《巴黎圣母院》讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的《巴黎圣母院》讀書筆記，歡迎大家分享。
《巴黎圣母院》讀書筆記1
在《巴黎圣母院》整部小說中，令人贊嘆的是歐洲的建筑文明，還有伽西莫多的強(qiáng)大。因?yàn)樗拿@，因?yàn)樗某舐驗(yàn)樗呐c世隔絕，使得他純真和強(qiáng)大。 由此讓我想到，因?yàn)槲覀兊氖浪�，因�(yàn)槲覀兊膱A滑和怕被傷害，我們反倒失去了力量，變得更加渺小。這是多么可悲啊。懼怕丑陋的和自己不同的東西，大概就是人類的本能吧。可是為什么我會(huì)覺得卡西莫多是一個(gè)無(wú)顏的天使呢。愛斯美拉達(dá)那悲哀的死都沒有給予我那么大的觸動(dòng)。他那真摯的純潔的心，是除了愛斯美拉達(dá)之外任何角色都不具備的(這部作品中)。卻得不到任何人真正的喜愛。這才是最大的悲劇吧。 這正像雨果在談到自己的《國(guó)王的取樂》時(shí)說的那樣：“取一個(gè)形體上丑怪得最可厭、最可怕、最徹底的人物，把他安置在最突出的地位上，在社會(huì)組織的最低下、最底層、最被人輕蔑的一級(jí)上。用陰森的對(duì)照光線從各方面照射這個(gè)可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這靈魂中賦予男人所具有的一種最純潔的感情，結(jié)果，這種高尚的感情根據(jù)不同條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的'造物變換了形狀，渺小變成了偉大，畸形變成了美好”�！懊馈迸c“丑”并不是由一個(gè)人的外貌來(lái)決定，一顆拒絕骯臟的東西，渴望人世間的真愛的純潔靈魂才是決定其的關(guān)鍵。
《巴黎圣母院》這本書對(duì)我來(lái)說，以后我還會(huì)繼續(xù)讀下去，因?yàn)槠渲杏刑嘀档梦胰ニ伎己突仡櫟臇|西，我相信自己會(huì)在不斷的努力后，成為一名真正的不錯(cuò)的對(duì)《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然我要讀的書還有很多，我會(huì)一直努力讀書下去的，我相信自己會(huì)做的更好!我，一直在夾縫中求生存，在各種世俗環(huán)境中，努力保持著自我，還是偶爾會(huì)為自己的患得患失焦慮，又是多么的可笑。 合上書，我對(duì)自己說：不再扭曲自己，站直了。
《巴黎圣母院》讀書筆記2
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平��！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的`社會(huì)！黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話，是個(gè)聾人。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧！但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終還是沒逃過被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀書筆記3
《巴黎圣母院》算是拜讀過了一遍，而我也是充分領(lǐng)略了雨果描寫細(xì)膩的文風(fēng)了。雨果借著發(fā)生在巴黎圣母院的這個(gè)故事，諷刺了宗教的虛偽，禁欲生活的終結(jié)，將自己對(duì)宗教的不滿通過這個(gè)渠道一吐為快！而雨果對(duì)下層人民友愛、善良、團(tuán)結(jié)的欽佩與歌頌也是彌漫在整本書中。
在本書中，作者是懷著極大的同情描寫下層人民的。他們雖然舉止比上層人來(lái)說略顯粗俗，可是他們的心靈卻較那些上層人物高尚得多。巴黎乞丐們圍攻圣母院救愛斯梅拉達(dá)的`場(chǎng)面之激烈叫人熱血沸騰，“狗牙咬住狼肉”，不正是他們團(tuán)結(jié)、善良精神的最好體現(xiàn)嗎？讀完本書，我對(duì)身處社會(huì)下層的人民更加肅然起敬。
《巴黎圣母院》讀書筆記4
人民，特別是中世紀(jì)的人民，他們面對(duì)社會(huì)，就像孩子面對(duì)家庭，只要他們處于這種愚昧無(wú)知的幼稚狀態(tài)，我們用來(lái)談?wù)摵⒆拥脑拰?duì)他們也同樣適用：處于這個(gè)時(shí)期的人毫無(wú)憐憫可言。
“這個(gè)可憐人眼看掙脫不了用來(lái)對(duì)付猛獸的鎖鏈，只好作罷，只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無(wú)羞愧之色。他與這個(gè)世界離得太遠(yuǎn)，與大自然離得太遠(yuǎn)，不知道天下有羞愧二字。再說，他的身體如此畸形，敏感從何而來(lái)呢？然而，憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布，云的顏色越來(lái)越暗，所蓄電流越積越多，這一切在他那只獨(dú)眼中化作了千萬(wàn)道閃電。
