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《阿里山紀(jì)行》教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師,我們的工作之一就是教學(xué),通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編幫大家整理的《阿里山紀(jì)行》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《阿里山紀(jì)行》教學(xué)反思1
聽了老師的網(wǎng)絡(luò)課《阿里山紀(jì)行》,感受最深的是她豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)、環(huán)環(huán)緊扣的教學(xué)語(yǔ)言、和藹可親的教學(xué)態(tài)度和整節(jié)課中所彌漫散發(fā)出來(lái)的濃濃的文學(xué)韻味。她每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都透露出對(duì)學(xué)生人性的關(guān)懷,體現(xiàn)出對(duì)教材準(zhǔn)確的把握?傮w來(lái)說,這節(jié)課有如下特點(diǎn):
一、教學(xué)目標(biāo)明確,重點(diǎn)突出。教師緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言的音樂美和情韻美;體會(huì)作者渴望兩岸人民情誼相融的愿望。
二、巧妙地運(yùn)用學(xué)生熟悉的歌曲來(lái)解決難點(diǎn)。本課的教學(xué)難點(diǎn)是賞析富有音樂性的語(yǔ)言。翟老師的方法是: 先讓學(xué)生唱三種不同曲調(diào)的.歌,體會(huì)歌曲不同的節(jié)奏美,再將歌曲與文字進(jìn)行比較,找到它們之間的共同規(guī)律,最后再分析語(yǔ)言的音樂美和情韻美。學(xué)生在熟悉的旋律中,通過比較與閱讀,既體會(huì)了文章語(yǔ)言的音樂美和情韻美,還加深了對(duì)課文作者“渴望兩岸人民情誼相融的愿望”的理解。
三、站的制作,較好地呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容,比較實(shí)用。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了開放、交互、共享的平臺(tái),使學(xué)生能方便地利用這些資源。其中“閱讀指津”、“跳讀美文”、“品析美文”、“我展我才”、“百家爭(zhēng)鳴”、“與我聯(lián)系”等欄目的設(shè)置創(chuàng)設(shè)了學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。
四、課堂各個(gè)環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的重視。鑒于學(xué)生很少上這種形式的網(wǎng)絡(luò)課,老師導(dǎo)入本課后,便介紹網(wǎng)站所設(shè)欄目及其內(nèi)容,給與學(xué)生方法上的指示。確保學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)高效地進(jìn)行學(xué)習(xí);接著分成小組討論歸納并匯報(bào)如何閱讀寫景類的文章的方法;在難點(diǎn)的突破階段,教師不斷引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩、比較、練讀,以達(dá)到體會(huì)文章語(yǔ)言音樂美和情韻美的目的。
五、閱讀設(shè)計(jì)科學(xué),呈現(xiàn)出一定的層次性。教師由一開始帶學(xué)生欣賞阿里山的圖畫美,到中間引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章語(yǔ)言的音樂美,最后再引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的情感美,環(huán)環(huán)緊扣,且都牽動(dòng)了對(duì)文章的整體閱讀,呈現(xiàn)出板塊閱讀的科學(xué)性、層次性。
由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)尚處于探索階段,本節(jié)課還有可以改進(jìn)的地方:
