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高一年級(jí)歷史教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的高一年級(jí)歷史教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
高一年級(jí)歷史教學(xué)反思1
在過(guò)去的一學(xué)年中，我擔(dān)任高一年級(jí)10班班主任，并擔(dān)任9班、10班、11班、12班歷史教學(xué)工作。9、10、11班都是普通班，出很好的成績(jī)不容易，加上很多學(xué)生（包括12班這個(gè)實(shí)驗(yàn)班）都對(duì)歷史學(xué)科不重視，所以過(guò)會(huì)考都很困難。這樣就要求我必須熟知學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不僅把歷史課本教好，還要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史的重要性，并加入許多課外知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使他們重視會(huì)考。憑著對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔?ài)和對(duì)學(xué)校的深厚感情，我潛心研究新教材，著力明晰教材改革的指導(dǎo)思想，教學(xué)要求和知識(shí)體系。通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)以及全心投入地努力工作比較出色地完成了學(xué)校交付的教學(xué)任務(wù)，完成了學(xué)科知識(shí)的教授和基本科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)促進(jìn)了優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高。在這一年中有成功也有失敗和不足，對(duì)此我進(jìn)行了深刻的反思。
1、歷史教學(xué)要重視研究性教學(xué)，歷史課要寓教于樂(lè)。高一的歷史課難度不深，但要求學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握要十分扎實(shí)。因此我在備課時(shí)，注意史論結(jié)合，課上通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，和學(xué)生討論，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己得出結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)加入許多歷史背后的故事輔助教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史真相，客觀看待歷史。為此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生查找資料、討論、學(xué)習(xí)，上了一堂評(píng)價(jià)李鴻章的研究課，效果很好。與此同時(shí)，我加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，每一堂課都進(jìn)行提問(wèn)和默寫(xiě)，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成每天復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣，增強(qiáng)緊迫感。
2、一定要重視學(xué)生感受，帶領(lǐng)學(xué)生共同努力。在教學(xué)過(guò)程中，我十分注重知識(shí)的形成。我還介紹自己高考時(shí)的學(xué)習(xí)和生活，告訴她們我是怎樣從成績(jī)的低谷步步努力，最后考上大學(xué)的，這不僅給了他們經(jīng)驗(yàn)，也鼓舞了他們的勇氣和信心。他們經(jīng)常向我請(qǐng)教方法和經(jīng)驗(yàn)，與我探討，及時(shí)向我報(bào)告學(xué)習(xí)狀態(tài)和心態(tài)，我從來(lái)都是耐心、高興的聽(tīng)取，并幫助他們解決困難。形成了良好融洽的師生關(guān)系，并取得了好成績(jī)。
3、不要放棄學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。我了解到很多學(xué)習(xí)差的學(xué)生是遇到了困難，他們渴望老師的幫助卻又不敢，于是我分別找他們談話，了解他們的.真實(shí)感受，表示了我愿意幫助他們的心情。學(xué)生都很感激，于是我提出了一些要求，讓他們分批利用課間、自習(xí)等時(shí)間來(lái)找我背書(shū)、做練習(xí)。他們平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持的習(xí)慣，容易忘記，于是我就經(jīng)常提醒和督促他們，或者直接到班上去找他們，使他們養(yǎng)成了習(xí)慣，終于都能夠按時(shí)找我復(fù)習(xí)，甚至一有空就來(lái)問(wèn)問(wèn)題，因此在會(huì)考前，他們的成績(jī)都獲得了很大的提高。我看到了進(jìn)步的喜悅掛在了他們的眉梢和嘴角，心里也默默的祝福他們會(huì)考能有個(gè)好成績(jī)。
雖然這一年班主任工作很辛苦，教學(xué)任務(wù)也不輕，但我始終充滿(mǎn)了熱情、信心和愛(ài)心，在這一年里，我不僅收獲了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還得到了學(xué)生的愛(ài)戴和信任，這樣的情感和經(jīng)歷將繼續(xù)鼓舞我在從教這條道路上更加努力，不斷前進(jìn)！
