《名人傳》讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《名人傳》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《名人傳》讀書(shū)筆記1
“讀一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶�！辈诲e(cuò)的，于我而言，讀書(shū)，便像是體驗(yàn)他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。”貝多芬，一個(gè)婦孺皆知的音樂(lè)家，一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者，打開(kāi)《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來(lái)。
良好的聽(tīng)力，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死灰，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個(gè)灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂(lè)章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。
貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革，他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣，貝多芬也對(duì)周?chē)氖澜绠a(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華，同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來(lái)召喚，是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。
你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎？鍛煉這股力的烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善。
“愈使我受苦的我愈歡喜�！泵组_(kāi)朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇，一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開(kāi)朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。
羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒(méi)有，所以我看到一個(gè)活生生的，有喜有悲的米開(kāi)朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時(shí)流亡，經(jīng)歷過(guò)革命，感受過(guò)慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無(wú)的宗教。浮生苦厄，他生無(wú)可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。
他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的.前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。
對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善——“我的歡樂(lè)是悲哀。”這些種種，堆積成巔峰。
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無(wú)比。托爾斯泰，俄國(guó)革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源，正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。
托爾斯泰出生于名門(mén)貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。
他擁有財(cái)富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判�。他，厭倦生活，厭倦社�?huì)，得不到支持，精神始終孤獨(dú)，但他也始終在奮斗，他堅(jiān)信：“如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚�！�
是的，列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭(zhēng)不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ�。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來(lái)的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。
《名人傳》讀書(shū)筆記2