此時(shí)，有位騎著騾子的神甫從人群中穿過，駝子臉上的愁云頓時(shí)消散了。他老遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)了騾子和神甫，臉上的表情隨之溫和下來(lái)，憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑，那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著走近的神甫，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越燦爛，那表情就像在迎接一位救星的到來(lái)。然而，當(dāng)騾子靠近刑柱，騎在上面的神甫認(rèn)出犯人是誰(shuí)時(shí)，他趕緊低下頭，策騾掉頭就走，似乎急于避開恥辱的歡呼聲，至于自己是否會(huì)讓如此狼狽的可憐鬼認(rèn)出來(lái)，是否會(huì)受到眾人的致敬，那無(wú)關(guān)緊要。
這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。
更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒完全消失，便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂傷。”以上是卡西莫多與克洛德之間的互動(dòng)。
“不出所料，他見她迅速登上臺(tái)階，憤怒和懊惱使他氣喘如牛，如果他的眼光能夠變成霹靂，他真想劈碎身后的刑柱，讓埃及姑娘來(lái)不及涉足平臺(tái)就化為灰燼。
她默默走近那位企圖躲避她而正在做無(wú)益掙扎的犯人，掏出系在腰間的葫蘆，慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。
此時(shí)，眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨(dú)眼中溢出，順著因絕望而久久扭曲著的畸形臉龐緩緩流下，或許這是苦命人平生第一次落淚。
這時(shí)，他反倒忘了喝水。埃及姑娘著急地撅了撅嘴，面帶微笑，把葫蘆貼在卡西莫多齜著牙的.嘴上。他大口喝起來(lái)，他早已渴的如火中燒。
喝畢，可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去，看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因?yàn)槟翘煲估镌馐艽直┙壖艿那榫坝洃洩q新，至今心有余悸，于是慌忙將手縮回，那動(dòng)作就像是孩子害怕讓野獸咬著。
這時(shí)，可憐的失聰者直直地看著她，眼里充滿自責(zé)和悔不當(dāng)初的哀戚�！币陨鲜强ㄎ髂嗯c愛斯梅拉達(dá)之間的互動(dòng)。
克洛德對(duì)卡西莫多的態(tài)度與愛斯梅拉達(dá)對(duì)卡西莫多的態(tài)度，形成非常強(qiáng)烈的對(duì)比�？寺宓吕淠霓D(zhuǎn)身，使卡西莫多滿心的期望落空；卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)本來(lái)心懷芥蒂，卻最終為她所救，留下平生第一滴眼淚。
《巴黎圣母院》讀書筆記5
靜靜地，自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的'《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
《巴黎圣母院》讀書筆記6
《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫面。
正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的`一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。
書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過，書中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
這部小說反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠(yuǎn)年代的歷史。作文
《巴黎圣母院》讀書筆記7
《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書筆記
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的'城市中嗎?