1、采用 “聽”“說”“讀”“寫”一體化的教學(xué),本來(lái)是符合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)的,但由于課堂教學(xué)時(shí)間有限,前面教學(xué)板塊所占時(shí)間較多,后面顯得很緊張,造成“百家爭(zhēng)鳴”、“與我聯(lián)系”這兩個(gè)凸顯生生交流、師生交流的重要板塊沒有落到實(shí)處,削弱了課堂效果,沒有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課交互、開放、共享的特點(diǎn)。
2、從整節(jié)課看,由于教師主控較多,使得學(xué)生按部就班的線性學(xué)習(xí)略顯多一些。
3、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上在某些環(huán)節(jié)還可以更優(yōu)化些。比如播放的阿里山的迷人風(fēng)光等圖片不清晰。
4、《阿里山紀(jì)行》是一篇游記,移步換景的手法在課堂教學(xué)中雖不是重點(diǎn),但不做梳理,聽課者腦中就形不成整體感。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞阿里山迷人風(fēng)光的同時(shí),可以對(duì)移步換景的手法加以強(qiáng)調(diào)。
《阿里山紀(jì)行》教學(xué)反思2
阿里山紀(jì)行是一篇游記類散文,也是現(xiàn)代美學(xué)家吳功正的一篇美文。教習(xí)本課時(shí)我制定了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):一、學(xué)習(xí)本文移步換景的寫法;二、品味本文語(yǔ)言的音樂美和情韻美,以多媒體輔助教學(xué)。教學(xué)后,做了以下總結(jié):
比較好的地方是:
一、結(jié)合本文特點(diǎn),在目標(biāo)一中設(shè)計(jì)了導(dǎo)游角色扮演版塊。請(qǐng)學(xué)生以導(dǎo)游身份介紹今天游覽的路線安排,理清本文的思路。課前把導(dǎo)游介紹行程的題目布置給學(xué)生預(yù)習(xí),學(xué)生對(duì)課文心中有數(shù)了,介紹起來(lái)才會(huì)更生動(dòng)。所以這個(gè)目標(biāo)在學(xué)生的積極參與中很容易完成了。
二、以多媒體輔助教學(xué),圖文并茂,生動(dòng)形象。
三、作為一篇游記,本文語(yǔ)言優(yōu)美。我要求學(xué)生在書上用圈點(diǎn)勾畫法,找出文中認(rèn)為精彩的語(yǔ)句,做賞析批注。
四、以從《阿里山紀(jì)行》這篇課文中學(xué)到什么做為小結(jié),既能很好地讓學(xué)生回顧了課文,又鍛煉了學(xué)生的小結(jié)能力。
五、拓展作業(yè)以“我的`校園”為題用移步換景的手法寫一篇短文,學(xué)以致用 。
不足的地方有:
1、教師的教學(xué)語(yǔ)言欠準(zhǔn)確,如快速“看”課文。
2、對(duì)語(yǔ)言的品味學(xué)生的參與不夠。應(yīng)該多給時(shí)間給學(xué)生朗讀課文,在反復(fù)的讀中品味語(yǔ)言。
3、對(duì)于學(xué)生回答的內(nèi)容缺乏必要的點(diǎn)撥,原因在于備課不夠充分,對(duì)學(xué)生可能說出的答案沒有準(zhǔn)確的預(yù)測(cè),如“青苔”“林區(qū)”,教師沒有架好橋梁而包辦代替,把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。
4、神木的涵義理解很表面,忘了挖掘到其深層的意義。
5、缺乏一個(gè)朗讀的提示或指導(dǎo),以第五段為例,如“如蟬、如蠅、如蚊的聲音”要輕柔,“靜謐的世界、凈潔的世界、禪的世界”形容詞要讀出重音,語(yǔ)速要慢,如“仿佛要把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去,不再吐出來(lái)!币x出喜愛之情。
6、缺乏一個(gè)恰當(dāng)豐富的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
7、反饋訓(xùn)練時(shí)間不夠,沒有起到練習(xí)的作用。
8、沒有真正融情于課堂。
《阿里山紀(jì)行》教學(xué)反思3
今天上了《阿里山紀(jì)行》一課,不甚滿意。現(xiàn)列舉十大敗筆:
1、導(dǎo)語(yǔ)不熟練,不能做到目視前方。