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛(ài)與被愛(ài)，充斥著他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛(ài)。“唯其痛苦，才能快樂(lè)”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無(wú)聲的世界，卻譜寫(xiě)出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫(xiě)出了心靈的樂(lè)章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的'縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂(lè)的美妙，都是獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱�，他站上了藝術(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫(xiě)出如此富有感染力的樂(lè)章？現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無(wú)聲的世界，沒(méi)有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā)；悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā)；自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新；強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂(lè)的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘�，以至于受全世界人民的崇拜�?/p>
貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
《名人傳》讀書(shū)筆記3
常言道：“開(kāi)卷有益”。《名人傳》中的三位主人公成為我人生路途的明燈，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長(zhǎng)的人生旅途中不斷努力奮進(jìn)。
最近，我讀了一本名著——《名人傳》，很是受益匪淺。書(shū)中三位主人公堅(jiān)持不懈的精神，改變了我膽小弱、怕苦的性格。我被這本書(shū)深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重?fù)?dān)，25歲他在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵卻開(kāi)始失聰。他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲，常常拿不到分文報(bào)酬�？傊芰顺Ｈ穗y以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦卻不屈服于命運(yùn);他貧窮卻不趨炎附勢(shì);他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了《歡樂(lè)頌》奉獻(xiàn)給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦!戰(zhàn)勝了疾病!戰(zhàn)勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰!米開(kāi)朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級(jí)的'教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見(jiàn)外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無(wú)幾。他沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長(zhǎng)大的，沒(méi)有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運(yùn)動(dòng)的精髓，他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴(yán)與意志。
《名人傳》讀書(shū)筆記4
苦，這個(gè)字在我讀過(guò)《名人傳》后，它不再是狹義的磨難，而是代表一份精神一種接受苦品味苦的毅力！作為一個(gè)健康健全的人，我感到無(wú)比幸運(yùn)。 一個(gè)會(huì)逼瘋我的父親，一個(gè)病怏怏的身體……我擁有的太多太多，愛(ài)我的家人，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，健康的身體……苦難是我從未經(jīng)歷過(guò)的，我是如此的幸福。與貝多芬偉大的英雄精神相差甚遠(yuǎn)，他人，我感到無(wú)比幸運(yùn)。 一個(gè)會(huì)逼瘋我的父親，一個(gè)病怏怏的身體……我擁有的太多太多，愛(ài)我的家人，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，健康的'身體……苦難是我從未經(jīng)歷過(guò)的，我是如此的幸福。與貝多芬偉大的英雄精神相差甚遠(yuǎn)，他的精神鼓舞了我。即使身處不幸，也要有毅力堅(jiān)決的與命運(yùn)抗?fàn)�，掌握自己的命運(yùn)！
