了輔仁（板：仁）

　　孔子講擇友也好，處友也罷（周），其最終目的都是為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營私謀私利（比）。因?yàn)檫@些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，輔仁之功，取友為大。

　　結(jié)尾：

　　我們已經(jīng)開始了《論語》的學(xué)習(xí)我們都在路上，可能坑坑洼洼，

　　但是我們相信

　　總有一種力量，讓我們心靈激蕩

　　總有一種情懷，讓我們精神坦然

　　《論語》就是這么一種力量，這么一種情懷，讓《論語》成為我們的朋友

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