《品德與社會(huì)》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？下面是小編為大家整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思1
由于本課時(shí)涉及面很廣，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)歷史信息，所以，教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁(yè)及課件，幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)的社會(huì)文化歷史內(nèi)容，梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而形成較為明確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地理解和看待一個(gè)事物的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展歷程。
教師能做到學(xué)生的興趣點(diǎn)與問(wèn)題緊密聯(lián)系。讓學(xué)生找資料、說(shuō)感受，積極引導(dǎo)進(jìn)行思考和分析，學(xué)會(huì)在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認(rèn)識(shí)和判斷生活和歷史的關(guān)系。
生活就是學(xué)習(xí)。一位外國(guó)教育專家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我聽(tīng)到，我忘記了；我看到，我記住了；我動(dòng)手，我理解了。”所以，教師在品德課堂教學(xué)中反映了兒童的需要，貼近兒童的生活，能引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。本案例還讓學(xué)生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅(jiān)持“生活”就是一個(gè)大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實(shí)施“學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)“、”伙伴間的合作分享”、“家長(zhǎng)提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場(chǎng)景”……”等都成為了促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、幫助孩子成功學(xué)習(xí)的'資源。做到臺(tái)上臺(tái)下、校外校內(nèi)互動(dòng)起來(lái)了。
在這課時(shí)里，透過(guò)服飾看社會(huì)，感受服飾文化的博大，注重了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動(dòng)性”教學(xué)原則，也是本課例的一大亮點(diǎn)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思2
品德與社會(huì)課的教材是一種開(kāi)放的、期待著使用者自己去完成的教材�！段业募亦l(xiāng)在哪里》這一課以"家鄉(xiāng)"為例，給我們提供一些話題和范例，也給我們留下了很大的創(chuàng)造的空間。因此，我在組織這課教學(xué)時(shí)，注重了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、以"家鄉(xiāng)"作為本課教學(xué)的主要對(duì)象，是遵循了客觀實(shí)際，因?yàn)樵诹W(xué)就讀的學(xué)生絕大部分是本地人。但也有小部分來(lái)自外鄉(xiāng)，讓他們說(shuō)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)在哪，是尊重了他們的家鄉(xiāng)意識(shí)。讓他們把家鄉(xiāng)當(dāng)作自己第二個(gè)家是激發(fā)他們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)全班同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，一心愛(ài)家鄉(xiāng)，為整節(jié)課奠定感情基礎(chǔ)，便于開(kāi)展教學(xué)。
2、會(huì)看地圖是學(xué)好這課的關(guān)鍵，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、活動(dòng)來(lái)找到吉林的位置。在學(xué)生交流的過(guò)程中，要求學(xué)生學(xué)會(huì)多方位地思考，用不同的.表達(dá)方式來(lái)說(shuō)清楚吉林在哪里，既培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性、擴(kuò)散性，又讓學(xué)生心中牢記吉林在中國(guó)地圖上的位置。
3、在找完吉林并說(shuō)清它的地理位置后，學(xué)生個(gè)體就獲得了經(jīng)驗(yàn)，能夠根據(jù)比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市，并表述吉林市的地理位置。這部分活動(dòng)是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。通過(guò)這樣的活動(dòng)訓(xùn)練，不僅使學(xué)生更清楚家鄉(xiāng)在哪里，也培養(yǎng)了他們對(duì)問(wèn)題的判斷、解決能力。
4、課前讓學(xué)生收集有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝的資料，一是充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，在認(rèn)識(shí)吉林省地區(qū)圖的基礎(chǔ)上，稍稍了解各縣、市、區(qū)代表性的景點(diǎn)；二是豐富學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)他們收集、整理、分析信息的能力。學(xué)生通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑找到相關(guān)資料，有的介紹自己在風(fēng)景區(qū)游玩時(shí)的情景，有的介紹該風(fēng)景區(qū)的特點(diǎn)……讓學(xué)生在交流活動(dòng)中燃起作為吉林人的自豪感。既而再讓學(xué)生通過(guò)不同的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，使整堂課的氣氛達(dá)到高潮，也著實(shí)激起了學(xué)生和老師心中那份情，那份愛(ài)--我是吉林人我驕傲。課后作業(yè)的布置為了下課《我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游》做準(zhǔn)備的，了解了家鄉(xiāng)的地理位置、風(fēng)景名勝后，就要學(xué)會(huì)以一個(gè)小主人的身份來(lái)介紹吉林。]
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元"愛(ài)鄉(xiāng)"教育的首篇，它的定位應(yīng)該是"常熟到底在哪里"，有了這個(gè)基礎(chǔ)才會(huì)有接下來(lái)的《我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起的家鄉(xiāng)人》，愛(ài)鄉(xiāng)的情感并非在這節(jié)課中就要燃盡，而是慢慢滲透在這單元中的教學(xué)中。而這課的地理教學(xué)是十分重要的，《品德與社會(huì)》課在強(qiáng)調(diào)品德教育的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握。在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生都應(yīng)該準(zhǔn)確地把握其中各門學(xué)科的知識(shí)要點(diǎn)，發(fā)展能力。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思3
在教育教學(xué)（此文來(lái)自）中我體會(huì)到，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予鼓勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格、善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感受到在學(xué)校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福，讓他們?cè)趯W(xué)校里開(kāi)開(kāi)心心的學(xué)，快快樂(lè)樂(lè)的學(xué)。