我們周?chē)目諝獬林貕阂帧Ｕ蛉绱宋覀儾乓獢[脫束縛，去用氣息感受英雄，一位不幸的英雄。“一個(gè)不幸的，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，有痛苦造的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，了已成為一切應(yīng)用和心靈的言：用痛苦還來(lái)歡送”是扼住命運(yùn)的勇氣支持者貝多芬！正是擁有這些 ，是他越過(guò)了無(wú)數(shù)痛苦！到達(dá)人生最高尚的領(lǐng)悟。
我敬重貝多芬先生，向他學(xué)習(xí)那偉大的精神，也許我成為不了一名英雄。但在我的心中，目標(biāo)就是那位英雄，貝多芬！
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。
《名人傳》讀書(shū)筆記5
貝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五歲的孩童，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。讓人心酸的是，這當(dāng)中又能有幾成人了解貝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隱蔽的難言之苦呢？同多數(shù)人一樣，我始終以為，他的生活即使稱不上富貴，也是不愁吃穿的小康狀態(tài)。誰(shuí)知，他誕生于德國(guó)貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還常常受到父親的`打罵。十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人擔(dān)當(dāng)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。
貝多芬未被此擊垮，他說(shuō)，我同伏爾泰一樣認(rèn)為，被蒼蠅咬上幾口，駿馬照舊奔馳向前。1793年1他離開(kāi)了家鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，苦痛叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)頭，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的隱秘。
《名人傳》讀書(shū)筆記6
我以前讀過(guò)許多的書(shū)，但是我發(fā)現(xiàn)每位作家都在自己的書(shū)本中寫(xiě)下了令人深思的道理，如笛福借《魯濱遜漂流記》讓我們懂得了什么是開(kāi)拓進(jìn)取，也獲得了挑戰(zhàn)自然的信心，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》澤教會(huì)了我們要懂得珍惜生命，懂得自強(qiáng)不息，馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》讓我們見(jiàn)證了一個(gè)男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，還有《昆蟲(chóng)記》《格列佛游記》《小王子》等……每一部作品都是作者畢生思想的結(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)的'提煉。站在人類思想巔峰的大師們通過(guò)這些偉大的著作，和我們進(jìn)行著親切、愉悅的對(duì)話……
本書(shū)《名人傳》則用激情的文字譜寫(xiě)了三首英雄的贊歌：貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄;米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè)的英雄;托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。不同的人生經(jīng)歷造就的是相同的成功與輝煌，他啟示我們：人要勇于面對(duì)生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭的美好品質(zhì)。
希望大家也能夠向那些英雄一樣做一個(gè)品德高尚的人。
《名人傳》讀書(shū)筆記7
合上<名人傳>的最后一頁(yè)，我的思緒便像奔騰的野馬般飛奔了起來(lái)。
<名人傳>是羅曼·羅蘭的一部著作。這本書(shū)由<貝多芬傳>、<米開(kāi)朗琪羅傳>、<托爾斯泰傳>三傳組成。其主人公分別為貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
貝多芬是一個(gè)不幸的音樂(lè)家。他沒(méi)有感受過(guò)家庭溫情，愛(ài)情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無(wú)能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多大的打擊，這簡(jiǎn)直可以將一個(gè)音樂(lè)家摧毀。面對(duì)痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的.吶喊。他經(jīng)過(guò)這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一個(gè)怯弱的人，他總是選擇屈服，然而他會(huì)斗爭(zhēng)，他同自己的弱點(diǎn)斗爭(zhēng)即使失敗，他也不會(huì)放棄。這事米開(kāi)朗琪羅成為了一個(gè)棱角分明的人。