高一年級(jí)歷史教學(xué)反思2
今年，我擔(dān)任高一年級(jí)的歷史教學(xué)工作，與去年相比，我在教學(xué)方面有了很大的進(jìn)步。第一，上課時(shí)的條理性更強(qiáng)了，能夠較好的做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，并且根據(jù)學(xué)生的情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。第二，在這一年的教學(xué)中，我對(duì)課本的理解更加深刻了，能夠較好的做到結(jié)合新課標(biāo)的理念對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使課程內(nèi)容更有利于學(xué)生的學(xué)生，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。第三，在講課過(guò)程中，能夠較好的做到根據(jù)課本內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)臍v史資料，包括文字、圖片、影像等方面的資料，盡可能的為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)鮮活的歷史。通過(guò)歷史教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正的體會(huì)到反思對(duì)一個(gè)教師成長(zhǎng)的重要性，下面我就來(lái)談一談“反思”給我們帶來(lái)的多多益處：
一、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗(yàn)。教師在上每節(jié)課時(shí)，都會(huì)有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊(yùn)藏著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。尋找閃光點(diǎn)真誠(chéng)贊美、賞識(shí)激勵(lì)，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)被我收入行囊，并在以后的工作中運(yùn)用，成效很大。尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。
二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找方法。通過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個(gè)“反思型”、“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進(jìn)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何教學(xué)是我們作為老師的又一大重要責(zé)任之一，要對(duì)得起學(xué)生對(duì)得起自己：
一、責(zé)任重大。備課，要新課、復(fù)習(xí)課一起備，但責(zé)任心讓我非常明確，教師努力的一切關(guān)乎學(xué)生的未來(lái)，一定要用百分百的精力與耐心去備課，這樣才可以說(shuō)得上對(duì)得起學(xué)生、對(duì)得起身為教師的這顆心。作為老師，在學(xué)習(xí)上必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。這時(shí)要利用一切可利用的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心情與學(xué)情的.調(diào)節(jié)，既要系統(tǒng)知識(shí)體系，也要不斷滲透方法，用一顆充滿(mǎn)責(zé)任感的心去與學(xué)生交流，那么學(xué)生會(huì)以一種重視但心中很踏實(shí)的感覺(jué)走好這一年。這是給教師本人和學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與生活的氛圍，這很大程度上源于教師的責(zé)任心，責(zé)任重于泰山，實(shí)際上何止于此！
二、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師這個(gè)行業(yè)決定著這是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的行業(yè)，但隨著時(shí)間的累積可能人們更重視經(jīng)驗(yàn)的積累，但實(shí)際上經(jīng)驗(yàn)一定要與學(xué)習(xí)相結(jié)合這樣二者才能真正煥發(fā)魅力。
三、多與學(xué)生交流。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，了解他們的需要。成績(jī)好的學(xué)生需要在難度、能力上有更高的跨越；成績(jī)中等的學(xué)生
系統(tǒng)知識(shí)，化解過(guò)去遺留的難點(diǎn)和盲點(diǎn)；對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生要強(qiáng)化基礎(chǔ)提高應(yīng)試技巧等等，這都需要需要區(qū)別對(duì)待，而這與學(xué)生的主動(dòng)交流分不開(kāi)，有些問(wèn)題用一種開(kāi)放的心態(tài)與空間讓學(xué)生和老師交流起來(lái)課堂活躍，學(xué)生自主學(xué)習(xí)氣氛很強(qiáng)，老師和學(xué)生都會(huì)進(jìn)步。而且一定要記錄和沉淀這樣一年下來(lái)才會(huì)留下很多。