現(xiàn)行品德與社會(huì)教材力求讓學(xué)生與教材文本對(duì)話，讓學(xué)生在參與調(diào)查、訪問(wèn)過(guò)程中發(fā)展認(rèn)知和情感，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把握好以下四點(diǎn)：
1、找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
2、抓好興趣點(diǎn)。興趣是最好的'老師，只要抓好興趣點(diǎn)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在一個(gè)寬松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識(shí)點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)盡管對(duì)能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)仍然是《品德與社會(huì)》課的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、挖掘出德育點(diǎn)。思想品德教育是《品德與社會(huì)》教材中的重要內(nèi)容�！镀返屡c社會(huì)》課的指導(dǎo)思想就是指導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為。教師在組織以社會(huì)知識(shí)為主的課文學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注重挖掘教材中的德育點(diǎn)，結(jié)合課程與活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行品德教育
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思4
《多與少的思考》一課出自北師大版五年級(jí)上冊(cè)第二單元“可愛(ài)的祖國(guó)”，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到我國(guó)的資源、人口的現(xiàn)狀，我國(guó)雖然地大物博，總資源豐富，但因總?cè)丝谔�，所以資源的人均占有量非常低。在了解了我國(guó)資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步自發(fā)產(chǎn)生節(jié)省資源的想法，從而在生活中形成良好的節(jié)約習(xí)慣。
“人口”與“資源”這些概念對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較抽象的，離他們的生活也比較遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生更好地走近它們、了解它們，是本課的難點(diǎn)。
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，遵循“學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體”這一原則，課前讓學(xué)生選擇性地了解自己感興趣的資源，并在課堂中以小組的形式交流，這樣的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生自己掌握主動(dòng)權(quán)，比枯燥地講解什么叫資源效果更好。
品德與社會(huì)課程建立在學(xué)生的生活體驗(yàn)及現(xiàn)有認(rèn)知上，因此我在課堂中設(shè)計(jì)了一個(gè)情境——把粉筆分給多數(shù)學(xué)生，產(chǎn)生一盒不夠分的結(jié)果，再通過(guò)問(wèn)題“把這一盒粉筆比做我們國(guó)家的資源，你想到了什么？”讓學(xué)生深切地感受到我國(guó)的資源總量雖然多，但是因?yàn)槿丝谔嗔�，所以仍然�?dǎo)致人均資源占有量不足。再通過(guò)數(shù)學(xué)算式：總資源÷總?cè)丝?資源人均占有量，讓學(xué)生了解到節(jié)能及控制人口的必要性。
在課的最后，向?qū)W生發(fā)出了“低碳生活”的號(hào)召，并要求學(xué)生制定詳細(xì)的計(jì)劃，并把這些細(xì)則落實(shí)到生活中，形成節(jié)約能源的生活好習(xí)慣。比如：除了人口計(jì)劃之外，我們還能做到哪些力所能及的`小事？保護(hù)環(huán)境、節(jié)約用水、節(jié)約用紙……最后通過(guò)反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與社會(huì)現(xiàn)狀內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用事實(shí)說(shuō)話，從而提高本節(jié)課講述的可信度。
品德課是一門綜合課，主旨是和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，不能脫離生活實(shí)際。學(xué)習(xí)者參與現(xiàn)實(shí)的生活，要活用知識(shí)，在參與中學(xué)習(xí)，是社會(huì)參與的過(guò)程。并在學(xué)習(xí)中提高自己思考的能力，發(fā)展多向思維能力和表達(dá)能力。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思5
首先我要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來(lái)到我們香安小學(xué)交流研討�！镀返屡c社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰(shuí)”這個(gè)主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場(chǎng)景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過(guò)后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場(chǎng)面，從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的升華。
教材有一句話：“我們來(lái)觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒(méi)有環(huán)衛(wèi)工人、沒(méi)有警察叔叔，這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣？我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化？緊密地開(kāi)發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開(kāi)他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系�；氐街黝}：我們的'生活需要誰(shuí)，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說(shuō)我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗(yàn)過(guò)程，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場(chǎng)景，可能孩子們每天都他們交流但都沒(méi)有什么特別的感受，通過(guò)課堂教學(xué)的體驗(yàn)，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子們?cè)儆龅剿麄儠r(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng)，這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來(lái)了。無(wú)論是什么課，總會(huì)留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會(huì)更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過(guò)交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思6
我講授了《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們了解了自己的家鄉(xiāng)，知道了家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分。孩子們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的`學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，學(xué)生們找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問(wèn)學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開(kāi)闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂(lè)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思7