托爾斯泰是一個(gè)不屈服于命運(yùn)的人，他有過(guò)兩次精神裂變，最終保持了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。這使他成為了“俄國(guó)的一面鏡子”，一個(gè)偉大的作家。
他們都是英雄，因?yàn)樗麄兌荚诳範(fàn)�，他們能直面苦難，以頑強(qiáng)的生命意志投身藝術(shù)，以藝術(shù)之花驅(qū)散苦難，尋找生命的意義。我們亦要如此，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，不被命運(yùn)所屈服。我們要有堅(jiān)定的意志，堅(jiān)強(qiáng)的心。只要這樣，我們就可以找到生命的意義，不為活著而活著。
《名人傳》讀書(shū)筆記8
暑假里，我讀了一本書(shū)《名人傳》，它講述了許多名人的故事。里面的名人中，令我印象最深的人是貝多芬。
貝多芬的全名是魯特維克﹒范﹒貝多芬。他出生于1770年12月26日德國(guó)波恩的一個(gè)宮廷樂(lè)師家。由于家族中音樂(lè)氣氛的熏陶，貝多芬從小就非常喜歡音樂(lè)。并且充分發(fā)揮了他的音樂(lè)天賦。
他4歲就隨他的父親學(xué)習(xí)音樂(lè)。但因?yàn)樗赣H的教學(xué)方式很殘忍，貝多芬學(xué)習(xí)的很不開(kāi)心�？墒�，他還是很聰明的，8歲時(shí)就可以舉行個(gè)人演奏會(huì)。14歲就開(kāi)始自己掙錢(qián)。他的一生是悲慘的，在1792年，二十二歲的貝多芬就失去了母親和妹妹，二十三歲時(shí)失去了父親。他的事業(yè)中卻是成功的，他在十四歲時(shí)就發(fā)表了作品。一年中發(fā)表數(shù)量最高可達(dá)五首，使他在音樂(lè)上有很大的成就。
貝多芬有許多值得讓我們學(xué)習(xí)的地方，特別是他堅(jiān)強(qiáng)不屈的'精神。在1798年，貝多芬的聽(tīng)力開(kāi)始快速下降，聽(tīng)力對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多么重要啊!但他沒(méi)有放棄音樂(lè)。在1802年貝多芬又得了肝硬化，可他沒(méi)有屈服，在疾病纏身的情況下寫(xiě)了第三交響曲和英雄交響曲。他還說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我相信自己，一定會(huì)打敗命運(yùn)，它不會(huì)讓我屈服的�！边@樣的精神是多么的可貴!
這就是貝多芬，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人!
《名人傳》讀書(shū)筆記9
《貝多芬傳》節(jié)錄在悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂(lè)。
這是他畢生的計(jì)劃。從1793年他在波恩時(shí)起就有這個(gè)念頭。他一生要歌唱?dú)g樂(lè)，把這歌唱作為他某一大作品的結(jié)局。頌歌的形式，以及放在哪一部作品里這些問(wèn)題，他躊躇了一生……對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。
這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂(lè)”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這粧事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大！
當(dāng)歡樂(lè)的主題初次出現(xiàn)時(shí)，樂(lè)隊(duì)忽然中止；出其不意地一片靜尤；這使歌唱的開(kāi)始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的：個(gè)主題的確是一個(gè)神明�！皻g樂(lè)”白天而降，包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧爭(zhēng)中間：它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí)，第一下的撫摩又是那么溫柔，令人如貝多芬的那個(gè)朋友-樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。當(dāng)主題接著過(guò)渡紐人身上去時(shí)，先由低音表現(xiàn)，帶著一種嚴(yán)肅而受壓迫的情調(diào)。慢曼地，“歡樂(lè)”抓住了生命。這是一種征服，一場(chǎng)對(duì)痛苦的斗爭(zhēng)。我后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱烈急促的歌，在藝些沸騰的樂(lè)章內(nèi)，我們可以聽(tīng)到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他曼著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，聽(tīng)著他的樂(lè)曲，泛著如醉如狂的激情鼓動(dòng)，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歡獲之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會(huì)，又是愛(ài)的興奮。整卜的人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂(lè)”，把它緊緊地?fù)г诓焕铩?/p>