總之，教學(xué)反思能力并不是一項(xiàng)與生俱來(lái)的或是會(huì)隨時(shí)間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識(shí)地、有計(jì)劃地自我培養(yǎng)和自我提升。因此，今后我要善于對(duì)自己的工作回過(guò)頭來(lái)總結(jié)，坐下來(lái)反思，“實(shí)踐出真知”在不斷的教學(xué)及反思過(guò)程中形成和提高自身的反思能力。
高一年級(jí)歷史教學(xué)反思3
新課程啟動(dòng)后，武漢市教科院教研室決定組織一次高一新課程歷史教學(xué)研討展示活動(dòng)，由武漢市第12中學(xué)的劉芃老師主講《古代希臘民主政治》。筆者和當(dāng)時(shí)在美國(guó)的汪學(xué)毅老師一起進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)�；谛抡n程的教學(xué)理念，尋找材料、設(shè)計(jì)問(wèn)題，試圖以“材料·問(wèn)題”的教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)。為了試驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)能否在一堂課內(nèi)完成，20xx年10月7日，劉汝明在武漢市新洲區(qū)城關(guān)高中高一年級(jí)進(jìn)行了試教，并幫助完善了教學(xué)設(shè)計(jì)。20xx年10月16日，劉芃老師在本校高一（3）班為全市高一歷史教師進(jìn)行了教學(xué)展示，得到參與者的肯定和贊許。20xx年7月19日，應(yīng)人教社的邀請(qǐng)，劉芃赴重慶在“新教材培訓(xùn)會(huì)”上進(jìn)行了展示教學(xué)。本文在重慶教學(xué)實(shí)錄基礎(chǔ)上整理、反思而成。
高中新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題探究為中心、以解釋為主要形式、以意義構(gòu)建為目的，關(guān)注教學(xué)資源的拓展，強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題的產(chǎn)生及解決，重視教科書(shū)知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)，更注重問(wèn)題的提出與探究。改善課堂提問(wèn)是新課程教學(xué)繞不過(guò)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為課堂教學(xué)是否有效，與課堂提問(wèn)能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維有很大關(guān)系。
本文結(jié)合《希臘城邦與雅典民主政治》（人教版必修Ⅰ）教學(xué)實(shí)踐，談一些粗淺認(rèn)識(shí)。依據(jù)“課標(biāo)”（了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度時(shí)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)希臘民主政治產(chǎn)生的乃史條件；知道希臘民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)希臘民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義），課前下發(fā)了“導(dǎo)學(xué)提綱”，為學(xué)生提供圖片、表格和材料，預(yù)設(shè)了課堂提問(wèn)，如下：
(1）觀察圖一，上海世博會(huì)希臘館。圖片給大家的直觀感受是什么？
(2）圖二是希臘三維地形模型圖，圖三是希臘的衛(wèi)星地圖。從這兩張圖中，得到關(guān)于希臘的哪些信息？
(3）這樣的地形，會(huì)帶來(lái)怎樣的影響？
問(wèn)題（1)(2）是要學(xué)生將現(xiàn)實(shí)與歷史聯(lián)系起來(lái)，圖片信息很集中，學(xué)生能夠有效提取，也能夠直觀理解教科書(shū)上“多山、山勢(shì)陡峭、有很多小的島嶼”，“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，形成了新興工商業(yè)階層”等內(nèi)容。但問(wèn)題（3）沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有限定學(xué)生思考的范圍，問(wèn)題看上去很開(kāi)放，其實(shí)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。地形對(duì)社會(huì)生活的影響是多方面的，應(yīng)朝哪個(gè)方向思考？這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很難把握，有的學(xué)生思考的方向和回答與本課內(nèi)容相差較遠(yuǎn)。
材料一希臘半島上多山，許多山脈呈西北東南方向貫穿半島……由于山勢(shì)陡峭，很難翻越，因此形成了一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位，這對(duì)形成多城邦的政治格局有重要的影響。
——馬克垚主編《世界文明史》
(4）POLIS（波利斯）就是城邦的意思。材料一給你提供了哪些信息？
(5）請(qǐng)同學(xué)們讀教科書(shū)第22頁(yè)第二、三自然段，找出幾句話，概括一下什么是“城邦”？什么是公民？
