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實用的讀書筆記作文錦集九篇
讀完某一作品后,你有什么總結(jié)呢?不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編收集整理的讀書筆記作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀書筆記作文 篇1
跳過第五單元,第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂,將迎來了五、七、八單元和期中、期末考。其中,我對剛學的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。
本文主要講了一位父親在地震的廢墟里,不顧勸告,堅持不懈地尋找他的兒子,經(jīng)過38小時,終于把兒子、兒子的同學救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動,也了解到父愛是那么的偉大。
本周,爸爸要外出集訓(xùn)一星期,這回好讓我嘗了一下爸爸不在身邊的`感受了。
以前,爸爸是早早地起來催我起床,不要慢吞吞的。搞定后,還幫我提書包下去開車等我。下到樓下,坐上爸爸的車,邊和爸爸聊天邊系紅領(lǐng)巾,”唿唿“兩下就到學校門口了,還經(jīng)常來得太早,先在車上小休一會兒呢。下午回家后,爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來,叫我快吃。晚上,客廳不時傳來爸爸鍛煉身體、聊天的聲音。
而現(xiàn)在,卻相反了:早上本來爸爸幫我提書包、水壺,變成我自己拿了,有一次我還忘帶呢。早上本來是爸爸接送的,現(xiàn)在變成要早起床去坐公交車……
幸好,一個星期過去了,寶貴的回來了,我可要好好珍惜。
讀書筆記作文 篇2
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作品,大多是動物故事,用財狼,獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我有了更深入的體會。正如《老農(nóng)夫的三個兒子》里面的道理一樣:真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手,只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的,我們生活在一個競爭激烈的社會中,各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是,就有一些人想不勞而獲,由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。這些人真是可悲呀,自己有健全的身體,足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用,只會想方設(shè)法來破壞別人的勞動成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有缺陷,但是,他們本著一顆善良的心,來達到正常人所達不到的事情。
《伊索寓言》一書,讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做,我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞,而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此,那么祖國的明天將更加美好。伊索寓言的讀后感寓言是一個魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆,雖然很小,卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物,他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思,將動物為主角的'擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》,這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰厲害,它吹著喇叭飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上,專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好認輸,要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者,卻被弱者所消滅!边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的,有些人雖然擊敗過比自己強大的人,也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手,能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰,最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中,我的數(shù)學成績一直不是很穩(wěn)定,有時候能考出全班矚目的第一名,有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因,讀了這則寓言,我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時,我總是沾沾自喜,認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿,可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后,又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然,勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章,會讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長大了一歲,又積累到了一點經(jīng)驗,對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺。
讀書筆記作文 篇3
《明日之學!芬粫皇且槐窘逃龑W,它只是對課堂工作的一種描述,并從理論方面作些說明。盡管這樣,我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學!保Q它為“明日之學!,意味著在杜威看來,它們是代表新學校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市,但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人,或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認為,問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識,而是要保持和激發(fā)少年時期的自然興趣和熱情,使每個學生能控制自己的身心,并保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規(guī)定的一樣,但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來。“從做中學”是葛雷學校的基本要求,“所有兒童應(yīng)當在適當?shù)臈l件下忙著工作、學習和游戲”。