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
《巴黎圣母院》讀書筆記8
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。
她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的'細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。
但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這是美與丑的對(duì)比，從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫作風(fēng)格！作文
《巴黎圣母院》讀書筆記9
好詞：
千篇一律-生機(jī)勃勃-生機(jī)盎然-生機(jī)勃發(fā)-春色滿園-灑滿陽(yáng)光-人聲鼎沸-書聲瑯瑯-熱鬧非凡-垂柳依依-林蔭小道-你追我趕-歡聲笑語(yǔ)-環(huán)境幽雅-清香四溢-景色迷人-奮發(fā)向上-茁壯成長(zhǎng)-三五成群-熱鬧歡騰-款款清歌-光彩照人-眼花繚亂-心醉神迷-金色光澤-纖秀優(yōu)雅
好句：
1)他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個(gè)干燥的車輪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
2)這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
3)痛苦總是守在歡樂旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
4)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
5)在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時(shí)落時(shí)生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
6)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》
7)不美的人生來(lái)就錯(cuò)!美只愛美。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
8)一絲微笑和一聲嘆息不時(shí)在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。 ——雨果《巴黎圣母院》
9)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說，在我們的才智我們的道德我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
10)我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛著你。 《巴黎圣母院》
11)奮斗需要堅(jiān)持! ——雨果《巴黎圣母院》
12)巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學(xué)問的人冬天還生不起一爐好火呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
13)人類的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
14)最偉大的建筑大半是社會(huì)的產(chǎn)物而不是個(gè)人的產(chǎn)物。與其說它們是天才的創(chuàng)作，不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類社會(huì)才華不斷升華所留下的殘?jiān)？傊�，它們是一種巖層。每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們?cè)鎏頉_積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類也是這樣做的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
15)一個(gè)人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發(fā)了瘋才會(huì)中途停止。 ——雨果《巴黎圣母院》
16)當(dāng)熱情的頭腦開始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
17)有些小事往往變成大事：一顆牙齒會(huì)戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會(huì)殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會(huì)殺掉一條鯨魚。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
18)人藝術(shù)家個(gè)人在這些大建筑物上并沒有留下自己的姓名，而人類的智慧卻在那里凝聚，集中起來(lái)。時(shí)間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
19)從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
20)凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
21)平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說是坦然的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
22)建筑藝術(shù)一直是人類的大型書籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，它可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
23)詩(shī)人如缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)和人類的感情，便無(wú)從和大地建立聯(lián)系。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
24)人類的正義交給那苦刑的可怕的磨盤去磨的，是多么可憐的谷粒呀。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
25)一切文明始于神權(quán)政治而終于民主。繼統(tǒng)一而來(lái)的這個(gè)自由法則，也寫在建筑藝術(shù)里。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
26)她在一張隨便墊在她腳下的`舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著;每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來(lái)閃電般的目光——雨果《巴黎圣母院》
27)丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。 ——雨果《巴黎圣母院》
28)象征需要在建筑上開花，于是建筑藝術(shù)同人類的思想一道發(fā)展起來(lái)，它成了千頭萬(wàn)臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見的，捉摸得到的形式下面。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
29)這種愛越是盲目，就越是執(zhí)著，到了自身毫無(wú)道理可言的時(shí)候，反而矢志不渝了《巴黎圣母院》
30)人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
31)一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?——維克多·雨果《巴黎圣母院》
32)嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
33)不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
34)有些認(rèn)真的人斷言，人類吸盡了合法的知識(shí)之后，就勇敢地深入到非法的知識(shí)里去。??嘗遍了智慧樹上所有的果實(shí)，由于饑餓或是嘴里沒味，終于咬起禁果來(lái)了。 ——雨果《巴黎圣母院》
35)保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物飲料睡眠和愛情。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
36)你能知道我對(duì)你的愛情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子啊! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
37)驕傲?xí)谷说姑�，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
38)極端的痛苦，象極端的歡樂一樣不能經(jīng)久，因?yàn)樗^于猛烈。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
39)他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個(gè)干燥的車輪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