材料二據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，希臘城邦的總數(shù)達(dá)到300多個(gè)，都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。其中最大的城邦斯巴達(dá)也僅有8400平方公里，人口約40萬(wàn)。另一大城邦雅典領(lǐng)土約2500平方公里，人口20～30萬(wàn)。
——齊世榮總主編《世界史·古代卷》
材料三……每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)�！前铍m然不容忍它境界以?xún)?nèi)主權(quán)的分割，對(duì)它鄰邦的獨(dú)立卻是容忍的。
——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(6）根據(jù)材料二、三，找出描述城邦特征的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
(7）城邦的這些特點(diǎn)，對(duì)公民的政治生活有怎樣的影響？
材料四希臘多山多島的自然地理環(huán)境，不可能像東方大河流域平原那樣可以提供大片肥沃的宜農(nóng)耕地，但起伏山坡卻適宜栽植荀萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)。
——王斯德主編《世界通史——前工業(yè)文明與地域性歷史：1500年以前的世界》
材料五海上貿(mào)易和海上交通的發(fā)達(dá)，反過(guò)來(lái)對(duì)希臘各殖民地城邦和本土諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)，又產(chǎn)生巨大影響。它使本土諸國(guó)古老的自然經(jīng)濟(jì)，迅速轉(zhuǎn)為商品貨幣經(jīng)濟(jì)。
一一顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(8）閱讀材料四、五及教科書(shū)第23頁(yè)“歷史縱橫”，概括古希臘人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。
(9）這樣的經(jīng)濟(jì)生活，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的聯(lián)系呢？
(10）如果我用1只雞來(lái)?yè)Q你1頭羊，你愿意嗎？為什么不換呢？如果我用50只來(lái)?yè)Q呢？商品交換的基本原則是怎樣的？
(11）商品交換的這些原則，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系？
(4）到（7）涉及城邦特點(diǎn)，學(xué)生能把材料與教材知識(shí)結(jié)合起來(lái)解答。說(shuō)明材料一至五這種“還原”式的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很適應(yīng)。但是問(wèn)題(5）前半部分要求概括什么是城邦，展示過(guò)材料二三后，問(wèn)題（6）又要求找出描述城邦的關(guān)鍵詞，這個(gè)設(shè)計(jì)不太合理，反復(fù)對(duì)學(xué)生提出要求有些浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該合并提問(wèn)，或重新設(shè)計(jì)提問(wèn)，增強(qiáng)提問(wèn)的效率。（5）的后半部分要求根據(jù)教材概括什么是公民，公民概念在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，之后的問(wèn)題（15)(16）卻集中涉及，放在（5）沒(méi)有呼應(yīng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也不能算有效問(wèn)題。問(wèn)題（7)對(duì)應(yīng)的材料體現(xiàn)了城邦的獨(dú)立性，要求據(jù)此回答對(duì)公民政治生活的影響，材料似有不足。
問(wèn)題（9）超出了學(xué)生的知識(shí)積累和理解水平。問(wèn)題（10)(11）中，學(xué)生得出“商品交換需要自由、公平、協(xié)商”的結(jié)論，是基于政治學(xué)科知識(shí)，只是按預(yù)設(shè)概括并接受一些條款式的結(jié)論：商品交換中的平等觀念為民主政治產(chǎn)生準(zhǔn)備了社會(huì)思想條件；商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易也改變了社會(huì)政治力量；城邦的出現(xiàn)有了政治活動(dòng)的中心；地域狹小使公民能廣泛直接地參與政治生活；繼承了原始社會(huì)的民主平等觀念等。然而“地理環(huán)境與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系”？“中國(guó)也存在物物交換，為什么沒(méi)有產(chǎn)生民主政治而古代希臘卻產(chǎn)生了直接民主政治”？“自然地理?xiàng)l件到底在民主政治產(chǎn)生中有多大的作用”？這些問(wèn)題和疑慮并沒(méi)有真正從學(xué)生心中消失。盡管學(xué)生很“熱鬧”地參與了“解析”，但問(wèn)題(9)(10)(11）的程式化和線性分析解釋?zhuān)瑢W(xué)生的思考沒(méi)有辦法復(fù)雜起來(lái)。教師應(yīng)有所補(bǔ)充。