《品德與社會(huì)》的教科書內(nèi)容的設(shè)計(jì)不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過(guò)程，教學(xué)反思之十一。研討問(wèn)題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準(zhǔn)確體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，適當(dāng)拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗(yàn)，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個(gè)更開(kāi)闊的視野。所以在“聯(lián)合國(guó)”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問(wèn)題，廣泛整理各方面的資源，合理運(yùn)用在教學(xué)活動(dòng)中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對(duì)聯(lián)合國(guó)這個(gè)國(guó)際組織產(chǎn)生深刻的印象，對(duì)中國(guó)的維和部隊(duì)取得了成就有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想。以下幾點(diǎn)是教學(xué)本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個(gè)具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實(shí)踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，以實(shí)踐活動(dòng)為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過(guò)搜查有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)合國(guó)的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣?huì)上不安全的現(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對(duì)不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會(huì)生活上聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會(huì)生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識(shí)也運(yùn)用到生活當(dāng)中。
二、潛序漸進(jìn)，清晰、完整的教學(xué)思路
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想，我從戰(zhàn)爭(zhēng)的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類帶來(lái)的災(zāi)難，無(wú)形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)和平的向往。接著從聯(lián)合國(guó)說(shuō)起，讓學(xué)生通過(guò)搜索有關(guān)聯(lián)合國(guó)的資料，體會(huì)聯(lián)合國(guó)組織的規(guī)模之大，跨越國(guó)家之多，跨越地域之廣，影響力之遠(yuǎn)；了解聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則是維護(hù)世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國(guó)憲，章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國(guó)的權(quán)力和義務(wù)，教學(xué)反思《教學(xué)反思之十一》。再談?wù)劼?lián)合國(guó)的維和部隊(duì)莊嚴(yán)肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國(guó)參加國(guó)際維和部隊(duì)的杰出成就，讓學(xué)生對(duì)維和部隊(duì)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)維和部隊(duì)的光榮使命和至上榮譽(yù)產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識(shí)，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，突顯教學(xué)主題達(dá)到教學(xué)目的。
三、利用多媒體資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
基于六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個(gè)寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語(yǔ)言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國(guó)、維和部隊(duì)的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊(duì)的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國(guó)，了解維和部隊(duì)的資料，對(duì)和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
四、課堂上以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。
1.在課堂上，給學(xué)生充分的時(shí)間學(xué)生看教材，并用鉛筆進(jìn)行勾畫，這樣給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，整理課前收集的資料，為小組交流做準(zhǔn)備。
2.小組合作形式能為學(xué)生提供更多的`表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國(guó)的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
五、關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，熏陶學(xué)生的思想行為。
在教學(xué)前對(duì)文本我進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問(wèn)題并且解決問(wèn)題。例如：開(kāi)課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國(guó)的知識(shí)，接著就提出了自己的問(wèn)題“聯(lián)合國(guó)的原則是什么？”“聯(lián)合國(guó)是有哪些國(guó)家組成的？”“聯(lián)合國(guó)有哪些維護(hù)人類和平的行動(dòng)？”等。學(xué)生帶著問(wèn)題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問(wèn)題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，適時(shí)引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動(dòng)，從了解聯(lián)合國(guó)的宗旨原則到了解維和部隊(duì)發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對(duì)和平的向往，再談?wù)勆鐣?huì)的不安全現(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對(duì)不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無(wú)形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來(lái)，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來(lái)！讓學(xué)生為和平與安全邁出第一步，給學(xué)生行為行動(dòng)的鼓勵(lì)，又突顯本課教學(xué)主題。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因?yàn)檫z憾才讓自己一次次進(jìn)步，因?yàn)檫z憾才能更完善自我，因?yàn)檫z憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠(yuǎn)！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思8