施皮勒醫(yī)生于一八二六年看見(jiàn)他，說(shuō)他氣色變得快樂(lè)而旺盛了。同年，當(dāng)格里爾巴策最后一次和他晤面時(shí)，倒是貝多芬來(lái)鼓勵(lì)這頹挺的詩(shī)人：“啊，他說(shuō)，要是我能有千分之一的你的體力和強(qiáng)毅的舌……”時(shí)代是艱苦的，專制政治的反動(dòng)，壓迫著思想界。格里爾巴策呻吟道：“言論檢查把我殺害了。倘使一個(gè)人要言論自由，思匿自由，就得往北美洲去�！钡珱](méi)有一種權(quán)力能鉗制貝多芬的思想。寺人庫(kù)夫納寫(xiě)信給他說(shuō)：“文字是被束縛了，幸而聲音還是自由約�！必惗喾沂莻ゴ蟮淖杂芍�，也許是當(dāng)時(shí)德意志思想界唯一的自由之聲。他自己也感覺(jué)到。他時(shí)常提起，他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來(lái)奪獻(xiàn)于“可憐的人類”“將來(lái)的人類”，為他們?cè)旄＠o他們勇氣，喚醒他們的迷夢(mèng)，斥責(zé)他們的懦怯。他寫(xiě)信給侄子說(shuō)：“我們的時(shí)代，需要有力的心靈把這些可憐的人群加以鞭策�！币话硕吣辏桌蔗t(yī)生說(shuō)，貝多芬對(duì)于政府、警察、貴族，永遠(yuǎn)自由發(fā)表意見(jiàn)，甚至在公眾面前也是如此。在談話手冊(cè)里，我們可以讀到：（一八一九年）“歐洲政治目前所走的路，令人沒(méi)有金錢(qián)沒(méi)有銀行便什么事都不能做�！薄敖y(tǒng)治者的貴族，什么也不曾學(xué)得，什么也不曾忘記�！薄拔迨陜�(nèi)，世界上到處都將有共和國(guó)�！本飚�(dāng)局明明知道，但對(duì)他的批評(píng)和嘲諷認(rèn)為是無(wú)害的夢(mèng)囈，因此也就讓這個(gè)光芒四射的天才太平無(wú)事了。一八一九年他差點(diǎn)被警察當(dāng)局起訴，因?yàn)樗宦曆裕骸皻w根結(jié)蒂，基督不過(guò)是一個(gè)被釘死的猶太人。”那時(shí)他正寫(xiě)著《d調(diào)彌撒曲》。由此可見(jiàn)他的宗教感應(yīng)是極其自由的。他在政治方面也是一樣的毫無(wú)顧忌，很大膽地抨擊他的政府之腐敗。他特別指斥幾件事情：法院組織的專制與依附權(quán)勢(shì)，程序繁瑣，完全妨害了訴訟的進(jìn)行；警權(quán)的濫用；官僚政治的腐化與無(wú)能；頹廢的貴族享有特權(quán)，霸占著國(guó)家最高的職位。從一八一五年起，他在政治上是同情英國(guó)的。據(jù)申德勒說(shuō)，他非常熱烈地讀著英國(guó)國(guó)會(huì)的記錄。英國(guó)的樂(lè)隊(duì)指揮西普里亞尼波特，一八一七年到維也納，說(shuō)：“貝多芬用盡一切詛咒的字眼痛罵奧國(guó)政府，他一心要到英國(guó)來(lái)看看下院的情況。他說(shuō)：“你們英國(guó)人，你們的腦袋的確在肩膀上�！薄�
因此，什么都不能使這股不可馴服的力量屈膝，如今它似乎玩弄痛苦了。雖然環(huán)境惡劣，例如侄子之自殺，但他在最后幾年中所寫(xiě)的音樂(lè)，往往有一副簇新的面目，是嘲弄的、睥睨一切的、快樂(lè)的。他逝世以前四個(gè)月，在一八二六年十一月完成的'作品一作品第一三零號(hào)的四重奏的新的結(jié)束是非常輕快的。而且這種快樂(lè)并非一般人所有的那種：時(shí)而是莫舍勒斯所說(shuō)的嬉笑怒罵，時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑�？傊菓�(zhàn)勝了，他不相信死。
然而死終于來(lái)了。一八二六年十一月，他患了肋膜炎性的感冒。為侄子奔走前程而旅行回來(lái)，他在維也納病倒了。他的病有兩個(gè)階段：（一）肺部的炎癥，那是六天就結(jié)束的。“第七天上，他覺(jué)得好了一些，從床上起來(lái)，走路，看書(shū)，寫(xiě)作�！保ǘ┫鞑�，外加循環(huán)系病。醫(yī)生說(shuō)：“第八天，我發(fā)現(xiàn)他脫了衣服，身體發(fā)黃。劇烈地泄街，外加嘔吐，幾乎使他那天晚上送了命�！睆哪菚r(shí)起，水腫病開(kāi)始加劇。這一次的復(fù)病還有我們迄今不甚清楚的精神上的原因。華洛赫醫(yī)生說(shuō)：“一件使他憤慨的事，使他大發(fā)雷霆，非常苦惱，這就促成了病的爆發(fā)。打著寒噤，渾身戰(zhàn)抖，因內(nèi)臟的痛楚而起痙攣�！标P(guān)于貝多芬最后一次的病情，從一八四二年起就有醫(yī)生詳細(xì)地?cái)⑹霾⒐_(kāi)發(fā)表。朋友都在遠(yuǎn)方，他打發(fā)侄兒去找醫(yī)生。據(jù)說(shuō)這麻木不仁的家伙竟忘記了使命，兩天之后才重新想起來(lái)。醫(yī)生來(lái)得太遲，而且治療得很惡劣。三個(gè)月內(nèi)，他運(yùn)動(dòng)家般的體格和病魔抗掙著。一八二七年一月三日，他把至愛(ài)的侄兒立為正式的承繼人。他想到萊茵河畔的親愛(ài)的友人，寫(xiě)信給韋格勒說(shuō)：“我多想和你談?wù)�！但我身體太弱了，除了在心里擁抱你和你的洛亨以外，我什么都無(wú)能為力了�！币皇菐讉�(gè)豪俠的英國(guó)朋友，貧窮的苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻。他變得非常柔和，非常忍耐。一個(gè)名叫路德維希-克拉莫利尼的歌唱家，說(shuō)他看見(jiàn)最后一次病中的貝多芬，覺(jué)得他心地寧?kù)o，慈祥愷側(cè)，達(dá)到了極點(diǎn)。一八二七年二月十七日，貝多芬躺在彌留的床上，經(jīng)過(guò)了三次手術(shù)以后，等待著做第四次，他在等待期間還安詳?shù)卣f(shuō)：“我耐著性子，想道：一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善�！睋�(jù)格哈得丨馮丨布羅伊寧的信說(shuō)，他在彌留時(shí)，在床上受著臭蟲(chóng)的騷擾……他的四次手術(shù)是一八二六年十二月二十日、一八二七年正月八日、二月二日和二月二十七日。