有學(xué)者研究指出，雅典民主政治的形成具備兩方面條件，“一方面是社會(huì)中下層群眾總體實(shí)力的加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大”，“另一方面是國(guó)家財(cái)力的增長(zhǎng)”。中小工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)階層和無(wú)地貧民，在政治上不同程度地受到貴族排斥和壓制無(wú)權(quán)或少權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上受到不同程度侵害，貧窮而困窘，他們要求推翻貴族政治，建立民主政體，構(gòu)成了民主派的骨干力量和基本群眾。經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大，是他們總體實(shí)力加強(qiáng)的基本要素，隨著這些要素的發(fā)展成熟，民主力量不斷壯大，貴族勢(shì)力相對(duì)削弱，從而引起階級(jí)力量對(duì)比的變化，促成民主政治的確立[l]。公元前5世紀(jì)，所有希臘公民處于一種自然的生活狀態(tài)，有大量空閑時(shí)間進(jìn)城參加公民大會(huì)。“公議是古希臘民主的核心”。因此，“自然經(jīng)濟(jì)是城邦存在的第一法則”�！皩�(duì)雅典人而言，城邦不僅是他們生活的載體，每個(gè)人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹�(gè)人的私利甚至生命，并通過(guò)取消公民權(quán)來(lái)制裁漠視城邦利益的人”[2]�！把诺湔晤I(lǐng)袖的'領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民眾的決策權(quán)長(zhǎng)期處于一種相互制約和平衡的狀態(tài)，從而使得雅典民主政治在長(zhǎng)達(dá)二百多年的歷史中處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)”。[3]
材料六新的致富機(jī)會(huì)和貴金屬鑄幣的使用所促成的金錢(qián)貪欲，刺激了許多人作各種各樣的冒險(xiǎn)，或從事創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一部分當(dāng)政的土地貴族，利用權(quán)勢(shì)取得了財(cái)富；同時(shí)也出現(xiàn)了貴族以外的工商業(yè)的富裕階層，而他們是被摒除于政權(quán)之外的；這樣，政治權(quán)力的分配和各階級(jí)實(shí)際力量的時(shí)比之間，出現(xiàn)了矛盾，這種矛盾日益加劇。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地貴族難于掌握他們支配之下的人手。另一方面，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了土地貴族的金錢(qián)貪欲，從而使他們加深了對(duì)平民群眾的剝削。
——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(12）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)材料六和教科書(shū)第23頁(yè)的內(nèi)容，說(shuō)明梭倫改革的目的是什么？協(xié)調(diào)了哪些人之間的關(guān)系？
(13）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教科書(shū)第23頁(yè)至24頁(yè)的內(nèi)容，填寫(xiě)下表。
雅典民主政治的主要內(nèi)容
項(xiàng)目
梭倫時(shí)期
克里斯提尼時(shí)期
伯利克里時(shí)期
公民大會(huì)
有權(quán)終止任何對(duì)民主造成威脅的公民的政治生涯
每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)
四（五）百人大會(huì)
每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力
陪審法庭
從10個(gè)部落中30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生
其他規(guī)定
(14）歸納雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中，是如何逐步削弱氏族貴族權(quán)利、擴(kuò)大公民權(quán)利的？
問(wèn)題（12)(13)(14）較好地扣住教科書(shū)，學(xué)生參與的狀況很好。這說(shuō)明拓展教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的同時(shí)，不能完全拋開(kāi)教科書(shū)。但是梭倫改革，實(shí)際上確立了雅典民主政治的基礎(chǔ)，材料六展示的種種社會(huì)矛盾，是梭倫改革的動(dòng)因之一，也是促成民主發(fā)展的因素。之前的問(wèn)題(9)(10）與此相關(guān)，材料不足，學(xué)生回答的不好。這里有一個(gè)材料設(shè)計(jì)問(wèn)題，應(yīng)使各問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，不能將就教材框架割裂問(wèn)題之間的聯(lián)系。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有順序、有層次，是對(duì)教材的重新整合。
材料七人口結(jié)構(gòu)與公民所占的比例圖示
�。�15）從材料七中可以得到什么信息？
�。�16）是否所有的自由民都享有公民權(quán)？
�。�17）雅典的民主是哪些人享有民主？雅典民主是否如伯利克里所說(shuō)屬于“全體人民”？
材料八沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類(lèi)事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。