作為一門綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì)生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘導(dǎo)，著眼于教學(xué)內(nèi)容的挖掘，著眼于對(duì)認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認(rèn)知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國(guó)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
下面是我總結(jié)出的幾條小經(jīng)驗(yàn)：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì)，僅僅在課堂上拿著書來(lái)讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì)。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的`限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)很多教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。有時(shí)，我會(huì)組織辯論會(huì)，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì)組織故事會(huì)，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì)結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。“祖國(guó)，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道祖國(guó)的變化，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門等方式，了解為祖國(guó)日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習(xí)的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預(yù)習(xí)作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì)課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思9
本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛(ài)我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對(duì)待別人的生命的態(tài)度
2，對(duì)待自己的生命的態(tài)度一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達(dá)到了對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒(méi)有十全十美的生命。每個(gè)生命都有其存在的意義和價(jià)值，我們要自我肯定自我尊重。面對(duì)殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對(duì)寬松的`氛圍中結(jié)束。
上完這節(jié)課后我感覺(jué)有一些收獲但同時(shí)也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過(guò)多，總是擔(dān)心學(xué)生們說(shuō)不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說(shuō)的東西自己一著急就都說(shuō)出來(lái)了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時(shí)自己的引導(dǎo)沒(méi)有到位，沒(méi)有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來(lái)。
二：自己沒(méi)有能對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)，學(xué)生回答問(wèn)題的積極性沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生回答問(wèn)題不積極。
三：板書過(guò)于簡(jiǎn)單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。
四：課堂上留給學(xué)生們思考的時(shí)間過(guò)短，學(xué)生思維沒(méi)有能夠很好的被啟發(fā)開(kāi)來(lái)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思10
通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程�！镀返屡c社會(huì)》作為人們綜合性的.學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思11
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新學(xué)期又開(kāi)始了，開(kāi)學(xué)的前兩周，上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無(wú)精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠(yuǎn)不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問(wèn)題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學(xué)方法有問(wèn)題時(shí)，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學(xué)偷偷寫語(yǔ)文、數(shù)學(xué)作業(yè)；有的同學(xué)居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”�？吹酱爽F(xiàn)象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級(jí)學(xué)生竟然這樣缺乏道德品質(zhì)，氣的是六年級(jí)學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來(lái)與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門副課，沒(méi)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說(shuō)課文中的許多知識(shí)他們也聽(tīng)不懂，還不如騰出時(shí)間學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)呢。聽(tīng)了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過(guò)思考與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：
一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無(wú)的課程。
二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成績(jī)，加班加點(diǎn)加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時(shí)交會(huì)受到批評(píng)，他們課余時(shí)間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂(lè)、美術(shù)、體育課來(lái)說(shuō)《品德與社會(huì)》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫語(yǔ)數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣。有些內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡(jiǎn)單，他們?cè)谏钪芯鸵呀?jīng)會(huì)了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國(guó)建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽(tīng)的少，見(jiàn)得更少，這些知識(shí)離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對(duì)《品德與社會(huì)》學(xué)科不感興趣。