這個(gè)善，是解脫，是像他臨終時(shí)所說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”……而我們卻要說(shuō)是他一生悲劇的終場(chǎng)。他在大風(fēng)雨中，一聲響雷中，咽下了最后一口氣。一八二七年三月二十六日，一只陌生的手替他闔上了眼睛……布羅伊寧寫(xiě)道：“感謝上帝！讓他結(jié)束了這長(zhǎng)時(shí)期悲慘的苦難�！必惗喾业氖指�、書(shū)籍、家具，全部拍賣(mài)掉，代價(jià)不過(guò)175弗洛令。拍賣(mài)目錄上登記著252件音樂(lè)手稿和音樂(lè)書(shū)籍，共售982弗洛令。談話手冊(cè)只售1.20弗洛令。
親愛(ài)的貝多芬！……一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的……那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”
《名人傳》讀書(shū)筆記10
貝多芬，一位如此偉大的音樂(lè)家，但他的一生卻是那么悲慘。目光是憂郁的，短小臃腫，他的童年很艱苦，不想莫扎特一樣享受過(guò)家庭的溫情。
四歲就被父親緊緊逼著練琴。
1787年，自己最愛(ài)的母親去世，又給他的心靈上記上一筆。
十七歲，他成為一家之主，有著兄弟的教育責(zé)任。
他的.脾氣暴躁古怪，與之的悲慘有著密切相連的關(guān)系。他從未沉淪，他將自己的精力都放到了自己的工作上面，認(rèn)真努力。但是，老天并沒(méi)有善待他，他的耳朵聾了，但他并沒(méi)有因此而放棄，反倒是做出了更多令人敬佩的曲子。
貝多芬，一個(gè)傳奇，他的精神就是我們要學(xué)習(xí)的，從不被困難所打到，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
《名人傳》讀書(shū)筆記11
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周?chē)目諝舛喑林�。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的'英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫(xiě)道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)�！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
《名人傳》讀書(shū)筆記12
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。從中，我體會(huì)一個(gè)道理。認(rèn)真去做，難事就會(huì)變成容易。歷史上，有重大成就者，都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題。
《名人傳》讀書(shū)筆記13
在熱情似火的七月，我們失去了往日所擁有的活力。但思想所洪流，確如一輛高速行駛客車(chē)，永不止息。而《名人傳》這部書(shū)，就是泉水的源頭，它教會(huì)了我很多，也讓我樹(shù)立了新的世界觀。
此傳記里的三人，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
從貝多芬傳中，我了解到了貝多芬的音樂(lè)天賦及偉大成就。但在那些成功的背后，貝多芬卻忍受了太多的苦難。在事業(yè)的高峰期，聽(tīng)力逐漸下降，處于一種極端孤獨(dú)的狀態(tài);對(duì)未來(lái)充滿了悲劇……但他仍然從幻面中清醒過(guò)來(lái)，執(zhí)著追求音樂(lè)的`頂峰，熱愛(ài)自然，樂(lè)觀善良。羅蘭這樣贊道：他給人們的告誡是”人要自強(qiáng)不息�！�
米開(kāi)朗基羅傳則講述了他生平的事跡，字里行間洋溢著些許敬佩。米開(kāi)朗基羅是一個(gè) 在雕塑界極負(fù)盛名的人，可是他的世界卻是痛苦的，他沒(méi)有渴望過(guò)成功，甚至鄙視這種勝利，但是他沒(méi)有辦法去改變。他被命運(yùn)的枷鎖束縛著�？烧蛉绱耍麉s成為一個(gè)精神上的巨人：關(guān)心世界原來(lái)面貌，并且熱愛(ài)它。
托爾斯泰傳表現(xiàn)了托爾斯泰的巨大影響力，以及這巨大影響力從何而來(lái)。羅蘭認(rèn)為他是完美并且無(wú)法被替代的，原因有很多：他有著強(qiáng)烈的自尊心和完美的主義意識(shí);他率真喜歡農(nóng)民;對(duì)自己的要求是極高的，他的思想領(lǐng)引著全亞洲人民，不斷向前。他始終堅(jiān)持真理為上。
我現(xiàn)在走的只不過(guò)是一條風(fēng)平浪順的道路，當(dāng)遇到荊棘布滿道路時(shí)，總會(huì)選著逃避;當(dāng)讀過(guò)《名人傳》后，我們應(yīng)該從新選擇一下道路，即使前方困難重重，我們應(yīng)該更加努力去拼搏，而并不是退縮。在逆境中，堅(jiān)持自己的理想，保持內(nèi)心的積極向上，在前方的道路上，總有一份收獲在等著你……那是你逆境中的勇氣的見(jiàn)證!