——蘇格拉底
�。�18）雅典民主是一種直接民主。閱讀材料八，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治存在什么弊端？如何理解蘇格拉底這句話？
(19）蘇格拉底這樣比喻想告訴我們什么？
材料九希臘人對(duì)波斯國(guó)王談及自己的同胞時(shí)說(shuō)：“雖然他們是自由人，但并非在各個(gè)方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民害怕你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。法律禁止他們臨戰(zhàn)逃脫，不管遇到的敵人有多少；要求他們作戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)如磐石，或者戰(zhàn)勝敵人，或者死于敵手。”
——［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
(20）閱讀材料九，指出希臘人在民主政治中奉行什么原則？
材料十德國(guó)歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利，所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代，它們都被迅速接受……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何過(guò)去的政治形式�！�
——[美］巴克勒等著，霍文利等譯，《西方社會(huì)史》
(21）閱讀材料十，勞菲爾認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則？
(22）當(dāng)代西方民主政治的一些基本原則和程序，在雅典已經(jīng)存在。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，舉例說(shuō)明當(dāng)今哪些民主原則或程序起源于古希臘？
學(xué)生對(duì)運(yùn)用數(shù)據(jù)材料分析歷史問(wèn)題反應(yīng)很積極。問(wèn)題（17）到（22)，對(duì)學(xué)生能力要求較高，為學(xué)生思考和活動(dòng)提供了縱深空間。這也是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和意義建構(gòu)來(lái)預(yù)設(shè)的。學(xué)生能回答出“用抽簽的方式?jīng)Q定，說(shuō)明有一定的隨意性”,“管理國(guó)家也需要專(zhuān)業(yè)的人才”等結(jié)論。盡管學(xué)生還沒(méi)學(xué)到當(dāng)代西方民主，但還是通過(guò)知識(shí)積累，概括出“法律至上、公共意志、法律面前，人人平等、選舉、輪流執(zhí)政、主權(quán)在民、擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”等，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民主政治（西方民主大致經(jīng)歷了古希臘直接民主、代議制民主與當(dāng)代協(xié)商民主三種形態(tài)）中，仍然有古代雅典民主政治的基本程序和基本原則。
由于材料充分，學(xué)生能夠依據(jù)材料得出結(jié)論。特別是問(wèn)題（19），學(xué)生均能有話可說(shuō)，較有效地轉(zhuǎn)換了思考?xì)v史問(wèn)題的角度。學(xué)生對(duì)這組問(wèn)題的反應(yīng)超出了老師的預(yù)期，也為下一單元的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)了很好的“接口”。
民主制度促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，它是偉大文明的催化劑。這里雖刻意避免讓學(xué)生用階級(jí)分析法來(lái)分析所謂“局限性”“虛偽性”，強(qiáng)調(diào)用文明史觀認(rèn)識(shí)歷史，避免發(fā)“后見(jiàn)之明”，但仍應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度討論雅典直接民主的利弊和它如何為代議制民主所取代。這條線索在學(xué)完此課后尚不明顯，教師需要為學(xué)生理解從直接民主到西方現(xiàn)代民主制度的轉(zhuǎn)變做些鋪墊：從古代希臘開(kāi)始，特別是從公元前5世紀(jì)末以來(lái)，柏拉圖、亞里士多德、修昔底德中世紀(jì)的思想巨人托馬斯·阿奎那，對(duì)雅典民主政治的批判沒(méi)有停止。由于雅典在伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，民主政治的缺點(diǎn)逐漸暴露，批評(píng)逐漸成為主流。這些批評(píng)大多來(lái)自上流社會(huì)，言論具有更深刻的理論思考和分析色彩。隨著馬其頓、羅馬對(duì)希臘的征服，君主專(zhuān)制制度建立，民主制度衰落。君主制度合法化的理論代替了對(duì)民主的頌歌。“縱觀古今人們對(duì)雅典民主制的態(tài)度可以看出，不同時(shí)代的社會(huì)政治背景決定了人們對(duì)民主制的興趣與價(jià)值評(píng)估”[4]。因此，學(xué)者在評(píng)價(jià)這一政體時(shí)，指出“雅典民主政治——理想的政體；有產(chǎn)階級(jí)眼中的雅典民主——民眾暴政”[5]�！把诺涿裰髡嗡珜�(dǎo)的民主原則和寬泛的自由精神是后來(lái)歐洲民主和自由的基礎(chǔ)和濫觴”。“雅典民主政治對(duì)西方近現(xiàn)代民主政治的影響是：‘法律面前，人人平等’的政治原則；國(guó)家機(jī)構(gòu)‘三權(quán)分立’的組織形式；‘少數(shù)服從多數(shù)’的決策原則；國(guó)家公職選舉任期原則”[6]。而這種直接民主最終為代議制民主所取代。在代議制民主中，全體人民或一大部分人民通過(guò)他們定期選出的代表行使國(guó)家最高權(quán)力，人民直接參與政治決策并進(jìn)行公共選擇的概率驟減。議會(huì)辯論傳承了古希臘直接民主的公議。這對(duì)英國(guó)、美國(guó)民主制建立影響巨大。