四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心，不尊重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生的'現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教育的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
五、家庭原因。家庭是小學(xué)生初次社會(huì)化的第一場(chǎng)所，父母子女的天倫關(guān)系保證了父母通過(guò)教養(yǎng)子女來(lái)塑造其行為規(guī)范，引導(dǎo)其融入社會(huì)。一些家庭父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，難以發(fā)揮傳統(tǒng)的居家照顧角色，出現(xiàn)家中子女自理生活、無(wú)人管教現(xiàn)象，學(xué)校（教師）—家庭（父母）—學(xué)生（子女）之間的交流減少，使得社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)小學(xué)生施加影響的機(jī)會(huì)和效果增強(qiáng)；還有一些父母以過(guò)于溺愛(ài)或過(guò)于嚴(yán)厲的態(tài)度來(lái)管教子女，使學(xué)生的獨(dú)立、自主意識(shí)較強(qiáng)，敢于反抗師長(zhǎng)及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課
《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)
農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會(huì)》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。與家長(zhǎng)緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。
三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)
農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法�？刹捎米灾魈骄糠�，問(wèn)題討論法，合作表演法等。
四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂(lè)健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思12
《讓我們學(xué)會(huì)合作》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗(yàn)入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)造積極性。
在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因?yàn)橐粋�(gè)人只有認(rèn)識(shí)到一件事物的重要才會(huì)產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實(shí)踐體驗(yàn)中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實(shí)踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的。
第一、二個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)設(shè)置學(xué)生感興趣的動(dòng)畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無(wú)處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的.優(yōu)勢(shì)，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有趣的教學(xué)活動(dòng)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)會(huì)與人合作的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)合作的重要，學(xué)會(huì)合作成功的方法，認(rèn)識(shí)到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂(lè)。活動(dòng)之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會(huì)充分表現(xiàn)自我，將平時(shí)的習(xí)慣、情感真實(shí)的暴露出來(lái)。老師則能借機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問(wèn)題，有針對(duì)性的進(jìn)行及時(shí)有效的教育和引導(dǎo)。
我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺(jué)守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時(shí)應(yīng)該人人自覺(jué)遵守的規(guī)章制度。針對(duì)本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、活動(dòng)特點(diǎn)、活動(dòng)步驟，以及學(xué)生在活動(dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如：在學(xué)生第一次活動(dòng)前我制定了比賽規(guī)則：“接下來(lái)以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個(gè)小組合作捏一個(gè)只熊貓，每個(gè)同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點(diǎn)要求：小組合作之前，老師先提幾個(gè)要求：
�。�1）合作時(shí)，要做到輕聲細(xì)語(yǔ)，避免影響他人。
�。�2）要聽(tīng)老師的指令，說(shuō)開(kāi)始才能開(kāi)始，說(shuō)結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開(kāi)始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為人們?cè)谧鋈魏我豁?xiàng)活動(dòng)中都可能會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動(dòng)的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近20分鐘，又是突破本課重難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，如果沒(méi)有細(xì)致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動(dòng)，結(jié)果很可能就是一場(chǎng)鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個(gè)性，使活動(dòng)無(wú)法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無(wú)從談起，教師的作用也會(huì)因此而變得蒼白無(wú)力，教學(xué)實(shí)效便會(huì)是零，甚至對(duì)學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。實(shí)際上由于太過(guò)于高估學(xué)生的動(dòng)手能力，沒(méi)有事先沒(méi)有對(duì)學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果課堂實(shí)踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對(duì)比效果不明顯。也許是孩子們從沒(méi)在課堂上做過(guò)游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒(méi)人主動(dòng)上交，有的甚至遲遲不交上來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時(shí)間，導(dǎo)致下個(gè)環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時(shí)不夠。
整節(jié)課存在著以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。
2、老師關(guān)注面較小。