2、第一個(gè)問題應(yīng)該齊答。順勢(shì)引出的課文結(jié)構(gòu)和開頭、結(jié)尾的特點(diǎn)應(yīng)該有更明晰的思路。
3、第三個(gè)問題處理倉(cāng)促又費(fèi)時(shí),需要找合理引導(dǎo)學(xué)生的方法。還有,對(duì)于學(xué)生回答的內(nèi)容缺乏必要的點(diǎn)撥,原因在于備課不夠充分,對(duì)學(xué)生可能說出的答案沒有準(zhǔn)確的預(yù)測(cè),如“青苔”“林區(qū)”,教師沒有架好橋梁而包辦代替,把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。另外,這是板書的.內(nèi)容,可以不必展示幻燈片。
4、第四個(gè)問題神木的涵義理解很表面,忘了挖掘到其深層的意義。
5、第五個(gè)問題賞析語(yǔ)言時(shí),缺乏一個(gè)規(guī)范的回答模式,如“我欣賞______________(句子),因?yàn)樗胈____________(方法)_______________(好處)表現(xiàn)了_____________________(內(nèi)容或感情)”。缺乏一個(gè)朗讀的提示或指導(dǎo),以第五段為例,如“如蟬、如蠅、如蚊的聲音”要輕柔,“靜謐的世界、凈潔的世界、禪的世界”形容詞要讀出重音,語(yǔ)速要慢,如“仿佛要把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去,不再吐出來(lái)!币x出喜愛之情。缺乏一個(gè)恰當(dāng)豐富的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
當(dāng)然,語(yǔ)言的特點(diǎn)音樂美和情韻美也有硬塞之嫌。
6、導(dǎo)學(xué)歸納在“我欣賞了……”一部分關(guān)于五“美”教師有不必要的重復(fù),“我學(xué)會(huì)了……”一部分除了移步換景、融情于景之外,描寫景物一定要抓住特征也是非常必要的。
7、反饋訓(xùn)練時(shí)間不夠,沒有起到練習(xí)的作用。
8、臨近下課,心理素質(zhì)太差而語(yǔ)無(wú)倫次。
9、不停地為完成任務(wù)趕時(shí)間,凝固了思維,漠然了表情。
10、沒有真正融情于課堂,這是最大的失敗。
《阿里山紀(jì)行》教學(xué)反思4
《阿里山紀(jì)行》是我國(guó)著名美學(xué)家吳功正的一篇游記散文,作者用美學(xué)家審美的眼光來(lái)觀察阿里山,用文學(xué)家細(xì)膩優(yōu)美的筆觸來(lái)表現(xiàn)阿里山,寫出了一篇精致細(xì)巧的美文。本節(jié)課的主要內(nèi)容有二:一,讀,精讀神木,領(lǐng)略神木情韻;二,品,讀品結(jié)合,賞析美詞佳句。
精讀,領(lǐng)略神木情韻。在同學(xué)們找到描寫神木的段落并齊讀一遍后,師生共同探討神木之所以被稱為神木的`原因,讓學(xué)生帶著對(duì)神木的敬仰之情再來(lái)讀,然后,借助背景資料,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)神木豐富而深刻的文化內(nèi)涵進(jìn)行剖析,然后,要求全體學(xué)生再一次有感情地來(lái)朗讀課文,讀出神木的參天雄姿,讀出神木不屈不撓、昂揚(yáng)向上的精神和品質(zhì),讀出這種民族自豪感,學(xué)生在對(duì)神木進(jìn)行了一次次深入的解讀后,在師生情緒的極力渲染后再讀的時(shí)候,可以明顯感覺得到他們高漲的和朗讀的氣勢(shì)。
品讀,賞析美詞佳句。進(jìn)入這個(gè)環(huán)節(jié)后,由學(xué)生前后四人為一小組,從文中任選一處到二處來(lái)品析課文的語(yǔ)言,并感情朗讀所選語(yǔ)句。學(xué)生們?cè)谫p析討論時(shí)要讀文章,發(fā)言交流也要讀文章,,這樣在讀中進(jìn)一步加深了對(duì)課文的理解和感悟,也更加品味到了文章的語(yǔ)言之美?上н@兒做得有點(diǎn)散,面鋪得太大,以至賞析得不夠精彩。
總的來(lái)說,這堂課對(duì)神木的解讀深刻、細(xì)膩,對(duì)學(xué)生規(guī)范表達(dá)的示范作用做得也較好,但對(duì)于如何在一節(jié)課里把讀、悟、品巧妙地揉合到一起,在讀中悟、讀中品、品中悟,做到品讀悟三位一體,在這方面還有所欠缺,這也應(yīng)該是我以后閱讀教學(xué)的研究方向吧。
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