“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱(chēng)的那樣，相似于現(xiàn)代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區(qū)別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當(dāng)代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)其相似性”[7]。不容置疑的是，雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
從提問(wèn)的技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，本課包括觀察類(lèi)問(wèn)題、回憶類(lèi)問(wèn)題、比較類(lèi)問(wèn)題、思辨類(lèi)問(wèn)題，試圖以歷史事實(shí)為依據(jù)展開(kāi)學(xué)生的思考過(guò)程。提問(wèn)不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單記憶所學(xué)內(nèi)容，而要關(guān)注并指導(dǎo)課堂對(duì)話和認(rèn)知操作，幫助學(xué)生理解知識(shí)，建構(gòu)合理的歷史解釋。問(wèn)題（5)(6)（8）（12）至(16）“找出”“概括”“說(shuō)明”“填寫(xiě)”“歸納”“得到”等詞匯，規(guī)定了學(xué)生思考的行為。這樣不僅讓學(xué)生的思考活動(dòng)通過(guò)具體的動(dòng)作完成，也扣住了課堂教學(xué)的核心內(nèi)容和問(wèn)題。通過(guò)歸納民主發(fā)展的歷程，幫助學(xué)生理解“奠定了基礎(chǔ)”“得以確立”“發(fā)展到頂峰”等結(jié)論。因此，材料拓展有利于學(xué)生理解，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。
教育目標(biāo)分類(lèi)的層次不同，老師提示語(yǔ)的指向?qū)W(xué)生的刺激與暗示是有區(qū)別的。記憶、理解、應(yīng)用型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“你能舉一個(gè)例子嗎” “你說(shuō)的……是什么意思”“在課本中什么地方”“還想到了什么”等句式。分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“請(qǐng)說(shuō)出你的理由”“你是怎樣知道的”“請(qǐng)解釋你對(duì)這件事的認(rèn)識(shí)”“你的觀點(diǎn)依據(jù)什么資料或史實(shí)”“你判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等句式。追問(wèn)的目的是“要求學(xué)生通過(guò)反思自己的初始回答來(lái)解釋、驗(yàn)證和支持自己的所思所想，或者生成個(gè)性化的觀點(diǎn)”[8](p46、50)。提問(wèn)預(yù)設(shè)時(shí)，用好這些引導(dǎo)學(xué)生思考的詞，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的邏輯預(yù)設(shè)學(xué)生的思考活動(dòng)，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
反思的結(jié)論是：優(yōu)化課堂提問(wèn)是提高教學(xué)有效性的重要途徑；課堂有效提問(wèn)應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維。結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，要注意：第一，要理清教科書(shū)的知識(shí)，注意問(wèn)題之間符合學(xué)科內(nèi)容的邏輯關(guān)系；第二，創(chuàng)設(shè)情景，應(yīng)在課本知識(shí)的盲點(diǎn)處、學(xué)生理解難點(diǎn)處和史實(shí)不足處預(yù)設(shè)問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的思考；第三，提問(wèn)的指向要明確，針對(duì)學(xué)生的回答跟進(jìn)的追問(wèn)，即加工性問(wèn)題或矯正性問(wèn)題，要促進(jìn)學(xué)生解釋自己的回答；第四，要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，提高問(wèn)題的開(kāi)放性和思辨性；第五，要注意指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解釋問(wèn)題、論證觀點(diǎn)的方法，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的學(xué)科思維方法和習(xí)慣。課堂有效提問(wèn)值得研究的東西很多，以上淺見(jiàn)就教于方家。
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