3、本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，可是老師卻沒(méi)有留出多余的時(shí)間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思13
《品德與社會(huì)》這門課程非常貼近小學(xué)生的生活，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存能力的課程，生活性是《品德與社會(huì)》課程的顯著特點(diǎn)之一。因此我們品德課教師要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我們的課堂中，可以把生活中的知識(shí)有意識(shí)的滲透其中，讓學(xué)生感受生活與學(xué)科知識(shí)的有效結(jié)合，課堂上，我讓學(xué)生們充分利用教材，在自讀自悟的基礎(chǔ)上了解了通信的方式和分類以后，我在“聯(lián)系生活、選擇通信”中安排了一個(gè)交流活動(dòng)：
1、在虎年元旦和春節(jié)之時(shí)，你和你的爸爸媽媽用什么方式給誰(shuí)表達(dá)了自己的新年祝福呢？
2、舉例說(shuō)一說(shuō)，你或你的家人曾經(jīng)用過(guò)哪一種通信方式，給你們的生活帶來(lái)了哪些方便？學(xué)生在小組交流的基礎(chǔ)上，選派代表在全班同學(xué)面前交流了事先調(diào)查的內(nèi)容。因?yàn)橛姓n前的調(diào)查活動(dòng)鋪墊，介紹的`是自己和家人生活中真事，學(xué)生介紹起來(lái)能娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與選擇來(lái)源于學(xué)生的真實(shí)生活，看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到，觸及學(xué)生的真情實(shí)感，有利于引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的生活，積極、主動(dòng)地參與各種活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解釋。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思14
《一封特別的來(lái)信》是粵教版小學(xué)《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第6課，主要通過(guò)一封信了解那位寫信的學(xué)生是怎樣走向犯罪道路的，進(jìn)而了解《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的基本內(nèi)容，知道未成年人不良行為的基本表現(xiàn)，學(xué)會(huì)明辨是非；認(rèn)識(shí)自己并改正自己不良的行為與習(xí)慣。
黃老師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，主要通過(guò)談話引入→讀信知意→學(xué)法執(zhí)法→明辨是非→案例警示→認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)→警句長(zhǎng)鳴→作業(yè)超市等八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。老師從不同形式，引導(dǎo)學(xué)生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習(xí)慣。最后老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學(xué)生得到很好的`教育。整個(gè)教學(xué)思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)能一環(huán)扣一環(huán)，抓住“明辨是非、案例警示、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)”作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在或是或非的事情中明辨是非，讓學(xué)生從一些未成年人的犯罪案例中明確它的危害性，讓學(xué)生剖析自己的壞習(xí)慣或不良行為，去矯正自己，達(dá)到提高思想認(rèn)識(shí)，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強(qiáng)，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，感情投入。課堂上，都能大膽地說(shuō)、積極地議、清晰地辨，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
俗話說(shuō)“人無(wú)完人”，這節(jié)課也有一點(diǎn)小瑕疵�；蛟S因?yàn)槔蠋熞粫r(shí)疏忽，板書時(shí)把“搶劫”的“劫”錯(cuò)寫為“卻”字。有一位學(xué)生立即舉手指出老師的錯(cuò)誤，老師可能因?yàn)榛艁y，一時(shí)沒(méi)想起那個(gè)字怎么寫吧，就說(shuō)：“等會(huì)老師再去改�！边^(guò)了好一會(huì)想起來(lái)了才改。我想：當(dāng)時(shí)老師若一時(shí)想不起這個(gè)字，可以這樣說(shuō)：“請(qǐng)你上來(lái)把這個(gè)字改過(guò)來(lái)，好嗎？”當(dāng)學(xué)生改對(duì)后，就表?yè)P(yáng)他學(xué)習(xí)很認(rèn)真，觀察真仔細(xì)等那就更好了!在課堂上，我們老師應(yīng)多一點(diǎn)教學(xué)機(jī)智。
當(dāng)然，瑕不掩瑜，這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)巧妙，教師課堂上循循善誘，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真深入，教學(xué)效果很好，是一節(jié)優(yōu)秀的小學(xué)思品課例！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思15
讓學(xué)生了解祖國(guó)的概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和熱愛(ài)之情是《品德與社會(huì)》的教學(xué)目標(biāo)之一。“我們共同的家”這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)祖國(guó)遼闊國(guó)土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識(shí)，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識(shí)祖國(guó)面積大結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，受到教育。不僅認(rèn)識(shí)到祖國(guó)面積大，同時(shí)感受到祖國(guó)大家庭的互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，從而對(duì)偉大的祖國(guó)產(chǎn)生親切感和熱愛(ài)之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國(guó)面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對(duì)照，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識(shí)。
在具體教學(xué)過(guò)程中還存在著很多不足：
1、對(duì)學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。
教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒(méi)有充分考慮到使用的是下冊(cè)教材，學(xué)生還沒(méi)有掌握這方面的'計(jì)算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會(huì)計(jì)算，胡亂猜測(cè)的現(xiàn)象。
2、學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)不夠具體。
三年級(jí)的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對(duì)抽象的數(shù)據(jù)還沒(méi)有形成清晰的認(rèn)識(shí)。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺(tái)灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會(huì)更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
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