在《明日之學校》的最后幾章里,杜威對通過工業(yè)進行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述,F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里,初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計的;手工勞動是由奴隸和農(nóng)奴承擔的,對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是,身體的運用,尤其是手和感官的運用越少,就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用,而無需軀體任何部分的運用。于是,只有極少運用軀體的學科才屬于自由的、高貴的學科。按照這個標準,哲學、神學、數(shù)學和邏輯是第一等的學科,其次是文學、語言、文法、修辭,等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西,也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練,教育應(yīng)當訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù),而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出,雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退,但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優(yōu)越感的時候形成的傳統(tǒng)的東西,卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化,杜威要求“學校教學的所有項目都應(yīng)該在學校與維系人們的社會活動的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”,“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般,否則,他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質(zhì)和社會的事實有所了解!彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的教育進行改造,以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化,那么已經(jīng)在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗,就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里,杜威對所描述的學校的相似之點作了概括:重視所有青少年的身體健康,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運用自然的.方法,“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動,用這些活動取代通常孤立的書本學習,以取得積極的道德效果;強調(diào)發(fā)現(xiàn)學生感興趣的工作,但不是在狹隘的意義上看待興趣,一味迎合兒童,把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣,而是提出問題,使他全力以赴地投入工作,解決問題,目的本身將提供他堅持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異,可是通過分析,它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要,因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為,在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習慣的兩大變化,一個是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個是通過科學發(fā)明帶來的變化,也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來,結(jié)果表明一部分學校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育,這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結(jié)論是,以機會均等為理想的民主教育,把學習和社會應(yīng)用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識,從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里,杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
讀書筆記作文 篇4
《人性的弱點》是美國著名作家戴爾卡耐基的作品,這本書用了大量的名人名言,諍語警句,還有在來自各社會階層的人物身上發(fā)生的真實故事以及結(jié)合了作者親身的體驗、經(jīng)歷和最豐富的經(jīng)驗。在看這本書的過程中,感覺就是每讀一章都會有新的'感受,它就像一面鏡子,幫助我認識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。
我覺得人首先要做到真誠地關(guān)心別人:要對他人表示我們的關(guān)心,這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠的。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報,而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。平時我在教育學生和女兒的時候就教他們做人首先要善良真誠。所以覺得和他人相處時很融洽、舒心、愉快。
然后要發(fā)自內(nèi)心的微笑:做一個微笑使者,微笑會讓人明白:“你使我快樂!蔽⑿σ幌,可以縮短人與人的距離;微笑一下,可以縮小空間的范圍;微笑一下,可以消除心靈之間的隔閡……卡耐基說:微笑,在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺,將使自己覺得更大的快樂。生活中,理想經(jīng)常會遭遇挫折,我們難免有沮喪受傷的時候,有感覺被眾人冷落遺棄的時候,無論何時,請記得對人對己展露一個發(fā)自內(nèi)心的微笑。
讀這本書,它給了我啟發(fā),使我準備好了最佳的心態(tài)來面對我的未來。我要先改變我自己,要學會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。一本好書就是一個好朋友。比照起自己,好書給予我的不僅是閑暇時的娛樂、孤獨時的解悶,更教會我如何明辨是非、為人處事,讓我通過漢語漢字去感知、去了解周遭的世界。
讀書筆記作文 篇5
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的`名人?戳诉@本書,我體味出一個道理:有些事如果認真去做,可能難事就會變成易事;如果不去做,易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
讀書筆記作文 篇6
《兔子坡》是一本有趣的書。
我喜歡里面的.男一號:小喬奇。
我覺得印象最深的一件事是:小喬奇勇敢的躍過死亡溪。這可是兔子史上第一只躍過死亡溪的兔子呀!會不會像飛一樣?
勇敢的小喬奇活潑可愛,我很喜歡它!
讀書筆記作文 篇7
《拜堂》是臺靜農(nóng)的作品,描寫了年輕窮困的汪二偷偷買了香表,蠟燭與有身孕的寡嫂草草拜堂成親的'情景,叔嫂二人為度日,圖吉利,決定拜堂成親。這是一件很難堪,羞于公開而又不得不向社會公開的事。
在《拜堂》里,我看到了他們的恐懼與無奈地追求正常的人性的生活;看到了封建制度與無知迷信力量的強大;也看到了底層人民間的相互理解。
讀書筆記作文 篇8
今天是5月17日。我像往常一樣在家。因為在家寫完作業(yè)之后,就沒有事干了。所以呢就隨手從書架上拿了一本書。 這本書的名字叫《三國演義》。 主要寫了:劉備,孫權(quán),曹操。三人想統(tǒng)一中國的大事。為此,他們互相攻打,使用計謀讓對方吃虧,損失兵力。想占有對方的領(lǐng)地為己有。曹操是兵力最強,糧草最多的一方。孫權(quán)這一方卻是最想坐收漁翁之利的一方。
可劉備這一方就不一樣了。自從有了被世人稱為伏龍的諸葛亮之后,打勝仗的次數(shù)越來越多。曹操很是珍惜人才。就在《三國演義》的第二十一章,曹操擒住了關(guān)云長,看他是個人才,就想讓他歸順于己?烧l知關(guān)于怎么也不肯歸順與他。光從這一點來看,就可以看出關(guān)于對劉備的'忠心。在這本書中,我最喜歡的一章就是第六十一章《木牛流馬運軍糧》。這一張中主要寫了:關(guān)興得病去世后,諸葛亮派人襲擊糧草。后來用木牛流馬來運糧草,設(shè)計謀伏擊司馬懿糧草的事。
看著看著,忽然,奶奶把我從幻想中“拉”了出來。從此以后,我每天在家沒事干的時候都會把《三國演義》拿出來看。
讀書筆記作文 篇9
這幾天剛讀完《簡愛》,心中還沉浸在主人公簡愛的世界里,不能自拔,也許還是因為不成熟,所以看得一知半解,不能了解簡愛的心理,也許,簡愛就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。
我并不喜歡簡愛這個人,她過于倔強,性格又很孤傲,而且又是個不善言談的人,我最不喜歡她的`結(jié)局,但我相信,她選擇了一條自己所熱愛的道路。
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