《名人傳》讀書(shū)筆記14
這本書(shū)以三個(gè)名人的一些事跡，讓我們懂得了很多對(duì)生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的夢(mèng)想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂(lè)天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。之后，貝多芬著手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)殃再度的來(lái)到，貝多芬聽(tīng)覺(jué)的耳朵越來(lái)越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一向到他再也不能夠掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒(méi)有絕對(duì)聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫(xiě)的。貝多芬以他剛強(qiáng)的心志，以一種不能夠抗拒的力氣掃空愁悶的思想，最終變成著名人物，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“僅有道德本事使人福祉，而不是貨幣。”
米開(kāi)朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窶，他落生于佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權(quán)貴教育，有頎長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工，可是他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由于他的祖國(guó)禍不單行，他眼當(dāng)外人看族侵?jǐn)_;自個(gè)兒國(guó)度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過(guò)他不論什么暖和與安撫，只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害，更凄慘的是，他所處的背景與奴工沒(méi)關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他能夠做不論什么自個(gè)兒喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他只得附著他所不愿附著的教皇，只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天授，況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績(jī)不遭毀傷，可是它們卻朘削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
假如米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自個(gè)兒的夢(mèng)想尋求，或許他就不苦痛了，便會(huì)以教皇贊揚(yáng)為榮了，可是他比同時(shí)期的藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù)，更尋求表達(dá)尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時(shí)期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個(gè)兒樹(shù)碑立傳的教皇們永恒不能夠得到完全一樣，表決了他將一生為夢(mèng)想沒(méi)有辦法成功實(shí)現(xiàn)而苦痛，固然他的實(shí)質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕后思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)心，使他不能夠存身家名字于不照顧，這就表決了他在關(guān)鍵時(shí)候定然會(huì)逃走，還是挑選獨(dú)善其身，向權(quán)柄屈撓。
異常指定的時(shí)期條件業(yè)績(jī)了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對(duì)不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門(mén)權(quán)貴長(zhǎng)大，地位優(yōu)良，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣貌終身沒(méi)空，身板子康健，有著福祉的家子，有著頎長(zhǎng)的文學(xué)天授，在另外的人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，可是他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景，輕視自個(gè)兒已經(jīng)領(lǐng)有的一切，涵蓋自個(gè)兒的.文學(xué)聲望名譽(yù)，僅有性命的真諦才是他未知的亦唯獨(dú)迫切地盼望的，于是他用自個(gè)兒一生的精神力去求索和探尋，他所領(lǐng)有的福祉感變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān)，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切，煩悶苦惱是不會(huì)在他的身上表現(xiàn)出來(lái)的，正是因?yàn)閷?duì)真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來(lái)。
實(shí)際上縱觀全書(shū)，在三位著名人物的傳記描畫(huà)中，都不時(shí)透漏出了這些個(gè)著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米開(kāi)朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)我了解到在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心必須要解決。必須要經(jīng)過(guò)自我的努力去解決所遇到的困難，不能一味的依偎著別人。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)
不到的東西：只要給自我無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也能夠打敗。
《名人傳》讀書(shū)筆記15
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的目錄時(shí)，就被這三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。
貝多芬的童年是悲慘的，他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)才能，卻不顧忌他的感受，有時(shí)會(huì)把貝多芬和小提琴一起關(guān)到屋里一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的母親在他十六歲時(shí)就離開(kāi)了他，他的父親變成了酒鬼，這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，也因此他的脾氣變得暴躁而古怪。當(dāng)他在事業(yè)的頂峰時(shí)，不幸又降落在他的頭上：他的'耳朵聾了!這對(duì)于一位音樂(lè)家是多么殘忍。但是他最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，攀上生命的頂峰。
米開(kāi)朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭，他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，自己的作品被搗毀，他的家族向自己索要錢(qián)財(cái)。他一生依附教皇為教皇做事，教皇為自己立碑立傳，使米開(kāi)朗基羅達(dá)不到自己的夢(mèng)想。他一生遇到了許多困難，他堅(jiān)持，他為了自己的夢(mèng)想，活到了70多歲。
托爾斯泰出生于一個(gè)富貴家庭，他有很高的文學(xué)天賦，他曾獲得成功，但他蔑視自己所擁有的一切，他不肯享受生活，也不肯虛度年華，他想要照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)，人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!
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