40)這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
41)痛苦總是守在歡樂旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
42)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
43)在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時(shí)落時(shí)生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
44)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》讀書筆記10
《巴黎圣母院》乃是法國(guó)作家雨果的作品，此書描寫了世紀(jì)，法國(guó)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫，深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果人道主義的思想。
本書塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂，并給予無(wú)限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇丑無(wú)比的'敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔，不摻一絲雜質(zhì)的心靈，他守護(hù)珍寶似地守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，愛她甚至愛過了自己，但是在社會(huì)偏見與邪惡勢(shì)力的面前，只得選擇了殉葬的愛情。副教授弗羅洛為了想得到愛斯梅拉達(dá)，用自己至高無(wú)上的權(quán)利威逼愛斯梅拉達(dá)嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊(duì)長(zhǎng)雖徒有華表，但是內(nèi)心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛斯梅拉達(dá)。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的家伙為了生存可以拋棄一切。
人性是多樣的，我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著骯臟心靈的人，我們應(yīng)該像卡西莫多一樣，有著一顆純美心靈，散發(fā)出耀眼的光芒。
《巴黎圣母院》讀書筆記11
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞者，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)遭人唾棄的卡西莫多成了丑人王被大家簇?fù)碇?/p>
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐�，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。
他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的`美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
《巴黎圣母院》讀書筆記12
讀完這本書，我認(rèn)為克洛德不應(yīng)該做那樣的壞事。不過，惡有惡報(bào)，克洛德付出了慘重的代價(jià)。我也被卡西莫多和愛斯美拉達(dá)吸引了，他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的朋友。我們之間雖然有時(shí)會(huì)吵架，但最終總會(huì)解決的。
今年感覺培洪的語(yǔ)文作業(yè)量比較大，每天要做讀書筆記。在思考著是否要和老師交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺時(shí)間太緊了，沒有一點(diǎn)玩的.時(shí)間，我讓培洪自己把握時(shí)間，如果時(shí)間緊了就簡(jiǎn)單些。這二天培洪的感想都是幾句話就解決，覺得并沒有什么效果。我不太喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，還是以質(zhì)量為重！因?yàn)楹⒆舆@也是在完成任務(wù)，并沒有太用心。好詞好句也是要平時(shí)看書不斷積累。你們說呢？
《巴黎圣母院》讀書筆記13
本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的'人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對(duì)卡西莫多的塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。
《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場(chǎng)面�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
《巴黎圣母院》讀書筆記14
可以說在我讀的那么多本小說中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的.就流下來(lái)了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊耍葱蚜耍粌H是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
在小說里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面， 國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個(gè)博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
《巴黎圣母院》讀書筆記15
《巴黎圣母院》以濃烈的浪漫主義色彩和大量的對(duì)比手法描繪了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
在本書中，有大量的對(duì)比手法來(lái)闡述了善與惡、美與丑。好似仙女的Esmeralda和面容丑陋的殘疾人Quasimodo形成的容貌對(duì)比;兩人那心靈善良、行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教Claude形成的本性對(duì)比;Quasimodo一旦愛上Esmeralda就真誠(chéng)相待、忠貞不渝，最后抱著姑娘尸體而自盡;而外貌英武、風(fēng)度翩翩的Phoebus隊(duì)長(zhǎng)，不僅拋棄了Esmeralda而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對(duì)比……這些對(duì)比極力體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建王朝上層社會(huì)人士的丑惡和下層平民的高尚品德。
說到這兒，就不得不說說現(xiàn)在的社會(huì)。首先聲明，我并不是上帝，也不是十全十美的人，我沒有理由去評(píng)判大眾的所作所為，只是發(fā)發(fā)牢騷而已。也許我做不到我所說的，但是我心里不能接受——這只是個(gè)現(xiàn)實(shí)。
我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德，要求人人擁有“真”“善”“美”的價(jià)值，這個(gè)思想是非常正確的，但真正做到還是要靠人們。但真的能完全做到“真善美”嗎?這是不可能的。我聽過一句話說：“凡是有光明存在的地方必有黑暗。”光和暗是分不開的兄弟。那么借一步話說，有“真善美”的地方必有“假惡丑”。既然如此，那么當(dāng)然是“真善美”多，社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越好了，只是在現(xiàn)在發(fā)展的社會(huì)，要實(shí)行很不容易啊。
我們經(jīng)常會(huì)處在善惡交接的細(xì)縫中痛苦。當(dāng)你在想善心幫助別人時(shí)，旁人卻說這是做作;當(dāng)你再想幫助別人時(shí)，又不敢下手，怕再次被別人嘲諷——這就是現(xiàn)實(shí)。前次有新聞不是報(bào)道了嗎?有一位外國(guó)小伙子幫助了老太太卻被旁人說，這不就是扭曲了事實(shí)嗎?而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討，這才是假“善”。
城市也是一把雙刃劍。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展得過快，而人心被扭曲了，只為自己而想，但是它又為人民提供了便利。有的時(shí)候我卻在想，如果回到以前多好。也許住在平房，過著貧窮的日子有多么痛苦，但是我覺得那是快樂的。鄰里關(guān)系的和睦，村民之間的'交流與信任比現(xiàn)在要強(qiáng)一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流，路上行人匆匆的腳步加快了社會(huì)的進(jìn)程，而文化的落后，使得縫隙越來(lái)越大，造就了現(xiàn)在的局面。有的時(shí)候，也許只有百姓間還流傳著那種最真摯的最傳統(tǒng)的感情吧。
我已不知道要說什么了。但我還是和他們一樣，我也期盼著有一天這個(gè)社會(huì)有更多的“真善美”，有更多的擁有高尚品德的出現(xiàn)在社會(huì)上，少一份丑惡。
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